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《瑞鶴仙·郊原初過雨》_袁去華的詩_宋代詩人_宋詞三百首

《瑞鶴仙·郊原初過雨》

年代: 宋 作者: 袁去華 郊原初過雨。見敗葉零亂,風定猶舞。斜陽掛深樹。映濃愁淺黛,遙山眉嫵。來時舊路。尚巖花、嬌黃半吐。到而今,唯有溪邊流水,見人如故。無語。郵亭深靜,下馬還尋,舊曾題處。無聊倦旅。傷離恨,最愁苦。縱收香藏鏡,他年重到,人面桃花在否。念沈沈、小閣幽窗,有時夢去。 分類標簽:宋詞三百首 查看全部【瑞鶴仙】(約146首)
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作品賞析

【註釋】:
在南宋初期的詞壇中,袁去華是個不太受人重視的人物。正史裡沒有留下他的傳記 ,“而且”連他的生卒年代也無從考證。隻知道他字宣卿,江西奉新人,是紹興十五年(1145)的進士,曾做過善化(今湖南省長沙市 )和石首(今屬湖北省)的知縣,留下瞭《宣卿詞》一卷,共有九十八首,數量不算太少。
這一首《 瑞鶴仙》,其主題可以用詞中的兩句話概括,就是“傷離恨,最愁苦”。詞從寫景入手。“郊原”三句,寫郊外雨後之狀。在一望無際的荒郊原野上,一陣驟雨過後,風也停停瞭下來;但墜落的枯葉,卻還在空中飄舞。這雖然是秋日郊原常見的景象,但對於一個離人來說,卻顯得格外的觸目。這幾句乍看是純粹的寫景,但隻要稍加體味,就會發現其中已融入瞭作者淒涼的情思。景是各人眼中所見之景,是各人觀照景物那一剎那思想感情的返照。因此透過這幾句詞所寫景物的外觀,我們可以窺見作者衰頹、凌亂的心緒,而且還可以隱隱感到其中似乎含有某種暗示:那“風定猶舞”的敗葉,不就象作者自己的身世、處境一樣嗎?這樣,詞一開頭,就把人引到瞭悵惘的境界。
“斜陽”三句,繼續描寫郊原景物。作者的視線移向瞭遠方,隻見已斜掛在叢密的小樹林頂上的夕陽,它那金色的光線,把嫵媚的遠山照映得十分明顯。這幾句的感情色彩,比前面三句顯然要濃得多,它透過字面呈現給讀者的意象,是飽蘸著愁恨色彩的。本來,夕陽斜照,“遙山媚嫵”,這就是一種悅目的景致。然而所作者所見到的 ,卻是一副“濃愁淺黛”的狀貌,這完全是移情作用的結果。黛青色的重疊的山峰,還可以使人聯想到作者緊皺的雙眉。北宋人王觀有一首《 卜算子》,開頭兩句寫的是“水是眼波橫,山是眉峰聚”,可供參閱。
“來時舊路”至上闋結束,仍是寫郊原風光。這裡半是實景,半是虛景。“溪邊流水”是實在的 ,是眼前所見到的 :而“嬌黃半吐”的“巖花”(生長在巖石旁的花)則是保存在腦海中的印象,是來時所見到的。昨日迎人的有巖花與流水,今日則流水“見人如故”而已,可見巖花已經凋謝瞭,不存在於現實之中瞭。這一實一虛,造成瞭一種生機蓬勃景象與蕭條蕭殺景象的對比,昨日與今日的對比。走在來時的舊路上,作者早已愁緒滿懷,更是與那景物的蕭條蕭殺形成鮮明的對比 。“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節”(柳永《雨霖鈴》)古代人的情感大體相同。詞寫到這裡,一位離人眼中的秋日郊原景物,滲透瞭感傷的情緒,展現瞭讀者的面前瞭。
下片另換場景,由郊原轉入對郵亭(古時沒設官道上供過往行人歇宿的館舍)的描寫。“無語”四句,勾畫出作者來到郵亭前面,下馬投宿的動作畫面;他那“無語”的外在表觀,揭示出他正在咀嚼淒涼悲哀的心靈活動 。所謂“舊曾題處”,倒不一定非要理解為他曾經在這裡留下過翰墨(詩詞之類),隻不過是說他曾經在這裡歇宿過而已。這種重臨舊地而境況完全不同的情景,是最容易勾起人們的愁緒滿懷,因此他的默默無言,也就是可以理解的瞭。
“ 無聊倦旅”三句 ,由寫景敘事轉入抒情的描寫,直接點出瞭“傷離恨,最愁苦”的這一主題,這是在“深靜”的舊日郵亭中安頓下來之後必然產生的思想情感 。這“ 離恨”的內容具體是指什麼呢?從“縱相逢”三句,可知是作者不得已而離別瞭他的心上人 ,深恐他今生今世不能再與其相見的思想情感。
“收香藏鏡”是指自己對愛情的忠貞不二。(“收香”用的是晉代賈充之女賈午竊其父所藏奇香贈給韓壽、因而結成夫婦的典故,見《晉書·賈充傳》。“藏鏡”用的是南朝陳亡後,駙馬徐德言與妻子樂昌公主因各執半鏡而得以重圓的典故,見孟棨《本事詩·情感》)。
“人面桃花在否”是擔心不能再與女方相見的思想情感的表露 。(用崔護在長安城南遇一女子,明年再來而“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”的典故,亦見孟棨《本事詩·情感》。)愛情的遇合與否決定於雙方的主客觀因素,使自己能夠忠貞不二,又安知對方的情況如何呢!惆悵之情,溢於言表。既然現實已不一定能夠相見,那就隻好寄希望於夢中瞭。“念沉沉”三句 ,具體展示出這一想象中的夢尋之狀。深沉的“ 小閣幽窗”,是佳人居所;“有時夢去”,本來是夠虛無飄渺的,但慰情聊勝於無,總比連夢中也不得一見要好 。 宋徽宗被擄北行時想念故宮,不也是嘆息“和夢也新來不做”(《燕山亭》)嗎?晏幾道說得好:“夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過謝橋 。”(《鷓鴣天》)夢中尋歡 ,也是夠浪漫詩意的 ;並且以“念”字領起,又見出多少無奈之情!
這首詞當是作者與意中人分別以後抒寫離恨而寫的。宋代都市繁華,歌妓眾多,無論是官妓、私妓還是傢妓,偶然的遇合 ,就往往以她們的色相、伎藝,贏得瞭為科舉功名而奔波的士子們的期盼,這是那時普遍的現象 。其《荔枝香近 》、《卓牌子近》、《長相思》、《宴清都》等,都是他和歌妓們聚時歡會或別後相思的記錄。此詞大約也是為此而寫的。這一類詞要說有很大的社會意義,那也不一定;不過兩性關系總容易觸動到感情的深處,往往使人蕩氣回腸就是瞭。