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本 名:喬達摩·悉達多

別 稱:釋迦牟尼、佛陀、薄伽梵(世尊)

所處時代:西元前第一個千年的中期

民族族群:古印度釋迦族人,剎帝利種姓

   古印度原住民黃種人,非雅利安人

出生地點:藍毗尼園,位於現在尼泊爾的蒂萊



成道地點:菩提伽耶,位於現在印度的巴特那

逝世地點:拘屍那迦,位於現在印度的卡西亞

教化區域:古代印度恒河流域

地 位:古印度宗教傢,佛教的創立者

學 派:古印度沙門非吠陀教派

受影響於:古印度東方宗教,並揚棄之

施影響於:東西方思想界,主要在亞洲世界

佛教世界特別是東南亞佛教

思想特質:中道、無我、緣起

思想領域:被認為是無神論或反神論

本質上無關形而上學或本體論

倫理學和辯證法的運用等

釋迦牟尼——佛教創立者

  佛教的創立者釋迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使瞭剎帝利階層的崛起,構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱,思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。

  釋迦牟尼的生平,沒有引起早期三藏編者的重視,他們隻是盡量詳細記錄導師的言詞;更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象,相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境,娶妻生子後,大概29歲時出傢;所學的禪定和苦行都無法解決問題;約35歲時得到佛陀的自覺。餘生的歲月,他的足跡遍佈恒河流域,向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄,糾正瞭時代文明的某些偏失,也維護瞭剎帝利的階級利益,使他被尊稱為釋迦族的聖人。

  佛滅後,聖典先是口口傳誦,較晚才陸續出現文字經典;原始經典後來又經各部派的重新編纂。這一系列的過程,佛陀的原說一直被加工。所以在全部藏經中,某些法義以略不相同的面目出現。最多隻能在一定程度體現佛陀教說的,是巴利五部尼柯耶和漢譯四部阿含所代言的“原始佛教” ,其內容結構多為三法印、四諦、八正道、十二緣起、三十七道品等。佛陀的根本原理,是成立於無常、無我的緣起,例如舍利弗皈依佛陀前,隻需告訴他:“世尊所說,諸法是因緣的生滅”。

  釋迦牟尼(?ākyamuni)不是其本名,是後人對他的尊稱,意義是“釋迦族聖者”。“釋迦”是他所屬部落的名字,有“能”、“勇”之意;“牟尼”是當時對出傢修行成就者的稱謂,譯作“文”、“寂靜”等,是聖者之德,“釋迦牟尼”漢譯又作“能仁寂默”。一般也稱為“釋尊”或“佛陀”。

  喬達摩(Gotama;Gautama)又譯“瞿曇”,義為“純淑”、“地最勝”。傳統上認為這是他的族姓;也有認為是其母族姓,其姨母是拘利族瞿曇姓之女,此外舍利子、滿慈子、迦旃延子等都以母之姓來稱呼,說明當時有名字包含母親姓名的習俗。佛的堂弟提婆達多也曾自稱和佛都是“母族成就”;季羨林認為“喬達摩”不是姓氏,而是古印度貴族依照習慣從婆羅門氏族借用來的。

  悉達多(Siddhāttha;Siddhārtha)又作“悉達”、“悉陀”、“悉多頞他”等,義譯有“財吉”、“成利”、“一切義成”等。一般認為這是釋迦牟尼在俗傢時的本名;也有認為是後人的假托。《佛所行贊》說,其父凈飯王發願“一切達成,國富力強”,因此給他取瞭這個名字。

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