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人物介紹_羅睺羅怎麼讀_佛陀與羅睺羅的因緣_羅睺羅是什麼意思_Wiki101.com.tw

本 名:羅睺羅

所處時代:佛陀時代

民族族群:迦毗羅衛人

出生地:迦毗羅衛

主要成就:佛陀十大弟子中為密行第一

羅睺羅——佛陀十大弟子之一

  羅睺羅,舊作羅雲,羅吼羅,羅睺羅,羅睺。新作曷羅怙羅,何羅怙羅,羅怙羅。相傳,佛之嫡子。在胎六年,生於成道之夜,十五歲出傢。舍利弗為和上,而彼為沙彌,逐成阿羅漢果,在佛陀十大弟子中為密行第一。後於法華會上回於大乘。受蹈七寶華如來之記別。以生於羅睺羅阿修羅王障蝕月時,故名羅睺羅。又六年為母胎所障蔽,故名。羅睺羅為執月及障蔽之義。母有異說(見羅睺羅六年在胎往因項)。

  註維摩經三曰:‘什曰:阿修羅食月時名羅睺羅,羅睺羅秦言覆障,謂障月明也。羅睺羅六年處母胎,所覆障故因以為名,明聲聞法中密行第一。’ [1] 同二十一曰:‘何羅怙羅或言曷羅怙羅,雲障月,舊言羅睺羅,亦作羅吼羅,或言羅雲,皆訛也。言羅怙羅阿修羅以手障月時生,因以名也。又言:覆障六年在胎,為胎所覆也。又七年在母腹中,一由往業,一由現在。往業者,昔曾作國王,制斷獨覺不聽入境,獨覺在山七日不得乞食,因墮地獄,餘報七年在母腹中。又由現在者,瞿夷是懷羅怙羅,後太子出傢,六年苦行,方得成道。於六年中瞿夷憂惱,四大羸弱,不能得生。至太子成道,瞿夷歡喜,四大有力,方乃得生。與阿難同時而生,故首尾七年也。如來還國七日,即度出傢也。’法華玄贊一曰:‘梵雲羅怙羅,此雲執日。舊言羅睺羅,翻為障蔽,非也。’

  佛陀還沒有出傢的時候,他是迦毘羅衛國的太子,曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。

  太子和公主同是在二十九歲的那年,生下羅睺羅,太子很歡喜,這不是一般人生瞭兒子的歡喜,而是因為太子曾向父親凈飯王數次要求出傢,均未獲允準,凈飯王曾說,除非有瞭王孫才肯讓他出傢,現在太子可以有後代,他可以達到出傢的願望,心中怎不歡喜呢?

  當太子要離開王城的那天夜裡,正是二月初八日,也是羅睺羅出生的第七天,耶輸陀羅妃正伸著玉臂讓羅睺羅睡在上面,自己也在睡意朦朧中,就在這時,太子探望瞭他們最後一眼,即把心一橫,乘著白馬,逾城出傢去瞭。從此,羅睺羅失去世間上父親的疼愛。

  不過,太子出傢成瞭佛陀,父親一變而為老師,能令後來的羅睺羅修成聖果,這也正是天下第一的父親哩!

  羅睺羅在沒有丈夫的母親和老來失去兒子的祖父熱愛之下成長瞭,生為獨一無二的王孫,天天在宮殿裡無憂無慮的過著日子,到瞭他懂事的時候,在他小小的心靈上也知道沒有爸爸可喚的悲哀。不過,他在年輕美貌的母親照顧下,母親就是他唯一的光明、唯一的慰藉、唯一的保護者。

  失去瞭丈夫的妻子,在寂靜的深宮裡,春夏秋冬,度日如年,唯一給她人生希望的就是羅睺羅,母子相依,打發著悠悠的時光。

  有人說,耶輸陀羅是苦命的女人,羅睺羅是可憐的孩子,可這隻是從世間的俗情上來講,她的苦命,他的可憐,不過是短短的時間而已,有大的犧牲,就有大的收獲,到後來因為佛陀的度化,耶輸陀羅的出傢開悟,羅睺羅的出傢證果,這是最榮耀的女人!這是最幸福的孩子!

  佛陀在告別王宮的時候,本想把正在睡覺的愛子抱在懷中親熱一下,可怕驚醒瞭耶輸陀羅妃而來阻止他出傢,所以佛陀在看最後一眼的時候曾說:「等我成就佛陀的時候,再回來探望此子吧!」佛陀視一切眾生都如羅睺羅,一個羅睺羅不要緊,無量無數的羅睺羅在等著佛陀的慈愛,佛陀給眾生的是大慈大悲,生為羅睺羅的環境,更容易獲得佛陀的慈悲,所以,我們不要為羅睺羅從小沒有父親可喊而可憐,他是大聖佛陀之子,是撫育在以天地為愛情的搖籃中,所以我們要說他是人間第一的幸福兒!

  不識父親的孩子

  佛陀成道的第六年,從南方的摩揭陀國回到故鄉迦毘羅衛城。上自凈飯王,下至釋迦族所有的人等,都到城外歡迎佛陀,這中間沒有參加歡迎行列的唯有耶輸陀羅和羅睺羅。

  在耶輸陀羅心中想:他去出傢,為瞭他我受盡寂寞辛苦,他在外穿瞭褐色的衣服,我在宮中也和他一樣,我聽到他一日一食的苦行,我也馬上學習照做,我這樣對他,還有什麼對不起?假若他想到我,自然會到宮中來相見。

  是的,十多年不見丈夫的耶輸陀羅,實在不願在公眾的場所見到佛陀。當然,這時耶輸陀羅妃心中,比什麼人都急於要見佛陀,為瞭禮法、為瞭自尊,她不得不忍耐著。她走到宮中的一座高樓上,想從門窗的隙縫中先見一見被人迎接的佛陀。

  正在這時,十多歲的羅睺羅走來,對耶輸陀羅說道:

  「媽媽!爸爸回來瞭!祖母(憍曇彌)叫我告訴你!」

  不太懂事的羅睺羅,這時怎樣也想不出母親心中的感慨,他隻覺得母親今天威嚴得令人不敢親近,不過,這終究是自己慈愛的母親,他又天真的問道:

  「媽媽!你看宮門口來瞭那麼多的人,爸爸一定也在裡面,爸爸究竟是什麼樣子呢?」

  已經十多歲的孩子瞭,從他的口中還不知道爸爸是什麼樣子的人,這樣的問話,聽在耶輸陀羅心中,真是感慨萬千,大人的心裡、大人的情感,做孩子的總無法完全知道。

  耶輸陀羅顫抖著聲音,一手抱著羅睺羅,一手指著遙遠的宮門外,眼眶中含著淚水,回答羅睺羅道:

  「你看!在那一群沙門中,顯得最莊嚴的就是你的父親。」

  這時候的羅睺羅,兩顆明亮的眼睛張得大大的,很驚奇的說道:

  「我不認識我的父親,我所知道的唯有老王,還有最疼愛我的媽媽!」

  耶輸陀羅含在眼眶中的淚珠掉下來,滴在羅睺羅的頭上,她緊緊的捏著羅睺羅的手,退回自己的宮中。

  離開十多年的佛陀,耶輸陀羅還是第一次偷偷的見到,這十多年來,像夢似的,就這麼無聲無息的過去瞭。

  耶輸陀羅此刻的心,像一塘池水投進一塊大石頭,掀起瞭巨大的浪花,一點也不能平靜,正在她哭著等的時候,佛陀察知她的心,匆匆和眾人招呼後,就帶著舍利弗和目犍連到內宮中探望她。

  一個是成瞭正覺的佛陀,一個仍是很年輕的美妃,像這樣的相逢,為很多人所關心著,莊嚴的佛陀,靜靜的一瞬間,是同情、是憐憫、是慈悲的看著耶輸陀羅。多情美貌的耶輸陀羅,是愛,是恨,是千變萬化的情緒交織在心中。耶輸陀羅哭著,佛陀默然的立著,等到她那激動的情緒漸漸平靜下來,她才覺悟到她和佛陀之間有一條不能越過的鴻溝,想到佛陀是佛陀,不會再用一些甜蜜的溫言來安慰她,她這才拭幹眼淚,扶著羅睺羅,在佛陀的足前跪瞭下去。

  佛陀很慢很慢的,一字一字的對跪在地上的耶輸陀羅說道:

  「讓你辛苦瞭,雖然我對你是抱歉的,但是我對得起一切眾生,請為我歡喜,我現在已達到歷劫的本願!」

  佛陀說後,又再看看羅睺羅,很慈和的撫摸著他道:

  「真快!已經長大瞭!」

  佛陀像是沒有情感,又像是有太多的情感,佛陀的話,佛陀的態度,就是開悟的舍利弗、目犍連,聽瞭都感動不已!

  十多歲的羅睺羅,現在不知怎樣來稱呼自己的父親,稱呼爸爸吧!那麼神聖莊嚴的佛陀,自己實在不好意思出口;稱呼佛陀吧!不知應該不應該。看到那麼多沙門比丘跟隨著佛陀,聰明的羅睺羅心中想著:佛陀已不是我一人的父親瞭,佛陀是一切眾生的大慈父!

  才十多歲的年齡,就甘願把自己一人的父親奉獻給一切眾生作大慈父,多麼有善根而不平凡的孩子!

  最初的沙彌

  佛陀在王宮中暫住瞭幾天,佛陀這次回宮,宮中沒有美女,沒有音樂,沒有醇酒,隻有一千多名比丘跟隨著他。莊嚴堂皇的宮殿暫時成為僧房精舍。

  佛陀知道初學道的比丘,在王宮中住久瞭,容易對淡泊的僧團生活,生起動搖的念頭,過不瞭幾天,佛陀就帶大傢住進離迦毘羅衛城不遠的尼拘陀林裡。

  佛陀雖然住在尼拘陀林,但是佛陀還是常常進宮托缽乞食或說法,幼年的羅睺羅常常毫無懼怕的樣子,天真可愛而親熱的對佛陀說道:

  「佛陀!我真高興常常和你在一起!」

  這句話說明,父子的天性並不是十多年不見面就可以被時間拉開,佛陀也為這句話深為所動似的說道:

  「孩子!總有一天我會讓你常常在我身旁。」

  就在佛陀說過這句話不久,羅睺羅就真的出傢,永遠跟隨佛陀去瞭。

  其原因是還在深深戀愛著佛陀的耶輸陀羅,自己無法親近佛陀,經常逗著孩子羅睺羅去跟佛陀玩。她想以羅睺羅為緣,或能打動佛陀的心,對她增加一些情意。所以她常常給羅睺羅打扮得天真活潑的樣子,穿著華麗的衣服,對他說道:

  「你去跟你父親要求遺產,他有我們都沒有見過的寶貝!」

  因此羅睺羅就常常跟著佛陀身後說:

  「佛陀!請施給我您的遺產吧!」

  這一天,佛陀正好乞食後回到尼拘陀林的時候,佛陀在前面走著,羅睺羅在後面追趕著,奇怪,就沒有一個人阻止他,他老是跟在佛陀的後面叫著:「請施給我您的遺產吧!請施給我您的遺產吧!」

  耶輸陀羅妃眼看著唯一的愛子跟著佛陀走去的背影,深怕羅睺羅被叫去出傢,急得不覺掉下眼淚!

  真的,佛陀一回到林中,便將舍利弗叫來說道:

  「舍利弗!年少的羅睺羅,老是向我要求我的遺產,我不喜歡給他不真實的幸福和財寶,我所希望給他的是無量寶,舍利弗!就請你收他出傢,讓他做僧團中最初的沙彌!」

  佛陀說後,就叫目犍連為羅睺羅剃頭,並叫羅睺羅禮拜舍利弗為戒師,舍利弗為他授沙彌十戒,這就是僧團中有沙彌之始!

  羅睺羅的出傢,對耶輸陀羅的打擊太大,羅睺羅是她唯一的希望,她如自己的生命一般的愛他,丈夫遠離她,現在孩子又遺棄她,這種悲哀,使她頓覺得日月無光,天旋地轉,她怨恨佛陀的殘忍,十多年來,她所以勉強過著單調無味的孤獨生活,就是為瞭羅睺羅,現 在從她手中把孩子奪走,她怪佛陀口口聲聲的講說慈悲,怎麼佛陀又忍心給她嘗恩愛別離的苦毒!

  當大傢閱讀到這裡的時候,一定為耶輸陀羅的悲切,深深的感動和同情,甚至也有人和耶輸陀羅一樣,以為佛陀的作為,似乎有些太過。不錯,這就是我們大傢所謂的人情!可真理與人情是背道而馳的,降伏人間的弱點──人情,才能與真理法性契合!

  調皮童年

  羅睺羅出傢做沙彌瞭,耶輸陀羅妃怎樣也不甘願,可是事情已成事實,又沒有辦法改變,凈飯王看瞭也很傷感同情,他就走向佛陀建議說道:

  「佛陀!希望你能夠規定,今後要出傢的青年,必須有父母的允許才可以。」

  佛陀覺得父王說得有理,就很歡喜的采納。

  萬念俱灰的耶輸陀羅,對人間已經沒有生存的興趣。不久,佛陀的姨母憍曇彌夫人加入僧團做比丘尼,耶輸陀羅隨著很多釋種女眾,也趕去毘舍離剃發出傢。

  由於耶輸陀羅戀慕佛陀太甚,初加入僧團,一點也無法感受到僧團中無執的清凈法樂,可是,由於被佛陀偉大的聖格感化,沒有幾日,耶輸陀羅就開悟瞭,她恢復瞭生氣,在法樂中過著安穩自在平和的生活,她很歡喜,很感激佛陀,佛陀也很歡喜,到今天,佛陀對她才像放下身上的重荷!

  羅睺羅出傢後,叫他要和大人一樣的認真修道,那是不可能的,在他出傢後的不久,由於僧團中有瞭沙彌的制度,舍利弗又收瞭一個名叫均頭的孩子做沙彌,這兩個孩子常常玩在一起,沒有人的時候,他們也喜歡玩玩兒童們的遊戲。

  一個年輕的孩子,每天生活在嚴肅的僧團裡,假若是自己願意的倒沒有話講,如果是環境壓制的關系,其心裡有著種種變化就很難講。羅睺羅的出傢,他並不感到新的僧團的快樂,不過,他的口上是沒有講過不滿的話,一個孩子在十五歲以前,對大人所指示的言行,自然是百依百順,可一過瞭十五歲以後,那天賦的本能,對世間自會有不滿現實,以及反抗現實的念頭。

  那是在羅睺羅十七八歲的時候,他的性情很溫和,工作也很熱心,可十七八歲的少年,也最調皮,羅睺羅還像小孩一樣,常常喜歡說謊騙人。

  羅睺羅這個時候是住在王舍城外的溫泉林,有很多宰官、長者、居士來探問佛陀住在什麼地方,他總歡喜和人傢開玩笑,當佛陀在竹林精舍的時候,他就說在耆阇崛山,佛陀在耆阇崛山的時候,他就說在竹林精舍,因為這兩地的距離,約有兩裡多的路程,羅睺羅開玩笑的心,使大傢徒勞往返,結果仍然是拜見不到佛陀。當那些人失望著回來的時候,羅睺羅還笑著問他們道:

  「你們拜見過佛陀沒有?」

  「大德!你何必開我們的玩笑?」

  「誰開你們的玩笑?我不過是不放心而已!」年輕調皮的羅睺羅,仍然不肯承認自己的錯。

  有錢有勢的富傢子,總是仗著父母的勢力和地位,喜歡為非作歹,生為王孫佛子的羅睺羅,雖然在平等的僧團裡出傢,由於他是孩子,總有很多大人對他非常寵愛,因此,在我想,羅睺羅或許也有些嬌生慣養的習性,有些仗著人勢的心理。

  像羅睺羅這樣說謊,一次兩次,或許紙老虎還不會給人揭穿,可是次數一多,以說謊來取笑人,這樣的風聲終於傳到佛陀的耳中,他是慈父又兼嚴師的佛陀,聽瞭以後非常不喜歡,因此有一天就獨自的走向溫泉林來,佛陀想好好的來教誡他一頓。