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歷史上孫權的妹妹嫁給劉備後的悲慘命運(圖)

  導讀:孫夫人穿梭在那個權謀交錯的時代,周轉於野心與利益之間,被利用、被謀奪、被防備、被設計,直至投水殉情而亡。而所謂女中豪傑如她,其實不過是個單純想愛的女人。政治,讓女人走開。

  故事從什麼開始呢?有些東西本來跟她不相幹,作為江東郡主,大哥孫策是名動一時的英雄豪傑,二哥孫權是一代霸主,天之嬌女,自幼尚武,無憂無慮。孫夫人本來是應該快活的,但是因為一個地方,命運轉軸開始發生改變。

  公元208年,“夏,六月,罷三公官,復置丞相、禦史大夫。癸巳,以曹操為丞相”(《資治通鑒·卷六十五》)。同年七月,曹操南擊劉表。適劉表病亡,表兩子琮、琦為爭奪嗣位而翻臉,劉琮率眾降操,使操唾手而得荊州。

  劉琮降操後,寄住劉表籬下的劉備乘機收表部卒,“琮左右及荊州人多歸備……比到當陽,眾十餘萬人,輜重數千兩”。接著,諸葛亮單舟過江會見孫權,以超人才智“舌戰群儒”,終於引發名垂青史的赤壁之戰。赤壁之戰後,劉備上表推薦劉琦為荊州刺史,又南征四郡。武陵太守金旋,長沙太守韓玄,桂陽太守趙范,零陵太守劉度都歸附瞭劉備。公元209年,“琦病死,群下推先主為荊州牧,治公安”(《資治通鑒·卷六十五》)。


  劉備占領瞭荊州,而荊州對於孫吳而言,是一個什麼樣的地位呢?“荊州與國鄰接,江山險固,沃野萬裡,士民殷富,若據而有之,此帝王之資也。”

  她這輩子毀在這個地方。

  在一個藍天白雲的上午,她正練劍歸來,聽到一個消息,要嫁人瞭。哥哥做主要把她嫁給皇帝的叔叔,一個叫劉備的人。她擦瞭擦臉上的汗水,眼睛裡起瞭層迷茫。女孩子終歸要嫁人的,可是,她沒見過他,小女孩子傢心情,未免對未來的老公湧起瞭憧憬與幻想。她悄悄向侍女與江東兵將打聽,終於知道她的夫君,是天下英雄。

  自小看慣瞭戎馬生涯,身邊亦皆江東才俊,自是要“非天下英雄”不嫁的。她心裡暗暗感激,哥哥果然對她情深義重,順從瞭她的心意,嫁的是天下有名的英雄人物。雖然老瞭點,但是她想,英雄終歸就是英雄。

  可事實呢?《資治通鑒·卷六十五》上這樣記載:“權稍畏之,進妹固好。”荊州是江東必爭之地,劉備在孫權的眼裡,不過是眼裡的一顆釘子,出於籠絡、出於畏懼、出於權益,孫權才將妹妹許於劉備,妹妹不過是他爭奪荊州的一粒棋子。

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劉備借荊州真相:孫權為保實力讓荊州給劉備

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  正史如此記載,文史作品《三國演義》亦然。過瞭數日,細作回報:“荊州城中揚起佈幡做好事,城外別建新墳,軍士各掛孝。瑜驚問曰:‘沒瞭甚人?’細作曰:‘劉玄德沒瞭甘夫人,即日安排殯葬。’瑜謂魯肅曰:‘吾計成矣:使劉備束手就縛,荊州反掌可得!’肅曰:‘計將安出?’瑜曰:‘劉備喪妻,必將續娶。主公有一妹,極其剛勇,侍婢數百,居常帶刀,房中軍器擺列遍滿,雖男子不及。我今上書主公,教人去荊州為媒,說劉備來入贅。賺到南徐,妻子不能勾得,幽囚在獄中,卻使人去討荊州換劉備。等他交割瞭荊州城池,我別有主意。於子敬身上,須無事也。’魯肅拜謝。……肅曰:‘周都督有書呈在此,說用此計,可得荊州。’權看畢,點頭暗喜。(《三國演義·五十三回》)”不論哪個版本,孫夫人的婚姻都是一場交易,雖然貴為江東郡主,掌上明珠,看似風光一時,其實也不過是男人們交易的一個籌碼。

  但是孫夫人那個時候並不知道,十幾年戎馬,讓她看到瞭鐵血刀劍,卻從來沒有看透政治。這註定瞭她的悲劇。活在男人們的權謀時代裡,卻從來沒有穿透過男人們的思維世界。

  2.做得錯

  某種程度上,男人考慮問題更多從現實與社會出發,女性則多於從人性角度。當國太知道自己女兒被當成計策裡的籌碼時,大怒而罵周瑜:“周瑜匹夫!汝做六郡八十一州大都督,直恁無條計策去取荊州,卻將我女兒為名,使美人計!殺瞭劉備,便是望門寡,明日再怎的說親?須誤瞭我女兒一世!你每好做作!”所謂男人,隻知道拼殺、利益、權謀、政治,哪裡想到過人性的幸福?她是孫夫人的母親,在她眼裡,女兒就是女兒。


  孫夫人真得要與劉皇叔結親瞭。

  對未來的幸福生活,孫夫人是滿懷期待的,孫權屬下程普曾這樣形容她:“郡主自幼好觀武事,嚴毅剛正,諸將皆懼。”(《三國演義·五十五回》)這樣一個女子,需要的男人,自是武功殺伐裡的知己英雄。於是,在洞房花燭之夜,刀劍相佩,小女兒傢的心情,本以為是英雄紅顏的浪漫相遇,可惜她遇到的是劉備。

  這位仁兄會編草席,會權謀,會哭,但武功的不會。

  於是韓劇變成鬧劇。玄德見孫夫人房中兩邊槍刀森列,侍婢皆佩劍,不覺失色。管傢婆進曰:“貴人休得驚懼,夫人自幼好觀武事,居常令侍婢擊劍為樂,故爾如此。”玄德曰:“非夫人所觀之事,吾甚心寒,可命暫去。”管傢婆稟復孫夫人曰:“房中擺列兵器,嬌客不安,今且去之。”孫夫人笑曰:“廝殺半生,尚懼兵器乎!”命盡撤去,令侍婢解劍伏侍。

  這是她在婚姻裡所犯的第一個致命錯誤。

  她不知道,劉備眼裡,她不是一個普通的女人,她是孫權的妹妹,是需要合作的敵人和政治媒介。洞房花燭之夜,這樣身份的女人,不會武也就罷瞭,偏偏還動刀動槍,劉備表面不說,心裡卻已暗自提防。如果說他們婚姻的悲劇起源於政治交易,那麼本身的不和諧則從這裡開始。

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  因為沒有男人能允許女人壓在自己頭上。

  生活裡所謂“妻管嚴”最後是沒有不出軌的。本身男女位置的顛倒就奠定瞭兩性破裂的基礎,在激情洋溢愛你的時候,自然由你打罵,在男人眼裡叫可愛。可是熱情消退理性恢復,可愛就會變成瞭恐怖,因為他是個男人,幾千年以來雄性的本能就是主導、征服,再熱烈的愛能抵得過人性的本能嗎?於是漸漸地,就會有不能容忍,有反抗,有掙脫。

  但是劉備很清楚自己在什麼地方,演戲本來就是他的專業,“當夜玄德與孫夫人成親,兩情歡洽。玄德又將金帛散給侍婢,以買其心,先教孫乾回荊州報喜。自此連日飲酒。國太十分愛敬。”(《三國演義·五十四回》)

  我們想象那個時候的孫夫人,應該是沉浸在愛情裡的幸福小女人,嫁的是天下英雄,兄長又對自己疼愛有加,“即日修整東府,廣栽花木,盛設器用,請玄德與妹居住;又增女樂數十餘人,並金玉錦綺玩好之物”(《三國演義·五十四回》)。如此繁花似錦,富貴天下,愛情親情相伴,自是心滿意足。

  可事實呢,周瑜對孫權說:“瑜所謀之事,不想反覆如此。既已弄假成真,又當就此用計。劉備以梟雄之姿,有關、張、趙雲之將,更兼諸葛用謀,必非久屈人下者。愚意莫如軟困之於吳中:盛為築宮室,以喪其心志;多送美色玩好,以娛其耳目;使分開關、張之情,隔遠諸葛之契,各置一方,然後以兵擊之,大事可定矣。今若縱之,恐蛟龍得雲雨,終非池中物也。願明公熟思之。”(《三國演義·五十四回》)

  設計,還是設計。在兄愛夫疼君臣和諧的太平夢幻背後,是劉備強顏歡笑的小心翼翼與孫權周瑜聲色迷惑的陰謀,其實依舊是男人們的明爭暗鬥。

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