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毛澤東點評過的十八位古代帝王:最看好的是劉邦!

  1949年以後,毛澤東在各種場合對古代的帝王多有評論。我查閱瞭有關資料,毛澤東先後對十八個帝王有明確的評論。下面我逐一將被點評的每一個帝王概況、歷史上對他們的評價,以及毛澤東對他們評價介紹給大傢。

  一、帝辛

  帝辛,商朝末代君主,商謚帝辛,周武王稱他為“紂王”,夏商周斷代工程認為他在前1075年-前1046年在位。

  帝辛繼位以後,重視農耕,百姓生活安定,國力強盛。他持續對東夷用兵,打退瞭東夷向中原腹地的擴張,把商朝控制范圍擴大到江淮一帶。特別是討伐徐夷取得的勝利,把商的國土擴大到東南沿海一帶。

  但是,帝辛在位的後期,花費巨資修建鹿臺,造酒池,寵妲己,懸肉為林,窮奢極欲。他變得剛愎自用,聽不進不同意見。殺比幹,囚箕子;使用炮烙等酷刑鎮壓民民眾,失去人心。另外,年年征戰,國力消耗巨大,反而累及自身,《左傳》稱:“紂克東夷而隕其身”。

  前1046年,周武王在歷史性的牧野之戰中擊敗商軍,帝辛登上鹿臺自焚殉國。《史記·卷三·殷本紀第三》記載”甲子日,紂兵敗。紂走入(朝歌),登鹿臺,衣其寶玉衣,赴火而死。”商朝從此滅亡。

  “ 紂王”,是周人侮辱、蔑視性的稱呼。按《說文解字》援引謚法的解釋:“殘忍捐義曰紂”。用現在的話來說,“紂”就是無惡不作的壞蛋。



  歷史上的評價:

  周武王姬發:“今殷王紂乃用其婦人之言,自絕於天,毀壞其三正,離逷其王父母弟,乃斷棄其先祖之樂,乃為淫聲,用變亂正聲,怡說婦人。”《史記·卷四·周本紀第四》。

  《尚書·周書·牧誓第四》:“今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民,為天下逋逃主,萃淵藪。”

  司馬遷:“帝紂資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸;知足以距諫,言足以飾非;矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下。好酒淫樂,嬖於婦人。”《史記·卷三·殷本紀第三》。

  毛澤東的評價:

  “其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南,把東夷和中原的統一鞏固起來,在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷,打瞭勝仗,但損失很大,俘虜太多,消化不瞭,周武王乘虛進攻,大批俘虜倒戈,結果商朝亡瞭國。”“商紂王是很有本領的人,周武王把他說得很壞。他的俘虜政策做得不大好,所以以後失敗瞭。”

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  二、秦始皇

  秦始皇嬴政(前259年-前210年),是戰國末期秦國君主。他十三歲即位,三十九歲時統一六國建立秦朝,五十歲出巡時駕崩,在位三十七年。

  秦始皇是中國歷史上一位雄才大略的人物。他一生並天下、稱皇帝、廢分封、置郡縣、征百越、逐匈奴、修長城、通溝渠、銷兵器、遷富豪、車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權同衡、行同倫、一法度、以法治國、焚書坑儒。對於大一統的中國、對於中國皇權政制的創建起到瞭關鍵作用,對後世的中國和世界產生瞭深遠影響。贊美他的人認為他是千古一帝,批判他的人者則稱他為專*制獨*裁的一代暴*君。

  歷史上的評價:

  戰國軍事傢尉繚:“秦王為人,蜂準,長目,摯鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心,居約易出人下,得志亦輕食人。我佈衣,然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下,天下皆為虜矣。不可與久遊。”《史記·秦始皇本紀》

  司馬遷:“秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權,禁文書而酷刑法,先詐力而後仁義,以暴虐為天下始。夫並兼者高詐力,安定者貴順權,此言取與守不同術也。”《史記·秦始皇本紀》

  唐太宗李世民:近代平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武。始皇暴虐,至子而亡。漢武驕奢,國祚幾絕。

  明代大思想傢李贄在《藏書》中評價秦始皇:始皇帝,自是千古一帝也。


  毛澤東的評價:

  毛澤東對第一個把中國統一起來的秦始皇,有較多的言論,歸納起來有下面幾條:

  1、秦始皇是個厚今薄古的專傢。

  2、一次,毛澤東對章士釗講,你們講共產黨等於秦始皇,不對,超過一百倍。

  3、孔孟是唯心主義,荀子是唯物主義,是儒傢的“左派”。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級。又說,在中國歷史上,真正做瞭點事的是秦始皇,孔子隻說空話。

  4、我們應該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多,可是被人罵瞭幾千年。

  5、勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在,孔學名高實秕糠。百代都行秦政法,《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》,莫從子厚返文王。歷代政治傢有成就的,在封建社會前期的,都是法傢。這些人主張法治,犯瞭法就殺頭,主張厚今薄古。儒傢滿口仁義道德,一肚子男盜女娼,都是主張厚古薄今的。

  6、秦始皇是中國封建社會的第一個有名的皇帝,我也是秦始皇,林彪罵我是秦始皇,中國歷來分兩派,一派講秦始皇好,一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇,不贊成孔夫子。

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  三、西楚霸王項羽

  項羽(前232年-前202年),秦朝的末年在吳縣起兵,在前207年的鉅鹿之戰中統率楚軍大破秦軍,秦亡後封自己為“西楚霸王”。楚漢爭霸的時候於垓下之戰被劉邦打敗,最後被圍到烏江江邊,自刎而死。項羽可以說是中國歷史上最以猛勇聞名的軍事傢,“霸王”一詞在歷史上是屬於項羽專用的。

  歷史上的評價:

  司馬遷:“自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺寤而不自責,過矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,豈不謬哉!”《史記項羽本紀第七》

  酈食其:“項王有倍約之名,殺義帝之負;於人之功無所記,於人之罪無所忘;戰勝而不得其賞,拔城而不得其封;非項氏莫得用事;為人刻印,刓而不能授;攻城得賂,積而不能賞:天下畔之,賢才怨之,而莫為之用。故天下之士歸於漢王,可坐而策也。”《史記酈生陸賈列傳第三十七》。


  劉邦:“項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也!”《史記高祖本紀第八》。

  韓信:“請言項王之為人也。項王喑惡叱吒,千人皆廢;然不能任屬賢將,此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛,言語嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲;至使人有功,當封爵者,印刓敝,忍不能予,此所謂婦人之仁也。”《史記淮陰侯列傳第三十二》。

  李清照:“至今思項羽,不肯過江東。”

  毛澤東的評價:

  1、宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。

  2、在1964年的一次談話中,毛澤東進一步指出項羽戰敗的三個錯誤:鴻門宴不聽范增的話,放走劉邦;機械遵守鴻溝協定;以及建都徐州(當時叫彭城)。那麼,項羽為什麼不能納諫和用人呢?這便和他主觀上的弱點有關。

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  四、漢高祖劉邦

  漢高祖劉邦(前247年-前195年),是中國歷史上第一位平民出身的帝王,漢朝的開國皇帝。在位期間,禦駕親征一統天下;以“休養生息”為國策,實行“輕徭薄賦”,大力發展經濟;下“求賢詔”為國傢廣招管理人才;定禮儀以鞏固皇權;祭祀孔子並重用儒士,提倡以孝治理天下。劉邦是漢民族和漢文化的偉大開拓者之一,對漢族的發展,以及中國的統一和強大有很多的貢獻。

  歷史上的評價:

  酈食其:“收天下之兵,立諸侯之後。降城即以侯其將,得賂即以分其士,與下同其利,豪英賢才皆樂為之用。”《史記酈生陸賈列傳第三十七》

  司馬遷:“太史公曰:夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循環,終而復始。周秦之間,可謂文敝矣。秦政不改,反酷刑法,豈不繆乎?故漢興,承敝易變,使人不倦,得天統矣。”《史記卷八高祖本紀》。

  班固:“初,高祖不修文學,而性明達,好謀,能聽,自監門戍卒,見之如舊。初順民心作三章之約。天下既定,命蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀,陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規摹弘遠矣。”《漢書·.卷一下·高帝紀第一下》。


  蘇軾:“予觀漢高祖及光武,及唐太宗,及我太祖皇帝,能一天下者四君,皆以不嗜殺人者致之,其餘殺人愈多,而天下愈亂。”《續資治通鑒長編》

  毛澤東的評價:

  1、“老粗出人物”、“封建皇帝裡邊最厲害的一個”,“他得天下一因決策對頭,二因用人得當”。1964年毛澤東更進一步指出:“自古以來,能幹皇帝大多是老粗出身。漢朝的劉邦是封建皇帝裡邊最厲害的一個——劉敬勸他不要建都洛陽,要建都長安,他立刻就去長安;鴻溝劃界,項羽引兵東退,他也想到長安休息,張良說,什麼條約不條約、要進攻,他立刻聽瞭張良的話,向東進;韓信要求自封假齊王,劉邦說不行,張良踢瞭他一腳,他立刻改口說:‘要封就封真齊王,何必要假的。’”

  2、項王非政治傢,漢王則為一位高明的政治傢。

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  五、漢武帝劉徹

  漢武帝劉徹(前157年-前87年),是漢朝第7位皇帝,在位長達54年,時間之長僅次於後世的清康熙帝。漢武帝在實際掌握權力後進行瞭多項大刀闊斧的改革,深遠地影響著後世的中國。他開拓瞭漢朝最大版圖,在各個領域均有建樹。晚年窮兵黷武,又造成瞭巫蠱之禍,征和四年劉徹下罪己詔。簡言之,漢武帝雄才大略,文治武功顯赫,是中國歷史上最偉大的皇帝之一,漢武盛世也被後人視作中國歷史上的三大盛世之一。

  歷史上的評價:

  班固:“漢承百王之弊,高祖撥亂反正,文、景務在養民,至於稽古禮文之事,猶多闕焉。孝武初立,卓然罷黜百傢,表章《六經》,遂疇咨海內,舉其俊茂,與之立功。興太學,修郊祀,改正朔,定歷數,協音律,作詩樂。建封禪,禮百神,紹周後,號令文章,煥然可述,後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略,不改文、景之恭儉以濟斯民,雖《詩》、《書》所稱何有加焉!”《漢書·武帝紀》

  曹植:“世宗光光,文武是攘。威震百蠻,恢拓土疆。簡定律歷,辨修舊章。封天禪土,功越百王。”《全三國文·卷十七》


  李世民:“近代平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武。”

  司馬光:“孝武窮奢極欲,繁刑重斂,內侈官室,外事四夷,信惑神怪,巡遊無度,使百姓疲敝,起為盜賊,其所以異於秦始皇無幾矣。然秦以之亡,漢以之興者,孝武能尊王之道,知所統守,受忠直之言,惡人欺蔽,好賢不倦,誅罰嚴明,晚而改過,顧托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!”《資治通鑒》

  毛澤東的評價:

  漢武帝雄才大略,開拓劉邦的業績,晚年自知奢侈、黷武、方士之弊,下瞭罪己詔,不失為鼎盛之世。

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  六、漢元帝劉奭

  漢元帝劉奭[shì](前74年-前33年),漢朝的第11位皇帝,在位16年。元帝在位時期是西漢由轉向強盛衰落的起點,社會危機逐漸加深。元帝本人也過於放縱外戚、宦官,埋下瞭西漢的滅亡的根由。

  歷史上的評價:

  班固:”元帝多材藝,善史書。….及即位,征用儒生,委之以政,貢、薛、韋、匡迭為宰相。而上牽制文義,優遊不斷,孝宣之業衰焉。然寬弘盡下,出於恭儉,號令溫雅,有古之風烈。”《漢書·卷九·元帝紀第九》

  毛澤東的評價:

  歷史上不是提什麼‘文景之治’嗎?實際上,文帝、景帝隻是守成,是維持會,庸碌無能。從元帝開始,每況愈下。


漢元帝劉奭(影視劇)

  七、曹操

  曹操(155年-220年),字孟德。東漢末年著名軍事傢、政治傢和詩人,三國時魏國的奠基者。東漢丞相,後封為魏王;去世後,漢謚武王。他的長子曹丕創立魏國稱帝後,追尊其為太祖武皇帝。

  歷史上的評價:

  諸葛亮:“今曹操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。“《資治通鑒》

  孫權:“其惟殺伐小為過差,離間人骨肉以為酷耳,禦將自古少有。”《三國志·吳書七》

  陳壽:“漢末,天下大亂,雄豪並起,而袁紹虎視四州,強盛莫敵。太祖運籌演謀,鞭撻宇內,攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總禦皇機,克成洪業者,惟其明略最優也。抑可謂非常之人,超世之傑矣。”《三國志·魏書·武帝紀第一》

  李世民:“帝以雄武之姿,常艱難之運。棟梁之任,同乎曩時;匡正之功,異乎往代。”《太平禦覽·卷九十三》


  毛澤東的評價:

  曹操是瞭不起的政治傢、軍事傢,也是個瞭不起的詩人……曹操統一中國北方,創立魏國。他改革瞭東漢的許多惡政,抑制豪強,發展生產,實行屯田制,還督促開荒,推行法治,提倡節儉,使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。

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  八、南朝宋明帝劉彧

  宋明帝劉彧(439年-472年),南北朝時宋的第七位皇帝。劉彧弒殺瞭侄子劉子業而上位,他在位的六年半,劉宋因為慘烈的內*鬥,以及和北魏爭奪淮北地區,國力大幅衰落,百姓苦不堪言。所謂“天下騷然,民不堪命”。

  歷史上的評價:

  司馬光:“帝猜忍奢侈,宋道益衰”、“夫以孝武之驕淫、明帝之猜忍,得保首領以沒於牖下,幸矣,其何後之有?”《稽古錄?卷十四》

  毛澤東的評價:

  登基“可謂奇矣”。

  九、南朝梁武帝蕭衍

  梁武帝蕭衍(464年-549年),南朝梁的建立者。蕭衍在位時間長達四十八年,是南朝的皇帝中在位時間最長者。梁武帝初期國傢興旺強盛,是一個有為的明君。後期癡迷於佛*教,多次舍身出傢。企圖以佛治民,縱容邪惡,導致侯景之亂,毀掉瞭江南的經濟基礎。

  歷史上的評價:

  唐朱敬則:“梁高祖聰明文思,寬厚通博,生而神異,動多奇怪,此天表也。永元之初,群賢受命,竭懷輔正,盡力康衢。細隙未開,纖塵不動,而雄圖英算,孤識獨見。”《梁武帝論》


  王夫之:“梁氏享國五十年,天下且小康焉。”《讀通鑒論》

  康熙帝:“昔梁武帝亦創業英雄,後至耄年,為侯景所逼,遂有臺城之禍。”

  毛澤東的評價:

  1、蕭衍善攝生,食不過量,中年以後不近女人。然予智自離,小人日進,良佐自遠,以致滅*亡,不亦宜乎。

  2、專聽生奸,獨任成亂,梁武有焉。

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  十、南朝陳後主陳叔寶

  陳後主陳叔寶(553年-604年),南北朝時陳朝末帝,在位7年。陳叔寶是一個荒淫無度的皇帝,據《南史·陳本紀》記載“奏伎縱酒,作詩不輟”,又大建宮室,濫施刑罰,寵愛後妃張麗華,朝政腐敗。陳為隋所滅16年後,叔寶病亡洛陽。

  歷史上的評價:

  楊堅:“此敗豈不由酒?將作詩功夫,何如思安時事?當賀若弼度京口,彼人密啟告急,叔寶為飲酒,遂不省之。高蠙至日,猶見啟在床下,未開封。此亦是可笑,蓋天亡也。”《南史陳書 卷十 陳本紀下第十》

  毛澤東的評價:

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  十一、隋文帝楊堅

  隋文帝楊堅(541年-604年),隋朝的開國皇帝,在位24年。楊堅建立瞭隋朝,統一瞭分裂數百年的中國。他開創的科舉選拔人才的選官制度,在中國使用瞭1300年。他確立的三省六部制,奠定瞭後世官制的基礎。他大力發展經濟和文化,使得隋朝成為盛世之國。開皇年間,隋朝疆域遼闊,人口達到700餘萬戶,是中國農耕文化輝煌燦爛的時期。


  歷史上的評價:

  《隋書》:“於是躬節儉,平徭賦,倉廩實,法令行,君子咸樂其生,小人各安其業,強無陵弱,眾不暴寡,人物殷阜,朝野歡娛。二十年間,天下無事,區宇之內晏如也。但素無術學,不能盡下,無寬仁之度,有刻薄之資,暨乎暮年,此風逾扇。….起自高祖,成於煬帝,所由來遠矣,非一朝一夕。其不祀忽諸,未為不幸也。”《隋書·帝紀第二·高祖下》

  朱敬則:“天子登雲臺而訪道,實垂拱而無為;公卿指日觀以推誠,願升中而每竭。可謂盡美矣,未盡善也。然天性既猜,素無學術,意不及遠,政惟目前。是以牝雞司晨,讒人罔極。”《隋高祖論》

  朱元璋:“惟隋高祖皇帝勤政不怠,賞功弗吝,節用安民,時稱奔馳。有君天下之德而安萬世之功者也。”《明太祖實錄》

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