盤點中國歷史上最受爭議的四大美女:誰最禍國殃民?

  翻開厚重的歷史,四大美女可閉月羞花,沉魚落雁。女皇武則天更是文治武功卓絕,安邦定國,而妲己則成為禍國殃民的紅顏禍水,蛇蠍美人的代名詞。不論是野史還是正史無不在訴說著她們的酸甜苦辣,在眾說紛紜中,浮浮沉沉,飽受爭議。生為紅顏禍水,這究竟是她們的幸運還是不幸呢?

  第一位:楊貴妃楊玉環

  楊玉環,美艷無比,風情萬種,而且能歌善舞,智慧過人,聰穎異常。楊玉環是薄州永樂(今山西芮城)人,她是隋梁郡汪氏的四世孫,父親楊玄琰。16歲時,她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃,後被玄宗不貪色忘禮,橫刀奪愛,成為自己的貴妃。

  “雲鬢花顏金步 搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。”楊玉環專寵後宮,玄宗在宮中稱她為娘子,儀體規制等同皇後。天寶初年,楊玉環被冊封為貴妃。楊玉環不僅姿容出眾,體態豐腴,肌膚細膩,且面似桃花,是個令人讒涎欲滴的美女。楊玉環還擅長歌舞,通曉 音律,善解人意。玄宗極為喜歡,漸漸迷戀,不能自拔。


  楊玉環如何使玄宗如此迷戀於她呢?一、天生麗質,肌膚白 皙如“凝脂”。不有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚態;再有就是她的羽服霓裳,能歌善舞。玄宗熟悉音律,會作曲,能舞蹈,楊玉環身美體豐,嬌艷若花,又擅長旋律快速的西域舞蹈,有記載說楊玉環是個琵琶名手,古書記載:有一次,玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器齊奏,當時玄宗興致勃勃,手持羯鼓,楊玉環彈奏琵琶,輕歌曼舞,晝夜不息。對於玄宗而言,當然精於音律的楊玉環就顯得格外有魅力。

  另一種意見認為玄宗會迷戀上楊玉環, 固然有楊玉環的一些魅力在起作用,而更主要的應是當時社會環境與皇傢小傢庭的變化在起決定作用。值唐朝進入全盛時期,當朝皇帝驕縱奢侈,溫飽思淫欲,難免以聲色代替求治世之心。玄宗當上皇帝大權在握,對政治逐漸失去興趣,對政事也產生厭倦怠慢,在宰相與宦官的迎合和奉承下,很快就“高忱無憂”倦怠政事,後 來玄宗就任由李林甫等專權擅政,自己落得清閑。同時他這樣就有瞭時間縱欲享樂聲色犬馬瞭。

  最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環的, 應是她善於掌握男人的心理,又善解人意。例如在她被賜死時也毫無怨言,這又怎能不使玄宗皇帝日後此恨綿綿無絕期,直至抑鬱而死呢!楊玉環每每執板吟詠輕歌曼舞的時候,總要眼送秋波,向玄宗傳達萬種風情,直引得這個聲色皇帝愛欲不盡,情不絕。

  玄宗和楊玉環是愛神情聖麼,這不盡然。楊玉環先嫁壽王李瑁,可謂青梅竹馬,郎才女貌,地設地配一雙。後嫁玄宗之時,卻瞭極盡奢侈,貴妃池裡展豐姿。杜牧《過華清宮》絕句有證:長安回望繡城堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。面對這樣的現實。以至人們盼望多生女兒,而不想生男兒。玄宗即位前,任潞州驛駕,喜歡趙麗妃。隨後,又移愛於錢妃、皇甫德儀、劉才人,直至武惠妃等等,可謂對愛情不專。後能寵楊玉環,這與楊氏美貌不無關系。還有就是楊貴妃有三位姐姐,皆天香國色,也應召人宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。可以說玄宗愛的是色,而不是情。這也更說明楊玉環美貌絕非一般。

  對於楊玉環的美,由李白寫成清平調三闋為證,大傢可以查閱,不在一一列舉!

  紅顏薄命可謂是楊玉環的寫照。她美若羞花,卻其兄禍國殃民。她雖不參與政治,卻因政治而死,怨誰?誰能說得清楚。

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  第二位:女皇武則天

  武則天的第一個面首是薛懷義。薛懷義原名馮小寶,鄂(今陜西省雩縣)人,闖蕩江湖,練就瞭健壯的身體,粗獷中不失為幾分英俊。

  唐高宗的千金公主偶然發現瞭這偉岸壯士,馬上派人把他召到宮中,親自為他沐浴更衣,留待數日,把他獻給寡居多年正寂寞上火的武則天。小寶剛過30,侍寢有術,深得則天的寵愛。為瞭能讓馮小寶合乎情理地往來後宮,武則天接受公主計策,把馮小寶變為僧人,將洛陽的名利白馬寺修飾一下,讓他出任主持,並讓他學習佛教經典,既掩飾身份,又可陶冶性情,培養參政的能力。又將改名為懷義,賜給薛姓,讓太平公主的丈夫駙馬都尉薛紹以叔父之禮相待。

  薛懷義不滿足於專任侍寢,他對任何事都有過人的聰明。垂拱四年(688),薛懷義受命督建明堂和天堂,耗資巨萬,建築物雄偉華美,令人瞠目。薛懷義因功被擢 為正三品左武衛大將軍,封梁國公。他還多次擔任大總管,統率軍隊,遠征突厥。他利用當時流行的對彌勒佛的信仰,和僧法明等僧人編寫瞭《大雲經》4卷,獻給武則天,稱武則天是彌勒佛下生,應當取代唐朝成為天子。從而為武則天提供瞭對抗儒傢男尊女卑理論的思想武器,更助於他名正言順地登上皇位。

  後來禦醫沈南繆成為武則天新的男寵,薛懷義受到冷淡,這使他妒火難忍,一把火燒掉瞭自己督造的耗資巨萬的明堂。大臣們紛紛要求嚴懲薛懷義,武則天不加追究。薛懷義卻日益驕橫,終於武則天指使人將其暗殺。


  武則天晚年,很得益於男寵張易之、張昌宗兄弟的悉心侍奉,她很感謝張傢兄弟的奉獻,授予之高官,委以國政,成為她晚年最親信的人。

  張易之、張昌宗兄弟,中山義豐(今河北安國)人,其祖父輩的張行成在貞鳳末當過宰相,也算得上名門出身。薛懷義被殺後,禦醫沈南繆充為男寵,但沈已所過中年,難以滿足武則天的要求。70多歲的武則天又陷入瞭寂聊煩悶之中,喜怒無常,脾氣暴躁,動不動就責罵侍女。

  還是女兒理解母親的心事。萬歲通天二年(697),太平公主將美貌少年張昌宗帶給武則天,張昌宗聰明伶俐,通曉音律,當場獻上一曲,然後相擁入內室。侍 寢一宿,武則天非常滿意。半月後,張昌宗又把自己的親哥哥張易之推薦給武則天,說他哥哥侍寢更有經驗。武則天果然滿意。從此,張易之、張昌宗儼若王侯,每 天隨武皇早朝,待女皇聽政完畢,就在後宮陪侍女皇。在則天皇帝近似溺愛的寵幸下,這對美少年的勢力迅速膨脹。朝中的當權者武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚 客、宗晉卿等人,爭先恐後獻媚二張。

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  第三位:四大美女之首西施

  “君不見,館娃初起鴛鴦宿,越女如花看不足。香徑塵上鳥自啼,履廊人去苔空綠。擼羽移宮萬裡愁,珠歌翠舞,古梁洲,為君別唱吳宮曲,漢水日夜東南流。”

  西施艷色天下重,是個不折不扣、傾城傾國的大美人,相傳她出身貧賤,曾靠在溪頭浣紗度日,可是她的美卻驚動瞭水裡的遊魚,它們因自慚形穢而躲藏到水底,不敢浮出水面換氣,後世因此流傳瞭“沉魚”的典故。而她因體質嬌弱,常作捧心之態,世人皆以為美,更引得鄰傢女子“東施效顰”,這段趣聞也流傳至今。

  春秋時期的越王勾踐與吳王夫差有殺父之仇、滅國之恨,為瞭贏得養精蓄銳、礪兵秣馬的時機,聽從大夫范蠡的妙計,四處尋訪美人獻給好色成性的夫差,西施因其天下無雙的美色,當仁不讓地成為瞭復國大計中舉足輕重的棋子,順理成章地被送入吳宮,做瞭吳王的妃子。

  西施的絕世容顏和柔言媚語果然讓夫差神魂顛倒,色令智消,他下令耗費巨資為西施築館娃宮,終日與她嬉戲其中,從此沉湎酒色,不理朝政,將爭奪盟國霸主地位的壯志置之腦後,更放松瞭對越王的警惕,使勾踐有瞭臥薪嘗膽、勵精圖治的良機。


  與此同時西施還利用夫差對她的信任,離間夫差與吳國肱股之臣大將伍子胥的關系,最終逼死伍子胥,削弱吳軍事力量,為越國復興和吳越戰爭越國的勝利作出瞭巨大貢獻。

  吳國滅亡後,西施卻不知所蹤瞭,有人說她和大夫范蠡本是戀人,功成身退後雙雙隱居瞭,也有人說西施失身於吳王,忍辱負重隻為復國,事畢後自沉於太湖瞭, 更有人說西施日久生情,愛上瞭夫差,竟於國破之日在館娃宮為夫差殉情瞭……真相已經湮沒於歷史的迷霧之中,隻留下瞭這個可歌可泣的美人計傳奇任後人評說瞭。

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  第四位:禍國殃民的妲己

  妲己這個女人是隨著封神榜的流傳而為人所熟知的。封神榜上說她艷如桃李,妖媚動人,是千年狐貍精幻化成人,蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後,欲殺此妖姬,因被其美色所眩迷,舉刀手軟而不忍下手,最後在周武王的正氣威迫下,終於現出原形,而被薑子牙擒住斬首瞭。

  封神榜屬於神話小說,還有許多稗官野史,傳說妲己是一個蛇蠍美人,千古淫惡的罪魁禍首,具體的事實約有這麼四條:第一,紂王為瞭討好妲己,派人搜集天下 奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達旦。第二,嚴冬之際,妲己遙見有人赤腳走在冰上,認為其生理構造特殊,而將他雙腳砍下,研 究其不怕寒凍的原因。第三,妲己目睹一孕婦大腹便便,為瞭好奇,不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟,枉送瞭母子二人的性命。第四,妲已慫恿紂王殺死忠臣比 幹,剖腹挖心,以印證傳說中的“聖人之心有七竅”說法,結果什麼也沒能看得出來。

  此外根據正史的記載,是紂王征伐有蘇部落(今海南溫縣),俘獲到美艷的妲己為妾,紂王非常寵愛她,為她作酒池肉林,天天與她酣飲作樂,更設炮烙之刑,使人裸體相逐,妲己於是大樂。到武王代紂,斬妲己頭,懸在小白旗上示眾。

禍國殃民的妲己

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