中國皇帝新婚入洞房前後的秘密:古代帝王大婚秘事

  中國帝王大婚的私秘生活

  皇帝新婚入洞房前後的秘密

  俗話說,皇帝有“三宮六院七十二妃”,意思是老婆多多。但是,雖然皇帝有這麼多女人,一般一生也隻能結一次婚,此即清代所謂“大婚”。不過,也有例外,如果皇帝離婚瞭,把已經成為皇後的老婆給廢黜瞭,或是死瞭老婆,有可能再結一次婚。

  如清順治皇帝,因為原配博爾濟吉特氏“與朕志意不和”,降之為靜妃後,他又與另一個女人結瞭婚,這後一女人便是孝惠皇後。皇帝身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的。順治皇帝,雖然他敢把原配給廢黜瞭,但對寵愛無比的董鄂妃,也隻能悄悄地“迎接”進宮,而不是“迎娶”,連冊封都不敢逾制,冊封時“不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。所以,做皇帝的女人,除瞭皇後外,其他都是二奶、三奶的份。

  皇帝找老婆要走什麼程序

  皇帝找老婆與民間在程序上並沒有什麼兩樣,一般也要遵守周時的風俗,即《禮記士昏禮》中約定的“六禮”:納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。

  “六禮”原本是遠古貴族男子的娶親程序,被皇傢移植後,儀式更為隆重和講究。需要說明的是,這個程序也為普通人傢采用,不同的是,儀式簡化瞭。

  到清代,皇帝娶親從提親到迎娶,形成瞭一系列繁縟的禮儀。清代皇帝結婚稱大婚,要由太後、宗室王公大臣議婚選定皇後。要設立專門機構,操辦皇帝的終身大事。


  清皇的儀禮程序主要有“納彩”、“大征”、“冊立”、“奉迎”、“合巹”、“慶賀”、“筵宴”、“祈福”,每個環節都十分地隆重,耗資巨大,非民間可以想象。

  當然,皇帝找老婆與找後宮嬪妃是兩回事情。皇帝的老婆就是皇後啊,關系國傢社稷的興衰存亡。後宮嬪妃僅是皇帝的性交對象,與古代的官妓無異,如果要說在皇帝傢裡的地位,不過民傢小妾的地位,甚至不如,也就是上面說的二奶、三奶的份。

  所以,所謂皇室後宮,粗俗說來,不過是一座皇帝大妓院。當然這所大妓院的“老鴇”,應該是皇後瞭。

  皇帝找老婆與在民間選拔美女進後宮供其泄欲是兩回事情。找老婆在古時要有媒人的,而選拔嬪妃,程序很簡單,甚至談不上程序,大太監主持就行瞭。選嬪妃重色相,長得不漂亮是不行的。漢武帝當年“掖庭三千”,標準就是十五歲以上,二十歲以下,要長得清純漂亮。即《漢武故事》中所謂,“年皆十五以上,二十以下。資質明秀者,始得預其列”。而找老婆則重人品,這可能是歷代皇後都不是太漂亮的原因吧。

  皇帝給老丈人傢送多少彩禮

  為瞭娶媳婦,皇帝也要給老丈人傢送彩禮。

  定婚送彩禮,是人之常情,也是中國古代流行習俗,到今天也未見取消。但區別還是有的,古代上門提親,要女方的“八字”,至訂婚時,正常禮物是雁,即所謂“婚禮。下達,納彩用雁”。後時興送金送銀,現在敬送的貴重金屬飾物則更高檔,要白金什麼的。

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  皇帝的彩禮當然不會與民間一樣,親自去送,而會選擇身邊人臨時做“執事官”當使者,一般是由相當地位的官員擔任。禮送到時要宣讀“納彩制書”。

  在明代,執事官會說:“朕承天序,欽紹鴻圖,經國之道,正傢為本。夫婦之倫,乾坤之義。實以相宗祀之敬,協奉養之誠,所資惟重,祗遵聖母皇太後命。遣使持節,以禮采擇。”

  在清代,執事官會說:“皇帝欽奉皇太後懿旨,納某氏某女為後,命卿等持節行納彩。”

  皇帝的彩禮對皇帝的老丈人來說,是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠皇帝納後的例子辦,“聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻瞭一倍。

  實際上,在完成“六禮”的每一個過程中,皇帝傢都要送彩禮。如在清帝婚儀之“大征”時,要送黃金二百兩、白銀一萬兩,金茶器一具,銀茶器二具,銀盆二具,各色緞千匹、全副鞍轡文馬二十匹。

  可見,皇帝即便想多結幾次婚,也不是那麼隨便的,要花大價錢的。據翁同龢日記所記,清光緒皇帝大婚花瞭550萬兩白銀。


  皇帝會不會上門迎娶新娘

  民間結婚,有新郎披著大紅花,親自跟著迎親隊伍前去迎娶新娘的風俗。皇帝結婚會不會去?

  皇帝結婚也有迎親的環節,但皇帝不會親自去,而是派適合的臣子去,有時還會讓老婆娘傢人送上門。

  前去迎親的官員到達時,會宣讀皇帝的制詞,“茲冊某官某女兒為皇後,命卿等持節奉冊寶,行奉迎禮”。

  這時,新娘子要趕緊穿好皇帝給準備的嫁衣——皇後冠服。與民間一樣,新娘也會再請後才出閣,隨娶親隊伍進宮。至於新娘子會不會哭嫁就不知道瞭,想來不會哭的,高興還來不及呢。

  但有一點是不變的,即新娘子在上轎子、接受冊寶前,父母也會叮囑女兒好好為人妻。據《明史禮志》記載,在明代時的套話是,父親:“戒之敬之,夙夜無違。”母親:“勉之敬之。夙夜無違。”

  皇帝結婚的洞房並不固定

  皇帝結婚也要進“洞房”。與民間新房就是洞房的習俗不一樣,皇帝結婚的洞房並不在自己的寢室內,並沒有固定的洞房,一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用。

  明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當隆重,也極為講究。新娘子要從大清門抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而妃嬪進宮,隻能走紫禁城後門神武門。

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  晚清貴為天後的慈禧太後,也未能從大清門走,這成瞭她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿貴人,因得咸豐皇帝寵幸,1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴,親兒子載淳後來做瞭皇帝,但也改變不瞭她與咸豐的婚史。所以,後來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇後,一句話——“奴才是從大清門抬進來的”,惹惱瞭慈禧太後。同治死後不久,慈禧便逼她自殺殉葬。

  皇帝的洞房是什麼樣子

  皇帝的洞房比老百姓傢的要高檔豪華多瞭,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。

  洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡瞭100個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之傢也希望“多子多福”。

  隋唐時,皇帝的洞房鋪設地毯,設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有佈幔,洞房的私密性很好。

  在清朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字(見右圖),門旁墻上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道裡各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝後合巹和“開門見喜”之意。


  洞房內金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北墻為皇帝寶座,右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈。

  東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案優美,繡工精細,富貴無比。床裡墻上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠墻放著一對百寶如意櫃。

  現在故宮開放瞭,有機會大傢可以去看看這間皇帝的“洞房”。

  皇帝與新娘要喝“交杯酒”嗎

  皇帝的洞房自然是不能鬧的,但禮節少不瞭。那皇帝入洞房後,首先要做什麼?在民間,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐,直奔主題——上床瞭。皇帝可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度良宵。

  據《新唐書禮樂志八》(卷18)“皇帝納皇後”條的記載,唐帝、後的大婚相當復雜,入洞房後先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達敬意。實際上,這種祭拜活動在進洞房前就開始祭瞭,要入同牢席,婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。

  在新房東房間的西窗下設有餐桌,桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意思與民間“以後吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房後的祭拜活動在行合巹(音j n)禮前進行,是夫妻倆一起祭。

  每祭一次,新人便要一起吃一次飯,這樣真的到瞭上床前肚子也飽瞭,不至於食色兩饑瞭。因為飲瞭點酒,還可以把雙方的情趣調節到位,也算是上床前的一種調情手段。

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  所謂的“合巹禮”,就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”,就是夫妻兩人一起食用弄熟的牲畜肉,如一頭小豬;“合巹”,本意是把剖開的瓠合為一體,古時多用之盛酒。把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起,共飲,即是“合巹”。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯,而是各自喝摻到一起的酒,現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。

  當然,行合巹禮後,就是喝瞭交杯酒後,下面該幹什麼?結過婚的人都應該知道瞭——上床。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後的。唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的:

  尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,禦常服;尚宮引皇後入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設於東房,如初。皇後從者皇帝之饌,皇帝侍者皇後之饌。

  從上面所記中可以看出,喝瞭交杯酒後,皇帝被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;皇後先被宮人引入帳內,宮人先將她的禮服脫瞭,這才把著便衣的皇帝引入內,與皇後睡到一張床上,共度花燭良宵。

  在清朝,皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族人,信奉薩滿教,但祭拜神靈也是少不瞭的,如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式,由一名薩滿老婆子主持。


  皇後入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇後頭上蓋巾後,皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。

  又設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然後坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面。面吃完瞭,下面的事情就不用說瞭,享受男女魚水之歡樂瞭。

  皇帝新娘的嫁妝裡有無“壓箱底”

  有的人或許會問,民間新郎新娘進洞房有“壓箱底”看,皇帝的老婆會不會陪“壓箱底”?皇帝入洞房要不要學點性知識啊,或是由太監在旁邊進行性生活指導?這就多慮瞭,皇帝個個都是性專傢,花叢高手,哪會是婚前連女孩的乳房也未摸過的處男?

  新娘子的嫁妝多由皇帝傢置辦的,會不會有“壓箱底”很難說,但母親也會教授閨女一些性知識,當是肯定的。

  過去皇帝一般在16歲時進行大婚,而在此之前,一般在14歲時,甚至更早的時候便進行“性教育”瞭,由成年的富有經驗的宮女給小皇帝或是太子當性實習老師。

  後宮中的司儀、司門、司寢、司帳四種稱謂的宮女,就是皇帝的性實習老師,專供其臨禦,當然,這些“老師”都是有工資的,每月拿俸祿,一般宮女是輪不上這樣“好事”的。

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  中國歷史上最愚皇帝晉惠帝司馬衷,結婚也應該最早,13歲時便舉行大婚。其父晉武帝司馬炎知子性愚,派後宮才人謝玖給他進行性啟蒙。謝指導十分到位,司馬衷一炮打響,把謝玖弄懷孕瞭,司馬衷本人還蒙在鼓裡呢。連蠢皇帝婚前性教育都如此成功,智力發育正常的皇帝根本就不用教,別愁洞房內不懂瞭。

  不過,需要說明的是,不少皇帝都是結過婚才當皇帝的,便辦不瞭大婚。如清皇共有10人,但隻有順治、康熙、同治、光緒四位皇帝在位時舉辦過大婚。

  洞房花燭夜,久旱逢甘雨,他鄉遇故知,此乃人生三大樂事也。但對皇帝而言,大婚往往是一種政治婚姻,有時很痛苦,也很無奈,隻能以冷落皇後排解苦悶,難以體會到洞房花燭之夜的愉樂。

  皇帝皇後日常並不住在一起,大婚後一段時間才如常人一樣,天天晚上住在一起,同床共眠,相擁熱吻。如清宮有規定,大婚後皇帝皇後應在坤寧宮東暖閣住滿一個月,兩人才能回各自的寢宮。但清皇中真正住滿一月的隻有康熙一人。同治住2天、光緒住6天。末帝宣統溥儀退位後才結婚的,不過也是在宮裡舉辦的,與皇帝大婚無異。但他當晚便移居養心殿的體順堂,感覺在洞房不習慣不舒服。


  清皇中,在洞房最難過的當是光緒皇帝,他在洞房內心事重重,根本不想與皇後,也是她的表姐隆裕上床。據說最後他趴在隆裕的懷裡號啕大哭,表示隻能永遠敬重她,大婚以後好長時間光緒不跟隆裕皇後同床。原來光緒最愛的是珍妃,但慈禧卻逼著他娶瞭表姐。

  皇傢進行夫妻生活教育的特殊手法

  上面說瞭,皇子們一般在14歲,甚至更早的時候就進行性啟蒙瞭。除瞭宮婦手把手教外,皇傢對皇子進行性教育還有什麼招兒?這裡就來再補充一下這點。

  過去,男人在新婚大喜入洞房後,也有三樣美事兒:一是看春意,就是古人常說的春宮圖、春畫;再者讀淫書,這裡的淫書是一種讀書人傢常備的性啟蒙讀物;第三是聽淫聲。

  “春畫”,大概是中國古人進行性教育的一個創舉,並為歷代皇傢采用。所謂春畫,就是描繪男女各種性交姿態、反映性生活場景的圖畫。而據說,春畫的起源就在王室。

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  明人沈德符考證,春畫在西漢時就出現瞭,發明者是因盜墓聞名的廣川王劉去的兒子劉海陽。劉海陽與其父親劉去一樣,是位頂極好色之徒,整天淫樂,他令畫師在房間四壁、天花板上將這些他所能看得到的地方,畫上各種性交圖,供其作樂時“欣賞”。此即沈德符在《萬歷野獲編玩具》(卷26)“春畫”條所記,“春畫之起,當始於漢廣川王,畫男女交接狀於屋,召諸父姊妹飲,令仰視畫。”

  此後,春畫由宮廷傳至民間,“為民所用”。歷代皇傢亦都重視春畫,視之為必不可缺的特殊的性教育工具。玩弄春畫比較出名的皇帝有不少,如南朝齊東昏侯蕭寶卷、隋煬帝楊廣、唐高宗李治和皇後、大周皇後武則天。

  這幾位皇帝“看春意”顯然不是啟蒙性質瞭,而是濫淫。蕭寶卷有位貴妃叫潘玉兒,因貌美受寵。蕭寶卷也效法劉海陽,在新造的後宮墻壁上,畫上各種春畫,以備他與潘做愛時“參考學習”。楊廣則又發揚光大,讓畫師將他與宮女做愛淫樂時的現場畫出來,再現真實供其回味,這就是“烏銅屏故事”。

  當然,最出名的還是李治與武則天。李治專門建造瞭一座供其幸禦嬪妃的鏡殿,把自己和妃子做愛時的場景畫到墻上。結果臣子劉仁軌偶然一次進殿,被嚇瞭一跳,以為有幾個皇帝。李治死後,武則天則把此殿當成自己與面首尋歡的“夜總會”。元文人楊鐵崖就此大發一通感慨:“鏡殿青春秘戲多,玉肌相照影相摹。六郎酣戰明空笑,隊隊鴛鴦浴錦波。”

  除春畫啟蒙,皇室還有一種特殊的性教育手法,使用?玩偶這些教具,讓皇子“一看就懂”。沈德符根據所見所聞,記述如下——“餘見內庭有歡喜佛,雲自外國進者,又有雲故元所遺者,兩佛各瓔珞嚴妝,互相抱持,兩根湊合,有根可動,凡見數處。大檔雲,帝王大婚時,必先導。入此殿。禮拜畢,令撫摩隱處,默會交接之法,然後行合巹,蓋慮睿稟之純樸也。”

  皇帝在大婚之前,會有專門師傅帶他去看“歡喜佛”。在明朝,紫禁城中設有供奉歡喜佛的密室,密室中的歡喜佛是男女合一的佛像,表像時呈互相摟抱狀。佛身上設有機關,按動機關,佛就開始做愛,變化出各種動作。初入佛殿,還要舉行一個“儀式”,要給歡喜佛燒香、叩拜。之後,新婚皇帝才可以摸抓佛身的隱私處,習練動作。這之後才行“合巹禮”。

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