明成祖朱棣與四個女人的混亂關系:竟有四個母親?

  朱棣與四個女人的混亂關系

  朱棣是個有故事的人。他的生母之謎,忽悠世人六百年,也爭論瞭六百年。

  多少年來,有幾種聲音在史學界一直沒有斷過——第一種聲音,朱元璋是朱棣他爹,馬皇後是朱棣他媽;第二種聲音,朱元璋是朱棣他爹,馬皇後不是朱棣他媽;再一種聲音,朱元璋不是朱棣他爹,馬皇後也不是朱棣他媽,朱棣爹媽都是蒙古人。

  朱棣的生母到底是誰?這裡就來聊聊這個百談不厭卻都無突破的老話題,讓讀者瞭解一下爭議背後的真相。

  近來筆者翻閱瞭一下相關史書,質疑朱棣為“妃生”而非“後生”,即系庶出而非嫡出的最有力的文字證明,集中地指向《南京太常寺志》一書。書中所載孝陵神位:“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晉恭王,右一位妃生成祖文皇帝,是皆享於陵殿,掌於祠官,三百年來未之有改者。”

  就是這句話,朱棣的生母之謎橫生。

  《南京太常寺志》說得對嗎?如果對,為什麼朱棣本人不承認這種事實?綜合相關史料,筆者發現朱棣的生母到底是誰確實復雜,但總離不開這樣“四個女人”:


  1.朱元璋的發妻馬秀英。

  2.高麗(今朝鮮)女子妃李氏。

  3.元順帝妃洪吉喇氏。

  4.蒙古女子翁氏。

  她們與朱棣之間的關系都是一種說不清道不明的關系。那麼,這四個女人中,到底誰才是朱棣的真命母後?

  第一個媽媽:皇後馬秀英

  稱朱棣的母親為馬皇後,最為廣泛。

  在清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中有記載,“後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”。這裡說得十分清楚瞭,朱棣為朱元璋與馬皇後所生的第四個兒子。

  這一說法,來源於明朝當時的史書,如《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事跡》、《玉牒》等。《靖難事跡》中有相同的文字:“高皇後生五子,長懿文皇太子,次秦愍王挾,次晉恭王桐,次上,次周定王。”朱棣更是親口說過,他的母親是皇後馬秀英,“每自稱曰:‘朕高皇後第四子也’”。

  但也有秘史稱,馬皇後根本就沒有生育能力,一世無子,正史上記載的包括太子朱標、燕王四子朱棣在內,幾個兒子都是別人所生。馬皇後采用瞭過去皇傢最慣常的手法,把別的妃子所生育的孩子據為己出,是一出明版“貍貓換太子”。

  這種說法,為朱棣的生母之謎平添瞭一份神秘。

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  第二個媽媽:朝鮮女子李氏

  稱李氏為朱棣生母不少人很相信,認為證據很充分。

  《南京太常寺志》有這樣的文字:“孝陵祀太祖高皇帝、高皇後馬氏。左一位淑妃李氏,生懿文太子、秦愍王、晉恭王;左二位皇妃,生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王;左三位皇貴妃,生湘獻王、肅王、韓王、沈王;左四位皇貴人,生遼王;左五位皇人,生寧王、安王;右一位碽妃,生成祖文皇帝。”

  太常寺為皇傢機構,《南京太常寺志》自然算是皇傢文字,其記載應該有很高的真實性和可信度。

  明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有:“高後配在天,禦幄神所棲。眾妃位東序,一妃獨在西。成祖重所生,嬪德莫敢齊。”因此,包括當代著名歷史學傢吳晗先生在內,都深信朱棣的生母為“碽妃”李氏。


  碽妃,為高麗(現在的朝鮮)選送給朱元璋的女子。此說法見民國學者陳作霖《養和軒隨筆》:“予幼時遊城南大報恩寺,見正門內,大殿封閉不開。問諸父老,雲:‘此成祖生母碽妃殿也。妃本高麗人,生燕王,高後(馬皇後)養為己子。遂賜(碽妃)死,有鐵裙之刑,故永樂間建寺塔以報母恩。’與史志所載皆不合,疑為讕言。後閱朱竹坨跋《南京太常寺志》,雲:‘長陵系碽妃所生’。復見談遷《棗林雜俎》,述:‘孝慈高皇後無子,即懿文太子(朱標)及秦、晉二王,亦李淑妃產也。乃僅齊東之語,不盡無稽也。’”

  朱元璋處死李氏,是因為朱棣。當時李氏尚未到預產期,朱棣便急急出生瞭,是個早產兒。朱元璋遂懷疑李氏與人私通,給自己戴瞭綠帽子,龍顏大怒,賜碽妃“鐵裙”之刑。這樣,碽妃活活給折磨死瞭。

  朱棣知道自己的生身之事,在皇袍加身後,於永樂十年,即公元1412年在南京重建大報恩寺塔,以報答生母碽妃。但這些記載都是後人所寫,真實性無人能保證。

  與馬皇後“貍貓換太子”手法如出一轍,朱棣也來瞭一個障眼法,建塔的名義“以報答朱元璋和馬皇後的養育之恩”。在當時,大報恩寺塔常年大門緊閉的,屬“禁地”,以保守這個驚天秘密。有人悄悄進去過,發現裡面供奉的真是碽妃像。

  但事實上朝鮮向中國稱臣送貢女是在1365年,而史學上明確記載,朱棣生於1360年,其時朱棣已5歲瞭,難道朱棣是她從朝鮮帶來瞭的?顯然是不可能的,根據這種推測,朱棣生母是李氏的說法也不靠譜。

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  第三個媽媽:元順帝妃洪吉喇氏

  這個說法,可上溯到朱元璋沒有稱帝前。

  在至正年間,朱元璋跟隨郭子興起兵反元,郭子興病死後,朱元璋取而代之,南征北伐,先占領集慶(現在的南京),後又攻下大都(現在北京)。元順帝看看大勢已去,遂棄大都,退守蒙古。朱元璋入城後親臨元順帝後宮,看到落難人群裡有一位美女,姿容嬌美、眉目含情,頓時引起朱元璋的註意,遂收她為妃子。

  這個女子即元順帝的第三位妃子格勒德哈屯,她是元順帝洪吉喇托太師的女兒。

  故事到此復雜瞭:早在朱元璋攻占北京之前,洪吉喇氏已懷孕七個月,元順帝出逃時,不方便帶上,讓朱元璋白白地撿瞭一個女人和一個兒子。兩個月後,洪吉喇氏生下一個男小子,此即朱棣。

  據說,當時朱元璋心中知道此子非己子,並不想認這個兒子,但看到朱棣相貌不凡,朱元璋就喜歡上瞭。況且,說自己的後宮女人生瞭其他男人的孩子,傳出去可是一樁天大的皇傢醜聞,朱元璋也不得不認下這個兒子。


  民間對這種說法傳得神乎其神的,而朱棣與其他幾個兄弟相貌長得確實不一樣,一點也不像麻臉朱元璋(朱元璋相貌疑雲,見上篇),這也加大瞭這種猜疑,民間據此稱朱棣是蒙古人。但史上記載,大都失守是至正二十八年,即公元1368年,而朱棣生於至正二十年,即1360年,時間相差七八年呢。因此,這種說法也最不靠譜,朱棣生前也從未承認過。

  之所以出現這種情況,是民間在罵朱元璋和朱棣。前者殺人如麻,不仁;後者則是非法當上皇帝的,用今天的話來說,是通過軍事政變上臺的,不孝。

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  第四個媽媽:蒙古女子翁氏

  與洪吉喇氏一樣,翁氏也是蒙古女子,也是元順帝的妃子。但民間之所以還有翁氏一說,可能是“洪”、“翁”譯音上的相似而以訛傳訛。這裡就先姑且算翁氏是第四個媽媽吧。

  劉獻廷所著《廣陽雜記》稱:“明成祖,非馬後子也。其母翁氏,蒙古人。以其為元順帝之妃,故隱其事。宮中別有廟,藏神主,世世祀之,不關宗伯,有司禮太監為彭恭庵言之。餘少,每聞燕之故老為此說,今始信焉。”

  用大白話來說,就是朱棣不是馬皇後生的兒子,他的母親是蒙古人翁氏,因為曾是元順帝的妃子,所以史書上不方便提這事。但朱棣沒有忘記這位蒙古生母,而是在宮中另外建廟,供奉她的牌位,讓世世代代紀念她。

  劉獻廷為清朝人,他的文字,就如筆者現在這文字一樣,僅是自己的觀點。況且,他的依據是來源於北京一帶的坊間傳言(“每聞燕之故老為此說”),而且是小時候聽說的,你說這靠譜麼?


  另有一說,出自民國學者王謇的《孤廬雜綴》。書中記載:“往餘幼從吳夢輒師恩同遊,師告餘曰:‘克金陵時,官軍得明成祖禦碣於報恩寺塔座下,其文略謂:成祖生母為翁吉剌氏,翁故為元順帝宮人。生成祖,距入明宮僅六月耳。明制:宮人入宮,七月內生子者,需受極刑。馬後仁慈,遂詔翁以成祖為馬後所生。實則成祖生日,距懿文太子之生,僅十月稍強也。翁自是遂抑鬱而歿,易簣前,以己之畫像一幀,授成祖乳母,且告以詳,命於成祖成年就國後告之。成祖封燕王,乳母如命相告。於是,成祖始知己之來歷,乃投袂奮起,而靖難之變作矣!’”

  王謇所記也是“聽來的”,老師是聽曾國藩的幕僚馮桂芬說的。這麼“據說”顯然不足為憑。

  朱棣的身世為何這麼亂

  朱棣的生母到底是誰?現在的情況來看,馬皇後和碽妃李氏最有可能。

  那比較一下馬、李二人,朱棣還應該是馬皇後所生,因為碽妃的情況與洪吉喇氏、翁氏一樣,在時間上有破綻,生育時間與朱棣的年齡對不上號的。

  但有人提出反對,說是在朱棣沒有奪位之前,他是妃生的沒有人提出異議。但在他通過政變取得皇位後,情況變瞭。篡位本來就是一件大逆不道之事,如果自己是妃生子,那就等於承認是庶出,而不是馬皇後生嫡出。

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  在有嫡子的情況下,庶子是沒有資格承繼大位的,即皇位實行嫡長子繼承制。所以,朱棣為掩人耳目,把自己標為嫡出,以證明自己的資格是可以當皇帝的,就授意史官,有意將事情搞混,以掩人耳目。

  為什麼民間會有那麼多傳言,朱棣是元順帝之妃所生?這與當時他篡位有直接關系,當時他的行為是不得人心的,說是元妃所生,不就是罵他不是漢人的種麼?!

  在民國時期即有多名學者考證過,明史中有不少文字都改動過,與史實不符。特別是,稱朱棣為馬皇後所生的官方記載,都被做過手腳瞭。本來應該是最權威的《明史》等典籍,是清人萬斯同編纂,他也給明史“抹黑”,好多東西都被改得面目全非,以討好清廷,但這給後代史學研究帶來瞭極大的困難,留下許多歷史懸念。

  目前史學傢認定朱棣為庶出的唯一“官方文件”,也是最權威記錄,來源於明代《南京太常寺志》。但據考證,這書也被人做過手腳瞭,據說“槍手”是康熙三十九年(1700年)的進士、清朝保和殿大學士張廷玉。

  孝陵內碽妃的牌位為什麼“獨向西”,有兩種說法,一是朱棣和朱允炆這對叔侄在爭奪皇位的“靖難之役”中弄亂的,二是朱彝尊《靜志居詩話》所說:明南都太廟,嘉靖中為雷火所焚,嘉靖年間,孝陵前的供殿讓雷擊中,發生火災,在神位重新擺放,有可能弄錯瞭。

  不過,順便說一句,朱元璋名下有一二十個兒子,都稱是他本人的“作品”。對此,筆者表示懷疑。

  據說朱元璋有占人妻室的愛好,以顯自己是男人,有能耐。除瞭把元順帝的妃子搞進自己的皇宮,在打敗老對手陳友諒時,也將其妻阇氏納為妃子。阇氏當時已有身孕,不久就生瞭一個陳友諒的遺腹子,朱元璋一直當作自己的兒子,還將他封在長沙,為潭王。

  史學傢稱這是以訛傳訛,與朱棣生父是元順帝的說法一樣無稽。但無風不起浪,裡面肯定有故事。

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