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古代帝王遭遇過哪些“靈異事件”:朱元璋白天見鬼

  古代帝王遭遇過哪些“靈異事件”

  朱元璋白天“活見鬼”

  洪武帝朱元璋當上大明朝的開國皇帝後,覺得開平王常遇春功勞很大,便賞賜給他幾個美女。可是,常遇春的老婆是個超級醋壇子,常遇春懼於河東獅吼,不敢“享用”這幾個美女。有一次,有個“禦賜美女”為常遇春端來一碗燕窩湯,常遇春情不自禁多看瞭幾眼她的玉手,常遇春的老婆竟因此砍下瞭“禦賜美女”的手臂。朱元璋得知後龍顏大怒,當即將常遇春的老婆押進皇宮。

  第二天上朝時,朱元璋命兩個壯實的太監抬來一盆湯, “請”常遇春和眾臣品嘗,隻見此湯黏黏糊糊、渾渾濁濁,內容頗為復雜,不知是用什麼食材烹制而成。當常遇春和眾臣品嘗過後,朱元璋才說這是“前無古人,後無來者”的“妒婦湯”。原來朱元璋把常遇春的老婆大卸八塊,剁成肉醬,烹制成“妒婦湯”瞭。

  據明末刻本《白下雜譚》載,朱元璋將常遇春的老婆烹制成“妒婦湯”後,就夜夜不得安寧, “醋壇子”的冤魂夜夜闖入朱元璋夢中,折磨得他痛苦不堪。更詭異的是,有一次,朱元璋去察看自己的“萬年吉地” (明孝陵)時,竟在光天化日之下“撞見”瞭常遇春的老婆。她直直地走到朱元璋面前,指著他的鼻子大罵,說她不但要讓朱元璋生前不得安寧,還會叫他死後也不得安寧……


  當朱元璋命禦林軍抓捕常遇春的老婆的冤魂時,她竟如土行孫一般倏地不見瞭。朱元璋在驚恐之餘,不知如何是好。據說,朱元璋怕自己駕崩後,常遇春的老婆的冤魂真的會擅闖地宮,搞得他在陰曹地府也不得安寧,便采信風水大師的建言,將明孝陵的神道設計成彎道,以阻止隻會“直來直往”不會“拐彎抹角”的常遇春的老婆擅闖地宮。《白下雜譚》還說,本來明孝陵神道筆直的設計,會將“阻擋”神道的東吳大帝孫權的陵墓挖掉,朱元璋命工匠將神道“廢直變彎”,剛好繞開瞭孫權陵墓。這時,負責營建明孝陵的大臣請示朱元璋,孫權墓是否保留。朱元璋沉思片刻後,說: “孫權也是條好漢,把他留下為我看大門吧……”

  後世有醫傢在評論朱元璋“白日遇鬼”一事時說,不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻視幻聽病癥。

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  詭異的人皮驚駕案:朱棣

  據《白下雜譚》載,明永樂年間,朱棣在南京當皇帝時,有一個官至左僉都禦史的大臣叫景清,他懷揣利刃入朝,想刺殺“沐猴而冠”的永樂皇帝朱棣,為“故主”明惠帝朱允墳報仇。因事情敗露,被禦林軍當場捕獲。朱棣龍顏大怒,下令將景清磔死,並株連加害其全族,後來還不解恨,把與他相關的鄉親與鄰居全部處死,景清所在的整個村子變為廢墟。 將景清傢族和故舊滿門抄斬、趕盡殺絕後,朱棣仍餘怒未,消,他又命衛士將景清的皮剝下來,在其腹中裝進茅草,懸掛在長安左門示眾。令人不可思議的是,幾天後,當朱棣乘輿輦經過長安左門時,突然響起晴天霹靂,瞬間狂風四起,飛沙走石。當心中有鬼的朱棣惶恐不安時,狂風將掛在城門上的景清人皮卷上瞭天。這張人皮在狂風的裹挾下,直沖九霄雲外,將地上成千上萬的目擊者看得目瞪口呆。就在眾人驚詫這件詭譎之事時,人皮競又穿越烏雲,像斷瞭線的風箏似的在天空飄忽不定,風聲穿梭於人皮的幾處刀洞,發出令人驚恐萬分的鬼泣之聲。這件詭誕的怪事把老百姓驚呆瞭,也將見多識廣的永樂大帝朱棣驚呆瞭!心慌意亂的朱棣剛要吩咐屬下打道回宮,這張飄忽不定的人皮競如有神鬼操縱一般,直直地落在朱棣面前,將朱棣當場嚇昏在車內。這件“人皮驚駕”的“靈異”事件使朱棣大病一場,一月不能上朝。

  另據《白下雜譚》載,由於明成祖在“靖難”之役中屠殺的人太多,在南京當皇帝時,又以鑿制陽山碑材為由,殘害瞭數千名“惠帝死黨”,畏懼鬼神的朱棣心裡本已十分恐懼,現在又發生瞭詭異的人皮驚駕案,迷信的朱棣覺得南京“煞氣太重”,不能再待下去瞭,於是便動瞭遷都北京的念頭。朱棣在北京建都後,敕令大臣姚廣孝為他建造瞭兩口青銅巨鐘。有史學傢推測,這是因為明成祖朱棣希望建造這樣兩座充滿法力的大鐘,來保佑他的平安。這兩座大鐘,現在還剩一口,重400多公斤,高7米。


  朱棣遷都北京後,還聽從瞭“國師”姚廣孝的建議,從南京明故宮拆走部分建材,用於北京皇宮建築。此舉不是為瞭節省建築材料,而是為瞭“驅邪”。姚廣孝認為,朱棣雖然從南京遷都北京,但仍免不瞭有冤魂尾隨,這些冤魂必會在北京皇宮作祟,為瞭“驅邪”,北京皇宮應摻雜使用部分南京皇宮的建材。因為雄霸天下的明太祖朱元璋曾在南京皇宮住過多年,皇宮內霸氣十足,官內建材也必被這股沖天霸氣“熏染”。姚廣孝據此而論,將有“霸氣”的建材摻雜用於北京皇宮,必能“驅邪”。

  後人在評論這件事時,說明成祖朱棣為瞭遷都北京,特地命令放風箏的高手利用“昏天黑地”,偽造瞭這起聳人聽聞的“人皮驚駕”事件。

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  蔣子文死後“現世”

  東漢末年向三國過渡時期,雄踞江東的孫權在楚金陵邑建築石頭城(今南京市清涼山石頭城遺址)。石頭城築成後,孫權頒旨改秣陵縣為建業縣,縣治由秣陵關遷往石頭城。南京民諺雲“先有秣陵,後有建業”,說的便是這段歷史。

  廣陵(今揚州)人蔣歆,字子文,是東漢末年的秣陵縣尉。有一次,他率兵追逐強盜至鐘山腳下,因遭賊寇伏擊,以身殉職,葬在鐘山之麓。孫權在南京主政時,有多名東吳官員上朝議政時說,他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執白羽扇、侍從緊隨身旁,派頭和排場與生前一模一樣。幾位東吳官員上奏,希望孫權能關註、重視這件曠古未聞之異事。然而,孫權不但不以為然,還斥責幾位官員“所奏荒唐”。不料,某夜孫權競在寢宮內與蔣子文晤面,兩人就治國安民之事相談甚歡,孫權還親自送蔣子文出皇宮,目送他騎乘白馬離去。當孫權目睹蔣子文離去後,詫異地發現自己競著睡袍獨自站立寢宮外。孫權懷疑自己方才是在夢遊,便問在寢宮外值更的衛士,自己是如何離開龍榻,如何來到寢宮外的。眾衛士哪敢對皇上“說三道四”,隻一個勁兒地說,皇上禮賢下士,剛才是目送一位騎乘白馬、手執白羽扇、穿著前朝官服的美男子出皇宮……

  孫權思前想後,不知置身夢裡還是夢外。回到寢宮,侍寢的潘皇後對他說,她親眼目睹孫權起身送一位手執白羽扇、著前朝官服的美男子外出,她本想勸阻,卻仿佛有千鈞巨石壓身,口不能言,隻能眼睜睜地看著孫權與這位夜闖寢宮的美男子攜手外出。此時此刻,孫權突然想起數日前多位大臣的“荒唐奏章”,他反復琢磨後,覺得他們言之有理且“所奏非虛”。於是,孫權撥巨帑為“死後顯靈”的蔣子文立廟堂,並將鐘山易名為蔣山。幾位東吳官員“撞見”騎乘白馬、手執白羽扇的蔣子文之地原有個小村莊叫柳村,孫權將其改名為白馬村。此外,孫權還敕命地方官為祭祀蔣子文而建廟,日“蔣王廟”。白馬村、蔣王廟遺跡作為地名,至今猶存。

  據南京民間傳說,孫權優待蔣子文,蔣子文也知恩圖報。三國時期,蔣子文曾多次顯靈,幫助在南京建都的東吳政權,所以孫權封他為鐘山之神,並將鐘山改名為蔣山。據說,神威顯著的蔣子文後來曾在淝水之戰中屢現神跡,也多次顯靈解救旱災。故後來在南京建都的多位南朝皇帝都學習孫權,對蔣子文屢屢封贈。在南齊東昏侯時,蔣子文甚至被封為帝。民間還傳說,蔣子文後來被改封到瞭陰間,成為七殿閻羅的第一殿秦廣王。

  當年孫權果真見到瞭死而復生的前朝官員蔣子文?顯然不可能。西晉小吏徐敬然(字退之)在他所著的《燭下夜話》中說,當年孫權的胞兄孫策因不相信“活神仙”左慈的神通廣大,還想加害於他,結果遭到報應,不但自己在眾臣和百姓中失分,還因“不敬神靈”而未得善終。孫權怕重蹈覆轍,故而裝神弄鬼,與在國人心目中“死而復生”的蔣子文“攀關系”,以顯示自己不是“凡人”,並以此來凝聚朝野人心,借以牧民馭臣。筆者以為,徐敬然對“孫權夜晤蔣子文”之說還是頗有見地的。

  俗話說心中有鬼必撞鬼。孫權夜會蔣子文,無非是他為瞭提升自己地位而編造的一個謊言,卻被下面阿諛奉承的大臣們演變成瞭一個人神相通的傳奇,符合古代君權神授的思想。朱元璋見鬼、朱棣被人皮驚駕,是因為他們登基後,為鞏固自己的統治地位而殺戮太多,心中有鬼,加上民間老百姓豐富的想象力,才演變成瞭一樁樁“靈異”事件。

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