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呂佈死後誰占有瞭絕世美女貂蟬?被囚禁成私奴!

  呂佈死後,羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從,也許是被好色的曹操笑納,也許是同呂佈一樣被處死。

  羅貫中疏忽 貂蟬下落成千古謎案

  貂禪,生卒年不詳,東漢末年人,中國古代四大美女之一。原本姓任,小字紅昌,一說出生在並州郡九原縣(今山西忻州境內),一說出生在陜北米脂(而她的情郎、一代英雄與帥哥呂佈,則據說出生在附近的綏德;所以,“米脂的婆姨,綏德的漢”一語,便由陜北流傳到瞭全國)。漢靈帝時,年方15歲、長相美貌的她被選入宮中,執掌朝臣戴的貂禪冠(漢代侍從官員帽飾),從此更名貂禪。

  貂蟬是《三國演義》中最為重要的一位女性形象,其善歌舞,色伎俱佳,雖無更多的過人之處,但卻憑借自己的美貌在諸侯爭霸的戰亂年代,輾轉於各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕,有詞贊之曰:“原是昭陽宮裡人,驚鴻宛轉掌中身,隻疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩,好花風裊一枝新,畫堂香暖不勝春。”又詩曰:“紅牙摧拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。”面對貂蟬的美貌,董卓更是稱賞不已。當然,貂蟬的美貌已無須多言,名列四大美女的她素有“閉月”之稱,意為月亮的光芒也不及她的美麗,而從貂蟬的事跡來看,她更是深明大義、機智過人,實在是演義中最為光輝的人物形象之一。


  作為三國歷史中最為聞名的女子,貂蟬的事跡卻在史書中少之又少。魯迅先生在所著的《小說舊聞鈔》中說:“有一本失傳的《漢書通志》記載:曹操未得志時,先誘董卓,進貂蟬以惑其君。”如此說來,竟是曹操把貂蟬獻給董卓的,但是根據曹操的為人以及其後他對董卓的行為來看,這個說法是不可信的。

  不過,現在較為流行的一種觀點認為,歷史上其實並無貂蟬其人,貂蟬的形象完全是後人虛構出來的,而且這種說法也得到瞭三國史和《三國演義》研究界多數學者的共識。因為在《三國志》、《後漢書》這樣的史書當中並沒有提到貂蟬的字眼,隻有區區一句話還有些許貂蟬的影子,即“佈與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安”。在《三國志·魏書·呂佈張邈臧洪傳》的全篇中連名姓都沒有,隻是稱其為“卓侍婢”。也沒有交代容貌、身傢、來歷等信息,更是沒有交代與呂佈、董卓之間的決裂有何關系。

  “長安兵變”之後,這位絕世美女的下落也同樣成為瞭一個謎團,讓人捉摸不定,更多的人仍在關心著貂蟬其後的命運。不過可惜的是,作者羅貫中也沒有把她的結局交代清楚就草草瞭事瞭。隻是在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白門樓呂佈殞命”中,呂佈將要敗亡之前,貂蟬有過短暫的出場,勸誡呂佈“將軍與妾作主,勿輕身自出”。呂佈放棄瞭陳宮的妙計,被擒身亡。原本那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎隨著連年的征戰已經被磨去瞭原有的棱角,變得碌碌無為,兒女情長瞭。呂佈死後,羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從,也許是被好色的曹操金屋藏嬌,也許是同呂佈一樣被處死。羅貫中的這一疏忽竟成瞭一個讓後人不解的千古謎案。

  在民間,關於美女貂蟬的下落存在著“慘死”和“善終”兩大系列。

  貂蟬“慘死”和“善終”的七種下落

  曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中,對貂蟬”長安兵變”後的下落,始終保持沉默。在歷史價值被榨幹之後,她遭到瞭主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落,繼而任意虛構故事,以致其結局形成瞭”慘死”和”善終”兩大系列。

  ”慘死系列”至少包含瞭四種不同的版本。昆劇《斬貂》細述呂佈在白門樓被曹操斬首,其妻貂蟬被張飛轉送給瞭關羽,但關羽拒絕受納這位污點美女,怕其水性楊花,朝三暮四,難免為他人所玷污,隻有一死才能保全其名節,於是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人於燈下。

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揭秘美女貂蟬的最後結局:貂蟬是被關羽殺害的?

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  另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》,是說曹操欲以美色迷惑關羽,使其為自己效力,遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數,上下挑逗,關羽心如磐石,斷然鏟除瞭這個情色後患。

  基於儒傢文人的悉心改造,明代以來,貂蟬和關羽的形象,日益貼近士紳階層的倫理標準。

  第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》,劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈,詳述其施展美人計為漢室除害的經歷,贏得關羽的愛慕,但關羽決計為復興漢室獻身,貂蟬隻好懷著滿腔柔情自刎,以死來驗證自身的政治貞操。

  第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走,削發為尼,曹操派人追捕,為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍,貂蟬毅然觸劍身亡,一縷幽怨的香魂,追隨國傢大義而去。

  ”善終系列”則有三個核心版本,一是貂蟬出傢為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》,向世人言明自己的政治貢獻,最後在尼姑庵裡壽終正寢。

  第二種版本則宣稱關羽不戀女色,護送貂蟬回到其故鄉木耳村,而貂蟬則一直守節未嫁,終於熬成瞭一個貞烈老嫗,被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見,貂蟬還組織戲班演出,她所搭建的戲臺,曾是該村的一個誘人景點。


  第三種版本稱貂蟬被關羽納為小妾,並送往成都定居,本想在功成名就後慢慢享用,不料自己兵敗身死,可憐的貂蟬從此流落蜀中,成瞭寂寞無主的村婦。

  最近有新聞稱,某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑(1971年),其銘文約略為:貂蟬,王允歌姬也,是因董卓猖獗,為國捐軀……隨炎帝入蜀,葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據,卻無力證明任何東西。這裡的”炎帝”,疑為”關帝”的訛記,西元1652年,清順治帝加封關羽為”忠義神武關聖大帝”,此後民間才會出現”關帝”的簡稱。成都發現的墓碑,最多隻是清代好事者的偽作。貂蟬的下落,依舊是個不可索解的懸謎。

  貂蟬最後結局:被曹操囚禁當“性奴”之說?

  呂佈失敗後,關於美女貂蟬的下落也同樣是人們關心的一個話題,其最終的結局到底是怎樣的呢?貂蟬究竟情歸何處呢?本文用瞭當“性奴”字眼,雖然有點誇張,但是卻真有被曹操幽禁銅雀臺一說。

  總之,關於“貂蟬”其人,在正史的記載中是非常模糊的,僅僅是一個若明若暗的影子而已。其下落究竟如何,至今已經很難考證。

  但我們可以根據情理來推斷一下:董卓死後,貂蟬落入瞭呂佈之手,呂佈敗亡後,她又輾轉到曹操手中。盡管這些都沒有史書的記載,但也是合乎邏輯的。

  至於她的最後下場如何,由於史書絕無記載,便是一個千古之謎瞭。我們也可以做一個合理的推斷,不外乎有兩種可能性:一種可能,是在曹操宮中瞭卻餘生。呂佈敗亡12年後,即建安十五年(210年),曹操在鄴城修建銅雀臺,納諸伎於其上,習演歌舞,或許“貂蟬”應該也包括在內吧。另一種可能就是在殘酷的戰爭環境中,貂蟬作為一個隨軍的弱女子,隨時隨地都有生命危險,不知何時就已經香消玉殞瞭。

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  真實的貂蟬一生有有多少個男人?

  1、董卓(130?~192),字仲穎,臨洮(今甘肅境內)人。東漢末年一代梟雄,放大火焚燒都城洛陽是他的主要罪狀之一。但客觀來說,董卓也並非一個罪大惡極、毫無是處之人,“挾天子以令諸侯”就是他最先發明的,他是第一個敢於“吃螃蟹”的人;後來曹操的名載史冊之舉,隻是COPY瞭他。另外,他也很重視人才並禮賢下士,如啟用早期並不出名的曹操,可曹操後來還恩將仇報要刺殺他;他又花大價收買人才呂佈,希望能為自己所用,以成就一段霸業;為人厚道,對一心想謀害他的王允始終毫無戒備。當他死後,連蔡邕(著名才女蔡文姬之父)這樣的一方名士亦為其嚎啕大哭,以報知遇之恩。

  2、呂佈(151?~198),字奉先,五原(今內蒙古包頭市)人。東漢末到三國時期的一員名將,論武功在中原群雄之間絕對坐頭把交椅,“Number one”。方天畫戟是其傑出兵器,赤兔寶馬是其神奇坐騎。可惜四肢發達、頭腦簡單,後被董卓利誘殺瞭忠臣丁原,而自己也不得善終。

  東漢末年,宮廷風雲驟起,動蕩不安。貂禪無奈出宮,被司徒(其職務相當於今天的國務院副總理)王允看上,始命為歌妓,後收為義女;一說也可能與他有男女關系之實。

  不久,鐵腕大臣董卓專權。貂禪見堂堂的東漢劉氏王朝,竟被這個老東西操縱在股掌之上,很是怨憤;便於後庭月下焚香禱告上天,願為主人、義父分擔憂愁。這就是著名的“貂禪拜月”的典故。



  貂禪眉目如畫,國色天香,有傾國傾城之貌。當她在王傢後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住瞭。這情景正好為王允所瞧見。王允為宣揚他的義女長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,就羞愧地趕緊躲進雲彩後面去瞭。因此,貂嬋後來也就被人們稱為有“閉月”之美瞭。

  王允眼看董卓有篡奪王位、獨霸天下的跡象,日夜愁腸百結、無計可出,突然瞧見貂禪絕色迷人,心思一轉,設下連環計:他以貂禪為誘餌,先把她暗地許給英俊魁梧、武藝超群、勇猛無雙、但不乏幼稚簡單的一代少年英雄呂佈;再明地又把她獻給梟雄老將董卓。一女許兩男,讓他們去爭奪。

  呂佈英勇卻年少,董卓則老奸而巨滑。為拉攏呂佈,董卓當時已收他為螟蛉義子,不惜以重金和愛馬相贈,並任命他為京畿長安的警備司令。

  而該二人又都是好色獵艷之徒,都狂熱地喜愛上瞭貂禪。此後,美冠天下的貂禪,即以雙重間諜身份周旋於他們之間,玩著天下一流的“無間道”:或送呂佈以秋波,詆毀董卓;或報董卓以媚眼,冷落呂佈,把二人撩撥得神魂顛倒。貂禪是中國歷史上繼西施之後又一位著名的搞特務工作的女子;而且她幹這行比西施還老到,是個職業間諜,因為她受過職業政治傢王允長期、正規的訓練。

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  呂佈自董卓正式收貂禪入府為姬、日夜陪寢以後,心懷不滿,非常痛苦。一日,他乘董卓已上朝,即偷偷入董府探視貂禪,並邀她在董府內的鳳儀亭相會。貂禪一見他,就假意哭訴被董卓霸占、肆意蹂躪、“老牛吃嫩草”之苦,還不厭其煩地詳細描述他蹂躪自己的經過和細節,令呂佈更加憤怒。

  這時恰好董卓回府撞見,見這一俊男一美女在一起親熱纏綿,不免分外眼紅。貂禪又反過來向他哭訴是呂佈主動調戲她,她是被迫的、無辜的。故董卓怒而搶過呂佈的方天畫戟,對著他直刺。呂佈隻得飛身逃走。從此“父子”兩人互相產生猜忌、齟齬。

  於是王允乘機說服呂佈,讓他設計除掉老賊,貂禪就可以歸他一人所有瞭。不久,呂佈終於為情所燒,下定狠心,意氣沖冠,率眾起義,鏟除董逆,立下瞭莫大功勛。

  之後,貂禪便正式成為呂佈一人的寵妾。他倆倒是有過一段郎情妹意、男歡女愛、幹柴烈火、雲來雨去的美好日子。這真是“騎馬就要騎赤兔,嫁人就得嫁呂佈”啊!

  但是好景不長。數年之後,在著名的白門樓事件中,呂佈壯烈殞命,貂禪又成瞭單身女子。


  3、曹操。曹操欲效法王允,重演“連環計”於劉關張桃園三兄弟,遂賜貂禪與關羽。貂禪這次卻不再配合瞭,“引頸祈斬”,倒被關羽保護著逃出虎口,削發當瞭尼姑。

  曹操得知後,又派人去抓捕貂禪,讓她繼續回來“上班”,做“地下黨員”。貂禪卻不幹,毅然撲劍身亡,最終一刻保持晚節,成瞭烈女。哎,“江山代有俊傑出,殺賊何必須女人?”

  由於呂佈、董卓、貂禪兩男一女三人之間的奇特關系,是建立在有特殊政治、軍事任務的基礎之上,所以他們隻能是一種三角畸形之愛。再說,當時貂禪正值豆蔻少女的16歲年華,而董已是57歲的糟老頭子瞭,她怎麼可能愛他?不過是逢場作戲、同床異夢罷瞭。

  但是在董被呂消滅之後,貂禪與呂已不再有什麼顧慮,一美女一英雄、一佳人一帥哥,且都正當妙齡,又有老鄉之誼,還是有過一段短暫但美好的真正的愛情生活的。

  但網上又有人說,貂禪一生至少有4個男人,除瞭呂佈與董卓,還應有王允和關羽。

  其實,她對王允隻有感激之情、報恩之意、父女之親,絕不會有男女之愛。

  至於關雲長,一則他是個大丈夫,更喜歡帶兵打仗、沖鋒陷陣,對兒女情長並不怎麼放在心上;二則,貂禪在董、呂二人次第死亡之後,既已完成義父王允交給她的任務,且一顆芳心又隨著呂的歸去而心灰意冷,哪裡會再同意曹操去第二次做間諜、施“美人計”、當“肉彈”呢?她不可能再愛上關老夫子的。

  北宋時期士人邵雍的詩作裡曾說:“力斬亂臣憑呂佈,舌誅逆賊是貂禪。”元代無名氏的雜劇《錦雲堂暗定連環計》,則首次完整地敘述瞭貂禪的身世。而最接近今日說法的,仍數清朝羅貫中的歷史小說巨著《三國演義》。今之京劇《鳳儀亭》,則詳細、生動地敘述瞭這段故事。

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  相關鏈接:三國十大美女排行榜!貂蟬奪冠

  三國是個英雄輩出的時代,也是一批絕世佳人鬥艷的年代。如千嬌百媚的貂蟬,超凡脫俗的甄宓,傾城絕世的小喬,古典淑女的大喬,劍俠仙子的孫尚香,絕代才女的蔡琰,天香國色的鄒氏,芙蓉嬌艷的樊氏,冷艷性感的祝融,溫柔賢淑的吳氏等。

  第一美人:千嬌百媚的人間尤物——貂蟬;(美麗指數:★★★★★★★★★★)

  所謂‘馬中赤兔,人中呂佈,女中貂蟬”,將她列為三國十大美女之首,實在是毫無意外,也毫無新意。

  貂蟬能殺入中華美眉top4。書上一句:‘年方二八,色伎俱佳”,又形容她的容貌舞姿:‘紅牙摧拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。”貂蟬是漢獻帝的大臣王允的歌妓,她不但貌似明月,且能歌善舞。

  一天晚上,她在花園拜月時,一片雲彩將月亮遮住瞭。王允得意地說:‘月亮比不過我的女兒,都害羞地躲到雲的後面去瞭。”從這以後,貂蟬就被人稱作‘閉月”。

  貂蟬為東漢末年司徒王允傢的義女,國色天香,有傾國傾城之貌,為拯救漢朝,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計,並授意貂蟬施行:


  王允先把貂蟬暗地裡許給呂佈,再明把貂蟬獻給董卓。使董卓、呂佈兩人反目成仇,最終借呂佈之手除掉瞭惡賊董卓。

  呂佈英雄年少,董卓老奸巨猾。為瞭拉攏呂佈,董卓收呂佈為義子。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂佈於秋波,報董卓於嫵媚。借呂佈之手除掉董卓,之後貂蟬成為呂佈的妾,董卓部將李傕擊敗呂佈後,她隨呂佈來到徐州。

  下邳一役後,呂佈被曹操所殺,貂蟬跟隨呂佈傢眷前往許昌,從此不知所蹤。

  她的膽識,如《三國演義》所載,也絕不亞於昭君、西施。隻是歷史上真的是否有貂蟬?史籍沒有明確記載,因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份,至今尚無定論。

  在三國時代,在整個華夏歷史上,她都是無可撼動的絕世美人。

  第二美人:洛神仙子——甄宓(美麗指數:★★★★★★★★★☆)

  歷史上記載真有其人,甄宓(音fu)(?-221),袁紹兒媳,袁熙之妻。書上說她:‘玉肌花貌,有傾國之色”。

  曹軍破冀州城後,世子曹丕闖入袁紹府中抄傢,發現一女蓬頭垢面,拖近擦幹凈臉一看,喲,是個美女。當時有請曹操過目,結果老賊說:‘真吾兒婦也!”認同瞭這門婚事。其實心裡暗恨來晚一步,被兒子搶瞭先手也。皮膚好,模樣也俏,同時迷住曹傢父子,引得曹氏父子反目結怨。

  但是甄宓卻看上的卻是才華橫溢的小叔子曹植,兩人一見傾心,由此展開瞭一段曲折的愛情。公元220年曹丕稱帝,因為甄宓與曹植相愛的原因,次年六月便遣使賜甄氏死,曹植也被曹丕進逼之下寫出瞭千古絕唱《七步詩》,最後流放而終。曹子建《洛神賦》中的洛水之神,就是他的嫂嫂甄宓。


  《洛神賦》形容的洛神如下:‘……翩若驚鴻,婉若遊龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗禦。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅。於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮,心振蕩而不怡……”

  甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范,膾炙人口,流傳至今。

  如詩如畫,如九天神女一樣超凡脫俗的仙子。

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  第三美人:傾城絕世——小喬(美麗指數:★★★★★★★★★)

  小喬,喬玄之女,漢末建安三年(公元189年),東吳孫策欲取荊州,命周瑜為江王太守,發兵攻占安格皖縣,得避亂隱居在那裡的喬玄的兩個女兒,就是大喬和小喬。姐妹一雙生得貌若天仙,堪稱絕代佳人。大喬嫁孫策,小喬嫁周瑜。

  小喬和周瑜情深思愛,生活在一起,隨軍東征西占,並參加過歷史上著名的赤壁之戰。戰後二年,按《三國志。周槐樹》所載:周瑜‘詣京見權”。不久‘瑜還江陵,為行裝,而道於巴丘,病卒,時年三十六歲”。推算起來,小喬和周瑜做瞭12年夫妻。小喬與周郎實為三國裡第一佳配。曹操對喬公的二女也頗有想法。曹子建賦雲:‘攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共。”,大喬之妹,周瑜之妻,絕色美人。有落雁之貌,知書達禮,通曉音律詩文。和其姊小喬並稱‘江東二喬”。

  小喬端莊賢惠,看似遠勝貂蟬。唉,此生若能得妻如小喬,復何求哉。諸葛亮三氣周郎,是不是也為小喬乎?


  俏麗可人,嫵媚動人型的絕世佳人。

  第四美人:絕色佳人——大喬(美麗指數:★★★★★★★★☆)

  大喬,喬玄之女,孫策之妻,絕色美人。有沉魚之容,尤其女紅一事更是名聞遐邇。和其妹小喬並稱‘江東二喬”。

  東漢獻帝建安五年(公元200年),孫策於打獵時遇刺受重傷,大喬日夜和衣陪伴,不眠不休,不食不飲,全心照顧,然孫策仍藥石罔效逝世。大喬傷痛欲絕,數度昏厥,並欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉著她的手,要她照顧幼弟孫權(18歲),助他接掌大權,並除奸討逆,使大喬隻好打消原來念頭。後來孫權對皇嫂仍萬般尊重,也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下,很快地團結江東各股勢力,建立威望,進而重新掌控大局瞭。

  據說大喬在孫權稱帝 ( 公元 229 年 ) 之後,即不再過問俗事,深居簡出,青燈古佛,寧靜詳和,安享天年矣!


  溫柔大體,秀外慧中,是堅貞傳統型的古典淑女。

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  第五美人:劍俠仙子——孫尚香(美麗指數:★★★★★★★★)

  孫堅之女,孫策、孫權的同父異母妹妹,也就是‘賠瞭夫人又折兵”裡的女主角。當時劉備向東吳借荊州不還,魯肅身負幹系;周瑜一為救友,二為國計,於是上書孫權,教使「美人計」,進妹予劉備為夫人,誘其喪志而疏遠屬下。孫夫人才捷剛猛,有諸兄之風,身邊侍婢百餘人,皆親自執刀侍立。不料在諸葛亮的錦囊妙計安排下,假婚成真姻;後來夫人更助劉備返蜀,於路上怒斥追襲的吳將。後劉備入益州,使趙雲領留營司馬,留守荊州。此時孫權聞知劉備西征,於是遣周善引領舟船以迎孫夫人,而夫人帶著後主劉禪回吳,幸得趙雲與張飛勒兵截江,方重奪劉禪。彝陵之戰,劉備戰敗,有訛言傳入吳中,道劉備已死,孫夫人傷心不已,望西痛哭,投江而死。後人為其立廟,號曰「梟姬廟」。

  性情剛烈,卻俠義忠貞,溫柔時如細水綿綿,頗有江湖女俠的風范。

  第六美人:三國第一才女——蔡琰(美麗指數:★★★★★★★☆)

  蔡琰(177-?)字文姬,陳留圉(今河南杞縣)人。建安時期的女詩人。她是蔡邕的女兒,博學有才,通音律。初嫁衛氏,夫亡無子,歸寧於傢。兵亂中被虜,被胡兵輾轉擄入南匈奴。身陷南匈奴十二年,生二子。後曹操遣使將她贖還,重嫁同郡董祀。今傳《悲憤詩》二篇,另有《胡笳十八拍》一篇(或被認為偽作)。

  蔡文姬博學多才,音樂天賦自小過人,她6歲時聽父親在大廳中彈琴,隔著墻壁就聽出瞭父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之餘,又故意將第四根弦弄斷,居然又被她指出。


  長大後她更是琴藝超人,她在胡地日夜思念故土,回漢後參考胡人聲調,結合自已的悲慘經歷,創作瞭哀怨惆悵,令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀後,感傷亂離,作《悲憤詩》,是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩(當然也有人認為是偽作)。

  相傳,當蔡文姬為董祀求情時,曹操看到蔡文姬在嚴冬季節,蓬首跣足,心中大為不忍,命人取過頭巾鞋襪為她換上,讓她在董祀未歸來之前,留居在自己傢中。在一次閑談中,曹操表示出很羨慕蔡文姬傢中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來傢中所藏的四千卷書,幾經戰亂,已全部遺失時,曹操流露出深深的失望,當聽到蔡文姬還能背出四百篇時,又大喜過望,於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤,可見蔡文姬才情之高。

  性情溫柔,才智過人,琴棋書畫,無一不精,三國第一才女非蔡琰莫屬。

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  第七美人:天香國色——鄒氏(美麗指數:★★★★★★★)

  鄒氏是董卓部將張濟之妻,張繡之嬸。

  此女正是應瞭”紅顏禍水”一說:

  曹操好色,得瞭張繡的宛城後,便問左右有無小姐(現在當領導的,即使有這個想法,也不敢這麼張狂),書上說:‘昨晚小侄窺見館舍之側,有一婦人,生得十分美麗,問之,即繡叔張濟之妻也。”。皮條客曹安民居然把鄒氏給拉來瞭。而曹操也真敢消受,於是就出事瞭,宛城失瞭,典韋死瞭。真是色字頭上一把刀,各位看客,前車之鑒啊。

  三國美女鄒氏,這個女人除瞭帶給曹操千古的罵名,還給他帶來瞭一生銘記的一場慘敗。事後,她的身世又已成迷,大致是死於亂軍之中瞭罷。


  推算一下,那曹操也是個好色之人,天下美色又任其取舍,想必品位不會差,而這鄒氏,從年紀上算至少也有三十歲瞭,居然還能迷住曹操,可見一是平時保養得好,二是確實貌美。這個是成熟型的。

  天香國色,姿色撩人,狐媚妖嬈的豐韻極佳。


  第八美人:芙蓉嬌艷——樊氏(美麗指數:★★★★★★☆)

  樊氏,桂陽守將趙范之嫂。

  書上說:‘子龍見婦人身穿縞素,有傾國傾城之色。”可見她的容貌是配得上趙雲這樣的英雄的。劉備攻打荊南四郡時,趙子龍取瞭桂陽,趙范投降,並與趙雲結拜為兄弟。趙范想著子龍乃是當世英雄,又是老鄉,便想把這擇偶要求甚高的貌美寡嫂配與趙雲。哪知趙雲一聽異常生氣,認為是亂倫。於是兩趙翻臉,重新再打。這段美事也就落空,我們的白馬英雄子龍依舊孑然一人,轉戰四方,直至益州。

  絕色嬌艷,芙蓉出水般的清麗惑人,如水一樣的嬌艷迷人。‘美女配英雄”中的絕世美人。

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