古代皇帝穿何衣?秦始皇愛黑色 隋唐開始穿黃

  導讀:在中國古代唐宋之前,君王對穿什麼顏色的衣服沒有明確規定。據《禮記》記載,西周、東周時期“天子著青衣”。春秋時期,各諸侯國紛爭,袍服更是五花八門。進入封建社會後,皇帝所穿的“龍袍”也並非都是黃色的。第一位皇帝秦始皇,穿的就是黑色袍服。因為秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑,認為夏是木德, 殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商為火克金, 而秦取代周王朝,理所當然是水克火瞭。根據陰陽五行學說,東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白;北方為水,色黑;中央為土,色黃。因此,秦代的“衣服旄旌節旗皆尚黑。”

  西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點:“以水德居,服黑色。”到漢文帝劉恒時,開始棄用黑色,“漢文帝十五年,服黃色;十六年,服紅色。”據《史記·孝文帝本紀》記載,這是緣於劉恒認為大漢王朝應“協於火德”。晉代時,轉而崇尚金德,以赤色為貴,所以晉代的皇袍采用的都是大紅色。


  “黃袍”的流行始於隋唐時期,由於當時崇尚“以黃為貴”,“黃袍”成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載:“隋文帝著柘黃袍,巾帶聽朝。”柘黃,是用柘木汁染成的赤黃色,也就是杏黃色,但在當時還未禁民間穿著黃色服飾。唐承隋制,《舊唐書·輿服志》記載,此後的天子穿赤黃色的袍衫,而臣民“仍許通著黃”。真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間,皇帝不願意和一般人同著黃袍,於是下詔“禁士庶不得以赤黃為衣服”。據宋代王楙所撰的《野客叢書·禁用黃》記載:“唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁止庶不得服,而服黃有禁自此始。”據《新唐書》卷二十四《車服志》記載:“至唐高祖,以赭黃袍、中帶為常服……禁臣民服。”並規定瞭其他官員袍子的顏色:三品以上為紫,四品五品為朱,六品七品為綠,八品九品為青。唐高宗李治更於總章年間頒詔強調“一切不許著黃”。

  但“黃袍”正式成為皇權的象征,則始於宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的陳橋兵變。公元959年,周世宗柴榮崩,8歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德節度使趙匡胤等掌握瞭軍權。公元960年正月初一,傳聞契丹兵將南下攻周,趙匡胤統率諸軍北上禦敵。行至陳橋驛,趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上,跪拜在地山呼萬歲,擁立他為皇帝。到宋仁宗趙禎時,還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配制花樣。自此,不僅黃袍為皇帝所獨有,黃色亦為皇帝專用。黃袍又因袍上繡有龍形圖案,索性被叫成瞭“龍袍”。


  那麼,黃袍上為什麼要繡上龍的圖案?龍袍上到底繡有幾條龍?皇帝和龍是從何時開始有瞭聯系?

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  對於龍為何物,《辭海》中的解釋是:“古代傳說中一種有鱗有須能興雲作雨的神異動物。”《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都“乘兩龍”。另有史籍記有“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”等傳說。龍成為帝王的象征,最早見於史書的是司馬遷的《史記·秦始皇本紀》:“秋,使者從關東夜過華陰平舒道,有人持璧遮使者曰:‘為吾遺滈池君。’因言曰:‘今年祖龍死。’”秦始皇統一六國後,附會“五德終始說”, 為宣揚“君權神授”,曾自詡“祖龍”。司馬遷在《史記》中還講瞭一個劉邦為蛟龍之子的故事:一天,劉邦的母親在大水域邊上休息時突然下瞭雷雨,劉邦的父親出來找她,看到一條蛟龍盤在劉邦母親的身上,後來劉邦的母親就懷上瞭劉邦。劉邦成為“真龍天子”原本就是天意。

  龍不僅是皇權的象征,龍袍上的龍形圖案也都有相應規定。龍數一般為9條:前後身各3條,左右肩各1條,襟裡藏1條,而且從正面或背面看都是5條,正好吻合帝位“九五之尊”。清代龍袍還繡“水腳”,即袍子的下擺等部位有水浪山石圖案,隱喻山河一統。不過也有例外的,明代皇帝龍袍的龍紋就多於九條。1958年出土的萬歷皇帝的緙絲十二章袞服,就有十二條龍,被繡在一個圓形的中間,俗稱“團龍”。十二條龍因位置不同而有不同的名稱,位於袞服前胸和後背位置的龍,是正身的龍,也就是面向外的龍,稱為“正龍”或者是“坐龍”;側身的龍叫做“行龍”,而行龍又按照朝向上下的不同分為升龍和降龍。

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