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揭中國末代皇族現狀:醇親王後人都成“教書匠”

  導讀:金毓嵐自己也曾經是北京市和平街一中的一名教師。對於這種“教育世傢”的傳承,他解釋說:“讀書其實是一種退隱的方式。醇親王的後代們如今都成瞭教書匠,這並非偶然,因為我們都繼承瞭醇親王傢族那種超然於世的品格,不會利用自己的特殊身世去謀求什麼、換取什麼。”

  這張黑白的全傢福照片,將時間一下子拉回到53年前。而今已逾花甲的金毓嵐,那時還戴著紅領巾。

  這不是一張普通的“全傢福”,它記錄著一個社會舊形態的徹底打碎,一個國傢新形態的涅槃重生。中國歷史上最後一個封建皇朝,在東方大地上輝煌顯赫瞭276年的封建皇族,最終在這張照片上留下瞭歸於平凡的質樸微笑。

  金毓嵐至今還記得半個多世紀前的那次歷史性的團圓,並且早在十年前就曾經專門撰文予以銘記。

  那是1959年的冬天,他和傢人從收音機裡聽到瞭中華人民共和國主席特赦令,第一批特赦的戰犯名單裡,有一個讓他們欣喜的名字:愛新覺羅·溥儀。金毓嵐知道,這位他從未謀面的大伯,就是清朝的最後一任皇帝:宣統。

  沒過幾天,父親告訴他,這位大伯要來傢裡吃飯。在那個供應非常緊張的年代,父親竟然為瞭這頓飯,專門想辦法弄來瞭一隻鴨子、幾條魚以及市面上極其少見的鮮菜。

  父親還特別叮囑金毓嵐,把平時最愛玩的陀螺收起來。那時候,孩子們把這種遊戲叫做“抽漢奸”。父親說:“你大伯最忌諱這個詞瞭。”

  那是個星期天的晚上,金毓嵐第一次見到瞭這位特殊的大伯:高而消瘦的身材,中分頭,一身黑佈棉裝,戴著寬邊近視眼鏡,笑著和傢裡每一個人緊緊握手,嘴裡不停地說著同一句話:“我有罪,我是人民的罪人!”

  那頓飯,大伯吃得很香,很香。

  兩年後的春節,愛新覺羅傢在京的四代人同聚於載濤貝勒傢,中央新聞圖片社為這幾十口人拍攝瞭這張全傢福,成為這個特殊傢族四世同堂的惟一一張合影。

  那一年,載濤(光緒同父異母弟,溥儀的叔父)75歲,溥儀56歲,溥傑(溥儀弟弟)55歲,溥任(溥儀弟弟,金毓嵐父親)43歲,金毓嵐12歲。

  照片上,每個人都微笑著。金毓嵐經常想:伯父的前半生,斷不會有這種輕松、愜意的微笑。

  毛澤東曾說:“溥儀的出路在中國,愛新覺羅傢族的出路也在中國。”

  十幾年前,金毓嵐曾經寫下過這樣一段話:“歲月輪回,朝代興替,榮辱盛衰,歷史使然。”


  1961年春節,溥儀在七叔載濤傢中。中坐者左起:韞嫻(四姑)、韞潁(三姑)、溥儀(大伯)、載濤、載濤夫人、韞和(二姑);後立者左起:金瑜庭(生母)、溥任(父親)、溥傑(二伯);前蹲者右三:金毓嵐。

  皇族出身的性格烙印

  對自己的傢族,金毓嵐評價說:“稱之為中國最後的貴族,我覺得這話並不為過。培養一個企業傢,可能也就三五年,一個機會趕上瞭,就能冒出很多土豪。可要真正培養出一個貴族,就不那麼容易瞭,需要幾十年甚至幾百年的傳承和積淀。”

  在金毓嵐看來,所謂的貴族,是需要一些內在的氣質的。首先就是傢教要嚴。他的父親溥任就是個大孝子,每天早晚都要去跟祖父請安。祖父說的事,從未違抗過。

  “在醇親王府上,一直陪著祖父走完一生的就是父親。在那樣動蕩不安的歲月裡,能做到這一點,是很不容易的。”金毓嵐說。

  骨氣也是傢族氣質中不可或缺的素質。他舉瞭一個例子:抗戰時期,曾有日本人要借醇親王府當軍火倉庫,被祖父回絕瞭。後來,兩個日本少將親自出面,態度非常強硬。溥任毫不示弱:“這件事絕對不可以!老王爺的安全我必須負責,不管是誰,都不能將軍火放在這裡!”

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  在金毓嵐的眼裡,父親一直都在忍辱負重,維護著傢庭和傢族的利益。

  而今,96歲的溥任已經臥病在床,金毓嵐和兄弟姐妹悉心地輪流陪伴照料。

  每一個傢族都會有一種帶有標識性的性格特征,不自覺地烙刻在每一個傢族成員的身上,一代代傳承。金毓嵐說:“父母的文化水平和傢庭出身,對孩子的影響確實非常大。父輩的言談話語和成長環境,會在孩子們的心裡生根發芽,慢慢地對他們的性格和人品產生深遠的影響。”

  在這個傢族中,有好幾個人都從事教書育人的職業。1947年,溥任在醇親王載灃的支持下,利用醇親王府舊宅開辦瞭北京競業小學,並自任校長,載灃任董事長,溥任的妹妹當老師。之後,傢裡將學校捐贈給政府,溥任自己以一名普通教書匠的身份,繼續教學,直到1988年退休。溥任以及金毓嵐的二哥金毓峑、大姐金毓琨,大半生都奉獻給瞭教育事業。

  金毓嵐自己也曾經是北京市和平街一中的一名教師。對於這種“教育世傢”的傳承,他解釋說:“讀書其實是一種退隱的方式。醇親王的後代們如今都成瞭教書匠,這並非偶然,因為我們都繼承瞭醇親王傢族那種超然於世的品格,不會利用自己的特殊身世去謀求什麼、換取什麼。”

  父輩周圍的人文化水平都比較高,無形中給金毓嵐從小就營造瞭一個濃厚的文化氛圍。“父親對我的學習從來不提要求。”這種風格竟然也被金毓嵐繼承瞭下來。當老師後,金毓嵐很少給學生留作業,練習題都是當堂完成。


醇親王

  這種教育風格自然也延續到瞭他的女兒金釗的身上,基本上“采取散養的方式”:“女兒的工作完全憑她自己的能力應聘!”

  “凡是說教的教育都不是好的教育。教育是無聲的,潛移默化的,耳濡目染的。”教瞭一輩子書的金毓嵐總結道。

  皇族的出身也並不隻有好的一面:“我從小被保護得很好,很少去胡同裡跟別的小朋友玩,對外邊的世界瞭解甚少。到瞭上學的年齡,我的社會經驗還都幾乎為零。”

  直到後來下鄉插隊,金毓嵐覺得才把這部分缺失找補回來。

  “所以,傢庭環境對孩子太重要瞭,會影響到一生的命運!”他說。

  真實歷史的時尚之風

  在外人看來,皇族的後裔可能都會比較古板。金毓嵐卻不這樣認為。相反,在他的眼中,傢族歷史上隨處都寫著屬於那個時代的時尚之風,他的祖父載灃就曾是中國第一個剪掉辮子的人、第一個使用電燈電話的人、第一個坐轎車的人。

  還有一個非常重要的“傢族時尚”,就是拍照片。金毓嵐收藏瞭傢族的很多照片,有翻拍的,也有各處淘來的。

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  “慈禧的第一張照片拍攝於1913年,而我曾祖的照片卻比她早瞭整整30年,是在西山行營裡拍的,可以說是清宮最早的照片。”金毓嵐說。

  在他看來,那些照片上記錄的,才是真實的歷史。而隻有真實的歷史,才是有血有肉有情的。隻有尊重真實的歷史,才是尊重自己的文化,也才對得起子孫後代。

  一段時間裡,影視舞臺上清史劇火爆,到處都是阿瑪、格格的身影,其中大量都冠以“戲說”的說辭,以逃避對歷史的無知,造成瞭人們特別是青少年對這一段真實歷史認知上的扭曲和顛覆。父親溥任對此非常氣憤:“許多事都是我親聞、親見、親歷的,現在不去糾正,將來就更搞不清楚瞭。”

  金毓嵐同樣認為,對歷史的歪曲絕不是時尚,對歷史的尊重也不是古板。“不能對下一代進行知識上的歪曲,應該還歷史一個本來面目。誰也不願意往自己的祖先頭上瞎編故事吧!”

  “想當年清朝入關時是何其強盛,到瞭清末又是何其衰敗。這是歷史的必然。其間興衰榮辱的道理,對今天的治傢治國仍然大有裨益。”金毓嵐說。

金毓嵐

  “我認為,清朝是一個瞭不起的朝代。沒有哪個皇帝是不勤政的,對皇子的教育歷代都非常嚴格,並且尊重和弘揚漢文化,把漢文化跟本民族文化融合得非常好。在文化融合方面,清朝是歷朝歷代裡做得最好的。”他補充道。

  每當凝視這張唯一的四世同堂全傢福,金毓嵐的眼睛裡都會流露出非常豐富的內容,有溫情,有懷念,有榮耀,有敬仰。擁有這樣一個特殊的傢族,他的人生回憶也一定充滿瞭一個又一個“特殊”。

  經歷過金戈鐵馬,經歷過滄桑榮辱,經歷過大起大落,經歷過從華麗巔峰到平凡如水的旅程,這樣的傢族一定是厚重的,這樣的記憶一定是五彩斑斕的,這樣的全傢福一定是不僅要去看,而且要去讀的。

  “說是全傢福,其實人數上還遠遠不夠,有很多人沒在上面。”這是在為《中國周刊》記者介紹這張照片的時候,金毓嵐說的第一句話。

  “當年,我才上小學四年級,老一輩還很年輕。如今想一想,歲月如梭,一些老人辭世瞭,當年十幾歲的孩子,現在也都六七十歲瞭!”撫摸著這張全傢福,金毓嵐像是在對我們說,更像是自言自語。

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