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恩格斯

人物簡介  恩格斯(1820年11月28日 1895年8月5日),全名弗裡德裡希 恩格斯(Friedrich Engels),德國人,世界著名思想傢。科學社會主義的創始人和國際共產主義運動的奠基者。德國社會主義理論傢及作傢,哲學傢,馬克思主義的創始人之一,馬克思的親密戰友,國際無產階級運動的領袖。世界無產階級的偉大導師和領袖。恩格斯晚年把註意力主要放在在民主國傢裡組織無產階級合法政黨社會民主黨,在憲法的框架下為工人爭取具體的經濟利益和政治地位。

  
人物生平
  出生
  恩格斯,1820年11月28日出生於德國萊茵省工業城市巴門市(今伍珀塔爾市)。弗裡德裡希 馮 恩格斯,德國哲學傢、思想傢、革命傢、教育傢,國際共產主義運動的偉大導師和領袖、近代共產主義的奠基人。他是馬克思主義的創始人之一,還是馬克思的親密戰友,和馬克思共同撰寫瞭《共產黨宣言》,共同創立瞭科學共產主義理論;參加瞭第一國際的領導工作。馬克思逝世後,他承擔整理和出版《資本論》遺稿的工作,還肩負領導國際工人運動的重擔。除同馬克思合撰著作外,他還著有《自然辯證法》、《傢庭、私有制、國傢的起源》。
  求學
  少年時就學於巴門市立學校,1834年轉入愛北斐特理科中學。 父親老弗裡德裡希是工廠主,虔誠的基督徒,帶有普魯士貴族血統。母親心地善良,遵守禮教,喜愛文學和歷史。
  1837年9月其父堅持要他輟學經商(恩格斯當時正在讀中學)。
  辦事員
  1年後到不來梅一傢商行當辦事員。當時德國正面臨民族統一和民主革命的任務,恩格斯被民主主義的政治思想所吸引,同青年德意志運動發生聯系。
  1839年春,在該派機關刊物《德意志電訊》發表《烏培河谷來信》,揭露封建專制制度和宗教虔誠主義的黑暗,傾註瞭對勞動人民的同情。
  1841年9月至1842年10月,他在柏林炮兵部隊服兵役,旁聽柏林大學的哲學講座,參加青年黑格爾派的活動。在此期間,他先後發表瞭《謝林論黑格爾》、《謝林和啟示》以及《謝林――基督教的哲學傢》等冊子,尖銳批判瞭宣揚 天啟哲學 的唯心主義哲學傢謝林,他還著文揭露以德皇威廉四世為代表的德國封建專制制度,成為一個堅定的革命民主主義者。
  1841年費爾巴哈的《基督教的本質》一書發表後,接受瞭費爾巴哈的唯物主義思想。
  婚姻
  恩格斯來到曼徹斯特不久,就認識瞭瑪麗.白恩士。瑪麗是一個純樸的愛爾蘭青年紡織女工,在曼徹斯特的一傢棉紡織廠裡做工。年紀比恩格斯小一歲,她的父親是一個染色工人。
  瑪麗性格爽朗,充滿青春的活力,工廠的沉重勞動沒有能夠使她的熱情涸竭。她那純樸大方的舉止,永不衰竭的毅力,活潑的姿態,以及她那 野薔薇 般的美麗和 黑亮勇敢的目光 都給恩格斯以深刻的印象,並被她深深地吸引著。
  瑪麗是一個有階級覺悟的女工。她愛憎分明,十分同情愛爾蘭民族為爭取獨立和自由而進行的鬥爭。她使恩格斯增強瞭自己的這一決心;屏棄資產階級的社交和宴會,全心全意同工人們交往並專心致力於研究他們的狀況。作為一個愛爾蘭人,當她還很年輕的時候就在感情上和本族人民的自由鬥爭息息相關瞭,她對英國統治階級阻止愛爾蘭實現民族獨立感到非常憤怒。她痛恨那些壓迫她本族人民的人。瑪麗的革命精神喚起瞭恩格斯對受盡英國資產階級和君主政體掠奪的愛爾蘭人民的深厚同情。
  恩格斯同瑪麗這個從童年起就熟知無產階級的困苦的鬥爭的女工一起走訪曼徹斯特的工人區。這使他能夠結識很多工人傢庭,走進他們的住宅並熟知他們生活中的許多樣情細節。恩格斯還和瑪麗一起參加工人們的社交。
  恩格斯對瑪麗.白恩士有著深厚的愛情,1843年6月間,恩格斯和瑪麗開始同居,直至1863年瑪麗去世,而後恩格斯與瑪麗的妹妹莉希同居,他一直不辦理結婚手續,因為在《傢庭、婚姻與私有制》中他曾經說:結婚,那些經過國傢批準並在教堂舉行的儀式都是多餘的,沒有必要。 由於他反對婚姻制度,兩人終生未走入婚姻的殿堂。
  1844年秋,恩格斯離開英國返回巴門。1845年4月,恩格斯在馬克思處境困難的時候,毅然遷居佈魯塞爾與他並肩戰鬥。同年,瑪麗.白恩士離開英國,遷往佈魯塞爾和恩格斯住在一起。這對年輕夫婦是在一種自由的、互相尊敬和獨立自主的結合中共同生活的。
  1850年冬天,恩格斯為瞭能夠在經濟上給馬克思以更多援助,又重新回到曼徹斯特,作為 歐門――恩格斯 公司的店員和全權代表做瞭整整二十年他極不願做的 該死的生意 。在這裡,盡管恩格斯非常希望和瑪麗經常共同生活,並且事實上也是常在一起,但流行的資產階級倫理觀念和寄人籬下的地位卻不允許他和她固定同住一所住宅。他必須另外有自己的單獨住宅,以便可以同業務上的朋友交往商談,並且當他父親來訪時能加以接待,等等。他真正的傢是在戈頓海德路252號,也就是瑪麗.白恩士和她妹妹莉希.白恩士居住的地方。在這裡,他能完全自由自在瞭,他找到瞭真摯的感情和溫暖以及愛情和獻身精神,並且可以同工人生活接觸,這種接觸是他在曼徹斯特的其他交往關系方面所不能得到而又是他所殷切希望獲得的。
  多年以來,莉希與瑪麗和恩格斯生活在一個傢庭裡,她深深地悼念她的姐姐,他們之間不僅有手足之情,而且由於政治觀點相同,關系極為密切。以後恩格斯和莉希日益親近和相互關心,直到由於互相同情和傾慕而產生瞭永恒的愛情,於是莉希成瞭恩格斯的第二位夫人。
  這位比恩格斯小7歲的愛爾蘭女工熱情而又聰明,她不曾學會讀書寫字,但未受學校教育並沒有妨礙她以清醒的頭腦和批判的眼光去觀察周圍的世界,她有堅定不移的階級本能,畢生都非常熱心地為幾百年來備受壓迫剝削的本民族出力。她是恩格斯的好同志,她贊同恩格斯的觀點。支持他和他那位住在倫敦的朋友共同為之獻身的事業,並積極參加恩格斯所從事的一切活動。
  1870年7月,恩格斯與莉希一同遷居倫敦。他們在倫敦的住宅,與馬克思寓所的距離,隻有步行15分鐘的路程。
  1876年後,莉希患瞭明顯的哮喘和坐骨神經痛病。1877年秋天,莉希的疼痛愈來愈厲害瞭。在病床上,莉希請求丈夫履行一個正式結婚的手續。恩格斯一向認為結婚經過國傢批準並在教堂舉行儀式是多餘的,不必要的。可是他答應瞭臨終妻子這個最後要求,於1878年9月11日晚上和她舉行瞭結婚儀式。幾個小時以後,莉希就在恩格斯的懷抱裡去世瞭。
  關於這些日子恩格斯心情如何沉痛,沒有留下任何記載。不過事實比語言更能說明問題。恩格斯向來是那麼熱心地參加國際性政治運動的,可是這個時候,他和德國的、法國的以及其他各國同志的通信,卻幾乎完全中斷瞭幾個星期之久。
  恩格斯以後在懷念莉希的一封信中寫道: 我的妻子也是一個地地道道的血統的愛爾蘭無產者,她對本階級的天賦的熱愛,對我是無比珍貴的,在關鍵時刻,這種感情給我的支持,比起 有教養的 , 多愁善感的 資產階級小姐的細膩和小聰明可能給予的總要多些。
  終生摯友
  1844年2月,在馬克思主編的《德法年鑒》上發表《政治經濟學批判大綱》,初步揭示瞭資本主義私有制的絕對不可調和的內在矛盾。
  1844年8月底,恩格斯在回國途中繞道巴黎會見瞭馬克思,開始瞭二人的終身合作。1844年9月至1845年3月,他在巴門寫作《英國工人階級狀況》,描述瞭無產階級的悲慘處境和歷史使命, 表明恩格斯已經完成瞭兩大轉變。
  1845年與馬克思合寫《神聖傢族》,同年11月到次年5月又合寫《德意志意識形態》。
  1846年春,恩格斯和馬克思在佈魯塞爾創建共產主義通訊委員會。同年秋天,赴巴黎開展活動,爭取和教育正義者同盟的成員,使之擺脫 真正的社會主義 的影響。
  1847年1月,恩格斯和馬克思一起加入正義者同盟。6月,和馬克思商議後他出席在倫敦舉行的共產主義者同盟第一次代表大會,以科學社會主義為指導創立瞭第一個無產階級革命政黨。同年10月,被選入同盟巴黎區部委員會,並受委托起草同盟的綱領草案(即《共產主義原理問答》),用問答的體裁初步闡明瞭科學共產主義的基本原理。11月,與馬克思一起出席同盟第二次代表大會,並任大會秘書。大會接受瞭馬克思和恩格斯的主張,制訂瞭符合民主制原則的章程,並委托他們起草同盟的綱領。
  1848年2月中旬,在《共產主義原理》基礎上,馬克思和恩格斯起草的《共產黨宣言》在倫敦出版。
  1848年2、3月間,歐洲資產階級革命相繼在巴黎、柏林、維也納等城市爆發;3月,恩格斯當選為共產主義者同盟中央委員會委員,在巴黎與馬克思共同擬訂瞭《共產黨在德國的要求》。4月,他們到達德國科倫。恩格斯擔任《新萊茵報》編輯,協助馬克思主持該報編輯部工作。他還曾去巴門和萊茵省的其他城市活動。
  1848年秋至1849年初,為瞭躲避官方的追捕,流亡到比利時和瑞士,在瑞士協助組織工人協會。
  1849年5月,在愛北斐特參加武裝起義。6月,在巴登――普法爾茨任維利希志願軍團副官,親臨前線參加戰鬥。起義失敗後流亡到瑞士。11月抵倫敦,當選為同盟中央委員會委員,負責改組同盟工作。
  1850年3月和6月,先後兩次與馬克思合作起草《中央委員會告共產主義者同盟書》。為瞭支援陷於極端貧困的馬克思一傢,恩格斯不得不於該年遷居曼徹斯特,在 歐門-恩格斯公司 再度經商。在曼徹斯特居住期間,恩格斯同馬克思保持瞭頻繁的通信聯系,共同研討國際工人運動的理論和策略,探討各個領域裡的學術問題,並互相交換意見,用導師的話說就是一個人寫的東西另一個人也一定讀過並完全贊同。恩格斯進行瞭廣泛的理論研究,尤其對軍事學、語言學和自然辯證法作瞭深入的探討。
  1851年11月至1852年11月,恩格斯為《紐約每日論壇報》撰寫瞭一組題為《德國的革命與反革命》的文章,深刻總結瞭1848-1849年德國革命的經驗,提出瞭武裝起義是一種藝術的著名論斷。
  1857-1859年,他為《美國新百科全書》撰寫瞭許多軍事條目。
  1861-1865年,撰寫瞭關於美國內戰的許多文章。1864年,第一國際成立後,恩格斯同馬克思一起參加瞭國際的領導工作,跟蒲魯東派、巴枯寧派、工聯派、拉薩爾派進行瞭路線的鬥爭,為馬克思主義在國際工人運動中的主導地位奠定瞭基礎。1867年《資本論》第一卷出版後,他為工人報刊和利用資產階級報刊撰寫瞭許多篇戰爭評論,準確地分析和預見瞭戰爭的進程與結果。
  1869年7月,恩格斯終於從商人生涯中擺脫。1870年10月,移居倫敦,與馬克思再度相聚。1870年9月,恩格斯結束瞭二十年 埃及幽囚式 的經商生活,從曼徹斯特遷居倫敦,與馬克思一起參加國際工人協會的領導工作。10月,經馬克思提議,他當選為國際總委員會委員,任比利時、意大利、西班牙、葡萄牙和丹麥的通迅書記和總委員會財務委員。巴黎公社期間,他和馬克思一起組織聲援公社的活動。
  1871年3月巴黎公社建立後,同馬克思一起支持公社,在演說和信件中高度評價巴黎工人的革命首創精神和英雄氣概,闡明公社的歷史意義。
  1871年9月舉行的國際倫敦代表會議上,恩格斯根據巴黎公社的經驗提出工人階級必須參加階級鬥爭並建立同一切舊政黨相對立的無產階級獨立政黨。
  1872年9月國際海牙大會期間,恩格斯與馬克思一起為擊敗巴枯寧陰謀集團,通過關於政治問題和組織問題的決議作出瞭重要貢獻。根據恩格斯的提議,國際總委員會遷至紐約。海牙大會後,他寫瞭《論權威》、《社會主義民主同盟與國際工人協會》(與馬克思合寫)等論著,從政治上、理論上和組織上全面揭露和批判瞭巴枯寧集團的無政府主義和分裂主義,深刻闡述瞭民主與集中、民主與專政的辯證關系。國際工人協會解散以後,恩格斯與馬克思一起為在各國傳播科學社會主義理論、建立和發展社會主義政黨而努力鬥爭。
  1875年3月,他在給倍倍爾的信中闡明瞭他對德國工人運動中兩派合並的原則立場,批評瞭黨內某些領導人追求無原則合並的錯誤。
  1876-1878年,他寫瞭一組題為《歐根 杜林先生在科學中實行的變革》的文章(即《反杜林論》),在批判杜林的唯心主義先驗論和小資產階級社會主義時,第一次系統地闡發瞭馬克思主義的三個主要組成部分――哲學、政治經濟學和科學社會主義理論,以及許多自然科學的基礎理論,這是一部 深刻透徹的每個有思想的人都能理解的科學百科全書 。
  1880年夏,應法國工人黨領導人拉法格的要求,把《反杜林論》中的某些章節改編為《空想社會主義和科學社會主義》(即《社會主義從空想到科學的發展》)。這本被馬克思稱為 科學社會主義入門 的小冊子,對普及馬克思主義基本理論起瞭重要作用。1873年至1883年間,恩格斯擬定瞭《自然辯證法》的寫作提綱,完成瞭若幹篇章和片斷,奠定瞭自然辯證法的研究基礎。
  國際領袖
  1883年馬克思逝世後,恩格斯獨自肩負起指導國際工人運動、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衛和發展馬克思主義理論、培養各國年輕的社會主義活動傢和理論傢的重任。
  1885年7月,恩格斯在晚年承擔瞭整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作,《資本論》第二卷出版。
  1887年1月出版瞭《資本論》第一卷英文版。他還再版瞭馬克思的其他著作以及共產主義者同盟的著名活動傢威廉 沃爾弗、格奧爾格 維爾特等人的作品,並籌備出版馬克思全集。
  1888年寫瞭《路德維希 費爾巴哈和德國古典哲學的終結》,揭示瞭馬克思主義同黑格爾和費爾巴哈哲學的關系,闡釋瞭辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。
  1889年7月,在恩格斯的指導和推動下,國際社會主義工人代表大會(即第二國際)在巴黎召開。在他的關懷和指導下,第二國際聯合各國工人政黨,開展瞭反對無政府主義和修正主義傾向的鬥爭。
  1893年8月,恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席瞭正在蘇黎世召開的第二國際的第三次代表大會。這是恩格斯唯一的一次參加第二國際的代表大會。他在大會閉幕詞中希望各國無產階級在反對共同的敵人、爭取解放的鬥爭中加強團結、互相學習,遵守共同的革命原則,同時各國無產階級應該以 獨立自主的形式組織起來 ,堅持 自由聯合 和 自願聯系 的原則。他在其他文章和信件中,強調各國社會主義政黨之間建立獨立、自主和平等的關系,由各國黨和無產階級因地制宜地決定本國的革命策略,反對任何一個黨代表歐洲無產階級講話,不承認哪個黨享有領導國際共產主義運動的 長子權 ,反對任何一個黨的領導人對其他國傢的社會主義者發號施令。1894年針對德國社會民主黨和法國工人黨在農民問題上的立場,寫瞭《法德農民問題》,批評他們遷就農民小私有傾向的路線。1894年12月,《資本論》第三卷出版。
  晚年
  恩格斯晚年住在英國倫敦西北區瑞琴特公園路122號的一幢單元式三層樓裡。這座掩映在綠樹叢中的宅院,在馬克思去世後,成瞭各國革命者之傢,全世界社會主義者的聖地。恩格斯在傢中熱情地接待英國工人運動領導人、愛爾蘭貧困工人、法國逃荒農民以及流亡大學生,讓他們在這裡休養、 避難 。同時,他對來訪的民主派以至保守派人士也以誠相待。德國保守黨人、經濟學傢魯道夫 邁耶爾就常常與恩格斯在傢裡一醉方休。
  每逢星期日或節日,友人們便會從四面八方趕來,恩格斯傢的藏酒窖會從早開到晚,興奮的恩格斯還親自下廚,制作龍蝦沙拉、威爾士烤羊肉、柏林小甜面包款待客人。聚會上,賓客們頻頻舉杯,操著德語、英語、法語海闊天空談古論今。恩格斯則穿梭其中,不時擔任翻譯。有時候,大傢隻是玩牌、唱歌和閑聊,這時,恩格斯就用他爽朗的笑聲和熱情的歌聲感染每一個人。凡是參加過這種聚會的人,都對恩格斯的親切大方留下深刻印象,多年以後還會沉浸在幸福的回憶中。恩格斯為瞭更好地接待朋友,除瞭管傢還特意聘請瞭廚師、護士。他的朋友們都說: 這個傢的大門是向全世界開放的。
  為推動世界工人運動發展,晚年的恩格斯足跡遍及歐洲,但他還希望到美洲考察一番。1888年8月8日,恩格斯和老友、化學傢肖萊馬、馬克思的女兒愛琳娜及其丈夫艾威林乘坐 柏林 號輪船從英國利物浦港出發,開始橫渡大西洋的美國之行。8月17日,恩格斯一行到達紐約,這是他第一次踏上美國土地。恩格斯會見瞭美國工人運動領袖,遊覽瞭紐約、波士頓,觀賞瞭世界著名的尼亞加拉大瀑佈。在康克德,他參觀瞭監獄,看到犯人們有自己的俱樂部,可以讀書看報,每天可以吃到魚肉和面包,衣著也和普通工人沒有兩樣,他對此十分贊賞,並說: 歐洲人沒有勇氣這樣做。
  返回英國。這次美國之旅歷時50多天,給恩格斯留下瞭深刻印象。回到倫敦,他給朋友寫信說: 我對美國很感興趣,這個國傢的歷史並不比商品生產的歷史更悠久,它是資本主義生產的樂土,應該親眼去看一看。
  1890年11月28日是恩格斯70歲生日,來自世界各地的黨組織和朋友紛紛表示要為他祝壽。但恩格斯婉言謝絕瞭這份盛情,他認為所有的榮譽都應該歸功於馬克思,自己承受不起太多的贊譽。後來,在德國社會民主黨人倍倍爾等人的一再要求下,恩格斯勉強同意在傢中搞一個私人宴會。生日這天是星期五,恩格斯傢中高朋滿座,他也十分高興,頻頻與朋友幹杯暢飲。喝到興致高漲時,他用洪亮的聲音唱起《飲酒歌》,隨後用俄語背誦瞭一大段普希金的長詩《葉甫蓋尼 奧涅金》,把宴會推向高潮。壽宴一直持續到次日凌晨3點多,客人們才依依不舍地離去。
  生日過後,恩格斯給德國、匈牙利等國的媒體去信,答謝朋友並表達對馬克思的懷念之情。他在給俄國朋友拉甫羅夫的信中說: 人們在上星期五紛紛向我表示的那些尊敬,大部分都不屬於我,這一點誰也沒有我知道得清楚。因此,請允許把您對我的熱情贊揚大部分用來悼念馬克思吧,這些贊揚我隻能作為馬克思事業的繼承者加以接受。
  恩格斯71歲生日時,一個組織為他準備瞭一場音樂會。恩格斯堅決謝絕瞭,他說: 馬克思和我從來都反對為個別人舉行任何公開的慶祝活動,除非這樣做能夠達到某種重大的目的;我們尤其反對在生前為我們舉行慶祝活動。 我將以我餘下的有限歲月和全部精力,一如既往地完全獻給我為之服務近50年的偉大事業――國際無產階級事業。
  過瞭74歲生日後,恩格斯的身體每況愈下。轉一年,他病倒瞭,頸部右側出現瞭一個腫塊,醫生診斷為食道癌晚期。其實,恩格斯早為自己的死亡做好瞭一切準備。恩格斯的妻子瑪麗 白恩士早逝,身邊也沒有子女。最早他指定馬克思為遺產唯一繼承人。馬克思去世後,他又多次修改遺囑,並在彌留之際對遺囑進行若幹補充。在遺囑中,他將馬克思的全部著作手稿和信件移交給馬克思的法定繼承人――女兒愛琳娜。自己和馬克思的全部藏書贈給德國社會民主黨領導人倍倍爾和辛格爾。他還有大約3萬英鎊的財產,3/8給瞭馬克思的女兒勞拉和愛琳娜,1/3給瞭馬克思長女小燕妮的孩子們,1/4連同傢具贈給瞭他的秘書路易莎。其餘財產一部分給瞭德國社民黨作活動經費,一部分給瞭妻子的侄女瑪麗 艾倫 羅舍。在遺囑中,恩格斯還說: 我希望將我的遺體火化,而我的骨灰,一有可能就把它沉入海中。
  逝世
  1895年8月5日,恩格斯因患晚期食道癌在位於泰晤士河邊的寓所內逝世。8月10日,在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳人們為恩格斯舉行追悼會。8月27日,遵照他的遺囑,在恩格斯生前最喜歡的英國伊斯特勃恩海邊,一艘小船劃向大海深處,船上坐著愛琳娜、艾威林、恩格斯的戰友列斯納和弟子伯恩斯坦4人,他們背誦著但丁的詩句,捧起黑色的骨灰罐,輕輕地將它沉入大海,他的骨灰被灑在伊斯勃恩海灣的大海中。 盡管沒有墓地供人瞻仰,世界人民還是在各地建立瞭展覽館、紀念碑紀念恩格斯。1918年11月7日,蘇聯在慶祝 十月革命 一周年之際,在莫斯科革命廣場建立瞭馬克思、恩格斯紀念碑。德國柏林也修建瞭馬克思―恩格斯廣場,廣場上豎立著兩人的雕像;在比利時佈魯塞爾,馬克思、恩格斯共同居住過的 天鵝之傢 被辟為紀念地。
  在恩格斯的傢鄉德國魯爾區伍珀塔爾市,他的故居得到瞭精心的保護和維修,這是一幢獨立的巴洛克式四層小樓,裡面除瞭恩格斯生平事跡展覽,還有一套中文版的《馬克思恩格斯全集》。傢鄉人民十分敬重恩格斯,把他稱為 伍珀塔爾市著名的兒子 。他的故居被政府列為德國中小學生的教育基地,故居旁的大街也改名為 弗裡德裡希 恩格斯大街 。世界各地的人們慕名而來,常年絡繹不絕,他們懷著崇敬的心情,瞭解恩格斯光輝的一生。

  
馬克思恩格斯
  馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼,是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩,說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己,在他們的共同事業中,馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版,就是他們偉大友誼的結晶。
  1848年大革命失敗後,恩格斯不得不回到曼徹斯特營業所,從事商務活動。這使恩格斯十分懊惱,他曾不止一次地把它稱作是 該死的生意經 。並且不止一次地下決心:永遠擺脫這些事,去幹他喜愛的政治活動和科學研究。然而,當恩格斯想到:被迫流亡英國倫敦的馬克思一傢經常以面包和土豆充饑,過著貧困的生活時,他就拋開棄商念頭,咬緊牙關,堅持下去,並取得瞭成功。這樣做,為的是能在物質上幫助馬克思,從而使朋友,也使共產主義運動最優秀的思想傢得到保存,使《資本論》早日寫成並得以出版。
  於是,每個月,有時甚至是每個星期,都有一張張一英鎊、二英鎊、五英鎊或十英鎊的匯票從曼徹斯特寄往倫敦。1864年,恩格斯成為曼徹斯特歐門 恩格斯公司的合夥人,開始對馬克思大力援助。幾年後,他把公司合夥股權賣出以後,每年贈給馬克思350英鎊。這些錢加起來,大大超過恩格斯的傢庭開支。
  從馬克思來說,也正是為瞭對剛剛興起的科學社會主義進行有效的指導,為瞭揭露資本主義的根本缺陷,才接受瞭恩格斯這種幫助。
  馬克思和恩格斯是親密無間的朋友,他們所有的一切,無論是金錢或是學問,都是不分彼此的。
  雖然他們分開瞭20年,但他們在思想上的共同生活並沒有終止。他們每天要通信,談論政治和科學問題。在一段時間,馬克思把閱讀恩格斯的來信看作是最愉快的事情。他常常拿著信自言自語,好像正在和恩格斯交談似的。
   嗯,不對,反正情況不是這樣
   在這一點上你對瞭!
  馬克思說著說著竟高興得流出瞭眼淚。
  馬克思和恩格斯是那樣地相互尊重,在他們看來,任何人對他們的思想和著作的批評都不及他們彼此交換意見那樣意義重大。於是,一有機會,恩格斯便擺脫商務,跑回倫敦。他倆天天見面,不是在這個傢裡,就是在那個傢裡。討論問題時,他們在屋子裡,各自沿著一條對角走來走去,一連談上幾個鐘頭。有時兩人一前一後,半晌不吭一聲地踱步,直到取得一致的意見為止。於是,兩人就放聲大笑起來。
  1867年8月16日,這是一個值得紀念的日子。這天凌晨兩點,馬克思向他的戰友報告說,《資本論》第一卷所有印張(一共49個印張)的校對工作,都已結束。他興奮極瞭,寫信對恩格斯說:
   這一卷能夠完成,隻是得力於你!沒有你為我而作的犧牲,這樣三大卷的大部頭著作,是我不能完成的,我擁抱你,感激之至!
  《資本論》於1867年9月14日在德國漢堡出版,這是整個國際工人運動中,具有偉大意義的大事,也是兩位巨人友誼的結晶。
  這種理解的友誼是那樣深厚,甚至一直延續到馬克思逝世之後。
  馬克思在病重期間,曾告訴女兒愛琳娜說,希望恩格斯能為他尚未出版的《資本論》第二卷和第三卷 做出點什麼 來。當然,即使馬克思沒有提出這樣的要求,恩格斯也會去做的。
  從1883馬克思逝世時起,整整十年,恩格斯放下自己的工作,盡力從事《資本論》後兩卷手稿的整理、出版,補充瞭許多材料,重新撰寫瞭一些篇章,使《資本論》得以在1885年和1894年問世。
  
恩格斯是哪國人
  德國
  
恩格斯在馬克思墓前的講話
  《在馬克思墓前的講話》是恩格斯作為馬克思的親密戰友在馬克思墓儀上發表的講話。恩格斯用英語發表的這篇講話,代表全世界無產階級對於馬克思的逝世表示瞭深切的哀悼,對於馬克思一生為無產階級事業所作的偉大貢獻作瞭崇高的評價和熱情的贊頌。
  
恩格斯名言
  有所作為是生活的最高境界。 恩格斯
  父親子女兄弟姊妹等稱謂,並不是簡單的榮譽稱號,而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼,這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。 恩格斯
  人的本質並不是單個人所固有的抽象物,實際上,它是一切社會關系的總和。 馬克思,恩格斯
  幽默是表明工人對自己事業具有信心並且表明自己占著優勢的標志。 恩格斯
  誰肯認真地工作,誰就能做出許多成績,就能超群出眾。 恩格斯
  隻有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯
  利用時間是一個極其高級的規律。 恩格斯
  為瞭達到偉大的目標和團結,為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。 恩格斯
  
人物評價
  十九世紀八十年代以後,國際工人運動進一步向橫廣的方面發展,擴展到整個歐洲和北美大陸。年邁的恩格斯密切註視著社會主義運動在各地的發展,廣泛瞭解各國的歷史和現狀,與各國社會主義政黨和工人運動活動傢保持經常的聯系,不時地向他們提出建議和忠告。德國、法國、英國、美國、俄國、奧地利、匈牙利、捷克、波蘭、比利時、丹麥、意大利、西班牙、保加利亞、羅馬尼亞、阿爾明尼亞等國傢和地區的社會主義政黨或個人都曾向恩格斯征求意見,請求指示。恩格斯反復教導各國社會主義者要從本國的條件出發,堅持和運用馬克思主義的基本原理,獨立地決定本國革命的方針和策略。他說: 馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件;為瞭找到這種策略,需要的隻是把這一理論應用於本國的經濟條件和政治條件。
  十九世紀八九十年代,恩格斯繼續在各個思想領域內從事理論研究工作,全面地豐富和發展瞭馬克思主義的理論寶庫。1884年10月,《傢庭、私有制和國傢起源》一書出版,在馬克思主義史上第一次系統探討瞭人類社會的史前史,揭示瞭私有制、階級和國傢的起源、發展及其消亡的規律和傢庭的變遷史。1886年4月至5月,發表瞭《路德維希 費爾巴哈和德國古典哲學的終結》,論述瞭馬克思主義哲學的誕生及其在哲學發展史上引起的劃時代的意義,對唯物主義哲學及唯物史觀作瞭深刻的發揮。他的許多書信對歷史唯物主義原理作瞭重大的補充和闡發。在出版和再版馬克思的政治經濟學著作時,恩格斯根據八十年代以後資本主義經濟發展的新現象,如壟斷的出現、國傢資本主義的發展、經濟危機的新特點和資本主義各國發展不平衡等,作瞭新的探討和概括。1890年和1893年,先後發表《沙皇俄國政府的對外關系》和《歐洲能否裁軍》,分析瞭九十年代初歐洲國際關系的特點和趨勢,揭露瞭沙皇俄國是歐洲反動勢力的堡壘,闡述瞭無產階級對戰爭、和平和革命問題的基本觀點和方針。針對德國社會民主黨和第二國際內部右傾機會主義思潮日益抬頭的情況,1891年1月發表瞭馬克思的《哥達綱領批判》並為之作序,3月再版瞭《法蘭西內戰》並寫瞭導言,6月寫瞭《1891年社會民主黨綱領草案批判》,1895年初為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》單行本寫瞭導言。恩格斯在這些導言中集中地捍衛和發揮瞭馬克思主義訴諸無產階級革命,階級鬥爭和無產階級專政的理論。1894年11月,他寫的《法德農民問題》論述瞭無產階級政黨爭取農民同盟軍、引導農民走向合作制的原則、方針和政策,批判瞭法國工人黨和德國社會民主黨在農民問題上的右傾錯誤。他指出,在農民占人口多數的國傢裡, 為瞭奪取政權,這個政黨應當首先從城市跑到農村,成為農村中的力量 。恩格斯還寫瞭《關於共產主義同盟的歷史》等總結國際工人運動史、為馬克思及其戰友作傳的文章。此外,他還就宗教、婦女、文學、美學、史學等方面的問題發表瞭見解,不愧為一個百科全書式的思想傢。
  恩格斯在同馬克思一起創立馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義理論方面作出瞭卓越貢獻,同時在軍事理論領域造詣很深、建樹卓著。恩格斯同馬克思一起,在批判地繼承以往軍事理論遺產和總結革命實踐的基礎上,提出瞭有關戰爭、軍隊、軍事學術和軍事史的學說,為無產階級軍事科學奠定瞭基礎。
  1841年9月,恩格斯到柏林服兵役,並在柏林大學聽課,研究黑格爾哲學,參加青年黑格爾派的活動。這時,恩格斯在政治上和世界觀上雖然是一個民主主義者和唯心主義者,但他在實際鬥爭中,逐步意識到黑格爾唯心主義哲學同德國現實之間的矛盾,再加上受L.A.費爾巴哈《基督教的本質》一書的影響,開始向唯物主義者轉變。
  1842年11月,恩格斯到英國曼徹斯特的棉紡廠當職員 ,接觸到真正的產業無產階級。他和工人交往,參加他們的集會和鬥爭,並同憲章運動領袖建立聯系。為認識資本主義社會的發展規律和無產階級解放的條件,恩格斯進行大量的科學研究工作 。1844年3月 ,在《德法年鑒》上發表《政治經濟學批判大綱》和《英國狀況 評托馬斯 卡萊爾的〈過去和現在〉》兩篇文章,以社會主義觀點考察資本主義經濟制度,指明一切弊端都是資本主義私有制統治的結果,論述社會主義革命和消滅私有制的不可避免性,初步論述瞭無產階級的歷史使命。如同列寧所說,這清楚地表明恩格斯已經完成由唯心主義向唯物主義、由民主主義向共產主義的轉變。