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米芾

人物簡介  米芾[f ](1051-1107),自署姓名米或為芊,芾或為黻[f ]。北宋書法傢、畫傢。漢族,祖籍山西太原,遷居湖北襄陽,後曾定居潤州(今江蘇鎮江)。天資高邁、人物蕭散,好潔成癖。被服效唐人,多蓄奇石。書畫自成一傢。能畫枯木竹石,時出新意,又能畫山水,創為水墨雲山墨戲,煙雲掩映,平淡天真。善詩,工書法,精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體,長於臨摹古人書法,達到亂真程度。宋四傢之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。因個性怪異,舉止顛狂,遇石稱 兄 ,膜拜不已,因而人稱 米顛 。徽宗詔為書畫學博士。又稱 米襄陽 、 米南宮 。

  
人物生平
  米芾能詩文,擅書畫,精鑒別,書畫自成一傢,創立瞭米點山水。集書畫傢、鑒定傢、收藏傢於一身。他是 宋四書傢 (蘇、米、黃、蔡)之一,又首屈一指。其書體瀟散奔放,又嚴於法度。《宋史 文苑傳》說: 芾特妙於翰墨,沈著飛,得王獻之筆意。 為人不似唐人狂放,險而不怪,奇正相生。
  米芾平生於書法用功最深,成就最大。米芾自稱自己的作品是 集古字 ,對古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領悟,這也在一定程度上說明瞭米芾學書在傳統上下瞭很大功夫。
  傢庭背景
  米芾五世祖米信,宋初勛臣。《宋史》卷261有傳,淳化五年(994年)卒,五十七歲。高祖、曾祖多系武職官員。芾父字光輔,官左武衛將軍(一說米芾父名 佐 ,徐邦達《米芾生卒年歲訂正及其它二三事考》中認為後世稱 父佐 當誤。依據是米芾之孫米憲輯錄《寶晉齋山林集拾遺》卷首附載的《故南宮舍人米公墓志》中談到米芾父親處雲: 父致仕,左武衛將軍。 後人則訛為 父佐,左武將軍, 也許把 致仕 的仕字訛為 佐 字,又把致字脫去的緣故。)贈中散大夫、會稽(縣)公。米芾《書史》雲: 濮州李丞相傢多書畫,其孫直秘閣李孝廣收右軍黃麻紙十餘帖,辭一雲白石枕殊佳 後有先君名印,下一印曰 尊德樂道 。今印見在餘傢。先君嘗官濮,與李柬之少師以棋友善,意以奕勝之,餘時未生。 由此知米芾在未出生時,其父曾在濮州為官,喜愛書畫藝術,並精於鑒賞,且 尊德樂道 。
  芾母閻氏,因其 侍宣仁皇後藩邸,出入禁中,以勞補其子為殿侍,後登進士第,恩補校書郎、太常博士,出知無為軍。逾年,召為書畫博士,擢禮部員外郎,知淮陽軍。 《宋史》、《京口耆舊傳》、《丹徒縣志》、《襄陽縣志》、《全宋詩》、《雞肋編》等均有載。翁方綱《米海嶽年譜》謂芾母 贈丹陽縣太君 。
  未卷入政治漩渦,生活相對安定,後當上書畫博士,飽覽內府藏書,熟諳千載故事,古人得失,如數傢珍。他少時苦學顏、柳、歐、褚等唐楷,打下瞭厚實的基本功。蘇軾被貶黃州時,他去拜訪求教,東坡勸他學晉。元豐五年(1082)開始,米芾潛心魏晉,以晉人書風為指歸,尋訪瞭不少晉人法帖,連其書齋也取名為 寶晉齋 。今傳王獻之墨跡《中秋帖》,據說就是他的臨本,形神精妙至極。米芾一生轉益多師,在晚年所書《自敘》中也這樣說道: 餘初學,先學寫壁,顏七八歲也。字至大一幅,寫簡不成,見柳而慕其緊結,乃學柳《金剛經》。久之,知其出於歐,乃學歐。久之,如印板排算,乃慕褚而學最久,又摩段季轉折肥美,八面皆全。久之,覺段全澤展《蘭亭》,遂並看法帖,入晉魏平淡,棄鐘方而師師宜宮,《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆,而鼎銘妙古老焉。 米芾以書法名世,他的成就完全來自後天的苦練。米芾每天臨池不輟,史料記載: 一日不書,便覺思澀,想古人未嘗半刻廢書也。 、 智永硯成臼,乃能到右軍(王羲之),若穿透始到鐘(繇)、索(靖)也,可永勉之。 他兒子米友仁說他甚至大年初一也不忘寫字。(據孫祖白《米芾米友仁》)。米芾作書十分認真,自己說: 佘寫《海岱詩》,三四次寫,間有一兩字好,信書亦一難事 (明范明泰《米襄陽外記》)。
  米芾的書法在宋四傢中,列蘇東坡和黃庭堅之後,蔡襄之前。然如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅作為江西詩派的領袖的影響,但就書法一門藝術而言,米芾傳統功力最為深厚,尤其是行書,實出二者之右。明代董其昌《畫禪室隨筆》謂: 吾嘗評米字,以為宋朝第一,畢竟出於東坡之上。即米顛書自率更得之,晚年一變,有冰寒於水之奇。 明裡自謙而實點到精要之處, 刷字 ,體現他用筆迅疾而勁健,盡興盡勢盡力。他的書法作品,大至詩帖,小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓,欹縱變幻,雄健清新的特點。從現存的近六十幅米芾的手跡來看, 刷 這一個字正將米字的神采活脫脫地表現出來,無怪乎蘇東坡說: 米書超逸入神。 又說 海嶽平生篆、隸、真、行、草書,風檣陣馬。
  成長經歷
  米芾出生於仁宗皇祐三年(1051年)。
  《韻語陽秋》卷14載: 元章始學羅遜書,其變出於王子敬。 《襄陽學記》乃羅遜書,元章亦襄陽人。始效其體至於筆換萬鈞,沉著痛快處,遜法其能盡耶? 《襄陽縣志 古跡》: 襄州新學記碑:貞元五年盧群撰,羅讓行書。 羅讓字景宜, 讓書襄陽學記最有名。米元章始效其作,後乃超邁入神耳。宋人避英宗本生於濮安懿王諱,故或稱羅遜 。米芾《群玉堂米帖》自敘雲: 餘初學顏書,七、八歲作字,至大一幅,書簡不成。 由此知,米芾是七、八歲時開始學習書法、啟蒙老師是襄陽書傢羅讓。
  宋仁宗嘉祐五年(1060年)米芾手帖雲:餘年十歲,寫碑刻,學周越、蘇子美紮,自成一傢,人謂有李邕筆法,聞而惡之。
  宋治平四年(1067),米芾隨從母親閻氏離鄉來到京都汴梁侍奉英宗高皇後。
  工作經歷
  魏平柱《米芾年譜簡編》: 神宗熙寧元年戊申(1068年),恩蔭入仕為秘書省校書郎當在本年。 《全宋詞》: 以母侍宣仁皇後藩邸,恩補校書郎 。 《京口耆舊傳》、《襄陽縣志》、翁方綱《米海嶽年譜》等載: 黻以母侍宣仁後藩邸,恩補秘書省校書郎。 神宗熙寧三年庚戌(1070年)二十歲,由秘書省校書郎改臨桂尉。
  神宗熙寧八年乙卯(1075年)二十五歲,十月前在臨桂尉、含光尉任,十月後官長沙椽至神宗元豐五年壬戌(1082年)三十二歲。
  神宗元豐八年乙醜(1085年)三十五歲,官杭州從事。
  哲宗元祐七年壬申(1092年)四十二歲,知雍丘縣。[2]
  哲宗元祐九年甲戌(通常稱為紹聖元年,1094年)四十四歲,由雍丘縣令改監中嶽祠(嵩山)。
  哲宗紹聖四年丁醜(1097年)四十七歲,在漣水軍使任上。
  哲宗元符二年乙卯(1099年)四十九歲,由漣水軍使任改除蔡河撥發。
  徽宗建中靖國元年辛巳(1101年)五十一歲,發運司屬官,在江淮間。
  徽宗崇寧二年癸未(1103年)五十三歲,由發運司屬官改太常博士、書學博士。
  徽宗崇寧三年甲申(1104年)五十四歲,仲春尚在書學博士任,後知無為軍。
  徽宗崇寧五年丙戌(1106年)五十六歲,書畫學博士,禮部員外郎。
  徽宗大觀元年丁亥(1107年)五十七歲,知淮陽軍。
  結交蘇軾
  蘇軾年長米芾十五歲。米芾《畫史》有言曰: 吾自湖南從事過黃州,初見公(蘇軾)酒酣曰: 君貼此紙壁上 。觀音紙也,即起作兩竹枝、一枯樹、一怪石見與。後晉卿借去不還。
  《獨醒雜志》雲: 元豐中過黃州,識蘇子瞻,皆不執弟子禮特敬前輩而已 。
  《跋米帖》: 米元章元豐中謁東坡於黃岡,承其餘論,始專學晉人,其書大進。
  魏平柱《米芾年譜簡編》雲: 米芾到黃州拜訪蘇軾無疑,但是,均未言何年、月、日。 因此,研究者有三說:(一)元豐四年說。(二)元豐五年說。朱靖華《蘇軾簡明年譜》於元豐五年下雲: 米芾、董鉞、綿竹道士楊世昌等來訪雪堂。 王文誥《蘇文公詩編註集總案》謂米芾來黃州訪蘇軾在元豐五年三月。(三)元豐七年說。翁方綱《米海嶽年譜》引溫革叔皮《跋米帖》,系米芾訪東坡於元豐七年甲子。魏平柱《米芾年譜簡編》: 三說中以元豐七年說最為不確。東坡晚年(建中靖國元年)有 恨二十年知元章不盡 之語,如元豐七年初識,則相差三年。元豐四年雖恰為二十年,然雪堂未建,米芾訪雪堂則為虛。 故元豐五年之說較可信。
  哲宗元祐元年(1086年),五十一歲的蘇軾六月知登州,十月以禮部郎中召回京,十二月二十日到京。有《與米元章書》: 某自登赴都,已達青社 。復思東坡相從之適,何可復得? 惟千萬節哀自重。 由此推知,芾父當逝世於1086年或前一、二年。芾父有 中散大夫,會稽(縣)公 之贈,會稽距杭州甚近。時年米芾官杭州從事。
  《全宋詩》卷821蘇軾有《次韻米黻二王跋尾二首》。哲宗元祐二年(1087年)米芾詩《題子敬范新婦唐摹帖三首》。米芾《書史》雲: 當時唱和者黃庭堅一首、蔣之奇詩三首,呂升卿二首,劉詮二首 ,共成一軸,亦為此詩之和詩。 當年(1087年)六月或七月,蘇軾等十六人於王晉卿西園晏集。李伯時繪《西園雅集圖》,米芾作《西園雅集圖記》
  哲宗元祐四年(1089年),米芾在揚州。時年五十四歲的蘇軾,四月出京,六月往揚州訪米芾,七月初三日到杭州。蘇軾《書米元章藏帖》: 元佑四年六月十二日與章資平同過元章。 《與米元章》書三則,有言曰: 某以疾請郡,遂得餘杭 ,重辱新詩為送,詞韻高雅,行色贈光,感服不可言也。 又《與錢穆父》書曰: 前日作《米元章山硯銘》。此硯甚奇,得之於湖口石鐘山之側。 因山作硯其理如雲。過揚且伸意元章,求此硯一觀也。 《東坡全集》卷75有《米黻石鐘山硯銘》一首。
  哲宗元祐七年(1092年)年,四十二歲的米芾知雍丘縣。翁方綱《米海嶽年譜》雲: 七年壬申九月,蘇子瞻自揚州召還,元章知雍丘,具飲餉之。既至,則又設長案,各以精筆佳墨紙三百列其上,而置饌其旁。子瞻見之,大笑就坐。每灑一行,即伸紙共作字。以二小吏磨墨,幾不能供。薄暮,灑行既盡,乃更相易攜去,自以為平日書莫及也 。東坡有《與米元章》二書。其一中曰: 過治下得款奉,辱至禮之厚,愧幸兼極。 其二中曰: 臨辱訪,欲往謝,又蒙惠詩,欲和答,竟無頃刻暇,愧負可諒。 由此知,米芾在這期間也訪過蘇軾,雍丘距京較近。
  宋 趙令疇《候鯖錄》卷7載: 東坡在淮揚,設客十餘人,皆一時名士,米元章在焉。酒半,元章忽起立,雲: 少事白吾丈,世人皆以芾為顛,願質之 。坡雲: 吾從眾 。坐客皆笑 。魏平柱《米芾年譜簡編》雲: 此事當發生在蘇軾知揚州之後,米芾令雍丘之前 。
  蘇軾《記張元方論麥蟲》: 元祐八年五月十日,雍丘令米芾有書,言縣有蟲食麥葉而不食實。
  《京口耆舊》雲: 建中改元(徽宗建中靖國元年,即1101年, 筆者註),坡歸自嶺外,與客遊金山。有請坡題名者。坡雲: 有元章在 。米雲: 某嘗北面端明,某不敢。 坡撫其背雲: 今則青出於藍矣 。元章徐曰: 端明真知我者也 。自爾益自負矣。 當年,蘇軾染疾,米芾多次謁並送麥門冬飲子於北沙東園。東坡有詩《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》。八月中秋,米芾得蘇軾去世噩耗,作《蘇東坡挽詩》五首。序中有雲: 辛巳中秋,聞東坡老向以七月二十八畢此世。
  蘇軾《與米元章》書九首中有 嶺海八年 獨念元章 , 恨二十年相從,知元章不盡 之語。
  米芾《書紫金硯事》: 蘇子瞻攜吾紫金硯去,囑其子入棺。吾今得之,不以斂。傳世之物,豈可與清靜圓明、本來妙覺、真常之性同去住哉?

  
米芾蜀素帖
  『蜀素』乃北宋時四川所造、質地精良的絲綢織物,上有鳥絲欄列,因紋羅較紙粗糙,滯澀難寫,且不吃墨、不洇墨,非功力深厚之書傢不敢揮毫於上,所以宋代湖北郡(今浙江吳興)郡守林希收藏此卷蜀素數餘年,直至元佑三年(1088)八月,米芾應林希之邀,結伴遊覽太湖近郊的苕溪,方在這卷蜀素上留下墨跡,即興寫下八首詩,卷末署『元佑戊辰,九月二十三日,溪堂米芾黻記』,並鈐有『米姓之印』,時年三十八。
  此帖內容包括他自作的各體詩八首,故此帖又名 書諸體詩卷或 或 擬古詩帖 。全卷依序為五言古詩 擬古 二首、七言絕名 吳江垂虹亭作 二首、七言律詩 入境寄集賢舍人 與 重九會郡樓 各一首、五言古詩 和林公峴山之作 一首與七言古詩 送王渙之彥舟 一首。 擬古 二首以行楷為主,第一首詩運筆尚稱拘謹,到瞭第二首詩句『龜鶴年壽齊』,字形筆畫愈見細瘦,而有奇險之風,且愈到後面越見流暢飛快之筆意,體現瞭米芾隨意灑脫的個性和刷字的特點;第五首詩〈和林公峴山之作〉,字體更顯纖細,筆勢更見挺拔,隨著用筆的快慢、輕重、起收及轉折,收放自如,表現靈動,結體縱長傾側,寫法字字不同,及書變化之能事,展現米芾『不偶於俗』的個人特質,且因蜀素不易受墨,是而枯筆隨著漸乾的墨漬,通篇墨色有濃有淡,筆畫間也出現較多的飛白。書傢緊湊的點畫、粗重與輕柔的線條交互揮灑,流利的筆勢與滯澀的觸感相生相濟,在鳥絲界欄內,飛揚行筆,絲毫不為格式所拘,風檣陣馬的動感與雍容沉穩的靜謐,形成瞭獨具一格的章法。
  經何傳馨考證,於『大觀一北宋書畫特展』圖錄中指出,此卷在北宋林希之後到明初三百餘年間的流傳情形不明;明清兩朝,汪宗道、顧從義、顧九錫、項元汴、董其昌、陳燾、陳之暗,高幹奇、王鴻緒、傅恒等人鑒藏,後入清宮收藏。米芾自述學書經歷由顏、柳、歐、褚等諸傢,上溯二王,融會貫通,自成一體,此帖即米芾求古以達變的成熟佳作,亦是個人書風形成的起始點,在尚意的北宋書史上意義別具。
  
藝術成就
  米芾作為北宋著名的畫傢,處在一個文人畫的成熟時代,其繪畫題材十分廣泛,人物、山水、松石、梅、蘭、竹、菊無所不畫;米芾在山水畫上成就最大,但他不喜歡危峰高聳、層巒疊嶂的北方山水,更欣賞的是江南水鄉瞬息萬變的 煙雲霧景 , 天真平淡 , 不裝巧趣 的風貌;所以米芾在藝術風格裡追求的是自然。他所創造的 米氏雲山 都是信筆作來,煙雲掩映。
  皇帝的詢問書法,米芾自稱自己是 刷字 ,明裡自謙而實點到精要之處, 刷字 ,體現他用筆迅疾而勁健,盡心盡勢盡力。他的書法作品,大至詩帖,小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓,欹縱變幻,雄健清新的特點。 從現存的近六十幅米芾的手跡來看, 刷 這一個字正將米字的神采活脫脫地表現出來,無怪乎蘇東坡說: 米書超逸入神。 又說 海嶽平生篆、隸、真、行、草書,風檣陣馬。沉著痛快,當與鐘王並行。非但不愧而已。 米芾的書法影響深遠,尤在明末,學者甚眾,像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大傢也莫不從米子中取一 心經 ,這種影響一直延續到如今。
  米芾除書法達到極高的水準外,其書論也頗多。著有《書史》、《海嶽名言》、《寶章待訪錄》、《評字帖》等。顯示瞭他卓越的膽識和精到的鑒賞力,對前人多有譏貶,然決不因襲古人語,為歷代書傢所重,但過頭話也不少,誚顏柳、貶旭素,苛刻求疵。
  米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等,而翰札小品尤多。
  米芾擅水墨山水,人稱 米氏雲山 ,但米芾畫跡不存在於世。但如今唯一能見到的,也很難說是真正意義上的 米畫 《珊瑚筆架圖》,畫一珊瑚筆架,架左書 金坐 二字。然後再加上米點和題款,米傢山水便赫然而出。米芾以畫代筆,頗有意趣。