人物簡介 楊朔(1913年-1968年),原名楊毓瑨,我國著名作傢、散文傢,代表作品有《荔枝蜜》、《泰山極頂》《蓬萊仙境》、《雪浪花》等,其中我們最為熟悉的應該就是《荔枝蜜》瞭。楊朔曾擔任亞非團結委員會副主席、全國政協委員、中國作傢協會第二屆理事等職位。九一八事變爆發後,楊朔也積極投身抗日救亡運動中。1968年,楊朔於文化大革命中遭受迫害,絕望的吞食安眠藥自殺。
生平履歷
楊朔的父親楊清泉是清末秀才。楊朔幼承傢教,7歲入小學讀書,四五年級時已寫得一手好文章,倍受師生贊賞。1927年去哈爾濱,在太古洋行作練習生、辦事員,業餘攻讀英語,並受業於李仲都門下,研習中國古典詩文,曾在《國際協報》、《五日畫報》發表舊體詩。他清高狂放,縱情詩酒,常與三位好友聚而豪飲,賦詩抒懷,號稱 四酒徒 。
九 一八 事變的炮聲驚醒瞭他的詩人夢, 時常睡到半夜,忽然驚醒,耳邊上轟隆轟隆響著敵人的過路坦克 ,就象 從胸口碾過 , 心都碾碎瞭 。於苦悶中,他貪婪地閱讀《鐵流》、《毀滅》等書籍,接觸中共地下黨員金伯陽, 春風 透進精神裡瞭 。他針對日軍建立偽滿洲國,侵略、分裂中國的陰謀,有計劃地選譯美國作傢賽珍珠描寫中國的小說《大地》部分章節,登載於《大同日報》副刊,不久,被日軍新聞檢查機關勒令停載。1937年初,他被迫離開哈爾濱赴上海太古洋行工作,其間集資籌辦北雁出版社,出版郭沫若的《北伐》等進步書籍。
1937年 七 七 事變後,他毅然辭去太古洋行工作,投身於抗日救亡宣傳。同年9月去武漢,與友人合資籌辦文藝刊物《自由中國》和《光明周刊 戰時號外》副刊, 不為盈利,而為喚起民眾 。同年末,經西安八路軍辦事處介紹赴延安。1938年春,奔赴山西抗戰前線。臨汾失陷前輾轉到廣州。1939年參加中華全國文藝界抗敵協會組織的作傢戰地訪問團,奔赴華北各抗日根據地,隨八路軍轉戰南北,寫下許多反映中國人民抗日鬥爭生活的優秀作品,中篇小說《帕米爾高原的流脈》是他這一時期的代表作。1942年春,楊朔奉命回延安參加延安文藝座談會。他從冀西出發,7月方至延安,會已開過,遂到延安文藝界協會,繼續從事創作,後進中央黨校學習。先後發表《月黑夜》、《大旗》、《霜天》、《麥子黃時》等短篇小說。1945年加入中國共產黨。是年冬,到宣化龍煙鐵礦體驗生活,創作瞭反映礦工鬥爭與生活的中篇小說《紅石山》。
1946年秋,楊朔以新華社隨軍記者身份隨晉察冀野戰軍轉戰於華北各地,參加清風店、石傢莊和平津戰役,於戎馬倥傯中寫下大量通訊報道和短篇小說,創作瞭反映華北解放戰爭的中篇小說《北線》。
建國初,楊朔調任中華全國總工會文藝部長,先後到東北和華南采訪,創作反映解放軍戰士、鐵路工人搶修鐵路事跡的中篇小說《北黑線》和《錦繡山河》。1950年12月,以《人民日報》特約記者身份奔赴抗美援朝戰場,寫出大量戰地報道,創作瞭反映抗美援朝生活的長篇小說《三千裡江山》,榮獲朝鮮人民民主主義人民共和國頒發的二級國旗勛章。1954年調中國作傢協會,先後任外國文學委員會副主任、主任,到大西北及東南沿海等地采訪,發表《西北旅途散記》、《石油城》等散文、通訊。
1956年後,先後任中國保衛世界和平委員會副秘書長、亞非團結委員會副主席、亞非人民理事會秘書處中國書記、亞非作傢常設局聯絡委員、秘書長等職,當選為第三、第四屆全國政協委員。在外事工作異常繁忙的情況下,創作大量反映亞非國傢風貌和人民爭取獨立、自由、解放的優秀散文作品,結集為《亞洲日出》、《東風第一枝》、《生命泉》等。
1959年楊朔於百忙中抽暇回故鄉訪問,應邀在蓬萊閣上為傢鄉文化界人士作瞭講學報告。此後他又寫下瞭描寫傢鄉勝景的《蓬萊仙境》、《海市》等散文,字裡行間洋溢著他對故鄉山水、故鄉人民的眷戀、熱愛之情。
文革 開始後,楊朔被中國作協的造反派列為重點批鬥對象。1968年7月底楊朔要求上書毛主席和要求與單位領導談話,均遭拒絕。絕望中於8月3日吞服安眠藥自殺。
楊朔一生創作成就巨大,其散文最為突出。他的散文,充滿革命激情,結構嚴謹,語言精練、含蓄,極富詩意,為建國後人們公認的第一流散文作品。1978年,人民出版社出版《楊朔散文選》,再版《三千裡江山》;翌年出版《楊朔短篇小說集》。
楊朔散文
楊朔散文題材廣泛,內容豐富,具有深刻的社會意義。他的散文語言洗煉而雋永,清新而絢麗。作品的基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者。楊朔創造地繼承瞭中國傳統散文的長處,於托物寄情、物我交融之中達到詩的境界。他營造意境時,常在謀取 情 的新意上做文章,如借蜜蜂的勤勞創造而無所求的特點,來寄情社會主義建設者的高尚情操。突出特點是 尋找詩的意境 。從平凡的事物中提煉出動人的詩意,托物言志,借景抒情,在詩的意境中閃現出時代的風貌。
他的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者,代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》、《鐵騎兵》等。楊朔是當今文壇一再精辟闡述散文詩化理論,並認真實踐,卓有成效的形成自己獨特風格的散文作傢。
楊朔創造地繼承瞭中國傳統散文的長處,於托物寄情、物我交融之中達到詩的境界。他營造意境時,常在謀取 情 的新意上做文章,如借蜜蜂的勤勞創造而無所求的特點,來寄情社會主義建設者的高尚情操。
楊朔散文在寫人狀物時詩意濃厚。他寫人善於選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內心;他的景物描寫,在寫出自然美的同時,也是創造意境,深化主題的重要手段。
楊朔散文的結構精巧,初看常有雲遮霧罩的迷惑,但峰回路轉之後,曲徑通幽,豁然展現一片嶄新天地,而且結尾多寓意,耐人尋味。
楊文語言具有苦心錘煉後的魅力,象詩一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂感,具有清新俊朗、婉轉蘊藉的風格。
楊朔 荔枝蜜
《荔枝蜜》作者楊朔(1913–1968) 山東蓬萊人。原名楊毓瑨,字瑩叔,蓬萊城裡人。當代散文名傢楊朔的《荔枝蜜》也巧妙地運用瞭卒章顯志這一技法。文章開頭,寫自己曾被蜜蜂螫瞭一下,因而看到蜜蜂心裡就不舒服。繼而,作者描寫瞭荔枝蜜的甜香,不覺動瞭情,由蜜想到釀蜜的蜜蜂,便到蜂場去參觀。