沈約

沈約

  沈約(441~513年),字休文,漢族,吳興武康(今浙江湖州德清)人,南朝史學傢、文學傢。出身於門閥士族傢庭,歷史上有所謂“江東之豪,莫強周、沈”的說法,傢族社會地位顯赫。祖父沈林子,宋征虜將軍。父親沈璞,宋淮南太守,於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離,篤志好學,博通群籍,擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》,並撰《四聲譜》。作品除《宋書》外,多已亡佚。

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參考資料

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鐵事典故

沈約瘦腰  沈約從少年時代起就很用功讀書,白天讀的書,夜間一定要溫習。他母親擔心他的身體支持不瞭這樣刻苦的學習,常常減少他的燈油,早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約,已經“博通群籍”,寫得一手好文章,並且對史學產生瞭濃厚的興趣。他從二十幾歲的時候起,用瞭整整二十年時間,終於寫成一部晉史。可惜,這部▼

神不滅論

沈約是“神不滅”論的積極維護者。南朝時期,佛教盛行,但也出現瞭反佛的鬥士。劉宋時期的史學傢范曄是一位無神論者,“常謂死者神滅,欲著《無鬼論》”,確信“天下決無佛鬼”。蕭齊時,竟陵王蕭子良“精信釋教”,而他的屬官、無神論思想者范縝則“盛稱無佛”。蕭子良質問范縝:“君不信因果,世間何得有富貴,何得有賤貧▼

史學成就

在沈約之前,已經有人開始撰寫南朝劉宋皇朝時期的歷史瞭。最早撰寫劉宋國史的是何承天。他在宋文帝時以著作郎身份,起草瞭宋史的紀、傳和《天文》、《律歷》、《五行》等志,其中人物列傳隻寫到宋武帝時期的一些功臣。後來,又有山謙之、蘇寶生等相繼續作宋史,但都中途而廢。宋孝武帝大明六年(462年),徐爰負責修撰宋▼

文學成就

詩文  沈約詩文兼備。當時的許多重要詔誥都是出自於他的手筆,在齊梁間的文壇上負有重望。《南史》稱:“謝玄暉善為詩,任彥升工於筆,約兼而有之,然不能過也。”鐘嶸《詩品》將沈約的詩作定為中品,評道: “梁左光祿沈約。觀休文眾制,五言最優。詳其文體,察其馀論,固知憲章鮑明遠也。所以不閑於經綸,而長於清怨。▼

介紹

沈約孤貧流離,篤志好學,博通群籍,擅長詩文。在沈約的少年時代,他白天讀的書,夜間一定要溫習。母親擔心他的身體支持不瞭這樣刻苦的學習,常常減少他的燈油,早早撤去供他取暖的火。青年時期的沈約,已經“博通群籍”,寫得一手好文章。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。在齊仕著作郎、尚書左丞、驃騎司▼

藏書故事

南朝梁藏書傢、史學傢。字休文。吳興武康(今浙江德清武康鎮)人。少年避難,流寓孤貧。篤志好學,晝夜不倦,遂博通群書,歷仕宋、齊、梁三代。宋時為記室參軍,遷度支尚書郎。入齊,為文惠太子管書記,勘校永壽宮所藏四部圖書,後為禦史中丞,國子祭酒,東陽太守,以文學遊於竟陵王蕭子良門下,與謝脁等人稱“竟陵八友”。▼

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