荀子

荀子

  荀子(約公元前313-前238),名況,趙國猗氏(今山西運城臨猗縣)人,時人尊而號為“卿”,西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。華夏族(漢族),戰國末期趙國人。著名思想傢、文學傢、政治傢,儒傢代表人物之一,時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對儒傢思想有所發展,提倡性惡論,其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善說’比較,荀子對重新整理儒傢典籍也有相當顯著的貢獻。

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參考資料

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生平

荀子(前313-前238),名況,時人尊而號為“卿”,趙國猗氏(今運城臨猗)人,著名思想傢、文學傢、政治傢,儒傢代表人物之一。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,且“荀”與“孫”二字古音相通,故改稱孫卿。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子於五十年始來遊學於齊,至襄王時代“最為老師”,“▼

思想觀點

荀子的思想偏向於經驗以及人事方面,是從社會脈絡方面出發,重視社會秩序,反對神秘主義的思想,重視人為的努力。孔子中心思想為“仁”,孟子中心思想為“義”,荀子繼二人後提出“禮”、“法”,重視社會上人們行為的規范。以孔子為聖人,但反對孟子和子思為首的“思孟學派”哲學思想,認為子貢與自己才是繼承孔子思想的學▼

後世評論

思想傢  荀況是新興地主階級的思想傢。他的學問淵博,在繼承前期儒傢學說的基礎上,又吸收瞭各傢的長處加以綜合、改造,建立起自己的思想體系,發展瞭古代唯物主義傳統。現存的《荀子》三十二篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲學、邏輯、政治、道德許多方面的內容。在自然觀方面,他反對信仰天命鬼神,肯定自然規律是▼

儒學地位

荀子在儒學體系中的地位,可以從以下三個方面加以理解:1.荀學具有學術批判精神,具備兼容並包的意識,體現瞭戰國百傢爭鳴走向學術交融的歷史趨勢。無論從哪個角度考察,《荀子非十二子》的學術史、思想史價值應該給予發掘。2.荀子對儒學經典的傳授居功甚偉。漢代儒學,不僅“禮學”出自荀學,“詩經學”乃至於“春秋學▼

籍貫考證

關於荀況的出生地,據司馬遷在《史記》中的記載,荀況是趙國人,這沒有什麼爭議的。但是,戰國末期,趙國的疆域縱橫兩千裡,荀子的出生地到底在何處,卻是直到今天仍然眾說紛紜的話題。以致於荀子現在成為歷史名人中極少見的隻有“國籍”,沒有“故籍”、“戶籍”。主要有以下兩種說法。山西新絳說  荀子祖籍古茍國。現今▼

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