湖心亭看雪

湖心亭看雪

朝代:明代

作者:張岱

原文:

  崇禎五年十二月,餘住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,餘挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與雲與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。(餘挐 一作:餘拏)

  到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見餘,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

參考翻譯

寫翻譯

譯文及註釋

譯文  崇禎五年(公元1632年)十二月,我住在西湖邊。大雪接連下瞭多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失瞭。這一天晚上八點左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫,天和雲和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,隻有一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我▼

文言現象

詞類活用1.大雪三日 大雪:名詞活用作動詞,下大雪。2.是金陵人,客此。 客:名詞活用作動詞,客居。3.擁毳衣爐火 爐火:名詞活用作動詞,帶著爐火。4.與餘舟一芥 芥:小草,這裡名詞活用作狀語,像小草一樣的微小。古今異義1. 餘住西湖 餘:古義:我。(例:餘住西湖)今義:剩下。2. 餘強飲三大白而別▼

參考賞析

寫賞析

相關習題

1.“獨往湖心亭看雪”中 “獨”字如何理解?答:“獨”字充分體現瞭作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式,表現他孤高自賞、自命清高、潔身自好,不與俗人為伍的孤獨。在他眼裡,舟子等人不是他的知音,不會理解他來湖心亭的心情。2.作者寫及此文時,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝崇禎的年號,有何意義▼

主題

通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事,表現瞭作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出瞭作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達瞭作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜,體現出作者的故國之思,同時也反映瞭作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗,孤芳自賞的情懷,同時也寄托人生渺茫的慨嘆。▼

主旨

文章是張岱(di)小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷,寫出瞭雪後西湖之景清新雅致的特點,表現瞭深摯的隱逸之思,寄寓瞭幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之後,小舟獨往。不期亭中遇客,三人對酌,臨別才互道名姓。舟子喃喃,以三人為癡,殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點▼

賞析

晚明小品在中國散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大傢那樣引人註目,卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭,疏花續蕊,迎風吐馨,雖無灼灼之艷,卻自有一段清高拔俗的風韻。崇禎五年十二月,餘住西湖。 開頭兩句點明時間、地點。集子中凡紀昔遊之作,大多標明朝紀年,以示不忘故國。這裡標“崇禎五年”,也是▼

寫作特色

《湖心亭看雪》是張岱的代表作,出自回憶錄《陶庵夢憶》,寫於明王朝滅亡以後。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入瞭山水小品,看似不著痕跡,但作者的心態可從中窺知一二,表現作者癡迷山水以及淡淡的憂國愁緒。文章首先交代看雪的時間、目的地、天氣狀況。時間是“崇禎五年十二月”。西湖經歷三天大雪後,人聲鳥聲俱絕,▼

創作背景

《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品,寫於明王朝滅亡以後,是作者把自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創作的小品文。▼

賞析二

開頭二句點明時間、地點。張岱文集中凡紀昔年遊蹤之作,大多標明朝紀年,以示不忘故國。這裡標“祟偵五年”,也是如此。“十二月”,正當隆冬多雪之時;“餘住西湖”,則點明所居鄰西湖。這開頭的閑閑二句,卻從時、地兩個方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,緊承開頭。隻此二句▼

作者介紹

張岱

張岱(1597年~1679年)又名維城,字宗子,又字石公,號陶庵、天孫,別號蝶庵居士,晚號六休居士,漢族,山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世傢,少為富貴公子,精於茶藝鑒賞,愛繁華,好山水,曉音樂,戲曲,明亡後不仕,入山著書以終。張岱為明末清初文學傢、史學傢,其最擅長散文,著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。…

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