愚溪詩序

愚溪詩序

(106人評分) 8.1

朝代:唐代

作者:柳宗元

原文:

  灌水之陽有溪焉,東流入於瀟水。或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。予以愚觸罪,謫瀟水上。愛是溪,入二三裡,得其尤絕者傢焉。古有愚公谷,今予傢是溪,而名莫能定,士之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。

  愚溪之上,買小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負土累石,塞其隘,為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。

  夫水,智者樂也。今是溪獨見辱於愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興雲雨,無以利世,而適類於予,然則雖辱而愚之,可也。

  寧武子“邦無道則愚”,智而為愚者也;顏子“終日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違於理,悖於事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉。

  溪雖莫利於世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。予雖不合於俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態,而無所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》,紀於溪石上。

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譯文

灌水的北面有一條小溪,往東流入瀟水。有人說,過去有個姓冉的住在這裡,所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說,溪水可以用來染色,用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪,被貶到瀟水。我喜愛這條溪水,沿著它走瞭二三裡,發現一個風景絕佳的地方,就在這裡安傢。古代有愚公谷,如今我把傢安置在這條溪水旁,可是它的名字沒人能定▼

文言現象

古今異義牢籠百態(包羅,囊括。今為關住鳥獸的東西。)通假紀於溪石上(通假,“紀”通“記”,記載)詞類活用東流入於瀟水/自愚丘東北行六十步/蓋上出也(方位名詞作狀語) 合流屈曲而南/今予傢是溪/得其尤絕者傢焉/名之以其能/予得專而名焉/故姓是溪為冉溪/溪雖莫利於世(名詞活用作動詞) 智而為愚者也/睿而▼

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賞析

《愚溪詩序》是柳宗元為他的《八愚詩》所寫的序。《八愚詩》是柳宗元被貶到永州以後,為瞭排遣他淤積在心中的憤懣不平而寫的一組寄情於山水的詩。《八愚詩》已經亡佚。一般說來,序有兩種,一種是書序,一種是別序。書序一般用來陳述著作者的旨趣,多放在篇首。別序一般用來為朋友贈別。《愚溪詩序》是書序,是柳宗元陳述他▼

札記

柳子少年得志,弱冠之年就在京師學人中享有盛名,後來一舉高中博學鴻辭科的進士。博學鴻辭科競爭極為激烈,是諸試中最為難考的。而一旦得中,按朝廷規定是可以直接委任實缺,成為治理一方的最高長官。本來柳子的仕途是一帆風順的,可他不小心被拉入瞭當時風頭正勁的王叔文集團。王氏有改革思想,但他不該參與皇子的奪嫡之爭▼

鑒賞要點

托物興辭,寓意深遠  作者不是客觀地描摹自然風景,而是托物興辭,夾敘夾議,蘊藏著深厚的寓意和強烈的個人傾向。正如《古文觀止》評此文:“通篇就一‘愚’字點次成文,借愚溪自寫照,愚溪之風景宛然,自己之行事亦宛然。前後關合照應,異趣沓來,描寫最為出色。”僅就第二段來看,僅百餘字,就一連用瞭十二個“愚”字。▼

文章結構

第一段  交代溪水的地形方位──“灌水之陽”,“東流入於瀟水”,介紹兩種不同的命名──有的給這條溪冠以姓氏稱為“冉溪”,有的根據溪水可以染色稱為“染溪”,敘出改名的原因有三:一是作者“以愚觸罪”,貶謫到此;二是古代就有“愚公谷”之說;三是當地居民為溪水的命名爭辯不休,“故更之為愚溪”。而這條溪水,又▼

寫作背景

柳宗元被貶永州,隻能與山水為伍,從山水中尋求慰藉,一切淒涼之感、憤激之情,也隻能向山水發泄。因此,這時他筆下的山水,都飽含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首詩中說:“投跡山水地,放情詠《離騷》”(《遊南亭夜還敘志七十韻》)。本文就是一篇深得騷人之旨的好文章。▼

作者介紹

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,傑出詩人、哲學傢、儒學傢乃至成就卓著的政治傢,唐宋八大傢之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經後人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終於柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,並稱“韓柳”。在中國文化史上,其詩、文成就均極為傑出,可謂一時難分軒輊。…

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