孝文帝拓跋宏

人物簡介  北魏孝文帝拓跋宏是獻文帝拓跋弘的長子,尚在襁褓就被立為太子,繼位時年僅5歲,所以由馮太後臨朝聽政,他自幼由馮太後撫養,所以二人感情很深。拓跋宏在位期間推行漢化改革,遷都洛陽,實行三長制和均田制,改革吏治,對民族融合與發展起到瞭重要作用。孝文帝於公元499年病逝,年僅32歲,廟號高祖。

人物生平
  少年垂拱
  皇興元年八月戊申日(農歷八月二十九日,467年10月13日),拓跋宏生於北魏首都平城(今山西大同市)紫宮。是獻文帝拓跋弘之長子,母親李夫人,中山大族李惠之女。拓跋宏未生之時,馮太後臨朝,獻文帝皆聽命於母後;及拓跋宏降生,太後乃歸政,親加撫養。
  皇興三年(469年)六月辛未日,拓跋宏被立為皇太子。皇興五年(471年)八月丙午日,受父禪即帝位,改年號為延興。由於北魏實行子貴母死制度,拓跋宏在被立為太子時,生母即被賜死,由祖母馮太後撫養成人。
  孝文帝初即位,太上皇拓跋弘總攬朝政。是時,北方連年水旱,租調繁重,官吏貪暴,百姓流離,各族人民的反抗鬥爭連綿不斷。延興元年(471年)九月,青州高陽民封辯聚眾千餘人,自稱齊王。十月,沃野、統萬二鎮敕勒族叛魏,朔方民曹平原率眾攻破石樓堡,殺軍將;十一月,司馬小君起兵於平陵。延興二年(472年)二月至三月,東部敕勒與連川敕勒相繼謀叛,北入柔然;七月,光州民孫晏、河西民費也頭聚眾反。延興三年(473年)二月,朝廷發佈詔令,規定凡縣令能肅清一縣 劫盜 的,兼治二縣,同時享受二縣令的待遇;能肅清二縣 劫盜 的,兼治三縣,三年後升遷為郡太守。二千石官吏也是這樣,三年後升遷為刺史。太上皇攬政數年,還先後采取瞭一些獎勵廉吏、嚴懲貪污、減輕租賦、勸課農桑等相應措施,但都收效不大,局面一直沒有多大改變。據統計,僅從孝文帝即位的延興元年至太和四年(471 480年)的十年之中,有史可考的各地暴動、反叛事件就達二十幾起之多,北魏政局處於嚴重動蕩之中。
  承明元年(476年)六月,孝文帝剛滿十歲時,太上皇帝拓跋弘被馮太後毒死,馮太後乃以太皇太後的名義二次臨朝稱制,改年號為太和。太後足智多謀,能行大事,生殺賞罰,決之俄頃,具有豐富的政治經驗和才能,自太和元年以後,開始在社會風俗、政治、經濟等方面進行一系列重大的改革,有意識地進行漢化。太和七年(483年)十二月,她下令禁絕 一族之婚,同姓之娶 ,從婚姻上改革鮮卑舊俗,太和八年(484年)六月,下詔班制俸祿;九年、十年,她又親自主持頒行瞭重要的均田制和三長制,給北魏社會帶來重大的變化。孝文帝自幼在馮太後的撫育、培養下長大成人,對祖母十分孝敬,性又謹慎,自太後臨朝專政,他很少參決朝政,事無大小,都要稟承馮太後旨意。
  獨攬大政
  太和十四年(490年),孝文帝拓跋宏年滿二十三歲,這時,他已成長為一個具有卓越才華、有膽有識的青年政治傢。在馮太後的長期嚴格教育和直接影響下,他不但精通儒傢經義、史傳百傢而才藻富贍,而且積累瞭豐富的治國經驗,增長瞭實際才幹,這些都為後來的改革大業奠定瞭堅實的基礎。這年九月,馮太後病逝。孝文帝哀傷至極,大哭三日。他痛哭失聲地對臣下說: 朕自幼承蒙太後撫育,慈嚴兼至,臣子之情,君父之道,無不諄諄教誨。 又在詔書中說: 朕幼年即帝位,仰恃太後安緝全國。朕的祖宗隻專意武略,未修文教,又是她老人傢教導朕學習古道。一想起太後的功德,朕怎能不哀慕崩摧?內外大臣,誰又不哽咽悲切? 從此以後,孝文帝獨自挑起瞭改革的重擔。太和十七年(490年),24歲的拓跋宏開始親政。孝文帝繼承太後遺志,重用漢族士人,在各方面進一步實施改革,全盤推行漢化。他模仿漢族王朝的禮儀,作明堂、建太廟、正祀典、迎春東郊、親耕藉田,祭祀舜、禹、周公、孔子,養國老、庶老,允許群臣守三年之喪。
  太和十五年(491年)十一月,他仿照漢人官制,大定官品,考核州郡官吏,他在考課詔中規定: 二千石官吏考在上上的,試充四品將軍,賜乘黃馬一匹;考在中上的,委任五品將軍;考在上下的賜給衣服一套。 同年冬天,設太樂官,議定雅樂,除去鄭、衛之音;命中書監高閭與樂官討論古樂,依據儒傢六經,參照各國音樂志,制定聲律。太和十六年(492年)正月,頒佈五品詔,詔令規定:宗室遠屬不是太祖拓跋珪子孫和異姓封任的都降為公,公降為侯,侯降為伯,子、男不變。名稱雖易,但品秩如前,公為第一品,侯第二品,伯第三品,子第四品,男第五品。又命令群臣議五行之次,采納秘書丞李彪等人的建議,以為晉承曹魏為金德,北魏應承晉為水德。四月,頒佈新律令,廢除瞭北魏初年殘酷的車裂、腰斬,改為梟首、斬首和絞刑三等,把夷五族、夷三族等酷刑加以降等,夷五族降止同祖,夷三族降止一門,門誅降止本身。
  南遷洛都
  他先整頓吏治,頒佈俸祿制,立三長制,實行均田制。孝文帝推行漢化最重要的措施是遷都洛陽。北魏長期都於平城,平城偏北地寒,六月風雪,風沙常起。偏北的地理位置更不利於北魏對整個中原地區的統治,孝文帝決定遷都洛陽。為保證遷都順利進行,孝文帝進行瞭周密的部署和安排:太和十七年(493年)五月,他召集百官,宣稱要大舉伐南朝齊,計劃在南伐途中造成遷都的既成事實。在朝會上,任城王拓跋澄站出來反對,退朝後,他立即召見任城王澄,屏退左右,單獨與澄計議說: 這次舉動,的確不易。但國傢興自塞外,徙居平城,這裡是用武之地,不能實行文治,今將移風易俗,實在難啊!崤函帝宅,河洛王裡,朕想趁此南伐大舉而遷居中原,不知任城意下如何? 拓跋澄被提醒,立即表示贊同。六月,即刻下令修造河橋,以備大軍渡河;並親自講武,命尚書李沖負責武選,選擇才勇之士。七月,立皇長子拓跋恂為太子,發佈文告,移書齊境,聲稱南伐;下詔在揚、徐二州征集民丁、召募軍隊;又使廣陵王拓跋羽持節安撫北方六鎮,調發精騎。至此,準備基本就緒。
  太和十七年(493年)八月,孝文帝拜辭馮太後永固陵,率領群從百官,步騎百餘萬從平城出發南伐。命太尉拓跋否與廣陵王拓跋羽留守平城,以河南王拓跋幹為車騎大將軍,負責關右一帶的軍事,與司空穆亮、安南將軍盧淵、平南將軍薛胤等共同鎮守關中。臨行之際,太尉拓跋丕奏請以宮人相從,孝文帝厲聲斥責說: 臨戎不談內事,不得妄請。 大軍列隊出城,一路之上,陣容整齊,浩浩蕩蕩,所過之處,秋毫無犯,經恒州、肆州,於太和十七年(493年)九月底抵達洛陽。時值深秋,陰雨連綿,大軍就地休息待命。當時許多鮮卑大臣雖不願內遷,但更畏懼南伐,故隻得相從,不敢再提出異議,遂定遷都大計。
  太和十八年(494年)孝文帝正式宣佈遷都洛陽。隨著遷都的進行,大批鮮卑人源源不斷地湧入內地,北魏政府又面臨著許多新問題:鮮卑人的習俗是編發左衽,男子穿袴褶,女子衣夾領小袖,多數人不會說漢語,這些都不符合中原的習俗;且新遷之民初來洛陽,居無一椽之室,食無擔石之儲,不擅農業,人心戀舊。如不及時解決這些問題,將會嚴重地阻礙各民族之間的交往和經濟文化的發展,不利於北魏政權的鞏固。在王肅、李沖、李彪、高閭等漢族士人的支持下,遷洛之後,孝文帝立即著手改革鮮卑舊俗,全面推行漢化。
  革俗漢化
  太和十八年(494年)十二月二日,孝文帝下詔禁止士民穿胡服,規定鮮卑人和北方其他少數民族人民一律改穿漢人服裝,朝廷百官改著漢族官吏朝服。幾天後,又下詔免除代遷戶三年的租賦,鼓勵他們在政府新授給的土地上耕種;他們中的許多人還被選為羽林、虎賁,充當禁衛軍。恰在這時,蕭道成的侄子蕭鸞殺海陵王蕭昭文,篡位自立,稱明帝。消息傳來,孝文帝怒斥蕭鸞不忠不義,遂以此為借口,興師問罪。他先派行征南將軍薛真度向襄陽,大將軍劉昶向義陽,徐州刺史拓跋衍向鍾離,平南將軍劉藻向南鄭,分四路大舉伐齊。十二月底,又親率大軍三十萬南伐,渡淮河直抵壽陽。由於壽陽防守嚴密,魏軍不能攻下,隻好放棄壽陽沿淮河東攻鍾離。次年三月,孝文帝被迫撤兵。
  太和十九年(495年)五月下旬,孝文帝從前線回到洛陽,不顧鞍馬勞頓,又立即召集群臣,商議禁絕胡語。六月,正式發佈詔令: 不得以北俗之語,言於朝廷,若有違者,免所居官。 當月,孝文帝又發佈詔令,規定遷到洛陽的鮮卑人,死後要葬在河南,不得還葬平城。於是,從代郡遷到洛陽的鮮卑人全都成為河南郡洛陽縣人。孝文帝又依據古代《周禮》中的制度,下詔去長尺,廢大鬥,改重秤,頒行全國。是年八月,洛陽金墉宮建成,詔令在洛陽城內設立國子學、太學、四門小學。九月,新都營繕工程初步告竣,平城六宮、文武全部遷到瞭洛陽。
  太和二十年(496年)正月,孝文帝下令改鮮卑復姓為單音漢姓。他在詔令中說: 自代郡遷到洛陽的諸功臣舊族,姓或重復,都要更改。 於是,皇族拓跋氏改姓元氏,改拔拔氏為長孫氏、達奚氏為奚氏、乙奚氏為叔孫氏、丘穆陵氏為穆氏、步六孤氏為陸氏、賀賴氏為賀氏、獨孤氏為劉氏、賀樓氏為樓氏、勿忸於氏為於氏、尉遲氏為尉氏,其餘所改,不可勝紀。改姓以後,鮮卑族姓氏不再重復奇僻,與漢姓完全相同,鮮卑族在漢化的道路上又邁出瞭新的一步。為使鮮、漢兩族進一步融合,孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊、陜西李沖等漢族大士族的女兒以充後宮,並親自為六弟聘室,命長弟咸陽王元禧聘故潁川太守陜西李輔女,次弟河南王元幹聘故中散大夫代郡穆明樂女,次弟廣陽王元羽聘驃騎諮議參軍滎陽鄭平城女,次弟潁川王元雍聘故中書博士范陽盧神寶女,次弟始平王元勰聘廷尉卿陜西李沖女,季弟北海王元祥聘吏部郎中滎陽鄭懿女。六個王妃中,除代郡穆明樂女出於鮮卑八大貴族之一外,其餘都是中原的著名漢族大士族。孝文帝還采用魏晉的門第等級制度,在鮮卑貴族中分姓定族,根據姓族等級高低分別授以不同的官位、給予不同的特權。
  漢化改革使鮮卑經濟、文化、社會、政治、軍事等方面大大的發展,緩解瞭民族隔閡,史稱 孝文帝中興 。
  平定反叛
  太和二十年(496)八月,孝文帝巡幸嵩嶽,太子元恂留守金墉城。元恂素不好學,體又肥大,最怕洛陽的炎熱天氣,每每追樂舊都,常思北歸;又不願說漢語、穿漢服,對所賜漢族衣冠盡皆撕毀,仍舊解發為編發左衽,頑固保持鮮卑舊俗。中庶子高道悅多次苦言相勸,他不但毫無悔改之意,反而懷恨在心。孝文帝出巡給瞭他可乘之機,遂與左右合謀,秘密選取宮中禦馬三千匹,陰謀出奔平城,並親手殺死高道悅於宮禁之中。事發後,領軍元儼派兵嚴密防遏各宮門,阻止瞭事態的發展。第二天清晨,尚書陸琇馳馬奏報,孝文帝聞訊大驚,中途急急折返洛陽,當即引見元恂,怒不可遏,列舉其罪,親加杖責,又令咸陽王元禧等人代替自己打瞭元恂一百多杖,直打得皮開肉綻,才拖出門外,囚禁於城西別館。十月,孝文帝在清徽堂引見群臣,議廢太子恂。十二月,廢元恂為庶人,囚禁於河陽無鼻城。次年四月,孝文帝巡幸長安,禦史中尉李彪秘密上表,告發元恂又與左右謀反。孝文帝得報,急派咸陽王禧與中書侍郎邢巒率人帶著毒酒趕赴河陽,逼令元恂自盡,時年十五歲。
  元恂被廢的當月,恒州刺史穆泰、定州刺史陸睿相互合謀,暗中勾結鎮北大將軍元思譽、安樂侯元隆、撫冥鎮將魯郡侯元業、驍騎將軍元超及陽平侯賀頭、射聲校尉元樂平、前彭城鎮將元拔、代郡太守元珍等人,陰謀推舉朔州刺史陽平王元頤為首領,起兵叛亂。元思譽,汝陰王元天賜之子,景穆太子之孫;元業,平陽公元丕之弟;元隆、元超皆為元丕之子。這些人大都是鮮卑舊貴及其後裔,他們不滿意孝文帝親任中原儒士,他們對於遷都變俗、改官制服、禁絕舊語都抱著反對的態度。元丕甚至公然在盛大的朝會上獨穿鮮卑舊服而毫無顧忌,孝文帝看他年老體衰,也不強責。遷洛之初,元隆、元超還曾企圖劫持太子元恂留居平城,起兵割據雁門關以北的恒、朔二州,陰謀雖未得逞,但叛逆之心不死,這次又與穆泰等人醞釀更大的叛亂。
  元頤佯裝許諾,以穩住穆泰等人,暗中將叛亂陰謀密報朝廷。時任城王元澄臥病在床,孝文帝立即召見他。元澄受命,倍道兼行,經雁門往北直趨平城(恒州治所)。先遣侍禦史李煥單騎入城,出其不意,曉諭穆泰同黨,示以禍福,叛黨頃刻瓦解。穆泰無計可施,倉促率麾下數百人攻煥,不克,敗走城西,束手就擒。元澄窮治穆泰同黨,收陸睿等百餘人下獄,民間帖然;並將平叛始末寫成奏章上報朝廷。
  太和二十一年(497)正月,立皇子元恪為太子。叛亂平息後,孝文帝以鮮卑舊貴和北方各少數族酋長不堪暑熱,允許他們秋居洛陽,春還部落,當時人稱他們為 雁臣 。
  禦駕南伐
  太和二十一年(497年)六月,孝文帝一行渡渭水入黃河,東還洛陽。返京後的第三天,即下令征發冀、定、瀛、相、濟五州兵卒二十萬,準備再次大舉南伐。經過一番準備,八月,孝文帝率六軍從洛陽出發,使任城王元澄與仆射李沖、禦史中尉李彪等人留守京城,命皇弟彭城王勰暫領中軍大將軍。孝文帝引兵直趨襄陽,彭城王元勰等三十六軍前後相繼,眾號百萬,吹唇拂地。兵至赭陽,留諸將攻取,自率兵南下奔襲宛城,當晚攻克外城。房伯玉率眾堅守,魏軍不能取勝。孝文帝留咸陽王元禧等人攻南陽,自引兵至新野,又遭到齊新野太守劉思忌的頑強抵抗,直到十月,仍然不能攻下。齊明帝急派大將崔慧景率步騎二萬餘人增援襄陽。十一月,南齊韓秀芳等十五將投降北魏,魏兵才在沔水以北取得一次勝利。戰爭相持到第二年三月,北魏終於攻占瞭雍州的南陽、新野、南鄉等郡,劉思忌被殺,房伯玉被迫出降。繼而大敗崔慧景、蕭衍於鄧城,斬首、俘獲二萬餘人。孝文帝乘勝率眾十萬圍攻樊城,齊雍州刺史曹虎閉門自守。但渦陽一戰,魏軍失敗,一萬多人被殺,三千多人被俘,軍資器械財物損失上千萬。北魏急調步騎十餘萬往援渦陽,才迫使齊軍撤退。九月,孝文帝得知齊明帝死訊,乃下詔稱說 禮不伐喪 ,引兵而還。歸途中,身患重病,十多天不能引見侍臣,經過急救,方才轉危為安。
  太和二十三年(499)一月,孝文帝風塵仆仆地回到洛陽,盡管病魔纏身,但還是堅持上朝理事。南齊為瞭奪回雍州所失各郡,派太尉陳顯達督率平北將軍崔慧景軍四萬擊魏,屢破魏將元英,圍攻襄陽以北三百裡的馬圈城達四十餘日,城中糧食斷絕,將士以死人肉和樹皮充饑,魏兵被迫突圍,死傷千餘人。陳顯達又派軍奪回南鄉郡,給北魏造成嚴重的軍事壓力。三月初,孝文帝抱病又一次離洛陽禦駕親征,命於烈居守,以右衛將軍宋弁相輔助。
  孝文帝自染病以來,彭城王元勰常在身邊侍奉醫藥,晝夜不離左右,飲食必先嘗而後進,蓬首垢面,衣不解帶,睡不安席。孝文帝久病心煩,易於動怒,侍臣稍有過失,動不動就要誅斬。魏軍進至馬圈城,與齊軍相遇,孝文帝堅持親自部署指揮戰鬥。均口一戰,齊軍大敗,主帥陳顯達化裝南逃,丟失軍資以億計,盡為北魏所得,魏軍乘勝追奔至漢水而還,齊軍十之七八被殺或投水自溺而死,死者三萬餘人。三月底,孝文帝病情惡化,被迫北還,行至谷塘原,四月初一日,孝文帝崩於谷塘原之行宮,時年三十三。
  彭城王勰與任城王澄秘密商議,恐兇訊外露,陳顯達返兵追逼,故秘不發喪;行抵宛城遣中書舍人張儒奉詔征太子元恪,將兇訊密告留守於烈。太子至魯陽,乃發喪,即皇帝位,是為宣武帝。五月,葬孝文帝於長陵(洛陽湹水以西),廟號高祖。
拓跋宏屬於哪個民族
  北魏孝文帝拓跋宏是鮮卑族人。因改漢姓為元,故亦稱元宏。是獻文帝拓跋弘之長子,母親李夫人,中山大族李惠之女。拓跋宏未生之時,馮太後臨朝,獻文帝皆聽命於母後;及拓跋宏降生,太後乃歸政,親加撫養。
拓跋宏馮妙蓮
  孝文帝的兩位皇後都是馮太後的人,第一任的皇後是馮珊,但是因為難產死瞭,之後馮妙蓮因為受到孝文帝的寵愛當上瞭皇後,但是因為出現瞭濕疹,孝文帝不得不把馮妙蓮逐出宮安頓在一個尼姑庵中。
  之後馮太後死瞭之後,孝文帝守孝瞭三年,之後聽說馮妙蓮的濕疹已經治好瞭,所以命人把她又重新的接回來,之後馮妙蓮用瞭很多狠毒的手段把孝文帝之前寵愛的妃子都害死瞭,之後自己當上瞭皇後。本可以安枕無憂的保住自己皇後的位置,但是自己不甘寂寞和身邊的一個男侍從發生瞭關系,之後被孝文帝知道之後,痛心疾首,把皇後軟禁起來。
  之後孝文帝的身體狀況不是很好,最後還是病死瞭,在死之前還是命人把馮妙蓮殺瞭。
人物評價
  孝文帝一生勤學,喜好讀書,手不釋卷。性又聰慧,精通五經,博涉史傳。善談《莊子》、《老子》,尤其通曉佛教義理。輿車之中,戎馬之上,都不忘講經論道。博學多才,擅長文章,詩賦銘頌,任興而作;有大文筆,馬上口占,侍臣筆錄,不改一字,辭旨可觀。自太和十年以後,詔令、策書皆親手擬寫;至於議定禮儀律令,潤飾辭旨,刊定輕重,也都親自下筆。其他文章,不下百餘篇。愛惜人才,親賢任能,劉芳、李彪諸人以經書見知,崔光、邢巒之徒以文史顯達;對朝廷的賢明之臣,有才能者常與其結為佈衣之交。他對元勰、元澄、李沖、李彪、穆亮、王肅、高閭、宋弁等都一一予以重用,他們成為孝文帝漢化的堅定支持者,在制禮作樂、改革舊俗方面發揮瞭重要作用,遂為太和之名臣。
  親政以後,日理萬機,不辭辛勞,勤於為政。操勞於朝堂之中,奔波於疆場之上,十幾年如一日。祭天地、五郊,祀宗廟,常必躬臨,不以寒暑為倦。尚書奏案,多自審閱;百官大小,無不留心,務於周洽。他常說: 人君怕的是不能處心公平,推誠待人。能做到這兩點,則胡、越之人都可以變得如親兄弟。  虛心訥諫,從善如流。他常對史官說: 直書時事,無隱國惡。人君作威作福,史官又不寫,將何以有所畏懼。 一直倡導和鼓勵大傢直言進諫,強調 言之者無罪,聞之者足以為戒 ,對敢於批評進諫的官吏禮遇有加。如大臣李冏 性鯁烈,敢直言,常面折高祖,高祖常加優禮。  而用法嚴謹,雖王公、貴戚、大臣也從不寬貸;然不計小過,寬以待人。左右進食,曾於食中得蟲,又進湯誤傷帝手,都是一笑瞭之。 愛惜民力,生活儉樸。每次外出巡遊及用兵,有關官吏奏請修築道路,孝文帝說: 粗修橋梁,能通車馬就行瞭,不要除草、鏟得過平。 在淮南行軍,如在境內,禁止士卒踏傷粟稻,有時砍伐百姓樹木以供軍用,也要留下絹佈償還。宮室非不得已不修,衣服破舊瞭,洗補以後又重新穿上,所用鞍勒僅鐵木而已。

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