鄭光祖

人物簡介  元曲四大傢之一的鄭光祖是元代著名雜劇作傢、散曲作傢,代表作有《迷青瑣倩女離魂》、《虎牢關三戰呂佈》、《倩女離魂》等。鄭光祖是為南方戲劇圈中的巨擘,他的雜劇享有 名聞天下,聲振閨閣 之稱,他的《倩女離魂》對倩女靈魂追趕情人並與之結合的具體描寫較小說更為動人,對湯顯祖《牡丹亭》的創作也有一定影響。

人物生平
  鄭光祖生於元世祖至元初年(即公元1264年),字德輝,漢族,元代著名的雜劇傢和散曲傢。平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人,從小就受到戲劇藝術的熏陶,青年時期置身於雜劇活動,享有盛譽。但他的主要活動在南方(杭州),成為南方戲劇圈中的巨擘。從同鄭光祖同期的雜劇傢鐘嗣成《錄鬼簿》中,我們知道他早年習儒為業,後來補授杭州路為吏,因而南居。他 為人方直 ,不善與官場人物相交往,因此,官場諸公很瞧不起他。可以想見,他的官場生活是很艱難的。杭州的美麗風景,和那裡的伶人歌女,不斷地觸發著他的感情。鄭光祖一生從事於雜劇的創作,把他的全部天才貢獻於這一民間藝術,在當時的藝術界享有很高的聲譽。伶人都尊稱他為鄭老先生,他的作品通過眾多伶人的傳播,在民間產生瞭廣泛的影響。他與蘇杭一帶的伶人有著緊密的聯系,他死後,就是由伶人火葬於杭州的靈隱寺中的。
  據文學戲劇界的學者考證,鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本,全部保留至今的,有《迷青瑣倩女離魂》、《?梅香騙翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公攝政》、《虎牢關三英戰呂佈》《立成湯伊尹耕莘》、《無鹽破環》、《老君堂》、《翰林風月》、《倩女離魂》。其中《立成湯伊尹耕莘》、《無鹽破環》、《老君堂》是否確為鄭作,尚有疑問。另有《月夜聞箏》存殘曲。《哭孺子》、《秦樓月》、《指鹿道馬》、《紫雲娘》、《采蓮舟》、《細柳營》、《哭晏嬰》、《後庭花》、《梨園樂府》等9種僅存目。所作雜劇《倩女離魂》最為著名。
  鄭光祖生於元世祖至元初年(即公元1264年)。曾任杭州路吏,在鐘嗣成《錄鬼簿》成書時,已卒於杭州,火葬於西湖靈隱寺。作品數量多,頗有聲望。周德清《中原音韻》把他與關漢卿、白樸、馬致遠並列,後人稱為 元曲四大傢 。鄭光祖的劇作存目18種,流傳至今的有8種,其中《倩女離魂》根據唐陳玄祐的傳奇小說《離魂記》改編,是鄭光祖的代表作。他的劇作詞曲優美,甚得明代一些曲傢的稱賞。有時化用詩詞名句貼切自然,然而也有過於雕飾的缺點。
  有關鄭光祖的生平事跡沒有留下多少記載,從鐘嗣成《錄鬼簿》中,我們知道他早年習儒為業,後來補授杭州路為吏,因而南居。
  有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公攝政》、《虎牢關三戰呂佈》等。
  從這些保留的劇目中,我們可以看出,他的劇目主要兩個主題,一個是青年男女的愛情故事,另一個是歷史題材故事。這說明,在選擇主題方面,他不像關漢卿敢於面對現實,揭露現實,他的劇目主題離現實較遠。他寫劇本,大多是藝術的需要,而不是政治的需要。
  除瞭雜劇外,鄭光祖還寫過一些曲詞,留至今日的,有小令六首,套數二曲。這些散曲的內容,包括對陶淵明的歌頌,即景抒懷,對故鄉的思念,以及江南荷塘山色的描繪。無論寫景抒情,都是清新流暢,婉轉嫵媚,在文學藝術的研究上有很高的價值。
  同許多偉大的藝術傢一樣,盡管他們的作品數世紀來為人傳誦,但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣,他默默地在藝術園地耕耘,把他的藝術成果奉獻給民眾,而又默默地離開瞭這個人世。
鄭光祖倩女離魂
  《倩女離魂》是鄭光祖的代表作。本事出於唐代陳玄祐的《離魂記》。鄭作是參照趙作以及有關說唱材料改編而成的。劇本寫張倩女和王文舉為婚。王文舉長大後,應試途徑張傢,欲申舊約。倩女的母親,嫌文舉功名未就,不許二人成婚。文舉無奈,隻得獨自上京應試。倩女憂思成疾,臥病在床,她的魂靈悠然離體,追趕文舉,一同赴京,相伴多年。文舉狀元及第,衣錦還鄉,攜倩女回到張傢。當眾人疑慮之際,倩女的魂魄與病軀重合為一,遂歡顏成婚。
  這是一個富於浪漫色彩的愛情故事。鄭光祖以優美的文筆從兩個方面,敘寫瞭女子在禮教抑制下精神的痛苦。一方面,倩女的靈魂代表瞭女性對愛情婚姻的渴望與追求。倩女愛戀的是文舉本人,不在乎他是否功成名就。她擔心的倒是文舉在高中以後另娶他人。在離魂的狀態下,她大膽沖破禮教觀念與心上人私奔,遂瞭心願。另一方面,倩女的軀體則隻能承受離愁別恨的煎熬,病體懨懨。當文舉中瞭狀元,寄信給張傢,說 同小姐一起回傢 時,倩女以為文舉另娶,悲痛欲絕。顯然,既渴求愛情婚姻,又面對禮教禁錮,這便是封建時代女性的真實處境。他們唯有在非常的情況下,才能掙脫束縛,實現自己的理想。而一旦 靈魂出竅 ,精神獲得自由,他們便表現得熱情似火,敢作敢為。在這裡,離開軀體的倩女之魂,寄托著掙脫禮教枷鎖的女性的心態;至於倩女在傢中的病體,那般幽怨悱惻,淒淒楚楚,整體現出禮教禁錮下,廣大女性的百般無奈。劇中,鄭光祖讓靈魂和軀體有不同表現,這一藝術處理,當給明代湯顯祖《牡丹亭》的創作以有益啟迪。
鄭光祖的代表作
  所作雜劇可考者十八種,現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂佈》等八種;其中,《倩女離魂》最著名,後三種被質疑並非鄭光祖作品。除雜劇外,鄭光祖寫散曲,有小令六首、套數二套流傳。
人物評價
  周德清《中原音韻》中舉 六字三韻 例和 定格 范例時都引用過他的曲文,稱贊說: 美哉,德輝之才,名不虛傳 。
  鐘嗣成說他 乾坤膏馥潤肌膚,錦繡文章滿肺腑,筆端寫出驚人句,解翻騰,今是古,詞壇老將伏輸。 (《錄鬼簿》)明人何良俊甚至以他為元曲四大傢之首。
  王國維則說他 清麗芊綿,自成馨逸 ,與關、馬、白 均不失為第一流 (《宋元戲曲史》)。
  他們都是從鄭光祖作品的語言角度來評論的,難免有失偏之處。其實以鄭光祖作品的思想內容和生活氣息來說,同關漢卿、王實甫作品相比,都較遜色。藝術上也有過於雕琢的弊病。

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