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最新婚禮新郎答謝詞推薦

  最新婚禮新郎答謝詞推薦   尊敬的各位來賓,各位親朋好友:   大傢好!   今晚,我由衷的開心和激動,因為我—-***,今晚結婚瞭!此時此刻,縱有千言萬語,卻不知從何說起;但我知道,這萬語千言,最終隻能匯聚成兩個字,那就是“感謝”;除瞭感謝,我還是感謝。   首先,我要感謝在座的各位朋友。感謝您們在這個美好的新春伊始,在百忙中抽空前來為我和我的愛妻***的愛情做一個重要的見證;特別要感謝我的領導***,***先生和***女士。非常感謝大傢,沒有你們的關懷和支持,也就沒有這場讓我和我的愛妻***終生難忘的婚禮。   其次,我還要感謝我愛妻–***的父母。我想對您二老說,您二老把您們手上唯一的一顆掌上明珠交付給我保管,謝謝您們的信任,我也絕對不會辜負你們的信任!但我要說,嶽父嶽母兩位大人,我可能這輩子也無法讓您的女兒成為世界上最富有的女人,但我一定會用我的生命和全部,讓她成為世界上最幸福的女人!

婚禮策劃之新郎新娘致答謝詞推薦

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另類婚禮 世界之大無奇不有

另類婚禮令人難忘也有人結婚會別出心裁,下面為大傢介紹下哦!   1 、上門贈禮   新人雙方正式確定結婚意願之後,一定會按照慣例拜訪雙方父母。這時候備上精心挑選的禮物,既關乎面子,又表示誠意。保養品、首飾、洋酒……都是不錯的選擇,最妥當的選擇是能根據父母喜好購買。   專傢建議:應該適當隆重   比起之前戀愛時候見傢長,這次見面應該比較隆重。所以我們都穿瞭正裝,為兩傢都選擇瞭高檔的傢居飾品,希望有種即將成為“一傢人”的感覺。

婚禮撒花的註意事項 浪漫唯美的花世界

  拋撒花瓣的人數要根據新人預定的婚宴酒店而定。一般的酒店大廳,四個人就夠瞭。大廳的門到舞臺的距離長,安排的人員可以稍微多一兩個,但也不要超過六個,下面就為大傢介紹婚禮撒花的註意事項。   婚禮撒花的註意事項:   一、撒花人數   婚禮上拋灑花瓣的人數要根據婚宴酒店而定。一般的酒店大廳隻要四個人就夠瞭,如果大廳的門到舞臺的距離較長,那就可以適當多安排一兩個人,但也不要超過六個。因為撒花瓣的人員需要跟隨新人稍作移動,如果人員太多容易發生碰撞。   二、撒花人員年齡   撒花瓣的人員要求不像伴郎伴娘那麼嚴格,對於年齡、婚否都沒有條件限制,隻要新人覺得靠譜的都可以。大多數時候,拋灑花瓣的工作都會交給新娘的女性朋友來完成,也有的會由小花童來拋灑,但是那個隻是象征性的。因為小花童的個頭小,隻能做到撒,拋就沒辦法完成瞭。

世界最適合求婚的地方大全

  求婚適合在什麼場所?下面為大傢搜集整理瞭世界最適合求婚的地方,一起來看看吧!希望可以幫助到你。   世界最適合求婚的地方大全   加拿大的班夫國傢公園   班夫國傢公園是一個非常著名的景區,這裡有落基山脈的一部分,是個名副其實的地質公園,在這裡景色完全被分成瞭幾個明顯的部分,從上到下看去,藍天白雲白雪山,再往下是綠綠的樹林,山下有湖水,將兩岸的綠樹紅花倒應在水中,置身於此仿佛是在仙境中一般,猶如人在畫中遊。在這樣美好,讓人心悅神往的地方,向你深愛的她求婚,想想是不是感覺很興奮呢?與大自然接觸,感悟人生感悟生命,讓你和她在隻有兩個人的世界裡,告訴她你的真心,你會愛她一輩子,永遠都不會離開她,她會不感動,不答應你? 世界最適合求婚的地方大全   科茨沃爾德

世界最浪漫的愛情城市 跟你的ta一起去吧

  世界最浪漫的愛情城市有哪些?下文為大傢整理瞭世界最浪漫的愛情城市,希望可以幫到您哦!   世界最浪漫的愛情城市   西西裡   一部《西西裡的美麗傳說》不足以反映它的美麗。   處於地中海中部,遠離大陸的西西裡島對於我們又是充滿神秘的,這裡除瞭充足的陽光、藍得逼人眼的海水,熱情友好的居民外,還有歐洲最大的火山——埃特納火山 (Etna)——P.S.是活的火山哦!,許多古典的、摩爾式的遺址更沉積瞭那個海島不一樣的魅力。

全球最浪漫的城市 求婚度蜜月必去

  世界最浪漫的愛情城市有哪些?下文為大傢整理瞭全球最浪漫的城市,希望可以幫到您哦!   全球最浪漫的城市   羅馬   你有沒有發現:把ROMA(羅馬)的字母倒過來寫成AMOR,正是拉丁語“愛”的意思。   羅馬,是一座名副其實的愛之城。羅馬的精神,就是永恒。   其著摩托車繞街飛馳,你是否能想起《羅馬假日》的浪漫,這裡有古代的競技場,國際時尚品牌FENDI的老本營,精神與物質並存,文明與現代的交會使羅馬當仁不讓成為浪漫城市的第五名。

伴郎伴娘出場音樂 此刻世界最絕美的音樂

  下面為伴郎伴娘出場音樂,一起來看看哦!   婚禮開始前   婚禮開始前,是來賓陸續進場入座的時候,環境相對嘈雜。此時,適合以舒緩輕柔的古典音樂營造高雅的氣氛,平靜一下賓客的心情,為婚禮的開始做好鋪墊。譬如鋼琴曲《夢中的婚禮》《聖母頌》等等。   新人進場   婚禮儀式開始,新人進場,此時的傳統音樂曲目自然是《婚禮進行曲》。而《婚禮進行曲》有兩種,一般西式教堂婚禮選用的是門德爾松的《婚禮進行曲》,曲調莊嚴雄偉,氣勢昂揚,突出瞭教堂的神聖。中式非教堂婚禮一般選用的是瓦格納的《婚禮進行曲》,曲調優美,速度徐緩,莊重不失舒緩。   交換信物

安卓技巧_太牛X瞭!榮耀7竟然有這6大世界第一!_安卓知識

判斷一款手機是否值得購買,除瞭外觀、價格和配置還要看看其科技含量,畢竟手機買來不隻是為瞭炫耀,而是要給自己的生活、工作帶來方便。榮耀7發佈以來,外觀方面蘿卜白菜各有所愛,常規硬件配置包含華為最新CPU、指紋識別、2000萬+800萬鏡頭等,絕對高配,加上1999元的價格可能是讓你覺得此款手機值得購買的主要因素,但實際上榮耀7在這些常規配置背後還隱藏著6大世界第一。 1、首款采用獨立物理按鍵通過語音鏈接互聯網 榮耀7首次在機身側面設計瞭一個物理按鍵,名曰“智靈”鍵,通過軟件與硬件結合的方式, 深度整合瞭互聯網資源與服務,一鍵便可快速開啟豐富的互聯網生活。看上去跟iPhone的Siri很像,但是功能上有過之而無不及。如長按智靈鍵,可立即進入語音控制的新時代,用戶不僅能夠立即語音發微信、微博、叫車、拔打電話、發信息等,更能一鍵開啟娛樂、出行、購物、地圖等移動互聯新生活。比如,用戶對著對手機說:“給某某發微信”,榮耀7便自動進入與該用戶的微信對話框;用戶如果希望打車,直接給出“打車回傢”的指令,手機瞬間進入滴滴打車確認界面。 2、全球指紋解鎖速度最快的手機 榮耀7采用瞭最新指紋認別2.0技術,指紋解鎖僅需0.5秒為全球最快。此外,榮耀7的指紋識別還具有自學習功能,能夠自能適應用戶指紋操作場景,越用越靈敏。與iPhone的指紋識別除瞭位置不同,榮耀7的指紋識別面板不僅僅用來解鎖,還具有更多觸控玩法,比如向下輕滑,即可下拉通知欄,再雙擊指紋面板即可清除通知;拍照界面下長按指紋,即快速拍照;長按指紋,即可接聽電話、關閉鬧鐘等。

震驚:明朝第一貪污犯劉瑾可以成為當時世界首富

  對於究竟誰是明朝第一貪污犯、第一反貪案,學界似乎有不同的看法,比如有人認為是郭桓,有人認為是胡惟庸,等等;而我個人還是認為是劉瑾,畢竟他貪的錢財是最多的,他也是個人遭到處罰最嚴酷的(凌遲)。  劉瑾(1451—1510年),陜西興平人,明代宦官,大貪污犯。本姓談,6歲時被太監劉順收養,後凈身入宮當瞭太監,遂冒姓劉。明孝宗時曾犯死罪,得免。後侍奉太子朱厚燳,即後來的明武宗。他與馬永成、高鳳、羅祥、魏彬、丘聚、谷大用、張永諸太監合稱“八虎”,自己則是“八虎”之王。他頗通文史,累知古今,涉獵甚廣;善於察言觀色,隨機應變,深受信任。他數次升遷,爬上司禮監掌印太監的寶座,從正德元年到五年操縱朝政,是明代為禍最嚴重的權宦之一,當時有“立地皇帝”之稱,武宗稱其“立皇帝”(顯然,武宗自己就是“坐皇帝”瞭),民間則稱其“九千歲”。  他一旦大權在握,便引誘武宗沉溺於驕奢淫逸之中,自己趁機專擅朝政,甚至還動過篡位之心。嗣後張永利用平定安化王叛亂、獻俘之機,向武宗揭露其17條罪狀。劉瑾被捕後,從傢中查出大量金銀,其它珍寶、細軟更無法統計,並有偽璽、玉帶等違禁物,經會審被判以凌遲3357刀,分3天割完。  他利用權勢,肆意貪污。他勸明武宗下令各省庫藏盡輸京師,而從中侵吞大量銀兩。他公然受賄索賄,大搞錢權交易。各地官員朝覲至京,都要向他行賄,謂之“見面禮”,動輒白銀千兩,有的高達5000兩。有人為瞭行賄,隻好貸於京師富豪,時人稱為“京債”。凡官員升遷赴任,回京述職,都得給他送禮。此外,他還派親信到地方供職,為其斂財。   究竟惡貫滿盈的劉瑾總共貪污受賄瞭多少金銀財寶?不同的材料有不同的數字和說法,如清朝趙翼的《二十二史札記》、今人吳思的《血酬定律》、美國的《福佈斯》雜志等;但幾百萬兩金銀總還是有的,相當於當時整個大明朝廷一年的總收入、國庫的總儲備總還是可信的,相當於現在兩三百億人民幣總還是差不多的,在當時是全世界首富總還是沒有疑問的。  2001年,《亞洲華爾街日報》曾將中國明朝太監劉瑾列入過去1000年來全球最富有的50人名單,當時是全球首富,無人可以匹敵。他還開創瞭世界歷史上的“罰款”(即對不聽他的話或與他作對、曾經揭發或彈劾過他的大臣罰米供應邊境)先河,領先數百年,後被今人發揚光大。  不過劉瑾也並非無能之輩,亦未曾將國事當作兒戲。史載,劉瑾將奏章帶回私第後,都與他的妹夫、禮部司務孫聰及華亭人張文冕商量參決,再由大學士焦芳潤色、內閣李東陽審核之後才頒發,還是頗為慎重的。擅政期間,他針對時弊,對政治制度作瞭不少改動,推行過一些新法,即所謂“劉瑾變法”,包括人事、軍事、民事、賦稅方面共85項措施。相關閱讀推薦:劉瑾因為改革使得明朝衰落?隆萬改革都學他一個寄希望成為改革先鋒的太監:“立皇帝”劉瑾明朝最能忍的首輔李東陽:熬死瞭“立皇帝”劉瑾廠公這個詞最早指的到底是誰?權閹劉瑾怎麼死的最殘酷千刀萬剮:太監劉瑾被凌遲3357刀割三天

隋文帝楊堅:世界影響力最大的中國古代帝王

  我國歷史上不缺少有作為的皇帝,“千古一帝”也有幾位,但在全世界的影響力最大的皇帝是誰呢?唐太宗?非也!成吉思汗?!非也。……他是隋文帝楊堅!  隋文帝楊堅,隋朝開國皇帝,使中國成為盛世之國。文帝在位期間,隋朝開皇年間疆域遼闊,人口達到700餘萬戶,是中國農耕文明的巔峰時期。楊堅是西方人眼中最偉大的中國皇帝之一,被尊為“聖人可汗”。  他為什麼是西方人眼中最偉大的中國皇帝呢?  一:開皇之治。  開皇之治是隋朝隋文帝在北周的基礎上,在位二十多年時開創,當時社會民生富庶、人民安居樂業、政治安定。隋文帝楊堅倡導節儉,節省政府內不少開支、廢除瞭不必要的雜稅並設置谷倉儲存食糧。  二:統一中國。  隋文帝楊堅的統一比秦始皇更厲害。秦始皇隻是統一華夏民族,而隋文帝楊堅的統一是中國的第一次多民族統一。   三:確立三省六部制  大隋朝建立以後,在政治、經濟等制度方面進行瞭一系列的改革。在中央實行三省六部制,將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制,地方官吏概由中央任免,由此鞏固瞭中央集權。  四:開創瞭科舉考試制度  開創瞭科舉考試制度。文帝統一全國後,為瞭擴大封建統治階級參與政權的要求,加強中央集權,把選拔官吏的權力收歸中央,用科舉制代替九品中正制。這種分科取士,以試策取士的辦法,在當時雖是草創時期,並不形成制度,但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來,揭開中國選舉史上新的一頁。影響瞭文帝之後中國的一千三百多年的封建考試制度,直到清朝滅亡為止。  當時的考卷隻寫自己的名字,也不做任何的傢族統計,隻要你報名,誰都不知道你老子爹是誰,因為不統計這些東西,也不允許統計。這樣一來門閥子弟就很難接班做官瞭。這樣的考試方式是很公平的。甚至比現在的一些考試都公平公正。  隋文帝還是現在世界各地各行各業考試制度的開山鼻祖,開卷考試,不重門第。同樣,這一點也是隋朝迅速滅亡的一個原因,得罪瞭所有的貴族。  隋文帝對後世影響最大的功績基本上就是這些,還有一些其他的就不一一列舉瞭!相關閱讀推薦:隋文帝楊堅影響千古的改革:使隋朝積累驚人財富唐代獨孤皇後性格奇妒:趁隋文帝上朝殺害其寵妃中國歷史上第二偉大的皇帝:隋文帝的歷史貢獻隋文帝立儲疑雲:楊廣是否真的好於原太子楊勇?建隋大業:隋文帝楊堅如何改朝換代成為皇帝的?

盤點:世界歷史上活活把自己撐死瞭的八大名人

  1、亞歷山大大帝(公元前356年7月20日~前323年6月10日),  亞歷山大大帝,生於馬其頓王國首都派拉城,曾師從古希臘著名學者亞裡士多德,十八歲隨父出征,二十歲繼承王位。是歐洲歷史上上最偉大的軍事天才,馬其頓帝國最富盛名的征服者。他雄才偉略,勇於善戰,領軍馳聘歐亞非大陸,使得古希臘文明廣泛傳播,是世界古代史上最著名的軍事傢和政治傢。  歷史記載,亞歷山大大帝是個“宴會狂”,並因為連續的胡吃海喝而白白丟瞭年僅32歲的性命。《大英百科全書》記載:“在一次超長的酒宴之後,他突然一病不起,10天之後就去世瞭。”希臘胰腺炎病學專傢協會研究表明:希臘人心中的神—亞歷山大大帝可能死於急性胰腺炎。這是根據古希臘作傢Plutarch和Athineos的著作推斷出來的。書中描述,當年亞歷山大大帝在巴比倫舉行瞭一個盛大的宴會,宴會上是盡情暢飲。正在盡興之時,突然感覺強烈的腹痛,在宴會即將結束的時候亞歷山大大帝又喝瞭滿滿的一杯酒。宴會結束之後,他又出現瞭發燒癥狀,沒過幾天便逝去瞭。據醫學專傢們分析,當時亞歷山大大帝的所有癥狀都酷似我們現在所說的急性胰腺炎:主要癥狀便是突發性上腹或左上腹持續性劇痛或刀割樣疼痛。   2、杜甫(712年~770年)  杜甫與李白合稱“大李杜”。杜甫與杜牧是遠房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預之後裔(杜甫為杜預二十世孫)。雖然杜甫在當朝不為世人所知,但經過後世的研究,他的作品最終對中國文學和日本文學產生瞭深遠的影響。他的約1500首詩歌被保留瞭下來,作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為“詩聖”,他的詩也被稱為“詩史”。  多少年來,杜甫給後人留下的最大疑惑是他的死因。文學、史學界針對杜甫的死因有多種說法:  病死說、溺死、自沉於水而死、食物中毒而死。而較為可信的是消化不良而死。杜甫的死和饑餓有著斬不斷的聯系,離開四川後的杜甫客居湖南,由於被突然的洪水所圍困,連續餓瞭9天。當地縣令用小船把杜甫救瞭回來,以牛肉白酒招待他,難得饕餮一回的杜甫因許久未進食,腸胃難以承受,最終因消化不良而死在由潭州到嶽陽的一條船上。  3、莫紮特(1756年1月27日~1791年12月5日)  奧地利作曲傢莫紮特,不僅是古典主義音樂的傑出大師,更是人類歷史上極為罕見的音樂天才,有“音樂神童”的美譽。他短暫的一生為世人留下瞭極其寶貴和豐富的音樂遺產。莫紮特英年早逝,享年僅三十五歲。  關於他的死因有很多說法:中毒,因作曲太多而過度疲勞,梅毒,“治療”梅毒的有毒水銀,也有電影指莫紮特遭神秘人陷害致死。而美國西雅圖華盛頓大學的醫學專傢簡·赫希曼根據1791年10月7日莫紮特寫給妻子的一封信推斷出莫紮特的死因為:死於旋毛蟲病,這種病是吃瞭生的或沒有煮熟的含有蠕蟲的豬肉而引起的。。莫紮特在信中寫道:“猜猜我聞到瞭什麼味?豬排味!多麼好聞的味道啊,我要去吃,並祝你身體健康!“寫完這個便條45天後,莫紮特就撒手人寰。旋毛蟲病的潛伏期一般為50天,從時間上而言,也與旋毛蟲病吻合。  4、紮卡裡·泰勒(1784年11月24日~1850年7月9日)  紮卡裡·泰勒,美國政治傢,軍事傢,第十二任總統。他曾在黑鷹戰爭(1832年)和第二次西米諾爾戰爭(1835-1837年)中任陸軍軍官,在詹姆斯·諾克斯·波爾克入侵墨西哥的戰爭(1846年-1848年)中指揮作戰,成為美國民族英雄。1848年代表輝格黨被選為總統。上任後,面對新州的奴隸制問題,他采取妥協政策,在總統任期不到兩年時逝世。  在他上任16個月後,迎來瞭美國國慶日慶典,當時正值盛夏,他在慶典中吃瞭太多的冰鎮牛奶和櫻桃,這讓腸胃不堪重負,不久就病倒瞭。5天後他。1850年7月4日,卡裡.泰勒參加瞭在華盛頓紀念碑前舉行的國慶新聞活動。當天的天氣非常炎熱,泰勒喝瞭些冰鎮牛奶,又吃瞭幾顆櫻桃,這讓腸胃不堪重負,不久就病倒瞭。7月9日,這位健康魁梧的總統又神秘的死去瞭,據傳他死於腸胃炎。相關閱讀推薦:吃貨的囧事:宋朝的吃貨們如何跟魚“較勁”?古代吃貨高官大多奢侈:竟拿人乳做飯招待皇帝?古代“吃貨”逸事:福康安愛吃人尿煮的白片肉?史上10位最著名資深吃貨 看完你還敢自稱吃貨嗎?古代吃貨:福康安吃尿煮白片肉後盛贊最有味道!分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  5、阿道夫·弗雷德裡克(1710年5月14日-1771年2月12日)  阿道夫·弗雷德裡克是1751年至1771年間的瑞典國王。他是荷爾斯泰因-戈托普的克裡斯蒂安·奧古斯特(呂貝克親王主教)和巴登-杜拉赫的阿爾貝蒂娜·弗雷德裡卡之子,俄羅斯女皇葉卡捷琳娜二世的舅父。  1771年2月12日,已做瞭20年國王的他,就在一次宴會中狂吃龍蝦、魚子醬、德式泡菜、鯡魚和香檳,吃過這些後,他還沒忘吃瞭14份自己最喜愛的Semla(慚悔星期二的傳統甜品),不幸的是他的消化系統未能經受住這樣的折騰而猝逝身亡。以這種方式而最終搭上瞭性命,實在是怨啊!   6、亨利一世(1068年—1135年12月1日)  英格蘭諾曼底王朝的國王亨利一世,1100年—1135年在位。征服者威廉的幼子。在其兄威廉二世因狩獵事故神秘死亡後即位,據傳為亨利一世所為。獨子威廉在橫渡英吉利海峽時身亡,無子。因喪子和安茹伯爵叛亂而憂鬱。  1135年初冬,英王亨利一世去諾曼底微服出巡,對諾曼底野味一見鐘情,尤其一種叫七鰓鰻的魚,更叫他愛不釋手,一陣狂吃猛吃,最後一命嗚呼瞭。醫生對國王之死給出瞭一個在現代看來非常荒謬但很體面的解釋,說的是,七鰓鰻不是魚嗎?魚不是常年生活在水裡嗎?水不是很冷嗎?那七鰓鰻自然也身帶寒氣,而且將這寒氣傳染給瞭親愛的國王,於是國王就被凍死瞭。其實,憑常識來斷,暴飲暴食的亨利國王很可能死於不知節制,撐死的。  7、薩克雷(1811年7月18日~1863年12月24日)  薩克雷,英國著名作傢。長篇小說《名利場》是薩克雷的成名作和代表作。它以辛辣諷刺的手法,真實描繪瞭1810~1820年攝政王時期英國上流社會沒落貴族和資產階級暴發戶等各色人物的醜惡嘴臉和弱肉強食、爾虞我詐的人際關系。這部小說篇幅宏大,場面壯觀,情節復雜,心理刻畫深入,其尖銳潑辣的諷刺風格更為精彩。薩克雷因《名利場》叱吒文壇,與狄更斯齊名。  薩克雷是個有名的工作狂,但也是個吃喝狂,他常常飲食過量,導致腸胃系統受損,影響瞭正常的消化。在享受瞭人生最後一頓美味———兩份牛排和五個熱狗腸之後,在第二天早上被發現死於傢中,那時他才52歲。52歲,正是作傢的黃金創作年齡。官方說法是他死於中風,也許是不想讓這位大作傢的死顯得這麼可笑吧。  8、福阿德·法魯克(1920年2月11日~1965年3月18日)  在埃及歷史上,法魯克王朝是一個腐敗無能的王朝。福阿德·法魯克,埃及末代國王,16歲繼承王位。法魯克國王本人雖然寫得一手好字,也重視教育,成立瞭一些老的技校,但治國無道,連當時的大臣都私下裡說他昏庸。法魯克好色,喜歡美女,除此之外也喜歡賽車。法魯克還有一些令人感到匪夷所思的嗜好:愛吃,吃得邪乎;愛偷,偷得不顧身份;愛收藏,對中意的東西不惜重金。  1952年,是埃及現代歷史的轉折點。這一年7月23日,以納賽爾為首的“自由軍官組織”發動起義,推翻瞭法魯克王朝,32歲的法魯克逃亡到意大利羅馬。1965年3月17日,45歲的法魯克在羅馬去世,死因迄今不明,有說被暗殺,有說病死,也有說他是因吃得太多被撐死的。死前那頓飯,他吃瞭12隻大龍蝦、10顆牡蠣、8條魚、5碗炒米飯,此外還有數不清的奶酪、果醬、大餅、豆類、蔬菜和水果。據說,吃完這些後,法魯克倒在沙發上,呼吸急促,當人們發覺不對勁時,他已一命嗚呼。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

解密:世界佛教史上最偉大的翻譯傢到底是誰?

  中國乃至世界佛教史上,先後出現過許多優秀而傑出的翻譯傢,他們同時也是佛學大師、高僧;譬如東晉的法顯,東晉後秦的鳩摩羅什,南朝的真諦,唐朝的玄奘、鑒真、義律、不空等。那麼,究竟誰是其中最偉大的一位?在我看來,非鳩摩羅什莫屬。他在佛學上的崇高地位和巨大影響,就等同於“中國史學之父”司馬遷在史學(及文學)上的地位和影響。  鳩摩羅什,出生於公元344 年,逝世於413年,原籍天竺(今屬印度),生於西域龜茲國(今新疆庫車),東晉後秦時期高僧、國師。他翻譯瞭大量佛經(總計達35部294卷),其中以《金剛般若波羅蜜經》、《摩訶般若波羅蜜多心經》、《維摩詰經》、《佛說阿彌陀經》、《妙法蓮華經》等最為著名;尤其《金剛般若波羅蜜經》即《金剛經》堪稱萬經之母,是最著名、最偉大、水平最高、質量最好、影響最大的一部佛經。  早在1600多年前,鳩摩羅什所翻譯(其中還帶著相當一部分再創作的成分)的《金剛經》,其思想和文筆竟然是如此準確、深邃、流暢、優美、簡練、雋永,實在是令人贊嘆不已。在我看來,他不但是世界上最偉大的佛經翻譯傢,而且是古往今來、整個東西方國傢的各種翻譯傢中最偉大的一位。因為至今我還沒見過一部像《金剛經》這樣內容和形式、理論和語言結合得十分完美的翻譯著作。  在鳩摩羅什的一些傳記文章裡,人傢這樣評價道:“他是中國歷史上偉大的高僧,是中國佛教史乃至思想文化史上一位非常傑出的人物。”“他譯出的佛經,在內容的表達、詞語的應用等方面,都達到瞭前所未有的水平。”“譯文非常簡潔曉暢,妙義自然詮顯無礙,所以深受眾人喜愛,而廣為流傳,對於佛教的發展有很大貢獻。”“中國之佛教由鳩摩羅什而面目一新。”這些評價一點也不誇張溢美,而是非常客觀中肯。       我對《金剛經》的看法非常之好、評價非常之高,而且也已經背誦和研討過數百次瞭。去年11月在閱讀《金剛經》整整100遍之後,我寫瞭一篇體會《如是我聞》,現引用於此,供大傢參考:   最早知道《金剛經》,那還是在中學上歷史課時。老師說,世界上最早的印刷品和書籍,就是1900年在甘肅敦煌莫高窟發現的一卷印刷精美的《金剛經》,它印制於中國唐朝咸通九年,即868年,距今有1100多年歷史瞭,後藏於英國倫敦大英博物館。我去年去敦煌時,還特地就此事詢問過當地的工作人員。  《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》,是萬千佛經之首、之母,並被稱為中國古籍五大經[即《道德經》(即《老子》)、《南華經》(即《莊子》)、《易經》、《詩經》、《金剛經》]之一。它先後有過多人翻譯,但以鳩摩羅什的最好,唐玄奘次之。唐玄奘以《般若波羅蜜多心經》翻譯最好,《心經》被稱為《金剛經》的壓縮版、解釋版、補充版,其實嚴格上說這是兩部幾乎完全不同的作品。在這兩者中,毛太祖更看好《心經》,認為《金剛經》太長,不合適流傳;《心經》簡短,比較好讀,是最好的一部佛教文本。其實不然,不管從哪方面說,《心經》又哪裡比得上《金剛經》呢?這就說明,學問思想博大精深、堪稱百科全書的毛太祖,在佛學方面的造詣亦略有不及。  《金剛經》幾乎涵蓋瞭佛教一切最基礎、最本源的理論和學說,融宗教、哲學、文學、文化於一爐,內容豐富廣博,思想深邃睿智,畫面精彩,形象生動,情節圓滿,語言優美,文字整飭,流暢通達,渾然一體,朗朗上口,完全可以媲美於西方宗教的《聖經》、《古蘭經》,哲學的《理想國》、《查拉圖斯拉如是說》等一流頂尖名著。  黃炎培讀《道德經》,總結4字:“為而不爭”;讀《金剛經》,亦總結4字:“如石不動”。其實我的體會,卻是剛好倒瞭過來:讀《道德經》應是“如石不動”,讀《金剛經》才是“為而不爭”。為什麼呢?其實,道傢和佛傢都講“有”和“無”,但是,道傢的“無”確確實實是沒有,空空如也,把一切放棄,看破紅塵名利,求得超脫和平定,這便是“如石不動”;而佛教講的“有”和“無”本質上是指“多”和“少”,是讓人丟掉“少”的,將來才會得到“多”的,丟掉次要的,將來才會得到重要的,先舍後得,有舍才得,這便是“為而不爭”。  文中有大量類似“如來所說XX,即非XX,是名XX”的句子,很像《道德經》的開頭“道可道,非常道;名可名,非常名”的說法,都極富有邏輯性和辯證法思想,那也正是這兩部作品各自的特征:《金剛經》是讓你把手頭原本看得很大、其實並不大的東西看小它,從而去追求和獲得真正大的東西;而《道德經》是讓你將幹脆該對象看穿、看破、看無。(記得毛太祖第一次見到趙樸初時,還跟他開玩笑說:“如來所說趙樸初,即非趙樸初,是名趙樸初。”)  所以,人們曾經常說佛教宣揚的是四大皆空、一切虛無,這實在是誤解瞭佛教。佛教其實是把道教的出世和儒教的入世結合瞭起來,就是說既要積極地對外做事,又要保持自身內在的清凈修為。這兩者必須同時存在,缺一不可。佛教並不是說什麼都不要做,而是要放眼廣大、不拘小節,丟掉煩惱、心胸豁達,不要固執、轉移視線,打開心智、專註事業,幹大事而舍小我,既為又不爭;否則,全中國乃至全世界的佛教事業,又怎會做得像今天這樣巨大呢?至於說“菩提本非樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃”,那是發展到瞭禪宗的境界,有些類似於道教瞭。相關閱讀推薦:中國佛教的最初傳播:佛教音樂先被張騫所引進唐朝歷史上武則天與男寵淫樂為何借口研究佛教?南朝四百八十寺:從南朝到宋朝的佛教熱揭秘武則天與佛教的前世今生緣:武則天為何崇佛武則天和佛教關系:武則天如何利用佛教登上皇位

《平凡的世界》改編大結局 準備好掉眼淚

  由上海尚世影業、北京電視臺、華視影視、上海源存影業出品,著名導演毛衛寧執導的農村情感大戲《平凡的世界》即將迎來收官大結局。這部改編自路遙同名小說的農村大劇集結瞭王雷、佟麗婭、袁弘、李小萌以及資深戲骨劉威、尤勇智等實力派演員傾情演繹。自該劇開播以來歷時近一個月的播出,引發瞭大量社會關註和討論,口碑收視雙豐收,成為2015年首部當之無愧的現象級大劇。據悉,與原著悲慘結局的不同,電視劇《平凡的世界》中的人物命運或將在改編下出現轉機。而隨著大結局將近,網絡上掀起瞭改編討論的熱潮,觀眾紛紛留言表示:“希望最後結局不要太虐心!我堅信好人能有好報”。  談到《平凡的世界》的收官結局,編劇溫豪傑坦言這是件很困難的工作:“原著的結尾有一些灰色,是跟作者本人所處時代有關,加之他心力交瘁,就寫到少平變成像流氓一樣帶著傷疤回到礦上歸於平凡,而今天這樣的結尾很難達到。”而對於最後結局的呈現,溫豪傑直言:“請觀眾準備好掉眼淚。不過苦難中依舊孕育著美好的希望,每個人在掙紮過來、努力過之後,會得到結果和回報。”而飾演孫傢長兄少安的王雷對於結局也有著自己的解讀:“我理解這樣的一個全新結尾,回到最初的那個村子裡,即是永遠回到最初的起點。然而人變化成長瞭,村子也改頭換面,我們共同站在最初的那個地方,這不是另一種層面上的圓滿麼?”  然而夢想究竟會不會照進現實?如刀的命運又將在平凡人身上刻下怎樣的傷痕?這些有關少安、少平兩兄弟命運的疑問,這一切的答案隻能等到該劇在最後一刻揭開謎底。  《平凡的世界》作為影響整整一代人的經典著作,其中飽含的對於美好生活的追求和向往,激勵瞭無數人放手一搏大膽追夢。而同名電視劇在完整保留瞭這些思想精華的同時,又融入進新時代的氣息,讓這個上世紀七十年代的故事重回公眾視野,繼續激勵人心。其中飾演女主角潤葉的青年演員佟麗婭,在談到這部劇所表達出的在時代洪流中勇於追夢的理想主義精神時,就感同身受的表示:“這裡面的奮鬥史就和我們現在大部分普通人的奮鬥過程一樣。”她回憶起自己初次離傢,隻身來北京打拼,拍戲被炸傷眼睛還堅持演完、為保生計去飯店跳舞掙錢等等心酸經歷,而佟麗婭說支撐著她這一步步走下去的,就是心底的夢想,這與該劇傳遞出的初心不謀而合。 洪水場景  在《平凡的世界》開播之初,許多觀眾擔心這樣年代感十足的農村戲無法打動現代年輕觀眾的心,但實際上,《平凡的世界》用它高水準的制作和深遠的意義,告訴大傢夢想和現實關系的討論永不過時,關於夢想的學說仍然使觀眾熱淚盈眶。面對殘酷的社會現實,電視劇《平凡的世界》仿若美好純凈的夢幻之鄉,潛移默化中給予追夢的年輕人精神上的鼓勵。這一本影響瞭幾代人的夢想與現實的啟示錄,將會通過電視劇的形式更加長久深遠的影響更多的人。  該劇將於近日迎來大結局,屆時北京衛視、東方衛視黃金檔將為觀眾揭開黃土高原下的命運答案。 相關閱讀推薦:《平凡的世界》驚現外星人引吐槽 片方稱遵循原著《平凡的世界》袁弘下礦受屈辱 太虐心觀眾不忍看孫少安在吃什麼?平凡的世界飯菜大盤點揭秘:孫少安為何成為《平凡的世界》的主角?潘石屹談《平凡的世界》 看劇每晚都要哭一場

世界大航海史上的前驅鄭和:中國航海終結者

  近日,下西洋第一人當是唐代楊良瑤的新聞被媒體吵得沸沸揚揚,據說他在貞元元年(公元785年)就受命出使黑衣大食,成為我國第一位航海抵達地中海沿岸的外交使節,比鄭和下西洋(公元1405年)早瞭620年這一新聞引起瞭小編想跟大傢談談中國的航海史的興趣。中國的航海史大致可分為幾個歷史階段。一是唐代中期以前為形成時期;二是唐中晚期是轉型時期;三是宋元兩代為極盛時期。四是明朝時期為衰落期。也就是說,鄭和下西洋是世界大航海時代的前驅,也是中國大海航時代的尾曲。  秦朝的時候,我國的先民們就已經把海路西探瞭,不僅到達東南亞諸國,並且到達印度。兩漢的《漢書?地理志》記載,西漢初年,漢武帝平南越後,即派使者沿著百越民間開辟的航線遠航南海和印度洋,經過東南亞,橫越孟加拉灣,到達印度半島的東南部,抵達錫蘭(今斯裡蘭卡)後返航。三國時期,東吳雄踞江東,大力發展造船業,訓練水師,以水軍立國,據有學者考證,當時孫吳造船業已發明瞭原始水密隔艙。由於航海術的提高,三國孫吳多次派使者出海遠航,成為開拓性的壯舉。黃武5年(226年)大秦商人從海路經交趾到達吳國首都建業(今南京)。魏晉南北朝時期,通過廣州來中國經商的國傢和地區大為增加,有15個之多。法顯大師從陸路到達天竺後,由東天竺著名海港多摩梨帝(今加爾各答西南之德姆盧克)乘商船到獅子國(今斯裡蘭卡),再乘商船東歸,中途經耶婆提(今蘇門答臘島或爪哇島),換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸,轉取陸路,於義熙九年(413年)到達建康(今南京)。  隋唐五代時期,海上交通開始興盛,與中國通商的國傢:赤土、丹丹(今馬來西亞吉蘭丹)、盤盤、真臘、婆利、拂菻、大食、波斯、天竺、獅子國、丹丹、盤盤、三佛齊、末羅國、三蘭國等。其中,貞元元年(785)四月,楊良瑤受命出使黑衣大食(西亞一帶),“剪髪祭波,指日誓眾,遂得陽侯斂浪,屏翳調風,掛帆凌汗漫之空,舉棹乘顥淼之氣,黑夜則神燈表路,白晝乃仙獸前駈。星霜再周,經過萬國,播皇風於異俗,被聲教於無垠”成為我國第一位航海抵地中海沿岸的外交使節宋代:據文獻記載,在宋元符年間(1098年-1100年),中國海船已經用羅針導航,當時掌管船隻航行方向的舟師都備有秘密的海道針經,詳細列出從廣州或泉州往返西洋各地的針路。與中國通商的國傢:占城、真臘、三佛齊、吉蘭丹、渤泥、巴林馮、蘭無裡、底切、三嶼、大食、大秦、波斯、白達、麻嘉、伊祿、故臨、細蘭、登流眉、中理、蒲哩魯、遏根陀國、斯伽裡野、木蘭皮等總計五十八個國。並出現瞭《嶺外代答》、《諸蕃志》,記載與中國通商國傢情況的專著。元代先後進行瞭四次海禁(從1285年-1322年)。1322年後不再禁海。中國大航海傢汪大淵,由泉州港出海航海遠至埃及,著有《島夷志略》一書,記錄所到百國。   到瞭明代,明太祖“罷太倉黃渡市舶司”,發佈“禁外藩交通令”,禁止下海通番,隻許官方航海。鄭和七下西洋是中國古代規模最大、船隻最多(240多艘)、海員最多、時間最久的海上航行,比歐洲多個國傢航海時間早幾十年,在當時世界上堪稱一支實力雄厚的海上機動編隊。著名的國際學者,英國李約瑟博士曾說過,“明代海軍在歷史上可能比任何亞洲國傢都出色,甚至同時代的任何歐洲國傢,以致所有歐洲國傢聯合起來,可以說都無法與明代海軍匹敵。”據說,鄭和的船隊曾到達非洲、北美和大西洋海岸、南澳大利亞等地,也就是說鄭和先於哥倫佈發現美洲大陸、大洋洲。但實質上,鄭和七下西洋期間,“片板不得入海”的海禁仍在厲行,中國航海史之歌在唱出最高音的同時,也到瞭尾聲。  清廷入關之後,清廷為瞭禁止和截斷東南沿海的抗清勢力與據守臺灣鄭成功鄭經的聯系,以鞏固新朝的殖民統治,曾五次頒佈禁海令,三次頒佈“遷海令”,禁止人民出海貿易。殊不知,當時西洋的科技發展蓬勃,逐漸超越瞭以土耳其(奧斯曼帝國)為首的伊斯蘭世界和以清國為首的東方世界。清廷的閉關鎖國政策完全阻礙瞭清國與西方世界的接觸,使清國喪失瞭與世界同步發展的最佳時期,玩船兒的祖宗失去瞭往日的海上大國地位,龍的子孫變得怕水起水來,為後來的百年積弱落後埋下伏筆。相關閱讀推薦:鄭和下西洋:明朝第一次也是最後一次遠洋航行鄭和水師的三大海戰勝利:攻破錫蘭活捉瞭國王鄭和打海盜:600年前剿滅當時世界最大的海盜集團鮮為人知:鄭和曾出使日本 攜“臣服表”而回國永樂大帝朱棣是如何通過鄭和下西洋來賺錢的?鮮為人知的“鄭和下東洋” 不能排除尋找建文帝

大清朝的“世界首富”伍秉鑒:伍秉鑒是怎樣發傢的

     圖為廣州十三行外商商館大廳   19世紀前半期廣州商界的領袖、“紅頂商人”伍秉鑒  一位清朝時曾在廣州十三行居住瞭20多年的美國商人亨特,在他的《廣州番鬼錄》一書中說:“伍浩官(伍秉鑒)究竟有多少錢,是大傢常常辯論的題目。”“1834年,有一次,浩官對他的各種田產、房屋、店鋪、銀號及運往英美的貨物等財產估計瞭一下,共約2600萬元。”而在這個時期的美國,最富有的人資產也不過700萬元。美國學者馬士說,“在當時,伍氏的資產是一筆世界上最大的商業資財”。在西方人的眼中,伍氏商人就是當時世界上最富有的商業巨頭。2001年,伍秉鑒與洛克菲勒、比爾·蓋茨以及成吉思汗、和珅、宋子文等人一起,被美國《亞洲華爾街日報》評為上一千年世界上最富有的50個人。  一向重農抑商的大清朝竟出瞭位“世界首富”,這位伍富翁是個什麼樣的人?  17世紀後期,廣州成瞭名副其實的“黃金口岸”。依托這個黃金口岸,手持官府賜予的壟斷外貿權,加之自身的努力經營,廣州十三行這個商人群體迅速崛起,與兩淮鹽商、晉陜商人一起,被後人稱為清代中國的三大商人集團。  伍秉鑒便是這“堆滿銀錢”的十三行商人中的一員。1801年,他從父親手中繼承瞭十三行中的怡和行,開始瞭長達40餘年的外貿代理生涯。但是,行商的身份隻是致富的機會而非發達的充分條件。十三行首次被官府指定的外貿代理洋行有13傢,此後,因貿易形勢的起伏而變動不定,最多時有26傢,最少時隻有4傢,可見這個行當的風險之大。伍秉鑒走上十三行舞臺時,行商的領袖,即“總商”,是潘振承創辦的同文行。伍秉鑒的父親也是靠曾在潘傢擔任賬房,與英國東印度公司多有來往並在其扶植之下,才創辦瞭怡和行。伍秉鑒不但讓怡和行後來居上,取代潘氏成為行商總商,更讓伍傢的資產達到十三行的頂峰,這自有其獨到之處。  對於從事外貿代理業務的大清行商來說,全部的貿易機會都寄托在洋商身上,這裡充滿著激烈的行業競爭。而伍秉鑒首先做到的,就是“征服”瞭洋商。  當時,行商與外商的交易雖然數額巨大,但雙方的貿易經營全憑口頭約定,從不用書面契約。1805年,外國商號按照約定運到廣州一批棉花,貨到港後發現是陳貨,行商們都不肯碰,然而伍秉鑒卻收購瞭這批棉花,也因此虧瞭1萬多元。有人因此認為他“天生性格謙恭順從”,並以習慣思維揣度他面對洋商“膽小如鼠、懦弱無能”,但事實上,伍秉鑒卻憑借這樣的做法廣結善緣,與許多洋商建立起私人的友誼,而且彼此信賴——這種相互信任在無契約基礎的貿易交往中所起到的作用是尤為關鍵的。  在西方人眼中,伍秉鑒“誠實、親切、細心、慷慨”。一位欠瞭伍秉鑒7.2萬銀元的美國波士頓商人,因為經營不善無力償還債務,欠款在身,離傢多年卻不能回國,伍秉鑒撕掉瞭借據,讓他放心地回國。  其實,伍秉鑒在經營中是工於心計的,有記載說,他從存放在英商行號的百餘萬元期票中計算出的利息,與英商兌付時的數目不差分毫,這讓當時的外商極為驚訝——這也是雙方相互信任的重要基礎。外商們都把精明而大度的伍秉鑒看成最可靠的貿易對手,盡管伍傢的怡和行收費較高,但仍樂意與他交易。  在一些外商的日記、筆記中,伍秉鑒是個不茍言笑的人,熟悉他的外商都說他“一輩子隻講過一句笑話”。不懂得幽默不要緊,伍秉鑒在外國人眼中仍然充滿人格魅力,“在誠實和博愛方面享有無可指摘的盛名”,被看做是一位非常值得信賴的商業夥伴。當時與廣州貿易往來的重要客戶之一便是大名鼎鼎的英國東印度公司,公司大班在每年結束廣州的交易前往澳門暫住時,總是將庫款交給伍秉鑒經營,公司有時資金周轉不靈,還向伍傢借貸。  伍秉鑒在擁有足夠財力後,很註重駕馭籠絡其他行商。1811年,伍秉鑒擔任英國公司羽紗銷售代理人,他將利潤按比例分給全體行商。後來一位老行商劉德章因為得罪英國公司失去瞭貿易份額,伍秉鑒又出面斡旋,使公司恢復瞭他的份額。另一位行商黎光遠因經營不力破產,按當時朝廷的規定,要被充軍伊犁,伍傢便籌款捐助他在流放地的生活。從1811年到1819年,伍秉鑒向瀕臨破產的行商放債達200餘萬銀元,使多數資金薄弱的行商不得不依附於他。伍秉鑒就是這樣在洋行中恩威並施,影響力舉足輕重。直到十三行沒落,他一直擔當行商領袖,即十三行公行的總商。相關閱讀推薦:揭秘:明朝首富沈萬三真的是靠聚寶盆發傢嗎?揭秘大清首富慶親王奕劻:如何高調腐敗求自保震驚:明朝第一貪污犯劉瑾可以成為當時世界首富大清國世界首富伍秉鑒:東印度公司的最大債權人揭秘中國清朝時的世界首富伍秉鑒:比肩蓋茨

英國瑪麗皇後:世界史上擁有珠寶最多的女人

  近幾個世紀以來,誰是世界上擁有珠寶最多的女人?如果你以為是英國女王就錯瞭,她會告訴你:“我擁有的珠寶,隻有祖母瑪麗皇後的一半不到。”有人曾說過:“瑪麗皇後手中閃耀的珠寶,曾照亮過半個地球!”(這種牛逼哄哄的氣勢有誰可以超越?)我們就來扒一扒這位神秘的瑪麗皇後究竟是誰?  誰是瑪麗?  瑪麗皇後(Queen Mary of Teck),1867年5月26日-1953年3月24日丈夫是喬治五世,曾任英國兼英屬自治領王後、以及印度皇後。1891年,她被維多利亞女王看中,親自選定她做孫子艾伯特·維克多王子的新娘。可惜婚禮前夕,未婚夫突然因流感而不治身亡。在經過一年的哀悼期後,瑪麗又嫁給瞭艾伯特· 維克多的弟弟喬治五世。  造福後代的珠寶達人  這位珠寶狂人非常大方,兒媳伊麗莎白王太後加冕時的珠寶,幾乎都由她所贈。作為她最珍愛的孫女,伊麗莎白女王繼承瞭絕大多數珠寶。不過唯一的例外是溫莎公爵夫人(這位姐姐可是差點毀瞭英國皇室啊~)。   相關閱讀推薦:馬島戰爭的意義究竟何在:撒切爾欲阻止英國倒退差點改變世界的子彈:英國一戰老兵致希特勒受傷驚天計劃:英國冒險傢曾想用潛艇營救拿破侖馬戛爾尼使團來華之謎:乾隆為什麼拒絕英國?二戰前英國名媛為何青睞赴納粹德國“鍍金”?透視二戰英國宣傳戰:曾被納粹德國宣傳天才稱贊

柴進為何叫柴進:《水滸》世界中謎一樣的存在?

  按施大爺的說法,柴進是後周世宗柴榮的嫡系子孫。我們來看一下,有沒有這麼一回事兒。後周是五代十國時期的最後一個朝代,柴榮是這個朝代的第二任當傢人,柴榮死後,手下的大臣趙匡胤發動瞭陳橋兵變,奪瞭幼帝柴宗訓的江山,自己當瞭皇帝,廟號宋太祖。大傢都知道,歷來軍事政變都是血雨腥風、刀光劍影,這次政變也不例外,表面上看起來沒殺人、沒流血,實際上該死的一個都沒活。柴榮有三個兒子,最長壽的一個就是幼帝柴宗訓——20歲,另外兩個全部早夭。難道說他們有早夭的傢族病嗎?肯定不是的,我不說大傢也清楚是怎麼回事。  這個活得最長的柴宗訓,九歲時被貶往房州。房州在什麼地方呀?就是今天的湖北房縣。房縣好哇,皇帝王爺犯瞭錯兒都往這兒貶,先後貶瞭幾十個,最著名的一個就是唐中宗李顯。李顯在房州待瞭十幾年後,又重新做瞭皇帝。被房縣人民戲稱李顯為“六位帝皇丸”,因為他是唐朝的第四任和第六任皇帝,此外他爺是皇帝,他爸是皇帝,他媽是皇帝,他是皇帝,他弟是皇帝,他侄子是皇帝,古今中外,堪稱奇談。閑話少說,言歸正傳。柴宗訓被貶到房州這座皇傢監獄裡,日子過得肯定不爽,落地的鳳凰不如雞,欺負他沒事兒,幫助他犯忌諱,待在這裡也就基本上自生自滅。這孩子生命力好,竟然活到瞭20歲。投胎到老柴傢不是他的錯,躲著不去見閻王爺就是他的不對瞭。這熊孩子,一點都不懂眼色,他活著,老趙傢心裡可就不踏實瞭,於是,柴宗訓就莫名其妙的死瞭。  柴宗訓死的時候20歲,就他那個情況,結婚是不可能的,也就是說他肯定沒有孩子。柴榮的三個兒子都夭亡瞭,老柴傢絕後瞭。想請問老人傢一句,柴進是從哪個石頭縫子裡蹦出來的?就是藝術。  施大爺的筆下,柴宗訓一傢不是被貶在房州,而是被貶在瞭河北、山東一帶居住,因為他們讓位有功,所以賜瞭許多田產,還頒發瞭免死執照——丹書鐵券。這樣,柴進就變成瞭河北、山東間首屈一指的大地主,柴宗訓你地下知道不?你可以瞑目瞭。經過施大爺的這一番打扮,柴進就成瞭如假包換的柴皇孫。柴進似乎並不太在乎這個高貴的血統,不像三國時候的劉備,哭著喊著要跟皇帝攀親戚,逢人便自稱劉皇叔。柴進就比較低調,除瞭有人叫他柴大官人外,沒有人叫他柴皇孫,跟皇帝傢攀關系可沒什麼好事兒,更何況還是前朝的皇帝。   柴進和趙宋王朝有著天然的仇恨。宋朝的天下是從柴傢手裡接過來的,趙匡胤欺負人傢孤兒寡母,在陳橋驛發動兵變,明著給搶去瞭。這個仇不是一般的仇,因此,柴進恨不得宋朝馬上滅亡。恨歸恨,他做得到嗎?做不到。那怎麼辦?第一,結交、收留天下的異見人士,他都願意結交;第二,收留逃犯,凡是犯罪的人,逃到柴進莊上,他都會想辦法收留、隱匿;第三,結交地方官員,買通滄州牢城管營,施恩於服刑人員。這樣以來,柴傢莊名聲大噪,成瞭江湖人士的聖地、犯罪在逃者的天堂,隻要去投奔,沒有不收留的,柴進簡直就成瞭孟嘗君,門下雖說沒有三千食客,起碼有好幾百號人。  柴進收留這樣的人幹嗎?難道是要造反嗎?造反柴進還是不會的,他希望別人去造反,自己暗中策劃,成功瞭就等於報仇瞭,失敗瞭又不會把他牽連進去,還可以繼續做他的富傢翁。天下那有這等好事,所以有人調侃他,怪他名字沒起好,柴進,就是財盡的意思,最後還是散盡傢財上瞭梁山。  王倫、杜遷是最早投奔的,柴進對他們優禮有加,並進行洗腦,給瞭他們大筆的經費,把他們送上瞭梁山。梁山基地成立給柴進指明瞭一條道路,此後,他資助瞭許多支這樣的武裝跟趙宋王朝作對,方臘也是其中之一。在施大爺的筆下,隱隱約約的能找到證據,在征方臘的戰爭中,柴進主動要求化名“柯引”去臥底。柴進去瞭江南,並沒送回情報,卻做瞭方臘的駙馬。這不免使人生疑,為什麼征方臘時死瞭那麼多人,是不是柴進出賣瞭他們呢?完全有可能,因為柴進仇恨趙宋王朝,梁山好漢幫朝廷出力,柴進就不再把他們當成兄弟,所以出賣瞭他們?相關閱讀推薦:揭秘:小說水滸傳中被義氣“綁架”的美髯公朱仝小說水滸中哪一次戰鬥差一點就讓梁山滅亡瞭?水滸傳中呼延灼為什麼沒有把傢眷圈接上梁山?揭秘:在小說水滸傳中哪位梁山好漢是官二代?水滸傳中梁山好漢中秘密最多的好漢竟是公孫勝揭秘水滸英雄中誰最先離開梁山:包含瞭什麼智慧

一代天驕成吉思汗崛起:世界的敵人是怎麼煉成的?

  12世紀中後期,鐵木真統一瞭蒙古草原,這也是蒙古草原第一次得到統一。鐵木真在蒙古語裡是金剛的意思,很貼切。蒙古草原上有很多的部落,蒙古部隻是其中之一。此外還有塔塔爾部、汪古部,篾兒乞部等,但是金剛把這些部落都滅掉瞭,所以草原上的民族統稱為蒙古族。   1206年,鐵木真稱成吉思汗,蒙古汗國建立。成吉思汗的意思是擁有四海的汗。蒙古的對外戰爭,西到中亞俄羅斯,南到印度河,然後還打西夏和金。他們的西征一共進行瞭三次,是野蠻民族對人類文明的最大摧殘,當然客觀上也使東西方進行瞭物質文化的交流。   第一次是成吉思汗本人指揮20萬大軍滅掉瞭中亞的回教大國花剌子模,大概在今天的那幾個斯坦的位置。蒙古軍攻城有個規矩,如果這個城沒有抵抗就投降的話,那麼破城後超過車輪高的男子一概殺死,婦女兒童工匠留做奴隸。如果這個城市敢抵抗,破城之後,雞犬不留,全城夷為平地,播種牧草。像玉龍傑赤、撒馬爾罕這些古城就是因為這樣而找不到瞭,因為他們抵抗瞭,都被後來播種的牧草所蓋。蒙古人在戰場上每殺死一千人就倒吊一具屍體用來計數,一場戰役下來,戰場上倒吊的屍體比比皆是,極其野蠻殘忍。   蒙古人的貨幣上印的是成吉思汗,但是今天蒙古跟我們不是一個國傢,我們沒必要把它當作祖宗,更沒必要把他的所謂西征看做是中國人的驕傲。假如當初日本人征服瞭中國,我們還要歌頌日本?雖然中國也有蒙古族,但成吉思汗出生在外蒙古,埋葬在外蒙古,跟咱不是一回事。中國歷史上第一次亡國滅種,沒有什麼可值得紀念的,更不能把它當做驕傲。你被別人滅瞭,還說真好,屬於恬不知恥。成吉思汗第一次西征,主力一直打到印度河,今天的巴基斯坦,但那太熱瞭,所以成吉思汗班師回去瞭。   西征的另一支偏師由蒙古名將哲別和速不臺指揮,打到瞭太和嶺,就是今天的烏拉爾山脈。後來成吉思汗在攻西夏時死掉,他死的時候,密不發喪,直到第二天西夏投降。如果西夏知道他死瞭就該抵抗瞭,西夏的皇族也因此全被殺幹凈。成吉思汗的遺體被運回到蒙古老傢,叫起輦谷,這個地在哪兒不知道,因為他們走瞭一條沒人知道的路,沿途見一人殺一人,不能讓你看到大汗出殯。到瞭那個地方埋葬之後,萬馬踏平,不起墳頭,播種牧草。儀式完成後殺一頭小駱駝,讓母駱駝眼睜睜看著,來年祭祀的時候,趕上這個母駱駝,母駱駝走到這個地方自然很痛苦,哀嚎不已,大傢就知道這是成吉思汗的陵,於是就舉行祭祀。母駱駝一死,再沒人知道他埋在哪瞭,肯定是外蒙古,但找不著。今天內蒙古伊金霍洛旗的成陵是成吉思汗的衣冠塚,不是他的屍身所在地。   成吉思汗是金盔金甲金盤子金碗金筷子,靠著一棵大樹死的。