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Tag: 古代

青島訂婚風俗有哪些 傳統風俗

  雖說中國古代有傳統的婚嫁風俗習慣到現在一直被我們沿用著,但各地區的差異性,每個地方的婚嫁風俗都不相同,下面為大傢介紹的是青島訂婚風俗有哪些,準備娶青島姑娘的你快來看看吧!   青島訂婚風俗有哪些?   1、男方11點之前到女方傢   2、進門把禮金給女方媽媽   禮金:新錢或者存折,大部分傢庭選擇後者。   如果是新錢的話,用紅包著,每1萬用紅線或紅繩紮好包一個大紅包,零頭用小的紅包。

中國古代漢族婚禮習俗簡介

  中國傳統文化博大精深,今天給大傢簡單介紹一下中國古代漢族婚禮習俗,喜歡中國古代傳統文化的朋友可以瞭解一下哦!   1、討鑰匙   漢族習俗中另一個有趣的習俗就是討鑰匙。新娘之嫁鑰匙,在拜堂前,新郎要向送親的送封包討鑰匙,以便在拜堂之後打開箱子,箱子裡面一般放有谷米錢物等,象征著婚後五谷豐登、傢庭幸福。要是送親人員嫌禮品少,新郎需要多次的增加,直到滿意才能歡歡喜喜的與新娘拜堂成親。   2、看屋   這是比較重要的一項程序。看屋又叫看傢門。這時候女方要和自己的姑姑以及多名親友一起到男方傢查訪。男方應該設宴款待。媒人介紹雙方認識,女方所提到的彩禮要求,男方通常都要同意,並增上行腳錢。日後,雙方通過媒人進行更多的瞭解,有的時候還要進入男方的內室進行查驗看所說是否屬實,待確定之後才能談婚事。   3、黑房搶親

成語典故_古代皇帝立春需行“籍田禮” :最早可追溯至西周

  立春時節,陽和起蟄,萬物皆春。先祖們認為是“鬥柄東指”的結果,必須用一種盛大的儀式慶祝和迎接。於是,聲勢浩大的“籍田禮”和“迎春”活動應運而生。   所謂“籍田”,指的是天子躬耕過的田地,可視為皇帝親自耕田的象征性行為。用現在的話說,就是古代中國最高統治者的一次“犁田秀”。既涵傳統祈禱新的一年風調雨順的意味,也表達瞭皇帝對農業生產的高度重視。   立春“籍田”最早可追溯至西周。據我國第一部記言體國別史《春秋外傳》記載,立春之前,西周的天子和文武百官要齋戒三天。其間,天子要沐浴、飲酒。立春當天,天子先用酒濕潤準備親耕的田塊,行祭祀大禮後,便象征性地犁一下田。接著文武大臣按品秩每人犁三下,剩下的則由庶民耕完。最後,天子、大臣、庶民依次分享牛、羊、豬三牲具備的祭品,籍田儀式才結束。   即便到瞭“禮崩樂壞”的戰國時代,各路軍閥雖更改行“籍田禮”的具體日期,但不僅保存瞭籍田禮,還在立春當天增加瞭一場“迎春”活動。《禮記·月令》記載,立春之日,天子率文武大臣到城東郊舉行迎春祭祀。儀式結束後,天子還要賞賜大臣,並頒佈加強農業生產的紅頭文件。自此,立春舉行“迎春”儀式似乎成不成文規定,一直延續到清末。   漢唐時期,立春當天,皇帝要親自參與迎春活動。而宋代立春,官方主辦的迎春活動中商業氣息已非常濃烈。孟元老的《東京夢華錄》記錄,立春當天的一大早,政府領導和一般職工在這裡舉行打春儀式,就像開封府進行的儀式一樣。開封府前邊的兩條大街上,老百姓賣的小春牛玩具,都用彩花裝飾小春牛並放在牛欄裡邊,上面還排列著表演百戲的各種人物(如娛樂明星畫)。大傢還相互贈送為迎春特制的小旗子和點彩的柳枝。同時,當天,皇帝會賞賜朝中大臣、親王等一些金銀幡勝(用金銀箔羅彩剪作飾物或小旗子),他們入朝謝恩畢,就戴著這些幡勝屁顛屁顛地回傢。   雖然看上去因群眾性、觀賞性、娛樂性、商業性較高,立春“迎春”活動風生水起、大有後來居上之勢,並衍生“立土牛”、“鞭牛”、“咬春”、“貼春帖”、“戴春幡”等諸多習俗,但封建統治者並沒有淡化“籍田禮”。文獻記載,漢唐宋明清歷代帝王都會選在農歷二月初搞一次“耕田秀”。而宋仁宗又堪稱親耕積極性最高的一個帝王。

成語典故_古代官方重視立夏節氣:天子率百官舉行迎夏儀式

  立夏節氣,古人稱“鬥指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。”這一天在天文歷法上,是告別春天、迎來夏日的轉折點,太陽行至黃經45°。有趣的是,立夏時天黑後觀察天空,會看到北鬥七星的鬥柄正指向東南——也是從正東算起45°的位置。   立夏屬於四月的節氣,稱“立夏四月節”,但立夏不一定都落在農歷四月,據筆者統計,1966~2015年的50年中,立夏落在農歷四月的有25年,恰好占一半。今年立夏為農歷三月十八(公歷5月6日3時53分),也不在四月。   唐人元稹《詠廿四氣詩·立夏四月節》寫道:   欲知春與夏,仲呂啟朱明。蚯蚓誰教出,王菰自合生。   簾蠶呈繭樣,林鳥哺雛聲。漸覺雲峰好,徐徐帶雨行。   “仲呂”是古代音律名,大體相當於現代音律的升E調。古人認為天體運行、季節變化與音律有關系,有“孟夏之月,律中仲呂”的說法,所以“仲呂”成瞭四月的代稱。而“朱明”則是夏季的別稱,所以“仲呂啟朱明”即“四月開啟瞭夏季”。“蚯蚓誰教出,王瓜自合生”出自《逸周書》:“立夏之日,螻蛄鳴。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生。”(王瓜是一種瓜蔞類的藥用植物)

中國歷史上最美的皇後竟是她!古代“五大艷後”

  中國古代最著名的“五大艷後”:古典“四大美女”,盡管在民間傢喻戶曉,婦孺皆知,但客觀地說,其真實性需要大打折扣。她們身上承載的應該是一種人文負荷,摻雜著諸多後世附會的演義色彩。其中的貂嬋即是一個文學形象,史書上未見其任何記載。  而古代的“五大艷後”,則大抵是中國古代真正“橫絕千古之麗”,又貴為皇(王)後的古典美女。  春秋第一艷婦:夏姬  春秋時期的第一艷婦,當數夏姬。夏姬自幼生得杏臉桃腮,蛾眉鳳眼。長大後更是體若春柳,步出蓮花,具驪姬、息媯之美貌,更兼妲己、褒姒之狐媚,人稱“一代妖姬”。史書上說“公侯爭之,莫不迷惑失意”。她曾三為王後,七為夫人。可謂前無古人,後無來者。  據傳夏姬懂“采補術”。嫁給陳國夏禦叔後,不足九月,便產一子,即夏征舒。禦叔雖存疑惑,但早已被夏姬的美艷弄得神魂顛倒,無暇去深究。後夏禦叔正值壯年而亡,有人說可能死於夏姬的“采補術”。夏姬一直到四十多歲,仍容顏嬌嫩,皮膚細膩,保持著青春少女模樣,以其罕有的獨特魅力為國君士大夫傾倒。   守寡後的夏姬先是讓大夫公孫寧、儀行父魂不守舍,後又將國君陳靈公卷入其間難以自拔。史載,每當夏姬之子夏征舒上朝後,陳靈公、公孫寧、儀行父三人便輪流與夏姬幽會。夏姬還把自己的內衣分贈三人,而陳靈公仨竟敢穿著夏姬的贈衣上朝,公開談論與夏姬的風流事。一次,陳靈公仨在夏傢飲酒作樂,席間竟相互爭論起夏征舒到底是他們仨誰的孩子。夏征舒受辱不過,怒殺陳靈公。公孫寧和儀行父逃至楚國,訴說夏征舒弒君。楚莊王偏聽一面之詞,便興兵伐陳,殺死夏征舒,掠得夏姬。  當時,楚莊王曾為夏姬的美艷絕倫而怦然心動,欲納入後宮,為申公巫臣諫阻隻好放棄。將軍子反見夏姬美艷,欲霸為己有,亦為巫臣所勸阻。楚莊王便把夏姬賜予連尹襄老,不久,襄老戰死沙場。襄老的兒子甘願背上與庶母亂倫的罵名,很快就拜倒在夏姬裙下。其實,那申公巫臣早已對夏姬垂涎三尺,最終設計奪得夏姬叛逃至晉國,所付出的則是抄傢滅族的代價。   夏姬之亂 影響瞭春秋時期的歷史進程  夏姬就是中國古代嫁瞭十次的寡婦,來自鄭國,早年嫁給瞭陳國的一位叫禦叔的男人,生瞭兒子,叫夏征舒。禦叔很早就死去瞭,可是夏姬的青春猶在,這時,陳國的君主看上她瞭,與此同時,儀行父和孔寧兩個公卿級的人物也看上她瞭。  如果是別的女人,同時有這麼多男人喜歡,肯定是心理發愁得要死,可是對於夏季來說,反正丈夫也死瞭,在傢裡閑著也是閑著,一個也是轟著,兩個也是趕著,夏姬照單全收,一律來者不拒。  他們三個就沒日沒夜地往夏姬傢競賽似的跑。晚上到夏姬傢去,白天在朝中,每個人手裡邊都有夏姬私贈的內衣,還拿著相互顯擺:你看你有,我也有。這按史書說法,就是“公卿宣淫”,是不正經的。  當時有個叫泄冶的大臣站出來指責他們,於是孔寧、儀行父就合起夥來把泄冶給殺掉瞭。這一下就沒瞭攔擋瞭,他們就變本加厲成天地往夏姬傢跑。  有一次,三人又來到夏傢喝酒。三杯酒下瞭肚子,就不說人話瞭。陳靈公指著夏征舒說:你瞧,他長得像你。他指的是儀行父和孔寧中的一個。那二人也不吃虧,反過來說:我們瞧他怎麼長得又像你?  他們在這兒合夥不說人話,就惹惱瞭夏征舒。夏征舒不是小孩子瞭,聽到三人評說自己的相貌,就要有所行動瞭。這場宴會結束的時候,陳靈公、孔寧、儀行父歪歪斜斜往外走,走到門口的時候,正對著馬棚,突然發現,夏征舒已經擺好強弓大弩正等著他們呢!三人還沒反應過來,夏征舒就射瞭一箭,一下就把陳靈公射個正著,陳靈公當場就死瞭。孔寧和儀行父一看君主被射死瞭,酒都醒瞭,撒腿就跑。夏征舒再射第二箭時,已經連人影都沒有瞭。  夏征舒弒殺瞭風流君主後,居然一不做二不休地繼位稱君!反正儀行父、孔寧不是說他長得像陳靈公嗎,那夏征舒想,保不齊我就是陳靈公的私生子,雖說是龜兒子,可龜兒子也是兒子,我就幹脆做瞭君主吧!相關閱讀推薦:康熙三位皇後為何均盛年早逝?康熙有幾個皇後?福薄命短:康熙皇帝四個不幸的皇後是怎麼死的?盤點那些死於非命的唐朝皇後:大多都死得很慘!中國歷史上最著名的兩個處女皇後:張嫣與上官氏揭秘:中國古代歷史上死得最慘的美女皇後是誰?分頁:1/17頁  上一頁12345678下一頁  消息傳出去之後,楚莊王馬上派兵進入陳國,不費吹灰之力就滅掉陳國。之後,楚莊王忽然想要見見這位夏姬,主要是好奇,這個女人能亡一個國傢,到底怎麼回事?這一瞧,不得瞭啊,他頓時沒瞭魂瞭!那點兒君主的高傲自尊、男人那點兒不得瞭,自以為是,自命不凡,全都被打垮瞭。一時間他就像過瞭電一樣,渾身都麻瞭!心裡想,陳靈公死在這個人身上,也挺值的!於是楚莊王就提出來,這個女人真是從來沒見過的、匪夷所思的美,我要娶她!楚莊王也魂不守舍,中瞭夏姬的邪瞭。但因為大臣申公巫臣極力反對,隻好作罷。  這時候,楚國大司馬子反,也站出來說:君主不是不娶夏姬瞭嗎?那就該輪到我瞭,我娶她!他也看上這女人瞭!  申公巫臣又站出來勸阻說:這個女人可不祥,你看她搞死多少人瞭,最早那個叫子蠻,然後是禦叔,然後是陳靈公、孔寧、儀行父,哪個得瞭好瞭?子反一聽這話,堅挺的欲望登時就縮瞭。  楚莊王把夏姬賞賜給一個叫連尹襄老的人,這也是楚國的一個貴族。後來,襄老也在邲之戰中被人射死瞭。連尹襄老有個兒子叫黑腰,黑腰看著這個後媽,也控制不住自己,他們倆之間,就又不清不楚瞭。  這時又有一個人站出來要娶夏姬,就是申公巫臣本人!他說:娶夏姬這個女人不道義,不道義,我認瞭。娶她是要短命的,短命我也認瞭!總而言之,他是瞎子害眼–豁出去瞭!  他讓夏姬借著給連尹襄老收屍的理由從楚國來到瞭鄭國,因為申公巫臣一時沒有機會離開楚國,二人就在空中“結瞭婚。等到多年以後,楚莊王死瞭,他才有機會離開楚國跟夏姬團圓,成為她的新一任丈夫。   消息傳到楚國,一下子讓一個人氣炸瞭肺,這個人就是子反。好你個申公巫臣,你不讓這個娶,不讓那個娶,原來你給自己留著呢!於是,子反就聯合瞭子重,殺瞭申公巫臣傢族的人,還私分瞭申公巫臣傢族的財產。  申公巫臣心中憤恨不已,就向晉國建議聯合正在崛起的吳國,對楚國形成夾擊之勢!自此以後,吳國的軍事技術突飛猛進,軍力迅速強大。他們開始伐楚、伐取巢、徐這些歸順瞭楚國的小邦,東南一帶的蠻夷人群開始歸依吳國,吳國不斷在楚國的東南騷擾襲擊楚國,子重在一次與吳打仗戰敗後,突發急病身亡!  這就是一個女人帶來的歷史變化。其一,楚國從此有瞭嚴重的後顧之憂。不得不向晉國提出“彌兵”的要求。春秋的歷史由此轉入後期階段。其二,從此以後,霸主的爭奪多瞭角色,那就是吳國和越國。晉國可以在楚國身後培植力量,楚國人也可以有樣學樣,在吳國的身後培植越國!歷史就這樣一報還一報地向前滾動變化著。分頁:2/17頁  上一頁12345678下一頁  2、魏文帝皇後:甄氏  三國時代的絕代佳人甄氏,姿貌絕倫、氣質非凡,才智過人。當年甄氏雖系寡婦之身,卻博得曹氏父子仨同傾愛慕之情,並最終成為曹丕稱帝後的皇後。  《世說新語·惑溺》有載:“魏甄後惠而有色,先為袁熙妻,甚獲寵。曹公之屠鄴也,令疾召甄,左右曰:‘五官中郎已將去。’公曰:‘今年破賊,正為奴。’”這曹操攻下鄴城後便急不可待地讓人把甄氏找到,卻被兒子曹丕先行一步搶得甄氏。曹操得左右稟報後長嘆說:“今年攻打鄴城,正是為奪取甄氏啊!”曹操懊悔莫及!當時曹植也有心娶甄氏,曹操不允,最終將甄氏再嫁給曹丕。  曹植心中不平,十分懷念甄氏,終日借酒澆愁,言行更為任性。看來曹氏兄弟之後的“本是同根生,相煎何太急”中,似乎還帶有甄氏的因素。曹丕稱帝後,曹植雖靠“七步成詩”與太後的幹預幸免一死,卻被謫貶雍丘。 歷史上的甄宓

盤點古代各朝的閱兵式:八陣最早是閱兵式上出現

  中國有5000年悠久歷史,軍事史貫穿瞭整個社會發展的進程。閱兵作為傳統軍事儀式,以田獵為最初方式發展演變至今。據史籍推測,傳說時代的戰神蚩尤就是華夏先民的狩獵首領,後代利用田獵進行軍事訓練時,都要祭祀蚩尤,這種習俗一直流行到宋代。   孟津觀兵伐紂王   夏商時出現以田獵教戰陣和巡行各諸侯國的巡狩等軍隊訓練形式。西周,以狩獵方式進行軍事訓練已形成制度,一年四季都有軍事訓練和演習檢閱。依據《周禮·大司馬》記載,軍事訓練制度是按四季分述的,每季又分前後兩個部分,前半部分是教練和檢閱之禮,後半部分是借用田獵演習之禮。   武王伐紂之前,在孟津組織軍事演習,吸引瞭多個諸侯國加盟,為伐紂做準備,史上稱其為“孟津觀兵”,這是歷史上比較早的規模較大的閱兵之一。   秦王朝隨著中央集權的加強,皇帝更加重視軍事訓練與校閱,雖未留下大量文獻資料,但秦始皇兵馬俑以高度逼真的藝術手法再現瞭秦朝閱兵的場景。   千古美談細柳營

古代官員中的治盜高手:張敞治理的州郡都絕盜

  治安管理是指維護社會治安秩序,保障社會生活正常進行的政府行為。治理偷盜現象,是治安管理中的一項艱巨任務。在古代官員中,有三位治盜高手,他們分別是西漢的張敞、南北朝時期的王敬則、清初的於成龍。   《漢書·張敞傳》記載瞭張敞的幾則除盜安民的故事。張敞是西漢時期河東平陽(今山西臨汾西南)人,起初是個鄉官,後補為太守卒史。由於為官清廉,又先後補為甘泉倉長、太仆丞,漢宣帝登基後,任命張敞為山陽太守,後為膠東國國相。   當時的京城長安社會治安很差,偷盜事件時有發生,搞得人心惶惶,百姓頗多怨言,嚴重影響瞭朝廷聲譽。執掌長安地區的京兆尹一職幾度換人,工作都不見起色。漢宣帝召見以抓盜賊出名的張敞,問以治禁之策,張敞充滿信心地答應能辦好此事。於是漢宣帝就下詔調張敞為京兆尹,治所在長安。   張敞到任後,瞭解到長安境內社會秩序混亂,盜賊甚多,商販和居民深受其苦。就連西域賓客的財物也時常失蹤,嚴重影響瞭朝廷聲譽。他通過私行察訪,向長安一些老年人詢問,終於查出盜首原來是幾個傢境很富足,外出時還有童奴相隨的人,他們竟然用偷盜來的財物築高樓、建亭樹、置美器、納麗妾,盡情享樂。街坊鄰居們誰也想不到他們竟是盜首,平時還以忠厚長者相待。   張敞察知後,不動聲色,派人分頭將幾個盜首召至府中,列舉瞭他們所犯各案,要求他們將諸竊賊全部拿交,借以贖罪。這些頭領們自知罪行深重,個個磕頭告饒,情願把不義之財全部充公。   張敞對他們說:“你們隻要協助官府捉拿眾賊,立功自贖,非但既往不咎,而且還可補為小吏。”頭領們聽罷張敞的話,一個個驚喜不已。

書畫大師徐渭:古代歷史上一位瘋狂的藝術大師

  導讀:在古往今來的藝術傢中,徐渭算是最特立獨行的一位瞭,他和梵高並稱為精神病藝術創作頂級大師!今天我們就來說說這個傳說中的奇人、怪傑。徐渭(1521—1593),字文長,號天池、天池山人、青藤道人、田水月等。浙江紹興人。父親是舉人,然而在他出生百日時即去世,十歲時傢計破產,十四歲時嫡母去世,依靠長兄生活。二十歲時中秀才,在鄉裡漸有名聲,但命運弄人,老先生考瞭八次都沒中,也不知是他傻還是閱卷兒的傻,反正他連個安慰獎鼓勵獎都沒拿著過,簡直丟人丟大瞭。  從歷史影響力上來看,徐渭雖然隻是個窮秀才,在政治上沒啥影響,但是嘉靖年間能夠平定倭寇之亂,徐渭絕對有著不可磨滅的貢獻,除此之外,萬歷年間的李如松能夠在朝鮮大破日軍,那也多虧瞭幼年時代徐渭的耐心教導。可以說,沒有徐渭,倭寇還會折騰大明很長時間。在藝術成就方面,徐渭的影響力絕對是讓人高山仰止的。他是一位劃時代的藝術傢,可以說是中國寫意花鳥畫的開山鼻祖!看看他的粉絲都有哪些人。八大山人,對他推崇備至,視為心目中的偶像,把徐渭的畫當紅寶書,一聲不吭悶頭猛學。石濤:“青藤筆墨人間寶,數十年來無此道。”鄭板橋:“青藤門下牛馬走”齊白石“恨不生三百年前,為青藤磨墨理紙。”還有黃賓虹、李可染等大師級人物深受徐渭影響,皆留有對徐渭的崇敬、佩服和崇拜之語。這些崇拜徐渭的粉絲們,可都是世界性的大藝術傢!隻可惜,徐渭空有滿腹奇才,一腔抱負,無處施展,更要命的是,這傢夥生性疏狂自負,恃才傲物,鼻孔朝天,做事不知變通,自然難以出人頭地。   後來,這個歪瓜好容易讓兵部侍郎兼僉都禦史胡宗憲給看上瞭,更難得的是咱徐渭也瞧得上他,高高興興跑到他門下當瞭個幕僚,其實也就是個紹興師爺。據說,在他四十一歲那年的鄉試中,徐文長又去趕考。胡宗憲真的不遺餘力地幫他走後門,每見到一名主考官都要打個招呼,誇獎一下徐文長。可偏偏造化弄人,到考試時,徐文長的主考官姍姍來遲,胡宗憲唯獨沒顧得上跟這名主考官打招呼,而這名主考官又偏偏沒看上徐文長的答卷,結果導致瞭徐文長再次名落孫山。真沒辦法,哥的命運就是這麼悲催。這一下,老徐這地斷瞭金榜題名的念頭,開始一心一意地當他的紹興師爺。他先參與瞭東海抗倭鬥爭的策劃工作,整瞭個開門紅,接著又給胡老板起草瞭《獻白鹿表》,結果呈上去之後,忽悠得明世宗喜笑顏開,直挑大拇指。胡宗憲因此更加器重他,此後一切重要文件皆委托他代寫。在那四五年中,徐渭算是真正找到瞭實現平生之志的平臺,不遺餘力地奔波策劃,展示出瞭他的軍事才能。胡宗憲當時為平倭寇,多與徐文長密議而後行,而徐文長也確實參與設計捕獲汪直等海盜和倭寇。   這時候,仗著胡宗憲的賞識和自己的功勞,徐文長頗有點小人得志的味道,以為自己是省委書記的大秘,一時找不著北瞭,更加豪蕩不羈。一次,他在酒樓喝酒,見幾個小兵喝酒不給酒錢,就當場打小報告給胡宗憲,胡宗憲立馬派人將幾個小兵抓獲斬首。當時胡宗憲依附於嚴嵩,他還替胡代寫瞭一篇《代賀嚴閣老生日啟》,將自己的文才盡施於令人肉麻的吹牛拍馬上,這也成為一代大師的人生一大污點。要說胡宗憲對徐渭如此賞識,他的前途和事業本來可以輝煌、很發達。可是悲催的命運再一次愚弄瞭他,所以說人不能太得意。老徐這頭兒驕傲勁兒還沒捂熱乎,胡老板就被彈劾成嚴嵩的同黨,抓監入獄後一時想不開自殺瞭。老板沒瞭,老徐沒轍也隻好收拾東西下崗回傢,他眼瞅著知音已去,再就業無望,又沒聽過劉歡的《重頭再來》,一肚子淒涼委屈,一肚子憤世嫉俗,自己和自己就較上瞭勁,一下精神失常瞭。相關閱讀推薦:揭秘徐渭殺妻之謎:才子徐文長為何要發狂殺妻?徐渭簡介 明代著名書畫傢天池山人徐渭生平介紹金瓶梅作者是徐渭嗎?《金瓶梅》作者之徐渭說

古代最不要臉的馬屁精:老師跪學生,侍郎學狗叫

  導讀:溜須拍馬,自古有之。孔夫子曾經曰過:“君子喻於義,小人喻於利”。馬屁精之所以要腆著臉說一些肉麻的話,放下身段做一些厚顏無恥的事兒,還是因為對方手裡有他們想要的東西。於是乎,昔日拍馬者,後來往往成瞭貪官。  跪出來的選票  下跪,一般是弱勢的人跪強勢的人。最典型的,莫過於奴才見瞭主子時的那一聲“喳”,然後主子揮揮手說:“起來吧”,這就是恩典瞭。可明代的嚴嵩,為瞭躋身權力高層,不惜拍自己門生的馬屁,關鍵時刻還放棄瞭為師者的尊嚴,不惜在學生面前下跪。明正德十二年開科取士,嚴嵩任考官,其中有個考生叫夏言,是嚴嵩的小老鄉。按照慣例,夏言算是嚴嵩的門生,見面得乖乖叫一聲“老師”。  遺憾的是,老師在官場上混不過學生,夏言沒過十年就當瞭嘉靖朝的禮部尚書,當時大明朝正陷入“大禮儀之爭”,故此職位相當顯達。而嚴嵩呢,混來混去,還在翰林院做文散官,不知路在何方。眼看夏言在政壇呼風喚雨,受到皇帝的寵信,嚴嵩心裡很是失落。一番算計後,打算走夏言的門路——有機會要討好,沒有機會,創造機會也要討好。但夏言這人比較驕傲,看不起“恩師”的奴才相,始終與之保持一定距離。某日,嚴嵩在傢中置辦酒席宴請夏言,再三邀請,夏言就是不去。嚴嵩沒辦法,在夏府門前耍賴皮長跪不起。到瞭這個地步,夏言再不去就不合情理瞭。這一跪,嚴嵩跪出瞭一張重量級的“選票”。在夏言的舉薦下,他的官位節節高升,終於在嘉靖十五年夏言升任內閣首輔後,被提拔為禮部尚書。《明史》中對嚴嵩的評價是沒什麼才略,“惟一意媚上,竊權罔利”,可謂一針見血。有一次嘉靖皇帝心血來潮,自制沉香水葉冠賜予大臣。沉香水葉是道教常用的吉祥物,本來就是皇帝的尋常恩典,一般的大臣,在朝議或覲見等正規場合,仍然是要戴官帽而不是沉香水葉冠。但嚴嵩卻能從中揣摩出“聖意”,每次見皇帝,他都規規矩矩戴上,“還特地用輕紗籠住以示鄭重”。   此舉為多數正直臣子所不齒,但皇帝看瞭高興,於是“越喜嚴嵩而嫌夏言”。到瞭嘉靖十七年,有人上疏請獻皇帝廟號稱宗,以入太廟。古代對皇帝的謚號非常講究,如開疆拓土、奠定基業者,可謚為“某某祖”,如忽必烈稱元世祖,趙匡胤稱宋太祖;治國有方、守成有道者,可謚為“某某宗”,如李世民稱唐太宗,等等。獻皇帝,即朱祐杬,嘉靖的生父,本沒有做過皇帝,其皇帝之名都是追謚的,既沒有開疆拓土,更談不上守成有道,焉能稱宗?顯然,這是一個馬屁精炮制出來的鬧劇。開始的時候,嚴嵩還能站在大多數朝臣一邊,表示堅決反對,但當嘉靖皇帝因此大怒並著《明堂或問》後,嚴嵩立馬做瞭墻頭草,放棄瞭原則,還迎合皇帝說,早該如此,“條劃禮儀甚備”。真是拍馬也能“後發制人”。  學狗叫出的工部尚書  在歷朝歷代的官場中,官員選拔與晉升,皆有一整套制度與規則。如果讀書人有信心在同一規則下公平競爭,自然屬於強者,亦無需卑躬屈膝。反之,如果對規則失去信心,又不敢或不願走正常渠道與人競爭,而是選擇下跪、拍馬獲取終南捷徑,實乃真懦夫也!古代如嚴嵩之流靠拍馬屁攫取權力的巨貪,多不勝數。《宋史》載:南宋慶元年間,權臣韓伲胄赴宴經過一處山莊,看到人工佈置的竹籬茅舍,對工部侍郎趙師擇說:“好一派田園景象,唯缺雞鳴狗吠之聲耳。”   過瞭一會兒,忽聽草木叢中傳來瞭“汪汪汪……”的狗吠聲,仔細一看,原來是趙師擇蹲在那學狗叫呢,逗得韓伲胄哈哈大笑。趙師擇遂有“狗叫郎中”的諢號。不過,他沒白辛苦,不久之後,果然榮升工部尚書。按照西方自由意志理論,似乎馬屁精們謀求權力是正當行為,因為拍者與受者之間不經意間存在著某種“契約”,屬於周瑜打黃蓋的平等關系,即“你讓我高興瞭,我給予你想要的地位或權力”。但是,在儒傢文化語境中,人際關系的基礎,脫離不瞭君臣、父子的倫理綱常。無論是君臣還是父子,一方在上、一方在下,都是非常明確的。馬屁精們祈求的是上級的照顧,走的是後門,追求的是破格提拔。這一關系的基礎,也決定瞭馬屁精們骨子裡多是懦夫。相關閱讀推薦:細說:中國歷史上古代官員們如收禮則該當何罪?比皇帝還有錢的古代十大富翁!古人的生財之道盤點古代歷史上7大任性標準:令當今土豪甘拜下風解讀古代官員為何都愛被外派?遠離皇帝好耍威風古代歷史上風流文人“獵艷”的四大黃金經典典故中國古代以茶代酒的由來 以茶代酒是怎麼來的?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  為保命敵人亦可拍  唐朝人房玄齡編寫《晉書》時說,晉惠帝司馬衷即位後,文武大臣各行其是,“綱紀大壞,貨賂公行,勢位之傢,以貴陵物,忠賢路絕,讒邪得志,更相薦舉,天下謂之互市焉”。也就是說,假借拍馬,權力與金錢之間已完全屬於交易關系。巨貪的財富,也皆是權力尋租交換得來的。“竹林七賢”之一的王戎,有個堂弟叫王衍,當過司空、司徒,其夫人郭氏與皇後是至親。假借這層關系,王衍一傢賣官鬻爵,聚斂瞭大量錢財,可他為瞭表示“清高”,偏偏從不說錢字,稱錢為“阿堵物”(那個東西)。誰料想,到瞭性命攸關時刻,居然還能厚顏無恥地拍起敵人馬屁。  316年,王衍被羯族首領石勒俘虜。為瞭保命,居然勸石勒稱帝。石勒怒斥他:“君名蓋四海,身居重位,……破壞天下,正是君罪。”對左右說:“我走遍天下,沒見過臉皮這麼厚的人。”王衍臨死時,還厚顏無恥的說:“唉!我們雖不及古人,如果不沉湎於清談浮誇,努力挽救國傢危機,恐怕不至於被壓在墻下。”充其量不過是怕死懦夫一枚,還有那麼多辯解理由。《呂氏春秋》有雲:“私視使目盲,私聽使耳聾,私慮使心狂。”歷代巨貪,聚斂萬貫傢財、實現富可敵國的條件,固然是出於私欲,但關鍵還是面對權力的怯懦。因為怯懦,所以更要變本加厲地去攫取。於是,拍馬屁奉承、媚上承歡等手段千古流傳。 分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

古代官員財產公開:嚴嵩抄傢持續20年財產記錄6萬字

  導讀:“官員財產公開”,這是一個持續多年的話題,也一直受到人們的廣泛關註。其實早在我國古代,就有一些官員公開瞭自己的財產。他們是誰?又是通過何種方式向世人公開的呢?  在這部財產清單中,僅是記錄的財產字數就有6萬多字  貪官的身後財產一般均為抄傢所得,歷史上這樣的官員財產公開方式也具有一定的典型性。唐代歷史上的巨貪元載出身寒微,玄宗初以精通道學踏上仕途。安史之亂後,元載又得到瞭肅宗的賞識。肅宗首先差遣元載到江淮地區總領漕運事務。不久,又將他招回朝廷,升任戶部侍郎、度支使並諸道轉運使,總領全國財政事務。此後,元載勾結大宦官李輔國,當上瞭宰相。代宗即位後,元載仍為宰相,他又勾結宦官董秀,探知皇帝好惡,因此深得代宗信任。其後,元載與代宗密謀誅殺瞭大宦官魚朝恩,由此元載越發驕縱。  元載為相多年,權傾朝野。他公然收受賄賂,生活奢侈腐化。其妻兒也倚仗權勢,貪婪成性。代宗大歷十二年(777年)三月,代宗下令逮捕元載及其黨羽,經過審訊後,元載等人在如山的鐵證前供認不諱。不久,元載及其妻王氏、三子均被判處死刑。史書上雖然沒有詳細列出財產明細,但在查抄元載傢產之時,光胡椒就抄出瞭800石,相當於今天的60多噸,其他財物更是不可勝數。為瞭表示朝廷反貪的決心,代宗下令將元載在長安的兩處豪宅充公,又將抄得的元載的部分傢財分賜給群臣。德宗即位後,又下令拆毀瞭元載的兩處豪宅,足見其傢產的豐厚。   北宋“六賊”之一的朱勔是宋徽宗的寵臣。為瞭滿足徽宗對於奇花異石的瘋狂愛好,朱勔在蘇州設立瞭應奉局,花費大量公傢財物,搜求花石,用船從淮河、汴河運到京城,號稱“花石綱”,為百姓帶來瞭沉重負擔。一時間,朱勔氣焰熏天,他還通過各種手段積累巨額財富,生活奢侈腐化。欽宗即位後,將他罷職放歸田裡,並下令抄沒瞭他的財產。在朱勔的財產清單上,各種財物不計其數,僅田產就達到瞭三十萬畝。  此外,歷史上還有一些官員在抄傢後,留下瞭比較詳細的財產清單,明朝的嚴嵩便是其中一例。人們對於這位大貪的任官經歷已是耳熟能詳,在此無需贅述。我們就來看看他的財產狀況如何。根據史書記載,嚴嵩的個人財產為二百萬,甚至還有史書稱“傢貲亦稱億萬”,無論孰是孰非,嚴嵩所貪污的財物數量在當時的確是十分驚人的,可謂“凡人世所應用之物,無論用與不用,靡所不備”。   對於嚴嵩傢的抄傢工作前後持續瞭二十餘年,嚴嵩在被抄傢後,其部分傢產被整理成冊,取名《天水冰山錄》,被公之於世。在這部財產清單中,僅是記錄的財產字數就有6萬多字。其中,有金1萬多兩,凈銀200多萬兩,各式金銀器皿、玉器、首飾、傢具和珍貴字畫、書籍上千件,房屋宅基地57所,田地山塘2萬多畝,新舊衣服近3千件,佈匹近2萬匹,零碎段絹5萬多塊等。《天水冰山錄》 的書名取“太陽一出冰山落”之意,正可作為後世貪官之警戒。相關閱讀推薦:古代禦史如何反腐:10多位禦史用20年扳倒嚴嵩青詞宰相嚴嵩:他以哪三件法寶固寵成為權臣明代權奸嚴嵩之子嚴世蕃為何被羅織罪名冤死?八十多歲乞討餓死的明朝宰相嚴嵩:細數嚴嵩十大罪解密:嘉靖為何會重用貪官嚴嵩?嚴嵩得寵之謎揭秘歷史上最真實的嚴嵩:原是為國為民的賢臣!

古代歷史上“五大醜女”:婚姻美滿 夫君皆名流

  孟光與梁鴻  中國古代男人的三大理想:  娶孟光為妻,以班昭為友,與昭君共事  ——中國古代的四大醜女、才女、美女  一、四大醜女  1、嫫毋:遠古時代黃帝的妻子,相傳其容貌醜陋無比。但嫫毋卻以德性和智慧成為當時女性的楷模並最終助黃帝擊敗瞭炎帝。詩人屈原曾這樣評價嫫毋:“妒佳冶之芬芳,嫫毋姣而自好”。  2、鐘離春:戰國時期齊國無鹽縣的超級醜女, 也就是“貌似無鹽”中的“無鹽”。但“四十未嫁”、“極醜無雙”的鐘離春卻是個深明大義之人,她曾因自己去謁見齊宣王並當面指責他的奢淫腐敗而被齊宣王立為為王後。  3、孟光:東漢賢士梁鴻的妻子,中國古代“賢婦”的代名詞。相傳孟光雖模樣“肥醜而黑”,但對丈夫極為敬重,婚後第二天便脫去新娘綺羅之服,換上粗佈衣衫,操持傢務。“舉案齊眉”的典故即源自於此。  4、阮女:三國時期魏人許允之妻。其模樣之醜陋曾在新婚之夜嚇跑郎君。但阮女靠其非同一般的品行與見識最終征服瞭許允,並且二人相親相愛,美滿一生。  一個醜陋的女人為何能讓諸葛亮終一不二  歷史上的帝王將相,明的,哪個不是三妻六妾;暗的,誰不是風流成性。然而,諸葛亮一生隻娶瞭一個女人,而且一生忠貞於她。  諸葛亮一生智慧不凡,凡事謹慎,慎行穩重,戰無不勝,遠揚盛名,名傳古今。而他毅然決然地娶瞭一個醜媳婦——黃碩。這個醜媳婦成為他在生活和事業發展上一個強有力的支柱,不但使他一生出師必捷,無後顧之憂,更重要的是他一生一世都得到黃碩溫柔的照顧。  諸葛亮和黃碩夫妻情感的親密,世上恐怕無人可比。  諸葛亮出生在漢靈帝光和四年春三月五日,出生地點是瑯邪郡。他的父母早亡,由叔父撫養成人,在天下大亂的時候,他的兄弟姊妹隨叔父一起來到襄陽。當時關中混亂,中原鼎沸之際,襄陽是各地達官貴人、商賈士子避難的地方。  諸葛亮一傢來到襄陽城外二十裡的隆中,以耕種為生。  諸葛亮25歲時,叔父故去。他的大哥諸葛瑾遠赴東吳做官,姐姐諸葛惠遠嫁到南彰,傢中隻剩下諸葛亮和他的弟弟諸葛均。諸葛亮當時“茍全性命於亂世,不求聞達於諸侯”。  在古代,尤其是在兵荒馬亂的年月,一般十五六歲,甚至十三四歲就結婚,小丈夫和小媳婦成雙成對。像諸葛亮這樣25歲還未成傢就顯得有些格格不入。以諸葛亮的條件,必然是名門世傢選擇乘龍快婿的理想對象,誰也沒有料到卻找瞭個醜女結婚。  黃碩身體壯碩,人如其名,黃頭發,黑皮膚,皮膚上起瞭一些雞皮疙瘩,讓人瞧見身上就發涼發冷,但她的善良遠近聞名。黃碩是河南名士黃承彥的女兒,在《三國演義》中有這樣一段情節:蜀國與東吳猇亭大戰,陸遜大敗劉備,蜀國將領死的死、亡的亡,劉備也在此戰役中病死在白帝城。當時,留守成都的諸葛亮聽到消息,匆匆趕來,為挽救危局,設下八卦連環陣,就用一些石頭困住陸遜的幾十萬大軍。在千鈞一發之時,就是這個黃承彥突然出現在八卦陣內,把東吳大將陸遜及幾十萬大軍領出陣外。他破瞭諸葛亮的連環陣,救瞭幾十萬條性命。   這裡有一段笑話,是調侃諸葛亮與黃碩的。笑話說諸葛亮與黃碩成親是黃承彥做的大媒。說黃承彥破除世俗觀念,自己找到諸葛亮門上,問:“聽說你正在選媳婦,我有醜女,黃頭發,黑皮膚,想嫁給你,你同意不?”諸葛亮二話沒說,答應瞭。黃承彥敲鑼打鼓放鞭炮,親自把女兒送到隆中。  其實,諸葛亮對於黃承彥的道德文章,早已有所瞭解,而對於黃碩的基本情況似乎也略有所聞,所以,諸葛亮便答應瞭這樁婚事。也許,黃承彥看透瞭他的心思,認為諸葛亮對於 大傢閨秀與美貌佳人都不屑一顧,就是志在定國安邦,所以淡泊寡欲。他需要的是一位才德俱備的賢內助,而不是出身名門望族的美貌女子。因此黃承彥才敢不揣冒昧,當面替自己的女兒說親,來瞭個毛遂自薦。  話說回來,諸葛亮看似隨便的一答,實際是經過深思熟慮的。事實上,不是黃承彥把女兒送過來,而是諸葛亮親自前往黃府提親。對諸葛亮的到來,黃承彥是做瞭充分的準備,老早就吩咐傢人:“隻要諸葛相公一到,不用通報,請他直接登堂入室。”  傳說,諸葛亮來到黃傢,興沖沖破門而入。突然,堂屋兩廊間突然躥出兩條猛犬,直撲諸葛亮。裡廂聞聲而出的丫環連忙朝兩隻猛犬“叫停”,並上前用手拍打猛犬的額頭,霎時兩頭猛犬就停止瞭撲躍之勢。那丫環再把它們的耳朵擰一下,兩隻兇猛的獵犬竟然乖乖地退到廊下蹲瞭下來。諸葛亮仔細一看,原來兩隻猛犬都是木頭做的機械狗,不禁哈哈大笑。  黃承彥也哈哈大笑迎接諸葛亮。  諸葛亮盛贊兩隻木犬制作神奇。黃承彥說:“木犬是小女沒事時鬧著玩的,不想讓你受驚瞭,真是抱歉得很啊!”  諸葛亮環顧四周,見壁上一幅曹大傢宮苑授讀圖。黃承彥立即解釋:“這畫是小女信筆塗鴉,見笑瞭。”  《三國演義》描寫諸葛亮六出祁山,七擒孟獲,威震中原,發明瞭一種新的運輸工具,叫“木牛流馬”,解決瞭幾十萬大軍的糧草運輸問題,這種工具比現在的還先進,不用能源,不會造成能源危機;發明“連弩”這種新式武器,克敵制勝,魏國大將張部就死在這種武器之下;為避瘴氣而發明瞭“諸葛行軍散”、“臥龍丹”等,實際上這些都是他媳婦教的。  要說諸葛亮對蜀國貢獻大,那是大傢都知道的,而黃碩的貢獻也實在不小。  劉備三顧茅廬後,諸葛亮跟著劉備出生入死,他的醜媳婦常帶著幼兒諸葛瞻,守在隆中的傢中等候佳音。位居丞相夫人的黃碩曾在隆中帶領傢人,在宅前宅後植桑八百株,以倡導蠶絲的生產,推動當時社會發展蠶絲業;黃碩又是一代有名的教育傢。諸葛亮身為丞相,貴為武侯,憂勞國事,日理萬機,教育子女的責任自然全部落在他這個醜媳婦的身上。兒子諸葛瞻後來奉命鎮守綿竹,鄧艾兵臨城下,諸葛瞻不受威脅利誘而壯烈殉國,孫子諸葛尚也同時殉國。晉代一統天下後,曾詔諸葛亮的第三個兒子諸葛懷到洛陽封贈顯爵,諸葛懷婉言謝絕。可見諸葛亮的遺訓和諸葛夫人的教育的功效。  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄;是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。”然而不管大江如何東去,淘盡瞭千古風流人物,但歷史上的一些人卻總能與日月爭輝,輝映千古。諸葛亮的大智大慧被世人稱道,然而他對醜女人終一不二,誰解其中味?相關閱讀推薦:醜女皇後謝道清的傳奇人生:謝道清怎麼成為皇後的宋理宗皇後謝道清:醜女謝道清如何登上皇後寶座揭秘:醜女皇後賈南風與曠世美男潘安的一段戀情醜女鐘離春:如何在40歲變成齊宣王的床上人?中國歷史上自願娶“醜女”為妻千古第一帝王揭秘諸葛亮老婆黃氏為何被後人說成醜女?黃月英很醜嗎

因詩寫的太好而丟性命的古代名人:蕭觀音薛道衡

      大遼皇後蕭觀音  蕭觀音(1040—1075),遼道宗耶律洪基的第一任皇後,父親蕭惠(遼興宗母親蕭耨斤的弟弟),遼代著名女詩人。相貌穎慧秀逸,嬌艷動人,個性內向纖柔,很有才華,常常自制歌詞,精通詩詞、音律,善於談論。她彈得一手好琵琶,稱為當時第一。蕭觀音的這種才華與遼國的風俗習慣便格格不入,再加上她個性內向纖柔,對於馳馬射箭,動輒鮮血淋漓的場面無法適應,便註定瞭她的人生悲劇。契丹人都保持著尚武的習俗 ,喜歡打獵,遼道宗時常騎著號稱“飛電”的寶馬,瞬息萬裡,出入深山幽谷,這天蕭觀音陪著丈夫出獵,豪氣勃發,漫聲吟道:威風萬裡壓南邦,東去能翻鴨綠江;靈怪大千俱破膽,那教猛虎不投降。借打獵為題,表現出雄心萬裡,威震四方,遼道宗大為高興,當即把那個地方命名為伏虎林。蕭觀音對遼道宗不顧死活的狩獵活動十分擔擾,常常諫勸遼道宗停止田獵活動,遼道宗正是樂此不疲,那裡聽得進婦道人傢的嘮嘮叨叨,為瞭眼不見心不煩,漸漸疏遠瞭蕭觀音,蕭觀音從此深宮孤寂。在百無聊賴中,她希望以一曲《回心院詞》打動丈夫的心。  《回心院詞》  第一首寫蕭觀音督促宮人打掃宮殿:掃深殿,閉久金鋪暗;遊絲絡網空作堆,積歲青苔厚階面。掃深殿,待君宴。  第二首寫擦拭象牙床:拂象床,憑夢借高塘;敲壞半邊知妾臥,恰當天處少輝光。拂象床,待君王。  第三首寫更換香枕:換香枕,一半無雲錦;為使秋來輾轉多,更有雙雙淚痕滲。換香枕,待君寢。  第四首寫鋪陳錦被:鋪繡被,羞殺鴛鴦對;猶憶當時叫合歡,而今獨覆相思魂。鋪翠被,待君睡。  第五首寫張掛繡帳:裝鄉帳,金鉤未敢上;解除四角夜光珠,不教照見愁模樣。裝繡帳,待君眠。  第六首寫整理床褥疊錦茵,重重空自陳;隻願身當白玉體,不願伊當薄命人。疊錦被,待君臨。  第七首寫弛張瑤席:展瑤席,花笑三韓碧;笑妾新鋪玉一床,從來婦歡不終夕。展瑤席,待君息。  第八首寫剔亮銀燈:剔銀燈,須知一樣明;偏使君王生彩暈,對妾故作青熒熒。剔銀燈,待君行。  第九首寫點燃香爐:爇薰爐,能將孤悶蘇;若道妾身多穢賤,自沾禦香香徹膚。爇薰爐,待君娛。  第十首寫彈奏鳴箏:張鳴箏,恰恰語嬌鶯;一從彈作房中曲,常和窗前風雨聲。張鳴箏,待君聽。   《回心院詞》情致纏綿,蕭觀音叫宮廷樂師趙惟一譜上音樂。趙惟一殫精慮智,把《回心院詞》發揮得淋漓盡致。一支玉笛,一曲琵琶,蕭觀音與趙惟一絲竹相合,每每使聽的人怦然心動,後宮盛傳她兩人情投意合,一些別有用心的人又利用那紛紛謠琢,惡意中傷,有意陷害蕭觀音。遼道宗醋勁大發,勃然大怒。認定蕭觀音與伶官趙惟一私通,敕令蕭觀音自盡,趙惟一凌遲處死。蕭觀音請求再見道宗一面競不獲準,她對道宗的一片思念落得個三十六歲自盡而死。  隋朝大夫薛道衡  薛道衡(540-609年),字玄卿,隋前期有名的詩人,被推為隋代最偉大的作傢。其祖父薛聰,父孝皆好文學。道衡六歲而孤,專精好學,十三歲能講《左傳》,見鄭國子產相國有功,遂作《國僑傳》,其文詞精彩,人人稱贊之,其後才名顯露。隋文帝楊堅滅周後,道衡被授內史侍郎,加上儀同三司。薛道衡從少時就是一個用心於文章字句之間的人,他喜歡在沉靜中構思,史稱:“道衡每至構文,必隱坐空齋,踢壁而臥,聞戶外有人便怒,其沉思如此。”尤其長於詩作,比如他的《出塞詩》一首:“絕漠三秋幕,窮陰萬裡生。寒夜哀笛曲,霜天斷鴻聲。”詩中有一種邊地的悲論情調,而又彌漫著一股粗獷壯大之氣,體現瞭北朝文風的特點。同時,薛道衡因多次出使江南陳朝,受南方文風的影響也較深,比如他的《昔昔鹽》一詩,辭采絢麗,對仗工整,描寫鋪排,極為細膩,其中“暗牖懸蛛網,空梁落燕泥”一句,為千古吟誦的名句。當時,薛道衡的詩名就極著,《隋書》講:“江東雅好篇什,陳主猶愛雕蟲,道衡每有所作,南人無不吟誦焉”。文風極盛的南方都很推崇道衡的詩作,可見其成就之高。但遺憾的是,這樣一位風流才子,卻生活在隋煬帝的統治之下。  隋煬帝荒淫無度,同時是個極其自負的人,他曾對別人說,“別人總以為我是承接先帝而得帝位,其實論文才,帝位也該屬我。”他的內心如此狹隘,怎麼能容得下薛道衡呢?難怪他在殺瞭薛道衡後還說:“看你還能再作出‘空梁落燕泥’否!”   事隔不久,隋煬帝又寫瞭一首《燕歌行》,命大臣做和。大傢都學乖瞭,才子王胄偏不信邪,一句“庭草無人隨意綠”,把隋煬帝的臉都氣綠瞭。沒過多久,王胄也“因故”上瞭斷頭臺。相關閱讀推薦:揭秘:因寫色情詩詞被皇帝下令處死的皇後蕭觀音遼道宗皇後蕭觀音蕭皇後寫“黃詩”獲罪遼道宗耶律洪基皇後蕭觀音簡介 遼代女詩人蕭觀音揭秘遼國才女皇後蕭觀音:皇後蕭觀音怎麼死的?蕭後蕭觀音哪個朝代的?歷史上蕭觀音怎麼死的?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  大唐才子劉希夷

古代抗擊匈奴的第一名將是誰?李牧遠勝衛霍二人

  李牧是戰國時期趙國北部邊境的良將,長期駐守雁門,防備匈奴。  作為領兵在外的將領,李牧享有極大的自主權,譬如,他有權根據需要設置官吏,防地內城市的租稅都送入李牧的幕府,作為軍隊的經費。每天宰殺幾頭牛犒賞士兵,教士兵練習射箭騎馬,小心看守烽火臺,多派偵察敵情的人員,對戰士待遇優厚。訂出規章說:“匈奴如果入侵,要趕快收攏人馬退入營壘固守,有膽敢去捕捉敵人的斬首。”匈奴每次入侵,烽火傳來警報,立即收攏人馬退入營壘固守,不敢出戰。像這樣過瞭好幾年,人馬物資也沒有什麼損失。可是匈奴卻認為李牧是膽小,就連趙國守邊的官兵也認為自己的主將膽小怯戰。趙王責備李牧,李牧依然如故。趙王發怒,把他召回,派別人代他領兵。  此後,每當匈奴進犯,新上任的將領就出兵迎戰。也許是綜合實力不濟,趙軍屢次失利,損傷慘重,以至最後趙國北部邊境上已經無法繼續耕田、放牧。被逼無奈,隻好回過頭來再請李牧出山。這次輪到瞭李牧擺架子,他閉門不出,推說有病。面對趙王的一再強求,他說:“您如果一定要用我,就必須給我完整的指揮權,其實我的要求也不高,隻是讓我和原來一樣可以自己決定迎不迎戰就行瞭。”事情到瞭這個份上,趙王還有不答應的道理?   於是,李牧開始瞭一項深謀遠慮的事業。  李牧再次走馬上任。老將領,老辦法,老對策,不論匈奴如何叫陣,李牧一概當縮頭烏龜,弄得匈奴好幾年都一無所獲。世界人民都認為李牧膽怯,可李牧似乎從不介意。邊境的官兵每天得到賞賜可就是無用武之地,因此心裡也很鬱悶。因此,大傢摩拳擦掌,躍躍欲試,都盼望著實實在在地打一仗。在這樣的背景下,李牧暗中準備瞭精選的戰車一千三百輛,精選的戰馬一萬三千匹,敢於沖鋒陷陣的勇士五萬人,善射的士兵十萬人,全部組織起來訓練作戰。同時放出大批牲畜到處食草,放牧的百姓也是漫山遍野。匈奴小股人馬入侵,李牧就假裝失敗,故意把幾千人馬舍棄給匈奴。  單於堅信李牧和他的軍隊沒有一點戰鬥力,就率領大批人馬入侵。他哪知李牧早已暗中佈下奇兵,張開左右兩翼包抄反擊敵軍。驕傲慣瞭匈奴根本沒有任何防備,就在毫無戒心的情況下與李牧的精兵交鋒瞭。結果可想而知,李牧大敗匈奴,斬殺匈奴士兵十餘萬,單於狼狽遁逃。  此後十多年,匈奴不敢接近趙國邊境城鎮。  趙悼襄王元年(前244),趙國派李牧進攻燕國,攻克瞭武遂、方城。過瞭兩年,龐煖打敗燕軍,殺死劇辛。又過瞭七年,秦軍在武遂打敗並殺死趙將扈輒,斬殺趙軍十萬。趙國便派李牧為大將軍,在宜安進攻秦軍,大敗秦軍,趕走秦將桓齮。李牧被封為武安君。又過三年,秦軍進攻番吾,李牧擊敗秦軍,又向南抵禦韓國和魏國。  趙王遷七年(前229),秦國派王翦進攻趙國,趙國派李牧、司馬尚抵禦秦軍。秦國向趙王的寵臣郭開賄賂很多金錢,讓他施行反間計,造謠說李牧、司馬尚要謀反。趙王便派趙蔥和齊國將軍顏聚接替李牧。李牧不接受命令,趙王便派人暗中乘其不備逮捕瞭李牧。很快,李牧就被秘密處決,這是典型的“不得好死”啊。  李牧不明不白地死後三個月,趙國就被滅掉瞭,“趙國”從此成瞭一個歷史名詞。相關閱讀推薦:李牧破匈奴:第一個以步兵圍殲騎兵的名將唐朝歷史上真的有李牧嗎?和李君羨是同一個人嗎《武媚娘傳奇》中武媚娘“初戀”李牧的結局如何運動戰大師李牧:第一個把匈奴打的不敢南下的將領李牧簡介 戰國時期四大名將之武安君李牧生平

古代歷史上24歲為大司馬封侯——東漢之鄧禹

  鄧禹,字仲華,南陽新野人。更始帝登基,而當時綠林軍豪傑許多人都向更始帝推薦鄧禹,但是鄧禹不肯跟從。等聽到光武帝劉秀在河北起事時,就策馬北渡,追隨光武帝到瞭鄴。光武帝見到他很高興,對他說:“我有封官的權力,先生遠道而來,想做官嗎?”鄧禹說:“不願意。”光武帝說:“既然這樣,那先生想怎麼樣呢?”鄧禹說:“但願您的威德能夠被四海所知,而我能夠在其中效犬馬之勞,這樣我就能名垂青史瞭。”光武帝大笑,就留瞭鄧禹夜談。鄧禹進一步說:“諸將都是起於草莽,他們隻是想發財,圖個快活而已,沒有什麼深謀遠慮,也不會尊敬主上安定百姓。明公您素有美名,並且為更始帝立瞭大功,天下人都為之折服,而您的帳下軍紀嚴明,賞罰也很公平。為今之計,不如延攬天下英雄,取悅民心,復立漢高祖的基業,救萬民於水火之中。以您的資質,天下不難定”光武帝大悅,就和鄧禹商定計策。  當時光武帝任用將領,都會咨詢鄧禹一下。凡是鄧禹舉薦的,光武帝都會認為他們是人才,並且光武帝認為鄧禹是一個好的伯樂。而當時赤眉軍向西入關,更使帝讓王匡、成冊、劉均等領兵抵抗。光武帝認為赤眉軍一定會攻下長安,就想趁機背叛更始帝,此時山東地區有變,不知把西邊的事情托付給誰。而光武帝認為鄧禹素有大度,因此就讓他負責西征的戰略。光武帝拜鄧禹為前將軍,拿著符節,而其帳下有兩萬精兵,讓他向西入關,並且讓鄧禹自己選擇副將以下的人選。建武元年,鄧禹從箕關領兵入河東,河東都尉守城不出。鄧禹攻打瞭十天,終於拿下,獲得輜重千餘乘。而進攻安邑,幾個月不能攻下來。更始帝手下的大將軍樊參領著數萬人馬,從大陽度過,想要攻打鄧禹,鄧禹就派幾個手下的將軍在解南迎敵,取得瞭勝利,並且斬殺瞭樊參的首級。而王匡、成冊以及劉均等人合力攻打鄧禹,其手下有十幾萬兵力。鄧禹戰事不利,等到黃昏時分,戰事暫時停止,而鄧禹手下感覺大勢已去,就勸說鄧禹幹脆趁著夜色逃走吧,鄧禹不聽。  第二天癸亥時刻,王匡認為這是個不吉的時刻,就不出兵攻打瞭,鄧禹因此得以停整兵器,重新調整部隊。第二天早晨,匡全軍出攻鄧禹,鄧禹下令軍中不得妄動;王匡軍既到營下,鄧禹傳令諸將鼓噪並進,大破王匡軍。王匡等都棄軍逃走,鄧禹率輕騎急追,俘獲劉均及河東太守楊寶、持節中郎將弭瞗,都殺瞭,收繳符節六個,印綬五百,兵器不可勝數,於是平定瞭河東郡。光武帝即位,讓逝者拜鄧禹為大司徒,封為酂侯。鄧禹當年才二十四歲。   鄧禹——24歲被封為大司徒,封侯  當時三輔的軍隊接連覆敗,赤眉軍所過之處殘暴掠奪,百姓不知所歸。聽說鄧禹每每乘勝獨克而部隊紀律嚴明,於是都望風攜老扶幼迎接鄧禹軍隊,歸從的日以千數,人眾號稱百萬。鄧禹每到之處,常停車住節,慰勞問好,父老童稚,白發垂髻,擠滿在他車下,莫不感激歡樂,於是鄧禹名震關西。光武帝數次下詔褒獎鄧禹。諸將豪傑都勸鄧禹直接攻長安。鄧禹說“:不然,現在我部眾雖多,但能打仗的卻少,前面沒有可依賴的積蓄,後面也沒有可供轉運的資財。赤眉軍剛剛攻取長安,財富充實,士氣銳不可擋。然而盜賊群居,無整天的打算,財谷雖多,變故萬端,哪能堅守下去呢?上郡、北地、安定三郡,地廣人稀,谷米牲畜多,我們暫時整軍北道,就糧養士,以觀察赤眉軍的弱點,才可以設法進攻他們哩!”於是引軍北至縌邑縣。鄧禹所到之處,擊破赤眉軍別將諸營保,郡縣都開門歸附。  光武帝認為關中沒有平定,而且鄧禹很久沒有進兵,下敕說:“司徒是堯;逆賊是桀。長安的老百姓惶惶不可終日,這時應該趁機進兵討伐,撫慰長安百姓,這是百姓所希望的。”鄧禹仍然執著於以前的想法,派馮音、宗歆守住詢邑。二人爭權互相攻打,馮音殺瞭宗歆,並反擊鄧禹,鄧禹派使者報告光武帝。帝問使者“:音最親愛的是誰?”使者說“:是護軍黃防。”帝猜度馮音和黃防不能久和,勢必發生對抗。因此告訴鄧禹說:“逮捕馮音的,必是黃防。”於是派遣尚書宗廣拿著符節招降黃防。 相關閱讀推薦:鄧禹是怎麼死的:東漢開國第一功臣的結局如何?鄧禹簡介 東漢宗室名將雲臺二十八將之鄧禹生平鄧禹是誰?鄧禹是怎麼死的?鄧禹簡介 協助光武帝劉秀建立東漢的鄧禹生平雲臺二十八將之首鄧禹 解密中獎排名圖東漢鄧禹敬神的故事

古代歷史上無聊給寵物封官的史上第一混賬皇帝

  中國的封建王朝每到亡國的關口時,總會冒出一兩個特別混賬的皇帝,大行亡國之道,搞出一些隻有外星人才能想出的招數折騰老祖宗傳給自己的江山。這些皇帝多半都是高智商、低素質的矛盾混合體,他們天資聰慧,或是國畫聖手,或是詩壇巨匠,在業餘愛好方面是博士後的水平,但在自己的主業– 治國方面卻是小學生的水平。譬如我今天要提到的北齊後主高瑋,就是最典型的例子。縱觀整個南北朝,高瑋是這一百多年間少有的”行為藝術大師”、音樂傢和舞蹈傢,擁有一雙孫悟空似的火眼金睛,看人比伯樂看馬還準。然而不幸的是,在北齊五個混蛋皇帝中,他卻是治國理能最差的一個。自毀長城、好色誤國、臨陣脫逃……什麼能讓國傢滅亡得快,他就做什麼。如果亡國敗傢也有無師自通的天才的話,高瑋就是瞭。  與其他亡國之君相比,高天才滿身的缺點完全拜自己的口吃所致,用一條邏輯語言表述的話就是:因為口吃,所以自卑;因為自卑,所以自閉;因為自閉,所以變態;因為變態,所以亂國。高洋之後的幾任皇帝,也大都繼承瞭他的暴虐性格,其中尤以高瑋的父親高湛為甚。高湛生性嗜殺,曾經當胸給瞭親侄子樂陵王高百年一刀,然後一腳踢入池中,”池水盡赤”。掩埋屍體的時候,怕侄子未死,還親臨現場監督。高湛二十七歲的時候,天上有彗星出現,史官奏稱此乃”除舊佈新之象,當有易主”,意思是今年要誕生一位新皇帝。高湛想來想去,能跟自己搶皇位的親戚都殺得差不多瞭,為瞭”應天象”,就把皇位傳給自己的長子高緯,自己做起瞭”太上皇”。  高瑋的口吃是人所共知的,皇帝幾乎每天都要和大臣打交道,打交道少不瞭用舌頭辦事。試想一下,高高的金鑾殿上,面對一群口水比黃河還多的文武百官,自己一張嘴便是”有有有……本本……奏奏……來”,這是件多沒面子的事。高湛並非沒想過這一點,而且他還有一個比高瑋好上一千倍的兒子 –高儼。高儼是高湛的三兒子,既聰明又勇敢,生就一副威嚴的氣勢。高瑋是一身的缺點,而他卻是一身的優點。當他還隻有十二歲的時候,就替父親批閱奏章,一雙目光虎虎生威,大臣們見瞭無比畏懼。大概是過於強勢經常訓人的結果,高儼患有喉病,治療時需要用鋼針直刺入喉,高儼就讓太醫生刺,連眼睫毛都不眨動一下,比關老爺還要生猛。高儼不滿自己的軟蛋哥哥占據太子寶座,就對老爹說:”我哥哥這樣一個儒弱的人怎麼當群臣的老板呢?”高湛對這個小兒子喜歡得不得瞭,有好幾次都想把高瑋廢瞭,但還沒來得及去做就暴死瞭。  天生的殘疾、父親的不滿、弟弟的鄙視,所有這些給高瑋造成瞭不小的精神壓力。原本的他”幼而令善,及長,頗學綴文”,是個求學上進的好孩子,如果生在書香門第傢,即便殘疾也可以在良好的傢庭氛圍中成長為一個好人。但他偏偏生在帝王傢,父輩的血腥示范讓他早早見識瞭社會達爾文主義的殘酷。一隻瘦弱的狼長期生活在惡狼周圍,久而久之,不是進化為同樣兇殘的狼,就是退化成一隻披著狼皮的羊。不幸的是,高瑋是後者,他的自卑就是在這樣的環境中茁壯成長起來的。高湛死後沒多久,極端自信的高儼公開向極端自卑的高瑋宣戰瞭。起因是權臣和士開告黑狀,高瑋還沒壯起治弟弟罪的膽,高儼就在侍中馮子琮的竄掇下,帶上自己的三千娃娃兵殺進皇宮,要搶哥哥的飯碗。高瑋當時嚇壞瞭,哭得哇哇大叫,跟老娘道別的話都提前說瞭。幸好大臣斛律光及時趕到,勸高瑋說這些娃娃們都是瞎起哄,隻要皇帝陛下您一露面,那些人肯定嚇回去。高瑋結結巴巴瞭半天,還是按照斛律老爺爺的話做瞭。果然,他一露面,高儼的娃娃兵就作鳥獸散瞭,比來的時候跑得還快,隻剩下高儼小朋友愣乎乎地站在原地不知所措。斛律光這時出來幫他們和稀泥,讓兄弟兩個暫時都消瞭氣。不過,受到打擊的高瑋還是找機會殺瞭弟弟,要不然自己以後見瞭他還得自卑。   經過高儼搶飯碗這件事,高瑋的自卑心理更加嚴重瞭。具體表現就是整天窩在皇宮裡練蝸牛功,幾乎很少接見大臣。即使大臣向他匯報工作,他也不敢抬頭看他們,好像每次都有一隻無形的大手摁著他的腦袋似的。每當聽到有大臣長篇大論,他都會結結巴巴提醒他們:有話快說,有屁快放。至於你來我往的討論更是沒影的事兒,漸漸地,朝政大事就被晾在瞭一邊。  但是時間總是要打發的,高瑋不管國事,自然就要找點別的事來消遣。大傢看電視都知道,當結巴的人半天說不出話來時,總有人勸他唱出來。高瑋就是如此,雖然吐字不快,但是唱歌還是有一手的。某天,他突發靈感創作瞭一首《無愁》曲,為瞭獲得別人的認可,給自己長期以來的自卑心理壯壯膽,他在宮裡舉辦瞭一次聲勢浩大的個人演唱會。公演那天,他”邀請”眾多的太監、宮女免費前來觀賞。坐在演出場地中央,他一邊彈著心愛的土琵琶,一邊傾情獻聲。為瞭搞出點氣氛,他還叫瞭一百來人伴舞。從此,他的《無愁》曲一炮走紅,百姓人盡皆知,並一致稱呼他為”無憂天子”。相關閱讀推薦:盤點中國古代14大神箭手排名:第一名居然是他!名臣伍子胥、刺客專諸:原來都和古代的南京有關宮廷秘聞:揭秘古代皇帝選妃侍寢的七大獨門絕活古代同性戀的十二種叫法 同性戀在古代的叫法 揭秘:中國古代歷史上身材最奇麗的皇後是誰?中國古代宦官史上的奇跡,五個“第一”的童貫分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  過足瞭歌星癮,高瑋又想體驗下叫花子的滋味。他在皇宮裡建瞭一座要多破有多破的貧民窟,自己化身叫花子,以一身”鞋兒破、帽兒破”

因不想當官被逼死瞭的古代孝子:介子推簡介

  在大火中,介子推母子倆抱著一棵的大柳樹,燒焦死去  春秋戰國時期,晉獻公的妃子驪姬為瞭讓自己的兒子奚齊繼位,設下毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳也受到連累,為瞭躲避禍害,流亡出走。流亡途中,重耳受盡瞭屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去瞭。隻剩下少數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈瞭過去。介子推為瞭救重耳,從自己腿上割下瞭一塊肉,用火烤熟瞭就送給重耳吃。當時,重耳感動極瞭,拉著他的手說:“要是以後,有我重耳當傢作主的日子,我一定不會忘記您的割肉奉君之恩。”君臣執手相對哭泣。  十九年後,重耳回國做瞭君主,就是歷史上記載的春秋五霸之一中的晉文公。  晉文公執政後,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘瞭介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈,勸晉文公莫要忘記介子推當年割肉奉君之恩,應該對介子推報以高官厚祿。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去瞭幾趟,介子推不來。介子推讓差人回復晉文公說,自己不願做官,隻願在傢奉養老母,頤養天年。晉文公覺得介子推是故意推脫,隻好親自去請。可是,當晉文公來到介子推傢時,隻見大門緊閉。介子推不願見他,已經背著老母躲進瞭綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的禦林軍上綿山搜索,沒有找到。於是,有人出瞭個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒瞭三天三夜,大火熄滅後,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死瞭。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣,然後安葬遺體,發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞裡好像有什麼東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題瞭一首血詩:  割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。  柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。  倘若主公心有我,憶我之時常自省。  臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。  晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為瞭紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,並把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,隻吃寒食。  臨走,他伐瞭一段燒焦的柳木,到宮中做瞭雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源於此。   第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,隻見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見瞭介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐瞭一下枝,編瞭一個圈兒戴在頭上。祭掃後,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。  以後,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國傢治理得很好。  此後,晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大傢禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後,寒食、清明成瞭全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,隻吃冷食。在北方,老百姓隻吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋後,以示懷念。  介子推雖有功於君王,但不居功自傲,面對高官厚祿不為心動,真是難得的一顆“百姓心“啊!介子推“舍身赴義”的潔芳善行,成為中國傳統觀念中大丈夫精神的淵源。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這句話就是贊美像介子推這樣的仁人志士啊!正是這樣的一種精神孕育和造就瞭中國歷史上無數英雄豪傑,構成中華民族的脊梁,介子推對功名利祿的鄙棄,對奸偽欺罔、人世謬舉的憤懣,他的割股食君的犧牲精神,正是中華民族淳厚尚儉、信實禮讓的傳統美德的體現;從更深層次上看,在介子推身上蘊涵著對祖國的深沉赤誠的愛戀之情。晉獻公嬖驪姬,殺申生,昏於傢,亂於國,而重耳則成為振興晉國的希望。介子推的行為是他篤信愛晉國須愛重耳的自然表露。也許,正是這種對祖國的摯愛,才是人民永遠懷念介子的根本原因。  介子推血詩最後一句,勸諫晉文公“勤政清明復清明”,更是讓後人深思,現在我們這個時代能有幾人像介子推一樣,經得住誘惑,耐得住清貧。又有幾人像晉文公那樣,做到飲水思源,不忘人予的點滴之恩啊!身為一國之君,親帥群臣登山祭奠。清明節本是緬懷先人的一個節日,但是這個節日如今變味瞭,成瞭某些人擺闊耍酷的日子,回傢隻是攀比誰的車好,誰的錢多,誰的地位高。不可一世的嘴臉,像極瞭“鬼子還鄉”。有些幹部總覺得自己官小,利用手段和關系到處跑官,還有的利用官員這頂官帽子,養小蜜包二奶,沒有倒在憂國憂民勤政廉政的路上,而是倒在瞭女人懷裡。  “勤政清明復清明”是警世鐘,時刻敲響它,真是能響徹人的心靈啊!相關閱讀推薦:春秋時的諸侯爭霸:西周分封制帶來的可怕惡果春秋貪官羊舌鮒:中國貪官的“開山鼻祖”揭秘:春秋史上因老婆太漂亮而亡國喪命倒黴國君歷史上春秋和戰國兩個時代的根本區別在哪裡?古代帝王也愛養寵物 春秋皇帝竟帶白鶴出征作戰一鳴驚人的楚國版:楚莊王勵精圖治早就春秋五霸

揭秘:古代皇帝選妃子入宮前如何進行身體檢查

  古代的時候,能進入後宮給皇帝當妃子的女人並不多。  皇帝有權精選全國女孩中的精華入宮為其服務。被選中的女孩入宮前都要接受嚴格的身體檢查。皇傢會對其年齡、生理、心理等各方面情況進行瞭解、測試。  體檢時,每一道程序都十分仔細。容貌嬌好,身材秀長,生理上更容不得有半點瑕疵,即便皮膚上長瞭一顆小黑痣,都會被淘汰掉。  采選女孩年齡下限最低11歲  對采選進宮的女子,首先在年齡上有明確的要求。東漢時要求,13歲以上,20歲以下。  但各朝要求不盡一致。三國時吳主孫皓要求,“十五六歲簡閱”;南北朝時北齊要求年14歲以上,20歲以下;明太祖朱元璋時則要求15歲以上,20歲以下,最小不能低於13歲。  中國男人似乎都有一種處女情結,這就是過去常說的“老牛吃嫩草”性心理。一般說來,13歲以上是女孩子月經初潮前後,正是花季年齡,這個年齡段的女孩符合皇帝的心態。  但也有把采選女孩的年齡下限定在11歲的,明世宗朱厚熜便幹過這種事情。   雖有朱元璋的“15歲以上”祖令限制,但是變態的朱厚熜根本不考慮。《明會要》記載,明穆宗朱載垕在隆慶三年(公元1569年)便選300名13歲至16歲民間淑女進宮,這還算正常的。朱載垕的前任、明世宗朱厚熜則征選11歲至16歲淑女入宮,而且選過多次。據說,朱厚熜是聽信道士之言,目的是采女孩初潮時經血煉制壯陽丹服用。有的女孩未到自然來月經的時候,便施催經術,強行采經血。  需要說明的是,采選宮妃是大面積的。但具體到個別的現象,年齡則不必考慮。隻要有姿色的,皇帝看上的,連寡婦都可選入後宮。如對接收、籍沒而來的宮妃,就不會有年齡的限制,“情人眼裡出西施”,隻要皇帝喜歡就行。  正式進宮前進行“全面體檢”  很顯然,采選時對女孩的年齡要求,僅是最基本的條件,但不是主要條件。容貌和人品才是評判的兩個主要尺度。容貌指的是生理條件,而人品則是主觀的東西。通常情況下,皇帝對妃子的生理條件特別在意。  東漢光武帝劉秀當政時,派朝中大臣下去幫他物色後宮。《後漢書·皇後紀》(卷10)記載:  (劉秀)遣中大夫與掖庭丞及相工,於洛陽鄉中閱視良傢童女,年十三以上,二十以下,姿色端麗,合法相者,載還後宮,擇視可否,乃用登禦。  這裡的“擇視可否”,就包含體檢程序。當時,凡是被相中的女孩都是有姿色的,最後統統用車子拖到後宮裡進行挑選。挑選後,還要再來一番擇選,主要進行生理檢查,看其是否是處女,生理上是否有缺陷,挑出最最漂亮的女孩供皇帝禦幸。  體檢要不要脫衣服?答案當然也是肯定的。裸體檢查要檢查哪些方面?從史料記載來看,乳房的大小,對稱情況應該是一個常規項目,而陰道的形狀、陰毛的濃淡、腋毛的多少,肛門是否有痔瘡,也是不可忽視的環節。古代男人認為,腋下無毛或少毛的女孩是上品,這樣的女孩最受寵。而如果生有痔瘡,肯定是要被淘汰的。  或許有讀者會問,負責體檢的是不是太監?是的,是有經驗的女太監,即宮中女官。相關閱讀推薦:宮廷秘聞:揭秘古代皇帝選妃侍寢的七大獨門絕活木匠皇帝朱由校的選妃經歷:層層篩選面試決定揭秘光緒選妃為何不許美女報名?光緒帝選妃經過宮廷秘聞:古代皇帝選妃侍寢的十大獨門絕活秀女也瘋狂:咸豐帝選妃竟遭少女當眾辱罵?

揭秘:誰是古代歷史上陪葬女人最多的帝王?

  據文獻記載推測,中國歷史上殉葬美女最多的帝王,是秦始皇嬴政。秦始皇的後宮是古代帝王中人數最為壯觀的,他在滅瞭六國後,將六國後宮裡的美女,也一並“接收”瞭。秦始皇後宮內可謂是真正的“美女如雲”,因為美女太多,住的地方都沒有,秦始皇還專門為這些美女建造瞭一兩百裡相連的華麗宮室,給她們居住,供自己戲樂。秦始皇一死,這些女人慘瞭。秦二世說,“先帝後宮非有子者,出焉不宜。”意思是,秦始皇後宮沒有生育過的嬪妃,不宜放他們出去”。這些女人最後沒有人能再活著,統統被處決殉葬。秦二世在為其老子處理後事時,是如何處決秦始皇生前眾多嬪妃的?這在史書上沒有交代,成瞭一個歷史謎團。到底有多少漂亮的女人殉葬瞭秦始皇?《史記》上也沒有確數,司馬遷用春秋筆法,以“死者甚觽”一帶而過。這四個字的意思,就是死的人很多,數量巨大。近年來考古學傢對帝陵陵寢小型墓園為期五年的考古發掘結果也再次印證瞭這一點。  經過40年的勘探和發掘,目前秦始皇帝陵共發現陪葬坑188座,絕大部分並未進行發掘,兵馬俑一二三號坑是發掘較深入的幾個,但也還有大量工作沒有完成。墓坑數量最為集中的區域就是陵寢內城的小型墓園,被稱為“秦始皇陵的輔葬遺存”。所有小墓葬的墓道都直直地指向封土堆,99座小墓,考古人員發掘瞭10座,種種細節不僅顯示出死者殉葬的慘狀,也印證瞭史料上關於後宮為始皇陪葬的記載和秦始皇一人獨尊等級森嚴的觀念。秦始皇帝陵博物院考古部副主任張衛星介紹,在墓道填土裡發現瞭不同數量的亂葬人骨,應該和年輕女性有關系,且殘缺不全,說明陪葬者是在別的地方被處死,然後簡單的被埋在墓葬的填土裡,而不是墓室裡,從葬行為殘酷、血腥。   相關閱讀推薦:手握三十萬大軍 秦始皇長子扶蘇為何不奪位?歷史解密:秦始皇兒子們的下場以及後世之孫解密:秦始皇為何要放棄北伐匈奴而修建長城?秦史解密:秦始皇修建萬裡長城背後真正動機?跨越歷史的大比拼:秦朝秦始皇大戰隋朝隋文帝歷史上孟薑女哭長城的真相?竟然是後人栽贓秦始皇!

中國古代娘子軍:古代女兵在戰場有什麼特殊服務

  中國歷史上的女將,數不勝數  中國第一位有據可查的女將,是商高宗武丁的王後婦好,她帶兵東征西討,鼎助夫君將商朝版圖擴大瞭數倍。婦好不僅善戰,還掌管著祭祀與占卜的權力,連武丁都怕她三分。  此後,中國軍中女將層出不窮。西漢末年,先後出現瞭兩個農民起義女領袖呂母、遲昭平;北朝,有眾所周知的花木蘭;隋朝初年,有排除障礙帶領所轄八州歸附隋朝的冼夫人。  至唐代,唐高祖的三女兒平陽公主曾組建一支部隊,為創建大唐江山作出不可磨滅的貢獻。這支部隊軍紀嚴明,作戰英勇,得到瞭廣泛擁護。今山西平定縣的“娘子關”,就是因平陽公主的駐軍而命名的。  宋朝,有著名抗金女英雄梁紅玉。建炎四年(1130年)春,金軍從杭州飽掠財物北歸,梁紅玉指揮宋軍,把金兀術的軍隊困在瞭黃天蕩,使金軍喪膽,再也不敢輕易越過長江南侵。她的名氣,毫不遜於她的丈夫韓世忠。  明朝,赫赫有名的四川忠州女子秦良玉,是列入國傢編制的“正牌”女將軍。她自幼隨父習文練武,善騎射,通詩文,有智謀。丈夫死後,繼任其職,曾派出族人救援沈陽抗擊後金,也曾親率三千“白桿兵”北上鎮守山海關。  清兵入關南下,她堅持抗清,戰功卓著,累功至太子太保、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯。據說,崇禎皇帝還寫詩誇贊她:“學就四川作陣圖,鴛鴦袖裡握兵符;由來巾幗甘心受,何必將軍是丈夫。”   1860年,英法侵略軍占領北京後四處擄掠,十九歲的謝莊女子馮婉貞與父親馮三保一起,帶領民團打敗英法軍隊,保護瞭謝莊百姓的生命和財產安全,成為傳誦一時的英雄。  抗日戰爭時期,有兩位蒙古女王公——西旗的奇仲芳和東旗的巴雲英,都曾率領數百蒙古親兵,開展抗日遊擊戰,並受到瞭宋美齡的稱贊。  蓬蓬亂世,名垂青史的中國女將,數不勝數。同樣是巾幗女豪的秋瑾在詩中寫道:“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!”  非常時期,女兵必出現在戰場  史料記載,古代中國既有女兵,也有女兵部隊。戰國初期,《墨子》載:“守法,五十步,丈夫十人,丁女二十人,老小十人。”“諸男、女有守於城上者,什六弩、四兵。”可見,烽煙四起的戰國,女兵的比例可不小。  顧頡剛在《女子當兵和服徭役》中說:“一部《左傳》中記事不少,而絕未有壯女當兵之痕跡。”但他認為:“殆戰國時屢發大規模之戰爭,丁男不足則以丁女繼之……必至全國動員而後已。”非常時期,女兵必出現在戰場上。  漢朝初期,也有女兵,《史記·項羽本紀》記載:“於是漢王夜出女子滎陽城東門,被甲二千人,楚兵四面擊之。”  古代匈奴的婦女都是女戰士。《資治通鑒》中記載,公元前36年漢朝軍隊討伐西域的郅支單於,把匈奴軍困於郅支城內,匈奴軍誓死抗擊:“單於乃被甲在樓上,諸氏、夫人數十皆以弓射外人。”戰情危機之時,匈奴女人也上戰場。  太平軍中的女兵部隊有10萬之眾。湘軍情報匯編《賊情匯纂》中稱“賊素有女軍”,並詳細羅列瞭太平軍女軍的編制。定都天京後,太平軍女兵編為40個軍,一個軍約有2500人。僅在天王府裡服役的女兵,就有三千,不僅在危急時刻保護過天王的性命,最後也陪太平天國同歸於盡。  中日甲午戰爭,清軍將領左寶貴戰死,《點石齋畫報》報道,其夫人發誓為夫君報仇,把金銀首飾都捐獻出來,招募士兵,組成一支三千人的部隊,據說都是巾幗女性,“別稱一軍”,從甘肅開到北京,請求赴抗日前線。  當時媒體發出感嘆:“若左夫人者,亦女中之奇傑歟。”但也有文字爆料,說左夫人招募的士兵都是陜西、甘肅兩省之人,他們“多系耳戴銅環,衣服捆邊,與女裝差近”,說左夫人所帶的其實絕大多數是男兵,但她的部隊中也有相當數量的女兵。相關閱讀推薦:揭秘:梁山女將扈三娘其實是宋江的夢中情人!中國歷史上第一位女軍事傢:女將婦好的傳奇人生歷史揭秘:二戰中最瘋狂的群體 日本娘子軍太恐怖紅色娘子軍原型結局:革命失敗後嫁國民黨軍人巾幗不讓須眉:紅裝戰袍娘子軍平陽公主李秀寧分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  古代的女兵部隊通常做些什麼  那麼,中國古代的女兵在軍中通常做些什麼?軍中怎麼管理女兵?  《墨子》載:“諸作穴者五十人,男、女相半。”“壯男之軍,使盛食厲兵,陳而待敵。壯女之軍,使盛食負壘,陳而待令,客至而作土以為險阻,及耕格阱,發梁撤屋。”戰國時期的女兵,主要幹的是挖戰壕洞穴、守衛城池、挖土拆房等等輔助工作。  太平軍的女兵部隊所從事的通常是軍需生產,以及修理工事、搬運糧草、舂米、搓麻繩、埋死屍等工作。清朝人謝介鶴在《金陵癸甲紀事略》中記載, 1853年-1854年間,太平軍進攻清軍江南大營時,讓女軍派人挑著裝滿糠的大籮筐遠遠跟著。  一旦得手,太平軍乘勝追擊,女軍就用糠填埋廢棄營地的壕溝,而後用籮筐把戰利品挑回去。定都天京後,時而也有廣西籍太平軍女軍官出戰,曾國藩對於這些“大腳蠻婆”深為忌憚。  “戰爭已加速瞭中國婦女的抬頭與解放。”抗戰期間,除瞭部隊中的女軍人之外,中國普通婦女的表現也極其出色。  1938年5月國民政府在牯嶺召開全國婦女會議,設立婦女指導委員會,領導全國婦女的戰時工作,組織婦女參加戰地慰問團、擔架隊、遊擊隊等組織,幫助破壞敵後的公路,切斷交通,一起消滅侵略者。  戰時長達240英裡的川甘公路的修建,其中就有幾千甘肅婦女的貢獻,甘新公路的修建,也有當地婦女的貢獻,當時所使用的工具都是極其簡陋的鏟鋤和刀斧。婦女指導委員會在全國設立瞭九個辦事組為抗戰服務,其制度之完備,不啻於一個規模龐大的“女兵陣營”。   中國古代要求女兵與男兵分開管理,禁止男、女兵相接觸,所謂“慎使三軍無相過”,男兵女兵混雜一起,會影響戰鬥力,這無疑與幾千年來的封建傳統思想密切相關。  概而言之,我國傳統思維強調“男主外女主內”,隻有非常時期,女性才會出現在戰場,戰場上的中國女性博得瞭一個亮麗名字叫“巾幗英雄”。毛澤東說:“中華兒女多奇志,不愛紅妝愛武裝”。女兵部隊越來越受到政治傢、軍事傢們的重視。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁