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男女屬豬的屬相婚配表一覽

屬豬的男女和什麼屬相的比較相配?下面給大傢介紹下男女屬豬的屬相婚配表: 屬豬的年份:1921年、1935年、1947年、1959年、1971年、1983年、1995年、2007年、2019年 宜配:羊、兔、虎大吉,五事其昌,安富尊榮,子孫健壯,積財多福。 忌配:猴、蛇,豬猴不到頭,朝朝日日淚交流,比能共長久,終生難於幸福。 婚配解釋:亥豬與寅虎六合,因此最宜找個屬虎的對象,此乃上上等婚配。其次是與卯兔未羊三合,故也宜找個屬兔屬羊的,此乃上等婚配。亥豬與巳蛇相沖,故最忌找屬蛇的,此乃下下等婚配。亥豬又與申猴相害,因此也不宜找屬猴的,此乃中下等婚配。有時也講亥亥自刑,故也不宜找同屬相的,此乃中下等婚配。 十二個月份男女屬豬的屬相婚配表大全

男女屬龍的屬相婚配表大全

  男女屬相婚配很重要,這是判斷男女是否合適的重要原因。下面給大傢介紹下男女屬龍的屬相婚配表大全,希望可以幫到您哦! 男女屬龍的屬相婚配表大全   一、屬龍的屬相婚配表(1916年、1928年、1940年、1952年、1964年、1976年、1988年、2000年、年)   宜配:鼠、猴、雞大吉,締結良緣,勤儉發傢,日見昌盛,富貴成功,子孫繼世。   忌配:狗、兔,不能和睦終世,破壞離別,不得心安。   二、12個月份男女屬龍的屬相婚配對照表大全

安卓技巧_纖薄機身1499元語音美顏女性手機 自拍神器小艾手機發佈詳情介紹_安卓知識

北京時間5月8日,深圳艾拉科技有限公司在工體某餐廳發佈旗下第一款手機-純為女性打造的小艾Slim Note手機。5月9日將登陸京東開始售賣,售價為1499元起,將有三個容量的版本,16G、32G和64G。同時,小艾手機還將在京東上舉辦100人真人試機的活動,感興趣的朋友可以關註一下。 發佈會上,艾拉科技的CEO霜梅女士強調,這是一款專為女性設計的手機,從女性使用手機的角度出發,從外觀設計到內置配置,再到內置軟件,都是從女性的使用習慣出發,而進行設計搭配的。 4.5mm機身邊緣5.7英寸屏幕 小艾Slim Note手機由德國紅點獎設計團隊進行打造,采用一體化設計,機身擁有4.5mm邊緣厚度及7.9mm機身厚度,具有一個弧線的機身,中間厚兩邊薄,可以貼合手掌。

手機技巧_除瞭蘋果之外 這五款手機更適合女性用戶使用_手機知識

3月8日,這一天雖然不是正式的節日,但也被一些有心的商傢宣傳為“女王節”、“女神節”,其目的自然是引導女性消費。那麼如果打算趁著這幾天換手機的話,有哪些手機適合女性用戶呢? 如果你打算在最近為自己或者周圍的女性親友購買一款手機,3月8日也算是一個不錯的時機。而根據有關機構對智能手機市場的調查報告表明,女人在選購手機的時候,更加註重手機的外觀以及拍照體驗,尤其看重自拍功能。所以小編思來想去,下面這五款手機更適合女性用戶使用。 一、蘋果iPhone 7 很多女性眼中的蘋果就是一個時尚品牌,就好比包包中的古馳、香水中的香奈兒、跑車中的瑪莎拉蒂。所以如果女人想要買手機的話,蘋果往往是第一選擇。 蘋果最新的手機產品iPhone

明宣宗朱瞻基的孫皇後:對歷史作出大貢獻的女性

  在以男權為中心的中國封建社會,有機會發揮自己的作用並真正對歷史作出貢獻的女性歷史人物不多,而作出很大貢獻卻又被歷史埋沒的女性,明宣宗的孫皇後是非常重要的一個。根據歷史記載,這個孫皇後本不是一個在政治上有野心或者說有抱負的女性,但“天”卻降 瞭大任於她,讓她在歷史的幾個重要關頭擔當起瞭中心決策者的大任,因而也對歷史進程產生瞭重要影響。  要評價孫皇後在歷史上的作為和貢獻,基本可以通過以下六件大事進行研究論證,而這六件大事又可大致分成三類:  一、無庸置疑的兩件大事  這兩件大事在明朝歷史上都很著名,而且對歷史的發展影響很大,一是“土木堡之變”,二是“奪門之變”。下面概要地分析一下:  先說正統十四年的“土木堡之變”,當時皇帝朱祁鎮出征被俘,明朝陷於空前危機,決策者非作為太後的孫氏莫屬。因為宣德皇帝早已於十四年前去世,他在遺詔中以“國傢重務入白皇太後”所委的的母親張氏,也即孫氏的婆母,也已過世七年,更何況當時輔佐仁、宣的有經驗的老臣和朝廷重臣或已過世,或追隨朱祁鎮出征陷於土木堡,而留京監國的庶子朱祁鈺也不過隻有二十歲出頭,是一個比被俘皇帝朱祁鎮更小更沒有政治經驗的毛小夥子,故京中聞此大變,惶恐之情黃慌亂之態可以想見。面對留京朝臣中出現的堅守與南遷兩種意見,孫氏作為一個婦道人傢,要以皇太後之身份最終拍板,的確是需要一種能迅速冷靜下來的能力和極大的魄力。事實證明,她做到瞭,而且決斷正確,安排有條不紊。她先立被俘皇帝朱祁鎮之子朱見深為太子是為維護明朝確保皇位有序傳承的嫡長繼承制,並不能看做是為其一己之私,再尊朱祁鎮為太上皇而立宣德帝唯一的庶子朱祁鈺為皇帝,是鑒於朱祁鎮已被瓦剌挾持,按“國不可一日無君”的要求穩定局勢。以後的事實證明,她的這一系列舉措是非常正確的,堪稱力挽狂瀾之舉,明朝後世的人乃至今天的中國人都應該感謝她。   值得指出的是,如今有些不負責任的書,將“土木堡之變”時發揮作用的太後記為已去世多年的太皇太後張氏,或者當時還未曾被尊為“太後”的朱祁鈺生母吳氏,是非常不嚴謹甚至是可笑的錯誤,隻能糊弄百姓,但應被史傢嗤之以鼻。  再說景泰八年正月的“奪門之變”。要分析這場政變必須弄清其大的背景和形勢。“土木堡之變”後一年,被俘太上皇朱祁鎮被瓦剌送還,已在皇帝寶座上坐瞭近一年的景泰帝朱祁鈺不願把皇位還給哥哥,而直接把太上皇朱祁鎮送到南宮幽禁瞭起來。對此,孫太後沒做什麼。後來朱祁鈺自己有瞭兒子,又不顧一切地廢除瞭早已被孫太後立為太子的侄兒朱見深,立自己的幼小兒子朱見濟為太子(為此不惜廢瞭反對自己這樣做的原配皇後汪氏),孫太後也隱忍瞭下來,並沒張揚著阻攔他和聲討他。  總之,在成年的朱祁鈺能安安穩穩地做著皇帝,大明王朝政治相對穩定的情況下,孫太後基本是無為的。  但後來情況發生瞭變化,景泰帝朱祁鈺所立的太子夭折瞭,太子的生母——取代汪氏被立為皇後的杭氏也死瞭,而後多年景泰帝朱祁鈺再沒生兒子。朱祁鈺生不出兒子,自己的身體爭氣也行,但事情卻不是這樣,景泰七年臘月二十八,他竟病體難支,下詔罷明年元旦朝賀。到瞭正月十二,盡管他硬撐著要去南郊完成皇帝應當奉行的祭天大禮,但卻已力不能支,隻得“病宿南郊齋宮”,在這裡躺到第三天,群臣預感到朝政危機,力勸他趕緊立太子,卻再次遭受其堅決拒絕。在這種情況下,假如朱祁鈺一朝病危,明朝皇位就難免再次出現虛懸,陷於新的危機之中。在這種情勢下,“石亨謀奪門,先密白於太後,許之”,孫氏以皇太後之尊果斷地支持“奪門之變”,並讓自己的長兄率族人也參與瞭進去,迎取太上皇朱祁鎮復位,以流血很少的代價化解瞭一場可以預見的嚴重危機,應該說,其貢獻也是具有正面意義的。可惜的是,這場政變以忠臣於謙被殺為代價,不能不讓人慨嘆。但隨後,心懷自己目的參與奪門和提議殺於謙的人,後來都被清理掉瞭。我們不能以奪門所付出的代價否定“奪門之變”對於保障明朝基本政治穩定的積極意義。當然孫氏在這一事變中的作用和貢獻也自不待言。  作為一個女人,能在歷史上這樣兩次重大事變中發揮關鍵和主導作用,委實已經是大作為瞭!相關閱讀推薦:揭秘:明宣宗朱瞻基生命中的三個重要女人都是誰明宣宗朱瞻基孫貴妃是怎麼當上皇後的?明宣宗朱瞻基兩位皇後都是誰?朱瞻基最喜歡哪個揭明朝最幸運的盜子皇後:明宣宗孫皇後盜子成名明宣宗朱瞻基皇後孫氏簡介 明朝孝恭章皇後生平分頁:1/11頁  上一頁12345678下一頁  二、可以推證的兩件大事:  這裡說的兩件大事,一是明朝最終定都北京,一是對廢除妃嬪殉葬的影響。  先說明朝最終定都北京。現在人一般認為,明朝定都北京是明成祖朱棣確定的,卻多不知其後有插曲、有反復。  北京原為元朝的都城,稱元大都,被朱元璋部將徐達率軍攻克後改名北平,後為燕王朱棣的封地和起兵“靖難”的地方,也是明朝防范元朝蒙古族殘餘勢力卷土重來的重要戰略基地。朱棣登上帝位後,非常清楚將明朝統治重心北壓的戰略意義,於永樂元年正月將北平作為明朝的北京,隨後設北京留守行後軍都督府、行部、國子監,改北平曰順天府。並相繼采取瞭把流罪以下的犯人發往北京墾田、遷徙(南)直隸蘇州等十郡和浙江等九省富裕人傢、山西數萬戶民眾充實北京等舉措,為遷都北京做準備。永樂四年秋開始籌建北京宮殿,永樂七年五月決定為自己在北京附近的昌平營造山陵,封其山為“天壽山”,進一步顯示瞭遷都北京的決心。此間,他曾多次北巡,長期駐留北京,並以北京為基地對北方蒙古族殘餘勢力進行瞭多次征伐,同時將皇長孫朱瞻基帶到北京歷練。永樂十八年九月正式下詔自永樂十九年改京師為南京,北京為京師。十一月以遷都北京詔告天下,並召皇太子及皇太孫至北京,正式完成瞭遷都過程。應該說,永樂帝苦心經營北京並正式遷都這裡,充分顯示瞭他“天子守國門”的氣度和主張,有利於壓制北方強悍的遊牧民族對明朝邊疆的威脅,是保障明朝江山永固的戰略性舉措,可謂用心良苦,謀略深遠。  然而,朱棣完成遷都僅僅幾個月,永樂十九年四月初八,剛剛興建的北京紫禁城內奉天、華蓋、謹身三個主要大殿就因火災被毀。沒過幾年,他死以後,他生前一直不怎麼賞識的太子朱高熾(也即宣德帝的父親、孫氏的公公)即位,很快就開始考慮更改他的遷都決定。洪熙元年二月,朱高熾先命太監鄭和守備南京,隨後就於三月明確宣佈將還都南京,下詔將北京諸司官署都改稱“行在”,恢復北京行部及行後軍都督府,緊接著又於四月設北京行都察院,派遣時為皇太子的朱瞻基先期去南京拜謁孝陵並居守南京,開始瞭遷都回南京的具體步伐。若不是當時南京屢屢發生地震,而朱高熾自己也在五月突然病危並將皇太子朱瞻基緊急召回北京,遷都將成為既成事實。   宣德帝即位後,盡管未曾繼續實施朱高熾已經啟動的遷都步驟而真的回歸南京,但他在位十年,並沒有重建北京皇宮的主要宮殿,也沒有正式更改父親當年的成命,北京官署依然稱“行在”,首都名分依然虛懸。  明朝再次確定定都北京是在正統年間。據明史記載,正統五年三月初六,建北京宮殿。至正統六年十一月初一,乾清、坤寧二宮,奉天、華蓋、謹身三殿成,才宣佈大赦和定都北京,在北京的文武諸司官署不再稱“行在”。至此,才正式糾正瞭仁宗朱高熾當年的遷都詔令。  當然,這一切在史籍中都被記載到皇帝名下,甚至在2005年中央電視臺播出的大型記錄片《故宮》解說詞中,也就此贊賞瞭歷史上並無好名的朱祁鎮。但若仔細分析一下,當時的小皇帝朱祁鎮仍不過是個十二三歲的少年,主掌此大政的,應為當時並駕於後宮的太皇太後張氏或皇太後孫氏。然而依張氏一貫堅持“毋壞祖宗法”的保守性格,似不會支持、更不會主動更改當年其丈夫下達的詔令,唯一可以認定的決策和謀劃人物,當是皇太後孫氏。合理的解釋應該是,當時太皇太後張氏已經進入垂暮之年(距其去世已不過一兩年),孫氏則以皇太後之尊部分地獲得瞭對“國傢重務”的主掌之權,是她利用自己一直陪小皇帝居住乾清宮的便利和對小皇帝的影響,抓住當時仁、宣二宗的陵墓已經安在北京,張氏也不好再堅持繼續遷都南京的時機,確定瞭重新定都北京。這對明朝江山的穩固具有重要意義。  再說廢除妃嬪殉葬。大傢知道,明朝自開國以來,皇帝死後一直實行令人發指的宮女殉葬制度。由明太祖朱元璋啟始,成祖朱棣,仁宗朱高熾延續。一但皇帝歸天,他留下的一大群妃嬪,除瞭嫡妻皇後和太子生母,其它都要跟隨著皇帝去死。包括宣德帝的庶母之一、仁宗時地位僅次於皇後的的郭貴妃,盡管她是三位親王(滕懷王、梁莊王、衛恭王)的生身母親,也沒逃脫被殉葬的命運。雖然歷史上記載她是甘願追隨夫君而去主動自盡,並有禦用文人聲稱她是“銜上恩,自裁以從天上耶!”但是任何人都不難想象,作為柔弱的女人追隨死去的皇帝去“自裁”,該有多少分是身不由己。然而,對這種殘忍的殉葬制度,當時的諸王大臣竟然也紛紛仿效,甚至有將嫡妻都殉葬的,歷史上有記載的就有秦愍王妃、郢靖王妃、唐靖王妃、衛恭王妃……等等。值得指出的是,在封建王朝,皇帝的嫡妻為皇後,王的嫡妻就是“妃”。如今有的歷史學者在自己寫的書中把“王妃”誤認為也是王的偏室,甚至把“王妃”說成是無足輕重的小角色,這是缺乏歷史知識的訛誤,應當糾正。分頁:2/11頁  上一頁12345678下一頁  宣德帝死後,為宣德帝殉葬的宮妃,有何貴妃、趙賢妃、吳惠妃、焦淑妃、曹敬妃、徐順妃、袁麗妃、諸淑妃、李充妃、何成妃。除瞭這十名得到瞭追封的正式妃嬪之外,曾經侍寢而無子女的宮人也不在少數。其中最著名的有一個郭嬪,名愛,字善理,鳳陽人。據說她“賢而有文”,入宮二旬就被殉葬。因“自知死期,書楚聲以自哀。”詞曰:“修短有數兮,不足較也。生而如夢兮,死則覺也。先吾親而歸兮,慚予之失孝也。心忄妻忄妻而不能已兮,是則可悼也。”  值得探究的是,宣德帝死後,是誰確定瞭讓哪些宮女殉葬?依當時的宮廷政治格局,看來隻能是宣德帝的母親張太後。回顧分析一下歷史的種種跡象,這個女人應該是殉葬制度的忠實執行者。因為從永樂皇帝駕崩時,由於永樂皇帝的昭獻貴妃王氏已去世四年,張氏就早已是後宮的首領人物瞭。因此確定隨永樂帝殉葬的宮女,當時就應該由她決斷。在她的夫君仁宗朱高熾死後,確定殉葬宮女的大權更是非她莫屬。而從明朝殉葬制度從實施到廢除的整個過程來看,先後作為皇後和皇太後的她,應該有促使皇帝廢除殉葬制度的機會和能力,並且殉葬誰不殉葬誰也有一定通融餘地。然而,從她能在仁宗死後把地位僅次於她、且身為三位親王生母的郭貴妃也殉葬的事實來看,她不僅不會行此善政,而且執行殉葬制度足夠堅決。所以說,確定宣德帝殉葬妃嬪的決策,肯定是由宣德帝遺詔已明確“國傢重務入白皇太後”賦予重權的她作出的。這個女人在歷史上竟然有比較好的口碑,甚至被美化為“女中堯舜”,應該是被那些堅持“正統”觀點的封建文人捧起來的。  或許在“宣德”之後,將新皇帝的年號定為“正統”,也體現瞭她的意旨,同時也可以印證她的思想立場和確定她的歷史定位。   到宣德帝駕崩二十個月之後的正統元年八月(一說為宣德帝駕崩當年的宣德元年八月),朝廷以小皇帝的名義,追贈其隨宣德帝殉葬的皇庶母惠妃何氏為貴妃,謚端靜;趙氏為賢妃,謚純靜;吳氏為惠妃,謚貞順;焦氏為淑妃,謚莊靜;曹氏為敬妃,謚莊順;徐氏為順妃,謚貞惠;袁氏為麗妃,謚恭定;諸氏為淑妃,謚貞靜;李氏為充妃,謚恭順;何氏為成妃,謚肅僖。冊文曰:“宜薦徽稱,用彰節行。”我們可以推想,這應該是當時已經成為皇太後的孫氏惺惺相惜,為其曾經朝夕相處的姊妹及其傢人爭取到的一點名分上的補償。這不僅體現瞭孫氏在對待殉葬制度上與張氏不同的態度,也從一個側面反映出孫氏在宮中的善緣。  另據《皇明異典籍述》記載:“正統四年六月,周憲王有敦薨,無子,乙酉,上貽書王弟祥符王有爵,令其自妃,夫人以下不必從死,年少有父母各遣歸其傢。又,十日乙未,憲王府以王正室鞏氏等死殉事聞,賜謚貞烈,贈夫人;施氏、歐氏、韓氏、陳氏、張氏、李氏俱賜謚貞順,贈夫人,予祭及葬用一品禮。未及聞上命故也。當是時,帝甫十三,而有此書,其止殉張本哉。……嗚呼,英廟之仁澤遠且大矣。”  這段記載所說的“止殉張本”之事發生在正統四年,當時小皇帝朱祁鎮名為十三,實際年齡十一周歲多點,或許還不甚明瞭殉葬是怎樣一回事,應該可以推證大主意來自於與其同住乾清宮的母親孫氏。其後,在天順元年“奪門”成功不久已被廢為郕王的景泰帝病亡,朱祁鎮以怨報怨,不僅給瞭他一個意為“罪過”“暴戾”的“戾”字為謚號,下令毀掉其原本營造的壽陵以親王禮儀將其葬於西山,同時令其所有妃嬪殉葬,反映瞭朱祁鎮在廢除殉葬制度上有反復。特別是當時在景泰帝後立的皇後杭氏已經亡故的情況下,朱祁鎮甚至想連其先前廢掉的生有兩個女兒的皇後汪氏也一起殉葬,但最終汪氏卻被留瞭下來。關於汪氏這次死裡逃生的原因,史書中有的說是因為當時剛被朱祁鎮委派入閣參預機務的吏部侍郎兼翰林學士李賢勸阻,有的說是朱祁鎮的兒子以當時汪氏反對廢掉他的太子地位而為之開脫,但根據《明史》對其後來一再以剛烈性格拒絕身為皇帝的朱祁鎮向其追索宮中舊物的記載看,其依靠的應該是能真正讓朱祁鎮畏服的皇太後孫氏,其之所以能免遭殉葬,也該是同樣原因。  根據以上推證,筆者認為,對明朝廢除殉葬制度,孫氏是有正面貢獻的。若不是她的影響,真的很難說明英宗朱祁鎮在去世前會特意在遺詔中明確要求廢除妃嬪殉葬。分頁:3/11頁  上一頁12345678下一頁  三、值得爭論的兩件大事  這兩件大事也是最影響對孫氏人格和歷史評價的兩件大事,那就是被封建正史基本認定的“奪後”和“盜子”。孫氏作為一個在明史上入宮半個多世紀,歷經永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順六朝,作為宣德朝的皇後,正統、景泰、天順三朝的皇太後和成化朝皇帝的主要撫育人,對宣德以來明朝的朝政,尤其是正統末“土木堡之變”後處於非常時期的明朝政治產生過重要影響,並把這種影響遷延至其身後的成化一朝的重要女性歷史人物,之所以在歷史上被冷落、埋沒,就是因為正史上對這兩件事的基本認定性記載。那麼,封建正史的記載準確嗎,是不是符合事實呢,筆者認為,值得分析和爭論。  首先先來分析一下“奪後”這件事。究竟是誰與誰奪?怎樣奪的?要說清楚這件事恐怕要從當事人入宮開始說起,要花費較多的筆墨。  第一,孫氏入宮有特殊背景。據《明史後妃一》記載:“宣宗孝恭皇後孫氏,鄒平人。幼有美色。父忠,永城縣主簿也。誠孝皇後母彭城伯夫人,故永城人,時時入禁中,言忠有賢女,遂得入宮。方十餘歲,成祖命誠孝後育之。”此段記載明白無誤地告訴人們:明宣宗的孝恭皇後孫氏是鄒平人。小時候就長得很漂亮。他的父親孫忠,是永城縣的主簿(知縣的輔佐官)。誠孝皇後(明仁宗皇後張氏的謚號)的母親彭城伯夫人是永城人,不時到宮中去,說孫忠有個賢惠的女兒,所以孫氏得以被選入宮中。孫氏入宮時年齡才十餘歲,明成祖指派其兒媳、當時的太子妃也即後來明仁宗的皇後張氏養育她。

最危險的三國女性孫尚香:與侍女一同帶劍訓練

  孫氏(戲劇中名孫尚香),吳郡富春(今浙江富陽)人,東漢末年討虜將軍孫權之妹,左將軍劉備夫人。才智敏捷,性格剛強,有其諸兄之風。  赤壁之戰後,嫁給左將軍劉備。常以侍婢百餘人持刀護衛,劉備每與相會,常恐遭遇不測。  建安十七年,劉備入蜀,孫權派人接回孫夫人,孫夫人想將劉禪一並帶走,被牙門將軍趙雲奪回。此後不詳。  據史料文獻所悉,孫堅育有五子二女,而長女已嫁給曲阿人弘咨,所以普遍所認知的孫夫人應為次女。  關於孫尚香的一生有許多種的說法。但無論歷史上是哪種真正的結局,讓後人值得肯定的是,孫尚香是紛亂的三國時期中一名傑出的女英雄。在她的身上,無不體現出“巾幗不讓須眉”的女子英雄氣概。  劉備劉皇叔,絕對是個人物,會哭,當然也會笑。皇叔與孫權的妹妹那段婚姻雖然正史交代的不多,但這其中的故事卻讓我們喜愛。  孫夫人,名字正史沒有記載,據軼書習鑿齒的《漢晉春秋》被引用的原文,名為孫仁獻,小說《三國演義》裡名孫仁,戲曲稱孫尚香,孫堅之女,孫策與孫權之妹,三國時期的人物,母親很可能是吳夫人。   孫尚香為什麼會嫁個劉備呢?其中的故事是這樣的:劉備向東吳借荊州不還,魯肅身負幹系;周瑜一為救友,二為國計,於是上書孫權,教使“美人計”,進妹予劉備為夫人,誘其喪志而疏遠屬下。這是孫權的一個美人計,更是一個連環計。可惜劉皇叔身邊有諸葛亮,在諸葛亮的錦囊妙計安排下,假婚成真姻,這下孫權失算瞭。  皇叔得瞭這個個媳婦,其實也是很有危險的,孫夫人才捷剛猛,有諸兄之風,身邊侍婢百餘人,皆親自執刀侍立。劉皇叔每次與媳婦在一起,都擔驚受怕,害怕遭遇不測。就這陣勢,換做誰都害怕。但尚香此人是個好媳婦,她還是很護著劉備的。後來更是護著劉備返蜀,於路上怒斥追襲的吳將。再後劉備入益州,使趙雲領留營司馬,留守荊州。此時孫權聞知劉備西征,於是遣周善引領舟船以迎孫夫人,而夫人帶著後主劉禪回吳,幸得趙雲與張飛勒兵截江,方重奪劉禪。  彝陵之戰,劉備戰敗,有訛言傳入吳中,道劉備已死,孫夫人傷心不已,望西痛哭,投江而死。後人為其立廟,號曰“梟姬祠”。  先主兵歸白帝城,  夫人聞難獨捐生。  至今江畔遺碑在,  猶著千秋烈女名。  ————出自羅貫中《三國演義》第八十四回相關閱讀推薦:三國史上孫尚香為何會鐘情善解人“衣”劉備大叔揭秘三國時代十大酷刑:竟有和美女孫尚香同床!孫尚香是誰?孫尚香怎麼死的?歷史上真正的孫尚香和劉備是什麼樣的?孫尚香與劉備悲劇式婚姻:被夫利用 與兄決裂

盤點歷史上封侯的女性:最早的女性侯爵封於漢初

  “男兒生世間,及壯當封侯。”封侯拜印,是封建時代功成名就的標志,男子漢大丈夫為之奮鬥,為之犧牲,為之不擇手段,已經屢見不鮮。然而,史上有沒有女性封侯?如果有,是多少?  確切地說,有,但人數不多。小說傢言者不算,見諸史冊者,攏共不過五六個而已。她們分別是:魯侯底(疵)氏、陰安侯無名氏、鳴雌亭侯許負、酂侯同、臨光侯呂媭、忠貞侯秦良玉。其中除瞭秦良玉是南明小朝廷朱聿鍵所封之外,其餘均是漢初劉邦、呂後所封。  熟悉漢史的人都知道,劉邦曾經刑白馬盟誓:“非劉氏而王者,若無功,上所不置而侯者,天下共誅之。”然而他老婆呂雉卻在他死後大封娘傢親族,其中就封瞭她妹妹呂嬃一個臨光侯(見《史記·呂太後本紀》)。這事發生在呂後四年(前184)。呂嬃是舞陽侯樊噲的妻子,脾氣不好,常在背後議論別人,得罪瞭不少功臣宿將,所以呂太後一死,陳平、周勃誅滅諸呂,就把她亂棍打死瞭,她的兒子樊伉也被殃及池魚。從時間上算,她是西漢最後一位女侯爵,受爵不過四年光景。  酂侯同也是呂太後所封,但時間似在呂嬃之前。《漢書·蕭何傳》載:“孝惠二年(前193),何薨,謚曰文終侯。子祿嗣,薨,無子。高後乃封何夫人同為酂侯,小子延為築陽侯。孝文元年(前179),罷同,更封延為酂侯。”很清楚,蕭何死後四年,嗣爵的兒子蕭祿也死瞭,皇太後呂雉就封蕭何的夫人同嗣爵酂侯,同時又封蕭何的小兒子蕭延為築陽侯。酂侯同受爵十年,漢文帝劉恒上臺後被免,改蕭延為酂侯。女酂侯同沒有什麼突出的表現,史書上記載很少。   鳴雌亭侯許負有爭議,爭議的焦點有二:一,劉邦曾否封許負為侯?二,許負是否女性?原因很簡單,《史記》和《漢書》上沒有記載許負封侯的事。原來許負封侯的事記在《楚漢春秋》裡,其書在“高祖初封侯”後面一條清楚記錄:“高祖封許負為嗚雌亭侯。”《楚漢春秋》是西漢名臣陸賈所撰的一部雜史,記劉邦、項羽起事,至漢文帝初期止,當時人寫當時事,應當真實無疑。司馬遷寫《史記》時,曾采擷此書,為何沒用這一條,不得而知。但《史記》在《外戚世傢》《絳侯周勃世傢》《遊俠列傳》裡確曾多次提到過許負和她的故事,說明確有其人。關於許負的性別,唐初司馬貞作《史記索隱》時特引東漢學者應劭的話說:“負,河內溫人,老嫗也。”說明多數古代學者認為許負為女性。關於許負封侯的時間沒有記錄,但肯定在高後所封之前。  關於陰安侯的記載更含糊,無法確定時間,是誰也有爭議。隻是在《史記·孝文本紀》裡記載陳平、周勃等勸代王劉恒即皇帝位時提到一句:“臣謹請陰安侯列侯頃王後與瑯邪王、宗室、大臣……議曰:‘大王高帝長子,宜為高帝嗣。’願大王即天子位。”這個陰安侯,《史記》的紀傳裡沒有,唯在《集解》裡引漢末蘇林的話說:陰安侯是劉邦的大嫂,就是那個用鏟刮鍋,幹擾劉邦帶人回傢混飯那個女人(“高帝兄伯妻羹頡侯信母,丘嫂也。”)。但三國人如淳認為陰安侯是劉邦的二嫂。他說:“頃王後封陰安侯,時呂嬃為臨光侯,蕭何夫人亦為酂侯”。也就是說“陰安侯列侯頃王後”是一個人,是由代王降封合陽侯又因兒子吳王劉濞叛亂被謚為頃王的劉仲之妻。後人據此爭論不休。但不管怎麼說,陰安侯都是劉邦的一個嫂子,一位沒有留下姓名但受爵時間不短的女侯爵。  至於魯侯,見於《史記·高祖功臣侯者年表》和《漢書·高惠高後文功臣表》,其中明白記載:“魯侯奚涓死於戰事,高祖六年,因奚涓無子,以其母底(疵)為魯侯。”奚母究竟名疵還是姓疵?這個括號有點不大清楚,但不影響這個女侯爵的存在。而且,此人還應該是中國歷史上的第一位女侯爵。相關閱讀推薦:折奸侯燕廣:靠著誣告揭發而封侯的漢代奸人李廣難以封侯:飛將軍李廣為何過不瞭業務關項羽死後竟慘遭漢將們分屍:拿到身體的都被封侯被戴綠帽的劉邦給自己的情敵封侯:呂雉情人是誰劉備為何唯獨沒給關羽封侯?兄弟之間也有貓膩

為什麼日本古代女性要把牙齒染黑?

  日本人染牙的風俗習慣是由朝鮮傳入的。日本的《枕草子》、《紫式部日記》、《榮華物語》中都提到:“著裝(女子成人式)、慶祝日眾婦人皆染黑齒、紅赤化妝……。”大年三十皆染黑齒……“。《堤中納言物語》中提到蟲姬長的漂亮可愛,隻因末染齒,無人招為妻。可見染黑齒是十二世紀初期京都上流女性化妝的重要組成部分。這種化妝法逐漸由女性擴展到男性。無論公卿還是武士,一時間均養成染黑齒的習慣。“平傢的公達敦盛上陣前薄化妝,染黑齒”早已傳為佳話。女子著裝(女子成人式)、男子元服(成人式)都要染齒。  染黑齒用的鐵漿成為牙齒的裝飾品。染齒被當作成人的標志。日本室町時期武士傢的後代到9歲就要舉行“染齒儀式”。從此,孩子進入適婚年齡,村人不能幹涉他(她)們之間的交往。  開始作為成人標準的染齒後來逐漸演變為訂婚之日染齒。後來又改為結婚前一天晚上染齒,而後又改為生孩子時染齒。最後成為區別已婚者與未婚者的標志。曾有一段時間不允許私生子染齒,所以社會上流傳這樣一句話“真可憐,他(她)是一個不能染齒的孩子。”  制作鐵漿的工序非常簡單,將鐵屑浸入酒、茶、醋、飴中使其出黑水。然後用羽毛、筆或者毛刷塗抹在牙齒上。為瞭防止掉色,可以加五味子粉。這種粉也可為其它染料加固。  日本明治六年(1874)宮內奉旨宣佈“皇太後、皇後廢禦黛、禦鐵漿……”。民間除一部分上瞭年紀的人以外,大多數人也很快改掉瞭染齒的習慣。 相關閱讀推薦:揭秘日本花山天皇:世所罕見的好色日本天皇揭秘日本“出雲號”前世:曾來華作惡終覆滅蒙古大軍東征日本為何失敗?根本原因竟是豆腐渣工程?張學良侄子披露張傢財富去向:被日本人搜刮殆盡日本兵戰鬥帽後邊的“屁簾兒”有什麼用?

三八節不同年齡女性養生寶典

20歲:讓保養進入生活 1.早餐不可不吃:人從睡眠的狀態中醒來,身體需要補充大量的能量,不吃早餐會影響身體機能的正常運作。 2.清晨醒來時多吃食物:早餐多攝取能量,有助於更快燃燒脂肪 4.睡不好會發胖:當正常睡眠時間被剝奪時,身體會產生大量的抗壓激素,以減緩新陳代謝的速度,同時第二天的食欲也會增強。 5.蜂蜜是人體細胞忠實的捍衛者:它含有豐富的抗氧化作用的保護細胞的物質,並對血液大有好處,能預防心臟及循環系統的疾病。 6.飲食宜粗不宜細:經常吃健康,未經加工過的水果蔬菜、全麥面包內容來自中醫養生保健網

日本史上第一風流美男子:竟與三千多名女性有染

  導讀:文德天皇在位八年,猝然辭世,東宮也就是藤原良房的外孫惟仁親王繼位,是為清和天皇。這位清和天皇被立為東宮的時候才九個月大,登基時也年僅九歲,什麼都還不懂呢,朝政完全由外祖父良房說瞭算。天皇雖然還小,藤原良房已經在為他物色妻妾瞭,人選當然都來自於藤原北傢。首先,他把弟弟藤原良相之女多美子送入宮中,然後,又瞄上瞭長兄藤原長良的女兒高子。不過這位高子據說已經有瞭情人,堅持不肯進宮。  高子的情人,乃是號稱當時第一風流美男子的在原業平。在原業平是平城天皇之孫,被賜“在原”氏而降為臣格,他擅長做詩,格調高雅,廣受平安京內貴族女性的仰慕。據說在原業平曾經帶著高子私奔,可是沒能跑瞭,最終還是被堵截瞭回來。高子隨即被送入宮中,在原業平則被遠遠地流放到東國去。然而這未必是個哀傷而動人的愛情故事,因為傳說在原業平一生中先後與三千三百三十三位女性締結情緣,徹頭徹尾是個花花公子。拉回來再說清和天皇,他的年號是貞觀,和我國唐太宗的年號相同。貞觀八年(866年)閏三月十日夜間,太極殿前的應天門突然起火,連兩側的棲鳳樓和翔鸞樓也一並被火海吞沒。這或許隻是一場天火,並沒有人為因素存在,不過朝中各派卻藉著這個因頭開始互相攻訐,最終導致瞭一場大清洗。   當時朝中重臣除藤原良房外,還有其弟右大臣藤原良相,除瞭藤原北傢,還有世代?門伴氏、紀氏(823年以後,大伴氏避大伴皇子之諱而改稱伴氏),以及從皇子降為臣格的源氏兄弟。首先,大納言伴善男告發縱火犯乃是左大臣源信和中納言源融,並且與藤原良相商議,調左中將藤原基經前往逮捕源信。藤原基經本是藤原長良之子,過繼給藤原良房做養子,他當然要把此事向良房匯報,聽取太政大臣兼老爹的指示。藤原良房偏袒源氏,上奏清和天皇,請他先派幹員前往責問源信,源信當然矢口否認,於是這件事就此擱置下來。然而事情並沒有就此結束,到瞭當年八月三日,備中權史生大宅鷹取突然向朝廷告發,說伴善男、伴中庸父子才是真正的縱火犯。朝中因此攻訐又起,人人自危,清和天皇就於十九日正式任命藤原良房為攝政,命其徹查此事。  藤原良房通過拷問伴善男的傢臣生江恒山、伴清繩,而號稱掌握瞭確鑿的證據,開始藉此大肆排除異己。九月二十二日,判決大納言伴善男、右衛門佐伴中庸,以及伴善男的傢臣紀豐城、伴清繩、伴秋實共五人為縱火主犯,應處斬刑,減罪一等,沒收財產後流放到邊遠地區,另有十名從犯也陸續被處以流放之刑。經此事件,累世名門的大伴氏和紀氏都被徹底從朝廷中驅逐出去瞭,而藤原良相、源氏兄弟的勢力也受到瞭重大打擊,藤原良房、基經父子的權勢更為穩固。但更重要的是,前此攝政之位隻授與皇後或東宮,從此落到瞭人臣手裡。攝政就是“總攝庶政”之意,此後藤原氏的傢長在天皇幼年時出任攝政,天皇成年後稱為關白(“諸事關白”之意),逐漸成為不成文的傳統。   藤原良房死於貞觀十四年(872年)九月,被謚為“忠仁”,他的權力由其養子藤原基經繼承下來。藤原基經也不是一個善主,876年,清和天皇退位,傳位給年僅九歲的東宮貞明親王,是為陽成天皇,陽成天皇乃是藤原高子所生,基經作為天皇的舅舅,更加權傾朝野。元慶六年(882年),陽成天皇十歲,舉行瞭元服禮(成人禮),然而據說這個孩子很不成器,成天飛鷹走馬,耽於玩樂,甚至打開裝神器的箱子,抽出草薙劍來舞弄。藤原基經屢次勸說,這個外甥就是不肯稍微象點人樣,於是灰心喪氣後逼迫天皇寫下“朕近身發數病,動多疲頓,社稷事重,神器叵守,所願速遜此位”的話,於884年二月宣佈退位。  藤原基經的這種行為,也頗類似於我國西漢的權臣霍光廢黜昌邑王劉賀,可見其權勢就算比不上霍光,也相距不遠瞭。而至於中國的昌邑王和日本的陽成天皇,所作所為是否真如史料記載的那麼不堪,可就完全無從考證瞭。此後,藤原基經力排眾議,擁立“容止閑雅、謙恭和潤”同時也財政狀況拮據、到處舉債的時康親王繼位。時康親王是仁明天皇的兒子,史稱光孝天皇。光孝天皇在位僅四年就病死瞭,他沒立東宮,還把二十九名子女全部降格,下賜源氏,最終也是在藤原基經的策劃下,立其第七子源定省為東宮,隨即將其扶上天皇寶座,是為宇多天皇。相關閱讀推薦:震驚!揭秘日本靖國神社為何供奉著上萬中國人?日本人為何管東北叫滿洲?為何將東北叫滿洲巴登巴登密約:日本現代軍國主義的真正宣言書長崎水兵事件:清廷的耀武揚威逼出瞭日本的野心國軍女特工化身慰安婦!竟用身子殺掉日本精英軍孫中山為何出賣東三省給日本?孫中山為救國而賣國

《離騷》中的神秘女性究竟是誰?

  導讀:原在《離騷》中提到一個神秘的女性——女媭。“女媭之嬋媛兮,申申其詈予”,她總是以長者的口吻親切地責備、規勸著屈原,焦慮不安地關心著屈原的命運。對於這個神秘女性,古人有多種說法:王逸認為“女媭,屈原姊也”;鄭玄認為她是屈原之妹;賈逵認為“楚人謂女曰媭”,女媭不過楚國女子的泛稱,也稱“女須”。舊時多依王逸註以“女媭”為姊的代稱。如薑夔《〈探春慢〉詞序》便稱:“予自孩幼從先人宦於古沔,女媭因嫁焉。”但陸德明《經典釋文》則說:媭為“妾也”。朱熹《楚辭集註》更以媭為“賤妾之稱”,又說以“比黨人”,解嬋媛為“妖態”。周拱辰《離騷草木史》進而說女媭是女巫……  沅湘一帶特別是秭歸地區民間傳說或講女媭是屈原姊,或說是屈原的女兒。今人郭沫若在《屈原研究》、《屈原賦今譯》中指女媭為屈原的侍女。遊國恩《屈原》則認為女媭是屈原假設的師傅、保姆一類老年女性。 相關閱讀推薦:“離騷”究竟是什麼意思?離騷是什麼時候創作的《離騷》著名經典名句 離騷中的名句名篇有哪些《離騷》的創作背景 屈原寫離騷的背景故事《離騷》的後世評價 離騷的意義及價值分析《離騷》:離騷作者介紹 離騷的作者屈原簡介《離騷》中國最長的抒情詩

女性祝福短信

  每日短信似平常,今日祝福不一樣。祝願您:日積月累經驗漲,日理萬機身體棒,日新月異精神爽,日進鬥金財運旺,日久天長朋友廣,日增月盛幸福長!   平安夜的雪花飄落,帶著我的祝福飛進你的心窩。我按動快樂的鋼琴鍵,用真誠為你彈奏聖誕贊歌,願你在新的一年裡無憂無慮,天天快樂!   我真幸運,聖誕老人給我發來瞭祝福卡片:擁有豐富的昨天,美好的今天,希望的明天,一年365天吃得飽,睡得香,總也沒煩惱!朋友,和我分享祝福吧!   叮叮當!雪橇帶上禮物過村又過莊,來到你傢旁!你的禮物多不多,看你襪子長不長!叮叮當!雪橇過村又過莊,禮物送你也送他。希望你快樂成長!   在雪花還沒有飄落,聖誕神燈還沒有點亮,聖誕靴子還沒有掛起,帶小紅帽的聖誕老人還沒有到來的時候……我早早給你送去祝福:聖誕快樂!   如果有一天你能到我的心裡去,你一定會流淚,因為那裡面全是我對你熾熱的愛;如果有一天我能到你的心裡去,我也會流淚,因為那裡面全是你給我的幸福。

三八婦女節搞笑短信:全國女性的優惠政策

  三月八日是女性的節日,在這天,各大XX都為女性提供優惠,詳情請看下面的三八婦女節搞笑短信之全國女性的優惠。   重要通知:三八節期間,全國女性放假看電影:男人“洗澡”。   通知:值三八婦女節到來之即,為表示慶賀,所有女廁和女浴室均免費向您開放,歡迎光臨!   告訴你吧:婦女節快樂!   時間過得好快,無奈的時間又到瞭,重要通知:三八節期間,全國女性休假一天,全國男性加班一天。   為慶祝三八婦女節,公司決定給女員工每人50元的節日費,男員工每人5000元的安慰費,下班前到總經理處領取過期不候。

史上遭迫害致死的10位最著名女性:死法慘不忍睹

  十年的浩劫,給人們帶來瞭深重的災難。歷史長河之悠悠,人寰悲歌之綿綿,青山處處埋忠骨,字字泣血是悼念!她們或是才華橫溢,或是風華絕代,或是銀幕經典,或是舞臺傳奇,或是文壇精英。然而,她們卻在十年浩劫中慘遭迫害,受盡屈辱。她們沒有選擇茍且偷生,而是用死亡來維護自己的尊嚴和名譽。這其中就包括著名的電影表演藝術傢上官雲珠,著名的黃梅戲表演藝術傢嚴鳳英,楊絳的妹妹楊必,傅雷的妻子朱梅馥等中華民族的最優秀的女性。  1、嚴鳳英——被開膛破肚:最著名黃梅戲表演藝術傢。1968年4月7日晚,嚴鳳英被造反派提審,並勒令認罪,她據理反駁。當天晚上,嚴鳳英服下瞭大量的安眠藥,在留下的信中寫道,“我嚴鳳英是熱愛黨熱愛主席的,我不反黨,不反主席!我生是主席的人,死是主席的鬼……”嚴鳳英被送到醫院,又因是“現行反革命自殺叛黨”,沒有單位介紹信,被醫院拒絕接收。1968年4月8日清晨5時25分,嚴鳳英含冤而去,此時距離她三十八周歲的生日還差一個月零十六天。  嚴鳳英是黃梅戲表演藝術傢,十歲開始學唱黃梅調,為族人所不容,後跟隨嚴雲高學戲,取藝名鳳英。在1952年上海舉行的第一次華東戲曲會演,嚴鳳英以黃梅戲傳統小戲《打豬草》和折子戲《路遇》,獲得廣泛贊譽,1954年因在黃梅戲電影《天仙配》中飾演七仙女而揚名全國。浩劫期間因迫害致死。  她被指為文藝黑線人物、宣傳封資修的美女蛇,並被誣蔑為國民黨潛伏特務,屢遭批鬥,1968年4月7日夜自殺身亡。1978年5月23日,安徽省委為嚴鳳英平反昭雪,8月21日省文化局舉行瞭嚴鳳英骨灰安放儀式。譽滿天下的黃梅戲表演藝術傢嚴鳳英被迫害致死,這類事情在“浩劫”中十分普遍。我們知道,那是一個沒有法制的年代。連國傢主席都不能自保,慘死獄中,別人也就不要奢望瞭。   嚴鳳英是吞藥死的。吞藥這種事情在那個年頭很平常。不過,嚴鳳英的丈夫很快就察覺瞭,馬上找來瞭醫生,並告知瞭軍代表。軍代表來到時,嚴鳳英還可以說話,神智還算清醒。實事求是地說,“浩劫”中有不少試圖自殺的人由於發現及時,還是被救活瞭。當迫害者發現被迫害者試圖結束生命時,多半會出於政治考慮,或者怕日後擔當責任,或者出於某種內疚,一般是要設法把被迫害者救活的,美其名曰“留個反面教員”。有些人自殺不成後,當權者便嚴加看管,防止再次自殺。  然而,這個軍代表特別特別變態。他得知嚴鳳英吞藥後,不但不準站在旁邊的醫生去搶救,反而幸災樂禍。他甚至還抓緊最後的時刻,對嚴鳳英進行最後的“現場批鬥”,逼嚴鳳英“交代罪行”,故意耽誤搶救時機,致使一代黃梅戲大師英年夭折。所有關於嚴鳳英的故事片段裡,最慘烈的莫過於她的死。關於嚴鳳英慘死的經過,嚴鳳英的兒子王小亞對三聯生活周刊的作者有一段這樣的回憶:大概23點鐘,全傢人都睡著瞭。“然後我被叫醒瞭,我爸爸說,你媽媽吃瞭什麼東西,趕快叫醫生來檢查。”  王小亞對我回憶說。大院裡有醫務室,醫生來瞭以後,發現血壓太低:“問她這怎麼回事,她始終沒有說。那兩個人跟我爸爸說,這不行瞭。”“我爸要把她送醫院,我媽就哭,說你要聽爸爸的話,你要帶好弟弟。我當時也嚇壞瞭,問,媽媽你怎麼瞭?我媽始終沒說。沒過多久,我給我媽媽端瞭一杯糖水,我媽媽沒有喝。她靠在床上,我就再次端水給她,她都端不動,後來我端給她,喝瞭一小口,放到旁邊去瞭。然後說,你爸爸呢?我說他去找板車去瞭。”這時候門開瞭,進來一大撥人,軍代表來瞭。  軍代表對生死懸於一線的嚴鳳英開始瞭床頭審問:“你怎麼回事?你裝病!你想自絕於人民!”審問持續瞭大概有半小時,“然後我爸爸找到瞭板車,回來瞭。我爸爸跟一個要好的老演員借瞭板車,老演員實在看不下去,求軍代表,你讓她去看病吧。人送下去以後,我就發現,在床頭櫃那個地方有一個瓶子倒瞭,我一看是一個空瓶子,我知道這個瓶子裡原來有很多安眠藥,現在一點都沒有瞭。我趕快跟我爸說,是不是吃瞭安眠藥?這時候我爸爸看到瓶子,他說不得瞭,這是大事瞭。再到醫院跟醫生說,醫生說這沒辦法,要送到住院部去。  從門診部送到住院部耽誤瞭很長時間,住院部的醫生一看說,你服毒活該,你是反革命。我們要搶救的話,要有證明文件,沒有文件我們怎麼搶救?像這種反革命,死一個少一個。”證明開出來以後,病人已經連呼吸都沒有瞭,那已經是凌晨4點多瞭。其實,在“浩劫”中吞藥、跳樓、溺水、上吊自殺的人有成千上萬。一般來說,人死瞭,迫害者便不再追究。再壞的人也知道,死人不會說話,沒有痛覺和知覺。所以,迫害再狠,也莫過置人於死地。但那個變態的軍代表,在嚴鳳英死後還要把迫害繼續下去。人都死瞭還怎麼迫害呢?軍代表自有辦法。他叫一個醫生來給死瞭的嚴鳳英當眾開膛剖肚。他的理由是,嚴鳳英有可能把國民黨給她的特務發報機和照相機吞到肚子裡瞭(其實這根本就是個不是理由的理由,試想,在這個世界上誰能把發報機和照相機吃到肚子裡呀)。相關閱讀推薦:慘死於日軍轟炸的蔣介石原配夫人:毛福梅的悲劇三國貂蟬慘死聖人關羽刀下真相:貂蟬真正的結局!金日成一生念念不忘的中國戀人:慘死美軍炮火下探秘古代美女妃嬪殉葬 朱元璋46名妃嬪慘死殉葬中國哪10個皇帝死得最慘?十大帝王慘死亂臣刀下分頁:1/10頁  上一頁12345678下一頁  醫生一聽嚇壞瞭,差點癱在地上,連忙推托說:革命領導同志,俺隻會按照醫書上的步驟給病人開刀治病,開膛剖肚的事俺還真沒有學過,那是法醫做的事。軍代表大怒:你他媽的X是個什麼東西!老子又沒有叫你給她看病,不就是叫你找她肚裡的發報機嗎?你怎麼這點革命立場也沒有?開刀、開膛不都是開嗎?你到底是開還是不開?迫於軍代表的淫威,那個雙腿打軟的醫生戰戰兢兢地找來一把醫用斧頭,當著眾面把死去的嚴鳳英的衣服剝去,然後就像殺豬那樣,照準嚴鳳英的咽喉“喀嚓”一斧子劈下去,再左一刀右一刀地斷開她的所有胸骨,然後掀開肚皮。  看著嚴鳳英的裸露著的全身和血淋淋的內臟,那個軍代表越發得意,開始說起下流話。接著,就叫那個醫生翻遍五臟六腑找發報機和照相機,連腸子都給翻過來。除瞭找到瞭一百多片安眠藥外,其它什麼也沒有找到。醫生另外還發現她五臟嚴重下垂,心、肝、脾、肺、胃都不在其位,這顯然是“鬥爭”的結果。對此,軍代表不滿意,下令那醫生繼續“深挖”。最後,醫生一刀劈開嚴鳳英的恥骨,膀胱破裂瞭,死者的尿噴瞭出來。軍代表這時才露出瞭滿意的笑容:“嚴鳳英,我沒看過你的戲,也沒看過你的電影,今天我看到你的原形瞭!”  嚴鳳英死後,有人揭發,一個披黑頭巾的老太婆,給嚴鳳英送來一個“特務頭子”的“密信”,命令她自殺,社會上甚至還傳聞說她肚裡有發報機。為瞭搞清死因,嚴鳳英的遺體被剖腹,五臟全部被扒瞭下來,縫合時為瞭撐起腹部,將一些棉花、雜草塞瞭進去。   2、陳璉——自殺身亡:陳璉是蔣介石最著名文膽陳佈雷的小女兒,1962年8月任華東局宣傳部文教處處長。在浩劫中遭到殘酷批判。陳璉的姐姐陳琇看到“批鬥”的場面十分恐懼,她對陳璉說:“如果我也碰到那樣的侮辱,那我情願自殺!”但陳璉立刻勸姐姐說:“你絕對不能這樣想,你一定要經受住一切考驗。”但說出這句話的陳璉卻在一個多月後,在1967年11月的一個夜晚,將孩子們都支出去後自殺。1979年陳璉被平反。  陳璉的姐姐陳琇看到“批鬥”的場面十分恐懼,她對陳璉說:“如果我也碰到那樣的侮辱,那我情願自殺!”但陳璉立刻勸姐姐說:“你絕對不能這樣想,你一定要經受住一切考驗。”但說出這句話的陳璉卻在一個多月後,在1967年11月的一個夜晚,將孩子們都支出去後自殺。  陳璉,1919年10月13日出生於浙江慈溪,是蔣中正文膽陳佈雷最小的女兒,她於1919年生後不久,母親楊宏農(品仙)就因產褥熱去世。陳佈雷倍加疼愛幼女,為她取乳名“憐兒”。1939年改名為陳璉。  陳璉年輕時很激進,她不顧父親的反對考入杭州高等學堂。1939年7月她加入中國共產黨。同年她考入昆明西南聯大並在那裡認識瞭她後來的丈夫袁永熙。1942年赴重慶中央大學。1946年陳璉畢業赴北平貝滿中學作教師。1947年8月10日她與袁永熙結婚。與袁永熙結婚蜜月剛過,陳璉與袁永熙被捕瞭。兩人一直到1948年冬才相聚。中華人民共和國成立後陳璉任青年團委員,官至中華人民共和國少年兒童部部長。但她的丈夫袁永熙卻屢遭打擊。1956年袁永熙被判為右派,陳璉與袁永熙被迫離婚。1962年8月陳璉離京赴上海任華東局宣傳部文教處處長。“浩劫”開始後她被判為叛徒。黨組織對陳璉和袁永熙的被捕問題進行瞭審查。他們被捕後都沒有暴露黨員身份,更沒有泄露組織秘密,黨的組織和工作未因他們被捕受到任何損害。陳璉很快通過瞭審查,她被保釋出獄未辦任何手續。而陳璉“浩劫”開始即遭批判,於1967年11月19日自殺身亡,1979年陳璉被平反。分頁:2/10頁  上一頁12345678下一頁  3、上官雲珠——跳樓自殺:最著名電影表演藝術傢。在十年“浩劫”期間,上官雲珠受到殘酷迫害。1968年11月22日凌晨,在黎明前最黑暗的一刻,上官雲珠從寓所四層樓的窗口縱身跳下。  1920年3月2日-1968年11月23日,江蘇江陰人。上官雲珠原名韋均犖和韋亞君,在主演由名導徐欣夫掌鏡的新片《王老虎搶親》,時,著名導演卜萬蒼專門為她取瞭“上官雲珠”的藝名。第二天清晨,上海某著名的娛樂報用“藝苑新葩―上官雲珠”、“傾國傾城―上官雲珠”等字眼稱贊她。然而,事情卻最終演變成瞭一個卑鄙的陰謀。  原來,影業公司老板張善琨與占為己有的紅極一時的女星童月娟,因片酬問題產生瞭矛盾。老板為瞭要挾她,故意物色剛剛踏入演藝圈不久的上官雲珠來與之競爭、抗衡。可是,當張老板與童月娟又重歸於好之後,上官雲珠便被換瞭下來。隨之,各傢報紙又鋪天蓋地刊出“上官雲珠繡花枕頭一草包”、“上官雲珠虛有其表”等等誣蔑之詞。面對被玩耍和被拋棄的打擊,年僅20歲的上官雲珠並沒有屈服,反而一下子成熟瞭許多。她立志要發奮圖強,出人頭地。   在亂世風雲裡苦苦掙紮著的上官雲珠,幾乎走遍上海灘大大小小的演出團體,即使沒有報酬也要參加演出。終於,她因在《一江春水向東流》《麗人行》《希望在人間》《萬傢燈火》《烏鴉與麻雀》等經典名片中塑造瞭性格各異的人物形象而蜚聲影壇。南島風雲》春光又現新中國成立時上官雲珠才30歲,正是大有作為的年紀。但她的相貌、戲路、氣質,都很不適合演“工農兵”形象。上官雲珠不氣餒,她努力改變戲路,進行脫胎換骨地“轉型”。一時沒戲演,上官雲珠就另辟蹊徑,她為災區籌款義演,為勞軍義演,吃穿住都在舞臺上,一天兩場、三場,一連演出瞭131場,直到過度勞累患急性肺炎昏倒在舞臺上。  上官雲珠在拍片之餘,積極參加“四清”工作隊,經常到外地和深入工廠、學校、農村演出,參加農活勞動,以至於累得吐血。不久她被查出“乳腺癌”和“腦癌”。手術後,上官雲珠以超常的毅力,日復一日在練習著因“腦癌”導致的語言障礙,以便重登銀幕。就在這時,“浩劫”開始瞭,造反派們全然不顧上官雲珠身體虛弱,硬拉她到廠裡去參加大批判。在上影廠召開的批鬥大會上,上官雲珠多次遭到造反派的毒打。  從1968年9月開始,由四人幫直接操縱的“上官雲珠專案組”和秘密成立的“上官雲珠特別專案組”,可是,能寫的都已經寫瞭,上官雲珠搜肚刮腸,也實在寫不出令“專案組”滿意的材料。  1968年11月22日,一個周末的傍晚,上官雲珠又被專案組提審。對審訊人員的威逼,上官雲珠無話可說,審訊人員一陣猛扇耳光,拳打腳踢,折磨瞭她兩個多小時後,把上官雲珠踢出門外,並下最後通牒第二天必須交代,否則後果自負。  1968年11月23日凌晨3時,身心極度疲憊、萬念俱灰的上官雲珠從寓所四層樓的窗口縱身跳下……  上官雲珠的女兒姚姚於1975年9月23日因車禍身亡。分頁:3/10頁  上一頁12345678下一頁  4、言慧珠——自縊去世:最著名京劇表演藝術傢。言慧珠是個心地率直、思想單純的人,哪裡想到,響應黨的號召鳴放,才講瞭點實情,竟成瞭“右派”的罪狀,由此遭到迎頭痛擊,朋友熟人都加入其中上綱上線口誅筆伐。她哪裡見過這等陣勢,但她不知自己錯在哪裡?她不知怎麼檢討?最後,許寅悄悄地幫她捉刀寫瞭“深刻”檢查,從幼兒時起檢討到現在,自責自辱,才算得到寬大免戴“右派”帽子。1966年9月11日言慧珠自縊去世。  言慧珠,蒙族旗人。京劇大師言菊朋之女。自幼耳濡目染,深受父輩熏陶,培養瞭她對京劇的強烈愛好。十二歲開始學戲,從程玉菁、趙綺霞學“程派”青衣戲,同時從閻嵐秋、朱桂芳學武旦戲。由於天賦聰敏,又肯勤學苦練,再加上文武並舉,她不僅奠定瞭深厚的基礎功功底,還掌握瞭很多好戲、能戲。年稍長,她即登臺演出,擅演《六月雪》、《玉堂春》等文戲,《演火棍》、《扈傢莊》等武戲。言菊朋生有二男三女,二女即言慧珠。  言菊朋還當過蒙藏院的小京官,自己因酷愛京劇而下海,卻不想讓女兒學戲,所以言慧珠從小接受的是正規教育,還是京城名校春明女中的學生。但言慧珠自幼能歌擅舞,邊求學、邊學戲,執意依傍梨園。 看到女兒對戲十分癡迷,言菊朋拗不過她,隻好改變初衷,允她放棄學業,下海獻藝。言慧珠雖然戲不錯,但名聲極差。  言慧珠1935年登臺初演《扈傢莊》。1939年,20歲的言慧珠隨父所組言傢班春元社,到南北各大城市演出。聲名遠播。據傳,國民黨特務頭子戴笠看過她一次堂會後,夜不能眠。終於春宵一刻,方才罷休。

9句歌頌女性偉大的美言,最佳三八婦女節祝福語

  從1911年的3月8日為第一個國際勞動婦女節以來,女性的偉大得到瞭肯定。在這個專屬於女性的日子裡,我們應該向所有偉大的女性致敬。拿起手機吧,給你身邊可敬的女性同胞送去最有誠意的三八婦女節祝福語。   1.溫柔的女人是金子,漂亮的女人是鉆石,聰明的女人是寶藏,可愛的女人是名畫!據考證,你是世界上最大的寶藏,裡面藏滿瞭金子、鉆石和名畫!   2.天使把人間美麗的女人登記造冊送上帝閱覽,上帝看後吩咐說:三八節將至,給最善良最能幹最聰明的女人發個短信吧!讓她永遠年輕快樂幸福漂亮!   3.一個美麗的女人是一顆鉆石,一個好的女人是一個寶庫。三八婦女節快樂!   4.沒有太陽,花朵不會開放;沒有愛便沒有幸福;沒有女人也就沒有愛;沒有母親,既不會有詩人,也不會有英雄。婦女節快樂!   5.送你一束玫瑰花,傳情達意依*它。送你一隻大桃花,時來運轉全*它。送你一紮白合花,百年好和指望它。送你一碗豆腐花,吃完之後笑哈哈。三八節快樂!

正說歷代非常女性全集:歷史上最出名的17大美女

  1、商朝當美色變成權力時:蘇妲己  很多王朝滅亡的時候都會出幾個禍國殃民的妖女,我國古代的夏、商、周三代就是這樣。夏桀時的喜、商紂王時的妲己、周幽王時的褒姒,都是用美色誘惑帝王,玩弄權力,最後使國傢滅亡。  事實上,歷史上這類女子多是被冤枉的,商紂王時的妲己就是其中一個。把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠妥當的,是欠公允的。  妲己到底是個什麼人物?  妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花,妖媚動人,美麗多姿,是千年狐貍精幻化成人,蠱惑紂王縱情女色,荒淫誤國,不務正事,使商朝滅亡。當周人滅商後,在殺妲己時,連劊子手都被其美色迷住,不忍下手,願替其死。  《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史,傳說妲己是一個蛇蠍美人,千古淫惡的罪魁禍首,比如:  紂王為瞭討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達旦,荒廢國事。  有一年嚴冬,妲己看見有人赤腳走在冰上,認為其生理構造特殊,和常人的不同,叫紂王命人將他雙腳砍下來,研究那兩隻腳不怕寒凍的原因。   有一回,妲己看見一個大腹便便的孕婦,為瞭好奇,不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮,看看腹內究竟,白白送瞭母子的性命。  妲己慫恿紂王殺死一個叫比幹的忠臣,還殘忍地剖腹挖心,以印證傳說中的“聖人之心有七竅”的說法。種種傳說,已傢喻戶曉。  紂王正確的名號應該是商代的第32位帝王子辛,也叫“帝辛”。  根據正史的記載:帝辛20歲嗣位,當時商朝開國已經300年瞭,國力雄厚,物阜民豐,人心穩定。帝辛血氣方剛,威武有力,能與猛獸格鬥,神勇在當時無人可比。同時,他又能言善辯,還兼通音律,性好美色,更剛愎自用,於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力,大舉向  東南方向發展,征服瞭土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)。  那是他在位的第40年,也就是公元前1047年,因為蘇部落叛變,政府大軍討伐,蘇部落抵擋不住,酋長隻好把女兒——蘇妲己獻出來乞和。帝辛帶著戰利品妲己凱旋回歸時,他已是60開外的人瞭,已是垂暮之年,而妲己正值青春年少,骨肉性感無比,眉宇清秀而含情,渾身充滿瞭青春的火熱氣韻,加上遊牧民族那種粗獷而開放的氣質,迅速地在帝辛的內心深處,重新點燃起生命的火焰。  當時商朝國力如日中天,十分強盛,那時新的都城正在風光明媚、氣候宜人的朝歌(今河南湛縣)建造起來,四方的才智之士與工匠,也紛紛向朝歌集中,形成瞭空前的熱鬧與繁榮。以酒為池,懸肉為林,絲竹管弦漫天樂音,奇獸俊鳥遍置於園中,從此戎馬一生的商紂王帝辛,在妲己的引導下,開始沉醉於聲色之娛與酒食之樂,並為妲己建起瞭摘星樓,專門讓她遙望傢鄉。  就在帝辛寵愛妲己,醉生夢死時,在陜西渭水流域的周部落逐漸發展壯大。周部族原是夏朝後稷的後裔,早有東下圖商的企圖,後來,周部族沿黃河東下,把觸角伸向商都朝歌。  事實上對付強大的商朝,絕不是那麼簡單的事。但是,商朝內外矛盾重重,加快瞭它自身的滅亡。  在外部,姬昌(也就是後來的周文王)的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時,垂青於妲己的美色,因而觸怒紂王,被剁成肉醬,做成餡餅。殘酷的紂王讓姬昌吃瞭餡餅,並把姬昌囚禁瞭兩年。由於周部族的臣子們多方營救,並向紂王行賄,姬昌才獲得釋放,由此對商紂王種下瞭深仇大恨。  在內部,商紂王執政後期,紂王的臣子們顧此失彼,大力經營東南,重心已經轉至長江下遊地區,使得中原一帶空虛,給瞭周人絕好的機會,讓周人乘虛而入。  姬昌首先吞並瞭涇、渭平原上的一些部落;之後越過黃河,征服瞭黎、刊等部落。黃河以南的部落也已望風歸附,周人的勢力漸漸威脅到商朝的中心地區。  後來姬昌亡故,由二兒子姬發繼位。他的第四個兒子姬旦(周公)有賢德遠名,謀略過人,政略的掌握和戰略的運用十分嫻熟。他們爭取馬國,離間商朝君臣,振作民心與士氣。兄弟又自封其二哥姬發為周武王,貶抑紂王為商紂王,並宣佈帝辛的罪狀,聯合起天下諸侯,以堂堂之陣,正義之旗,有名之師進軍商朝的新都朝歌。  紂王的哥哥率軍,把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十裡的牧野(今河南汲縣)。周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備,先是為之膽怯不已,但想不到的是這些夷人組成的軍隊,忽然一夜之間嘩變,周人居然不費吹灰之力,長驅直入,兵臨朝歌城下。紂王眼看大勢已去,舉火自焚而死。  周文王和周武王立誓要滅掉商朝,是基於政治發展與私人仇恨的原因,醜化妲己隻是一種政治手段和措施。周人奪瞭紂王的江山,很不放心商朝遺民。畢竟紂王也沒有對他們幹過什麼壞事,難保這些商朝遺民不會懷念紂王恩德起來造反(後來果然起來造反瞭),於是就開始大肆造謠,給紂王身上抹黑。  周武王在《尚書》中開列瞭紂王六條罪狀:  第一是酗酒;第二是不用貴戚舊臣;第三是重用小人;第四是聽信婦言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。  帝辛暮年熱中於聲色之娛與酒食之樂確實是事實,說紂王“惟婦人之言是聽”,就是對妲己的話言聽計從,這一條罪狀,並不切合實際,因為商代人頗重迷信,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉兇,在出土的甲骨文中是有確切記載的。妲己能夠影響政治決策的力量,實在微乎其微。  妲己隻能算是商紂王晚年生活的伴侶,對妲己,商紂王談不上言聽計從,倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中,具有政治權力,何以妲己的族人,始終就沒有能夠得勢呢?  如果說蘇妲己有罪,頂多隻是蘇妲己入宮以後,由於爭寵而與其他的嬪妃引起紛爭,那些失寵的妃子各有氏族背景,因而加深瞭紂王與諸侯小國之間的沖突而已;如果硬要說蘇妲已是亡國的禍水,也未免太高抬她瞭。其實,她是完全做不到的。  周人給紂王與妲己潑臟水並不厲害,隻是上述六條的就事論事而已,也不過於涉及兩人的人格,沒有焚炙忠良、濫殺無辜、嗜血成性之類的指責。總之,周人並沒有把紂王與“暴虐荒淫”四字掛上鉤。真正把紂王臉塗黑,還不是他的敵人——周人幹的,而是五百年後戰國時代的那些學者。相關閱讀推薦:金庸筆下慘烈女子大比拼:死得最悲慘的美女是誰?水滸10大風流女子的美貌級別:最狂野美女是誰!揭秘:三國歷史中的周瑜和江東美女的亂世情緣揭秘:美國前總統克林頓最喜歡哪位中國美女?呂佈死後誰占有瞭絕世美女貂蟬?被囚禁成私奴!分頁:1/17頁  上一頁12345678下一頁  春秋戰國和秦朝:“美人計”第一主角:西施  水光瀲灩晴方好,  山色空朦雨亦奇;  欲把西湖比西子,  淡妝濃抹總相宜。  這是北宋詩人蘇軾的一首詩。詩中“淡妝濃抹總相宜”的西子就是西施,她一個山野浣紗女,擔起瞭復國的重任,最終不辱使命,為越國復興和吳越戰爭越國的勝利作出瞭巨大貢獻。她的一生,充滿瞭傳奇色彩。  西施,名夷光,越國人,春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子,西施傢住西村,因為村子裡的人大都姓施,所以有瞭“西施”的稱謂,意思是西村姓施的女孩子。  因為傢境貧寒,所以西施很小就開始幫著傢裡幹活,平時經常在溪邊浣紗。她怎麼也不會料到,日後自己會成為“美人計”的主角,被派去吳國執行任務。  西施位居我國“四大美女”之首,她的美是有目共睹的。“東施效顰”的故事就講瞭西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名,但她的身子卻有些弱,有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭,捂著心口,緩步前行,人們管這姿勢叫“西施捧心”,可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的醜女東施知道瞭,於是便也學著西施的樣子走路,但走起來十分難看,比她平時的樣子還要醜很多,成瞭大傢的笑料。   春秋末期,各諸侯國稱雄,吳國和越國開戰,結果越軍大敗,越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐,以絕後患”的勸告,卻采納被越王買通的權臣的主張,允許越國投降。把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘,為夫差養馬。勾踐君臣含垢忍辱,裝得非常恭順,夫差以為他們已真心臣服,3年後就把他們放回越國。  勾踐安全回到越國後,立志復國,臥薪嘗膽,勵精圖志。經過“10年生聚,10年教訓”,越國逐漸強盛起來,一心要打敗吳國,但是,當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時,對吳王夫差實施瞭歷史上著名的“美人計”。  “美人計”的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年,深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點,范蠡便策劃實施瞭“美人計”。  范蠡按照越王勾踐的要求,在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女,不僅要美麗過人,而且要膽量過人,要機智過人。經過千挑萬選,范蠡選定瞭西施和鄭旦。當時范蠡和西施一見面,西施的美貌與純真便打動瞭范蠡,而西施的心裡對這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施說明瞭選美的原委,西施被范蠡的那份愛國熱情感染瞭,表示願意擔此重任。  勾踐親自接見她們,並讓人教習歌舞、化妝和禮儀,讓人為她們講解歷史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神聖的政治任務交給她們,交待瞭三件大事:沉溺夫差於酒色之中,荒其國政;慫恿夫差對外用兵,耗其國力;離間夫差和伍子胥,去其忠臣。過瞭3年,西施拿到“公關專業畢業證”,於是范蠡將西施等送往吳國,兩個相愛的人終於有機會在一起瞭。一路上二人備嘗愛的滋味,由於難分難舍,范蠡有意拖延,送親竟然送瞭一年多。等他們走到嘉興縣南一百裡的時候,西施生的兒子已經能牙牙學語瞭。後人在這裡建造瞭一個“語兒亭”,用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》裡有記載,並謂此地“縣南一百裡有語兒亭”,是西施入吳之前與私生子說話的地方。從感情上來說,范蠡是對不住西施的,范蠡是為事業犧牲瞭愛情,讓自己心愛的女人充當越國復仇的工具。但為瞭國傢利益,為瞭自己的愛人,西施願意做出犧牲。范蠡和她約定,吳國滅亡後,自己定要娶她為妻,白頭偕老。  本身好色成性的吳王見瞭西施,自然十分歡喜。伍子胥認為這是“美人計”,苦心勸諫,夫差卻充耳不聞,立刻將西施納入後宮。  西施聰明伶俐,頗具愛國主義情懷,時刻牢記自己來到吳國的政治使命,她用盡渾身解數讓吳王寵愛她並聽信她的話,夫差果然對她寵幸有加。  吳王夫差命人在靈巖山為她建瞭館娃宮,在館娃宮附近修瞭玩花池、玩月池、吳王井、琴臺,還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等;還修瞭響屐廊,就是在地上鑿一個大坑,把一口大缸放進坑裡,然後在上面鋪上木板,再鋪平。夫差讓西施穿著屐在上面走,錘鋪有聲,所以叫響屐廊。  到瞭春天,夫差就和西施到采香徑、玩花池遊玩;到瞭夏天,夫差就和西施在洞庭的南灣避暑,享受自然的“空調”。南灣有十多裡長,兩面環山,吳王將此處取名為“消暑灣”,並令人在附近鑿瞭一個方圓八丈的白石池子,引來清泉,讓西施在泉中洗浴,起名為“香水溪”;秋天兩人一起攀登靈巖山,看靈石,賞秋葉;到冬天下雪的時候,夫差與西施披著狐皮大衣,令十多個嬪妃拉車尋梅,全然不顧嬪妃們汗流浹背每次都要盡興後方才返回。如此挖空心思地玩樂,可見吳王夫差此時的心思已不在朝政社稷上瞭,而在西施身上。  吳王夫差對西施是越來越喜愛,而西施時刻想著怎樣讓吳王高興,怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上,好讓吳王能成無道之君,荒廢國事。慶幸的是,她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫,深得吳王寵信,為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點,經常給他送些金銀珠寶,有時也給他送美女,因而他對越國也是死心塌地,與西施兩個一道說越國的好話。  夫差自從得瞭西施,就一直住在姑蘇臺,一年四季享樂遊玩,已經不理政事。朝中大臣有勸諫的,都被他或訓斥,或驅逐,或罷官,於是大傢漸漸也就不敢說瞭。隻有老臣伍子胥,見吳王如此無道,就在姑蘇臺下進諫勸阻,但吳王還是不理。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍,勸諫又不聽,於是稱有病不再上朝。  當時,越國在勾踐的治理整頓下,國力日益增強,軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到威脅,想要征伐越國,被伯韶大夫巧言阻撓。  後來齊國與吳國關系惡化,夫差想要攻打齊國。伍子胥認為,越國才是心腹大患,不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻打齊國,並保證出師必捷。  一向與伍子胥有矛盾的伯韶大夫置國傢安危於不顧,乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。結果吳王將伍子胥賜死,提拔伯大夫為相國,還要給越國增加封地,被勾踐謝絕瞭。正如後人所說:“吳之亡,應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責。”  公元前482年夏初,越國伐吳,大獲全勝。  西施的結局有兩種說法:一是說她感覺已為國盡忠,但夫差對她百般疼愛確實出自真心,在與他相處的日子裡,西施越來越感覺他的好,到完成任務的時候,她發覺自己已真正地愛上瞭夫差,而戰爭又讓她失去瞭夫差。回到范蠡身邊,她已不愛范蠡瞭,也無顏見范蠡,同時深感對不起夫差,於是投湖自盡;一是范蠡找到瞭她,兩人泛舟五湖,成瞭一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳後破鏡重圓、泛湖而去以及其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興,今天的蠡墅就是他們當年居住過的地方,而江蘇一些地方的“施蕩橋”、“西施蕩”等名稱也都與西施有關。分頁:2/17頁  上一頁12345678下一頁  3、春秋戰國和秦朝:一生妖嬈不減分:夏姬  夏姬是鄭穆公的女兒,自幼就生得杏臉桃腮,蛾眉鳳眼。長大後更是體若春柳,步出蓮花,一直是各國君臣追逐的對象。其實,夏姬小懂權術,例如:孔寧和儀行父兩位大夫同時與夏姬有染,一天儀行父對夏姬說:“你賜給孔大夫錦襠,今天也請你給我一件東西以作紀念。”夏姬嘻嘻笑著說:“錦襠是他偷去的,不是妾所贈。”又附耳說:“雖然同床共枕,也有厚薄之分。”於是解下她穿的碧羅襦贈給儀行父。儀行父自此往來更密,孔寧自然也不甘落後,因為他在拿到夏姬的錦襠時,同樣聽到過夏姬“雖然同床共枕,也有厚薄之分”之說。孔寧與儀行父不自覺地陷入瞭由夏姬創造的競爭氛圍中。  然而,更多的傳說是夏姬的采補之術。  夏姬小時候由於母親管教嚴格,對男女之事便沒有私相授受的機會。但她卻異想天開地編織瞭不少綺麗的夢境。也許是幻想,或者是真有其事,在她及笄之年,曾經恍恍惚惚地與一個偉岸異人同嘗禁果,從而也得知瞭返老還童、青春永駐的采補之術。之後她曾多方找人試驗,當事者無不對外宣揚,因而使她艷名四播,同時也讓她聲名狼藉。父母迫不得已,趕緊把她遠嫁到陳國,成瞭夏禦叔的妻子,夏姬的名字也就由此而來。  夏禦叔由於是國君的孫子,因此在株林地方有塊封地。夏禦叔除瞭在國都供職以外,多半的時間,都與夏姬住在株林背山面水的一座豪華別墅之中,過著優遊林泉寄興煙霞的悠閑生活。   夏姬嫁給夏禦叔不到九個月,便生下瞭一個白白胖胖的兒子,雖然夏禦叔有些懷疑,但是惑於夏姬的美貌,也無暇深究。這個孩子取名夏南。夏南從小就喜歡舞槍弄棒,身體結實得活像一頭小牛犢,十多歲就能騎在高頭大馬上馳騁如飛,時常跟著父親在森林中狩獵,有時也與父親的至交孔寧、儀行父等人,一齊騎馬出遊。  夏南一邊讀書一邊習武,十二三歲便顯示出一股逼人的英爽之氣,為瞭承襲父親的爵位,他被送往鄭國深造,以期將來能夠更上一層樓。  夏禦叔死後,夏姬成瞭寡婦,花開花落,獨守空閨,但她不甘寂寞。夏姬年近40的時候,還像個20來歲的少婦。當時經常進出這個寡婦門的有孔寧與儀行父,他們先後都成瞭夏姬的情人。原來,孔寧和儀行父與夏禦叔關系不錯,到夏禦叔傢喝酒時,曾窺見夏姬的美色,心中念念不忘,卻忘記瞭“朋友之妻不可欺”的道理。孔寧與夏姬交歡之後,把從夏姬那裡拿來的錦襠給儀行父看,以此誇耀。儀行父心中羨慕,也私交夏姬。夏姬見儀行父身材高大,鼻準豐隆,也有與之交好的心思。儀行父廣求助戰奇藥以媚夏姬,夏姬對他越發傾心。這種三角關系一直持續瞭數年,終於在長時間的爭風吃醋心態下,把當時的國君陳靈公也拉瞭進來,使得彼此的關系進入白熱化的高潮。  大約是孔寧遭受瞭冷落,他為瞭抵制情敵儀行父,於是向陳靈公盛贊夏姬的美艷,並告訴陳靈公夏姬有嫻熟的房中術,不可失之交臂。  陳靈公是個沒有威儀的君主,他為人輕佻傲慢,沉於酒色,逐於遊戲,對國傢的政務不聞不問,專門研究女人的“技術”問題。靈公對孔寧說:“寡人久聞她的大名,但她年齡已及四旬,恐怕是三月的桃花,未免改色瞭吧!”孔寧忙說:“夏姬熟曉房中之術,容顏不老,常如十七八歲女子模樣。且交接之妙,大非尋常,主公一試,自當魂銷。”靈公一聽,欲火中燒,恨不得立刻見到夏姬。  正值風調雨順,國泰民安,政簡刑清,閑來無事。於是陳靈公的車駕在陌上花開、陽春送暖的季節裡來到瞭株林,一路遊山玩水,薄暮時分到瞭夏姬的豪華別墅。夏姬事先已經得到通知,她命令傢人把裡裡外外打掃得幹幹凈凈,簡單地清水潑街,黃土墊道,並預備瞭豐盛的酒饌,自己也精心梳洗,準備停當。等到陳靈公的車駕一到,夏姬婀娜出迎,招呼之聲如黃鶯啼鳴,委婉可人。靈公一看她的容貌,頓覺六宮粉黛全無顏色,哪個都比不上她。陳靈公見軒中筵席已經備好,就坐瞭下來。孔寧坐在左邊,夏姬坐在右邊,酒擺在中間,靈公目不轉睛,夏姬也流波顧盼,兩人真是心有靈犀一點通。陳靈公方寸大亂,酒不醉人人自醉,又有孔寧在旁敲邊鼓,靈公喝得大醉。夏姬嬌羞滿面,頻頻敬酒,倆人越靠越近。  當夜,靈公擁夏姬入帷,解衣共寢。靈公雖然喝得酩酊大醉,但懷抱夏姬,隻覺肌膚柔膩,芬芳滿懷,歡會之時,宛如處女。當然,伺候一國之君,夏姬使出瞭渾身解數——有少女的羞澀,表現出羞不勝情的模樣;有少婦的溫柔,展示出柔情萬種的態勢;有妖姬的媚蕩,流露出分外的新鮮與刺激;有中年女人的成熟等。整夜風月無邊,不覺東方既白。靈公領略到真正的房中之術,不由嘆道:“寡人遇天上神仙也不過如此而已!寡人得交愛卿,回視六宮猶如糞土。但不知愛卿是否有心於寡人?”夏姬猜想靈公已知她和孔、儀二大夫之事,於是回答說:“賤妾不敢相欺,自喪先夫,不能自制,未免失身他人。今日得以侍侯君主,從此當永遠謝絕外交,如敢再有二心,當以重罪!”靈公欣然說:“愛卿平日所交之人能告訴寡人嗎?”夏姬說:“孔、儀二大夫,因撫遺孤,遂及於亂,再沒有其他人瞭。”靈公大笑說:“難怪孔寧說卿交接之妙,大異尋常,若非親試,怎麼會知道?”靈公起身,夏姬再施心機,把自己貼身穿的汗衫給靈公穿上說:“主公看見此衫,如看見賤妾。”  陳靈公本是個沒有廉恥的人,在表揚孔寧忠心耿耿,善解朕意,薦舉夏姬辦事有利後,又佯裝批評儀行父說:“如此樂事,何不早讓寡人知道?你二人占瞭先頭,是什麼道理?”孔、儀二大夫一聽,他們與夏姬之事皇上已知,但還不敢承認,說:“臣等並無此事。”靈公說:“美人親口所言,你們也不必避諱。”孔寧回答說:“這好比君有食物,臣先嘗之;父有食物,子先嘗之。倘若嘗後覺得不美,不敢進君。”靈公笑著說:“不對。比如熊掌,讓寡人先嘗也不妨。”三個人完全忘記瞭君臣禮儀,竟然會心地大笑。從此,陳靈公有事沒事便經常跑到株林夏姬的豪華別墅中來,夏姬事實上已成瞭陳靈公的外室。  時光荏苒,夏南已經學成歸國,不但見多識廣,而且精於騎射。陳靈公為瞭討好夏姬,立刻讓夏南承襲瞭他父親生前的官職與爵位,夏南成為陳國的司馬,執掌兵權。但是,夏南已經懂事瞭,不忍聽到有人說母親的臟話,但是礙於靈公,又無可奈何。每次聽說靈公要到株林,就托辭避開,落得眼中清靜。  有次酒酣之後,君臣又互相調侃嘲謔。夏南因心生厭惡,便退入屏後,但是還能聽到他們說話。就聽靈公對儀行父說:“夏南軀幹魁偉,有些像你,是不是你做的?”儀行父大笑:“夏南兩目炯炯,極像主公,估計還是主公所做。”孔寧從旁插嘴:“主公與儀大夫年紀小,做他不出,他的爹爹極多,是個雜種,就是夏夫人自己也記不起瞭!”之後,3人狂笑。  夏南聽到這裡,羞惡之心再也難遏。是可忍孰不可忍,他暗將母親夏姬鎖於內室,從便門退出,命令隨行軍眾,把府第團團圍住,不許走瞭靈公和孔、儀二人。夏南戎裝披掛,手執利刃弓箭,帶著得力傢丁數人,從大門殺進去,口中叫道:“快拿淫賊!”一箭射中靈公胸口,陳靈公即刻歸天。孔、儀二人,見靈公向東奔,知道夏南必然追趕,就往西跑,倉惶逃到楚國去瞭。  夏南弒君,然後謊稱“陳靈公酒後急病歸天”,他和大臣們立太子午為新君,就是陳成公,同時請陳成公朝見晉國,找個靠山。這時,陳國人倒沒計較,但楚莊王偏聽逃亡的孔寧與儀行父一面之詞,起兵討伐,殺瞭夏南,捉住夏姬。楚莊王見夏姬顏容妍麗,對答委婉,楚楚動人,不覺為之怦然心動,但楚莊王聽說在她身旁的男人都會被詛咒身亡,便將這個女人賜給瞭連尹襄。  不到一年,連尹襄就戰死沙場。夏姬假托迎喪之名回到鄭國。此事原本可以就此結束,不料楚國大夫屈巫久慕夏姬美艷,於是借出使齊國的方便,繞道鄭國,在驛站館舍中與夏姬成親。  歡樂過後,夏姬在枕頭旁問屈巫:“這事曾經稟告過楚莊王嗎?”屈巫也算一個情種,說道:“今日得諧魚水之歡,大遂平生之願。其他在所不計!”第二天就上瞭一道表章向楚莊王通報:“蒙鄭君以夏姬室臣,臣不肖,遂不能辭。恐君王見罪,暫適晉國,使齊之事,望君王別遣良臣,死罪!死罪!”  屈巫帶著夏姬投奔晉國的時候,也正是楚莊王派公子嬰齊率兵抄沒屈巫傢族之時。夏姬以殘花敗柳之姿,還能使屈巫付出抄傢滅族的代價,可見其能量之大,古往今來獨此一人而已。分頁:3/17頁  上一頁12345678下一頁  4、春秋戰國和秦朝:不戀小情助霸業:晉文公夫人  歷史上的一些女人在權力面前,要麼自己獨攬大權,要麼助力丈夫成就霸業。晉文公夫人屬於後一種。  晉文公,名重耳,春秋時期著名的政治傢、晉國國君,與齊桓公齊名,為春秋五霸之一。  晉文公是晉獻公的五個兒子之一,因為受繼母驪姬迫害,不得已帶著賢士趙衰、狐偃、咎犯、賈佗、先軫及其他數十人背井離鄉,逃到狄國。不久,晉獻公死去,晉國發生宮廷政變,原來的國王——驪姬的兒子奚齊被殺,晉獻公的五個兒子之一——夷吾當上國王。面對政治變化,重耳深感壓力日益加重,於是再度流亡,又逃到齊國。當時,齊國很強大,齊桓公厚禮相待重耳,為他建造瞭華麗的住所,撥給他駿馬20匹,並把自己宗室的年輕女子嫁給他做妻子。這位女子叫齊薑,就是後來的晉文公夫人。當時晉文公春宵美女,玉樓瓊宴,千般溫柔,萬般滋潤,竟然樂不思“晉”瞭。他把自己出逃的情景忘到瞭九霄雲外。  原來,重耳出逃時是42歲,來到齊國12年後已經54歲,是知天命的人瞭。這時,在晉國當國王的夷吾死亡,他的兒子繼位為晉懷公,晉懷公殘殺異己,造成瞭國內動蕩。尤其是他又喜新厭舊,遺棄瞭他原來的妻子,就是秦穆公的女兒,引起秦國的憤恨和仇視。大傢都認為重耳歸國的大好形勢已經到來,應該乘機回國整治局面。  重耳這個人一開始也胸無大志,安於享樂,想想自己歲數也不小瞭,人生苦短,國事繁多,但求安樂,幹脆就在齊國養老吧,於是一晃就過瞭12個年頭。   隨他出逃來到齊國的趙衰、狐偃、咎犯、賈佗、先軫等人眼看一轉眼十幾年光陰過去瞭,時光荏苒,日月如梭,十分焦急。趙衰與咎犯等人日夜聚到一起商量辦法,準備挾持重耳,以便相機返回晉國,重振晉國復興之大業。在這關鍵時刻,齊薑表現得非常堅決,堅決支持丈夫回國扭轉局面。按說,她現在生活穩定,有丈夫天天陪著,日子幸福。但她並不像一般女子那樣希望丈夫守著她,而是要丈夫放棄眼前的舒適,為事業奮鬥。  一天午後,狐偃、趙衰叫瞭幾個人,在一棵老桑樹下,商量讓重耳離開齊國的辦法,卻被一個采桑葉的侍女聽到瞭,她回去就告訴瞭齊薑,齊薑雖然也舍不得和重耳分開,但一想,總不能讓晉國公子無所作為吧,於是暗暗下瞭決心,準備送他回國,便和狐偃等人一塊想瞭個辦法。  一天晚上,齊薑設宴,乘機把重耳灌醉,叫來幾個人把重耳五花大綁抬到車上,然後朝宋國(在今河南省商丘)飛速而去。  等到離開瞭齊國有一百多裡路時,重耳清醒過來。發現自己躺在車上,重耳問明原委,手持長矛,怒氣沖沖、惡狠狠地說道:“如果事情成瞭,那就饒你們不死;如果不成,我就要殺瞭你們,還要剝皮抽筋,飲你們的血,吃你們的肉,以泄我心頭之恨!”  狐偃、趙衰好說歹說,總算穩住瞭他,繼續趕路。  其實,這是齊薑苦勸丈夫無效的情況下使用的下下策。齊薑曾義正辭嚴地對丈夫說:“你貴為一國公子,事情到瞭這種地步,不快回國挽救危難,卻沉醉於安樂,不害羞麼?”任憑妻子好言相勸,甚至反唇相譏,重耳始終無動於衷。齊薑忍無可忍,隻好把事情的真相講瞭出來:“你的隨從人員在桑園密謀,有個女子聽到瞭,告訴瞭我。我恐怕泄露秘密,已將聽到消息的女子處死,天若不亡晉國,則舍你其誰?你怎麼忍心辜負天意,將來一定會後悔莫及!”原來,為瞭丈夫的大業,她早把那個為她通風報信的采桑女殺瞭。  在這之前,齊薑也曾以齊國宗室之女的特殊身份,周旋於齊國大臣之間,多方為丈夫爭取輿論支持,凝聚協助的力量,企圖返回晉國。她甚至請求齊桓公派遣大軍護送丈夫返國,但是齊桓公沒有答應。在無計可施的情況下,齊薑才演出瞭挾持重耳離開齊國,返回晉國的一幕。其實,她雖然勸丈夫走瞭,但丈夫離開瞭她,意味著她要飽受相思之苦和漫長的孤寂生活,還得想盡辦法替丈夫掩飾、解釋,以免齊國為瞭重耳的不告而別而心存芥蒂,也真難為瞭她。  重耳路過各國受到瞭不同的待遇。他經過曹國時,曹國國君僅派人饋送飯食而已,不敢留宿,更不敢商談政治;經過宋國,宋襄公剛剛被楚國打敗,以國小民困為由而閉門不納,連飯食都不敢給,怕受牽連;經過鄭國,鄭文公猶豫不決,舉棋不定,害怕重耳惹來殺身之禍;到瞭楚國,楚成王雖以諸侯之禮相待,但卻尊而不親,敬而遠之;到瞭秦國,秦國的態度卻與以上各國截然相反。秦國為瞭結好公子重耳,除錦衣玉食供應不缺,好生接待外,還將宗室五女下嫁給他,當時就為他舉辦瞭婚禮。  原來,自從秦穆公的女兒和晉懷公的政治婚姻失敗之後,秦穆公始終對晉國懷恨在心,這回聽說公子重耳到瞭楚國,迅速派人前往聯系,以圖借機報復晉懷公領導的晉國。於是重耳率領隨從人員風風光光來到瞭秦國。遠在齊國的齊薑聽到這一消息,笑逐顏開地說:“公子返回的機會來瞭,時間不久啦。如果得到秦國鼎力相助,何愁大事不成!”她對重耳再娶沒有絲毫醋意。  這時,晉國與秦國已經形成裡應外合之勢。一是晉國的舊日官員長期以來不堪忍受晉懷公的酷政,聽說公子重耳在秦國“做客”,紛紛通過各種渠道暗通消息,並做好瞭內應;趙衰等人則求見秦穆公,力求秦國慨然相助。他們提出晉國已是“孤臣之仰君,如百谷之望時雨”。於是,秦國派遣重兵護送重耳一行返回晉國。晉懷公感到大勢不妙,在各方勢力的逼迫下,無奈讓位。重耳登上國王寶座,成瞭晉文公。  晉文公重掌政權後,迫不及待派人到齊國迎接他的妻子齊薑到晉國,封她為夫人,這就是晉文公那位識大體、明大義,有遠見、更有魄力的齊國妻子。是這位夫人不以兒女私情為重,不戀夫妻一時的安逸和溫柔,甘願忍受獨守空幃的孤寂,鼓勵丈夫以事業為重,才使得重耳如願以償成為國君。秦國的宗室五女,也隻能屈居於夫人之下。後來,晉文公夫人虛懷若谷,待秦國五女如姊妹,相處和睦,使得晉文公無後顧之憂,一心一意地專心國事。正是由於晉文公夫人的精心輔佐,晉文公終於成為大半個中國的諸侯霸主。  歷史上的“春秋五霸”有兩種講法:一是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;二是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王、越王勾踐。但這兩種說法裡不變的有三人:齊桓公、晉文公、楚莊王。  從上面的故事可以看出,晉文公的稱霸與其他幾位不同。晉文公稱霸雖然得力於天時、地利與人和各項條件的相互配合,和諧發展,然而她的夫人寧願獨守空幃,苦勸丈夫拋棄安樂,冒險犯難,回國靖難,開創一番偉大事業,也是晉文公稱霸的至關重要的因素之一。  《烈女傳》中稱贊晉文公夫人:“公正果斷,言行不怠,勸勉晉文,返回無疑。公子不聽,強與謀議,醉而載之,卒成霸基。”正是如此。分頁:4/17頁  上一頁23456789下一頁  5、春秋戰國和秦朝:蕩婦與權力:齊文薑  歷史上的齊文薑從蕩婦成為重權在握的軍事傢,這是事實。但是,對於齊文薑我們是應該欣賞,還是應該唾罵呢?  齊文薑是何許人也?  齊文薑是春秋時代齊僖公的次女,與她的姐姐齊宣薑,都是當時聞名的絕色美人。據傳說,齊宣薑嫁到衛國,她的公公衛靈公為之心旌搖蕩,竟然食不知味,夜不能寐,精神恍惚,據說一天不見,就丟瞭魂似的。齊文薑的婚姻一波三折,她的風流韻事,轟動瞭天下各國,人們一面諷刺她的蕩婦淫亂行徑,一面又一再歌頌她的絕世艷麗,《詩經》上就留下瞭許多有關文薑的篇章,有毀有譽。  故事還得從頭說起。  春秋時代初期,齊僖公的兩個女兒成瞭當時各諸侯國君侯、世子競爭的對象,他們紛紛借機前往齊國都城臨淄攀扯關系,討好齊僖公,以達到娶齊氏女子的目的。在眾多的追求者中,齊文薑特別欣賞鄭國世子姬忽,認為他端正勇健,如玉樹臨風,十分可意。郎有心,妹有意,於是齊、鄭兩國便為兒女締結瞭秦晉之好。  誰知,原本是一樁兩全其美、門當戶對、令人艷羨的美事,然而鄭國的世子忽然聽到瞭“齊大非偶”的傳言,提出瞭退婚的要求。這對齊文薑來說如晴天霹靂,又感到非常突然。當時退婚被認為是莫大的恥辱,等於是說你有缺陷,人傢看不起你,人傢不要你瞭。齊文薑從小就自負美貌,做夢也沒有想到,自己會被男人拋棄,不免傷情悲春,氣惱不已,但又能怎麼樣呢!長久的心情抑鬱,逐漸轉變成為自怨自艾和顧影自憐,齊文薑甚至產生瞭一種歇斯底裡的自我摧殘心態,面容日漸憔悴,終於懨懨成病。她的心思卻偏偏被同父異母的哥哥薑諸兒看透瞭。  薑諸兒與文薑從小就在一起遊玩,兄妹情長,兩小無猜,如今倆人雖已長大,但是彼此也不顧忌男女有別,授受不親,照常往來。薑諸兒知道文薑病瞭,就時常來看望、安慰和照顧;妹妹的婚事遇到麻煩,做哥哥的也感同身受,時日久瞭,兩人本來是兄妹之情,竟然莫名其妙地轉變成為兒女私情、戀情瞭。從此,兩人瘋狂地相戀瞭。   春秋時代,男女關系十分隨便,男女之間都很開放,隻要兩人情願就能相戀,並自然發生男女關系。但是,有血緣關系的兄妹發生兒女私情,還是為禮法和世情所不允許,在道德上也會受到譴責。薑諸兒與文薑本是同父異母的兄妹,男貪女愛,不顧廉恥,鬧得沸沸揚揚。俗話說,好事不出門,壞事傳千裡。不久就一傳二,二傳三,在傳到四面八方的同時,自然也就傳到瞭他們的父親耳中。齊僖公聽瞭大驚失色,差點被氣死。他認為這事有傷風雅,牲畜不如。然而傢醜不可外揚,他隻好一面把兒子叫來,痛責兒子;一面采取緊急且堅決的措施,嚴禁薑諸兒再與文薑接觸,同時,急急忙忙為文薑擇配。齊僖公的心情可想而知。  正在這時,恰好鄰國魯桓公新立,一心想要與大國攀親,以爭取援助,就派遣公子翬赴齊說媒。齊僖公求之不得,當即欣然允諾。齊魯選擇吉期,商妥婚嫁事宜,齊僖公為瞭避嫌,還一反兄弟送嫁的慣例,親自將女兒送往魯國成親,瞭卻瞭他心頭的一塊心病。  然而深陷畸情的男女,豈是老父一雙眼睛能看得過來的?  就在出嫁的前夕,薑諸兒與文薑雖然無法見面,卻依舊以詩傳情。  薑諸兒寫道:“桃樹有華,燦燦其霞,當戶不折,飄而為直,籲嗟復籲嗟!”  齊文薑比薑諸兒還要直白,答曰:“桃樹有英,燁燁其靈,今茲不折,證無來者?叮嚀兮復叮嚀!”  不過,“叮嚀”是一回事,現實又是一回事,良辰吉日已到,文薑被如期送往魯國,成為魯桓公的夫人瞭。  目送心愛的妹妹遠嫁他鄉,薑諸兒戀戀不舍。  按照一般習俗,結婚之後兩傢要頻繁來往,以加深感情。但是,國君夫人地位尊貴,自然不能隨便活動,也不能說回娘傢就回娘傢。文薑一直在魯國呆瞭5年,生下瞭兩個兒子,長子名姬同,次子名姬季友。魯桓公對美艷絕倫的妻子十分滿意,然而文薑卻舊情難忘,花晨月夕,時常不自覺地想起熱情如火的哥哥情人,常常茶飯不思,夜不安睡。  魯桓公十四年,齊僖公壽終正寢。薑諸兒繼位當上瞭國君,即歷史上的齊襄公。文薑所生的兒子姬同也已經13歲瞭。文薑本想隨同她的國君丈夫一同前往齊都道賀,以便表達自己特殊的祝賀,借機重溫舊夢,無奈當時諸侯大國新君初立,小國諸侯巴結大國,所以前往道賀的很多,深恐有所不便,便沒有偕行,繼續等待機會。  轉眼又過瞭4年,文薑終於要求魯桓公帶她一起到齊國,看一看傢中的親人,當然她最想看的是薑諸兒。魯桓公覺得沒必要推托,妻子自出嫁離傢已經十幾年瞭,一直還沒有回娘傢,於是就偕同文薑,大張旗鼓地前往齊都臨淄訪問。齊襄公聽說魯桓公夫婦來訪,大喜過望,親自到邊境迎接。其實,他本心不是迎接魯桓公,而是專程迎接18年來未見的妹妹——初戀情人。  18年瞭,文薑未曾回過娘傢,總有些有悖常情而令人難以置信。其實說穿瞭也很簡單,先是齊僖公在世之日,生怕這一雙男女寡廉鮮恥,死灰復燃,重述舊情,所以一再拒絕文薑回到齊都臨淄探親。待到齊僖公過世之後,魯桓公早已風聞文薑與她的哥哥情感非同尋常,有亂倫之嫌,因而心中有意破壞文薑和她哥哥見面的機會,就這樣一拖就是18個年頭。所以,文薑不回娘傢,不是道路遠近的問題,齊、魯兩國是比鄰,說近不近,說遠不遠,問題在此。其實,已經18年瞭,他們兄妹的感情應該如灰熄滅瞭,況且雙方都有瞭傢眷,應該各自珍重,各自傾心自己的傢庭,甚至自己的國傢瞭。  然而18年未見,薑諸兒已為國君,舉手投足間滿是男人的威嚴英武,而齊文薑則已是風情萬種的成熟美婦。如此的兄妹重逢,兩人都是心蕩神搖。  一番眉目傳情之後,心領神會的齊襄公借口後宮的嬪妃們想與小姑見面,將文薑迎進瞭自己的後宮。此時的齊宮,早已沒有瞭妨礙好事的齊僖公,襄公的妃妾們也不敢逆君王的心意。終於得償夙願的諸兒文薑,遂在王宮裡雙宿雙飛,抵死纏綿瞭。  魯桓公沒有美女相陪,被冷落在館驛裡,孤燈照壁,冷雨敲窗,一夜又一夜輾轉反側,難以成眠。等到他直接到齊襄公的宮內找文薑時,眼前竟是她和齊襄公茍歡的情景。他感覺自己受到莫大侮辱,不免怒從心頭起,惡向膽邊生,居然狠狠地掌摑瞭他如花似玉的妻子,並口不擇言地抖出他們兄妹的奸情,聲言即日返國,絕不再稍作停留。說著,轉身就走出瞭齊襄公的內宮。  齊襄公自知理屈,又怕醜事讓國人知道瞭,在無可奈何之下,假裝沒事,恬不知恥地在臨淄的風景區牛山設筵,為魯桓公夫婦餞行。魯桓公身在齊國,雖然氣急敗壞,又覺得不可使場面弄到無法回旋的地步,強壓著心頭怒火,吩咐隨從人員佑護夫人先行出城,自己則匆匆赴宴。  這時的齊襄公欲火、妒火和怒火燒在一起,反而感覺是自己受瞭天大的委屈,殺心頓起。可憐那個魯桓公猶懵然無知地借酒澆愁,終至酩酊大醉,不省人事。齊襄公喊來心腹公子薑彭生暗暗下達瞭謀殺的命令,在扶持魯桓公上車時,悄悄地施一些手腳,這樣魯桓公沒來得及哼一兩聲,就在沉醉中一命嗚呼瞭。  隨後,公子薑彭生急忙駕車追趕文薑。在臨淄城外十裡長亭處,趕上瞭等在這兒的文薑一行車騎。公子薑彭生故作驚懼萬狀地向文薑報告說:“魯侯酗酒傷肝,車行顛簸中竟然氣絕身亡,一命嗚呼!”  文薑聽到丈夫突然去世的消息,也不明事情真相,不知如何是好,隻好派人趕快報告齊襄公,並命令暫時停止行程,就地紮營護喪。  齊襄公當然心中明白,很快便趕到,假作悲痛模樣,命令厚殮妹夫,並以“酒後中毒,傷其肝臟而死”,向魯國報喪。  魯國姬姓宗室及臣民聽到魯桓公的死訊,先是感覺非常意外,繼而是非常憤怒,雖然懷疑其中必有陰謀,本想大興問罪之師,但考慮到兩個因素,還是沒有輕舉妄動。一是查無實據,出師無名;二是魯弱齊強,倘若貿然出兵,猶如以卵擊石。魯國在萬般無奈的情況下,隻好先由世子姬同繼位,即魯莊公,隨即派人到齊迎喪。同時不甘心魯桓公被害之痛,追究事變的前因後果,爭取查個水落實出。  俗話說,紙裡包不住火,沒有不透風的墻。事情經調查後馬上便有瞭結果,於是狡猾的齊襄公采取丟卒保車的戰術,把責任推到薑彭生身上,嫁禍於人。齊襄公的理由是:“公子薑彭生護送魯侯出城,車中護持不當,以致魯侯喪命。”並命令立即將公子薑彭生處死,以謝魯人,其實是殺人滅口。薑彭生被主出賣,不禁怒火中燒,既是將死之人瞭,當然沒有什麼顧忌,在大殿上當眾喊冤,痛罵齊襄公與文薑亂倫,以致弒夫,現在又嫁禍於他。  齊襄公捂著耳朵,連連揮手,武士便將薑彭生推搡瞭出去。  臨刑之時,薑彭生發下誓言,死後定為厲鬼,向齊襄公追魂索命。事情很快就傳遍瞭齊都臨淄,更沸沸揚揚地傳遍瞭天下。  這邊魯桓公的靈柩被運回魯國。  為瞭躲過魯國臣民的責難,文薑沒有隨魯桓公的靈柩回國,而是仍然滯留在臨淄。按照那時的常理,新寡文薑,自應守喪含悲,替夫掛孝,安分守己才是;然而文薑照樣服飾光鮮,巧笑情兮地與齊襄公朝夕共處,且曾同車出遊,招搖過市。  正當齊襄公與文薑兄妹兩人,不顧血緣關系,不顧廉恥,如膠似漆地在臨淄鬼混,沉湎在放浪形骸的情欲中,肆無忌憚之時,魯莊公羞憤無比地派遣大臣前來迎接母親歸返魯國。文薑心中卻舍不下情人哥哥,又愧對魯國臣民,借口暫住邊境地區,待以後再歸國。出於孝道,魯莊公派人在禚地建造宮室,具體地點在祝丘,讓母親居住。齊襄公聽說後,也派人在禚地附近的阜建造離宮,供他來遊玩。兩處宮室美侖美奐,遙遙相對,格外引人註目。文薑有時住在祝丘,有時越境住進阜;齊襄公借出獵為名,繼續與妹妹幽會。  歷史有人評價:齊文薑是一個絕色的尤物,美艷自然是無與倫比,淫蕩也為天下之冠,她的行為紊亂瞭倫常,被齊、魯兩國的百姓所不齒。  那麼,齊文薑後來怎麼樣瞭?不是說她大權在握瞭嗎?  後來,齊、魯兩國的政治格局都發生瞭變化。大夫鮑叔牙奉公子薑小白出奔莒國,管仲奉公子薑糾出奔魯國。不久,齊襄公被大夫連稱和管至父所殺。  齊襄公死後,鮑叔牙擁戴的公子薑小白與管仲擁戴的公子薑糾,經過一番激烈的鬥爭,最終薑小白獲勝。他不念舊惡,任用管仲為相,使齊國的實力大大發展,成瞭春秋時赫赫威名的第一個霸主齊桓公。  政治上的巨變,使齊文薑在邊境地區自然呆不下去瞭。這時她已經是40開外的人瞭。齊文薑回到魯國以後,一心一意地幫兒子魯莊公處理國政,由於她在處理政務上展現瞭敏銳的直覺和長袖善舞的本領,同時在軍事上也表現出非同一般的才能,沒過多久,齊文薑就掌握瞭魯國的政治權柄,還把魯國這樣的羸弱小邦發展成經濟軍事強國,在諸國戰爭中屢屢得勝。  齊文薑在美色與聰慧雙方面的成就,令諸侯們不得不刮目相看。分頁:5/17頁  上一頁345678910下一頁  6、春秋戰國和秦朝:從妓女到太皇後:趙姬  歷史上,如果把呂不韋比喻為政治導演,那麼趙姬就應該是著名的政治演員,這一男一女在秦朝政治舞臺上上演瞭一場你唱我和,彼此照應,共同發展的千古史劇。  趙姬本是一名妓女,卻成瞭一代皇後;呂不韋乃是一介小商人,卻左右秦朝的政治風雲。至今,研究中國歷史,尤其是秦朝歷史的人無不萬千感慨,無不驚嘆!  呂不韋是一位頗有政治眼光的商人,他精於心計,目光遠大,借經商之際,遍遊瞭七國,深深瞭解各國的情況。他看到瞭秦國用商鞅變法之略,在政治、經濟各方面都作瞭大刀闊斧的改革,呈現出蓬勃的生機,日益強大,為此,他認定未來的天下,就是秦國的。於是,他決定把經商賺來的巨大財富投入政治活動,把這塊寶押在秦國身上,以秦國的發展帶動自己的發達。  說到呂不韋有政治頭腦,這裡有例為證。  一次,呂不韋問他的父親:“種地能有幾分利益?”  他父親說:“十倍。”  “做珠寶生意呢?”  “一百倍。”  他又問:“要是立一位國王,控制這個國傢的一切呢?”  他父親興奮地說:“好小子,你想入非非,若能這樣,那得到的利益就沒法計算瞭。”  呂不韋望著父親詭秘地一笑:“好,這筆生意我就拿定瞭!”  在呂不韋看來,搞政治與經商一樣,都是為瞭一種利益,隻不過是利益大小而已。  當時,正是春秋戰國時期,群雄並起,戰火連年,諸侯爭霸。一些小國逐漸被大國吞並,隻剩下齊、楚、燕、韓、魏、趙、秦七個勢均力敵的大國,也就是“戰國七雄”。秦國地處西陲,雖然當時在政治、經濟和文化等很多方面都落後於其他中原的六國,但是秦孝公為瞭振興西秦,大刀闊斧推行改革,以“商鞅變法”,使國力逐漸強盛,兵精馬壯。秦國強大之後,開始向東擴張,擊敗瞭六國合縱的戰略部署,逐步成為七國中的頭等強國,形成統一六國之勢。這正是呂不韋認為秦國必定為王的依據。  而呂不韋還認為,秦國新君必定是異人。  異人是秦國太子安國君的兒子,被軟禁在趙國作人質。  異人為什麼要到趙國作人質呢?在當時六國之中,僅有趙國有能力與秦國抗衡。趙國在名將廉頗的指揮下,不僅兩度擊敗瞭秦國的進攻,宰相藺相如更挫敗瞭秦王的外交攻勢,迫使秦昭襄王讓異人作人質,以保證從此秦國不與趙國為敵。  秦昭襄王的這一手,正是將計就計,表面上與趙國和好,而實際上,他好集中力量遠交近攻,以侵吞鄰近的國傢,擴充自己的勢力,實現強國之夢。這樣,把趙國孤立起來。但這一招也就苦瞭異人,作為人質,他的行動受到監視,身邊既無親人又無朋友,終日百無聊賴,抑鬱寡歡。  但這個人質,正給瞭呂不韋結交秦國的大好機遇。  為此,呂不韋開始實施第一步宏偉計劃。  呂不韋首先花瞭一筆數額不小的金銀,買通監視異人的警衛,然後接近異人。

揭秘:《紅樓夢》中最完美的女性究竟是誰?

  《紅樓夢》作為一部突出女性人物的煌煌巨著,寫瞭共四百多個女性人物形象,堪稱古典小說之最。如此眾多的女性人物卻也引得後世讀者們爭論不休。因為書中的很多女性人物形象都集智慧、美貌與才情於一身,那麼多的女性人物裡誰是最完美的一個呢?也許每個人心裡都有屬於自己的答案。有人說是林黛玉,有人說是薛寶釵,也有人說是平兒、襲人、香菱這樣的丫鬟,不過我認為最完美的人物應該非賈傢的大姐大賈元春莫屬。  對於完美女性的標準,古今並不相同。古代女性曉三從,知四德就算是完美瞭,但僅僅如此也不過是男權制度下的一個機器而已。作為女性來說也不必那樣不食人間煙火。而賈元春身上具備的優秀品質無論古今都堪稱完美女性的代表。《紅樓夢》第二回借冷子興說道:“政老爹的長女,名元春,現因賢孝才德,選入宮作女史。”“賢孝才德“這四個字就是她品格的真實寫照。  首先說賈元春的賢。  什麼是賢呢?這個字有多種寓意,但用在女子身上就是善良、賢淑深明大義的意思。如《孔雀東南飛》飛裡有一句“東傢有賢女,自名秦羅敷”。在《紅樓夢》第十八回,雪芹先生著重描寫瞭賈元春之賢:“當日這賈妃未入宮時,自幼亦系賈母教養。後來添瞭寶玉,賈妃乃長姊,寶玉為弱弟,賈妃之心上念母年將邁,始得此弟,是以憐愛寶玉,與諸弟待之不同。且同隨賈母,刻未離。那寶玉未入學堂之先,三四歲時,已得賈妃手引口傳,教授瞭幾本書、數千字在腹內瞭。”   賈元春未入宮之時便體諒父母年邁,自己作為長姊,承擔起瞭教育幼弟的責任。甚至在入宮之後依然關心弟弟的教育問題:“自入宮後,時時帶信出來與父母說:‘千萬好生扶養,不嚴不能成器,過嚴恐生不虞,且致父母之憂。’眷念切愛之心,刻未能忘。”賈元春作為封建傢族的大小姐,並未沾染任何貴族病,反而比貧寒傢庭的女孩更懂事。而且在教育上註重人格的培養,既不像賈政那樣隻知打罵,又不像王夫人那樣一味溺愛,這一點也是很讓人欽佩的。  其次說賈元春的孝。  賈元春在傢時自然是孝女,而且主動擔起瞭教育賈寶玉的職責,也是為父母分憂。而後一入宮門深似海,鮮能與傢人見面,但思念之情卻與日俱增,因此才有瞭“元妃省親”的橋段。省親之旅,是她在書中唯一的一次正面亮相,卻讓讀者留下極深的印象。因為她的特殊身份,像賈母、賈政、王夫人這些她的至親之人還要給她下跪施禮,捆於禮制,她也必須接受這樣的施禮,可以想象此時她的復雜心態。  在巡遊完大觀園之後見到傢中長輩,欲行傢禮,也被賈母等人跪止瞭。“賈妃滿眼垂淚,方彼此上前廝見,一手攙賈母,一手攙王夫人,三個人滿心裡皆有許多話,隻是俱說不出,隻管嗚咽對淚。”而在短暫團聚後起駕回宮時作者又寫道:“賈妃聽瞭,不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強堆笑,拉住賈母、王夫人的手,緊緊的不忍釋放,【庚辰雙行夾批:使人鼻酸。】再四叮嚀:“不須記掛,好生自養。”這幾處描寫十分感人,盡管封建禮制無情,但血濃於水的親情卻不會隨著這森嚴的等級而消逝,一個孝女的形象也躍然紙上瞭。相關閱讀推薦:賈元春為何對頂撞自己的齡官如此包容?劉心武揭秘賈元春死亡真相:賈元春是怎麼死的?賈元春如何當上皇妃的?紅樓夢賈元春簡介賈元春是誰的妃子?賈元春的原型是誰?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  再說賈元春的才。  賈元春文才極高,如果放到今天的環境裡,拿個博士是很輕松的事。她是賈寶玉的啟蒙老師,賈寶玉年齡尚小,卻能詩做賦,出口成章,自然是賈元春這個老師打下的良好基礎。也可見一個好的啟蒙老師的重要性。賈元春巡遊大觀園時,題寫匾額對聯,為園內各處賜名,又題寫一絕,都顯出她不凡的文才。除此之外,還可能在音樂方面有造詣,因為她的貼身丫鬟叫抱琴。賈傢“四春”的丫鬟以“琴棋書畫”命名,以顯示主人的志趣。  因此元春可能也通音律,善撫琴。此外第十六回的回目叫“賈元春才選鳳藻宮”,直接寫到瞭賈元春之才。要知道賈元春被封為“賢德妃”成為鳳藻宮尚書這在後宮中是很高的職位。按明清後宮的體制,皇後自然高高在上,其次就是皇貴妃,接下來就是淑妃、德妃、賢妃等。而德妃與賢妃都屬於一品夫人。鳳藻宮在歷史上並無這個機構,隻是作者假托。而“鳳藻”也就是文采的意思,因此賈元春的這個職位也可理解為憑自己的文采座到瞭後宮很高的職位上,自然也是皇上的寵妃之一。  而至於說到賈元春之德。  《論語》學而中有一句話:“君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與。”賈元春對父母之孝,對兄弟之悌,對眾姐妹之仁,都堪稱是女中的君子。她看到傢裡為瞭接待她修瞭這麼豪華的一個園子並不以為然,“默默嘆息奢華過費。”臨走時還叮囑“倘明歲天恩仍許歸省,萬不可如此奢華靡費瞭”。可見她也是比較反對鋪張浪費,崇尚節儉之人。而將題寫“天仙寶境”的石牌坊換成瞭“省親別墅”四字則顯示出她低調的一面。她喜歡齡官唱的戲,齡官唱完瞭之後她額外賞賜瞭齡官東西,想讓齡官再唱兩出,什麼戲都可以。   賈薔想讓齡官唱《遊園》《驚夢》,齡官卻執意唱《相約》《相罵》這顯然和氣氛不太合拍,但元春卻很高興,說:“不可難為瞭這女孩子,好生教習”。而後又賞賜瞭齡官不少東西。一個高高在上的皇妃對一個下九流的藝人如此大度寬宏在那個封建年代著實不多見。賈元春具備“賢孝才德”這樣優秀的品質也得到瞭上上下下一致的好評。因此第65回,作者借賈璉的小廝興兒之口說道:“我們大姑娘不用說,但凡不好也沒這段大福瞭。”  另外一個方面,一個完美的女人既要幹得好,也要嫁得好。  賈元春除瞭才華出眾,也因為嫁給瞭皇帝而獲得顯赫的地位,當然這對她來說並不是好事,也是她悲劇命運的成因。但從另一個方面來說,也的確沒有哪個女人能比她嫁得更好瞭。而且正因為有瞭這層皇傢背景,才有瞭賈傢的鼎盛以及四大傢族的形成。如若不然,老賈傢隻有有名無實的世襲爵位,賈政不過是個五品官,是沒有多少人買他們帳的。當然賈元春本人並不搞一人得道,雞犬升天那一套,因此賈政在官場上始終也沒有爬上去。但畢竟皇傢的威懾力在,不用自己動口,有的是人上趕著溜須他們傢。可以說賈元春直接帶火瞭賈氏傢族,賈元春一死,老賈傢也就大廈將傾瞭。所以論對於傢族的貢獻以及重要性,賈元春可以說是最舉足輕重的一個。  因此再來逐個分析紅樓夢裡的女性人物看以看到,如果選一個毫無爭議的完美女性也的確隻有賈元春一個。因為林黛玉和薛寶釵也都有各自的缺點,因此直到現在“釵黨”和“黛黨”們還在網上掐架。至於其他女性,不是德行有瑕疵就是文采差一些。唯一可以和賈元春掰下手腕的就是薛寶琴,雪芹先生也把她當成完美女性來寫。  不過盡管薛寶琴貌似天仙,又德才兼備,但對於傢族的貢獻則不如賈元春。當然作為旅行傢的薛寶琴自然要比深鎖宮中的賈元春要自由瀟灑得多。成為萬人之上的寵妃,對於賈氏傢族來說是幸事,而對於賈元春來說卻是最大的不幸,因此她的人生最終以悲劇收場。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

讓女性受益一生的100句話

  1、如果一個男人開始怠慢你,請你離開他。不懂得疼惜你的男人不要為之不舍,更不必繼續付出你的柔情和愛情。   2、任何時候,不要為一個負心的男人傷心,女子更要懂得,傷心,最終傷的是自己的心。如果那個男人是無情的,你更是傷不到他的心,所以,收拾悲傷,好好生活。   3、永遠不要無休止的圍著你喜歡的那個男人轉,盡管你喜歡得他快要掏心掏肺的死掉瞭,也還是要學著給他空間,否則,你要小心纏得太緊勒死瞭他。   4、當一個男人對你說:分手吧。請不要哭泣和流淚,應該笑著說:等你說這話很久瞭。然後轉身走掉。   5、要相信自己,善待自己,讓自己的生活精彩紛呈。不要誤認為是要讓某個人後悔,而是為瞭讓自己的人生更精彩。   6、每天打扮的優雅從容出門,給自己帶上不同的笑容。

水滸女性探秘:梁山一二把手的女人為何都偷情?

  眾所周知,古典名著《水滸傳》描寫的是梁山一百零八個好漢不同的人生經歷和反抗之路。按照這一百零八個好漢在梁山聚義廳上的排座次,及時雨宋江和玉麒麟盧俊義是梁山的第一和第二把手。然而,這兩位梁山領導層的最高當權人物在傢庭生活和私人感情上似乎都有同樣的經歷,他們的媳婦都曾經與別的男人上床偷情,成為紅杏出墻的蕩婦,最後又都無一例外地死於自己的丈夫血腥的刀下。  在未上梁山之前,宋江本來大鄆城縣的刀筆小吏,他出場之後,幹的第一件事是私放“劫持生辰綱”的晁蓋,第二件事便是娶瞭一個名叫閻婆惜的小妾。正是他私放晁蓋,獲得的那一錠金子的“賄賂”,成為瞭他刀刃小妾、亡命天涯的禍端。  宋江是屬於古代那種先納小妾後娶妻之人,可惜的是,後來他上瞭梁山後因為梁山公務繁忙、戰事頻仍使他一生都沒有娶妻。閻婆惜被宋江納為小妾時隻有十八歲,而宋江已三十五六歲,讓正值花樣年華的閻婆惜本來是把宋江當做終身依靠的男人,而宋江也因為新納瞭這房小妾也感到十分新鮮,他們二人曾經有過一段比較和諧的傢庭生活。  納瞭閻婆惜之後,宋江開始之時,他“夜夜與婆惜一處歇臥。”日子一長宋江便有些吃不消,“漸漸來得慢瞭。”宋江為什麼吃不消,又吃不消什麼?原來,“宋江是個好漢,隻愛學使槍棒,於女色上不十分要緊。”也正在此時,宋江的同事張文遠出現瞭,讓閻婆惜情欲之火熊熊地燃燒起來。   這張文遠是宋江的官場上的同事,人稱張三,二十來歲,眉清目秀的一個小白臉;而閻婆惜十八九歲,如花似玉的一個小少婦,於是,一對青春男女便烈火幹柴似地鳳顛鸞倒地睡在瞭一起。對於頭上這頂綠帽子,宋江也不是不知道,他還是采取瞭隱忍、克制的態度,然而,宋江的大度並沒有換來閻婆惜的收斂,反而變本加厲,與張文遠明鋪暗蓋,為所欲為。  與張文遠交往時間長瞭,閻婆惜對長久的幸福有瞭渴望,她開始尋找機會擺脫宋江,結束自己為人小妾的地位,與張三做正式夫妻。而正在此時,晁蓋等人的“賄賂”讓閻婆惜仿佛看到瞭自己前途的曙光。但是,閻婆惜當時太貪瞭,想在離開宋江之前再重重敲他一筆,結果雙方矛盾空前激化,無可調和。於是,宋江便以利刃相向,閻婆惜美好的青春和幸福的願望就這樣永遠破滅瞭。  閻婆惜的悲劇,其實也是宋江的悲劇,從此宋江從一個官府小吏陡然成瞭通緝犯,不得不亡命天涯,最後又不得不上瞭梁山。好在他仗義疏財的大名在外,在晁蓋死後,他成為瞭梁山的第一把手。但是,小妾的紅杏出墻已經成為他感情生活永遠的痛,以至於終身不娶,至死獨身。相關閱讀推薦:誰是水滸好漢中結局最好的人?梁山108將的全部死法水滸傳之諸好漢武力狀況大綜述:梁山各好漢武力值《水滸傳》結局最好的一個:浪子燕青的完美人生揭秘《水滸》梁山好漢中最倒黴的一個英雄是誰?盤點水滸中10大無能之人:108將中誰是最沒用的分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  盧俊義,綽號玉麒麟,祖居北京人氏,一身好武藝,棍棒天下無對!娘子賈氏,溫柔甜美,與盧俊義十年的夫妻生活,倒也是夫唱妻隨,甜甜蜜蜜。賈氏時年才二十五六歲的年紀,正是水嫩嫩,意綿綿的欲望生長期。也許因為盧俊義是一個重武之人,與宋江一樣不好女色,以致讓他管傢鉆瞭一個空子。  這李固原是東京汴梁人,因來北京投奔相識不著,凍倒在盧員外門前,盧員外救瞭他性命,養在傢中;因見他勤謹,寫得算得,教他管顧傢間事務;五年之內,直抬舉他做瞭都管,一應裡外傢私都在他身上;手下管著四五十個行財管幹;一傢內外都稱他做李都管。同時,盧俊義還收養瞭浪子燕青。兩個仆從,一奸一忠,一個挖主人墻角,一個救主人性命。看來同樣是施恩於人,人和人有太大的不同。難怪金聖嘆感嘆道:“盧員外本傳中,忽然插出李固、燕青兩篇小傳。李傳極敘恩數,燕傳極敘風流。乃卒之受恩者不惟不報,又反噬焉;風流者篤其忠貞,之死靡忒,而後知古人所嘆:狼子野心,養之成害,實惟恩不易施;而以貌取人,失之子羽,實惟人不可忽也。”  在梁山宋江、吳用等人的精心算計之下,盧俊義留下燕青守傢,帶著李固外出躲避血光之災。然而,這李固一門心思都在女主人賈氏身上。他偷看她洗澡已經好多次瞭,而賈氏雖知道李固偷看過她洗澡,但卻並不十分在意,反而眉目傳情。李固知道其中有戲,隻想找個機會一親香澤,無奈攝於主人威嚴,並沒有什麼實質進展。有一天,他借著給賈氏送胭脂的借口,去到內院,一時見四處無人,李固猛然抓瞭一把賈氏的酥胸,那賈氏羞怯而去,並為斥責於他,喜得李固久久地回味那手感,硬是一夜未睡。   臨時出門上路,盧俊義曾分付賈氏:“好生看傢,多便三個月,少隻四五十日便回。”賈氏道:“丈夫路上小心,頻寄書信回來!”客套一番後,並無半點留戀之處。金聖嘆在此處批道:極蝟褻事,寫得極大雅,真正妙筆也。可見娘子對盧俊義也沒有太多感情,周公之事行得少,感情自然也淡瞭。  盧俊義半路被劫上梁山款待,中間打發李固回傢。過瞭些日子,盧俊義也回傢,但在路上碰到瞭乞討的燕青。燕青說道:“自從主人去後,不過半月,李固回來對娘子說:‘主人歸順瞭梁山泊宋江,坐瞭第二把交椅。’當是便去官司首告瞭。他已和娘子做瞭一路,嗔怪燕青違拗,將一房傢私,盡行封瞭,趕出城外。”分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  李固這人不僅流氓氣十足,而且巧舌如簧,很會說段子哄女人開心的。開始試探時候還是素段子,慢慢入味瞭就是黃段子源源不斷而來,喜得賈氏花枝亂顫。而賈氏也自有自己的小算盤。但她聽到李固講盧俊義在梁山夜總會裡左右環抱夜不歸時,心裡便下瞭狠心,尤其李固說盧俊義會判死罪的,要株連九族,賈氏如何能不心慌。求生的願望是她倒向李固懷抱的最後一根稻草。其實,在李固回傢打算告官,並收編主人的傢業和娘子時,賈氏已經沒有什麼退路瞭。  因此,在公堂之上,狼狽為奸,沆瀣一氣的李固和賈氏,便跪在一起與盧俊義對質。那場景,那兩人儼然如一對夫唱婦和夫妻。賈氏對盧員外道:“丈夫,虛事難入公門,實事難以抵對。你若做出事來,送瞭我的性命。不奈有情皮肉,無情杖子,你便招瞭。也隻吃得有數的官司。”盧俊義至此恍然大悟,才知道自己竟然戴上瞭自己管傢的頂綠帽子。  一部《水滸傳》本來是為梁山好漢樹碑立傳的,那為什麼要讓梁山好漢的兩位高層領導的女人都成為紅杏出墻的蕩婦呢?這恐怕是《水滸傳》的作者施耐庵的對女性頑固的畸形偏見使然。在男權主導下的封建王朝,正經女人的標準尺度應該是諸如“三從四德”、“賢妻良母”、“守貞如命”等。而在《水滸傳》裡,符合這樣標準的女人,隻有一個,那就是林沖的娘子。她由於不甘忍受高衙內的調戲侮辱憤而自殺。   在施耐庵的觀念中,男人是不能近女色的,如若好色就不是好漢。因此,當李逵聽信他人之言,懷疑宋江在搞女人時,便立馬翻臉,甚至不惜跟宋江動刀子。在這些梁山好漢眼裡,誰娶老婆,誰近女色,誰就算不得真正的好漢。梁山好漢對女人的輕視,實際就代表瞭施耐庵對女人的輕視。而讓梁山一二把手的女人都成為紅杏出墻的蕩婦,正是施耐庵對女性輕視、甚至蔑視、詆毀的最具代表性的體現。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

漢武帝身邊最重要的女性:賢後衛子夫的傳奇人生

  在漢武帝時代,衛子夫無疑是最重要的女性之一。是她把劉據帶到人間,緩解瞭漢武帝二十九歲尚無子嗣的焦慮。也是她在後宮生活中的成功,才使得弟弟衛青、外甥霍去病有機會接近權力中樞,成為漢匈戰場上最具聲威的名將。但在見諸史筆,並為後人熟知的漢武時代宏大歷史場景中,衛子夫正面出場很少。想瞭解她一生的起伏,似乎還要從她兒子、弟弟的角度入手。衛子夫就像一個生活在歷史背面的人物,既重要,又隱秘。  偶遇  皇傢重子嗣,漢武帝登基前即有妃嬪,登基後卻仍未得子。很多著名歷史事件背後都不乏懷抱各種目的的投機客。漢武帝的同胞長姊平陽公主不知是真替弟弟著急,還是投機客中的一員,或許兩種心態兼而有之吧,竟因此而在傢中儲備瞭十餘名良傢女子,準備擇機進獻給弟弟。漢代習俗,取三月第一個巳日祭祀於水濱,以祓除災害,被稱為上巳節或春浴日。建元二年上巳日,漢武帝從霸水河濱祓除而還,中道過訪瞭平陽府邸,平陽公主精心準備的十餘名美女也終於有瞭登臺亮相的機會。但大戲上演時也往往有無意中搶瞭鏡的配角。十餘名美女,武帝一個都沒看中。平陽公主大概很失落,但還要圓這個場面。擺上酒席後,找來傢中的女仆謳者,陪酒歌唱以助興。誰知轉機立刻出現瞭,漢武帝在歌唱者隊伍中一眼就發現瞭衛子夫,命她侍奉更衣。在尚衣軒裡,漢武帝雄性荷爾蒙即興發作,當場臨幸瞭衛子夫。回到酒席中,漢武帝暢快的心情被平陽公主洞悉,立即奏請讓衛子夫進宮,漢武帝當然爽快地答應瞭。平陽公主對衛子夫的進宮寄予厚望。衛子夫臨行前,平陽公主拍拍她的背說:“即貴,願無相忘。”(《漢書·外戚傳上》)  事情進展得並沒有那麼順利。漢武帝在將衛子夫帶進宮之後,居然就把她給忘瞭!將近兩年時間沒有召幸過她。這是我推測衛子夫長得並不特別漂亮的原因。年輕時候的衛子夫應該文靜而有親和力,不類庸脂俗粉,卻未必驚艷到使男人念念不忘。正巧碰上漢武帝欲“擇宮人不中用者斥出之”,衛子夫也在疑似“不中用”之列,這才有機會再一次見到漢武帝。此時的衛子夫外表柔弱,“涕泣請出”。這個楚楚動人的表現博得瞭漢武帝的同情,不僅沒有將她斥出宮廷,反而再度臨幸。無巧不成書,這次圓房居然讓衛子夫懷上瞭。雖然第一胎是女兒,但和久居後位卻不生產的陳阿嬌相比,已經很可貴瞭。或許正是由陳阿嬌的反例,襯托瞭衛子夫的“宜子”,此後衛子夫又為漢武帝產下兩女。元朔元年(128B.C。),已經二十九歲的漢武帝終於有瞭兒子,這就是他和衛子夫之間的第四個孩子,劉據。母以子貴,衛子夫也名正言順地取代瞭兩年前被廢的陳阿嬌,成為新一任皇後。   姐弟  就像很多重大事件發萌於一次小小的偶然一樣,衛青能成為扭轉漢匈戰略關系的一代名將,也起因於他姐姐和漢武帝的那場邂逅。衛青與衛子夫似乎出生在一個知母不“知”父的傢庭,姐弟倆同母不同父。他們的母親衛媼不僅生活在社會底層,生活作風也不太好,衛青是衛媼和一位來平陽侯府當差的鄭姓男子的私生子。衛子夫的父親是誰,不知道。衛姓是衛媼娘傢姓還是夫傢姓,很難確知。除衛青外,衛媼還有一個私生子,當別有父。有趣的是,霍去病也是私生子,其母是衛媼次女衛少兒。光看這些,就知道這是個一團糟的傢庭。那時對婦女的節操要求尚不像後世那麼高,底層社會和上流社會一樣無暇講究閨門之禮。遇見衛子夫那年,漢武帝十八歲,衛子夫的年齡應該更小些,大概還未及被這股“不正之風”徹底污染,尚屬清純。正是藉由衛子夫,這個末流傢庭的一切都改變瞭。  衛青年少時曾回鄭傢,幫助父親傢裡牧羊。問題是他父親在那邊有妻有子,衛青頗受虐待,隨後又回到生母衛媼身邊,同在平陽侯傢為奴。後來衛青偶遇一善於相面的鉗徒,被許為定可封侯的富貴命。對於這一點,連衛青自己都不信,為人奴仆,免於杖罵即是大幸,何敢奢望更多!他當然無法預知,在不久的將來,他姐姐將成為漢朝歷史上最著名的女人之一。相關閱讀推薦:盤點中國史上最牛十個後妃:衛子夫隻能排第七!揭秘:漢武帝第一任皇後阿嬌為何敗給草根衛子夫漢宮秘史:歌女衛子夫一傢為何會慘遭滅門?揭秘:歌女衛子夫為什麼能夠獨得漢武帝的寵愛衛子夫為什麼會慘死?一代賢後衛子夫是怎麼死的分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  衛子夫進宮之後為漢武帝產女,引來可能患有不育癥的陳皇後的嫉妒,衛青險些成為這場後宮鬥爭的犧牲品。為報衛子夫爭寵之仇,陳阿嬌的母親館陶公主竟將衛青綁架,並計謀殺害。幸得好友公孫敖挺身走險,深入虎穴將衛青救出,總算有驚無險。歷史的偶然性總是這般千絲萬縷地牽扯著。據司馬遷《史記》中的描述,十餘年後名將李廣之死,居然和這次後宮爭風吃醋有關。衛青為報答公孫敖的救命之恩,在公元前119年與匈奴單於的一次大戰中,將有可能立功的前鋒部隊美差從李廣手上奪下,給瞭公孫敖。英雄暮年的李廣,一生與匈奴七十餘戰而未有機會立功封侯,衛青這次安排可能是奪走瞭他最後一次封侯的機會。改由東道行軍的李廣因迷失道路而未及時合圍單於,致使單於逃脫。這樣一來,李廣不僅未能立功,反而有瞭罪責。心情跌至谷底的李廣,最終在衛青的大將軍幕府裡憤而自殺。這個曲折的故事,也造就瞭司馬遷筆下悲愴淒美的飛將軍傳說,恐非衛子夫、陳阿嬌雙方始料所及。  和姐姐給他帶來的巨額回報相比,衛青在館陶公主那兒吃的這點苦頭根本不算什麼。漢武帝的性格眾所周知的強悍,聞知館陶母女試圖通過報復衛青來打擊衛子夫,十分震怒,反而給瞭衛青“侍中”的身份,以示優寵。這意味著衛青有瞭深入接觸漢武帝的機會。  衛青不負眾望,在公元前129年與匈奴的對陣中,一戰成名,奇襲匈奴祭天聖地龍城,為漢朝對匈戰爭拉開瞭輝煌的序幕。更重要的是,這次戰役漢武帝派出的四支隊伍,唯獨第一次率軍作戰的衛青建立瞭戰功,其餘三老將都以失敗告終,李廣且為匈奴生擒。此後十年,衛青率軍與匈奴七戰皆捷,成為大漢帝國的英雄。在此期間,衛氏外甥霍去病也逐漸成人,並在戰場上取得更勝於舅父的驕人戰績,贏得漢武帝激賞。職此之故,衛氏傢族的勢力也固若金湯。  衛子夫、衛青姐弟之間的關系可以劃分作三個階段。衛子夫進宮受寵,衛氏雞犬升天,在這個階段裡,衛青仰仗著姐姐謀得一官半職,擺脫瞭奴仆的地位。此後衛子夫為漢武帝生下長男,寵冠後宮;衛青則屢立奇功,位壓群臣,這是姐弟相互扶植、相互依賴的階段。隨著漢武帝的兒子不斷增多,衛子夫也年老色衰,衛氏母子在宮廷中的地位有下滑之虞,而朝廷上卻還沒有能和衛氏舅甥分庭抗禮的名將,衛子夫皇後的位置,乃至於劉據太子的位置,很大程度上是倚仗衛青、霍去病的地位方得以維持。   對手  問題是衛青死瞭。這是元封五年(106B.C。)的事。而早在十多年前,霍去病就已英年早逝。深處後宮的衛氏母子失去瞭依傍。衛氏的對手這時候也已經浮出水面。衛青去世後僅僅兩年,漢武帝不顧嚴重的蝗災,發動規模龐大的軍隊懸師遠征,討伐遠在西域之陲的大宛國以獲取汗血寶馬。與匈奴作戰,優質的戰馬當然是最重要的戰略物資之一。漢武帝不顧一切,懸師遠征,與改良馬種、增加戰馬的戰略目標有關。但漢武帝在為這次行動選擇主帥上,給後世留下瞭話柄。  向來以知人善任著稱的漢武帝,這次卻選擇瞭被歷史證明為庸才的李廣利為遠征軍主帥。其實不要從人才的角度考慮問題,而從“關系”的角度去考慮,就會理解漢武帝為什麼會讓李廣利挑起這副重擔。李廣利領兵打仗遠遜衛青,卻和衛青有一個共同點,他也有姐妹在漢武帝的後宮中,並且是漢武帝十分寵愛的女人。有個成語叫“傾國傾城”,用以形容絕世佳人,這個典故就出自李廣利的妹妹、漢武帝後期最寵愛的女性李夫人。“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得”。(《漢書·外戚傳上》)  這首傳唱千古的名曲,出自李夫人的另一位哥哥,宮廷音樂傢李延年。漢武帝正是聽瞭這首曲子,才召見李夫人,並納為妃嬪。從這個描述來看,李夫人應該比衛子夫更艷麗動人,且具有明顯的年齡優勢。李夫人不僅美貌,而且十分智慧。對衛氏來說,更要命的是,她也為漢武帝生瞭一個兒子,那就是漢武帝的第五子劉髆。  漢武帝重用李廣利,其實是當年提拔衛青的翻版。從心愛女人的傢族中,挑選一名成年男性,讓他在戰場建功立業博取封侯的機會,藉此提高這個傢族的地位。盡管漢武帝這一做法在出發點上便存有私心,但還算是恪守瞭無功不封侯的規矩。李廣利在戰場上實在不爭氣,兩次率軍討伐大宛,以及後來在對匈作戰過程中,都給漢朝政府帶來瞭巨大損失。然而不可否認的是,即便沒有驕人的戰績,他也已經取代衛青當年的位置。李廣利取代瞭衛青在軍隊中的位置,李夫人取代瞭衛子夫在漢武帝心目中的位置,那麼,劉髆有取代劉據的可能嗎?分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  巫蠱  或許是天漢二年(99B.C。)為李陵辯護後所受的處罰,使得司馬遷心有餘悸,以至於《史記》留下的關於巫蠱之禍的線索非常隱晦。史聖似有欲言又止的隱痛。根據僅有的線索來推測,最熱衷於推動劉髆取代劉據的,莫過於李廣利。親外甥若能繼位為天子,對他來說當然意味著更為巨大的利益,但這個問題需要一場聲勢浩大的運動來解決。這可能正是巫蠱之禍的由來。慕道求仙的漢武帝,晚年常住在甘泉宮,離長安有一段距離,依靠宦官和特使傳遞兩地消息。在求仙問題上過度消耗精力的漢武帝,也時常精神恍惚,對巫蠱尤其忌諱。恰在這時有人告發衛皇後、太子以巫蠱詛咒皇帝。告發者是一位中級官員,名叫江充。  江充隻是個小角色,居然敢於揭發皇後、太子,很難想象在他背後沒有推手。武帝在得到舉報後,命令江充搜查皇後和太子的宮殿。江充以掘地三尺的精神來完成這項任務,使得衛子夫的寢宮連個架床的地方都沒有。最後當然如願以償地挖出瞭“罪證”:用於詛咒的桐木人偶。  那一年的劉據,已經是虛齡38歲的人瞭,還沒有學會沉住氣,居然誅殺瞭栽贓陷害的江充。這是一招臭棋,不僅給對手留下擅自誅殺皇命使者的把柄,事實上也保護瞭幕後主謀——江充一死,即死無對證。於是騎虎難下的劉據隻得發動親兵衛隊,以武裝形式進行反抗。與此同時,所有傳到甘泉宮的消息,都對劉據不利。漢武帝最終同意將此事件定性為太子謀反。看來對手為瞭織這張網,著實花費瞭不少心思,否則行事怎能如此之密。  駐守長安的丞相劉屈氂在漢武帝的遙控授權下,調集軍隊和劉據作戰。“太子造反”的消息也鬧得滿城風雨。在劉屈氂的圍剿下,劉據兵敗外逃,衛子夫飲恨自裁。過瞭不久,劉據的屍體也被發現,並被運回朝廷。撲滅劉據“謀反”之勢的第一功臣劉屈氂,有一個非常重要的身份不應該被忘記,他是李廣利的兒女親傢。   就在巫蠱之禍的次年,李廣利領兵出擊匈奴。劉屈氂前去送行時,李廣利對他說:“願君侯早請昌邑王為太子。如立為帝,君侯長何憂乎!”(《漢書·劉屈氂傳》)昌邑王就是劉髆,至此可謂圖窮匕見。但歷史永遠比編劇筆下的故事更精彩,不久之後劉屈氂就被人控告“與貳師共禱祠,欲令昌邑王為帝”。(《漢書·劉屈氂傳》)貳師即李廣利。也就是說,李廣利和劉屈氂同樣遭到試圖以巫蠱來更換皇帝的指控。劉屈氂被腰斬,遠在前線的李廣利聞訊後投降瞭匈奴。這中間到底發生瞭什麼,從現有史料來看,隻能說是一個巨大的謎團。對於衛子夫和劉據的冤情,漢武帝是否有所察覺和悔悟?不得而知。短短一年半之後,從未正面出場的劉髆也去世瞭,死因不明。有學者猜測,劉髆乃是在劉屈氂、李廣利遭受巫蠱指控後,驚悸成病而死。  一場歷史大案落幕,依然疑點重重。很多空缺不明的史實,我們無需處處去填補。重新回頭看衛子夫傳奇跌宕的一生,她就像一條繩索,把漢武帝、衛青、劉據這三個漢代歷史上重要的男性串聯在一起,而她自己,卻隻是靜靜地站在歷史的背面。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁