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合作的智慧:諸葛亮是如何“擺平”五虎上將?

  劉備是公司的大老板,從來說一不二。  諸葛亮就慘瞭,既已受命於劉備,完不成任務可不行。孤掌難鳴,要幹好工作就要靠手下這些弟兄們多支持、多配合。否則,自己縱有通天的本事也隻能是紙上談兵。  但這些手下都是劉備一手提拔起來的,能不能聽命於自己是個大問題,尤其那“五虎上將”,武藝高強,性格各異,一個比一個難伺候。不把他們擺平瞭,什麼事都幹不成。好在諸葛亮聰明,知道怎麼駕馭他們、使用他們。  俗話說:千人千脾氣,萬人萬性格。劉備手下的“五虎上將”也是這樣,五個人有五個人的秉性,必須區別對待,因人施教。  諸葛亮面對的第一個刺頭就是關羽關雲長。  從第一次見到關羽,諸葛亮就知道這個人不太好相處,一雙丹鳳眼,似睜不睜,從來不拿正眼看人。此人不僅有傲骨,而且也有傲氣。諸葛亮執掌軍權之後,很想教訓一下這個自命不凡的傢夥,趁著赤壁之戰,把關羽派到瞭華容道,結果關羽念曹操昔日恩情,還是把曹操給放走瞭。諸葛亮一看機會來瞭,立即命令行刑官推出去斬首。危急關頭,劉備親自出面求情,搞得諸葛亮是左右為難,尷尬萬分。   從此諸葛亮也就明白瞭,這個人不能殺也殺不得。既然軍令對老關不起作用,諸葛亮隻有退而求其次,把關羽捧得高高的,讓他自我陶醉。事實也是,自從諸葛亮改變瞭策略,關羽比以前乖巧多瞭,對諸葛亮也尊重起來。  對關羽要捧,對張飛卻要換種方式。“桃園三結義”的故事,地球人都知道。劉關張三人一體,既然辦不瞭關羽,同樣也治不瞭張飛。張飛與關羽性情相反,自己是個大老粗,卻特別尊重領導,尤其是對高級知識分子,總有一種莫名其妙的崇拜心理。但此人最大的毛病就是性格暴躁,動不動出手傷人,剛出道不久,就有瞭鞭打上司的不良記錄。對待這樣的“牛”人,來硬的肯定不管用,關鍵要服其心,順其意,因此諸葛亮對張飛基本采取瞭“哄”的方式。聽說張飛軍前喝酒,鞭打士卒,劉備是大驚失色。對此諸葛亮卻不以為然,反而派人陣前勞軍,送去美酒,搞得張飛也不由感嘆“軍師真知我心也”。有瞭諸葛亮的一再鼓勵,張飛是沖鋒陷陣,屢立奇功。  馬超是西涼太守馬騰的兒子,武藝高強,名將之後。當年因報殺父之仇,才率兵殺出潼關,一戰把曹操殺得“割須棄袍”,差點丟瞭性命。後來曹操用反間計,離間馬超與韓遂的關系,造成內訌,才趁勢擊敗馬超。馬超走投無路,先投張魯、後降劉備。因為是半路來降,內心自然有一點自卑。加上馬超投降劉備之後,關羽聽別人稱贊馬超武藝高強,內心不忿,要去找馬超比試武藝。幸虧諸葛亮及時制止,並有意貶低馬超,關羽方才作罷。其實,論馬超之武藝,絲毫不遜於關羽。但馬超名將之後,傢教好、懂服從、有涵養,因此諸葛亮對馬超不需要過多費心,隻要按部就班發佈將令就能充分發揮其的最大戰鬥功效。  當然,要說用得最順手的還是趙雲。趙雲最早效力於公孫瓚,屬於明珠暗投,後來劉備動之以情、曉之以理才將其挖到瞭身邊,私人感情、個人地位僅次於關羽張飛。趙雲的特點是武藝高強,膽量過人,能識大體。即便是領導賞識,同事擁護,趙雲也不會表現出些許的怠慢。按現在的說法,趙雲就是一個謙虛謹慎、顧全大局的人。對於趙雲與生具有的好性格,諸葛亮看在眼裡喜在心裡,有事沒事與趙雲談心交流。幾番推心置腹,日久生情,很快就成瞭好朋友。諸葛亮與趙雲的關系,完全超越瞭上下級關系的范疇。諸葛亮每次行兵佈陣,趙雲都是唯一的首選和主力戰將。  老將黃忠是個出瞭名的“倔老頭”,最大的特點就是不服老,一大把年紀瞭,卻天不怕地不怕,誰也不敢惹。被封為“五虎上將”之後,關羽表現得不以為然,幾次流露出“不肯與老兵為伍”的想法。關羽的不屑一顧,更激起瞭黃忠的逆反心理,對誰也不在乎,尤其是年輕人。一旦開戰,第一個爭著出戰的必定是黃忠。對於這樣一個爭強好勝的倔老頭,諸葛亮得順著他。  當然,很多時候黃忠和張飛也有相似之處,除瞭“哄著、順著”之外,時不時地還要來個激將法相關閱讀推薦:劉備手下五虎上將誰最厲害?劉備的五虎上將排名嶽飛的五虎上將:真實的嶽傢軍五虎大將都有誰?蔣介石的五虎上將、八大金剛、十三太保都是誰?誰是國民黨軍界的不倒翁:蔣介石的五虎上將盤點遼沈戰役最大臥底竟是他!五虎上將衛立煌親共之謎

揭秘:三國歷史上陸遜三招大勝劉備的背後智慧

  後發制人的策略是在形式處在惡劣的一方,面對強大敵人的時候采取的避敵鋒芒,不管對方如何自以為是,如何的無理取鬧,都需要忍耐下來,看清楚對方的意圖,不與敵正面交鋒的一種以逸待勞的策略,積極制造和發現敵人的過失和弱點,爭取形式的主動權,在暗中準備條件,積蓄力量,實現由劣勢到優勢的轉變,從而實現大局勝利的一種談判策略.  具體說來後發制人有三個步驟:  一,等待時機,預設戰場。  當我方的實力不如敵方時,便需要忍耐,隱藏自己對抗的意圖,在暗處佈置圈套。在《三國演義》中,東吳殺瞭劉備的結拜兄弟關羽,不甘心失敗的劉備決心奪回荊州,為關羽報仇,劉備率大軍全面向東吳進攻,而東吳方面的陸遜卻始終不與其爭鋒,陸遜的分析是劉備大軍銳氣正盛,又是順流作戰,而三峽道路崎嶇,對東吳的防禦和後勤供應十分不利,於是陸遜命令東吳軍隊戰略後撤,退到夷陵重兵佈防,占據有利地形,而把不利的地形讓劉備大軍面對,這就是當我們在別人的主場玩不轉時,我們就通過戰略意圖的轉換,吸引別人到我們的主場來,用我們的主場優勢,束縛對方的力量,我們就可以發揮我們最大的優勢,實行關門打狗的策略。  二,尋找漏洞,削弱力量。  當敵方有所動作時,我們總能從對方的動作中看出其弱點和意圖。在劉備大軍追隨過來夷陵是,陸遜卻命令東吳軍隊堅壁清野,不與劉備大軍正面交鋒,在相持中靜觀劉備大軍的變化,尋找其漏洞。而劉備面對不戰的陸遜一籌莫展,自己在夷陵長達半年之久,現在天氣炎熱不說,而且遠征造成軍隊補給越大困難,士兵勞累,戰場的局勢正在向著東吳軍隊有利的形勢變化。從這裡我們可以看出陸遜的高明來,吸引劉備大軍到來,一是劉備不熟悉環境,沒有什麼可以依靠,二是劉備大軍遠來,很多資源優勢都難以發揮,綜合分析之後於是決心反攻劉備。   三,攻其七寸,首尾難救。發現對方的弱點,我們就要攻其七寸,直打要害部位,讓其首尾難顧。陸遜發現戰機之後,馬上命令東吳士兵每個人背一捆稻草,火攻劉備大軍,火勢借著大風迅速的燃燒起來,不一會兒火勢形成,陸遜命令大軍立馬反攻,可憐的劉備正在救火呢,陸遜的軍隊又打瞭一個措手不及,結果一敗塗地,火燒連營40裡,部下將軍士兵死瞭萬數,劉備在亂軍中也跑到白帝城,一病不起去。  通過這個故事我們可以看出,陸遜正是采用瞭以退為進,後發制人的戰術,通過防禦戰消耗劉備大軍的銳氣,抓住其士氣衰落,無心再戰的時機,一舉破敵,最終取得瞭決定性的勝利。所謂的後發制人就是在我方處於劣勢的情況下,才去退讓的策略,避免在不利的環境下與敵人決戰,而是通過運動發現對方的弱點,消耗對方的實力在尋找機會一決死戰。後發制人的精髓就是削弱對方的實力,有目的,有準備的蓄勢而戰,取得最終的勝利!相關閱讀推薦:三國歷史上諸葛亮的八卦陣是怎麼被陸遜破掉的?揭秘:東吳君主孫權為何逼死陸遜的深層次原因陸遜簡介 三國時期東吳名將大都督陸遜生平孫權為何愛偷窺?接連偷窺呂蒙陸遜等人起臥

揭秘水滸英雄中誰最先離開梁山:包含瞭什麼智慧

  《水滸傳》中的公孫勝是個牛鼻子老道,他通曉陰陽八卦、識五行運轉、觀天象、降妖邪。他的師父羅真人是位神通三界、上知五百年下知五百載的世外高人。公孫勝抱負遠大、志在千裡。他學到一身本領後,不甘心在深山古剎中埋沒此生,想在塵世中建功立業,因此夥同晁天王等七人智取生辰綱,劫富濟貧。  公孫勝的的離開幾乎是必然的,因為他歷史上曾經選擇主動脫離組織,歷史問題沒有交待清楚,此時組織上對他是否信任,這還是個大問題。不過我們今天要談的不是公孫勝離不離開的問題,而是公孫勝為何是第一個離開的問題。公孫勝是老資格的梁山元老,歷經晁蓋、宋江兩朝不倒,非但不倒,而且還一直位列梁山革命集團領導核心層,最終在宋江自甘墮落為朝廷走狗、以眾兄弟的鮮血染紅自己的頂子時飄然出走。公孫勝是梁山的政壇長青樹,最終全身而退,肯定有其獨到之處。  我一直認為公孫勝是革命理想主義者。他並不好財,晁蓋、宋江及眾將多次送他金銀都推之不受,他參與劫生辰綱,是為瞭獲得革命的啟動資金,而不是李逵般的“大碗喝酒、大塊吃肉”。他第一次離開梁山,就是在宋江上山之後。那次出走事件,我認為是他已經看出瞭宋江不是個好鳥,與自己的革命理想有所分歧,於是借探母之機返回二仙山跟隨羅仙人繼續深造。但是即使公孫勝在看清瞭宋江的為人之後,對於自己昔日的戰友們還是放心不下,在打高唐州時再度出山,顯示瞭其對革命戰友的同情心理。     除此之外,也很有理由懷疑“忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”這把戲就是他一手操作的,畢竟他是這49名道士之中的一員,很難想象沒有他這樣的一個被神化瞭的人物,宋江怎麼能如此完美的泡制這一子虛烏有的事件。也就是說,公孫勝同學長期從事梁山的領導工作,對於宋江的一些裝神弄鬼的東西很是瞭解的,像那些什麼九天玄女之類的事件,瞞別的粗人可以,瞞他這個半仙可不行。在北宋特別是徽宗時期,道教是第一大宗教,群眾基礎深厚,公孫勝利用其道士的身份,在神化宋江,包括神化這一百零八人是上應天宿方面,是比較不受懷疑的,這對於凝聚眾多有著封建迷信思想的老粗們是很有作用的。  上面說過瞭,公孫勝同學是有著革命理想主義、浪漫主義的牛人,其個人能力也超強,宋江和他的關系,肯定是互相利用、互相防范的作用。公孫勝雖然與吳用並列梁山上的執掌機密軍師,但吳用早已倒向宋江,而公孫勝同學一直與宋江保持著若即若離的關系,這從領導核心宋江的角度上來看,這就很令人生厭瞭。厭煩是厭煩,但是宋江是拿他沒辦法的。一則公孫勝的實力在那擺著,暗算不起作用,二則公孫勝是革命元老,說話還是算用的,所以當公孫勝看不慣宋江而選擇主動離開的時候,宋江也裝模作樣挽留一番,實際上兩個人都心知肚明,隻是大傢沒有明著反目。  所以說公孫勝第一個離開宋江,是他最先看清楚瞭宋江的本質,反正遼國也破瞭,自己仁至義盡,所謂道不同不足以與謀。所以,聰明人一定要學會激流勇退。然而,激流勇退說說容易,做到卻難,公孫勝同學因為是有特殊身份的牛人,所以他做到瞭。實際上歷史上像這樣一直處於政治權力核心而又能全身而退的人物還是如鳳毛麟角般的稀少的。因此,宋江受招安後公孫勝回薊州出傢。淮西平定後,遵師命辭別眾兄弟,功成身退,回傢奉母,修習道術。如見首不見尾的入雲神龍,從此隱居在山林泉石之中。隱居時以每日作詩飲酒為樂 最後享年82歲。公孫勝淡泊名利,正因為他的性格讓他選擇閑雲野鶴的生活,他無疑是梁山好漢中最幸福的人物之一。相關閱讀推薦:在小說水滸傳中智取生辰綱環節為何要拉上白勝?揭秘:在小說水滸傳中武大郎一天能賣多少炊餅?在小說水滸傳中宋江為什麼提拔盧俊義做二把手?水滸傳中梁山好漢誰最厲害 林沖能敵盧俊義麼?揭秘:在水滸傳中有多少人是被梁山逼上梁山的?水滸傳六大神箭手都是誰?百步穿楊,箭無虛發!

春秋歷史上以范蠡的智慧為什麼救不瞭兒子性命?

  導讀:范蠡進能輔佐國君復國,退則能保全其身,自古就被看作是明智之士,尤其是他功成身退,更被看作是智者的典范,屢屢被人提及和效仿。可是,後來他的兒子在楚國犯瞭死罪,范蠡卻救不瞭他,這究竟是為什麼呢?范蠡離開越國以後,乘船跨海到瞭齊國,更名改姓,自稱“鴟(chi)夷子皮”,在海邊耕作。他們父子吃苦耐勞,努力生產,合力治理產業,很快積累瞭幾十萬的財富。齊人聽說他賢能,就讓他做瞭國相。  不知道范蠡的思維方式就是與眾不同還是看透瞭吳、越兩國官場上那些事情,齊相這個官他又不要瞭。他認為,住在傢裡就能積累到千金財產,一做官就能當到卿相,這是平民百姓能夠達到的最高地位瞭。如果長期享受尊貴的名號,不吉利。於是他把相印歸還給齊國君主,把傢產全部發散給四鄰和知音好友,然後攜帶著財寶秘密地離去。范蠡新到的這個地方是在陶地,他認為這兒是天下的中心,犯交易做買賣道路暢通,經營生意可以發財致富。於是自稱為陶朱公,和兒子一起耕種、畜牧、做一些利潤不錯的買賣。很快,他的傢資又積累瞭起來,而這次要比上次積累的不知還要多多少!他的名氣也更大,天下人都知道有個陶朱公。   被稱之為朱公的范蠡二兒子在楚國殺瞭人,被捉瞭起來。朱公想救他,於是安排小兒子前往楚國。他給小兒子公關活動的費用是一千鎰黃金,裝在器具中,需要用牛車拉。正當小兒子要出發時,朱公的大兒子不幹瞭,他堅決要求前去,可是朱公並沒有答應。他的大兒子說:“傢裡的長子叫做傢督,現在弟弟犯瞭罪,父親不派長子去,卻派小弟弟,這說明我是不肖子。”說罷就想自殺。朱公的妻子也替兒子求情,說:“現在派小兒子去,未必能救得瞭二兒子的命,卻先喪失瞭大兒子,該怎麼辦?”朱公不得已就派瞭大兒子。朱公寫瞭一封信,要大兒子到瞭楚國以後去找一個舊日的好友莊生。他囑咐大兒子說:“到瞭楚國以後,要把千金送到莊生傢,一切聽從他去處理,千萬不要與他發生爭執。”這個長子去瞭,可是他卻瞞著父親私自帶走瞭幾百鎰黃金。  朱大公子到瞭楚國,打聽到這個莊生住在靠近楚國都城外城的地方,找到他傢卻看到,門外的野草已經遮蔽瞭道路門戶,實實在在一戶貧窮人傢。盡管如此,朱大公子還是按照父親所說,把信交給莊生,並留下瞭千金。莊生收下瞭信和金子,對大公子說:“你可以趕快離開瞭,千萬不要留在此地。等你弟弟釋放後,也不要問原因。”朱大公子離開莊生的傢,也沒有再來探望,但是卻並沒有離開楚國。他把自己私自帶來的黃金送給瞭楚國一個主事的達官貴人。   朱傢大公子不知道,莊生雖然住在窮鄉陋巷,可是他在楚國卻很有名,從楚王以下沒有人不尊封他為老師。朱公獻上黃金,他並非是想收下,隻是想事成之後再歸還給朱公以示信用。換一種說法,假如不收下,怕引起誤會,以為這是拒絕替人辦事。收下瞭,可以讓朱公子放心。所以這個莊生對妻子說:“這是朱公的錢財,以後再如數歸還朱公,但哪一天歸還卻不得而知,這就如同哪一天生病不能事先告訴別人一樣,千萬不能動用。”但是這個朱大公子不知道莊生的意思,以為財產送給莊生不會起什麼作用,所以他又另外找瞭達官貴人。莊生找瞭一個機會進宮面見楚王,說:“某星宿移到某處,這將對楚國有危害。”楚王非常尊重信任莊生,趕緊問:“現在該怎麼辦?”莊生說:“隻有做德義之事才可以避免災禍。”楚王說:“您不用多說瞭,我一定照辦.”於是派人查封儲藏三錢的倉庫。相關閱讀推薦:范蠡與韓信的悲慘命運:忠臣為何都沒有好下場?西施與范蠡的故事:西施曾給范蠡生瞭一個兒子?商聖范蠡與西施最後的結局是什麼?范蠡簡介分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  朱大公子找的那個楚國高官告訴他說:“我王將要實行大赦。”朱大公子問:“怎麼見得呢?”大官說:“每當王上要大赦時,常常先查封儲藏三錢的倉庫。昨天晚上,我王已經派人查封瞭。”朱大公子以為,既然是大赦,弟弟一定可以釋放,一千鎰黃金等於是白白扔在瞭莊生那兒,根本就沒有發揮作用,於是去見莊生。莊生見到朱大公子非常吃驚,說:“你還沒有離開楚國嗎?”朱大公子說:“我始終沒有離開過楚國。當初我為弟弟一事來,今天楚國正商議大赦,弟弟自然得到釋放,所以,我今天特意來向您告辭。”莊生知道朱大公子登門的意思,說:“你的黃金都在某房間裡,你自己去取吧。”這個朱大公子還真的入室取走瞭黃金,他離開瞭莊生,還暗自慶幸黃金又回到瞭自己手中。  莊生有一種被羞辱的感覺,他被小兒輩出賣瞭!於是再一次進宮對楚王說:“我上次所說的某星宿的事情,您說想用德義之事來匯報,現在,我在外邊聽路人都說,陶地的富翁朱公的兒子殺人後被楚國囚禁,他傢派人拿出很多金錢賄賂楚王的左右,所以君王並不是體恤楚國人才實行大赦,隻不過是因為朱公子才實行的大赦。”楚王一聽大怒,說:“我雖然無德,又怎麼會因為朱公的兒子佈施恩惠呢?”於是下令,先殺掉朱公的兒子。等到朱二公子行刑後的第二天才下達大赦令。當然,朱大公子隻能是帶著弟弟的屍體離開瞭楚國。回傢後,母親和鄰居都十分悲痛,朱公卻安慰他們說:“老大救不瞭弟弟,這是意料之中的事情。不是他不愛自己的弟弟,隻是他有所不能忍心舍棄的東西。他年幼就和我一起生活,經受過各種辛苦,知道為生的艱難,所以把錢財看得很重,不敢輕易花錢。至於老三呢,一生下來傢中就十分富有,出門豪車,良馬獵犬,錦衣玉食,哪裡知道錢財從何處而來?所以,他會把錢財看得很輕,棄之也毫不吝惜。原來我要派老三去,本來就是因為他能夠舍棄錢財。老大不能舍棄錢財,所以最終救不瞭弟弟,這是很符合情理的事情。再說瞭,殺人償命,就不要再悲痛瞭!我日日夜夜盼望的,就是老二的屍體能夠送回來。像我們這樣的傢庭,兒子能夠不被殺在鬧市當中,也算是保住面子瞭。所以,也不要再悲痛瞭。”   這段故事,後任把它總結為一句成語,叫做“知子莫若父”。實際上,通過這件事我們可以看到,智慧的范蠡所以救不瞭兒子性命,關鍵是范蠡的智慧拗不過面子。首先是大兒子的面子。在朱大公子看來,父親不派他去救弟弟,而是派小弟弟前去,這是說明他是不肖子。說起來,這隻是一個面子問題,因為父親並沒有說明為什麼不派他去,也沒有說你去不合適或者去瞭也是白去之類的話,是他自己認為不讓他去這面子丟不起,甚至還想自殺,范蠡拗不過這個面子。這時候,朱大公子已經把面子和性命連在瞭一起,正如范蠡妻子所說,這時候的范蠡也沒有一定的把握就能夠救二兒子,可最為現實的例子是,不派大兒子去,他就會馬上死在你面前。  其次是莊生也拗不過自己的面子。莊生成功說服瞭楚王實行大赦,但這事情卻有點兒神不知鬼不覺的奧妙,楚王不知道,達官貴人不知道,朱大公子就更不知道。這種事情智的確是智,但隻能是讓范蠡這樣同為智者的人去感知,可就是不能夠對任何人說,包括自己的老婆。如果是真能救瞭朱二公子,范蠡肯定能夠知道莊生的良苦用心智謀所在,但那隻能叫做“心有靈犀一點通”,他同樣不能對人明說。莊生是不打算要一文錢財的,否則,像他那樣的傢庭,稍微一動那個錢,就沒有辦法補上,朱大公子回去明裡辭行,實則取錢,人傢分毫未動,正說明這一點。問題在於,既然莊生已經把事情做成,又沒打算要錢,為什麼不把好人做到底呢?這就是莊生也拗不過那個面子!這就是他說的有一種被人出賣瞭的感覺。像莊生這種安守清貧的高士,視金錢官位如糞土,什麼都可以不要,就是不能不要面子。看起來,不僅僅是范蠡,清雅智慧如莊生者,也是拗不過那個面子。這同時說明一個問題,任何人,無一例外都有自己邁不過去的一道坎!分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

三八送祝福 獻給美貌與智慧並重的她

  今日春光明媚,全球美女集會,拋開傢庭瑣碎,鞏固社會地位,美貌兼具智慧,天天快樂加倍,放飛夢想去追,青春無怨無悔,願你多多收獲生活的美!   你的一笑,使我心跳!你的一看,世界震撼!你的一站,交通癱瘓!你不打扮,已很好看!你一打扮,宇宙驚嘆!美女,三八節快樂啊!   三八婦女節,我的節日到,給你特權:許你一個表現自己的機會,傢務勞動全歸你,同時兼職逗我開心,一切以我快樂為準則。收到短信開始執行!   世界因為女性的誕生,顯得分外美麗;今天全世界女性的心靈因夢想而靠得更近!婦女節快樂!   恭喜你過節瞭,我來做你來吃。一年你就一個節,其餘我天天都過節,一年我就一天假,其餘都是你加班。   二十歲的女孩是茉莉花,清新美麗,三十的女子是玫瑰花,嬌艷欲滴,四十歲的女子是百合花,典雅芬芳,五十的女子是牡丹,高貴華麗,祝花兒們節日快樂!三八節祝福短信

魯迅和高爾基智慧名言

一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由於自己的富有智慧的樸素。 — 高爾基 · 時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人隻 能留下一片悔恨。

鼓勵病人的話語 學習才是永久的智慧

1、無數的思念化做心中無限的祝福,默默的為你祈禱,祝你早日康復!我們期待很快又看見你生龍活虎的身影和壯健的體魄! 2、“吃虧是福”不但是一種人生策略,更是一種生活智慧。吃小虧不但可以贏得人們的景仰,還可學到人生大智慧。 3、別為失敗找個理由,這樣容易失去自信;要為失敗找個對策,這樣才能產生力量。 4、財富是一時的朋友,而朋友才是永久的財富;榮譽是一時的榮耀,做人才是永久的根本;學歷是一時的知識,學習才是永久的智慧! 5、春風輕輕吹柳,桃花開瞭許久,不知見到沒有,病毒世間少有,切忌四處遊走,註意消毒洗手,病毒莫能長久,閑來掛念吾友,祝願健康永久! 6、從未失敗就意味著從未成功;從未挫折就意味著從未勝利;從未反思就意味著從未經歷;從未跌倒就意味著從未登頂。

智慧女性蘇麻喇姑的傳奇人生:清宮侍女勵志故事

  清史研究表明,歷史上的蘇茉兒的確是一位頗具傳奇色彩的人物。她是蒙古族人,出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之傢,生年大約在明萬歷四十年 (1612年)前後。最初名字叫蘇茉兒,或蘇墨爾,為蒙語的音譯,意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝後,宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。  由於蘇麻喇姑天生美麗聰慧,遠近皆知,被科爾沁貝勒府看中,讓她進府當上瞭貝勒寨桑的二女兒本佈泰(又譯作“佈木佈泰”)的貼身侍女。這位二小姐不是別人,就是後來大名鼎鼎的孝莊文皇後。後金天命十年(1625年),本佈泰雖然隻有13歲,但已出落得像一個大姑娘瞭,明眸皓齒,嬌美動人。就在這一年,本佈泰在其兄長吳克善的護送下,長途跋涉到瞭後金都城盛京,與後金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚,當時皇太極34歲。蘇麻喇姑作為本佈泰的貼身侍女,也隨主人陪嫁到瞭盛京。  順治元年(1644年)清軍入關,蘇麻喇姑隨已被尊為皇太後的本佈泰到達北京,住進瞭金碧輝煌的紫禁城。   這位來自蒙古草原的姑娘,自從進瞭貝勒府以後,眼界不斷擴大,文化修養也迅速提高。她不僅蒙語講得好,而且很快掌握瞭滿語和漢語,特別是那一手漂亮的滿文,贏得瞭全宮上下的稱贊。於是,她奉孝莊皇太後之命,充當瞭幼年康熙帝的第一任滿文老師。嘉慶年間,昭梿在他的《嘯亭雜錄》中記道:“仁皇帝幼時,賴其(指蘇麻喇姑)訓迪,手教國書。”  蘇麻喇姑心靈手巧,在裁剪方面也是行傢裡手,凡她做的衣服,既合身,又美觀,因此曾參與清朝衣冠飾樣的制定。她自幼生長在蒙古草原,騎馬當然更是十分在行,每次為主人孝莊文皇後到宮外辦事,她都是騎馬而行。  蘇麻喇姑與孝莊文皇後朝夕相處,形影不離,廝守達60餘年,二人之間實際上早已超出瞭一般的主仆關系。特別是在皇太極駕崩後,孝莊文皇後剛剛31 歲,青春鼎盛便過上瞭孀居生活,很需要有一位知音相伴,而與她年齡相仿、一直獨身的侍女蘇麻喇姑,當然是她的最佳人選。在公開場合她們是主仆關系,但在私下裡,卻形同姐妹,正因為如此,蘇麻喇姑在宮中的實際地位很高,頗受尊敬。孝莊文皇後稱她為格格,這是清朝皇室女兒的專用稱號;順治皇帝與她論平輩;康熙皇帝則稱她為“額涅”、“額娘”,即母親;康熙的眾皇子們,則尊稱她為祖母。而蘇麻喇姑卻很有自知之明,始終謙恭謹慎。她不僅在孝莊文皇後面前畢恭畢敬,小心侍奉,而且對小於自己40多歲的康熙帝奉若神明,在皇帝面前總是自稱奴才。  康熙二十六年(1687年),孝莊文皇後病逝。這給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊,使她陷入瞭悲傷、孤獨、無聊之中,這時的蘇嘛喇姑已經是70多歲的老人瞭,如果長期這樣下去,對她的身心健康是極為不利的。為瞭排解她的悲傷和孤獨,康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏(後來的定妃)所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。胤祹是康熙二十四年出生的,這時隻有3虛歲。按清宮慣例,隻有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子,表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。蘇麻喇姑對於康熙帝的這一安排,當然心領神會,感激非常,同時也感到責任重大。為瞭報答浩蕩皇恩,她又重新振作起來,把一個女人天生的母愛和全部的精力全部傾註到瞭胤祹身上。相關閱讀推薦:康熙身邊不尋常的女人:蘇麻喇姑是康熙的初戀情人?清史:康熙與終身未嫁的侍女蘇麻喇姑有何關系?揭秘孝莊身邊神秘女蘇麻喇姑:不吃藥終年不洗澡蘇麻喇姑是康熙初戀?傳兩人曾愛得死去活來分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  蘇麻喇姑有著自己的信仰和生活方式  蘇麻喇姑無微不至的關愛和孜孜不倦的言傳身教,使皇子胤祹健康成長。後來胤祹成為一位頗有政治頭腦和才幹的皇子,曾多次奉旨辦理各種政務。在康熙末年爭奪儲位的激烈鬥爭中,胤祹很少介入,基本上保持中立,所以在雍正帝即位後,他不僅沒有遭到打擊、排擠,相反還被封為郡王。到瞭乾隆朝,胤祹晉封為和碩履親王,授為議政大臣。乾隆二十八年,胤祹以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中,他是最高壽的。胤祹能榮列藩封,參與政務,並高壽而終,與蘇麻喇姑的精心培養、指點誨有直接的關系,因此他對蘇麻喇姑的感情也明顯比其他皇子深。  蘇麻喇姑有著自己的信仰和生活方式。她終身未嫁,始終生活在皇宮大內,陪伴主人60餘年。孝莊文皇後離世後,她又在宮內度過瞭18個春秋。胤祹長大以後,不再需要她的撫養,使她得到瞭徹底解脫,從此開始過著舒適而恬淡的生活。晚年的蘇麻喇姑與佛教結下瞭不解之緣,這可能是受孝莊、順治篤信佛教的影響。不過蘇麻喇姑信奉佛教與別人明顯不同,她既不是完全出於消遣、排解寂寞,也不是為瞭祈求佛祖保佑自己,而是把信佛與忠於皇上、報答皇恩結合起來。念佛誦經是她晚年生活的主要內容,她經常發自內心地表示:“願意多活幾年,為主子叩頭祈禱,以盡奴才的一點心意。”她還說,自己存活一世“隻是為主子念佛祈福罷瞭”,“蒙主子厚恩,每日隻是在佛像前盡力為主子祈禱,祝願主子萬萬歲”。   蘇麻喇姑在生活上有兩個與人不同的特點:一是終年不浴,隻有到年終最後一天即除夕之日,才用少量的水洗一洗身體,然後再把這些用過的臟水喝掉;二是終生不吃藥,即便病情再重,也不服用任何藥物。她的這兩個特殊的生活習慣就連位尊九五的皇帝都很清楚。何以如此?人們曾有不同的解釋,但都不能令人信服。不過,她的身體卻一直很好,活到瞭90多歲,這在“人生七十古來稀”的時代,當然算是難得的高壽。  生老病死是不可抗拒的自然規律。康熙四十四年(1705年)八月二十七日,蘇麻喇姑終於病倒在床,腹內攻痛便血,不思飲食。兩天後,病情更加嚴重,這時康熙皇帝正在塞外巡視。蘇麻喇姑見自己的病越來越重,皇帝又不在皇宮,心中也沒瞭底。於是,她把康熙帝的皇三子胤祉、皇八子胤禩和皇十二子胤祹等召到床前,對他們說:“老奴才我蒙皇上厚恩,惟在佛前效力,日祝皇上萬萬歲。今我便血,腹內攻痛難忍,爾等若發邸報急奏,則皇上必賜治病良方,爾等代奏我此言。”皇子們見祖母病得如此嚴重,建議馬上召禦醫診治,但蘇麻喇姑不肯,她隻相信皇上,認為隻有皇上才能治好她的病。皇子們背著蘇麻喇姑,把禦醫找來,向他們介紹瞭蘇麻喇姑的病情,征詢他們的看法。禦醫說這是老年人脾虛,內火盛之癥,如不緊治,很危險。皇子們一面抓緊向皇父奏報蘇麻喇姑病情,一面令內務府總管開始準備後事。  康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),蘇麻喇姑的心臟停止瞭跳動,結束瞭她那豐富多彩的一生,終年90多歲。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  對於蘇麻喇姑的逝世,皇宮裡的人都很悲痛  對於蘇麻喇姑的逝世,皇宮裡的人都很悲痛。出殯那一天,除留皇五子胤祺、皇十子胤礻我照顧皇太後,皇十四子胤禵留在紫禁城外,其餘成年皇子都參加瞭出殯儀式。蘇麻喇姑靈柩停入殯宮後,皇子們都各自回府瞭,唯獨皇十二子胤祹卻提出要求說:“姑媽自幼將我養育,我並未能報答即如此矣,我願住守數日,百日內供飯,三七誦經。”按照慣例,為像蘇麻喇姑這樣仆人身份的人辦喪事,沒有皇子供飯、三七誦經的先例。胤祉未敢擅自答應胤祹的要求,所以在九月初九日奏報蘇麻喇姑病逝的奏折裡,也寫進瞭胤祹的要求,請示皇父。康熙帝在奏折上批道:“十二阿哥之言甚是,著依其所請。”胤祹住在殯宮,為蘇麻喇姑守靈,供飯,誦經,其他皇子則輪流每天派一人給胤祹做伴。  康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再凈身入殮。目的是想回宮後再親眼看一看敬愛的額娘,向她的遺體告別。但後來他計算十五日才能回宮,於是再次降諭,讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天,等到他回宮後再定。由此可以看出康熙帝與蘇麻喇姑之間的眷眷深情。  為瞭回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻,報答她對自己“手教國書,賴其訓迪”和撫養皇子的恩情,康熙皇帝決定按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事。這對於奴仆出身的蘇麻喇姑,可以說是曠典殊榮。蘇麻喇姑生前與孝莊文皇後朝夕相伴60多年,度過瞭不平凡的歲月,死後當然也應該讓她倆長依相伴。當時,孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內,康熙皇帝決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放於此。蘇麻喇姑的靈柩是於康熙四十四年十月十三日移入暫安奉殿的,主仆二人相別已經18 個年頭瞭,此次冥間重逢,想必一定會感謝康熙帝為她們做出的這一精心周到的安排。

有關智慧的名言警句

●智慧不是天公的恩賜,而是經驗的結晶(阿富汗) ●智慧起源於愚蠢的廢墟上(美國) ●沒有人給我們智慧,我們必須自己找到它—-(馬塞爾·普鉭魯斯特) ●智慧在市場上買不到(土耳其) ●遠見卓識,向好朋友也借不來(歐洲) ●一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧(斯特恩)

中國女海盜頭子:美貌智慧鄭一嫂 曾抵抗英軍

  導讀:海盜行為的歷史可以追溯到公元前十四世紀的盧坎人,古埃及人曾記錄他們對塞浦路斯的襲擊。有人說:自從船被發明的那一天開始,海盜就出現瞭!海盜一詞,充滿殺氣,大多數人都會聯想到男子,但其實,在清朝中期的時候,有一位女海盜曾令清軍聞風喪膽。鴉片戰爭爆發後,被清朝政府招安的這名女強人還曾作為林則徐的“參謀”抵抗英軍。  出身海盜世傢  這名如今還為許多老廣州人所熟識的女海盜名叫鄭一嫂,她原姓石,乳名香姑,系廣東新會籍傢女,生於1775年,卒於1844年。其前夫姓鄭,因排行而俗名鄭一,新安(今深圳寶安)傢人。鄭氏夫妻生有兩子。  在明末時期,當時就有著名的鄭、石、馬、徐四姓海盜橫行珠江口。  康熙收復臺灣,鄭成功部分殘兵流向珠江口為盜,珠江口傢海盜由明末四姓演變為清初紅、黃、藍、白、黑、紫六幫。鄭一乃紅旗幫首領。   鄭一其人,胸懷大志,多年來,他一直致力於把珠江口各股勢力統一成一個以他為盟主的海盜大聯盟,而鄭一嫂堪稱賢內助,自始至終參與其事,各幫海盜尊稱她作“龍嫂”。無奈天意弄人,在這個海盜大聯盟好不容易簽約結盟的1807年,鄭一卻於一場強臺風中墜海身亡,年僅四十二歲。相關閱讀推薦:“魚叉”行動:英軍二戰中占領冰島僅用一天揭秘鴉片戰爭失敗真相:並非武器比英軍差 圓明園的毀滅:揭秘英軍焚毀圓明園的真實原因清末英軍如何順利入侵西藏?日本和尚供情報分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  勢力震驚英國軍隊  鄭一死後,鄭一嫂成為紅旗幫的領袖,在她的帶領下紅旗幫隊伍迅速壯大。但在官方的記錄裡對紅旗幫的記載很少,舉凡秘密社會組織的內幕細節,包括官方在內的外界一般都不能詳知,紅旗幫的情形也是如此。  有一位名叫格拉斯普爾的英國富商,曾被紅旗幫綁架為肉票,從而耳聞目睹海盜的日常生活種種。待他被以7654西班牙銀元贖出並回到倫敦之後,他寫出瞭一本獨一無二的回憶錄,將鄭一嫂的逸事公諸天下。  據格拉斯普爾描述,在鄭一嫂的經營下,紅旗幫有大小船隻五六百艘,部眾三四萬人。他們以香港大嶼山為主要基地,在香港島有營盤,有造船工場。  面對英國艦船在中國的水域內橫沖直闖,鄭一嫂還在1809年痛擊瞭廣州內河的英國船隻,俘獲一艘英艦,斬殺數十英國士兵,令英軍震驚。   聯軍對紅旗幫無可奈何  紅旗幫越來越強大,為瞭蕩平海寇,清政府與英國侵略者聯合,試圖借列強的力量消滅紅旗幫。格拉斯普爾記載,1809年秋,清政府與葡萄牙和英國一起組成瞭聯合艦隊,要突襲大嶼山消滅紅旗幫。得到情報的鄭一嫂,親自坐鎮大嶼山糾纏住敵軍主力。用“圍魏救趙”的辦法派主力奇襲廣州城,擊殺虎門總兵。聯合艦隊不得已撤退,在撤退途中又遭到早已埋伏好的紅旗幫主力的包圍,激戰九個晝夜,紅旗幫僅有四十人陣亡。而聯合艦隊丟盔棄甲,隻有幾艘艦狼狽逃回廣州。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  紅旗幫的這些大行動讓滿清朝庭極為惱火,連續派出大軍征討。紅旗幫及其他各幫在鄭一嫂、張保仔的指揮下,連續打敗瞭前來圍剿的官軍。在浙江海面,打死瞭浙江水師提督徐廷雄;在香港大嶼灣,滅掉瞭清海軍戰船二十多艘、火炮三百門,生擒廣東水師提督孫全謀;還進逼廣州,打死虎門總兵林國良,迫使兩廣總督頻頻換人。  其中最大的一次戰役,是屢遭劫掠的澳門葡萄牙人會同清朝水師,組成中葡聯軍,合圍紅旗幫,一度將紅旗幫的主力船隊封鎖於其總寨大嶼山島,歷時八日。但紅旗幫如有神助,張保仔算準風向與潮汐,與鄭一嫂一起集結大船三百隻、火炮一千五百多門、部卒兩萬,突然發作,海面炮矢橫飛,無人敢攫其鋒,於是揚長而去,官洋聯軍唯有望洋興嘆。  接受清政府招撫  後來,紅旗幫因鄭一嫂不肯改嫁給黑旗幫老大而導致各派沖突。清朝政府采取瞭“懷柔政策”,黑旗幫作為六旗聯盟的第二大幫投降,大大削減瞭鄭一嫂和張保仔的力量。迫不得已之下,紅旗幫也開始尋思著接受招安。   清朝的招安條件雖說很寬,但有一條是不能免的,就是招安時海盜們須下跪。紅旗幫海盜一向看不起清軍,讓他們向昔日的手下敗將下跪,很難接受。於是,精於計謀的兩廣總督百齡提出瞭這樣的方案:由皇帝賜婚,準予張保仔、鄭一嫂結為合法夫妻,鄭一嫂、張保仔跪拜謝恩,同時,也算跪拜接受招安瞭。  招安後,張保仔封三品官,後升從二品,調福建閩安、彭湖等地任副將,鄭一嫂授誥命夫人。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

中國女海盜頭子:美貌智慧鄭一嫂 曾抵抗英軍

  導讀:海盜行為的歷史可以追溯到公元前十四世紀的盧坎人,古埃及人曾記錄他們對塞浦路斯的襲擊。有人說:自從船被發明的那一天開始,海盜就出現瞭!海盜一詞,充滿殺氣,大多數人都會聯想到男子,但其實,在清朝中期的時候,有一位女海盜曾令清軍聞風喪膽。鴉片戰爭爆發後,被清朝政府招安的這名女強人還曾作為林則徐的“參謀”抵抗英軍。  出身海盜世傢  這名如今還為許多老廣州人所熟識的女海盜名叫鄭一嫂,她原姓石,乳名香姑,系廣東新會籍傢女,生於1775年,卒於1844年。其前夫姓鄭,因排行而俗名鄭一,新安(今深圳寶安)傢人。鄭氏夫妻生有兩子。  在明末時期,當時就有著名的鄭、石、馬、徐四姓海盜橫行珠江口。  康熙收復臺灣,鄭成功部分殘兵流向珠江口為盜,珠江口傢海盜由明末四姓演變為清初紅、黃、藍、白、黑、紫六幫。鄭一乃紅旗幫首領。   鄭一其人,胸懷大志,多年來,他一直致力於把珠江口各股勢力統一成一個以他為盟主的海盜大聯盟,而鄭一嫂堪稱賢內助,自始至終參與其事,各幫海盜尊稱她作“龍嫂”。無奈天意弄人,在這個海盜大聯盟好不容易簽約結盟的1807年,鄭一卻於一場強臺風中墜海身亡,年僅四十二歲。相關閱讀推薦:“魚叉”行動:英軍二戰中占領冰島僅用一天揭秘鴉片戰爭失敗真相:並非武器比英軍差 圓明園的毀滅:揭秘英軍焚毀圓明園的真實原因清末英軍如何順利入侵西藏?日本和尚供情報分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  勢力震驚英國軍隊  鄭一死後,鄭一嫂成為紅旗幫的領袖,在她的帶領下紅旗幫隊伍迅速壯大。但在官方的記錄裡對紅旗幫的記載很少,舉凡秘密社會組織的內幕細節,包括官方在內的外界一般都不能詳知,紅旗幫的情形也是如此。  有一位名叫格拉斯普爾的英國富商,曾被紅旗幫綁架為肉票,從而耳聞目睹海盜的日常生活種種。待他被以7654西班牙銀元贖出並回到倫敦之後,他寫出瞭一本獨一無二的回憶錄,將鄭一嫂的逸事公諸天下。  據格拉斯普爾描述,在鄭一嫂的經營下,紅旗幫有大小船隻五六百艘,部眾三四萬人。他們以香港大嶼山為主要基地,在香港島有營盤,有造船工場。  面對英國艦船在中國的水域內橫沖直闖,鄭一嫂還在1809年痛擊瞭廣州內河的英國船隻,俘獲一艘英艦,斬殺數十英國士兵,令英軍震驚。   聯軍對紅旗幫無可奈何  紅旗幫越來越強大,為瞭蕩平海寇,清政府與英國侵略者聯合,試圖借列強的力量消滅紅旗幫。格拉斯普爾記載,1809年秋,清政府與葡萄牙和英國一起組成瞭聯合艦隊,要突襲大嶼山消滅紅旗幫。得到情報的鄭一嫂,親自坐鎮大嶼山糾纏住敵軍主力。用“圍魏救趙”的辦法派主力奇襲廣州城,擊殺虎門總兵。聯合艦隊不得已撤退,在撤退途中又遭到早已埋伏好的紅旗幫主力的包圍,激戰九個晝夜,紅旗幫僅有四十人陣亡。而聯合艦隊丟盔棄甲,隻有幾艘艦狼狽逃回廣州。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  紅旗幫的這些大行動讓滿清朝庭極為惱火,連續派出大軍征討。紅旗幫及其他各幫在鄭一嫂、張保仔的指揮下,連續打敗瞭前來圍剿的官軍。在浙江海面,打死瞭浙江水師提督徐廷雄;在香港大嶼灣,滅掉瞭清海軍戰船二十多艘、火炮三百門,生擒廣東水師提督孫全謀;還進逼廣州,打死虎門總兵林國良,迫使兩廣總督頻頻換人。  其中最大的一次戰役,是屢遭劫掠的澳門葡萄牙人會同清朝水師,組成中葡聯軍,合圍紅旗幫,一度將紅旗幫的主力船隊封鎖於其總寨大嶼山島,歷時八日。但紅旗幫如有神助,張保仔算準風向與潮汐,與鄭一嫂一起集結大船三百隻、火炮一千五百多門、部卒兩萬,突然發作,海面炮矢橫飛,無人敢攫其鋒,於是揚長而去,官洋聯軍唯有望洋興嘆。  接受清政府招撫  後來,紅旗幫因鄭一嫂不肯改嫁給黑旗幫老大而導致各派沖突。清朝政府采取瞭“懷柔政策”,黑旗幫作為六旗聯盟的第二大幫投降,大大削減瞭鄭一嫂和張保仔的力量。迫不得已之下,紅旗幫也開始尋思著接受招安。   清朝的招安條件雖說很寬,但有一條是不能免的,就是招安時海盜們須下跪。紅旗幫海盜一向看不起清軍,讓他們向昔日的手下敗將下跪,很難接受。於是,精於計謀的兩廣總督百齡提出瞭這樣的方案:由皇帝賜婚,準予張保仔、鄭一嫂結為合法夫妻,鄭一嫂、張保仔跪拜謝恩,同時,也算跪拜接受招安瞭。  招安後,張保仔封三品官,後升從二品,調福建閩安、彭湖等地任副將,鄭一嫂授誥命夫人。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

人生智慧箴言

  1、窮人傢,展開笑顏時倒常常是真情實感。   2、生活在幸福之中的人,很難理解別人的不幸;遭遇過不幸的人,往往更加同情他人的不幸。   3、在遭到厄運的時刻,回憶幸福是一種痛苦;在幸運到來時,回顧過去的不幸遭遇,會感受到更大的 幸福。   4、世界上沒有完全相同的兩粒沙子。世界上沒有完全相同的兩片葉子。人與事皆如此。   5、行善雖然未必得到幸福,但作惡肯定沒有好結果。

智慧拗不過面子:范蠡為什麼救不瞭兒子性命?

  范蠡的智慧為什麼救不瞭兒子性命?范蠡是越王勾踐的大臣,他曾經輔佐越王勾踐,運籌謀劃二十多年。還有一種說法,勾踐夫妻曾經到吳國當人質,就是范蠡陪伴在身邊,一邊保護勾踐夫婦,一邊曲意奉承吳王,終於讓吳王放勾踐回國。回國後,他和文種一起協助越王勾踐臥薪嘗膽,積極發展生產,鼓勵越國人休養生息,積極訓練士兵,終於打敗瞭吳國,洗雪瞭亡國的恥辱。然而,范蠡深深地知道,越王勾踐這個人隻能是和他一起共患難,卻不能和他一道共享富貴,因此在打敗吳國,功成名就之後泛舟太湖,離開瞭這個賴以成名的是非之地。而和他一道為國出力的文種卻被越王勾踐賜劍而死。范蠡進能輔佐國君復國,退則能保全其身,自古就被看作是明智之士,尤其是他功成身退,更被看作是智者的典范,屢屢被人提及和效仿。可是,後來他的兒子在楚國犯瞭死罪,范蠡卻救不瞭他,這究竟是為什麼呢?  范蠡離開越國以後,乘船跨海到瞭齊國,更名改姓,自稱“鴟(chi)夷子皮”,在海邊耕作。他們父子吃苦耐勞,努力生產,合力治理產業,很快積累瞭幾十萬的財富。齊人聽說他賢能,就讓他做瞭國相。  不知道范蠡的思維方式就是與眾不同還是看透瞭吳、越兩國官場上那些事情,齊相這個官他又不要瞭。他認為,住在傢裡就能積累到千金財產,一做官就能當到卿相,這是平民百姓能夠達到的最高地位瞭。如果長期享受尊貴的名號,不吉利。於是他把相印歸還給齊國君主,把傢產全部發散給四鄰和知音好友,然後攜帶著財寶秘密地離去。范蠡新到的這個地方是在陶地,他認為這兒是天下的中心,犯交易做買賣道路暢通,經營生意可以發財致富。於是自稱為陶朱公,和兒子一起耕種、畜牧、做一些利潤不錯的買賣。很快,他的傢資又積累瞭起來,而這次要比上次積累的不知還要多多少!他的名氣也更大,天下人都知道有個陶朱公。   被稱之為朱公的范蠡二兒子在楚國殺瞭人,被捉瞭起來。朱公想救他,於是安排小兒子前往楚國。他給小兒子公關活動的費用是一千鎰黃金,裝在器具中,需要用牛車拉。正當小兒子要出發時,朱公的大兒子不幹瞭,他堅決要求前去,可是朱公並沒有答應。他的大兒子說:“傢裡的長子叫做傢督,現在弟弟犯瞭罪,父親不派長子去,卻派小弟弟,這說明我是不肖子。”說罷就想自殺。朱公的妻子也替兒子求情,說:“現在派小兒子去,未必能救得瞭二兒子的命,卻先喪失瞭大兒子,該怎麼辦?”朱公不得已就派瞭大兒子。朱公寫瞭一封信,要大兒子到瞭楚國以後去找一個舊日的好友莊生。他囑咐大兒子說:“到瞭楚國以後,要把千金送到莊生傢,一切聽從他去處理,千萬不要與他發生爭執。”這個長子去瞭,可是他卻瞞著父親私自帶走瞭幾百鎰黃金。  朱大公子到瞭楚國,打聽到這個莊生住在靠近楚國都城外城的地方,找到他傢卻看到,門外的野草已經遮蔽瞭道路門戶,實實在在一戶貧窮人傢。盡管如此,朱大公子還是按照父親所說,把信交給莊生,並留下瞭千金。莊生收下瞭信和金子,對大公子說:“你可以趕快離開瞭,千萬不要留在此地。等你弟弟釋放後,也不要問原因。”朱大公子離開莊生的傢,也沒有再來探望,但是卻並沒有離開楚國。他把自己私自帶來的黃金送給瞭楚國一個主事的達官貴人。相關閱讀推薦:范蠡與韓信的悲慘命運:忠臣為何都沒有好下場?西施與范蠡的故事:西施曾給范蠡生瞭一個兒子?西施下落之謎 美女西施曾給范蠡生瞭一個兒子?商聖范蠡與西施最後的結局是什麼?范蠡簡介分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  朱傢大公子不知道,莊生雖然住在窮鄉陋巷,可是他在楚國卻很有名,從楚王以下沒有人不尊封他為老師。朱公獻上黃金,他並非是想收下,隻是想事成之後再歸還給朱公以示信用。換一種說法,假如不收下,怕引起誤會,以為這是拒絕替人辦事。收下瞭,可以讓朱公子放心。所以這個莊生對妻子說:“這是朱公的錢財,以後再如數歸還朱公,但哪一天歸還卻不得而知,這就如同哪一天生病不能事先告訴別人一樣,千萬不能動用。”但是這個朱大公子不知道莊生的意思,以為財產送給莊生不會起什麼作用,所以他又另外找瞭達官貴人。  莊生找瞭一個機會進宮面見楚王,說:“某星宿移到某處,這將對楚國有危害。”楚王非常尊重信任莊生,趕緊問:“現在該怎麼辦?”莊生說:“隻有做德義之事才可以避免災禍。”楚王說:“您不用多說瞭,我一定照辦.”於是派人查封儲藏三錢的倉庫。  朱大公子找的那個楚國高官告訴他說:“我王將要實行大赦。”朱大公子問:“怎麼見得呢?”大官說:“每當王上要大赦時,常常先查封儲藏三錢的倉庫。昨天晚上,我王已經派人查封瞭。”朱大公子以為,既然是大赦,弟弟一定可以釋放,一千鎰黃金等於是白白扔在瞭莊生那兒,根本就沒有發揮作用,於是去見莊生。莊生見到朱大公子非常吃驚,說:“你還沒有離開楚國嗎?”朱大公子說:“我始終沒有離開過楚國。當初我為弟弟一事來,今天楚國正商議大赦,弟弟自然得到釋放,所以,我今天特意來向您告辭。”莊生知道朱大公子登門的意思,說:“你的黃金都在某房間裡,你自己去取吧。”這個朱大公子還真的入室取走瞭黃金,他離開瞭莊生,還暗自慶幸黃金又回到瞭自己手中。  莊生有一種被羞辱的感覺,他被小兒輩出賣瞭!於是再一次進宮對楚王說:“我上次所說的某星宿的事情,您說想用德義之事來匯報,現在,我在外邊聽路人都說,陶地的富翁朱公的兒子殺人後被楚國囚禁,他傢派人拿出很多金錢賄賂楚王的左右,所以君王並不是體恤楚國人才實行大赦,隻不過是因為朱公子才實行的大赦。”楚王一聽大怒,說:“我雖然無德,又怎麼會因為朱公的兒子佈施恩惠呢?”於是下令,先殺掉朱公的兒子。等到朱二公子行刑後的第二天才下達大赦令。  當然,朱大公子隻能是帶著弟弟的屍體離開瞭楚國。   回傢後,母親和鄰居都十分悲痛,朱公卻安慰他們說:“老大救不瞭弟弟,這是意料之中的事情。不是他不愛自己的弟弟,隻是他有所不能忍心舍棄的東西。他年幼就和我一起生活,經受過各種辛苦,知道為生的艱難,所以把錢財看得很重,不敢輕易花錢。至於老三呢,一生下來傢中就十分富有,出門豪車,良馬獵犬,錦衣玉食,哪裡知道錢財從何處而來?所以,他會把錢財看得很輕,棄之也毫不吝惜。原來我要派老三去,本來就是因為他能夠舍棄錢財。老大不能舍棄錢財,所以最終救不瞭弟弟,這是很符合情理的事情。再說瞭,殺人償命,就不要再悲痛瞭!我日日夜夜盼望的,就是老二的屍體能夠送回來。像我們這樣的傢庭,兒子能夠不被殺在鬧市當中,也算是保住面子瞭。所以,也不要再悲痛瞭。”  這段故事,後任把它總結為一句成語,叫做“知子莫若父”。實際上,通過這件事我們可以看到,智慧的范蠡所以救不瞭兒子性命,關鍵是范蠡的智慧拗不過面子。  首先是大兒子的面子。在朱大公子看來,父親不派他去救弟弟,而是派小弟弟前去,這是說明他是不肖子。說起來,這隻是一個面子問題,因為父親並沒有說明為什麼不派他去,也沒有說你去不合適或者去瞭也是白去之類的話,是他自己認為不讓他去這面子丟不起,甚至還想自殺,范蠡拗不過這個面子。這時候,朱大公子已經把面子和性命連在瞭一起,正如范蠡妻子所說,這時候的范蠡也沒有一定的把握就能夠救二兒子,可最為現實的例子是,不派大兒子去,他就會馬上死在你面前。  其次是莊生也拗不過自己的面子。莊生成功說服瞭楚王實行大赦,但這事情卻有點兒神不知鬼不覺的奧妙,楚王不知道,達官貴人不知道,朱大公子就更不知道。這種事情智的確是智,但隻能是讓范蠡這樣同為智者的人去感知,可就是不能夠對任何人說,包括自己的老婆。如果是真能救瞭朱二公子,范蠡肯定能夠知道莊生的良苦用心智謀所在,但那隻能叫做“心有靈犀一點通”,他同樣不能對人明說。莊生是不打算要一文錢財的,否則,像他那樣的傢庭,稍微一動那個錢,就沒有辦法補上,朱大公子回去明裡辭行,實則取錢,人傢分毫未動,正說明這一點。問題在於,既然莊生已經把事情做成,又沒打算要錢,為什麼不把好人做到底呢?這就是莊生也拗不過那個面子!這就是他說的有一種被人出賣瞭的感覺。像莊生這種安守清貧的高士,視金錢官位如糞土,什麼都可以不要,就是不能不要面子。  看起來,不僅僅是范蠡,清雅智慧如莊生者,也是拗不過那個面子。這同時說明一個問題,任何人,無一例外都有自己邁不過去的一道坎!分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

甄嬛傳端妃的生存智慧 華妃不育為何怨恨端妃?

  導讀:甄嬛傳端妃齊月賓,流瀲紫的原著小說《後宮甄嬛傳》中主要人物,在同名電視劇中,由演員李宜娟飾演。歷史上並無此人,雍正後妃見《清史稿》卷二百一十四,列傳。  端妃,她是侍駕最久的嬪妃,其資歷超過瞭皇後,而其謀略智慧又勝甄嬛一籌。她有點《紅樓夢》裡面妙玉的味道,她在宮內猶如隱士一般,少與人從往,但是她的智慧就在於不管她處於何種情境,都能運籌帷幄,處事自如。要問這個後宮裡誰是最愛皇上的,不是華妃也不是皇後,而是她。  真正的愛是你徹底看清瞭這個人之後還會願意愛他。華妃的愛是幻象,旁人都知皇上對她少不瞭年羹堯的關系,她又怎會不清楚。她也懷疑過但始終不願意面對。她愛的那個皇上隻是內心刻畫出來的一副假象。皇後的愛變瞭味,是控制欲是不甘心。唯有端妃,在她清楚看透皇上的虛假,陰暗,無情之後還是愛著他。才會關心皇上的嘴角是不是起瞭皮,是不是天幹上瞭火,才會在皇上拍拍她肩膀後怔住良久。不能生育卻是她畢生之憾。她怎會不知那碗端給華妃的藥裡是誰下瞭墮胎藥,她知,她懂皇上為什麼這麼做,隻因為愛也為瞭保全皇上,才願意冒著險去送那碗幾乎毀瞭自己一輩子的墮胎藥。華妃流產拿她出氣,灌瞭她一壺紅花,她說這輩子都忘不瞭紅花在自己嘴裡的滋味。那她是否會記得那晚她去送藥時的心境?又是否記得華妃流產時流下的是個成形的男孩兒,未出娘胎變無辜而死。她有何感想?又有何觸動?  皇上死後,也唯有她太過傷心臥病在床。越是看清她對皇上的愛,就越是不解她對華妃的冷漠。誠然華妃讓她一生無法生育,但她既決定幫皇上背瞭這口黑鍋,又何必把一切的帳算在華妃頭上?華妃之後對你的種種折磨皇上當真不知道嗎?正因為皇上的不插手,華妃才會放肆至此。其實說來說去,不管誰愛誰,誰又負瞭誰,她的一生也如浮夢一般,即使她智慧過人,洞穿一切,深情至此。也隻不過是皇上手中的一枚棋子罷瞭。後宮,永遠隻有女人在鬥。   其實端妃之所以不拋頭露面有原因的跟當年喝瞭那麼多紅花,再也不能生育,積勞成疾還有就是為瞭遠離後宮爭鬥,刻意表現的病情嚴重點。  在後宮之中,麗嬪和妙音娘子都是華妃對付甄嬛的工具,結果是失敗告終。華妃垮臺之後,曹琴默憑借自己的小智慧升嬪,但是因為屢次進言除掉華妃,讓皇上對其反感,最終死瞭。沈眉莊因為褫奪封號之後變得鬱鬱寡歡終日和甄嬛混在一起,最後為愛而死瞭,安陵容的罪行甄嬛在最後明裡暗裡的告訴皇上瞭,自己自盡瞭。祺嬪是自作自受,最終被甄嬛除之後快瞭。最後的結局唯獨端妃,敬妃,欣貴人和甄嬛在後宮之中說說笑笑。其實端妃不能生育劇中有交代,喝瞭紅花之後身體不好瞭,而且自己憂思過度,加上華妃的折磨,端妃就遠離紛爭瞭,其實,端妃的病並不是很嚴重而是在可以表現,為的是保命,端妃是一個會識人,在甄嬛還是一個小小貴人的時候,端妃就明裡暗裡的幫瞭甄嬛不少的忙,所以,甄嬛日後第一個就是給端妃請封。還有,端妃在華妃的摧殘之下不尋死覓活的,因為她要隱忍,她看得透華妃不過是猖狂幾年罷瞭,這是端妃的聰明之處。這不是一般人能練就的。端妃從一開始見到甄嬛就發現她長得像純元,明白可以利用她來搞掂華妃,甚至搞掂壓迫瞭她們多年的皇後。這些都可以從她屢次冷靜急智地幫助ZH看出來。但自始至終她都是愛皇帝的,我看到有吧友分析說端妃為搞定安小鳥出瞭最後一把力,動力就是她對皇帝的愛,我也認同這一點。所以在皇帝病重,她雖是皇貴妃,但ZH位同副後大權在握的情況下,當甄嬛對皇宮眾妃嬪聲色俱厲地說要看皇帝都要經過她的許可時,端妃表現出瞭很大的不爽。久病多年的人,居然也會皺起眉頭來和自己一直以來的盟友說:你又何需對她們疾言厲色?相關閱讀推薦:甄嬛傳裡的敬妃簡介結局 敬妃為什麼沒有孩子?甄嬛傳中齊妃結局怎麼死的?雍正妃子齊妃簡介甄嬛傳溫太醫溫實初 溫實初和沈眉莊的結局如何甄嬛傳崔槿汐是誰?崔槿汐和蘇培盛的結局如何甄嬛傳沈眉莊怎麼死的?沈眉莊和溫實初的結局分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  可以這樣說,如果端妃知曉瞭甄嬛對皇帝的目的,她絕對會挺身而出,和甄嬛鬥個你死我活。這裡也可以看出,端妃對甄嬛始終還是有所防范的,說白瞭隻是相互利用加上偶爾一點點小感動而已,並沒有徹底信任她,敞開心胸。端妃與ZH見面都是拘兩次禮,禮數周全,也是佐證。所以端妃雖然喜歡孩子,最後也得瞭溫宜。但她應該也一直遺憾因為年輕時對皇帝的愛,寧願為皇帝背黑鍋,但最終卻永遠喪失瞭與皇帝共育孩子的可能她對皇帝愛得深沉後面有瞭溫宜,因為也隻是一個慰藉罷瞭。在最後,甄嬛當上瞭太後的時候,端妃又開始裝病,因為她知道什麼時候該強硬什麼時候該示弱。  華妃為什麼怨恨端妃致使自己不能懷孕?  當時皇上還是雍親王,年羹堯是雍親王身邊得力的武將(輔佐雍親王登基),華妃(年羹堯妹妹年世蘭)在王府深得王爺喜愛,但是年世蘭性情天生跋扈,有孕後(太醫告之是男胎)。雍親王和太後商議卻斷要除掉這個孩子(生怕日後皇權被年傢勢力所控),借端妃之手除掉瞭這個孩子。  端妃生性端莊大方,和華妃都是將門之女,平時較好,當時華妃對於端妃送來的安胎藥並無防備之心,就此飲用–結果造成滑胎。但是這安胎藥在暗地裡被太後和雍親王的人下瞭手腳,端妃完全不知其中原由,華妃因此怪罪在端妃的身上,並在夜裡給端妃強制灌下紅花(端妃從此再不能受孕)-這也是皇上對端妃如此尊敬的原因。  雍親王的戒備之心並未消除,專制瞭“歡宜香”獨獨賜予華妃以示專寵,華妃甚喜,日夜焚用。歡宜香中含有少量麝香,不易察覺,女子需長期焚用此香才會有效果(不能受孕)。華妃從此在沒身孕,遭受皇後和其他嬪妃嘲諷和議論。所以更加懷念那滑下的男胎,對端妃的恨愈深。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

有關知識的名言:知識是智慧的火炬

鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書 茂盛的禾苗需要水分;成長的少年需要學習。 泰山不是壘的,學問不是吹的。 天不言自高,地不語自厚。 水滿則溢,月滿則虧;自滿則敗,自矜則愚。 包子有肉,不在皮上;人有學問,不掛嘴上。

關於智慧的名人名言

      1、隻要我們具有能夠改善事物的能力,我們的首要職責就是利用它並訓練我們的全部智慧和能力,來為我們人類至高無上的事業服務。——赫胥黎    2、爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益,但也是偏見向真理低頭的死敵。——王潤生    3、真正勇敢的人,應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱,不以身外的榮辱介懷,用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。——莎士比亞    4、幽雅是上帝的禮物,而智慧則是天賜的機遇。——蘭格倫    5、造就奇才的先決條件是大眾的智慧。——迪斯雷利    6、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中,以獲得友誼為最重要。——伊壁鳩魯    7、在文學上,年輕人常常從擔任法官開始他們的生涯,隻有當智慧與經驗到來時,他們才終於獲得瞭受審的尊嚴。——托馬斯·哈代    8、在日常事物的自理中,一盎司習慣抵得上一磅智慧。——托·佈·裡德    9、在男人身上,智慧和教養最要緊,漂亮不漂亮,對他來說倒算不瞭什麼!要是你頭腦裡沒有教養和智慧,那你哪怕是美男子,也還是一錢不值。——契珂夫    10、遇事做最壞的打算的人,是具有最高智慧的人。——納·科頓    11、與智者同行,必得智慧;與愚者作伴,必定無益。——大衛王    12、幽雅之於體態,猶如判斷力之於智慧。——拉羅什富科    13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。——培根    14、有人天生有智慧;但他們,就象生來富有的人們,由於忽視對財富的培植增益,由於欠上債務,最後可以變成乞丐;而且失去他們的名聲。——楊格    15、有些女子的見識就寓於容貌之中,她們所有智慧在眸子裡閃動。——愛·揚格    16、愉快中有眼淚,狂喜也有盡止,隻有希望像一劑猛烈但卻無害的興奮劑;它能使我們的心馬上鼓舞而沉著起來,又不需要我們為快樂而付出智慧作代價。——楊格    17、愚人通過不幸而得到智慧。——德謨克利特    18、與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之迷。——戈雅    19、幽默來自智慧,惡語來自無能。——松林    20、幽默是多麼艷麗的服飾,又是何等忠誠的衛士!它永遠勝過詩人和作傢的智慧;它本身就是才華,它能杜絕愚昧。——司各特    21、幽默與嚴肅互為驗石,因為不願接受善意的玩笑,其中必有疑處,而經不住審度的玩笑也一定是智慧。——高爾克亞    22、與智慧相伴的是真理,智慧隻存在於真理中。——培根    23、與智人同行,必是智慧。——諺語    24、戰場上識勇敢,激怒中識智慧,窮困中識朋友。——伊朗    25、哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成個好作傢瞭。——老舍    26、哲學傢是忠於智慧和健全理智的,因而是壞蛋賊騙子。——社會應該使仇恨教會的人受火刑。——這些惡棍竟提醒人們當心:在塵世,不要兩眼朝天被掏走錢袋。——霍爾巴赫    27、真理是智慧的太陽。——沅韋納戈    28、一錢謹慎勝過一磅智慧。——德國諺語    29、一切背離瞭公正的知識都應叫做狡詐,而不應稱為智慧。——柏拉圖    30、一個有智慧的人,才是真正一個無量無邊的人。——巴爾紮克    31、諺語可以體現一個民族的創造力,智慧和精神。——培根    32、諺語是街頭巷尾的智慧。——貝納姆共4頁,當前第1頁1234

關於智慧的名言警句

      1、人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。——蘇霍姆林斯基    2、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基    3、沒有人會因學問而成為智者。學問或許能由勤奮得來,而機智與智慧卻有懶於天賦。——約翰·塞爾登    4、身強力壯的,固然是幸福;然而聰明智慧的,還要幸福數倍!——克雷洛夫    5、灑脫是一種智慧、一種境界、一種博大和煉達,一種建立在良好氣度、風度和分寸上的處世態度和風格。——報摘    6、如果我的生命中沒有智慧,它僅僅會黯然失色;如果我的生命中沒有愛情,它就會毀滅。——亨利·德·蒙泰朗    7、沒有智慧的蠻力是沒有什麼價值的。——克雷洛夫    8、沒有智慧的頭腦,就象沒有臘燭的燈籠。——托爾斯泰    9、美貌和智慧很少結合在一起。——佩特羅尼烏斯    10、蒙田說:智慧最明顯的標志就是恒定的歡樂,它的境況有如目外的景物,永遠的寧靜。——佚名    11、敏感並不是智慧的證明,傻瓜甚至瘋子有時也會格外敏感。——普希金    12、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。——契訶夫    13、沒有人給我們智慧,我們必須自己找到它。——馬塞爾·普鉭魯斯特    14、科學是一種強大的智慧的力量,它致力於破除禁錮著我的神秘的桎梏……——高爾基    15、快跑的未必能贏,力戰的未必得勝,智慧的未必得糧食,明哲的未必得資財,靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的,是在乎當時的機會。——佚名    16、勞動的崇高道德意義還在於,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基    17、勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基    18、科學是老老實實的東西,它要靠許許多多人民的勞動和智慧積累起來。——李四光    19、勞動是有神奇力量的民間教育學,給我們開辟瞭教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,隻有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基    20、理想的書籍,是智慧的鑰匙。——托爾斯泰    21、戀愛給人以智慧,而它常常借智慧而支持。——派斯格爾    22、良好的人生是受行動和智慧指導的。——羅素    23、科學傢不是依賴於個人的思想,而是綜合瞭幾千人的智慧,所有的人想一個問題,並且每人做它的部分工作,添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福    24、精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊    25、科學還不隻在智慧訓練上是最好的,在首選訓練上也是一樣。——斯賓塞    26、靠智慧能贏得財產,但沒有人能有財產換來智慧。——貝·泰勒    27、決定問題,需要智慧,貫徹執行時則需要耐心。——荷馬    28、酒能夠淹沒人的智慧。——大普林尼    29、精神象乳汁一樣是可以養育的,智慧便是一隻乳房。——雨果    30、科學既是人類智慧的最高成果,又是最有希望的物質福利的源泉。——貝爾納共3頁,當前第1頁123

高爾基的智慧

青春是有限的,智慧是無窮的,趁短短的青春,去學無窮的智慧。 — 高爾基 · 人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —

讓你一生都受用的智慧語錄

1、別低估任何人。 2、你沒那麼多觀眾,別那麼累。 3、溫和對人對事。不要隨意發脾氣,誰都不欠你的。 4、現在很痛苦,等過陣子回頭看看,會發現其實那都不算事。 5、和對自己有惡意的人絕交。人有絕交,才有至交。 6、學會寬容傷害自己的人,因為他們很可憐,各人都有自己的難處,大傢都不容易。