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成語典故_解密:男人傾慕女人為何又被叫拜倒石榴裙下?

  “拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子對風流女性崇拜傾倒的俗語。這句俗語的產生,與唐明皇李隆基和楊貴妃楊玉環有關。   據說楊貴妃很喜歡石榴,為此,唐明皇在華清宮附近西繡嶺、王母祠等地種瞭不少石榴供她觀賞。唐明皇愛看楊貴妃酒後的醉態,常把貴妃灌醉,以觀賞她那嫵媚之態。而石榴是可以醒酒的,故在觀賞之後,唐明皇常剝石榴喂到楊貴妃口中;朝中大臣對此很是看不過去,對楊貴妃怨言日生,楊貴妃為此很不高興。   一天,唐明皇邀群臣宴會,請楊貴妃彈曲助興。楊貴妃在曲子奏到最精彩動聽之時,故意把一根弦弄斷,使曲子不能彈奏下去。唐明皇忙問是什麼原因。楊貴妃乘機說,因為聽曲的臣子對她不恭敬,司曲之神為她鳴不平,故把弦弄斷瞭。   唐明皇很相信她的話,於是降下旨意:以後無論將相大臣,凡見貴妃均須行跪拜禮,否則格殺不赦。從此,大臣們見到楊貴妃,都誠惶誠恐地拜倒在地。   因為楊貴妃平日總喜歡穿繡有石榴的裙子,所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的話來開玩笑。 免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

曾銑打嚴嵩:歷史上一個明朝男人的鐵血承諾

  導讀:明朝嘉靖二十六年1548年),地處邊地的陜西漢中城固軍營,來瞭一傢特殊的流放犯:一個滿臉絡腮胡子,橫肉兇相的壯漢,推著小車,載著一個懷抱兩個幼子的婦女匆匆而來,他們衣衫簡樸,帶著朝廷通用的流配文書,很顯然,是來勞動改造的。  這四口人,和軍營裡大多數勞改犯一樣,就這樣安下瞭傢。但不多久,大傢就發現不對勁瞭。這傢的男主人,也就是那個兇相壯漢,對那婦女,卻是恭敬謙卑的可以,張口閉口“夫人”“夫人”的叫著,對兩個幼兒,更是極盡呵護疼愛,人前人後都不住口的叫著“少爺”。他對這母子三人,可以說照顧有加,白天忙活著做飯,幹活的時候搶著做,那婦女人長得秀麗,以至常有閑漢想入飛飛,但每當有浮浪子弟不懷好意時,漢子更正襟危坐的護送在婦女身旁,一瞪眼就能把人下尿瞭,有次幾個混混不服氣,硬要和漢子過兩招,結果這漢子三拳兩腳,幾下子都把人打趴下,要不是婦女喝止,鐵定瞭那天要出人命。更不對勁的是他傢晚上睡覺,軍營裡房子緊,婦女加倆孩子,就擠得滿當當的,那漢子就索性露宿在屋簷下,冬天實在冷得緊瞭,就鉆進草垛子對付一宿。這做派,儼然是這傢人的老奴仆瞭。  後來更傳來消息:城固軍營的囚犯名錄上,並沒有這漢子的名字。也就是說,他是心甘情願,寧肯喪失自由,風餐露宿,跟隨著這娘叁來服刑。好多人來瞭興致:這一傢人到底是誰,這漢子又是誰?很快就有好事者刨出瞭真相:這婦女和帶著的倆孩子,便是赫赫有名的曾大帥的傢眷。而這位滿臉兇相的漢子,更是昔日邊關名將,曾大帥麾下騎射教頭:王環。而這千裡相戶,鞍前馬後的一幕,便是王環為曾大帥許下的承諾。曾大帥者,昔日山東巡撫,明朝抗蒙名將:曾銑是也。   曾銑這個人物,今天知道的不多,放在明朝嘉靖年間,那年頭的中國人提起他,就跟南宋人提起嶽飛一樣,真個是連敬佩帶喟嘆。他跟嶽飛一樣有才,當年做山東巡撫的時候,曾在孔府題詞,今天孔廟前廳“太和元氣”四字,便是他的墨寶真跡,堪稱中國古代書法的珍品。更像嶽飛一樣能打,嶽飛當年把金人打得嗷嗷北逃,曾銑也不差,身為大明北方最高地方軍事長官(三邊總制,相當於今天軍區司令),多次率軍出擊韃靼部,打得驕橫的蒙古騎兵潰不成軍,甚至到瞭後來,敵人一見到他的戰旗,就慌不迭的轉頭逃命。在彼時的明王朝裡,他是文武雙全的漂亮人物。  但所謂木秀於林,風必摧之。曾銑剛“秀”瞭幾個勝仗,妖風就來瞭,先是因為貪生怕死而被他責罰的部下仇鸞,造謠說他要謀反。偏在這時,曾銑又力主富國強兵,收復被韃靼部侵占的河套草原。但這個提議,又得罪瞭素來對外妥協求和的內閣大學士嚴嵩。外加曾銑為人剛正,廉潔拒賄,成瞭此時明朝官場容不下的異類。這樣一來,明槍暗箭的打擊,一輪輪的撲過來。嘉靖二十七年(1547年),曾銑以謀反罪名,被腰斬於京城。妻兒流放邊關,他的被害,成為16世紀明朝政壇最大的冤案,按照《明史》的說法,就是天下冤之。蒙冤的曾銑,生死早就置之度外,唯獨牽掛不下的,卻是妻子和倆個年幼的兒子。這時他的部將們,大多數被論罪,少部分忙著和他撇清關系。卻有一個人,既逃過瞭株連,更不避禁忌,臨刑前主動來探望他:王環。王環是滄州回族,自幼精煉武藝,後來追隨曾銑,在沙場上出生入死,成為名噪一時的武將。就連曾銑的老對手,崇尚勇士的蒙古將領們,都送給王環“射雕將”的美譽。曾銑出事後,王環也一度遭到清算,但他為人剛正,又名聲在外,就算是奸臣,也不敢輕易觸他的黴頭,這才僥幸沒事。   也正是在曾銑赴刑的前夜,在與王環的最後一次見面中,他鄭重的將妻兒托付給瞭王環。受托的王環淚流滿面,不但慨然應允,更一字一句發誓,總有一天,要為曾銑洗雪沉冤。曾銑去瞭,王環,從此開始履行他沉重的承諾,千裡的流放路上,王環變賣傢產,辭掉官職,親手推著小車,將曾銑傢小送到流放目的地。這一路風餐露宿,甚至還有仇傢的追殺暗害,半年的路途上,王環出生入死,親手格斃的匪徒殺手,就有二十多人,甚至有一次,為瞭保護曾銑年幼的兒子,王環以軀體擋箭,全身中瞭八箭,險些死於路上。在經過瞭諸多生死考驗後,曾銑一傢平安到達瞭目的地,然而王環要做的事,卻才剛剛開始,除瞭陪伴曾夫人一傢服刑,兢兢業業照料他們生活外,為瞭讓倆個孩子有個好的成長環境,王環甚至還在邊境做起生意,賺來的錢財,全都用來供養兩位公子讀書。日久天長,王環的名字傳遍瞭邊境,幾乎每個邊地,都知道城固有這樣一個好漢。時光荏苒,一眨眼將近二十年過去瞭,當年正值妙齡的曾夫人,此時已過中年,當年曾不諳世事的倆位曾傢公子,這時皆已成年。而當年血氣方剛,豪情萬丈的勇士王環,此時已經年過六旬,兩鬢斑白。相關閱讀推薦:明朝歷史上張經是誰?為何大敗倭寇還要被砍頭?明朝史上喝人頭酒吃倭寇心的千古奇男子胡宗憲明朝時期竟曾因貪官囤藏二億兩白銀導致通貨緊縮孫承宗簡介:死不降清 滿門殉國的明朝忠烈老將明朝第一次廢後事件:明宣宗為何要廢元配皇後?明朝人喝酒如何拼文化 即興酒令秀各種神回復分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  這二十年裡,發生瞭很多事,有大事也有小事:人所共知的大事是,當年隻手遮天,陷害曾銑的奸臣嚴嵩,已經早已倒臺瞭。那位是非不分,冤害忠良的嘉靖皇帝朱厚熜,也繼而駕崩瞭。但是這樁天下冤之的沉案,卻絲毫不見昭雪的苗頭。二十年間,王環托人情托過,請人遞狀子過,甚至花錢打點過。可誰托上這事,不管是市井訟棍,抑或地方官吏,都是清一色的搖頭:雖說奸臣早已伏法,可畢竟是先皇欽定的鐵案,翻案就是打臉,誰肯觸黴頭?而這時王環自傢的生活境遇,也早發生瞭變化:他離傢二十年,兒女早已成人,早巴望著他歸鄉。身為父親,照料著別人的妻兒,自傢的妻小,卻也隻見過寥寥數面。如此情景,就連曾傢人也不忍心。終有一日,曾傢母子三人鄭重找到王環,誠懇哀求:回去吧,你盡心瞭。王環也確實想傢瞭,甚至有時候收到傢書,當人面不說什麼,接著翻來覆去,就哭得稀裡嘩啦。可是怎麼也忘不瞭,他當年對曾大帥的承諾。終於,他做出瞭一個決定:為瞭這個承諾,他將以老邁之軀,再度長途跋涉,奔赴京城,冒著生命危險——告禦狀!  明朝隆慶元年(1567年)冬,已經年近花甲,白發蒼蒼的王環,在茫茫大雪中,回到瞭闊別數年的北京。他求見有“鐵面禦史”之稱的王好問,卻被避而不見,王環索性在禦史的傢門口跪下,等著第二天,禦史的傢人開門時,所有看到這一幕的人都被驚呆瞭:王環被大雪埋住,幾乎成瞭雪人,見禦史驚訝的走近,他強撐著起身,顫顫巍巍的在雪地上,寫下瞭一個大大的“冤”字。隆慶元年(1567年)冬,經禦史王好問上奏,明王朝正式下詔,為二十年前冤死的曾銑恢復名譽,追贈策封。其妻兒得以帶著曾銑的棺木返回故鄉揚州。這場蒙塵二十年的冤案,至此徹底昭雪。當王環護送著曾銑妻兒,出現在揚州街頭時,幾乎全揚州的百姓都蜂擁而出,迎接這位白發蒼蒼的老英雄。但王環卻格外淡定,他隻是默默的看著曾大帥的棺木下葬,鄭重的以軍人的禮節行禮,然婉言言謝絕瞭曾銑傢人的金錢饋贈,轉身默默離去。 分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

影響光緒一生的四個男人:光緒帝和他的四個男人

  光緒帝34年的人生經歷中,有四個男人對他來說太重要瞭,這四個人,決定著他的命運,影響著他的人生。他們是奕譞、翁同龢、袁世凱和李蓮英。  奕譞是光緒帝的親生父親,在他31歲的時候,載湉出生瞭。載湉即位前,奕譞因為是慈禧的妹夫而得到重用。先後被朝廷授予都統、禦前大臣、領侍衛內大臣、管理神機營等職務,並在弘德殿稽查皇帝、皇子們讀書。可是,同治十三年,同治帝崩逝,兒子載湉做瞭皇帝,這給奕譞的生活帶來瞭很大的變化:  一是壓力空前加大。奕譞作為親王,本來與皇帝無緣。可是,由於慈禧突然宣佈由載湉即位,使得奕譞壓力陡增。甚至於在聽到這樣的消息之後,昏厥過去,很長一段時間不適應。這種壓力從此伴隨著他,直到他去世。  二是被迫上書《豫杜妄論》。奕譞本來就慮事周詳,小心謹慎,說白瞭是一個膽小怕事之人。面對強大的慈禧太後,兒子做瞭皇帝,慈禧會怎麼看自己呢?為瞭消除慈禧的疑慮,奕譞在光緒元年正月初八日,上瞭密奏《豫杜妄論》,表明心跡,解除慈禧太後的後顧之憂。真是難為他瞭。  三是被迫辭去一切差事。本來奕譞作為慈禧的至親,很受重用,掌握很重要的權力。可是,由於兒子當瞭皇帝,奕譞趕忙上奏:“惟有哀懇矜全,許乞骸骨,為天地容一虛糜爵位之人,為宣宗成皇帝留一庸鈍無才之子。”請求辭去朝廷委任的一切差事,這明顯是不得已的。  後來,慈禧賞給奕譞杏黃色轎子,他隻是供奉在王府,卻不敢風光地乘坐。奕譞本來可以大展宏圖有一番作為的,可是,卻不得不處處小心謹慎,害怕慈禧懷疑他的忠心。  對於光緒帝來講,父親永遠是父親,是自己最可信任和依靠的人。入宮開始,由於年齡小,隻有父王伴讀才最歡心、最愜意。可是,正當光緒帝大婚在即、親政在即,慈禧居然試探性地要求奕譞回朝任事,奕譞怎麼敢呢?父子同朝的尷尬局面畢竟要回避,太後的擔心和多疑也要顧及,所以,幹脆不要任職!這樣,光緒帝親政,作為父親也幫不瞭什麼。光緒十六年,兒子剛剛親政不久,奕譞就病逝瞭。 光緒帝的親生父親奕譞  翁同龢(1830—1904),江蘇常熟人,晚清政壇的重要人物。先後擔任同治、光緒兩代帝師,歷任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。  翁同龢與光緒帝關系極為密切。因為他給光緒帝當瞭22年的老師。光緒元年(1875)十二月一日,兩宮皇太後降旨翁同龢在毓慶宮行走,任年僅4歲的光緒帝的老師。  在毓慶宮的日子裡,翁同龢嘔心瀝血,教授引導光緒帝。  照顧起居。光緒帝年僅4歲,懵懂無知,時常大哭大鬧。翁同龢像保姆一樣,哄他,照看他。光緒帝從小體弱多病,膽子小,每逢雨天電閃雷鳴之時就特別害怕,翁同龢總是將光緒帝抱在懷中,安慰他,給他壯膽。因為光緒帝年紀小,經常哭鬧,翁同龢便奏慈禧太後,請光緒帝的父親奕譞前來照看,這使得焦躁不安的小皇帝安靜瞭許多。有時候,光緒帝身邊的太監敲詐小皇帝,翁同龢便替光緒帝做主。  教給光緒帝各種知識。翁同龢作為兩代帝師,知識淵博。  傳統文化先行。翁同龢熟悉中華傳統文化,教授《四書》《五經》等二十多門有關典籍,對光緒帝進行啟蒙教育。   西方改良文化跟進。翁同龢給光緒帝又增設瞭有關中外史地、洋務運動和早期改良主義者著作方面的課程,使得光緒帝開闊瞭眼界,瞭解瞭世界上的先進文化。  結合現實。翁同龢結合當時發生的重大政治、軍事、外交事件,積極引導光緒帝思考現實問題。他們議論時政,開誠佈公,無所不談,激發瞭光緒帝治國圖強的欲望。翁同龢把自己的治國思想灌輸給光緒帝,得到光緒帝的認同,成為“帝黨”力量的核心思想來源。  道德修養教育。翁同龢註意對光緒帝加強道德修養方面的教育,他第一次給光緒帝進講時,就講授瞭“帝德如天”的道理。在以後長達22年之久的授讀過程中,翁同龢時常規勸光緒帝在言行舉止、待人接物方面既要體現帝王威嚴,又要體恤下情,不做暴戾之君。  翁同龢的這些教誨,直接影響瞭光緒帝的帝王人生。可惜,就在翁同龢激勵光緒帝,努力使他成為一位有為之君的時候,翁同龢遭到瞭以慈禧為首的“後黨”嫉恨。光緒二十四年四月二十七日,在“戊戌政變”前半年,慈禧太後逼迫光緒帝將翁同龢開缺回籍,翁同龢的政治生涯就此結束。  袁世凱(1859—1916),字慰亭,漢族,河南項城人,中國近代史上的政治、軍事人物,北洋軍閥的首腦。早年在朝鮮發跡,歸國後在天津小站督練新軍。1898年6月,39歲的袁世凱升任工部右侍郎。光緒帝曾寄望於袁的新軍,在光緒二十四年八月初一日,召見袁世凱,寄予厚望;第二天,光緒帝再次召見袁世凱;八月初三日,譚嗣同密訪袁世凱。袁世凱出賣瞭光緒帝,出賣瞭變法維新。八月初六日,光緒帝在袁世凱的出賣下,被囚禁,變法失敗。  李蓮英(1848—1911),出生在順天府大城縣,今河北大城縣臧屯鄉李賈村人,祖籍山東齊河,太監。根據其墓志銘記載,他生於道光二十八年(1848),9歲入宮,由鄭親王端華府送進皇宮當差。同治八年(1869)21歲,安德海被殺,李蓮英得到慈禧信任,升大總管,至二品頂戴。從光緒帝入宮到去世的34年間,李蓮英始終陪伴在慈禧太後的身邊。李蓮英為人機警,處事圓滑。參與朝中重大事件,光緒十四年(1888)40歲,隨醇王視察海軍;光緒二十六年(1900)52歲,八國聯軍侵入北京,隨光緒、慈禧逃至西安。在慈禧與光緒帝復雜多變的關系中,李蓮英往來其間。對於光緒帝,李蓮英一面應付,一面又盡量照顧。以李蓮英的為人,兩人絕對不是仇敵的關系。清代著名維新派人士王照曾講述過這樣一個故事:慈禧率光緒出逃後返京,走到保定住下。太後睡覺的地方被褥鋪陳華美,李蓮英住的稍差一點,但也很不錯。李蓮英侍候慈禧睡下後前來光緒帝住處探望,見光緒在燈前枯坐,沒有值班太監。一問才知皇帝竟然鋪的蓋的都沒有,時值隆冬季節,根本無法睡覺。李蓮英當即跪下抱著光緒的腿痛哭道:“奴才們罪該萬死!”並把自己的被褥抱來讓光緒使用。光緒後來回憶西逃的苦楚時曾說:“若無李諳達,我活不到今天。”由此可見,李蓮英對光緒帝是盡量照顧的。相關閱讀推薦:光緒為何拒絕與隆裕皇後同房?不得寵的隆裕皇後光緒皇帝死亡之謎:最大可能為被人下砒霜致死亡晚清奇案:戲子竟冒充光緒帝行騙被張之洞殺頭光緒與容齡鮮為人知的愛情故事:容齡憶光緒皇帝魯迅人身的轉折點:祖父在光緒年間的科場舞弊案

揭秘在三國歷史中露臉延續時間最長的男人是誰?

  在三國中露臉延續時間最長的男人是誰?說起這個問題,很多人會猜孔明、孟德或者劉備之類,甚至有人猜趙雲。不過,就像娛樂電視節目主持人一樣,我要嬉皮笑臉的說:錯!  然後神秘兮兮地給個答案:廖化,廖元儉。從第二十七回露臉一直到一一九回死掉,一共九十三回有他的名字。那是大約公元200年到公元263年,一共63年時間。廖化第一次出場是老羅苦心安排的伏筆。關羽帶在橋頭很酷的和曹操告別瞭——人曹操都差點哭瞭,關羽還一副酷樣受不瞭——一轉頭,嫂子不見瞭。這事細想真是有喜劇效果。關羽到處哭著喊著找嫂子,忽然,一彪人馬出現,廖化派人來把嫂子送上瞭。隻見:  忽見山頭一人,高叫:“關將軍且住!”雲長舉目視之,隻見一少年,黃巾錦衣,持槍跨馬,馬項下懸著首級一顆,引百餘步卒,飛奔前來。公問曰:“汝何人也?”少年棄槍下馬,拜伏於地。雲長恐是詐,勒馬持刀問曰:“壯士,願通姓名。”答曰:“吾本襄陽人,姓廖,名化,字元儉。因世亂流落江湖,聚眾五百餘人,劫掠為生。恰才同伴杜遠下山巡哨,誤將兩夫人劫掠上山。吾問從者,知是大漢劉皇叔夫人,且聞將軍護送在此,吾即欲送下山來。杜遠出言不遜,被某殺之。今獻頭與將軍請罪。”關公曰:“二夫人何在?”化曰:“現在山中。”關公教急取下山。不移時,百餘人簇擁車仗前來。關公下馬停刀,叉手於車前問候曰:“二嫂受驚否?”二夫人曰:“若非廖將軍保全,已被杜遠所辱。”關公問左右曰:“廖化怎生救夫人?”左右曰:“杜遠劫上山去,就要與廖化各分一人為妻。廖化問起根由,好生拜敬,杜遠不從,已被廖化殺瞭。”  這一段文字首先我們必須懷疑其真實性:這小子是做賊的,武藝也不是十分瞭得,居然還能盤踞在離許昌三十裡地的地方,顯得曹操的治安保衛工作搞的很不好嘛——你能想象現在有一夥武裝匪徒盤踞在中南海十五公裡處嗎?——其次,假使是真的,那麼我們也可以想象:廖化那年應該是十五六歲——否則他很難在六十二年後還隨薑維出征——劉備倆老婆至少三張瞭,廖化又不是謝停瘋,看不上兩個老女人是應該的。然後為瞭攬交情或是為瞭避免兄弟們看老太婆反胃所以送下山來,順帶還請關羽帶他走。不過關羽似乎洞悉瞭他的陰謀,沒收他。廖化的第一次出場至此結束。     然後,一直迂回到瞭大約四十多回後,也就是在六十回上下,廖化在劉備興兵入川之際出現瞭。被安排為副將,助關羽守荊州。然後,定成都,破漢中,都沒他的戲,連關羽這裡難得的好戲單刀赴會和水淹七軍都沒他什麼事。一直到關羽走瞭麥城,廖化單騎出去要救兵被孟達彈掉,廖化“大罵出城,望成都而去”,也挺醜的。然而,一直到諸葛亮出師北伐,我們看見瞭廖化的名字:兼管運糧左軍領兵使——平北將軍、陳倉侯馬岱,副將——飛衛將軍廖化。  飛衛將軍屬於雜號將軍。順便提一下漢將軍制。我個人的認識來看:大將軍為最上,其下:車騎,驃騎,衛,三將軍並列,再下:前後左右四將軍,再下:四征(東南西北)、四平、四鎮、四安。再下是雜號將軍:什麼定遠拉,討逆拉,什麼什麼的。蜀漢:大將軍那時是諸葛亮,驃騎馬超已死。車騎是劉琰(捎帶說一下,車騎夫人與劉阿鬥有一腿)。廖化那時是個小將領。算一下他那年已經年過四十瞭。顯然未立過什麼大功勞。六次北伐,廖化的功勞一次次的遞增,老將領一次次的死掉,終於在六出祁山時,廖化在木牛流馬一戰中,追擊司馬老兒到樹林,取的頭盔一個。雖然魏延“口出怨言”,廖化還是取得瞭頭功。我想那夜,廖化一定睡不著。二十多年的從軍生涯,他終於得瞭個頭功。大傢如果讀瞭二十多年書一共才得瞭一次全班第一,一定也很興奮是不是?  然後,星落秋風五丈原,蜀漢龜縮十年後,249年——那年廖化至少過瞭六十瞭——他作為蜀漢年輕一代將領——也四十九歲瞭——薑維出師。他的地位在軍中僅次於薑維和夏侯霸。可以想象他當時的感覺。這也就是所謂:“蜀中無大將,廖化做先鋒。”在薑維手下,他未必很得志。薑維為人很好,但是有一點剛愎自用,獨斷專行。而最大的問題是,他不是孔明。孔明的威信是數十年積累而起,薑維卻是憑借自己的自信。我想,廖化在旁看著薑維發號施令時,會否恍惚想起三十年前的孔明,五十年前的關羽?在傳奇的將軍身邊做過事的人,總會有這樣那樣的記憶。然後蜀漢亡瞭。廖化“憂憤而死。”結束瞭。捎帶說一句,他死時已是車騎將軍。  我閉上眼睛想著這個人的經歷。真的是聯翩起伏,恍如雲煙一樣。他目睹瞭整個時代。那時代的長壽者中,張昭隻瞭解瞭上層社會,阿鬥隻瞭解瞭孔明出山後的時代。那個時代留存的唯一一雙眼睛,或許就來自於這個人。他生於黃巾起義前後,用他的雙眼淡然的巡視這個世界。他做過山賊,做過軍人,瞭解瞭自上而下的整個社會體系。或許他不自覺,但是他實際上已成為窺探時代的一雙眼睛。從山賊,到飛衛將軍,到左將軍,到車騎將軍。一步步輝煌上升的歷史,一部殘破而泛黃的史卷。如是而已。他目睹瞭一切,或許在新的時代會有新的驚喜,但他的心留在瞭過去,留在瞭他一直為之奮鬥的蜀。於是他死瞭。平和安靜的死瞭。他所追慕的時代是關羽張飛趙雲孔明的時代,在荊州作為一個普通將領的時代。在他死去的時刻,阿鬥正在對司馬昭說:“此間樂,不思蜀也。”風雷動變化瞬息間,英雄淚如何說從頭?相關閱讀推薦:揭秘:從謚號看三國時期蜀國將領們的真實實力三國歷史當中十大父子英雄:老子英雄兒好漢!鐘會伐蜀:揭開三國歷史上最黑暗的一段歷史三國歷史解密:孫權下決心打赤壁之戰的真正原因!三國歷史上諸葛亮北伐失敗原因在於劉禪的昏庸?解密三國:劉備最不相信曹操 ,為什麼投靠曹操?

男人背後的男人:諸葛亮神機妙算背後的四位高參

  歷史把諸葛亮寫成一位神機妙算的神人,但諸葛亮卻說他和崔州平、徐庶、董和、胡濟四人“始終好合,亦足以明其不疑於直言。”因為這四個人能使他“少過”《蜀志 董和傳》,也就是能使他的思想比較符合客觀實際,少犯過錯。他是中國史上知道集思廣益的第一人—  《三國志·蜀志》卷五〈諸葛亮傳〉註引〈袁子〉,說諸葛亮“治實不治名”。這句話概括瞭諸葛亮一生活動中最根本的東西。  可惜千百年來,很少有人註意到。諸葛亮不僅是一個政治傢、軍事傢,而且是一個哲學傢。和漢代“天人合一”、“神人合一”說相反,諸葛亮聲稱:“造化在乎手,生死在乎人”《諸葛亮集 文集》卷二〈陰符經序〉,十分強調人的作用。諸葛亮非常重視“多見多聞”,以為“多見為智,多聞為神”。為瞭求得對事物有一個比較正確的認識,他要求做到“萬物當其目,眾音佐其耳”。同書卷三〈便宜十六策 視聽〉   尤其值得註意的,是他反對隻知其一,不知其二,要求全面地觀察問題。他曾感到法正的思想有片面性,在〈致法正書〉中,指出法正“知其一,未知其二”。〈蜀志 諸葛亮傳〉他認為“仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其後〈便宜十六篆

男人發給女人的三八婦女節祝福語大全

通知:值三八婦女節到來之即,為表示慶賀,所有女廁和女浴室均免費向您開放,歡迎光臨! 我決定做一天你的公仆,全心全意為你服務,這將是我無上的光榮!婦女節萬歲!我決定做一天你的公仆,全心全意為你服務,這將是我無上的光榮! 我代表所有男員工感謝您平日辛勤的工作,真誠地祝您愉快。喂!老婆,今天是三八婦女節,是你的大節日!在這個時刻,我要送給你千萬個囑咐與問候,這是最值錢的“寒酸”! 一切女子,倘不得與男人同等的經濟權,我以為所有好名目,就都是空話。一千朵玫瑰給你,要你好好愛自己;一千隻紙鶴給你,讓煩惱遠離你!一千顆幸運星給你,讓好運圍繞著你!婦女節快樂! 偉大的老婆,今天想吃什麼呀?為你的今年歡呼,為你的今天喝彩,為你的明天祈福:永葆青春的容顏和美麗的心情!三八節快樂! 雖然是婦女節,我卻特別想對你說句話,老公謝謝你多年的關懷,你的愛讓我感到很幸福。送你一束玫瑰,傳情達意依靠它。送你一隻桃花,時來運轉全靠它。送你一紮白合,百年好和指望它。送你一碗豆腐花吃完之後笑哈哈。三八節快樂

思念情人的短信 男人多情

愛情,是一種偶然的機緣,它像藝術一樣,是本身就存在的,像大自然一樣,是無需加以辯白的。     愛情是一本永恒的書,有人隻是信手拈來,瀏覽過幾個片斷;有人卻流連忘返,為它灑下熱淚斑斑。  愛如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。  愛是美麗的,愛上一個不能愛的人是一個美麗的錯誤,仿佛一朵開錯季節的玫瑰,是一生中美麗的驚喜。  常常會在寂寞的夜裡想你,想你的時候我不點燈,我習慣瞭在黑暗中想你的笑容,想你的聲音,想你在陽光下一步步向我走來的樣子。  淡淡的暮色裡你將踏上歸程,不知您一天過得可好。在遙遠的角落有顆心在為你駐守、惦念。不必刻憶,因為剛剛掠過的風是我的溫柔 

揭秘名妓柳如是的歸宿:被老男人錢謙益明媒正娶

  揭秘秦淮八艷名妓柳如是的最後歸宿  柳如是,女詩人,秦淮八艷之一,一說浙江嘉興人,一說江蘇蘇州吳江區人。本名楊愛,後改名柳隱,字如是,又稱河東君,丈夫為明清侍郎錢謙益,因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中:“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”,故自號如是。  柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女,幼即聰慧好學,但由於傢貧,從小就被掠賣到吳江為婢,妙齡時墜入章臺,易名柳隱,在亂世風塵中往來於江浙與金陵之間。她留下瞭不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅草》與尺牘。其墓在江蘇常熟虞山花園浜。  柳如是的人生之始,如同《紅樓夢》裡的晴雯,輾轉著被賣瞭幾道,傢鄉父母皆湮沒於懵懂雜沓的記憶裡,山高水長,無從回望。她官方履歷的第一行,是從盛澤名妓徐佛傢的“瘦馬”說起。謝三賓其人,因其政治上的反復和試圖以流氓手段威逼柳如是就范,弄得聲名狼藉,但他肯贊助詩人,還能畫兩筆畫,說明此人也還風雅;加上有錢有勢,最初向柳如是走來時,應該貌似一如意郎君。  女子生而願有傢,柳如是也不例外。可她那樣敏銳且不肯委屈自己,三言兩語間對人便能有個確認,發現這人不“廉貞”之後她避之不及。謝三賓見軟的不行就來硬的,找瞭幫地痞到柳如是住處騷擾。  對抗需要資本,而柳如是沒有,她用腳趾頭想想,也知道當務之急是要找一棵震得住謝三賓的參天大樹。這個范圍內的第一人選是謝的老師,東林領袖錢謙益。   柳如是是一個頭腦清醒的人,她知道自己要什麼和可以放棄什麼,她要對方有才華靠得住名聲好傢底厚,最重要的是肯替她托底,或者說,她能比較容易地將對方搞定,那麼就不要妄想十全十美,如陳子龍那般年輕貌美。從柳如是的取舍中可以看出她心中的重與輕。很多人感慨,一代美女加才女不得不下嫁一“白個頭發烏個肉”的糟老頭子,可是,焉知人傢就對年齡那麼有所謂呀?她向來愛跟年紀大的人打交道,有點戀父情結都保不齊。  話雖這麼說,但她也不能坐在傢裡想誰就是誰,錢謙益成為候選人,是因他之前已經遞過瞭橄欖枝。  向錢謙益推薦柳如是的,是他一朱姓學生,由此可見現代人的生活已被傳媒大大改變,柳如是已出道九年,擱現在,當紅炸子雞換瞭幾茬瞭,她才剛剛被錢謙益知曉。  他本來可以早一點聽說柳如是。崇禎十一年和十二年除夕,程詩人都是在錢傢度過,但程詩人從未向錢提起過柳,陳寅恪恨程詩人私心忒重。崇禎十三年冬,程詩人又來錢傢度歲,不期遇上柳如是,遂至狼狽而返。對此情形,陳寅恪大快,評論程說,以垂死之年,無端招此煩惱,實亦取之有道也。呵呵,陳大師取笑人起來,也是全無心肝的啊。  錢謙益是東林領袖,常上文化版頭條的人物,無奈文化與娛樂離得太近,他時常竄到對面去。他樂於和青樓女子打交道,經常寫詩贊美她們,關鍵時候,還能施以援手,具體情節,可以參看董小宛的故事,與冒辟疆他們不同的是,他對於女性的喜愛,從來都不是居高臨下的。  他還沒有見到柳如是,先被她的詩征服:垂楊小院繡簾東,鶯閣殘枝未相逢。大抵西泠寒食路,桃花得氣美人中。他對最後一句特別感冒,屢屢吟哦,齒頰留香,還寫詩一首,將柳如是與另外一個才女草衣道人王微放在一塊表揚:草衣傢住斷橋東,好句清如湖上風;近日西泠誇柳隱,桃花得氣美人中。   在一首詩裡表揚兩個女人,可見錢謙益這時沒什麼想法,但柳如是留心記下瞭。她不見得就當成瞭一筆可以利用的資源,但是,這年冬天,眼見謝三賓一步步逼來,她自然而然地,記起這根應急的稻草。  崇禎十三年冬天,柳如是扁舟過訪半野堂,顧苓的《河東君小傳》裡有極見神韻的描寫,說她“幅巾弓鞋,著男子服,口便給,神情灑落,有林下風。”  什麼叫放誕?這才是放誕。女扮男裝加倒追,換成尋常男子,早就嚇傻瞭,一邊往後躲一邊還犯嘀咕,我這是招誰惹誰瞭?  不管時尚雜志怎麼鼓噪,我對女追男都持懷疑態度。男人就不喜歡女人這麼勇猛,嘴裡不說,心裡也會覺得你賤,即使順水推舟接過來,也一定不珍惜。董小宛為什麼那麼可憐?白娘子為什麼那麼慘,就因為都是倒追來的。所以,知性美女劉三姐說,世上隻有藤纏樹,有誰見過樹纏藤,盡管是她先有瞭愛情的覺醒,仍然把追求者的權利與快樂留給瞭她的阿牛哥。  可錢謙益不一樣。普通男人的字典裡,關於女性的褒義詞是這樣一些:溫柔、善良、賢淑、貞靜……質地柔軟,手感舒適,楚楚可憐。而錢謙益激賞的三個女人,王微、楊宛叔和柳如是,卻無一不是個性彰顯,才氣飛揚,用文縐縐的話叫“自由之思想,獨立之意志”,用網絡語言則是“彪悍”。相關閱讀推薦:名妓馬湘蘭與王稚登的未瞭情:秦淮八艷之馬湘蘭揭秘:秦淮妓女林四娘如何成為名震一時的女將軍秦淮名妓李香君如何成為南京史上最偉大女人?從名妓到名廚:解析秦淮一代歌女最華麗的轉身秦淮八艷:一群三百年前就感動中國的八個奇女子分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  這幾年,他運氣欠佳。官場中箭落馬,雖攜董小宛遊瞭一趟黃山,但美麗纖柔的她,卻不是他中意的那一款。這個冬天,他以為又將無精打采地蟄居著度過,不曾想,他仰慕依舊的小才女主動登門,瞬間把單調的季節變得異彩紛呈。  林白曾說,每個女人都會特別吸引某一類人,有的女人的追求者都是小男生,有的女人很擅長擺平老頭子,至於他自己,吸引的居然是比自己小幾歲的女孩。看柳如是情史,她應屬於第二類。這個冬天,在半野堂,在欣賞她的老男人為她設下的歌筵綺席上,她決不會甘心扮演粉頸低垂落落向隅的仕女花瓶,必然高談闊論,議論風生,而他寬厚的笑容如掌,供她的靈魂在上面肆意旋舞,釋放所有明亮的熱情。  這就是緣分吧。緣分不是迷信,也不是巧合,它是一種情感狀態,如一個扣搭上另一個扣,一個結系上另一個結,如一枚寂寞已久的鑰匙啪嗒開啟一把同樣寂寞的鎖,在這個世界上,隻有你的鑰匙,能開我的鎖。  不明白為什麼那麼多人拿倆人年齡說事。沒錯,錢比柳大三十二歲,但他若隻是貪戀青春,大可以追求比柳如是還小六歲的董小宛,歷史上卻從沒這方面的記載;至於柳如是,臨行前可能確實有一番盤算,但若錢謙益不能令她心悅誠服,她肯定懶得瞎耽誤工夫。起碼謝三賓比錢要小上十一歲,名氣是沒有錢大,可傢底也不差啊,後來錢謙益為柳如是建絳雲樓,一時手頭緊,就是把他的宋版《漢書》賣給瞭謝三賓,這位高徒更絕,硬是讓老師比買入時虧上二百兩銀子,嘿嘿,有得就有失,美人在懷,讓你損點財還不是小意思。   與君初相識,猶如故人歸,這年柳如是在錢傢守歲。那應該是他們一生中最美好的時光,感情已經萌生,心意尚未挑明,用小S的話叫“造作期”,名字雖不好聽,可那份緊張在意,那份吃不準拿不定導致的故作端莊,是最隱秘的快樂,一旦自然瞭,放松瞭,大抵離左手握右手也就不遠瞭。  柳如是沒有沉迷於她的新戀情裡,正月裡她離開錢謙益,兩人本來相約著遊覽西湖,到蘇州她就得瞭病,在鴛湖與錢謙益分手,獨自回到松江。  是一場小病阻止瞭她的腳步,還是她懂得見好就收,如灰姑娘在十二點之前隱遁?不管怎樣,抽身而去使她極好地控制住瞭這場感情的節奏。現在,男女雙方交換場地,她耐心地等待錢謙益采取主動。  錢鐘書說老年人的愛情,如老房子著火,燒起來沒救,這在錢謙益身上得到體現。他從杭州歸來,她卻未如約而至,他急得四處托人說項,其中包括柳如是的藍顏知己汪然明。  汪然明乃徽州巨商,身傢不凡,有畫舫若幹,大者名“不系園”“隨喜庵”,小者名“團瓢”“觀葉”“雨絲風片”……隻免費借給四類人:名流、高僧、美人、知己,由此可知主人既大方又風雅,有黃衫豪客的名聲。  他跟柳如是的關系,該歸入第四種感情,比友情多一點,比愛情少一點。比如說吧,柳如是給他寫信都自稱弟,而他卻不無輕浮地稱柳如是為“美人”,跟現如今的某些才子似的,見個女的就要耍貧嘴臭來勁,面對異性好友也剎不住閘。  除瞭這一點,他基本上是個正經人,這幾年為柳如是的終身大事沒少操過心,現在看到有這麼一個好結果,自然樂於成全。於是,就在大夥兒的“幫助”下,柳如是允下這樁姻緣,數年奔波,算是落瞭停。  崇禎十四年夏天,錢謙益在原配健在的情況下,以“匹嫡”也就是大老婆之禮迎娶柳如是。  老爺子被愛情沖昏瞭頭腦。納妾是私人行為,停妻再娶則關乎社會風氣,這就跟包二奶最多“雙開”,重婚卻有可能進監獄是一個道理,別說當時的人受不瞭,連我也覺得過分,你讓大奶以後還怎麼做人?明擺著欺負人傢是弱勢。  這一事件給社會造成相當惡劣的影響,憤青憤老嘩然攻討,極端點的還朝船上吐口水扔磚頭,致使花船滿載而歸,錢謙益毫不為意,“買回世上千金笑,送盡平生百歲憂”,他娶回瞭最優秀的女人,得意還來不及呢。而柳如是這些年來東奔西走,風塵憔悴,終於得到明媒正娶之待遇,胸中一口惡氣籲出,那些跳著腳拼命瞧不起她的人,該幹嘛幹嘛去吧。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  拓展閱讀:  “秦淮八艷”:最出名的是柳如是 董小宛最動人  “秦淮八艷”,即明末清初南京秦淮河上的八個南曲名妓,故又稱“金陵八艷”。計有柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。  她們八人所以聯名,因為有這樣幾個共同點:美艷逼人,聲名遠播;多才多藝,能詩會畫;忠於愛情,堅貞不屈;氣節不俗,勝於須眉。這裡單說她們的氣節,秦淮八艷除馬湘蘭外,其他人都經歷瞭由明到清的改朝換代的大動亂,表現瞭高於許多官宦士子的氣節,令七尺丈夫汗顏。  最出名的是柳如是。清兵入關,勢如破竹,眼看就要打到南京城瞭。錢謙益的愛妾柳如是力勸錢以身殉國,錢也同意瞭,大張旗鼓地對外聲明後,率傢人故舊載酒常熟尚湖,聲言欲效法屈原,投水自盡。可是從日上三竿一直磨蹭到夕陽西下,錢謙益探手摸瞭摸湖水,說:“水太涼瞭,怎麼辦呢?”不肯投湖。反倒是柳如是奮身跳入水中,不惜一死,被人救起。後來,柳如是多次變賣傢財,資助抗清武裝,連後世的大學者陳寅恪都為之感動,竟然在晚年雙目失明後,還不辭辛苦,寫瞭八十萬字的《柳如是別傳》,為其樹碑立傳。  最剛烈的是李香君。李香君的美名遠揚,當然要感謝孔尚任的《桃花扇》,此劇雖有藝術加工,但基本上是大事不虛。李香君愛慕侯方域的一表人才,更欣賞他的氣節道義,並鼓勵他與權臣阮大鋮劃清界限,退還阮大鋮的饋贈,支持他去投奔史可法的抗清鬥爭,為此她洗盡鉛華,閉門謝客,等候侯方域歸來。為瞭抗拒高官田仰的逼娶,她不惜跳樓以死明志,血濺桃花扇,成瞭一段美談。後來,李香君為逃避清軍,一路顛沛,辛苦不勝,終於病倒,彌留之際,她掙紮著讓好友卞玉京為自己剪下一綹青絲,小心翼翼地用紅綾包好,再把它綁在比生命還珍貴的桃花扇上,然後交給卞玉京,請她轉交給侯方域,並留下遺言說:“公子當為大明守節,勿事異族,妾於九泉之下銘記公子厚愛。”   最動人的是董小宛。她聰明靈秀、神姿艷發、窈窕嬋娟,為秦淮舊院第一流人物,又稱“針神曲聖”。與明復社四公子之一的冒襄相愛後,她立志相嫁,克服種種困難,終於嫁與冒襄為妾。冒襄乃飽學之士,才華橫溢,名氣很大,地方官屢屢催他出來應試或做官,而他在董小宛的激勵下,拒不降清,不出仕,不參加科舉。後因躲避清軍,冒襄全傢財產被洗劫一空,貧困如洗,董小宛仍不離不棄,想盡辦法勉力支撐傢計,殫精竭慮,積勞成疾,最後貧病而死,年僅二十八歲。冒傢上下悲痛欲絕,將其葬於如皋影梅庵,不意成為一個景點,歷代文人多有憑吊。  還有顧橫波,通曉文史,工於詩詞,才貌雙絕,有“南曲第一”之稱。據清餘懷《板橋雜記》記載,顧橫波“莊妍靚雅,風度超群。鬢發如雲,桃花滿面;弓彎纖小,腰支輕亞”。她嫁給“江左三大傢”之一的龔鼎孽後,雖夫妻相偕,但也不忘民族大義,明清交替,龔鼎孽說要殉國,顧橫波就拿來繩子讓他上吊。沒曾想龔不但不肯死,反而對人說“我願欲死,奈小妾不肯何”,氣得顧美女花容失色,鬱悶多日。  寇白門倒也沒有多傳奇色彩,但也恪守瞭其應有的氣節與操守。她嫁於權貴朱國弼,夫貴妻榮,令人羨慕,但在朱國弼降清後,她就毅然離開朱傢,過自己自由的日子。卞玉京則在清軍占領金陵後,恥操舊業,不再拋頭露面。她原本鐘情才子吳梅村,意欲嫁他,後來,吳梅村降清出仕,卞玉京薄其為人,從此不再與他相見。再後來卞玉京出傢當瞭道士,持課誦戒律甚嚴。  至於名氣最大、坎坷最多、影響最遠的陳圓圓,一個被賣來賣去的弱女子,很難能主宰自己的命運,但她於動蕩飄泊中力求潔身自好,不肯助紂為虐,同流合污,也獲頗多同情。可見,氣節操守與職業沒有必然關系。滿腹經綸的學者裡可能有賣國求榮的敗類,青樓賣笑的妓女裡也可能有氣節不凡的勇士。妓女,雖然被認為是最沒有節操的人,可有些地位很高、名頭很大的人,卻寡廉鮮恥,連妓女都不如。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

歷史上最懂男人的女人:為何讓皇帝至死都不忘

  導讀:北方有佳人指的中國古代哪位美女美女,從古到今,歷來為人們所津津樂道。這也無可厚非,愛美之心人皆有之,美好的事物總能令人身心愉悅,美麗的女人也總會讓人賞心悅目。“窈窕淑女,君子好逑”,歷朝歷代的文人墨客,也從未掩飾對美女的歌頌贊美。李清照有“繡幕芙蓉一笑開,斜偎寶鴨親香腮,眼波才動被人猜”的詩句,一個活潑可愛的小傢碧玉形象躍然紙上;白居易筆下的楊貴妃,“回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,則有著一種雍容華貴的典雅大氣。有直抒胸臆的,如曹植“美女妖且閑,采桑歧路間”;還有托物抒情的,如韋莊“臚邊人似月,皓腕凝霜雪”。這類詩作數不勝數,無不記錄瞭各類美女的精彩瞬間。  但要說到描寫美女最傳神的,在筆者看來,卻並不是什麼大傢之作,而是一個宮廷樂師為自己的樂曲譜寫的歌詞。“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!”清新的詩句,讓人如夢如幻。它沒有鋪陳華麗的辭藻,隻有幾近白描的簡單勾勒,卻將一個絕世美女形象,活脫脫展現在我們面前。美女長啥樣?好像說得很清楚,卻又似什麼都沒說,給人留下無限的遐想空間。因為這首詩歌,李延年成功地向漢武帝推出瞭自己的妹妹,從而也演繹瞭一段極富傳奇的愛情故事,足見該詩感染力之強。   秦皇漢武、唐宗宋祖,是歷史上公認的明君仁主。而說到漢武帝,不管是力挫匈奴的軍事風采,還是強民富國的文韜武略,他都無愧於後世盛贊的大英雄。而英雄的故事,似乎都少不瞭美女的相伴。更何況,這個大英雄還是位尊九五的天之驕子。有人說漢武帝很好色,是色情狂,這種說法不準確。好色用在皇帝身上本身就很可笑。但凡皇帝,三宮六院那是常設機構,後宮無異於美女俱樂部,這是皇帝的待遇。況且,皇帝肩負著皇族子嗣的血統傳承,這是皇帝的任務。整天面對美女無動於衷的皇帝,歷史上倒也不是沒有,比如,有斷袖之癖的西漢哀帝劉欣;再比如,對男人女人都不感興趣的遼穆宗耶律璟,都是極不正常的特例。  漢武帝喜歡美女,他的一生中也從來沒有離開過美女。從金屋藏嬌的陳皇後,到一見傾心的衛子夫,再到晚年寵幸的鉤弋夫人,她們無不是艷驚後宮的絕色美人。她們風光過,也失意過。然而,最初令人艷羨的風光,最終也沒能改變她們悲慘的人生結局:陳阿嬌被始亂終棄、幽怨而死;衛子夫受禍亂牽連、驚懼自殺;更可憐的鉤弋夫人,則成為漢武帝立子殺母令的第一個受害者。命運多舛,令人欷歔。對於武帝,她們不過都是生命中的匆匆過客,也是人生各個階段的不同玩偶。 相關閱讀推薦:漢朝名人:一句話救人與一句話害人的歷史故事漢朝歷史上完全沒有根基的劉恒為何能當皇帝?揭秘漢朝歷史上因為一盤棋而引發的“七國之亂”漢朝歷史上皇帝的女兒和親公主竟被祖孫四人輪娶困擾漢朝的最大問題:到底是先富國還是先強兵古代巫醫不分傢:漢朝的最大冤案巫蠱之禍

古代歷史上的男人為啥可以三妻四妾?

  導讀:這要從古代的婚姻制度說起。據說,遠古時期人是群居雜處動物,婚姻沒有限制,性關系也比較雜亂,隨著人類的進化,道德意識慢慢統治瞭人們的思維,婚姻以及兩性關系成為重要的社會關系,納入瞭禮的范疇。  西周《禮記·昏義》規定,男人通過“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”這六種儀式完成娶妻過程。春秋戰國時期貴族之間施行媵妾制,《公羊傳莊公十九年》說:“媵者何?諸侯娶一國,則二國往媵之,以侄娣從。侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”那個時候諸侯娶妻,娘傢會把新娘的妹妹以陪嫁的形式隨嫁男方,其他諸侯還會送上一女作為陪嫁,這些陪嫁的女子就叫做“媵”,因此有“諸侯一聘九女”之說。秦以後媵逐漸被妾取代,但無論媵妾其地位都無法與正妻相比,妾可以像物件或商品一樣進行買賣、贈送、交換和賞賜。  妾的地位之低在很多古書中有所表述,《禮記》曰:“妾合買者,以其賤同公物也。”(妾是買來的物品),“奔者為妾,父母國人皆賤之”(自由戀愛、私奔的女子受到鄙視,沒有資格做正妻)。妻曰娶,妾曰納,妻子要經過“六禮”迎娶而妾隻須接受進入臥室即可。《匯苑》曰:“妾,接也”,意思是,妾不過是男女交接之物。《左傳·成公十一年》就記述瞭一個自由戀愛不能為正妻的例子,魯國宗族聲伯的父母是自由戀愛,其母私奔而來被魯宣公的妻子穆薑趕出瞭傢門。《紅樓夢》裡的趙姨娘就是典型的妾身。另外,“不孝有三無後為大”的封建禮教也是男人三妻四妾的理論根據。   我們通常用“三宮六院七十二妃”來形容皇帝後宮,其實它來自《禮記》“天子後立六宮,三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻”的規定。皇帝嬪妃眾多,士大夫以及普通百姓納妾《禮記》同樣也有規定,隻是數量上有所銳減。後來,富商大賈官員士族對媵妾制進行瞭發揚光大,那就是婢女、傢伎等等。古代男人“三妻四妾”其實並不是量詞,而是名詞,不是實指而是形容,形容男人可以擁有眾多妻妾。  封建婚俗是對女性的踐踏和鄙視,是女人的道德牢獄。它們視女人如玩物,把妻妾作為泄欲的工具,就連妻妾成群的白居易也作詩曰:“人生莫作婦人身,百年苦樂由他人。”在如此落後的婚姻社會裡不知遺落瞭多少癡男怨女,衍生出多少人間悲劇。“三妻四妾”也是儒傢思想的毒瘤,今人絕對應該摒棄之,決不允許“小蜜”“二奶”“小三”的無限泛濫。 相關閱讀推薦:古代官員有沒有退休金?沒有退休金又是如何養老古代醫生也收紅包?在宋代收“紅包”很危險中國古代歷史上第一個敢於挑戰皇權的人是誰? 古代刺客不等於俠士:荊軻專諸等都缺乏正義性古代最成功接近領導人的范例:鄒忌諷齊王納諫古代婦女自我保護的典范:名士黃允被妻子搞臭

婦女節特輯:男人給愛人的真情告白

  真正愛你的男人,不懂當你生氣掛掉電話後應該立即打來,過瞭若幹小時後會發條短信問你消氣瞭沒有?如果你質問他為何這麼久才打來,他會理直氣壯的說,你生氣時我的解釋一定沒有用,等你的火消瞭,我的解釋才有效果。   真正愛你的男人,不會輕易對你當面說“我愛你”,因為他為你做過的每件事都已經這麼說瞭。除非在非常時刻,為瞭不讓你無端地誤解他。   真正愛你的男人,不會輕易做出承諾,因為他想讓自己成為你心中說話最算話的男子漢,隻想給你最可*最安全的幸福。   真正愛你的男人,當和你發生爭執時,總是控制不瞭地先妥協,先承認“我錯瞭”,過後發來短信以“神經病”開頭,以“寶貝”結尾。事實上你也清楚,這次是你有點無理取鬧。   真正愛你的男人,當你發脾氣時,隻會不做聲地聽你把火發完,然後慢慢地說,你明天有課嗎?早點睡吧。   真正愛你的男人,當聽到你對他講很“酸”的話時,他反而會裝得很正經,其實心裡很甜很甜。

揭秘:陸小曼除瞭徐志摩之外到底還愛瞭多少男人

  導讀:陸小曼與前夫結合是她自己願意的,婚後經濟上得到完全的滿足,可是在交際之餘,她又嫌孤獨,覺得精神上無以依靠。她認為徐志摩才是她要找的真愛。一度他們戀得水深火熱,被發現後,徐志摩的壓力最大。這時他收到泰戈爾病中的消息,為瞭避這浪尖上眾人的指責,他隻好以探望泰戈爾為名,暫時離開陸小曼。臨去時,他致信給陸小曼:“想你,疼你,安慰你,我人雖走,我的心不離開你——你這回沖上去吧,死瞭也是成功!有我在這裡,放大膽子,上前去吧,彼此不要辜負瞭。”  可在這之後,陸小曼做瞭什麼呢?徐志摩托胡適照顧小曼,兩個人卻擦出火花。陸小曼用英文給胡適寫情書:我這幾天很擔心你,你真的不再來瞭嗎?我希望不是,因為我知道我是不會依你的。另一封:隻希望你很快地能來看我。別太認真,人生苦短,及時行樂吧。可見,除瞭徐志摩之外,陸小曼與胡適也是有著無法解釋的私情的,隻不過胡適懼內,他不會如徐志摩那樣粉身碎骨去爭取。   陸小曼與徐志摩結婚之後,兩個人常為在北京還是上海居住發生爭執。徐志摩為瞭陸小曼,每天忙於賺錢,陸小曼卻又搭上唱戲的翁瑞午為她推拿,陪她吸食鴉片。兩人之間的曖昧雖無證可考,但旁人看瞭,總會為徐志摩抱不平。徐志摩對此竟為他們開脫道:“夫婦的關系是愛,朋友的關系是情,羅襦半解,妙手摩挲,這是醫病;芙蓉對枕,吐霧吞雲,最多隻能談情,不能做愛。”連徐志摩都如此說,旁人還能說什麼?  但徐志摩與陸小曼卻是再也沒有婚前那種感情瞭。陸小曼所要的愛情也許隻是激情,她在情感上是一輩子都閑不住的人。陸小曼何曾想過去愛徐志摩?去為徐志摩分擔壓力,不要讓他陷於經濟的壓迫中而無法寫詩。陸小曼想的隻是從他那裡得到愛,不如意就發脾氣。徐志摩死後,陸小曼因為生活壓力,與翁瑞午同居。胡適曾經提到讓她離開翁瑞午由他來負責她的生活費,被陸小曼拒絕,理由是他們已經在一起很多年瞭,現在翁瑞午身體不好,她不能趕走他。   縱觀陸小曼的一生情愛,再想想徐志摩的原配張幼儀,事實上真如張幼儀所說,在徐志摩的那些女人裡,隻有她,最愛他。但是愛情這回事有誰能說清呢?自認為轟轟烈烈的感情不過是一場鏡花水月。徐志摩不過是陸小曼舞場上一次轉身的舞伴而已,他卻當瞭真。相關閱讀推薦:揭秘:陸小曼愛上胡適最終為什麼沒有選擇他?民國才女陸小曼的婚外情:與老師胡適關系曖昧不甘寂寞:徐志摩死後寡婦陸小曼的不倫生活揭秘被遺忘的民國帥哥王賡:曾是“陸小曼前夫”如何評價陸小曼?才女陸小曼是個怎樣的女人?揭秘:民國才女陸小曼生命中的三個男人究竟是誰

小鳥依人最早形容男人?唐太宗誇褚遂良小鳥依人

  這個成語的出處在《舊唐書·長孫無忌傳》,原文是這樣的:“ 褚遂良學問稍長,性亦堅正,既寫忠誠,甚親附於朕,譬如飛鳥依人,自加憐愛。”  當年,褚遂良是唐朝著名書法傢,他的書法博采眾長,變化多姿,自成一傢。因為精通書法,被魏征推薦給唐太宗,並受到太宗的賞識。  唐太宗任命褚遂良擔任起居郎一職,專門記載皇帝的言行起居。有一次,唐太宗問褚遂良:“你每天記載我的言行起居,我可以看看嗎?” 褚遂良回答說:“如今設立起居郎的職務,如同古代的史官,善行惡行 都要記錄在案,以督促皇帝不犯錯。我從未聽說皇帝本人要看這些內容的。”唐太宗又問道:“如果我有不好的言論、行為,你也要記下來嗎?”褚遂良回答說:這是我的職責所在,您的一言一行,我都要記下來。”  不久之後,唐太宗對長孫無忌說:“我今天要當面評論你們的功過得失,引以為鑒,使你們警惕。說者沒有過錯,聽者自己改過。”說完他就看著長孫無忌說:“你善於避嫌、隨機應變,但是領兵打仗不是你的長項。高士廉博覽群書,悟性很高,臨危受難不變節,做官也不拉幫結派,但是缺少直諫的勇氣。”唐太宗將朝中大臣評論一番,最後說到瞭褚遂良。唐太宗就說瞭本文開篇的那段話,用現在白話說的意思就是:  “褚遂良在學問方面大有長進,性格很剛直,對朝廷忠心,對我很有感情,平時一副飛鳥依人的模樣,我很是憐愛他啊!”小鳥依人成語由此而得。 相關閱讀推薦:不懼斷頭何惜手足:唐太宗李世民的“政變”之局應夢賢臣是傳說:唐太宗戰場選拔瞭薛仁貴歷史上唐太宗以“劉邦為何殺功臣”驚醒尉遲敬德唐太宗和玄奘法師:從信佛到貞觀之治李世民怎麼死的?唐太宗李世民死的時候多少歲?

震驚:二戰後11萬日本女人為何嫁給中國男人?

  導讀:中國女人東嫁日本,這已經不是話題瞭,然而在1945年的時候,卻有一大群日本女人爭先恐後嫁給中國男人,這是為什麼呢?  1945年8月,蘇聯紅軍大舉出兵我國東北摧枯拉朽打敗瞭日本關東軍。此時的東北,農場、企業、生活、後勤、學校等等,到處都是惶惶不可終日的日本人。據統計,由一等臣民瞬間成為難民者多達130萬人。  混亂中,很多日本女人通過一些相識或早先成為中國人妻子的朋友介紹,嫁給瞭中國男子。因為擺在他們面前的是他們自身難以克服和解決的問題:恐怖和饑餓。據資料記載,這部分人多達11萬人。  其餘120多萬人呢,自然淪為瞭難民,而且他們需要回避的東西實在太多瞭……最大的問題是120多萬人如何解決吃和住?  當戰爭完全結束,一切有瞭基本秩序後,美國馬歇爾、中共周恩來、國民黨張群組成的軍調處三人小組協調決定,東北地區的日本僑民全部集中分期分批遣返!   絕大部分生活很長時間甚至出生、上學、工作在這個地方的日本人選擇瞭離開,陸續返回日本本土。但,也有相當多的日本人,特別是已為中國人妻子的日本女人留在瞭中國。顯然,選擇留下是因為這個地方有她們割舍不瞭的愛!  即便是選擇離開,到安全返回日本,其中也充滿著艱難困苦。據記載,在抵達葫蘆島(遣返集結地)的路上,開拓團民中彌漫著恐懼。不斷有風聲傳來,蘇聯兵專門收拾日本女人、見孩子就打死,還有胡子兵要來掃蕩、原來這塊土地上的農民要回來報復。於是頻繁出現上百人相約集體自殺事件。佐渡開拓團就在他們生活的原地自盡,麻山事件是530名開拓團民走到雞西麻山,再也走不動瞭,團長下令先殺死孩子,大人再集體服毒。  回過頭來,再說說日本女人就地嫁中國人的事。這是一個叫浩代金子的故事。  1940年初,浩代金子高中畢業後隨著丈夫來到朝鮮,丈夫是日本駐朝鮮17軍的一個小隊長。後來,丈夫戰死在朝鮮,兒子下落不明。戰亂中的浩代金子逃到中國延吉,被人介紹再嫁,成為牡丹江火車站憲兵小隊長的妻子。  1941年,在牡丹江火車站來瞭一批日本慰問團,大多是年輕漂亮能歌善舞的女學生。憲兵小隊長要求自己的妻子加入到這批從軍慰問團中去,到綏芬河、東寧等地慰問演出。  她們不是慰安婦,不提供性服務,她們的任務是用歌舞鼓舞日本軍人的士氣。相關閱讀推薦:真相揭秘:二戰期間的日本女人都去哪瞭?二戰女俘:八路軍如何處理活捉到的日本女戰俘?一個日本女人當瞭八年解放軍:是什麼吸引瞭她?慘不忍睹!盤點古代日本女囚犯遭受的12大酷刑 揭秘:日本女人為何爭先恐後的要嫁給中國男人?分頁:1/10頁  上一頁12345678下一頁  浩代金子的第二任丈夫死於1945年8月與蘇聯紅軍的戰鬥中。她在中國東北沒有一位親人,她開始逃亡,先到延吉後是琿春,經人介紹嫁給瞭第三任丈夫,是個中國人。  周圍鄉親們對於娶不到媳婦的男人撿瞭個老婆,都非常理解和照應。其實,很多國民黨官兵也藏匿熟識或有感情的日本女子。  這些留在中國的女人,落地生根繁衍後代。後來的後來,很多人又選擇回到日本定居、工作。有的還為中日友好和中日高層互訪做出瞭重要貢獻。  蘇軍進山海關後如此虐待日本少女!  1945年8月下旬,蘇蒙聯軍某部從內蒙南下,進入河北境內,經古北口東進。8月31日,由綏中開抵山海關。  山海關依山傍海,氣勢雄偉,西北部是峰巒起伏的燕山山脈,南部是波濤洶湧的勃海;它既是長城的起點,也是華北通向東北的大門,古代有“京都鑰匙”之稱。  當天上午11左右,蘇蒙聯軍在山海關城外先以機槍和坦克炮進行試探性射擊。由於日軍宣佈投降已半月,駐守該地的日軍的一個特別警備隊沒有進行還擊。   當蘇蒙聯軍停止射擊後,日軍即派一名軍使,騎馬馳出城外,與蘇蒙聯軍交涉,以山海關不屬蘇軍接收范圍為理由,要求對方撤離,但被拒絕。  此後,日軍數次派軍使交涉,均未有進展。蘇蒙聯軍要求駐山海關日軍解除武裝,否則便采取軍事行動,強行進入城內。日軍為避免戰鬥,準備向秦皇島撤退。  蘇蒙聯軍開抵古北口、石匣鎮等地的消息於一周前已傳到山海關。當地千餘名日僑開始很是驚慌,東北與內蒙等地日僑的遭遇早已在日文報紙上登出。他們深恐自己也遭受同樣的命運。但是後來聽說經日軍交涉,古北口方向的日軍已經撤退,日僑們心情又漸漸安定下來,以為可以免受撤退之苦。  不料數日後,蘇軍即兵臨城下。驚天動地的炮聲,使懷著僥幸心理的日僑變得恐懼萬分。  蘇蒙聯軍的試探性射擊停止後,一些大膽的日僑便跑出傢門,到日軍特別警備隊司令部與日本領事館詢問避難措施。  警備隊司令為避免日僑受到傷害,勸日僑們隨軍撤退。但日本領事館領事藤本久一郎則提出相反意見,他認為,停戰已經半月,領事館通過外交交涉,可以充分保護僑民安全。他的建議迎合瞭一些舍不得拋棄財產撤退的日僑僥幸偷安的心理。  時間緊迫,不容拖延,日軍采納瞭藤本的建議,留下日僑,於午後1時許離開山海關,向秦皇島方向撤退。  不料,災難緊接著便降臨到山海關日僑的頭上。  日軍撤離山海關時,全城日僑紛紛湧上街頭,含淚為軍隊送行。隨後,他們按照藤本領事的指示,暫到領事館集中,待與蘇蒙聯軍交涉,得到可靠答復後,再疏散回傢。  下午3時左右,蘇蒙聯軍開進城內,一面占領空無一人的日軍警備司令部,一面派兵包圍瞭領事館。  這時,藤本領事頗為自信地走出領事館,要求見蘇蒙聯軍的指揮官,交涉保護僑民事宜。但當他隨兩名士兵走進蘇軍指揮部時,即被監禁起來。分頁:2/10頁  上一頁12345678下一頁  藤本領事指示日僑集中於領事館內,以使其受到保護的措施,正好為蘇蒙聯軍提供瞭將日僑“一網打盡”的方便。藤本被監禁後,蘇蒙聯軍立即沖入領事館,將集中於內的男日僑全部押出,監禁於火車站附近,準備先運往滿洲集中,伺後運往西伯利亞。剩下數百名女日僑,則關押在一棟平房內,聽候發落。  日僑們指望在領事館保護下平安過關的幻想至此破滅。被關押的男女日僑開始埋怨、哭泣,但均悔之已晚。  夜幕降臨之後,數百名男日僑被蘇蒙聯軍從關押處趕出來,編好隊形,送往火車站,在那裡等候北上的火車。  在燈光昏暗的月臺上,幾名日僑翻過柵欄逃走,被蘇軍發現。蘇軍士兵當即用俄語叫喊,要他們站住。逃走的日僑以為蘇軍也許不會開槍,繼續奔跑。但轉瞬間,月臺上便響起瞭槍聲。幾名日僑當即中彈倒下。一名未被打中的日僑趕緊臥倒,等待蘇軍士兵趕上來,重做俘虜。但月臺上的幾個蘇軍士兵隻是朝他們胡亂射擊瞭一通,並未追趕。他待蘇軍停止射擊後,爬到一名中彈倒下的日僑身邊,見那人已經死去。   這時,恰好有一列北上的火車進站,月臺上的日僑被蘇軍趕進車廂後,火車發出一聲長長的嘆息,開走瞭。  那個幸免於難的日僑趁火車到站,月臺上出現混亂之際,悄悄消失在黑暗之中。  火車站方向的槍聲使被關押在領事館內的女日僑十分恐怖。這些婦女起先以為是日軍回師攻打山海關,不禁暗自慶幸,有的人竟歡呼起來。但槍聲很快就停瞭下來,分明不是發生瞭戰鬥,而是發生瞭令她們揪心的可怕之事。於是母親擔心兒子,妻子擔心丈夫,女兒擔心父親–她們都暗自禱告,在那陣槍聲中倒下的不是自己的親人。  突然,門開瞭,幾個被酒燒紅瞭面孔的蘇軍士兵闖進來,燃燒著欲火的目光在女日僑臉上掃來掃去。  年齡大一些的女日僑,已預感到將要發生什麼事,幾位母親把女兒擋在身後,以為這樣就可以保護她們的安全。女日僑們在蘇軍士兵的灰藍色目光下,恐懼地緊簇擁在一起。  幾個蘇軍士兵掃視瞭一番之後,沖進人群,將幾個豐滿漂亮的日本少女往外拖。這些少女恐怖地驚叫著,她們的母親抱著士兵的胳膊苦苦地哀求。士兵們甩開母親,用俄語喊著威嚇的話,將幾個少女先後拖出人叢。這些少女一面掙紮,一面尖叫:“媽媽,媽媽……”  但她們的媽媽此刻已無力保護自己的女兒。  一個倔強的少女在拖她的士兵胳膊上咬瞭一口。這個士兵大叫瞭一聲,一個耳光將少女打倒在地。少女的母親立刻撲上去保護女兒。那個士兵甩瞭甩被咬痛的手,嘻笑著拖開母親,扭住少女的雙臂,將她向門口拖去。  突然,一個20來歲的姑娘從人群中沖出來,擋在門口。幾個扭住少女的士兵同時驚訝地站住瞭。他們不明白這位姑娘要幹什麼。分頁:3/10頁  上一頁12345678下一頁  為首的姑娘叫西野良子,是日本隨軍慰安婦。跟她站在一起的是和她同命相連的姊妹。在自己的同胞眼看就要遭到棄國軍人強jian時,她們挺身而出,想以自己飽受蹂躪的身體替那些少女受難。  西野良子用日語喊道:  “你們放開這些姑娘,我們跟你們去。”  蘇軍士兵聽不懂她的話,但從她的表情和手勢明白瞭她的意思。為首的士兵走過來,托起她的臉看瞭看,又捏瞭捏她的胸脯,笑著向其他士兵說瞭句什麼,那幾個士兵便放開瞭各自的“獵物”。  西野良子是1942年被日軍送到中國來的。三年來,她無法記清自己已慰安瞭多少日軍官兵。她隻記得自己在一天中曾被一百多個日軍士兵輪奸。她見自己也能救同胞姊妹於危難之中,臉上不禁露出一絲淒慘的微笑。她和另外4個姐妹向擠在一處的婦女們點瞭點頭,隨士兵出門而去。  西野良子等5位姑娘被幾名士兵帶到僻靜處奸污後,又被送到軍營,在那裡分別遭到數名蘇蒙聯軍士兵的輪奸。午夜過後,她們才被押回領事館。   西野良子回到關押女日僑的平房後,見好些年輕姑娘已不知去向,一些年長的婦女在哭泣,另一些中年婦女也嘆息不已。一問,才知她們的自我犧牲並未能使同胞姐妹免受侮辱。30歲以下的婦女幾乎無一幸免,均被蘇蒙聯軍士兵押出去奸淫過。而一些20歲左右的少女,一直未被送回。  西野良子等5位慰安婦聽罷,不禁失聲痛哭。  第二天,藤本久一郎被蘇蒙聯軍放回領事館。當他得知一千多名男女日僑的遭遇後,深感難辭其咎,在他的辦公室裡用短刀割斷喉管自殺。  那些被蘇蒙聯軍軍官扣在身邊專供自己淫樂的少女,直到軍隊撤離山海關時才被放出。  據有關資料記載,類似事件,不僅在山海關一地發生。分頁:4/10頁  上一頁23456789下一頁  二戰時期為何日本需要軍妓?  日本“軍妓”的悲慘生活  日本的“傢”的制度下,認為兒女是傢長的個人財產,傢長有權力決定子女的終身,無論是買賣還是典押。日本在模仿中國的法律制訂律令的時候,就把中國法律中的“十惡”中禁止近親買賣的“不睦”除去瞭,把原本的“十惡”改成瞭“八虐”。  日本這樣做的原因就是因為當時日本買賣兒童和近親結婚的情況十分普遍。很多窮人由於生活所迫,都會把孩子賣掉,特別是江戶時期,人口買賣的情況更是十分盛行,有些日本傢庭由於交不起年貢,就拿子女當作抵押。  日本販賣兒女主要的對象還是女兒,在日本的封建社會後期,娼妓的情況十分嚴重。很多女孩被賣掉之後都會成為娼妓,而傢庭基本就要依靠這些女孩維持。《日本女性史·近世》中記載顯示,普通的農村女孩賣給妓院隻能換到十三兩錢。即便如此,被賣掉的女孩也毫無怨言。  因為她們接受到的教育就是為瞭傢的利益,為瞭孝敬父母,犧牲自己的幸福是應該的,所以日本的女孩子為瞭傢庭而被賣掉,不僅沒有人鄙視,甚至還會受到人們的稱贊。日本有一個賣身奉養母親和弟弟的女子,還因為“孝心奇特”而受到瞭日本官方的表彰。

國際男人勞動節 祝福女人節日快樂

  今天是國際男人勞動節,祝女人們節日快樂,天天美麗!   別太苦自己,別給自己壓力太大,放松自己,保重自己,才會擁有一切!別給自己壓力過大,放松自己,保重自己!祝五一快樂!   好想請你去體驗一下 ktv 知道什麼是 ktv

太平天國最完美的男人:石達開為何被一刀刀活剮

  太平天國中最完美的男人,非石達開莫屬。他不僅是一位形象很陽光的大帥哥(時人曾贊其“龍鳳之姿,天日之表”),頗富文韜武略,而且是當時偉大的革命傢、政治傢、軍事傢和文學傢,其短暫的人生(卒時年僅32歲)迸發出許多閃光點,照亮瞭太平天國本來乏善可陳的歷史天空。  石達開是廣西貴縣(今貴港)人。生於農傢,雖自幼喪父,飽經磨難,但少年時勤於耕讀,頗知詩書,尤喜孫子兵法。早年加入拜上帝會。金田起義前夕,即1847年秋,洪秀全和馮雲山至貴縣訪石達開,邀其共圖大事。天平天國史謂之“訪石相公”,以“三顧茅廬”喻之。16歲的石達開就這樣走上瞭反對滿清腐朽統治的革命道路,並成為革命組織的核心領導人。  1851年金田起義時,石達開率眾四千餘人赴金田團營,戰鬥中屢立戰功,被封為太平軍左軍主將、永安封王時受封為翼王五千歲,意為“羽翼天朝”。在太平天國首義諸王中,石達開年紀最輕,也最具軍事才能,是一位玉樹臨風、英姿勃勃的少帥。倘若他走在時下的都市街頭,一定會有不少少女為其的酷與帥發出尖叫。此時的他,雖已聲名赫赫,但從其輝煌無比的整個人生來看,其金戈鐵馬決勝沙場立功立德的軍事生涯才剛剛拉開瞭序幕。  太平軍從廣西向金陵進軍,途經湖南、湖北、江西、安徽、江蘇等省,石達開均為開路先鋒,攻城奪鎮,所向無敵。尤其是1852年西王蕭朝貴在湖南長沙陣亡後,太平軍在長沙城下陷入清軍反包圍,形勢萬分危急,石達開率部西渡湘江,開辟河西基地,緩解瞭太平軍的缺糧之危,又多次擊敗進犯之敵,取得“水陸洲大捷”,重挫清軍士氣,其後,為全軍先導,經河西安全撤軍,跳出反包圍圈,奪嶽陽,占武漢,自武昌東下金陵,二十八天挺進一千二百裡,戰無不勝,攻無不克,令清軍聞風喪膽,號之曰“石敢當”。   1853年3月,太平軍建都天京(今南京)後,石達開負責天京城的衛戍工作,建立起嚴密的防禦、警戒體系,是一個非常優秀的衛戍區司令。劉繼興考證,定都之後,諸王享樂主義抬頭,廣選美女,為修王府而毀民宅,據國庫財富為己有,唯石達開潔身自好,從不參與,非常之難能可貴。  1853年秋,石達開奉命出鎮安慶,節制西征,他打破太平天國以往重視攻占城池、輕視根據地建設的傳統,采取穩紮穩打的策略,逐步擴大根據地范圍,親自指揮攻克清安徽臨時省會廬州(今合肥),迫使守城名將江忠源兵敗自盡。  在安徽,石達開體現出瞭超人的政治才能。過去,太平天國沒有基層政府,地方行政一片空白,石達開到安徽後,很快組織各地人民登記戶口,選舉基層官吏,又開科舉試,招攬人材,建立起省、郡、縣三級地方行政體系,使太平天國真正具備瞭國傢的規模;與此同時,整肅軍紀,恢復治安,賑濟貧困,慰問疾苦,使士農工商各安其業,並制定稅法,征收稅賦,為太平天國的政治、軍事活動提供所需物資。1854年初,石  達開在安徽人民的贊頌聲中離開安徽,回京述職,太平天國領導層對他的政治實踐給予充分肯定,從此放棄瞭絕對平均主義的空想,全面推行符合實情的經濟政策。  1854年夏秋,太平軍在西征戰場遭遇湘軍的兇狠反撲,節節敗退,失地千裡。石達開看出兩軍最大差距在於水師,便命人仿照湘軍的船式造艦,加緊操練水師。在湘軍兵鋒直逼九江的危急時刻,石達開再度出任西征軍主帥,親赴前敵指揮,於1855年初在湖口、九江兩次大敗湘軍,湘軍水師潰不成軍,統帥曾國藩投水自盡,被部下救起,西線軍事步入全盛。同年秋天,石達開又揮師江西,四個月連下七府四十七縣,由於他  軍紀嚴明,施政務實,愛護百姓,求賢若渴,江西人民爭相擁戴,許多原本對太平天國不友好的知識分子也轉而支持太平軍,隊伍很快從一萬多人擴充到十萬餘眾,敵人哀嘆“民心全變,大勢已去”。  1856年3月,石達開在江西大敗湘軍,至此,湘軍統帥曾國藩所在的南昌城已經陷入太平軍銅墻鐵壁的四面合圍,對外聯絡全被切斷,可惜石達開適於此時被調回天京參加解圍戰。接下來石達開又大破江南大營,解除瞭清軍對天京三年的包圍。  同年9月,太平天國領導集團內部矛盾激化,天京爆發內訌,東王楊秀清及其部下2萬餘人被殺害。石達開聞訊,從湖北趕回天京,因嚴責韋昌輝濫殺無辜,將被加害,即縋城逃出天京,但傢眷被殺。到安慶後,便起兵回京靖難。天王洪秀全迫於形勢,處死韋昌輝,並詔令石達開回京輔政。石達開回天京後,深受全朝文武擁戴,被尊為“義王”。在石達開的部署下,太平軍穩守要隘,伺機反攻,陳玉成、李秀成、楊輔清、石鎮吉等後起之秀開始走上一線,獨當一面,內訌造成的被動局面逐漸得到扭轉。但天王洪秀全見石達開深得人心,心生疑忌,對石達開百般牽制,甚至意圖加害。  為瞭避免再次爆發內訌,石達開不得已於1857年5月避禍離京,先後轉戰於浙江、江西、湖南、廣西、貴州、雲南、四川等地。在建立四川根據地的過程中,先後四進四川,1863年5月,太平軍到達大渡河,對岸尚無清軍,石達開下令多備船筏,次日渡河,但當晚天降大雨,河水暴漲,無法行船。三日後,清軍陸續趕到佈防,太平軍為大渡河百年不遇的提前漲水所阻,多次搶渡不成,糧草用盡,陷入絕境。為求建立“生擒石達開”的奇功,四川總督駱秉章遣使勸降,石達開決心舍命以全三軍,經雙方談判,由太平軍自行遣散四千人,這些人大多得以逃生。剩餘兩千人保留武器,隨石達開進入清營,石達開被押往成都後,清軍背信棄義,石達開麾下兩千將士全部戰死。相關閱讀推薦:太平天國末日:14年的太平天國竟締造瞭無數神話?神秘的太平天國聖庫:曾國藩挖地三尺也未找到太平軍裡的“洋上校”:為太平天國戰鬥的外國人太平天國石達開為何被凌遲處死?石達開慘死謎案石達開簡介 天平天國傳奇人物之義王石達開介紹分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  1863年(同治二年)6月27日,石達開在成都公堂受審,他慷慨陳詞,令主審官崇實理屈詞窮,無言以對。駱秉章率領清兵把石達開和宰輔曾仕和、中丞黃再忠等綁赴刑場。石、曾二人分別被面對面縛在兩個十字木椿上。執行凌遲時,劊子手先對曾仕和割第一刀,曾仕和受疼不過,慘叫狂呼,石達開斥責他說:“為什麼不能忍受此須臾時間?”曾仕和這才緊咬牙關,不再叫喊。石達開受刑時,被割一百多刀,他從始至終默然無聲。石達開的凜然正氣和堅強意志使清軍官兵感到震驚,觀者無不動容,嘆為“奇男子”。連敵對勢力的四川佈政使劉蓉都不得不如此贊他“梟桀堅強之氣溢於顏面,而詞句不亢不卑,不作搖尾乞憐語。……臨刑之際,神色怡然,實醜類之最悍者。”  時人對石達開均十分推崇,如李秀成談及各王優劣才能時“皆雲中中,而獨服石王,言其謀略甚深”。陳玉成認為太平軍將領“皆非將才,獨馮雲山石達開差可耳”。曾國藩說“查賊渠以石為最悍,其誑煽莠民,張大聲勢,亦以石為最譎”,左宗棠說他“狡悍著聞,素得群賊之心,其才智諸賊之上,而觀其所為,頗以結人心,求人才為急,不甚附會邪教俚說,是賊之宗主而我之所畏忌也”,駱秉章說他“能以狡黠收拾人心,又能以兇威鈐制其眾”,是“首惡中最狡悍善戰”。清朝一位貢生在湘軍軍宴上公開說他有“龍鳳之姿,天日之表”,地主文人周洵在《蜀海叢談》中稱其為“奇男子”,直到石達開死去近40年後,另一位地主文人所撰的著作《江表忠略》之中還有這樣的記敘:“至今江淮間猶稱……石達開威儀器量為不可及。”  連同美國傳教士麥高文在其通訊中也如此稱贊石達開:“這位青年領袖,作為目前太平軍的中堅人物,各種報道都把他描述成為英雄俠義的—-勇敢無畏,正直耿介,無可非議,可以說是太平軍中的培雅得(法國著名將領和民族英雄)。他性情溫厚,贏得萬眾的愛戴……”   最後說說石達開過人的文學才華。  石達開在天朝如日中天時,曾國藩曾有《勸降詩》五首,極盡繡惑之能事。石達開義正辭嚴,回復以《答曾國藩詩五首》,一面回顧平生,一面抒發己志,其文辭之才氣橫溢,實為不可多得之佳構:  (一)  曾摘芹香入泮宮,更探桂蕊趁秋風。  少年落拓雲中鶴,塵跡飄零雪裡鴻。  身價敢雲超冀北,文章早已遍江東。  儒林異代應知我,隻合名山一卷終。(這一首概述自己的少年志向)  (二)  不管天人在廟堂,生漸名位掩文章。  清時將相無傳例,末造乾坤有主張。  況復仕途皆幻境,幾多苦海少歡場。  何苦著作千秋業,宇宙常留一瓣香。(這一首奉勸曾國藩棄武從文)  (三)  揚鞭慷慨蒞中原,不為仇讎不為恩。  隻恨蒼天昏瞶瞶,欲憑赤手拯元元。  三軍攬轡悲贏馬,萬眾梯山似病猿。  我志未成人已苦,東南到處有啼痕。(這一首陳述戰鬥歷程,痛陳革命的同仁們無遠志)  (四)  若個將才同衛霍,幾人佐命等蕭曹。  男兒欲畫麒麟閣,夙夜當嫻虎豹韜。  滿眼山河罹異劫,到頭功業屬英豪。  遙知一代風雲會,濟濟從龍畢竟高。(這一首指出開創王者之業不易,但堅信革命必將成功)  (五)  虞舜勛華多碩美,皇王傢世盡鴻蒙。  寬容居背移神鼎,亭長還鄉唱大風。  起自佈衣方見異,遇非天子不為隆。  澧泉芝草滅根脈,劉裕當年田舍翁。(這首詩進一步闡明將待機而動,完成復國大業的雄心壯志)  石達開還有一首豪氣沖天、吞吐風雲的詩:  千顆明珠一甕收,君王到此也低頭。  五嶽抱住擎天柱,喝盡黃河水倒流。  這是1862年石達開大軍經過貴州黔西大定一帶時,當地苗族百姓以歡迎“最尊貴的客人”的儀式歡迎石達開遠道而來的大軍—–將用黃豆、毛稗、高粱、小米、包谷和谷子釀貯,埋藏於地下多年的陳年美酒取出,盛在壇子裡,放在花場正中央,再將通心的吸管插入壇內。石達開和太平軍將士與民同樂,與苗民們一同載歌載舞,披著月色,照著營火,手扶吸管,開懷暢飲,酣暢淋漓。席間,石達開即興賦得此詩。這首詩是中國幾千年來難得一見的豪放詩,與李白蘇軾之作相比,亦毫不遜色矣。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

金庸筆下十大最極品的男人排行:上榜理由大盤點

  導讀:金庸筆下的武俠小說中,有許許多多的極品男子,接下來我們就來列舉都是哪些人呢?  金庸武俠十大極品——韋小寶  上榜理由:最大的奇遇是用奇遇過人生  極品指數:★★★★★  忘瞭是誰說過這樣一句話:韋小寶這樣的人物,以前未曾在任何小說中出現過,以後隻怕也不會有瞭。暫且不論這句話的對錯,縱觀整個金庸武俠世界,韋小寶絕對算是一個最獨特的人。他的故事從揚州的一個妓院開始,一個年華老去妓女的兒子,不知父親是誰,本來就是小流氓、小無賴的命,可韋小寶的人生際遇卻驚奇得讓人咋舌。韋小寶隨著茅十八,來到北京,被太監海大富抓進宮來,從此韋小寶的奇遇一個接著一個,韋小寶故事的高潮也一個接著一個,直到故事結束,才讓人有喘氣的時間。韋小寶在宮中認識瞭康熙,並且幫康熙鏟除瞭鰲拜;因為鏟除鰲拜,韋小寶結識瞭天地會,成瞭天地會總舵主陳近南的徒弟;之後,韋小寶還曾替康熙在少林寺出傢;加入神龍教;作為欽差安撫吳三桂,每一次都兇險無比。為什麼會兇險呢,看看韋小寶身上的職位就明白瞭,他是康熙的寵臣,在朝廷上可以說是一人之下,萬人之上;天地會,韋小寶是香主,又是陳近南的徒弟,也是一人之下眾人之上;在神龍教,韋小寶是教主和教主夫人的新寵,地位也可以說是一人之下眾人之上;在少林寺,主持收韋小寶為師弟,還是一人之下眾人之上。至於韋小寶還曾經拜入鐵劍門等等,就不值得一提瞭。上面說的這些幫派,全都是互相有恩怨的,而韋小寶在其中都充當重要角色,被推倒瞭沖突的核心位置上,自然驚險無比。  到故事結束,韋小寶也沒有練成什麼高深的武功,所有的危機都是韋小寶憑借著左右逢源的本事化解的。換個角度來說,其中很多奇遇也是韋小寶憑借左右逢源的本事得來的。這又不是武功可以達到的效果瞭,可以說金庸的武俠世界中,沒有人再比韋小寶更能把握機會,化解危機的人瞭。 韋小寶 韋小寶相關閱讀推薦:金庸筆下百大高手排行榜:排名第一的絕對想不到盤點金庸筆下20位悲劇男主人公:哪個男性最慘!金庸小說中的十二大殘疾高手:殘疾的絕頂高手!金庸筆下十大美少女排行榜:第一美女竟然是她!金庸筆下10大惡人排行:歐陽鋒機關算盡排第一分頁:1/21頁  上一頁12345678下一頁  金庸武俠十大極品——周伯通  上榜理由:對於老頑童來說,所有的奇遇隻是一個玩笑  極品指數:★★★★☆  金庸武俠中的奇遇,不管如何離奇,總是前輩高人傳授給晚輩的,離奇的地方一般來說在於晚輩獲得絕世武功的過程,不過有一個人奇遇與眾不同,他是通過晚輩的啟迪,練成天下第一武功的。這個人就是老頑童周伯通。老頑童一生頑皮胡鬧,而他天下第一的武功也是在胡鬧中得來的。不過其中郭靖的功勞不能不說。表面上看是老頑童教授郭靖武功,其實老頑童在郭靖身上收益更多,先說雙手互博術,這是老頑童自創的武功,為的是自己可以跟自己打架。周伯通利用這項技術和黃藥師決鬥。按老頑童自己的話說“一個黃老邪打不過兩個周伯通”。此時,周伯通的武功已經可以算得上天下第一瞭。之後,周伯通從郭靖身上找到瞭九陰真經,交談中老頑童知道郭靖以為九陰真經是邪派武功,於是老頑童準備和郭靖開個玩笑,把九陰真經說成別的武功傳授給郭靖。結果這個玩笑開到瞭自己身上,因為周伯通的師兄王重陽曾經下過禁令:凡是全真教的弟子不準練習九陰真經。可是,周伯通在傳授過程中,整天耳濡目染,再加上他本身武功的根底,竟然不知不覺地就練成瞭九陰真經。九陰真經加雙手互博,老頑童無可爭議的成為瞭《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中武功最高的人,而這兩樣武功還都要反過來感謝郭靖的引導。 周伯通分頁:2/21頁  上一頁12345678下一頁  金庸武俠十大極品——石破天  上榜理由:奇遇鐘情心境單純的人  極品指數:★★★★☆  石破天的奇遇比虛竹來的更加離奇,也更加驚險。如果說虛竹是別人硬逼著把功力給他,而石破天的武功卻是別人想害他,卻反而害出瞭他一身絕世武功。話說江湖怪客謝煙客,曾在江湖上留下三塊玄鐵令,並留下瞭“玄鐵之令,有求必應”的誓言。如今三塊玄鐵令,已有兩塊回到瞭謝煙客的手裡,而且也都引發瞭轟動武林大事,而還流落的一塊就變成瞭謝煙客的心病,因為自己立下過有求必經的誓言,生怕仇人拿到這塊玄鐵令,要求自己自殘肢體。於是,重出江湖,就為瞭找回這塊玄鐵令。結果,謝煙客從一個小叫化手裡拿回瞭玄鐵令,卻被迫小叫化一個要求,無奈之下,謝煙客把小叫化帶回摩天崖。這個小叫化就是石破天。謝煙客本來隨便滿足石破天一個要求就糊弄過關,可是石破天敦厚老實,凡事都自己打理,沒有求謝煙客任何事情,謝煙客曾發誓對交來玄鐵令之人不能用強,所以謝煙客的這塊心病始終沒有放下。謝煙客怕夜長夢多,幹脆決定把絕世的武功傳授給他,想讓他走火入魔,可是石破天因為年少無知,心無雜念,竟然逢兇化吉,成就瞭內功功底。凡事金庸的小說,內功總是第一位的,內功好瞭,其他拳腳招式練起來也就簡單瞭。而練內功最要緊的就是心地善良純樸,金庸的小說中,越高深的學問,越要以輕松遊戲的態度才能領悟。石破天的遭遇雖然兇險、離奇,但是卻都被他傻呵呵的化解,最後成為瞭《俠客行》中無可爭議的武功天下第一。 石破天分頁:3/21頁  上一頁12345678下一頁  金庸武俠十大極品——虛竹  上榜理由:人生何處無巧合,隻緣身在奇遇中  極品指數:★★★★  《天龍八部》中三個主要的人物,都有身世上的大秘密:喬峰是契丹人;段譽是刀白鳳和段延慶一段孽緣的結果;虛竹更奇,是少林寺方丈和葉二娘的兒子。少林方丈德高望重,天下欽仰,葉二娘在“四大惡人”之中,排行第二。虛竹的父母竟然是這兩個人,實在讓人大吃一驚。但虛竹之奇,還不止於此。他的一生,就是一部“奇遇記”。他糊裡糊塗,解開瞭棋局,得瞭逍遙派掌門人七十年的北冥真氣。糊裡糊塗,救瞭天山童姥,學會瞭“天山折梅手”,做瞭靈鷲宮的主人。再糊裡糊塗,在冰窖中和西夏公主成就瞭一段良緣。一切遭遇,落在這個呆頭呆腦的小和尚身上,而他居然一切都承受瞭下來,到頭來仍是呆頭呆腦,堪稱天下一絕。  虛竹雖然是身不由己的典型,如果說段譽的武功雖然得來幸運,但仍然是他自己得來的,而虛竹的武功卻完全是別人硬生生塞給自己的,不要都不行。無涯子沒有經過虛竹同意,就廢去瞭他原本的少林武功,把自己的畢生功力傳給虛竹。後來,天山童姥和李秋水也是在虛竹無可反抗的情況下,把功力留在瞭虛竹體內,綜觀金庸的武俠世界,向虛竹這樣,自己不想要,可是絕世武功倒貼著找上門的,也就隻此一人瞭。 虛竹分頁:4/21頁  上一頁23456789下一頁  金庸武俠十大極品——段譽  上榜理由:相對愛情的奇遇,功夫的奇遇隻是過客  極品指數:★★★★  段譽本來是不喜歡武功的,甚至因為父親逼著自己練功,而離傢出走。金庸的武俠中,無意成為高手,但是因為一段奇遇練成絕世的人不在少數,但像段譽這樣本身對武功深惡痛絕的就隻有他一人瞭。不過兩段奇遇還是使他成為瞭絕頂高手。段譽先是跌入瞭一個山洞,然後就碰到瞭讓他失魂落魄的神仙姐姐的雕像,從此無法自拔。於是自然聽從神仙姐姐的遺命,叩首千遍,把用來磕頭的蒲團弄破瞭,蒲團中的武功秘籍也就顯露出來。雖然段譽立志不學武功,但是既然神仙姐姐有命,他也就不得不聽從瞭。而段譽獲得的武功秘籍就是他日後用來保命的兩大絕技:凌波微步和化功大法。凌波微步是用來逃跑的,段譽無數次的用這個功夫脫離險境。而化功大法是用來吸人內力的,斷譽本不想練,但是既然神仙姐姐有命,也隻好練瞭。段譽雖然練瞭這門功夫,但始終覺得偷人內力不太光彩,立誓不用,可是偏偏有人上趕著、倒貼著讓斷譽吸自己的內力,最離奇的是在萬仇谷的地道中,一連串的巧合讓段譽得到瞭許多高手的功力,段譽也陰差陽錯地擁有瞭震古爍今的神奇內功。有瞭內功作基礎,段譽學會六脈神劍也就水到渠成瞭。段譽雖然後來沒有用神仙姐姐的武功完成神仙姐姐的遺願,但是卻憑借著兩樣武功化險為夷,還得到瞭自己的神仙姐姐王語嫣的芳心。

正真的男人會給女人什麼樣的三八祝福語

  真正愛你的男人會給身邊最愛的女人、最尊敬的女人什麼樣的三八節祝福語呢?這裡的短信可夠經典哦!   真正愛你的男人,不會輕易對你當面說“我愛你”,因為他為你做過的每件事都已經這麼說瞭。除非在非常時刻,為瞭不讓你無端地誤解他。三八婦女節快樂!!   真正愛你的男人,不會輕易做出承諾,因為他想讓自己成為你心中說話最算話的男子漢,隻想給你最可靠最安全的幸福。三八婦女節快樂!!三八婦女節快樂!!   真正愛你的男人,不喜歡玩具小毛熊,卻一直把你送他的小熊放在床頭。三八婦女節快樂!!   真正愛你的男人,當和你發生爭執時,總是控制不瞭地先妥協,先承認“我錯瞭”,過後發來短信以“神經病”開頭,以“寶貝”結尾。事實上你也清楚,這次是你有點無理取鬧。三八婦女節快樂!!   真正愛你的男人,當你發脾氣時,隻會不做聲地聽你把火發完,然後慢慢地說,你明天有課嗎?早點睡吧。三八婦女節快樂!!

戰爭讓歐洲無男人:第一次世界大戰帶來的性恐慌

  1918年6月,倫敦中央刑事法庭開審的一宗誹謗訴訟案,帶出一則匪夷所思的謠傳:性饑渴的英國婦女被戰爭奪走瞭男性夥伴轉而成瞭同性戀。這一事件的焦點集中在奧斯卡·王爾德的戲劇《莎樂美》中。盡管該劇1896年在法國首次上演,隨後又被德國作曲傢理查·施特勞斯改編成歌劇,但在英國卻為戲劇檢查官所禁,理由是他認為該劇”一半像聖經,一半像色情作品”。  當1918年4月加拿大舞蹈傢毛德·阿倫參與瞭一場《莎樂美》的私人演出的消息傳出,哈羅德·斯潘塞(HaroldSpencer)上校在一份名為”警惕”(Vigilant)的下流小報的一個專欄中,發表一篇文章攻擊她,該文章有一個驚世駭俗的標題:”陰蒂崇祀”。文章中,斯潘塞驚人地宣稱,王爾德的戲劇不僅不道德,而且時下的這部作品正是德國人的一項旨在瓦解英國人戰時決心的陰謀的一部分。這麼一來,阿倫告他誹謗也就應該不足為奇瞭。  在三天的庭審過程中,一連串荒謬而令人吃驚的場景上演。諾埃爾·彭貝爾通·比林(NoelPembertonBilling),獨立國會議員,《警惕》的出版者,堅決捍衛上述文章的真實性。盡管其妻是法國人,他卻在法庭上斷言英國社會充斥著墮落者和第五縱隊,這些人由於”腐敗和受到敲詐”而被迫替德國人工作。  一個女重婚犯願意作證,說政府曾授意她引誘彭貝爾通·比林去妓院,以敗壞他的名聲。他的主要證人斯潘塞上校宣稱,他曾在阿爾巴尼亞看到過一本神秘的”黑皮書”,德國人在其中記錄瞭他們可以雇作特務的47000名墮落者的姓名,以及他們聚會的按摩院、澡堂和酒館的地理位置。他斷言,德國間諜利用雞奸犯、性虐狂和女同性戀者,試圖將英國人民帶入”遭奴役的境地”。他解釋道,他之所以以”陰蒂崇祀”作為其文章的標題,是提醒公眾警惕”邪惡女人的圈子”,”天生墮落”的毛德·阿倫是其成員,她們試圖以各種手段,諸如提供淫邪的娛樂,削弱英國的力量。  事實上,”黑皮書”並不存在,斯潘塞上校是個十足的瘋子,盡管如此,陪審團仍然宣佈對彭貝爾通·比林和斯潘塞的誹謗指控不成立,他們的勝利令公眾歡欣鼓舞。毛德·阿倫的律師曾以為,對於認為敵人正試圖腐化英國社會這一荒謬的看法完全可以一笑瞭之。而正是戰時的性恐懼和性無知具有如此巨大的說服力,證明瞭他的判斷是錯誤的。   一批歷史學傢曾斷言,以如此之多的手段粉碎維多利亞式的世界的第一次世界大戰,勢必導致對性和性別的種種傳統看法的重估。匪夷所思的毛德·阿倫案始終頗具說服力地提醒人們,戰爭並沒有帶來任何徹底而直接的解放傳統性風俗的方式。整個歐洲數百萬青年男子喪生;許多傢庭混亂不堪;宗教信仰衰微。  戰爭以暴力的方式宣告瞭一個科學、技術和機器化的世界來臨。然而,無論在柏林還是倫敦,由於害怕傳統性標準不能抵擋這一巨大沖擊,一種更為熱切的捍衛這些標準的渴望產生出來。其中一個結果就是,警世故事的過量增殖。法國人和英國人不動聲色地創作瞭一連串內容大抵是熱衷強暴和摧殘無防衛能力者的”匈奴人”(Hun)的殘暴故事。然而,正如”黑皮書”轟動一時所表明的那樣,兩國的道德傢則主要緊盯著婦女和年輕人的性問題。對於性別和長幼關系的變換的恐懼,助長瞭以通奸的妻子、”尋歡作樂的女子”和”戰爭嬰兒”為主題的故事四處泛濫。  當保守人士悲嘆道德淪喪時,他們死抓不放的首要觀點是:婦女正在利用這種由戰爭造成的無序狀態,將自身從舊有的約束中解放出來。保守人士勉強接受瞭這樣一個事實,即戰時的經濟要求必然使數以千計的婦女作為一種補充力量,投身原先被認為”屬於男人”的工作。保守人士反對的是隨之而來的、明顯的性解放的征候。當婦女從愛德華時代的緊身衣中解脫出來從事種種新工作之時,令保守人士擔憂的是,她們將拋棄許多她們本應遵守的道德戒律。  報紙報道說戰爭的爆發導致瞭性約束的松懈。在誰也說不清能活多久的境遇中,年輕人為什麼要放棄享受性快樂呢?婦女則被說成都迫不及待地投入即將奔赴前線的青年男子的懷中。為瞭更好地監視那些經常勾引士兵的妓女而組建的婦女監察巡警,發現他們還得與那些看起來似乎染上瞭”黃卡其軍服熱”(khakifever)的”濃妝艷抹的女孩”、”尋歡作樂的女郎”和傢庭主婦們打交道。士兵們可能從一個職業妓女那裡也可能從一個”業餘妓女”那裡染上性病。在保守人士看來,女人好壞的界線日漸模糊。厭女者甚至指控護士在照看傷兵時謀求色情服務費。鑒於護士–據維拉·佈利坦(VeraBrittain)的說法,具有一種”勾引”的天性–不知不覺地總是被作為照看虛弱男子的強壯婦女,即便在最低程度上,這也是性別角色的倒轉。  根據官方的報告,戰爭使傢庭生活處於巨大壓力之下。1914至1915年,結婚人數的驟增很難讓人安心。事實很快表明,匆忙結成的婚姻,通常難以承受長期分居而造成的緊張。而在戰爭臨近結束時,離婚率則飆升。例如,在法國,離婚個案從1909至1913年的15000例驟增至1923年的40000例。長期分離後重修舊好的種種困難是絕大多數離婚個案的罪魁禍首,但道德傢則註重這種看法,即,當丈夫在前線英勇地冒死作戰時,妻子卻背叛瞭他。相關閱讀推薦:1914年一戰:盟軍中死去戰士屍體曾堆到6英尺高一戰期間各國軍隊的那些逗比發明二戰名將在一戰:皮匠朱可夫還不是佈爾什維克世界上第一次坦克戰:一戰西線的康克雷戰役諾獎化學傢領銜一戰毒氣戰:一戰化學武器的由來無限制潛艇戰:第一次世界大戰美國參戰的借口分頁:1/4頁  上一頁1234下一頁  不忠現象是如此普遍,以致幾乎成瞭可笑的事情。在中歐,有這麼一個故事:一個電影院經理警告其觀眾,一個告假的全副武裝的騎兵正準備進入戲院,以搜尋他的妻子和情人,結果立刻有23對男女逃之夭夭。女人們背叛丈夫,與那些因不適合服兵役而留在傢裡的男人勾勾搭搭,已是惡劣得可以。英國報紙抱怨說,婦女們還同收入高的美國軍人勾搭。在德國,政府因發現有婦女與戰俘交往而憤怒異常。  盡管如此,當殖民勢力將非洲裔的士兵帶進歐洲時,民族主義者才算真正遭遇到瞭最可怕的噩夢。種族主義者認為,正是這種兵源補充造成瞭對”白肉”(whitemeat)的天然嗜好,他們還為歐洲婦女變態渴求這類艷遇以及與之相關的可卡因和嗎啡而感到悲哀。英國和德國的種族主義者歇斯底裡地公開指責道,法屬塞內加爾軍隊根據凡爾賽條約駐紮在萊茵蘭地區不啻是對強奸的一種鼓勵。  私生子比例升高,被一批憂心忡忡的人當作不忠婦女人數增多的證據。德國私生子的比例從1913年的9.77%上升至1918年的13.10%。在英國,評論傢也指出,到1915年,私生子的出生率將飆升。《盾報》(theShield)報道,”戰爭嬰兒”(其含義就是私生子)多由年輕女子所生,其死亡率是正常情況的兩倍。即便私生子比例並未升高,這也是許多婦女借助於墮胎的結果。在法國,據稱有許多因遭德國人強暴而懷孕的婦女想要墮胎,這甚至使那些保守人士也為這種形式的墮胎辯護,說它確是那些他們眼中的”戰爭受害者”解除自身痛苦的適當方式。那些隻是因為不想有孩子而中止妊娠的婦女,被醫生和教士指責為”種族自殺”的幫兇。這種對婦女背叛其國傢、其性別的揮之不去的幻想性成見,最終合乎邏輯地導致”女同性戀間諜”之類想法的出現。在英國,這些幻想的產物便是斯潘塞上校一手編造的所謂”黑皮書”和毛德·阿倫同性戀崇祀的故事。此公無疑部分地受到這樣一個事實的刺激,即1917年10月15日,法國政府處決瞭瑪塔·哈裡(MataHari)荷蘭舞女、名妓。出生於殷實帽商之傢,曾受高等教育。  1905年在巴黎當舞女,因美貌動人,會跳東印度舞蹈,尤其是可以當眾一絲不掛,趨之者甚眾。1917年2月13日在巴黎以德國間諜罪被捕,7月25日由法國軍事法庭判處死刑。但至於其是否德國間諜,現在尚無定論。–譯註,原因據稱是此人參與一系列性狂歡,以此為德國人刺探情報。   男性評論傢將其性恐懼投射給婦女是不足為怪的,但是,在戰火紛飛之際,令人不安的證據表明,身處前線的男子同樣成為不道德的欲望的犧牲品。戰爭及其造成的種種犧牲,從一開始就被許多人看作是療救現代物質主義的解毒藥而受到歡迎。作戰雙方的國傢主義者將這場戰爭視作一次真正的男子漢氣概的測試,他們號召青年男子展現自身的勇敢、堅定和自我犧牲的男性美德。那些擔憂性別界線日漸模糊的人相信,戰爭將使兩性回歸各自的”自然”角色。雄赳赳的男人前去戰鬥;婦女們則看守傢園。男人們有機會擺脫女人煩人的幹擾,可以在軍隊中找到質樸而良好的同志友情。軍隊操練他們,剪去他們的頭發,給他們套上軍服,讓他們團結一心,讓他們看起來更壯碩、更強大。  流行報刊將國傢的”男人們”說成是有力而陽剛的武士;而敵人則是怯懦遲疑的墮落者。於是同盟國說皇帝”強暴”比利時,一個法國性學教授可以一本正經地告訴他的讀者,研究表明,法國人和德國人有天生的性虐待的嗜好。英國的宣傳機構稱德國人為”匈奴”–亞洲的野獸,喜歡割下無助婦女的乳房。英國人歷來將淫邪行為的傳播歸罪於同歐洲大陸尤其是法國的接觸。於是,英國人一再談論法國式的接吻、法國式的書信等等。然而,當法國成為其戰時盟國,盎格魯·撒克遜人則開始攻擊德國人,說他們是危險的”性另類”。至於法國人,則認為其絕大部分的鄰國比他們自己更具同性戀傾向,比如,他們提到瞭意大利人的邪惡和阿拉伯人的風俗。他們一貫將英國的公共學校,連同其儀式性拍打慣例視做性虐待和受虐狂的溫床,但在戰時其言論又不得不謹慎瞭許多。  隨著戰爭的爆發,交戰雙方均不斷強調其軍隊更具道德上的優勢,盡管惱人的證據證明事實並非如此。在鋪天蓋地的炮火之下,弗蘭德斯(Flanders)歐洲西部一地區,瀕臨北海,包括比利時的東弗蘭德斯省和西弗蘭德斯省,以及法國北部和荷蘭西南部的部分地區。–譯註戰壕中,數以千計的原本英勇的戰士崩潰瞭,行為表現得就像”歇斯底裡的娘兒們”。彈震癥(shellshock)一種心理疾病,因受槍炮發出的巨大聲響的震懾而精神崩潰。–譯註被視做喪失男子陽剛之氣的一種危險表現,開始時受到極為野蠻的對待。西格蒙德·弗洛伊德的精神分析療法在處理這類病例方面頗有成效。即便軍方最終認可”戰爭性神經官能癥”的診斷,並且同意不對彈震癥患者進行處罰,這也絕非意味著他們對裝病者的強硬態度將有所軟化,或將認同一種嶄新的、真正的男性觀,軍方之所以認同精神分析的診斷,主要在於想將問題個別化,由此防止軍隊大規模的嘩變。  另有一些令人不安的發現迫使調查者們加以關註。通過迫使數百萬征招入伍的士兵進行詳細的檢查,現代戰爭機器在每支部隊中均可發現始料不及的性變態的證據。傳統主義者能夠理解,即便”守規矩的”新兵也會以其猥褻的笑話和淫穢的幽默而讓市民們大吃一驚。但是,這樣一些報道就不那麼容易解釋得過去瞭:身著異性服裝的易裝癖(transvesties)出現在征兵中心;不止一個妻子索要同一男子的撫恤金從而導致重婚者被發現。某些男子,由於上司的變態命令而變成虐待狂,甚至於軍隊發現自身已沉溺於幾近病態的殘忍之中。分頁:2/4頁  上一頁1234下一頁  人們發現,一些士兵采用各種可以想見的性行為方式尋求滿足,從”手淫”(circlejerks)、獸奸乃至強奸。軍方試圖無視這一事實:遠離女性的男性群體中逐漸產生的有意識或無意識的色情關系,使某些人–特別在喝醉時–進行”擬同性戀活動”(pseudohomosexualacts)。軍方野蠻地迫害自覺的同性戀者或潛艇、騎兵團和工程部隊中發現的”同性戀者”(urnings)。一項來自美國方面的研究堅持認為,同性戀削弱瞭軍隊的道德,盡管事實上其中某些士兵表現英勇。宣傳者們的一個共同策略是將這類性變態歸於敵方。由於以伊凡·佈洛克(IwanBloch)和克拉夫特埃賓(KrafftEbing)克拉夫特埃賓(1840-1902),出生於德國的神經精神病學傢,早期的性病理心理學傢,著有《性精神變態》。–譯註為首的一批德國作傢曾是討論同性戀問題的先驅,阿諾德·懷特(ArnoldWhite)之類敵視閃族的不列顛評論傢於是將德國描繪成墮落者的天堂。阿爾弗雷德·道格拉斯(AlfredDouglas)曾是奧斯卡·王爾德的情人,也是將《莎樂美》從法文譯成英文的譯者,如今轉而痛斥往日的激情,他以詩歌的形式宣告:”兩隻淫邪的青蛙遮蔽陽光:/德國佬和同性戀。”《清晨郵報》(MorningPost)的編輯熱切地贊同:這些性激情變態者在英格蘭健康的思想中無立足之地,他們就像水面的泡沫,飄浮的根系生展在遊蕩於各國首都的國際遊民之中。它就像是有時被帶上我們海岸的零星的乃至流行一時的瘟疫,但為這個民族的本性所憎惡。由於賣淫被看做性病傳播的主要因素,按實用的說法,正是它造成瞭所有軍隊的最大的性問題。  大陸國傢有長期受到系統管理的娼妓和公娼區。在20世紀中,巴黎的妓院每年據說為上百萬的顧客服務。隻是在1946年,法國才提出中止娼妓業的”新規劃主義”(neoregulation)。1886年,英國為控制性病而施行其傳染病法案(ContagiousDiseaseAct)的企圖,由於女權主義者和道德純潔運動人士反對迫使婦女卻不要求男子進行強制性醫學檢查的明顯帶有性別歧視的政策而終告破產。戰爭期間,據報道,英國軍隊中發現40000例性病,這導致瞭英國重新制定其管制政策。1914年,《保衛王國法案》(theDefenceofRealmAct)第40款規定,任何患有性病的婦女”與任何武裝力量的成員或其神聖同盟的成員發生性關系,都將被視為有罪”。因法國政府為其士兵提供娼妓服務而首先惱火的美國當局,也開始重新考慮其立場。反邪惡改革傢雷蒙德·B.福斯迪克(RaymondB.Fosdick)雷蒙德·B.福斯迪克1883年生於佈法羅,美國律師和社會學傢。  第一次世界大戰期間,在戰爭和海軍部擔任多個職務。他曾是洛克菲勒基金和普林斯頓大學的財產受托人之一。著有《歐洲政治體制》等著作。–譯註抱有這樣的希望:假如向美國的小夥子們提供體育方面的娛樂活動,並且禁絕像攜帶黃熱病病毒的蚊子一樣的娼妓,那麼他們就會變得自律,免遭性病的困擾。個州最終通過強制性醫學檢查的法律,其結果是18000名婦女遭監禁。盡管如此,在法國,美國軍方曾下過這樣的結論:某些預防措施是不得不施行的,即使道德傢們可能會叫囂,這等於是對邪惡的寬容。一個簡單的事實是,新西蘭軍隊發放避孕套已證明瞭預防措施的有效性。當收到有關這項討論的報告時,戰爭部部長的回答一語驚人:”看在上帝的分上,請別拿給總統看,否則他會停止戰爭的。”   以事後的眼光可以看出,戰爭引發的性恐慌是被極大地誇大瞭。那些對由輕佻女子或蕩婦引出的種種危險喋喋不休的人,不過是在以老套的厭女者的策略–將其國傢的衰退完全歸罪於婦女的參與,對種種社會失序現象作出反應而已。事實的真相是,每個國傢的婦女組織都義無反顧地投入戰時工作中。就德國婦女聯合會(theLeagueofWomensassociations)而言,在國傢主義方面,與英國的潘克赫斯特夫人(MrsPankhurst)潘克赫斯特夫人(1858-1928),著名的英國女權主義者,從事鬥爭40年,曾被政府投入監獄,去世時終於使英國婦女獲得完全平等的選舉權。1914年第一次世界大戰爆發後,出於國傢利益,曾一度放棄民權運動。–譯註領導的女權運動並無二致。婦女的戰時工作給一些同時期的人留下瞭深刻的印象,同時也令另外一些人感到震驚,但它代表瞭一種經濟和社會方面的持續變化,這種變化可以回溯到此前的10年。許多作坊和工廠從世紀早期就開始雇傭大量女性勞力,事實上,在法國,戰爭使女性勞動力的投入數量到達頂峰。在德國,女性勞力的雇傭數量沒有明顯表現出如此之大的變化。  認為這種變動的社會范式存在破壞道德的危險,實屬一種由來已久的指責。像瓦爾特·希普(WalterHeape)這樣的反女權主義者,在戰爭即將爆發之前就曾警告:”婦女的覺醒”將使某些人試圖打碎”自然的鐵鐐”。性道德在戰時並未發生什麼大的變化。有關”戰爭嬰兒”和人口出生率下降的議論均被大大地誇大瞭。在世紀的大部分時間裡,美國和法國的人口出生率都在下降;在諸如英國和德國之類的國傢中,1870年之後,這一下降現象已受到關註,贊成提高人口出生率的人首先是指責婦女應對此負責。”逃避生兒育女職責的婦女,”美國總統西奧多·羅斯福(TheodoreRoosevelt)宣稱,”等於是放下手中槍逃跑的士兵。”  悲觀主義者悲嘆道,戰爭使許多婦女的婚姻和盡妻子、母親天職的希望化為泡影。的確,許多男人一去不歸,戰場上的巨大傷亡令人口統計的金字塔傾斜,造就瞭數百萬的”多餘女性”。以德國為例,200萬士兵喪生,留下60萬寡婦,100萬孤兒,以及近150萬所謂的”純真寡婦”(whitewidows)–失去預期中的伴侶的年輕婦女。法國也遭遇瞭相似的命運。然而,”新女性”(newwomen)–其含義是指受過高等教育的或經濟獨立的婦女–並非戰爭的產物。”新女性”自19世紀80年代起就受到瞭道德傢們的苛評。那些對女同性戀之幽靈感到恐懼的人指出,一些受過良好教育的女人不結婚,女人與女人結偶,在美國被稱之為”波士頓婚姻”(Bostonmarriages)。擺在受過良好教育的中產階級婦女面前的現實是,她們不得不在職業和丈夫之間作出選擇。某些傾心於職業而獨身的婦女,無疑會發展出種種女性關系的新形式,一些是柏拉圖式的,一些則是性關系式的。在19世紀,由於各階層有各自的觀念形態,一些婦女可以設想與其他婦女共同生活。分頁:3/4頁  上一頁1234下一頁  20世紀的社會不斷給年輕人施加壓力叫他們結婚,並將同性戀關系病理學化,為此,幾乎不能說戰爭”解放瞭”年輕婦女的裡比多(libido,性欲)。由於受到戰爭造成的混亂局面的驚嚇,評論傢們首先想到的是戰爭令婦女獲得權利,使男子變得消沉。他們的第二個噩夢是種族隔離將被打破。一種戰爭期間浮現的恐懼,即黑人男子會強暴白人婦女,是當時男性心理狀態外化的一個極端的例子。事實上,如同在某些歐洲殖民地或美國南部,許多白人少年的第一次性經驗是從黑人女孩那裡獲得的。人們希望年輕的白人男子在性方面應活躍些,而與此同時,白人婦女則應嚴守貞操。這種戰時對種族問題的著迷,隻有置於這樣的背景之下,即風起雲湧的第一次非殖民化運動和非洲裔美國人在20世紀最初的10年中大規模湧入北方各州所引起的種族關系的緊張,才能得到最好的理解。  種種私刑在生活著成千上萬的非洲裔美國人的美國南部的出現,是這些種族恐懼最為引人註目的證據。1909年,《紐約時報》的一名記者評論道,歐洲人現在才意識到聽任其女兒與黑人交往的危險。”長期以來,在一些德國城市中,白人女孩與美洲和非洲的黑人手挽手招搖過市,成雙成對地出入飯店、咖啡館和劇院,已成為司空見慣而令人厭惡的景觀。”人們相信,婦女與非白種人是不服約束的。  戰爭確實改變瞭男人,但改變的程度並不像那些制售恐慌的人所預言的那麼大。士兵們表面上誇示著自己的粗魯和鄙俗,但信件和日記卻揭示出他們的許多拘禮之處和回歸傢園、回歸傢庭生活的渴望。許多男人,諸如被打發到佈列塔尼團的普羅旺斯人,17並未在部隊中發現那種被大肆渲染的團結和兄弟情誼。傳說中的隱藏在戰壕中的同性間的色情活動也頗為罕見。任何男性間的親密關系都不過是原先在國內公共學校、童子軍和男子俱樂部就出現過的無害歡娛的延續。異性性行為在戰壕中並未受到挑戰,大部分男子隻要有可能,顯然會馬上重投婦女的懷抱。   絕大部分有關戰時放蕩行為的種種故事,大致都可被證實是虛構的。市民們對數百萬性饑渴的士兵的歸來感到恐懼,但對於經受瞭前線諸般恐怖之後的軍隊而言,溫馨的傢庭是最為向往的。戰後人口出生和結婚率引人註目的攀升彌補瞭由於數年戰事造成的延誤。例如,德國1918年的出生人口為956251人,1919年為1299404人,盡管到1923年人口出生率持續下降的趨向死灰復燃。  戰爭使許多年輕男子無法結婚,隻能長期待在前線,他們的童貞期或許由此而延長。然而,一些士兵在其特定的生存條件下,無疑可以身著軍服經驗到某種性道德的解放。盡管在妓院內幾無任何浪漫可言,但士兵們還是從妓女那裡獲得瞭他們的初次性經驗。一個年輕人平靜地告訴同伴說,幹那事兒”可並不像想象得那麼好。有點像在拽拉你的東西,但好歹你能有個人可以說說話”。絕大部分士兵僅僅因為害怕染上性病而沒有去尋花問柳。一段時間內,道德純潔的典范人物大肆宣傳這樣一個觀念,即”純真的”女子可能受到那些勾搭妓女的男子的感染。1913年克麗斯塔蓓爾·潘克赫斯特(ChristabelPankhurst)克麗斯塔蓓爾·潘克赫斯特(1880-1958),英國女權運動領袖,潘克赫斯特夫人的女兒,主張以激烈的手段爭取英格蘭婦女的參政權。–譯註在《大災難以及如何中止它》中宣稱,80%的男人染有性病,這甚至在道德傢看來也屬”偏頗”之見。盡管那些好作驚人之語的人物在戰時就此就爭吵不休,事實上,性病發病率在許多國傢的軍隊中,諸如在英國軍隊和德國海軍中,比和平時期都要低。分頁:4/4頁  上一頁234下一頁

朝鮮最狠男人絕地反攻:朝日鳴梁海戰戰爭爭議

  導讀:韓國自從六七十年代經濟崛起以後,竭力去中國化。為瞭增強民族自豪感,不惜篡改或扭曲歷史。鳴梁海戰的確是朝鮮人自己打的一場海戰。也是以弱勝強。但是韓國歷史把他渲染成壬辰抗倭戰爭的轉折點,說他對勝利起到瞭決定性作用,就太言過其實瞭。當時,朝鮮軍備極度廢弛,以至於日本從釜山登陸,十九天後就以攻陷漢城。又一月陷平壤。兩月不到,朝鮮八道盡失。朝鮮宣宗李昖倉皇逃亡大明寬甸堡(今遼寧省丹東市寬甸)避難。  若無明軍出力,千裡馳援,即使李舜臣全殲瞭倭寇海師,朝鮮也難逃亡國滅種。有觀點認為,實際上是日本取得鳴梁海戰勝利。日本軍隊主力在5-6 月渡海進入朝鮮。在7月15日的漆川梁海戰中毀滅性打擊瞭朝鮮水師。在陸地上的南原城和黃石山城都迅速擊敗朝鮮軍獲勝。隨後日軍將領加藤清正,黑田長政和毛利秀元率領大軍繼續按預定目標推進。到9月中旬,朝鮮在全羅道的抵抗僅存在於南部小塊地方。戰鬥力僅有朝鮮水師僅剩的12艘船隻。而此時,日本陸軍正在繼續推進,而日本水軍則沿海推進。鳴梁海戰實際是李舜臣伏擊日本前鋒,日本水軍在藤堂高虎,加藤嘉明,脅坂安治等將領帶領下,正在全羅道沿海推進,日軍前哨在9月7日抵達蘭浦達洋面,在這裡與李舜臣的12艘戰船遭遇。朝鮮水師開始誘惑日本水軍。9月16日,在獲得瞭發現朝鮮軍主力的消息後,藤堂高虎帶領中型關船30艘甩開大部隊開始追擊,準備與朝鮮水師決戰。   結果被朝鮮水師引誘到一片陌生水域,此時海水退潮,日本水軍前面的幾艘船被朝鮮埋在淺海底的鐵索和木樁擋住去路,遭到朝鮮水師掉頭圍攻。導致來島通總等數十名日本人陣亡,那幾艘擱淺的戰船也被放棄。在這次海戰中的朝鮮水師損害輕微,但是眾寡不敵,所以傍晚開始急速退卻。日本水軍不熟悉路況,無法繼續追擊朝鮮水師,也是害怕再中這樣的圈套。第二天,也就是9月17日,藤堂高虎和脅坂安治再次來到戰場上巡視,沒有發現朝鮮水師。日本水軍主力到達後朝鮮水師已經逃跑,日本水軍一看朝鮮水師已經退去,繼續前進攻克朝鮮水師的大本營。一面突進到全羅道西岸地區,支援日本陸軍的攻擊。此時日本軍隊的作戰目標和掃蕩全羅道朝鮮水師的任務已經全部完成。開始在順天,泗川,昌原,蔚山修築城墻要塞,準備與南下的明軍決戰。  鳴梁是日獲勝控制制海權摧毀朝鮮軍港。鳴梁海戰就是在日本水陸大軍進軍全羅道的過程中,李舜臣在預定海區引誘並且伏擊瞭日本水軍的前鋒部隊,隻是使日本前鋒稍微受到一點損失,隨後為保存就離開撤退。日本水軍奪取瞭該地的制海權和摧毀瞭朝鮮水師的基地,這麼看實際上是日本取勝,損失日本損失瞭幾艘船,死瞭幾十個人,但是日本達成瞭摧毀對方水師基地,奪取制海權,掩護陸軍前進的戰略目標。但是在現代韓國的說法裡,這場戰鬥變成瞭,李舜臣的12-13艘戰船迎戰日本133艘戰船和200艘運輸船,並且擊沉31艘日船,擊傷92艘日船,殺死日軍9000人,陣斬對方主將的巨大勝利,並且拍出瞭“天軍”和“鳴 梁海戰”兩部票房大片。整個日本艦隊也隻有7200人,藤堂高虎2800人、加藤嘉明2400人、脅坂安治1200人、來通總600人和菅平右衛門們長200人。   另外,李舜臣自己寫瞭的亂中日記也隻寫有“賊船有三十隻撞破”而已,不要說擊沉的記述,就是撞傷敵艦的記述也沒有。韓國現在完全沒有告訴大傢,這次戰鬥結束後,李舜臣艦隊是向北方退卻瞭,而且被日軍摧毀瞭水師基地,日本水陸軍順利完成既定計劃的事情。朝鮮水師就算全是龜船,那12艘龜船上,也僅有200多個隻能打7錢鐵子和射程不超過30米的大箭。不可能打沉打傷對方的133艘戰船和運輸船。韓國電影的表現手法是李舜臣水師火箭萬箭噴發打敗瞭日本艦隊,是根本不可能的。  因為朝鮮的神機箭隻是神話根本沒有實戰能力。李舜臣從來談不上在海上切斷日後勤線,從來也沒見過日軍缺乏過從本土運輸來的軍械和兵員過,也從來沒見過李舜臣獨自到過外海大洋之上過,要是真有李舜臣從玉浦海戰到釜山浦海戰,四個月期間十戰十勝,消滅瞭脅坂安治、加藤嘉明、藤堂高虎、九鬼嘉隆等率領的日本水軍,阻斷瞭日本軍事物資的運輸通道。如果朝方掌握瞭制海權,再加上金時敏僅用3800人就打敗細川忠興的2萬日軍,其他日軍也陷入瞭義兵的遊擊戰爭中。那朝鮮還請求明朝援軍幹什麼?日本水軍都在海上已經被幹掉瞭,日本後續部隊和物資根本送不上來,就是半島上的日軍也已經饑寒交迫,焦頭爛額瞭。相關閱讀推薦:《鳴梁海戰》定檔11月28日:韓國影史票房冠軍“鳴梁海戰”導演介紹韓國經驗 高群書感慨演員片酬《鳴梁海戰》:大明朝附屬軍大破日本海賊王朝日鳴梁海戰:戰船十二開啟的抗倭史上傳奇戰役解密必死則生背後的力量:明朝鳴梁海戰戰役經過鳴梁海戰:明朝海戰史上一場氣勢恢宏的勇氣之戰