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細說小說《三國演義》中十大比竇娥還冤之人

  第十:呂蒙  演義中的呂蒙是一莽夫形象,白衣渡江襲荊州是陸遜的計謀,功勞是陸遜居多,而且呂蒙後來還被關羽顯靈殺死。可以說,演義中呂蒙給人的形象並不突出。但是《三國志》中記載的很清楚,襲荊州完全是呂蒙的主意,和陸遜沒有什麼關系。  作者點評:兄弟,別和主角搶鏡頭啊,下次記住瞭!  第九:徐晃  演義中武將的單挑完全是作者為瞭文學形象憑空捏造出來的。於是就有瞭為瞭襯托出關羽的勇猛,徐晃就成瞭二十回合被顏良完敗的冤大頭。先不說顏良有沒有實力二十回合完敗徐晃(如果戰場上允許二人單挑的話),咱 ...... More

金庸小說《射雕英雄傳》五絕之一:細說東邪黃藥師

  臺灣已故作傢三毛曾說:“最愛黃藥師什麼都愛。”可見,即便是著名作傢,談到黃藥師也會語無倫次的。其實黃藥師這麼受歡迎,倒不是因為三毛愛他,或者這麼多粉絲愛他,關鍵是金庸愛他。智慧、知識、財富、容貌、地位……這些普通人終其一生未必能求得一種的東西,毫不吝嗇地給瞭黃藥師。金庸那時候,寫小說不像現在這樣YY,但黃藥師是個例外。  黃藥師,這個名字來之不易,大巧若拙,竟容易被人理解成從事古代醫藥事業的人。起這個名字,大概有三方面的因素:其一,“藥師”二字最先來自佛教,揆其教義,西方為凈土世 ...... More

細說金庸筆下天龍八部中孤獨的佛門之俠:虛竹

  《天龍八部》中虛竹是金庸寫過的所有大俠最特殊的一位,他的對佛門的執著,他的孤兒的一生,他的傳奇式的際遇,為每一位看過《天龍八部》的人所稱道。然而,虛竹其實是一個孤獨的佛門之俠,他的對俠的理解,包含瞭對自己孤兒身份和佛門身份的認同。因此,他的一生,他的俠情,也是極特殊的,值得深入研究。本問主要針對人性、人格、人生、際遇來對虛竹這一形象做系統論述。  金學研究專傢陳墨在他的研究著作中,將虛竹這一形象做瞭兩種歸納,一種是基於人格模式而分,將虛竹歸入“佛俠”,其“特征是無名無相、無欲無求、生具 ...... More

高純度未必高能量:細說三國曹操爪牙們的趣事

  曹操人才群體第二類是爪牙型的——即能征善戰的人才群體。其代表人物有曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯淵、張遼、徐晃、張郃、許褚,以及後期的曹氏宗族等。這些戰將除瞭為魏國攻城略地、百戰餘生、戰功赫赫的共性特點外,也有些個體的趣事值得關註:  一曰:不同類未必不合力。曹操不但招攬人才的手段是一流的,其駕馭人才、搭班子、配幹部的能力也很強。李典是曹操的嫡系,從起兵之日就追隨其鞍前馬後;而張遼是從呂佈手下投降的,他們不但出身不同,性格也不同,“李典素與遼不睦”,但曹操能夠根據他們的性格特點把他們組合好。《 ...... More

盤點:細說中國開國將帥們中有哪些武功高手?

  開國元帥彭德懷  其伯祖父五十老倌年輕時參加瞭洪秀全領導的太平天國軍。他把自己用過的大刀送給彭德懷並教他練習武術,結果彭德懷對付兩、三個小夥子根本不成問題。  開國元帥賀龍  其祖父賀仕良是前清武舉人,武藝超群,俠肝義膽。賀龍所習的拳術,有當地普遍流行的大洪拳、二洪拳、八虎拳;器械有刀、棍、槍、劍、鏜、耙、錘。“我小時候練拳,我們練的是真功夫,一個人能對付幾個人,我們傢鄉的人都練過功。”這是賀龍生前對武術傢顧留馨說過的一段話。賀龍參加革命後,更深知武術對革命有用處,他的軍隊要練武功,“ ...... More

細說歷史上秦昭王劉備曹操等人的用人識人之道

  引才案例:秦昭王五跪得范睢  秦昭王雄心勃勃,欲一統天下,在引才納賢方面顯示瞭非凡的氣度。范睢原為一隱士,熟知兵法,頗有遠略。秦昭王驅車前往拜訪范睢,見到他便屏退左右,跪而請教:“請先生教我?”但范睢支支吾吾,欲言又止。於是,秦昭王“第二次跪地請教”,且態度上更加恭敬,可范睢仍不語。秦昭王又跪,說:“先生卒不幸教寡人邪?”這第三跪打動瞭范睢,道出自己不願進言的重重顧慮。秦昭王聽後,第四次下跪,說道:“先生不要有什麼顧慮,更不要對我懷有疑慮,我是真心向您請教。”范睢還是不放心,就試探道:“大王 ...... More

圖文細說中國茶的淵源與歷史

     《神農本草經》說:“神農嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”可見神農氏時代就已曉得飲茶,以茶作藥瞭。     西漢宣帝神爵三年(公元前59年),王褒買一僮,寫瞭《僮約》(賣身合同),規定僮兒的任務中有“烹茶敬客”和“買茶擔藕”二項,可見那時飲茶已是日常生活享受。  司馬相如寫的字書《凡將篇》和楊雄作的《方言》,都有關於茶的記載。  東晉常璩於347年編寫《華陽國志》有“國有芳蒻(竹)、香(草頭名)”的記載,又說漢代犍為、武陽(四川省內)皆出名茶。  西漢詩人張載《登成都白菟樓》詩中有“芳茶冠六 ...... More

細說三國歷史上的那些傳奇陣法:古人如何打群架

  導讀:以往的影視作品中,很少看見對陣法的描寫。對中國人而言,評書中描寫的陣法都帶有玄幻色彩,比如楊傢將中的天門陣,是一個妖道佈下的魔幻陣法,軍隊進入陣中就會遭遇飛沙走石等超自然現象,需要找到降龍木一類的法寶方能克敵制勝。其實,陣法是古代戰爭不可或缺的作戰形式,所謂的行軍佈陣,行軍就是指軍隊行進到戰區的狀態,而佈陣就是到瞭戰區之後展開的作戰狀態。  影片《赤壁》用瞭很大篇幅描述古代陣法作戰,這在中國電影史上是非常罕見的。冷兵器時代的戰爭並不是街頭混混鬥毆,大傢拿著刀槍沖上去一陣砍殺,人多勢眾下手狠 ...... More

夏朝皇帝列表及簡介:細說大夏王朝的17位帝王

  夏禹,姓姒名文命,字高密,父姒鯀,母女志。有史書記載,他是黃帝的玄孫,顓頊的孫子。唐堯時封為夏伯,稱伯禹。這種說法不可信,果真如此,禹豈不成瞭舜帝的太爺瞭。由於禹治水有功,後世尊其為“大禹”。  堯帝時,鯀奉命治水。由於鯀采用“墮高堙庳”的錯誤方法,導致九年治水無成。唐堯派舜去視察,發現他沒有一點成效,就在羽山(今江蘇)將鯀處死。還有一種傳說出自《山海經》,說鯀由於治水無功,就到天帝那裡偷取息壤用來填堙洪水,被天帝發現後,派祝融殺鯀於羽山的荒野。據說鯀死後三年屍體不腐,用吳刀剖其腹,化為黃 ...... More

細說世界戰爭歷史上四大海戰”之一——崖門海戰

   導讀:南宋末年,宋元水軍在我國大陸最南端的零丁洋海面進行瞭一次堪稱歷史之最的大海戰,結果宋軍大敗,南宋王朝就此覆滅。  公元13世紀。元朝向南宋發起進攻。1273年,元兵奪取瞭南宋的戰略重鎮襄樊,控制瞭長江中下遊。1274年,元朝皇帝忽必烈發兵20萬,分兩路南下,一路攻打揚州以牽制宋軍。另一路為主力攻打鄂州(武昌),至12月,奪取鄂州。1275年,元軍攻陷南宋的都城杭州。南宋朝廷在當朝太後的率領下向元軍投降。幾次大戰役過後,元軍奪得大量戰船,組建瞭強大的水軍。  南朱的小皇帝趙正在部分主戰派大臣、 ...... More

唐朝神龍政變的過程:細說武則天走下神壇的經過

  導讀:神龍元年正月二十二日癸卯(705年2月20日),張柬之、崔玄暐、桓彥范與左威衛將軍薛思行等人率領左右羽林兵五百餘人來到玄武門,派李多祚、李湛及內直郎、駙馬都尉安陽人王同皎到東宮去迎接李顯。  李顯有所懷疑,沒有出來,王同皎說:“先帝把皇位傳給殿下,殿下無故遭到幽禁廢黜,皇天後土、士民百姓無不義憤填膺,已經有二十三年瞭。現在上天誘導人心。北門的羽林諸將與南牙朝臣得以同心協力,立志誅滅兇惡的小人,恢復李氏的江山社稷,希望殿下暫時到玄武門去以滿足大傢的期望。”李顯回答說:“兇惡的小人的確應該翦 ...... More

細說古代歷史上科舉的高考生跳的“龍門”在哪?

  導讀:人們常說,讀書人如果可以高中狀元,就如同鯉魚跳過瞭龍門,從此脫離凡胎肉身,飛黃騰達。這對於通過科舉考試步入仕途,扭轉命運的學子們來說,的確是形象的比喻。那麼,北京城裡究竟有沒有這樣的“龍門”呢?  北京城外有城,城內建城的建築佈局,使得連接內外各城之間的城門成瞭極為重要的設施。在北京眾多的城門當中,的確存在著所謂的“龍門”,當然,這與封建時代的科舉制度是分不開的。  由隋朝起創建的科舉制度,取代瞭過去一直以來的世襲制度,由此,學子們得到瞭通過求學考試來改變命運的機會,也就是相對公平 ...... More

細說《水滸傳》中的梁山好漢中到底有沒有英雄?

  導讀:水滸傳》寫瞭梁山上的好漢,聚眾結義,最後湊齊瞭一百零八個,正好是天罡地煞之數。這些人,有的人稱之為一百零八將,有的人稱之為一百零八條好漢。這兩種說法爭議不大,眾將中雖然有不能跨馬揮刀之人,但皇帝招安他們去征遼國,打方臘,一眾都上瞭前線,稱之為將沒有問題。英雄可以稱為好漢,綠林強盜也可以稱為好漢,所以,統稱他們為好漢也沒有問題。  問題在於“英雄”。本來這不是個問題,施耐庵在寫這本書的時候,就是把他們寫成是英雄,比如第七十一回的題目就是《梁山泊英雄排座次》,把他們一個不落全部羅列在 ...... More

細說:中國抗日戰爭史上國內潛伏著的七種女特務

  導讀:二三十年代的中國特務圈子復雜而凌亂。中日戰爭爆發後,中國境內的特務活動明顯增加,各式女諜的人數急劇增多,並開始類型化:  第一種是直接參加戰鬥的女情報人員。這類女間諜通常隻是為瞭執行特殊的軍事任務才使用,畢竟培養一個諜報人員的成本要比培養一個士兵高很得多。在重要的戰爭中,使用這樣的間諜往往會收到奇效。例如當時轟動一時的“女英雄”黃百器就是此類。  第二種是情婦類的女情報人員。這種類型的間諜通常都對相貌有較高要求,而且她們肩負的都是“深入虎穴”的“重大任務”,風險性很高,但是一旦成功就 ...... More

細說八路軍番號:到底什麼時候被稱作八路軍

  關於抗戰初期紅軍改編為八路軍的過程,很多文章和專著進行瞭頗為詳細的介紹。但是,仍有一些問題不斷被人們所討論和關註,如八路軍番號的由來,下轄三個師的番號為何沒連在一起?改編不到一個月,為何又將八路軍改稱第十八集團軍?既然名稱變瞭,中共為何要堅持叫八路軍?國共圍繞八路軍番號進行瞭怎樣的鬥爭?中共又是在哪些情況下使用“第十八集團軍”番號的?弄清這些問題的由來,可以加深對這段歷史的瞭解。   “八路軍”原是粵軍部隊番號,被撤銷建制後授給瞭紅軍;第一一五、一二○、一二九師原屬東北軍部隊,被整編後建制消失, ...... More

細說三國歷史上的那些傳奇陣法:古人如何打群架

  導讀:以往的影視作品中,很少看見對陣法的描寫。對中國人而言,評書中描寫的陣法都帶有玄幻色彩,比如楊傢將中的天門陣,是一個妖道佈下的魔幻陣法,軍隊進入陣中就會遭遇飛沙走石等超自然現象,需要找到降龍木一類的法寶方能克敵制勝。其實,陣法是古代戰爭不可或缺的作戰形式,所謂的行軍佈陣,行軍就是指軍隊行進到戰區的狀態,而佈陣就是到瞭戰區之後展開的作戰狀態。  影片《赤壁》用瞭很大篇幅描述古代陣法作戰,這在中國電影史上是非常罕見的。冷兵器時代的戰爭並不是街頭混混鬥毆,大傢拿著刀槍沖上去一陣砍殺,人多勢眾下手狠 ...... More

細說《西遊記》菩薩爆料:佛祖也為屬下報私仇

  導讀:在《西遊記》第三十九回中,說唐僧團隊一路西行到瞭烏雞國。唐僧於夢中得知現在的烏雞國國王原來是個山寨的。那個真的呢,早就在三年前被這個假的給謀殺瞭。真國王的魂魄著急瞭,便給唐僧托夢,請求幫他鏟除妖魔報仇雪恨。唐僧是將信將疑呀。他以為,如果情況屬實的話,團隊就又該攤上事兒嘍。當然啦,他的屬下當中能降魔除怪的,非孫悟空莫屬啊。  團隊西行的幾年以來,老孫經常與妖怪打交道,雖然他覺得很累很辛苦,但與此同時,這也讓他感到很充實,生活特有奔頭。這不,大清早起來,唐僧就把悟空哥幾個召集在一起 ...... More

細說中國歷史上的水災:洪水五進京城八淹津城

  導讀:我國是洪水災害頻仍的國傢。據史書記載,從公元前206年至公元1949年中華人民共和國成立的2155年間,大水災就發生瞭1029次,幾乎每兩年就有一次。相傳在四五千年前的原始社會末期,中國中原大地上發生過一次特別大的洪水。洪水淹沒瞭土地,沖毀瞭莊稼,房屋倒塌,人死牲亡,到處是白茫茫的水波,活著的人紛紛跑到丘陵或山上去避難。這時有位治水的英雄叫大禹,傳說他三過傢門而不入。他象征瞭中國人民戰勝水害的頑強鬥爭精神。  歷史上,長江多次發生洪澇災害。自公元前185年(西漢初)到1911年(清朝末年)的2096年間,長 ...... More

細說明末的秦淮八艷:中國古代名妓們的最後輝煌

  導讀:中國歷史我最感興趣的,是明末清初那一段,那個時代牛人最多,故事講不完。煌煌兩千多年的娼妓史中,隻有那一段是最神秘、最引人、也最值得挖掘的。那是個“名士與名妓齊飛,才學共操守一色”的時代。在那個時代中,中國人的傳統觀念已經發生瞭很大的變化。世風日漸奢靡,衣著日漸華貴,歌舞日漸升平,人們大可鄙視以往儒傢的那些清規戒律。名士階層中治遊成風,並以此為風雅之事。社會有瞭經濟基礎和一定的寬容度,使得明朝末年的青樓業達到瞭空前絕後的輝煌。同樣,名妓的水平也是前無古人的,達到瞭歷史最高水平。這個 ...... More

生死都由曹操做主:細說漢獻帝身邊的那些女人們

  導讀:封建時代裡,皇帝是“九五之尊”,皇後則要“母儀天下”,堪稱世上一等一的尊貴男女。然而,那是治世、盛世。等到瞭王朝末世,地位越高,在改朝換代的浪潮之下,便更是無可逃避,隻能眼睜睜承受命運的刀斧。比如,東漢的最後一位天子漢獻帝,盡管與諸葛亮同年生同年死,本人也並非毫無才略,但處在大勢之下,他也隻能乖乖成為一個又一個野心傢和陰謀傢把持、玩弄的對象。最終在曹丕的威逼下,上演瞭一出“禪讓”的醜劇,自己也在後世中成為無能與傀儡的代名詞。  公元189年十常侍之亂時,少帝劉辯和陳留王劉協(就是漢獻帝) ...... More