Wiki101.com.tw

人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

Tag: 英雄

三國演義_自古英雄不好色,好色之人非英雄_三國人物

小說是現實的反映。古代小說裡面的描寫的英雄人物,都不好色,凡是好色的,都不是英雄。 以《水滸傳》為例,梁山泊上的眾多英雄好漢中,大都好像是禁欲主義者,都沒有婚姻,如:魯智深、武松、李逵、公孫勝、吳用等,人數居多。 這些英雄的頭領——晁蓋,原是東溪村的村長,傢境頗富有,竟也不娶妻室,終日隻是打熬筋骨。到瞭梁山,坐上瞭第一把交椅,人傢嚴守獨身主義,沒有娶妻生子,也沒有鬧出什麼緋聞艷事,好像和女人絕緣。 宋江也是。他當小吏的時候,因為救濟閻婆惜,才納閻婆惜為妾,但也不熱乎她,如找個暖腳的傭人,連閻婆惜和人通奸,他都不在意。當上梁山頭領後,為別人做過媒,自己卻從來沒有挨過女人。整日就是工作工作再工作,想著如何把梁山做大做強,如何招安光宗耀祖,根本沒有往女人身上想。 不知,他們有瞭生理反應時,是不是想過女人?或許,他們就不是正常人。或許,他們天生便是英雄,是做大事的。英雄,怎麼能好色、想女人呢? 英雄不近女色,所以才能保持旺盛的精力,才可以大口喝酒,大塊吃肉,到處打人、殺人、放火。

劉仁軌:中國歷史上第一個“抗日援朝”英雄!

  中國古代史上抗倭名將代不乏人,比如明朝的戚繼光、俞大猷、胡宗憲、李如松等等。不過,在中國歷史上第一個成功擊敗日軍的,則是唐朝名將劉仁軌。  和其他名將不同,劉仁軌是個文官。他出身貧寒,愛好學習,隻要有空,就寫字讀書。唐高祖年間,劉仁軌出仕,做瞭小小的陳倉縣尉。太宗年間,劉仁軌不畏強權,折沖都尉魯寧橫行不法,劉仁軌竟然把官階遠高於他的魯寧斬首,獲得唐太宗的賞識。  唐高宗年間,遠征高麗,劉仁軌以青州刺史的身份負責大軍的後勤工作。劉仁軌做事不講情面,得罪瞭上級領導李義府。660年12月,海上風浪四起,可是李義府卻以大軍缺糧為名,催促劉仁軌出行。結果船隊遭遇大風,死傷嚴重。唐高宗大怒,李義府趁機進言:“不斬殺劉仁軌,不足以平民憤!”幸虧有大臣求情,說海風並非人力能對抗,唐高宗才網開一面,將劉仁軌一擼到底,隨軍聽用。   後來,唐軍將領王文度病死,統率乏人,唐高宗起用劉仁軌率軍出征。  本年,劉仁軌六十歲。六十歲的他第一次帶兵出征。這個任命,李義府又發揮瞭重要作用。很明顯,李義府一計不成又生一計。一旦劉仁軌戰敗,那誰也無法救他!  可是,讓李義府大跌眼鏡的是,劉仁軌沒有任何實戰經驗,可是,在熊津江地區和敵軍相遇時,劉仁軌大敗敵軍,敵軍死傷萬餘人。劉仁軌雖然沒有帶過兵,可是他一生嚴謹,禦下有方,軍中將士對這位老人非常佩服。何況,行軍打仗和為官治民在本質上沒有什麼區別,一樣是講究韜略,講究權謀,在一個又一個的表象中發現本質。  百濟叛軍面臨唐軍的多次打壓,不得已向倭國(日本)求見。龍朔三年(663年),倭國天智天皇以援助百濟為名,令倭將毛野稚子等傾舉國精銳27000餘人先攻新羅,攻取數城,然後直撲百濟舊地。相關閱讀推薦:唐高宗李治如何受毒品之害?被毒品所害的名人中國抗日第一人劉仁軌 四次把日本人打得全軍覆滅唐高宗李治廢太子李忠結局:李忠為何被武後賜死?唐高宗李治廢立皇後之謎:如何廢王皇後立武則天劉仁軌簡介 唐朝大臣軍事將領海軍統帥劉仁軌生平分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  唐高宗則命令將領率領一萬人馳援,與劉仁軌在百濟城下會師。劉仁軌秉持擒賊先擒王的策略,全力進攻叛軍老巢周留城。倭寇急忙救援。  當時,劉仁軌有戰艦170艘,總計兵力七千人;倭寇有戰艦1000多艘,總兵力一萬餘人。兩軍在白江口相遇。雙方大戰。雖然倭寇的兵力多過唐軍,可是,無論是軍隊素質,還是武器裝備,唐朝軍隊都在倭寇之上。單看戰艦容納士兵人數,就可以看出雙方在科技水平上的差距。  雙方前後經歷四次大戰,劉仁軌四戰連勝,倭寇軍隊幾乎全軍覆滅,敵軍主將倉皇逃走。  《舊唐書·劉仁軌列傳》記載:“仁軌遇倭兵於白江之口,四戰捷,焚其舟四百艘,煙焰漲天,海水皆赤,賊眾大潰,餘豐脫身而走”。   此戰之後,劉仁軌乘勝追擊,在陸地上也連敗倭寇。劉仁軌之名傳遍天下!倭寇慘敗之下不得已逃回本國。百濟所有城池,再度歸順大唐。因抗倭有功,劉仁軌連升六級。  對於劉仁軌,《舊唐書)評價:“文雅方略,無謝昔賢(諸葛亮,王猛),治戎安邊,綽有心術,儒將之雄者也”《新唐書》評價:“管、葛之譚,是吾心匠。”無論是哪一傢史書,都認為劉仁軌身兼文武,可以和管仲、諸葛亮、王猛相比,乃是一位文可安邦,武可定國的一代雄才!分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

真實的魏武帝曹操:狡詐卻不失為漢末英雄能臣

  曹操(155年7月18日 -220年3月15日 ),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年傑出的政治傢、軍事傢、文學傢、書法傢 ,三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方,對內消滅二袁、呂佈、劉表、馬超、韓遂等割據勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統一瞭中國北方,並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定瞭曹魏立國的基礎。曹操在世時,擔任東漢丞相,後為魏王,去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後,追尊為武皇帝,廟號太祖。   曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮瞭建安文學,給後人留下瞭寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。   “老驥伏櫪,志在千裡。烈士暮年,壯心不已。”曹操在碣石海邊(今北戴河)留下的這一“吞吐天地之志”的《龜雖壽》名句,千年間激勵瞭無數後來者。不過,這位病故時仍是東漢丞相、魏王的古代著名統帥和詩人,在戲劇舞臺上總被刻畫成白臉奸雄,小說《三國演義》中更在他身上添加瞭諸多妖魔化的故事。蜀漢遺臣陳壽所寫的《三國志》和宋代司馬光主創的《資治通鑒》,對曹操還以其子孫追謚的“魏武帝”尊號相稱,並比較客觀地稱頌瞭他統一瞭天下三分之二的雄才大略,從正史記載中作瞭充分肯定。

東漢歷史上英雄孫堅為什麼會與太監集團關系密切

  導讀:十常侍是東漢末年的宦官集團,他們朋比為奸、禍國殃民,在上把持朝政、賣官鬻爵,在下橫征暴斂、魚肉百姓,由於深受漢靈帝寵幸,滿朝文武對他們的行為敢怒而不敢言。如此遭國人切齒痛恨的宦官怎麼會與頂天立地的英雄孫堅有染呢?  一、十常侍究竟是誰?  《三國演義》裡的十常侍是指:張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝。而在《後漢書》裡卻是指:張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典十二人。兩個版本中有五個人相同,《後漢書》裡其他的七個人被《三國演義》作者刪掉換成瞭五個,從而形成瞭“十”的整數。羅貫中為什麼這樣做呢?我想,他有著深層考慮。  首先,增加曹節符合作者“尊劉抑曹”的思想。曹節是東漢末年的宦官之一,曾劫持竇太後和漢靈帝,矯詔殺死大將軍竇武、太傅陳蕃,又與侯覽等宦官制造瞭第二次黨錮之禍,被誅殺、流放和囚禁的士人達數百人。侯覽與曹節分別死於熹平元年(172年)、光和四年(181年),而三國故事始於中平元年(189年),這顯然是作者剪裁的結果。另外,曹節與曹操有著淵源,曹操的曾祖父、女兒都叫曹節,這有些令人費解。蹇碩也與曹操有些瓜葛,《曹瞞傳》說,曹操任洛陽北部尉的時候,蹇碩的叔父帶刀夜行犯瞭禁令被曹操殺瞭。蹇碩還曾經是曹操的領導,《三國志·張楊傳》:靈帝末,天下亂,帝以所寵小黃門蹇碩為西園上軍校尉,軍京都,欲以禦四方,徵天下豪傑以為偏裨。太祖(曹操)及袁紹等皆為校尉,屬之。   張讓、趙忠是十常侍最重要的成員,《後漢書·宦者列傳》把他倆並為一傳就是明證。趙忠少小的時候就任給事中,後為小黃門、中常侍,因有功封都鄉侯,趙忠與張讓同為大長秋(內宮總管),趙忠還兼任車騎將軍,甚得靈帝寵幸,靈帝常說:“張常侍(張讓)是我公,趙常侍(趙忠)是我母。”常侍、中常侍都是隨侍皇帝的太監,雖然官職不大,但因其地位特殊,所以常能左右朝政。無論是十人還是十二人,他們都是“十常侍之亂”的代表,代表著一個集團、一種現象。  二、孫堅的晉升與趙忠的提攜  孫堅首次露面在《三國志通俗演義》(非流行本《三國演義》)第三回,當時黃巾軍首領張角、張寶、張梁已死,征剿黃巾已近尾聲的時候孫堅才率軍參戰。等到戰爭勝利以功論賞之時,主帥硃俊拜車騎將軍,河南尹,硃俊上表劉備、孫堅之功希望朝廷封賞,這時書中有一句話很有意思:堅(孫堅)有人情,除別郡司馬,辭玄德而去。惟玄德聽候日久,不得除授。這個意思是說,因為孫堅有人情才被封為別郡司馬,查《三國志·孫堅傳》的確擔任過郡司馬、別部司馬之職。那麼,孫堅有人情,到底有什麼人情呢?   《三國志通俗演義》第四回“何進謀殺十常侍”有這樣幾句話,黃巾餘部區星在長沙作亂,戰報傳進宮中,十常侍故意隱藏不報,諫議大夫劉陶、司徒陳耽舍命向靈帝勸諫,結果被十常侍進讒言殺害。之後“趙忠差人以孫堅為長沙太守,討區星,不五十日,報捷,江夏平復,奏封孫堅為烏程侯。”原來孫堅與趙忠竟然有著表裡相依的關系,難怪劉備等參與大小三十餘戰都沒有得到封賞,孫堅隻一戰就封為別部司馬,隨後又晉升太守、烏程侯。後來何進召董卓進京誅殺宦官,趙忠等被殺董卓篡權,群雄並起,孫堅興兵,表面上誅討董卓,實際上大有為趙忠報仇之嫌,另外,孫堅能夠在戰亂之中得到玉璽恐怕也非偶然。勇摯剛毅有忠壯之烈的大英雄竟然與臭名昭著的十常侍有染,實在令人汗顏,然而這就是歷史!相關閱讀推薦:盤點古代賢臣們的先見之明:孫堅預測董卓為禍三國氣度最小的傢族:孫堅為個人恩怨而起重兵華雄到底被誰所殺:關羽還是孫堅亦或是其他人孫堅為何拒絕董卓和親封爵請求?董卓怕孫堅什麼孫堅為什麼被稱為少年英雄?孫堅之死:三國武烈皇孫堅死因的幾種說法!

歷史上最不務正業的英雄:魯肅竟然曾是個敗傢子

  導讀:在歷史的天空中,英雄們,就如群星璀璨,高懸而不可企及。喜歡歷史的一個原因,就是希望能在英雄的故事中尋找英雄的共性,學習之後,每個人也許就可以照貓畫虎,英雄一番也未可知。可以肯定,英雄有很多常人無法做到的東西,但英雄也一定有很多可以借鑒的特性。對比歷史上無數的英雄人物,特別是我們喜歡的三國群雄,發現一個英雄的共性,當然這個共性是英雄開始出道之前的,這個共性居然是四個字:不務正業!  要說到不務正業,我們先要看什麼算得上正業,在漫長的中國社會,讀書人的正業,就是金榜題名瞭,或者叫學成文武藝,貨與帝王傢。歷史的長河已經奔走瞭幾千年,但現在的社會正業,我們沒有看到絲毫改變,中國人還依舊在走著幾千前的老路。當然,正業還有一個共性,就是周圍的人群的認可和贊許。而歷史的英雄們,可能對這些正業沒有什麼吸引力,我們現在回看歷史,發現這些英雄人物,在人生的早期,都在不務正業。   三國的諸葛亮,是歷史上智謀的化身,在歷史的畫卷上寫下瞭自己濃墨重彩的一筆。而這些,都是因為出道幫助劉備三分天下之後的事情瞭,我們看看諸葛亮早期在隆中的歷史描述,諸葛亮好讀書,不求甚解;好為梁父吟;每每自比管仲、樂毅。我們先不說諸葛亮的個人怪異行為,先看諸葛亮的社會關系。當時荊州的劉表,是諸葛亮的遠房親戚,諸葛亮完全可以去走個後門,搞個關系,投靠在劉表這,謀個一官半職絕對不是問題,但諸葛亮沒有這麼做,而是在臥龍崗裝瘋賣傻。當時諸葛亮的兄弟諸葛瑾,也已經在孫權這做瞭高管,諸葛亮也可以去找兄弟謀個官位,或者找個賺大錢的活幹幹,比如去江東開個什麼公司,搞些拆遷什麼的,肯定成為暴發戶,但諸葛亮也沒有。而諸葛亮還是在臥龍崗胡來,好讀書不求甚解,這就極端不符合當時的社會現實,當時的讀書人,應該熟讀古聖先賢的經典,參與仕途,而諸葛亮卻喜歡看一些花邊新聞什麼的。梁父呤是當時的流行歌曲,就如現在的鳳凰傳奇之類的,諸葛亮當時也在整天的吆喝著:月亮之上。。。。更可笑的,還把自己和歷史的名相名將作比。管仲和樂毅,可是歷史將相的泰山級人物,諸葛亮也敢自我吹噓。所以,時人未之許也!也就是當時周圍的人,沒有人看好諸葛亮這號人的。當時人們對諸葛亮的評價,可能是輕狂,自高自大,不務正業。人們恨不得踩他兩腳,滾的越遠越好。不過,歷史總是嘲笑普通人的智商,就是這樣一個不務正業,人們看不上的人,在後來的日子裡,火燒赤壁,三分天下,成為歷史上千古不滅的神話。  我們再看東吳的第一謀臣魯肅,在年輕的時候,比起諸葛亮,就更加的不務正業瞭。當時魯傢莊的魯肅傢,有良田千傾,傢仆如雲,絕對是一戶巨富的大戶人傢。而魯肅,就如現在一樣,一個標準的富二代。但魯肅是個出瞭名的敗傢子,不務正業不說,還行為怪異,把周圍的幾百個年輕人召集起來,憑著自己富厚的傢底,給這些人供住,供吃。魯肅每天帶著這幫年輕人在自傢的田地上操練兵馬,自己扮演大將軍,把自傢的田地踩的寸草不生瞭。我們小時候也玩過過傢傢的遊戲,可有這麼玩的麼!而且視金錢如糞土,誰缺錢,找魯肅,周瑜當時就是在這樣的情況下結交魯肅的。當時魯傢的族長,看著魯肅這個樣子,每日大呼:傢門不幸,出此無以教化的敗傢子。後來,正是這個出瞭名的不務正業的敗傢子,倡導瞭劉孫聯盟,北拒曹操,確保江東二十年無虞。   不務正業的英雄,三國無數人物是這樣,歷史上亦是如此,流氓的劉邦,釣魚的薑子牙,躲進終南山的司馬懿。我們設想,如果劉備繼續買他自己編的草鞋,就不會有後來的三國天下;如果張飛繼續務他的正業殺豬賣肉,就沒有後來的飛將軍;曹操如果繼續做他的都騎校尉,就沒有後來的十八路諸侯討董卓。  大量的歷史事實告訴我們一個千古真理,社會的主流判斷,往往都是錯誤的。精英在崛起的初期,都是不被社會主流認可的,這包括職業,行業,意識在內,都是如此。當某些人的工作,職業被周圍普羅大眾認可或者羨慕的時候,這些工作和職業,可能已經不再有發展的機會瞭。新的大機會出現之初期,往往就在此山中,雲深不知處。歷史就如一面鏡子,偶然照一下自己,未嘗不是好事!相關閱讀推薦:三國中魯肅比諸葛亮高明在哪裡?三國奇才魯肅簡介歷史上的魯肅真的呆嗎?吳國名臣魯肅怎麼死的三國名將之魯肅簡介 吳國名臣名將之一魯肅生平

《水滸傳》中誰是梁山好漢裡最具殺傷力的英雄?

  導讀:躺在六和寺的病榻上,面對即將到來的死亡,林沖笑著問一隻胳膊的武松:你說,在梁山,誰是殺氣最重的人?馬上林沖,馬下武松,老林,你讓我說啥好呢?望著林沖,打虎英雄武二郎一時語噎。應該說,水泊梁山是個殺人不眨眼的強盜團夥,其中大部分都不把殺人當回事。極端的不必說,像宋江這樣的劣等武術把式,急瞭的時候也操刀子殺瞭自己曾經的女人。誰沒有殺氣?誰又殺氣不重?  不過,要說到真正有殺傷力,令人不寒而栗的,恐怕隻有林沖瞭。大將之中,關勝、呼延灼、徐寧、張清、朱仝,在鬥狠之餘,都是一團和氣之人;而秦明、魯智深、董平、楊志、索超、李逵,殺氣幾乎寫在臉上,算不得真正有殺傷力。這樣算來,梁山泊中真正有殺傷力的戰將,也就是林沖與武松瞭。二人之中,以林沖為上。這倒不惟林沖是八十萬禁軍教頭,而是因為林沖的殺人,往往都是非殺不可。在林沖刀下,幾乎沒有屈死鬼。武松在報兄長殺身之仇時,沒有濫殺一人,但在鴛鴦樓殺張都監、蔣門神、張團練時,還是順手把喂馬的、端菜的、大人孩子統統殺光瞭,顯然有濫殺之嫌。   說起林沖的殺傷力,當然離不開林沖具體殺人的場合。林沖殺人,有重要意義的場合是兩處,集中在兩個地方,一次是風雪山神廟中殺陸謙,一次是在梁山泊血刃王倫。風雪山神廟那節,林沖殺瞭小時候的好朋友,後來的大仇人陸謙,算是將私人的奪妻與被流放的血海深仇報瞭。而在生辰綱七傑上梁山後,手刃瞭王倫,為梁山發展奠定瞭基礎。從這兩次殺人來看,第一次殺人是很私人的,屬於個人的忍無可忍。第一次殺人是很大義凜然的,是為瞭梁山事業的發展。當然,如果不是對王倫有積怨,第二次可能不會采取手刃這麼殘酷與極端的手段。  有意思的是,兩次殺人,林沖都各有一段話,從這兩段話中,可以解讀一位英雄的殺人動機與性格特點。殺陸謙時,林沖罵道:“潑賊,我自來又和你無甚麼冤仇,你如何這等害我?正是殺人可恕,情理難容。”(第9回)“奸賊,我與你自幼相交,今日倒來害我,怎不幹你事?且吃我一刀!”(第9回)這兩句話,順序很有講究。第一句是說林陸二人過去沒有任何仇恨,其次才說林陸二人本來是幼小時的朋友,陸謙不幫朋友的忙也算說得過去,但為一已之私,卻來謀害幼年老友,於理於情,確實說不過去。註意,林沖殺陸謙這兩段表白,是先說理而後敘情的順序。這至少表達一層特殊意思:林沖即便受瞭天大的委屈,但還不至於無理殺人,更不會忘記舊日友情。林沖是在是可忍孰不可忍之下,才讓幼小時的好友做刀下鬼的。這既是作者細節安排上的高明處,也是水滸傳值得玩味處,究其實,是在揭示林沖的性格中非常克制悲苦的一面,道的是梁山最孤獨英雄的無奈。   一部水滸傳,林沖是命最苦的英雄。何以最苦?蓋因孤獨。何以孤獨?蓋因少知音。一般認為,林沖同魯智深一贊成莫逆(智深正使得活泛,隻見墻外一個官人看見,喝采道:“端的使得好!”智深聽得,收住瞭手看時,隻見墻缺邊立著一個官人,頭戴一頂青紗抓角兒頭巾;腦後兩個白玉圈連珠鬢環;身穿一領單綠羅團花戰袍;腰系一條雙獺背銀帶;穿一對磕爪頭朝樣皂靴;手中執一把摺疊紙西川扇子;生的豹頭環眼,燕領虎須,八尺長短身材,三十四五年紀;口裡道:“這個師父端的非凡,使得好器械!”—第6回)。後來魯智深千裡護送林沖發配,再回來魯智深與林沖的徒弟操刀鬼曹正先後落草於二龍山,都是二人友誼的見證。不過,以魯林二人真實性格言,林魯成為莫逆可以,但要心心相通,恐怕有相當難度。林沖比較清高,自律且克制,魯智深哪肯這樣?入佛門吃肉且吃狗肉,聽說好友史進被拘便不管一切去救,典型的豪放之輩。如果一定要在梁山找個林沖的真正莫逆,可能隻有武松。二人都較自律克制,不是情感指揮手中傢夥之輩。後來武松斷臂留在六和寺,沒有隨宋江等回京,風癱後的林沖被托於武松照料,半載後去世,可算是林武關系的一種呼應。(林沖風癱,又不能痊,就留在六和寺中,教武松看視,後半載而亡。–第119回)相關閱讀推薦:盤點:小說《水滸傳》中那些極度雷人的男女奸情《水滸傳》中宋江為什麼不和方臘聯合攻打宋朝?盤點:《水滸傳》中改變梁山命運的五大小人物水滸傳十大惡人:梁山好漢中的十大惡人都是誰?水滸傳作者懸疑:到底是施耐庵還是羅貫中撰寫水滸傳中閻婆惜的悲劇:不怪宋江狠隻怪自己太蠢分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  如果說殺陸謙體現瞭林沖非常理性的一面,那麼,火並王倫一節,則表明林沖不僅見識過人,大局觀亦相當過人。殺王倫時,林沖是這樣罵的:“你是一個村野窮儒,虧瞭杜遷得到這裡。柴大官人這等資助你,賙給盤纏,與你相交,舉薦我來,尚且許多推卻。今日眾豪傑來相聚,又要發付他下山去。這梁山泊便是你的!你這妒賢嫉能的賊,不殺瞭,要你何用!你也無大量之才,也做不得山寨之主!”(第18回)這段話,起碼有三層含義:一,王倫沒有胸懷。村野窮儒,心胸狹窄,容不得人,做不成大事。一般說,創業時期,領導人的胸懷有多大,事業就能成多大;二,王倫沒有能力。梁山是杜遷最先占據的,王倫獨立既沒能力獨立開創山頭,搶山頭,也沒能力擴大山頭;三,王倫沒有義氣。按照江湖規矩,受人滴水之恩,當湧泉相報。柴大官人柴進接濟過王倫,王倫接收柴大官人介紹來的人,屬再正常不過之事。因為特殊原因不認人情,不留林沖,屬情有可原,但不容生辰綱七位英雄,是情理難容的。  於是,在宣佈瞭王倫的”三無”之罪後,林沖手起刀落,怒斬王倫,水泊梁山的二次創業,由此揭開序幕。兩次殺人使林沖發生瞭變化,從一個為國效力的忠誠武官,演變成一位落草的江洋大盜。梁山日後的重大戰役,林沖幾乎都是沖在最前面的,危機關頭挺身而出的,往往都是那個豹子頭。那麼,這兩次殺人,到底反映瞭林沖什麼樣的性格呢?其實前面到處說的都是這個問題,這裡不妨簡單總結一下:林沖的性格是相當矛盾的,他理性甚至拘泥束縛於理的一面,這種性格在梁山泊軍官系中很有代表性,如大刀關勝、雙鞭呼延灼、撲天雕李應、青面獸楊志、金槍手徐寧、急先鋒索超、病尉遲孫立、青眼虎李雲等人,或輕或重,都有這種性格;不過,林沖的矜持但能大而無私,氣局恢宏的一面,則在梁山泊是獨一無二的,這也是林沖的特殊價值。 分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

煮酒論英雄:曹操說劉備是英雄的用意是什麼?

  曹操與劉備煮酒論英雄,劉備的行為,他究竟是為什麼在害怕,上回已經說明。那麼,曹操的行為呢?他為什麼要找劉備煮酒論英雄呢?一般都理解為:曹操是在試探劉備是否是英雄,是否忠於自己。   但是,這種說法從博弈論的角度來看,很不合邏輯。   1. 劉備是不是英雄,並沒有什麼方法可以試驗的出來。這是難於確定的。   2. 劉備是否忠於曹操,也沒有什麼方法可以試驗的出來。這也是難於確定的。

明末忠臣盧象升:和嶽飛時常並稱的被遺忘英雄

  盧象升   (1600~1639) 中國明朝將領。字建鬥,別號九臺,宜興(今屬江蘇)人。少年時愛讀兵書,喜習騎射。明天啟二年(1622)進士,後任大名知府。崇禎二年(1629),後金軍入關,兵逼京師(今北京),他募兵萬人入衛。次年,進右參政,受命整治大名(今屬河北)、廣平(今河北永年)、順德(今河北邢臺)三府兵備,所部號稱“天雄軍”。六年起,參與鎮壓高迎祥、李自成等部農民起義軍,直至九年九月出任總督宣大、山西軍務,練兵禦清。十一年冬,清軍三路大舉南攻,盧象升主張堅決抵禦,率諸將分道出擊,與清軍戰於慶都、真定(今河北望都、正定)等地。因握有兵權的禮部尚書兼東閣大學士楊嗣昌一意主和,事事掣肘,使盧象升屢戰失利。但他誓死決戰,激勵將士奮殺。 是年十二月(1639年1月)在巨鹿(今屬河北)同清軍激戰時陣亡殉國。後追贈兵部尚書,謚忠肅。有《盧忠肅公集》。   生平   萬歷二十八(1600)年,盧象升出生。祖父為知縣,父為秀才。他幼時潛心經史,喜習騎射,雖然是江南的文人,但天賦異稟,明史載:“象升白皙而臞,膊獨骨,負殊力。”黃裳一九八六年的宜興遊記說他看到過盧象升的重一百三十六斤的練功刀,鐵銹斑斕,通體作古銅色。

隋唐英雄18好漢排序,李元霸VS宇文成都誰排第一

      第一傑:西府趙王李元霸,李元霸胯下千裡一盞燈,手中一對擂鼓甕金錘誰也惹不起,為頭一條好漢;  第二傑:天寶大將宇文成都,胯下賽龍五斑駒,掌中鳳翅鎦金鏜,勇貫三軍,是大隋朝的頂梁柱;  第三傑:銀錘太保裴元慶裴三公子,胯下一字沒角癩麒麟,掌中一對八棱梅花亮銀錘,是以後瓦崗山頭號猛將;  第四傑:紫面天王雄闊海,一根熟銅棍,壓蓋武林;  第五傑:雙鏜無敵伍天錫,胯下青龍馬,掌中一對短把鳳翅鎦金鏜,英勇無比;  第六傑:南陽太守伍雲召,跨下踏烏白雪馬,掌中鳳翅鎦金鏜,曾經大戰過宇文成都;  第七傑:少保羅成,又叫羅神槍,胯下一匹西方小白龍,掌中五鉤神飛亮銀槍!從沒打過敗仗,人稱“常勝將軍”;     第八傑:花刀大將魏文通,跨下花斑馬,一把花刀是隋營數一數二的大將;  第九傑:靠山王楊林,胯下金睛獸,掌中一對囚龍雙棒,老當益壯;  第十傑:銀面韋托秦用,秦瓊的幹兒子,胯下赤炭火龍駒,掌中八棱紫金降魔杵,年輕人中的佼佼者!;  第十一傑:呼羅國王,胯下青鬃馬,掌中單錘,乃突厥第一戰將;  第十二傑:四寶大將尚師徒,胯下寶馬呼雷豹,掌中烏龍提瀘槍,山馬關大帥;  第十三傑:馬踏黃河兩岸,鐧打三州六府,威震山東半邊天,神拳太保秦瓊秦叔寶,跨下一匹黃驃馬,掌中一對虎頭锫棱金裝鐧,擅使一把虎頭造金槍;     第十四傑:皂袍大將尉遲恭,武藝和秦瓊不分上下,胯下一匹烏騅馬,掌中單鞭,擅使丈八蛇矛槍;  第十五傑:赤發靈官單雄信,單二員外,江湖總瓢把子,胯下棗紅馬,掌中一把金釘棗陽槊,是未來瓦崗五虎上將的頭一員;  第十六傑:銀槍將蘇定芳,胯下銀龍馬,掌中亮銀槍。連羅成都死在瞭他的手上;  第十七傑:勇三郎王伯當,胯下黃斑馬,掌中花槍,一上戰場就玩命;  第十八傑:大刀王君可,胯下一匹赤兔馬,掌中青龍郾月刀,真好比關公在世。這是十八條好漢!相關閱讀推薦:隋唐史上四代皇帝為何要發動對高句麗的征服戰爭隋唐歷史上“娘炮”盛行:男子熱衷衣熏香頭插花突厥的崛起之路:從附庸到借著隋唐亂世稱霸草原隋唐最牛老師徐文遠:教出三個學生都是隋末反王關隴集團:一個控制著北朝影響直到隋唐的團體一隻兔子與北周、隋唐的故事:先祖大聚首

光緒皇帝:中國歷史上最富悲劇色彩的正面英雄

  2008年11月3日,史學界爆出瞭一條驚人的新聞,頗多爭議的光緒死因疑案,在百年後通過一系列現代專業技術手段得以確證:光緒帝突然“駕崩”系急性胃腸性砒霜中毒所致。  從1898年6月11日光緒開始變法到9月21日慈禧發動政變,共103天,史稱“百日維新”。在103天中,發佈瞭變法命令110多道。中國的後生學者感慨說,在變法的短短一百天之內,這個。曾經的窩囊廢,一變而為中國歷史上最富悲劇色彩的正面英雄。  歷史學傢一向以不動情為人稱道,但黎東方說,光緒是中國歷史上最苦命的皇帝之一,從進宮到囚禁,他幾乎沒有一天不向慈禧長跪。後人分析,光緒跟慈禧一樣好強爭勝,隻是他不幸遇到瞭慈禧,從小就被慈禧管教,慈禧從沒給過光緒好臉色。  這個苦命的皇帝從小生活在皇宮之中,他的生活卻完全不能自主。到十幾歲親政時,霸道的慈禧甚至不讓他有挑選後妃的權利。以至於歷史學傢們數出他一生的七八處大苦,自始至終是一個孤傢寡人,他隻能示弱,他沒有力量,沒有基礎。但這個受翁同和、夏同善等儒生教育過的皇帝卻有著剛強的心性,有著天下蒼生擔荷一身的意識,因此,一遇機會,他就爭取表達自己的個性。比如親政後不久,他就發佈瞭一份措辭十分嚴厲的上諭,要求善待傳教士。這裡面他說瞭以下一些話:“至泰西之教,本是勸人為善,即從教之人亦是中國子民,仍歸地方官管轄。民教本可相安。”   鴉片戰爭和太平天國運動以後,滿清不得不放下身段,進行體制改革。洋務運動很快取得瞭成效,清朝有瞭世界一流裝備的海軍。但隻有少數人明白,僅僅在社會基礎設施和經濟領域改革無濟於事,不進行政治意義的變法,中國在現代化列強面前仍然不堪一擊。甲午海戰就是最好的例證。擁有一流裝備的海軍被日本人打得落花流水。這種敗於朝貢自傢的蕞爾小國的經驗,較之敗於西方列強是更大的恥辱。  光緒本來是跟師傅翁同等清流派站在一起的主戰者,經此戰敗,他很快明白體制滯後的惡果,“非變法不能立國”。何況作為一國之尊,權柄用起來如此不順手。因此,當康有為等體制邊緣的士子們上書,要求變法時,他很快轉向變法派。  但光緒隻是滿洲統治階級中一個遊離出來的分子,是國傢機器中脫落下來的一個零件,當康有為等最初誤把他當作政治權力的核心時,戊戌變法成瞭中國近代史上一幕帶有濃厚喜劇色彩的悲劇。對中國政治極有經驗的鄧小平就說過,改革就是革命。由此可知,在光緒不能借重朝中清濁勢力,隻能依靠部門下層官員和邊緣士子來變法時,他實際上是孤膽地實施瞭一場革命。  光緒絕不是一個忽略細節的人,從他小時候寫的詩中可以知道,他從小就強烈地意識到自己活在天下、活在歷史裡。《馬關條約》簽訂數天後,光緒即明發朱諭,宣示批準合約之苦衷,求“天下臣民皆當共諒”,“痛除積弊”。   從甲午戰敗到變法之間,有三年的時間。這三年裡,康有為呼籲變法的聲浪越來越強,並波及體制內高官,他的強學會也得到瞭朝廷要員文廷式、張之洞們的支持;而光緒則惡補瞭西方的器物制度一課。從1898年6月11日光緒開始變法到9月21日慈禧發動政變,共103天,史稱“百日維新”。在103天中,發佈瞭變法命令110多道。中國的後生學者感慨說,在變法的短短一百天之內,這個曾經的窩囊廢,一變而為中國歷史上最富悲劇色彩的正面英雄。當然,他也付出瞭沉重的代價。  歷史學傢范文瀾說:“短期內給予人民相當充分的民權自由是維新運動的最大成績。”變法運動很快失敗,皇帝被囚,康梁等變法者或流亡國外,或喋血菜市口。一個政權的統治集團為瞭自己的私利,絲毫不肯讓步於從上至下的改革,它就隻能等待歷史的報復瞭。  這種報復如此之快,不到兩年,八國聯軍攻入瞭北京。在侵占北京之前,光緒有“留京以鎮人心之意”,慈禧太後卻挾其逃往西安,使得朝廷蒙難而光榮的機會再次喪失。這種報復如此之快,不到三年,慈禧即以光緒的名義宣佈新政,但此時清廷的任何表演已經失去瞭意義。隨後的立憲改革更讓天下臣民放棄瞭最後一分幻想,天下臣民,早已從子民的觀念躍進到國民意識。相關閱讀推薦:晚清奇案:戲子竟冒充光緒帝行騙被張之洞殺頭光緒與容齡鮮為人知的愛情故事:容齡憶光緒皇帝魯迅人身的轉折點:祖父在光緒年間的科場舞弊案皇帝都吃不起的天價雞蛋:30兩一枚光緒也吃不起禦膳房的份例:光緒帝早餐每個雞蛋耗銀八兩半光緒皇後孝定景皇後簡介 隆裕太後生平簡介

辛棄疾竟是個好色的英雄!一生中受到過六次彈劾

  說宋代詞人辛棄疾是個英雄,恐怕沒什麼大問題。宋洪邁《文敏公集》卷六《稼軒記》記載,他齊虜巧負國,赤手領五十騎,縛取於五萬眾中,如挾毚兔,束馬銜枚,間關西奏淮,至通晝夜不粒食。壯聲英概,懦士為之興起,聖天子一見三嘆息,用是簡深知。說的是當年二十三歲的辛棄疾,率領五十餘騎,突襲五萬人的金營,活捉瞭叛徒張安國,押回建康處決,還策反瞭萬餘名士兵歸宋。這事轟動天下,使他名重一時。後來, 辛棄疾誘賴文政殺之,茶寇平 《宋史孝宗本紀》;盜連起湖湘,棄疾悉討平之(《宋史辛棄疾傳》);創建飛虎軍,軍成,雄鎮一方,為江上諸軍之冠 (《宋史辛棄疾傳》)。  但辛棄疾同時也是個好色之徒,他一生中受到過六次彈劾,這些彈劾理由主要有三個:好殺人、好財和好色。如寧宗開禧元年(1205),辛棄疾復起知隆興府。當年秋天,浙東安撫使韓侂胄就告瞭他一狀:以臣僚言棄疾好色貪財,淫刑聚斂。辛棄疾又被免官,失望地回到江西鉛山瓢泉,鋤田耕草,打發時光,兩年後就鬱鬱而死。辛棄疾自己也曾在《浣溪沙偕叔高、子似宿山寺戲作》說:自笑好山如好色。  好色是要有本錢的,那就是身體。辛棄疾的身體恰恰十分強壯,精力非常充沛。辛棄疾的好友劉過在《龍洲集》卷八《呈稱軒》中說辛棄疾:精神此老健於虎,紅頰白須雙眼青;未可瓢泉便歸去,要將九鼎重朝廷。第一句的意思是到老,辛棄疾的精神都很好,身體和老虎一樣強健。雙眼青可能就是我們常說的黑眼圈。為什麼會有黑眼圈?不外乎兩個原因,一是熬夜過多,二是性生活過度。  據許多史料記載,辛棄疾除瞭妻子范氏,另有不少侍妾。  宋周煇《清波別志》卷下雲:辛稼軒在上饒,屬其室病,呼醫對脈,吹笛婢整整者侍側,乃指以謂醫曰:老妻病安,以此人為贈。不數日果勿藥,乃踐前約。辛棄疾將侍婢整整送給瞭治好妻子病的醫生。   辛棄疾自己的詞中也常常提到侍妾。一首《鷓鴣天困不成眠奈夜何》詞最後兩句是:嬌癡卻妒香香睡,喚起醒松說夢些。另一首《滿江紅莫折荼蘼闋》題雲:稼軒居士花下與鄭使君惜別,醉賦,侍者飛卿奉命書。香香和飛卿都應該是他帶在身邊的小妾。還有一首《西江月題阿卿影像》,是他寫給侍妾阿卿的:人道偏宜歌舞,天教隻入丹青,喧天畫鼓要她聽,把著花枝不應。何處嬌魂瘦影,向來軟語柔情,有時醉裡喚卿卿,卻被旁人笑問。可見辛棄疾還有一名侍妾阿卿。當然飛卿和阿卿也有可能是同一人。  元人陶宗儀《書史會要》卷六說:田田、錢錢,辛棄疾二妾也。皆因有其姓而名之,皆善筆札,常代辛棄疾答尺牘。  也就是說,辛棄疾有過整整、香香、飛卿或者阿卿、田田、錢錢五、六個侍妾  其實,辛棄疾的侍妾絕對不止這些。  清馮金伯《詞苑萃編》中雲:京畿有二漕,一呂晉,一呂正已。晉傢諸姬甚盛,必約正已通宵飲。呂婆一旦大怒逾墻詈之,晉子一彈碎其冠,事徹孝皇,兩漕即曰罷,呂婆有女事辛幼安,以微事觸怒逐之。今稼軒桃葉渡詞因此而作。馮金伯說,呂婆之女曾事辛棄疾,因為一點小事被他休瞭。  隨著年紀漸老,辛棄疾就是身體再強健,也應付不瞭諸多的女人。於是,他遣散瞭一些侍妾。他的《臨江仙侍者阿錢將行,賦錢字以贈之》就是送給遣散的侍妾阿錢的。《後齋漫錄》記載的辛稼軒有姬曰錢二,年老遣去,為賦《臨江仙》贈之可能說的就是這件事。他遣散侍妾粉卿,也寫瞭一首《鵲橋仙送粉卿行》。  辛棄疾的好色不僅僅是妻妾成群,他還經常和一些身份不明的女人發生一夜情。他的《南鄉子舟行記夢》雲:欹枕艫聲邊,貪聽咿呀醉眠。夢裡笙歌花底去;依然,翠袖盈盈在眼前。別後兩眉尖。欲說還休夢已闌。隻記得埋冤前夜月,相看,不管人愁獨自圓。這首詞記述瞭辛棄疾的一次船上的艷遇。另一首《霜天曉角旅興》雲:吳頭楚尾,一棹人千裡。休說舊愁新恨,長亭樹,今如此!宦遊吾倦矣,玉人留我醉,明日落花寒食,得且住,為佳耳。這一首詞說的應該是辛棄疾的另一次艷遇。  辛棄疾甚至還不時光顧妓院。元郭宵鳳(《江湖紀聞》有記載:劉過,字改之,辛稼軒客之。稼軒帥淮時,改之以母疾辭歸。是夕,改之與稼軒微服登娼樓。適一都吏令樂飲酒,不知為稼軒也,令左右逐之,二公大笑而歸,即以為有機密文書,喚某都吏,其夜不至。稼軒欲籍其產而流之,言者數十,皆不能解。遂以五千緡為改之母壽,請言於稼軒,稼軒令倍之。稼軒為改之買舟於岸,舉萬緡於舟中。辛棄疾和劉過去嫖妓,與一都吏令爭風吃醋,辛棄疾官大壓人,狠狠地敲瞭別人一杠子。相關閱讀推薦:辛棄疾的軍事天分:三個月平定瞭作亂的“茶寇”南宋少年英雄辛棄疾:曾突襲金人大營活捉叛徒孫權和曹丕的對比:辛棄疾感慨當如孫仲謀的緣由南宋詞人辛棄疾:中國文壇空前絕後的第一殺人狂!抗金大英雄辛棄疾的不為人知一面:清官還是貪官?辛棄疾《青玉案.元夕》古詞原文意思賞析

閻寶航鮮為人知的特工英雄:一份石破天驚的情報

  閻寶航在1934年由宋美齡邀請,經張學良同意,擔任蔣介石、宋美齡等人發起的“新生活運動促進總會”書記兼幹事和委員長行營少將參議。  抗戰爆發前,日本圖謀中國的野心漸露。南京國民政府為從蘇聯方面獲得支持,以便合作對抗日本,由孫科出面組織瞭“中蘇文化協會”,並出任會長,擴大瞭與蘇聯的文化交往活動。  孫科為爭取蘇聯援助,在閻寶航等人推動下,還發起成立瞭國民外交協會,閻寶航擔任這兩個協會的理事,並主辦協會的各項對外活動。  抗日戰爭爆發,中國軍隊在武漢會戰後退守大後方,閻寶航以非凡的才幹和勇氣,活躍在重慶的社會舞臺上。1941年6月上旬,閻寶航在社交場合遇到國民黨元老於右任和孫科,他們告訴閻寶航:根據中國駐德國使館武官桂永清近日傳回重慶的消息,德國準備在1941年6月22日前後進攻蘇聯。  這是一個石破天驚的消息,閻寶航聞訊後立即向周恩來報告,並通過自己的助手李正文,向蘇聯大使館武官羅申報告這一重大情報,李正文擔負著與蘇聯大使館的聯絡工作。   閻寶航從上海返回  作為國民政府重要人物的於右任和孫科,在得知德國即將發動侵蘇戰爭時,心情十分復雜。他們知道蘇德戰爭如果爆發,國際形勢會有大的變化,很可能給中國抗戰帶來意想不到的重大影響。  因為閻寶航曾留學歐洲,對國際形勢頗有見地,所以他們將僅限於國民政府少數高層人士才能知道的機密情報,特地告知閻寶航,想聽聽閻寶航對此事的分析和預測。閻寶航也因為受到瞭他們的信任,才得以與聞瞭這一機密。  蘇聯大使館武官羅申得此情報後,立即向蘇聯國內發回消息。  1941年6月14日,蘇聯政府授權其新聞機構塔斯社,向全世界發表聲明:從蘇聯掌握的材料看,“德國同蘇聯一樣,也在信守蘇德互不侵犯條約中的條款。有鑒於此,蘇聯人士認為,關於德國企圖撕毀條約並準備進攻蘇聯的傳聞純屬無稽之談”。  中共中央電告蘇聯  周恩來一方面十分信任閻寶航,一方面又親眼看到塔斯社的聲明,這個重大事件同時出現兩種截然相反的說法,究竟孰是孰非?  閻寶航認為於右任和孫科所說的消息是真實的,從國民黨政府與德國政府的長期交往來看,德國事先向中國蔣政府打招呼是有此可能的,從閻寶航到南京政府方面赴任以來的所見所聞來看,中德雙方一直有著特殊的來往。桂永清在1931年春以少將身份赴德國學習軍事,行前蔣介石叮囑他“不但要學習軍事,還要摸清德國國社黨的組織活動情況。”桂永清進入德國的軍事學院,並結識瞭納粹頭目戈林等人。1940年3月,桂永清在何應欽大力保薦下,以中將身份赴歐洲從事軍事外交工作,任駐德使館武官四年之久。  1941年春,德國法西斯準備進攻蘇聯,為增加勝算,策動日本同時從東方進攻蘇聯。而日本由於陷入侵華戰爭的泥沼中無法脫身,又曾在局部戰場被蘇軍打得大敗,對德國的建議持觀望態度。  德國為使日本能從中國戰場上騰出手來北攻蘇聯,拉攏國民黨集團脫離美、英、蘇的影響圈,便在6月上旬明確地告訴桂永清,德國決定於6月22日進攻蘇聯。  桂永清得信後迅速向蔣介石報告。蔣介石經過一番盤算,認為日本有可能北上進攻蘇聯遠東地區,中共軍隊也會在蘇聯要求下,向華北轉移去牽制日軍,這樣國民黨軍隊可趁此機會控制黃河以南的地域,以收漁人之利。  閻寶航對事實進行瞭分析,他堅信這個消息是真實的,並將全面情況和自己的判斷報告給瞭周恩來。  周恩來贊同閻寶航的判斷。但這時再通過蘇聯駐華使館轉告消息顯然不能奏效,為瞭世界反法西斯戰爭的大局,他於6月14日急電延安毛澤東,請他直接向蘇聯高層轉報德國即將進攻蘇聯的消息。  此時毛澤東在延安,已經和莫斯科建立瞭直接的無線電聯系。6月16日,毛澤東命令迅速將閻寶航情報電告共產國際,通過季米特洛夫轉交斯大林,這是斯大林收到的來自共產黨方面的級別最高的警報,此時距德國突襲蘇聯還有六天時間。  蘇聯發來感謝電文 斯大林很快就看到毛澤東的電報,盡管他不相信這份情報的真實性,但卻對他觸動很大,因為這是由中共中央領導人發來的,它表達瞭中共中央對這個情報真偽的傾向性。  蘇聯軍事情報局在國外有幾個出色的情報組織,有在日本的以佐爾格為首的“拉姆賽”情報網,在德國和西歐的“紅色樂隊”情報網,在瑞士的“拉多”情報網,他們均預報瞭德國即將進攻蘇聯。  “紅色樂隊”負責人特雷伯和波伊森,在1941年初向莫斯科報告瞭德國進攻蘇聯的詳細部署和出兵日期。  佐爾格於1941年6月15日向莫斯科報告,德軍將於6月22日進攻蘇聯,比閻寶航情報早到一天。  “拉多”於1941年6月17日向莫斯科報告,德軍將於6月22日進攻蘇聯,比閻寶航情報晚到一天。  蘇軍情報局局長戈裡科夫和蘇聯海軍部長庫茲涅佐夫認為這些消息並不準確,便於第二天發表瞭向德國故作姿態的塔斯社聲明。但毛澤東發來的閻寶航的情報,使斯大林的態度有瞭轉變。  6月30日,蘇方致電中共中央,感謝中共中央提供希特勒進攻蘇聯的情報。這份電報寫的是:“由於你們提供瞭準確的情報,我們得以在德軍進攻前宣佈蘇軍進入緊急狀態。”  可惜的是,收報原件在1947年春天胡宗南部隊進攻延安前夕,為堅壁清野而被銷毀瞭。相關閱讀推薦:“紅色間諜”閻寶航 曾是蔣介石宋美齡身邊紅人國軍女特工化身慰安婦!竟用身子殺掉日本精英軍揭秘:從電影明星中走出來的軍統最美女特工是誰美特工尷尬時刻:槍手對白宮開火4天後才被發現川島芳子之弟愛新覺羅·憲東:從王子到紅色特工分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  為最後消滅日寇作出瞭重要貢獻  1944年夏,閻寶航在重慶從國民黨軍委第三廳副廳長鈕先銘口中,得知第三廳存有日本關東軍在中國東北等地佈防的絕密情報,這份敵情資料,標明瞭日本關東軍的詳細部署情況,包括陸軍、空軍的兵力配置、築壘地域分佈、佈防計劃,兵種兵器、部隊番號、實力和指揮官情況等無一不備的詳盡書面材料。  閻寶航借閱後,速報中共駐重慶代表團,由南方局組織人員全部拍照後報送延安。  在延安的周恩來看到後感到這份軍事情報十分重要,並綜合其它方面的材料,迅速向蘇聯方面通報。  由於中共方面向蘇聯提供瞭東北日軍部署,蘇軍統帥部對關東軍瞭如指掌。  蘇軍在攻克柏林之後,在遠東集結瞭150萬軍隊,5500輛坦克和自行火炮,5300架作戰飛機,600多艘艦艇,由華西列夫斯基元帥指揮,於1945年8月9日凌晨向遠東日軍發起全線進攻,蘇軍根據地形和關東軍佈防情況,從西、北、東三個方面對日本關東軍實行向心突擊。  中共送來的情報,使蘇軍瞭解到中蒙邊境東端除滿洲裡和阿爾山外,日軍沿邊境線其它地段沒有設防,企圖以戈壁沙漠和大小興安嶺來做天然屏障。蘇軍將計就計,以外貝加爾方向為主要突擊方向,集結以坦克部隊為主的重兵,從中蒙邊境進攻,向東對日本關東軍進行主要的戰略性突擊,其中路編有近衛坦克第6集團軍,該集團軍轄有能通過戈壁和沼澤地的T34坦克800輛,迅速通過戈壁沙漠和興安嶺山地,直接進攻長春、沈陽,再南下旅大,分割圍殲關東軍主力。   1945年8月9日,蘇聯紅軍出兵,給日本關東軍以毀滅性打擊,日軍被擊斃84000多人,被俘57萬多人,蘇聯紅軍官兵犧牲1萬人,淪陷近14年之久的東北人民,終於迎來瞭解放。  新中國建立前後,閻寶航先後擔任新政協籌委會副秘書長,外交部辦公廳主任,全國政協常務委員兼文史資料委員會委員。  長期以來,閻寶航被社會各界廣泛認為是一位黨外愛國人士。直到1962年,在一份報告中,閻寶航第一次披露瞭自己在隱蔽戰線上不平凡的經歷。  周恩來於1962年3月6日,親筆為此作瞭充分而詳盡的肯定。  俄羅斯總統決定為閻寶航授勛  1995年5月9日,俄羅斯舉行盛大儀式紀念衛國戰爭勝利五十周年,應邀赴俄的中國代表團帶去瞭一份特殊禮物,這就是閻寶航當年向蘇聯提供日本關東軍佈防絕密情報的復制件。  發現這份材料幾乎可以說是事出偶然,1995年閻明復去俄羅斯檔案館查閱有關資料,在翻閱有關偽“滿洲國”的材料時,看到瞭有關日本軍隊在滿洲佈防的軍事情報,這時他忽然記起,父親在晚年曾經提到過這件事,便立即填寫清單調閱。他感到這可能就是當年父親提供的,不同的是這是照相文件版本,在硬紙殼封面上,寫的就是關於日本關東軍在東北部署的情報。他認真地做瞭記錄帶回國內,經過認真審核後確認,這就是中共中央當年向蘇聯提供的日本關東軍在東北佈防情報。  俄羅斯方面接到中國代表團送來的絕密情報文件,調閱自存的相應檔案,證實瞭情報的真實提供人員,據此俄羅斯總統葉利欽簽署命令,為閻寶航授勛。1995年11月1日,俄羅斯駐華大使羅高壽先生在駐華大使館舉行瞭授勛儀式。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

揭秘:小說《水滸傳》中的哪些英雄最好喝酒?

  無酒無肉,怎麼交朋友?一壺清茶,人手一把羽毛扇,坐而談玄論道,是否太務虛瞭?況且聊到高興處,是要碰杯的;以茶代酒,隻能使人逾發理智與清醒,挺煞風景的。雖然中國自古即提倡君子之交淡如水,但我更信奉這樣一句現代格言:寧做真小人,不做偽君子。偽君子總想顯得像個素食主義者,其實肚子裡同樣惦記著人生的那點葷腥。隻不過喜歡在陰暗角落偷嘗,生怕影響自己道貌岸然的形象。  “可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”漢文帝約見賈誼促膝談心、徹夜不倦,要麼是茶餘飯後的消遣,要麼則徹底是吃飽瞭撐的,拿那些不食人間煙火的話題剔牙呢。還真以為自個兒就要羽化登仙瞭!想不到皇帝也像村婦一樣酷愛嚼舌頭(雖然議論的是天堂的是非),偏偏要裝得跟個和尚似的。難道他真的靠吸風飲露執掌朝政?這樣的皇帝,隻適合做烏托邦的國王。到瞭唐代,連少林寺的武僧都流露出真性情:“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”無酒無肉,如何強身健體練武術,如何哥們義氣闖四方?  一部《水滸傳》,概括瞭酒肉朋友的最高境界。好漢們相識,立馬就下館子,喝血酒結盟,點菜一點就是一大桌,拋出白花花的銀子,弄得店小二在旁邊也樂得合不攏嘴。一百零八將之所以能聚到一塊兒,還是因為彼此大方。你說其中有幾個小氣鬼?唉,還真沒聽說他們搞過什麼AA制的。還真沒聽說誰托辭胃不好,不能多喝的。梁山英雄拜把子,最初基於共同的理想:哥幾個天天相伴,大碗喝酒,大塊吃肉,賽過神仙的生活。這其實很樸素的。後來才叫嚷著“沖到東京去,殺瞭鳥皇帝”,那是醉話。醉話不能當真的。如果他們滿足於朋友的交情到酒肉為止,宋江也就成不瞭政治傢瞭,無法說服大夥兒去給皇帝當雇傭軍。筵席,恐怕不會那麼快就散瞭。   真希望《水滸傳》是一桌不散的筵席啊。酒肉朋友,好像很形而下,又有什麼不好的?一搞形而上就搞砸瞭。《水滸傳》裡的場景描寫,餐館多於戰場,酒肉多於刀槍。宋朝的小飯館(民間的為主),在我這個讀者眼中很熟悉的。每翻一頁書,我都預感到會遇見一座茅草屋頂、四壁透風的大排檔,門前高高地掛有褪色的酒旗。這一班武林高手,是在酒旗的號召下沖鋒陷陣的。即使他們中的誰和誰不打不相識,比試一番槍棍,也仿佛趁著酒興在玩“老虎棒子雞”,輸瞭就罰一杯酒唄。好漢們的日常食譜,則很簡單,很少點什麼魚香肉絲、宮爆雞丁,一般都大大咧咧地切兩斤醬牛肉,或上一屜熱氣騰騰的肉饅頭(在後世改良成包子瞭)。這是一群硬骨錚錚的食肉動物,下館子很少點蔬菜的。隻有酒是不能缺的。  連皇帝招安,都知道用禦酒做誘餌。《水滸傳》哪位英雄最孤獨?詩人西川說《水滸傳》的意義之一,是塑造瞭林沖,這個中國文學中最早的“孤獨的人”的形象。對此我持不同的意見。林沖的孤獨感並非先天性的,而是命運造就的。林沖並不孤獨,還是有很多朋友的,包括花和尚魯智深。當朋友們不在身邊的時候,他才槍挑酒葫蘆,懷揣醬牛肉獨酌的,冒著漫天風雪。他跟所有人一樣怕孤獨,之所以夜奔梁山,一方面為瞭逃難,另一方面也為瞭找朋友。整部《水滸傳》,其實就是一連串找朋友、會朋友、交朋友的故事。可拿那首當代兒歌作插曲:“找呀找呀找,找到一個朋友,敬個禮,笑嘻嘻……”嘿,朋友來瞭有好酒。  《水滸傳》不僅告訴你該怎樣找朋友、交朋友,其實在教你做人的道理。做人,尤其做男人,需要慷慨,需要仗義,對於那些社會底層的男人,沒有點江湖義氣,則寸步難行。團結才是力量嘛。美酒佳肴及一切好東西,必須與親人或朋友分享才有味道。獨占是沒有意思的。自私的人沒有朋友。即使坐擁酒池肉林,也味同嚼蠟。酒肉離不開朋友。朋友離不開酒肉。讓那班禁欲主義者玩高雅去吧。玩孤獨去吧。《水滸傳》,好像是一夥酒肉朋友的交往史。但他們的友誼,又超越瞭酒肉。那已經融進血液裡瞭。再說一下魯智深。外號花和尚,夠另類!其實他後來基本上已不近女色,惟獨酒肉戒不掉。這位酒肉和尚醉打山門,因為山門之內他找不到真朋友。他也投奔梁山瞭。那樣活得更過癮。梁山泊,酒肉朋友們的理想國。變成泡影已有多久瞭?   你也許認為《水滸傳》裡都是些武夫,半數以上屬於文盲,隻能以酒肉交友,彼此灌暈瞭算。那我倒要說說李白瞭。李白,夠有文化瞭吧?李白不僅好酒肉,而且重友情,仗義疏財:“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”另外他的劍術也不錯,是一位有俠氣的酒仙。他若活在宋朝,絕對能跟梁山好漢們談得攏,喝到一塊去。大碗喝酒大塊吃肉的水滸英雄,在我眼中是李白的武俠版。看來李白的精神在各行各業裡都是有傳人的。  李白一生結交瞭太多的酒肉朋友(其中不乏優秀的詩友)。不善飲,沒點兒狂勁,如何跟李白做朋友呢。物以類聚嘛。《金陵酒肆留別》裡寫道:“風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長?”這些幹杯很猛的金陵子弟,也許隻算一些酒肉朋友,但李白還是很舍不得他們。至於“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,分手肯定在一場酒後,岸上的汪倫恐怕是趁著酒興踏歌相送,乘舟將欲行的李白也一定醉眼迷離。如果沒有酒,離別會顯得太斯文。據說涇縣(今屬安徽)的汪倫善釀美酒,但不見得會寫詩。可他還是成瞭詩仙的好朋友。  酒肉朋友又有什麼不好呢?何必非要吟詩作畫、談玄論道,附庸風雅假崇高呢?友誼本身,就夠崇高瞭。酒肉本身,就是一種緣分。離開不瞭酒肉的人常常又是離開不瞭朋友的。最樸素的友情常常又是最真的。酒肉穿腸過,朋友心中留。我寧交酒肉朋友,也不交純粹因為利益走到一塊,相互利用的朋友。後者才是暫時的,或有條件的。相關閱讀推薦:水滸傳中最讓人艷羨最令人怦然心動的美女是誰?揭秘:誰是小說《水滸傳》裡最守節操的女子?揭秘:小說《水滸傳》中的五大未解之謎在水滸傳中有虐屍癖的心理病人是哪位梁山好漢?在小說《水滸傳》中為什麼梁山好漢們不怕坐牢?《水滸傳》裡豹子頭林沖的歷史原型是誰?

抗戰英烈齊學啟:浴血滇緬路卻遺憾被俘的英雄

  中國的抗日戰爭,是國際反法西斯戰爭的重要組成部分,中國抗日軍隊不僅在中國戰場上與日本帝國主義軍隊作戰,還曾派出遠證軍赴印緬作戰,與英軍並肩打擊日本帝國主義,有力地配合瞭中國戰區盟軍的軍事行動,沉重地打擊瞭日軍的侵略氣焰,為世界反法西斯戰爭的勝利作出瞭重要的貢獻。中國抗日遠征軍在緬甸與日軍作戰中,奮勇殺敵,寧死不屈,無數抗日將士壯烈犧牲,葬身異域,湧現出瞭許多忠誠報國的勇士,國民革命軍新編第三十八師少將副師長齊學啟將軍就是這樣一位在侵略者面前寧死不屈、壯烈殉國的烈士。   齊學啟將軍,字敦鏞,別號夢賚,湖南省寧鄉縣楊林鄉鐵鑼村人,一九○○年八月二十八日出生於世代書香門第的殷實人傢。其祖父、父親都是清代凜貢生,父親齊樸農在民國初年還擔任過湖南省參議員,受傢庭的影響,齊學啟自幼識書達禮,聰慧好學,胸懷大志,立志反對帝國主義及軍閥走狗,救國救民。   齊學啟自幼勤奮好學,從小學到中學,成績一直優異,頗受老師和同學們的喜愛。   中學畢業後,考入全國著名高等學府——清華大學,與孫立人將軍是同學,兩人皆有富國強兵之願,不久就成為知己朋友。他倆從清華畢業後,一同去美國諾維琪軍校留學學習軍事,齊學啟在軍校學習期間,以他學識的淵博,刻苦好學精神及流利的外語贏得教師的好評。   一九二九年,齊學啟從諾維琪軍校畢業後返回祖國,擔任瞭南京憲警學校上校大隊長。   一九三○年,國民黨軍成立瞭六個憲兵團,齊學啟被任命為憲兵第六團團長,他在揚州組建部隊後就開赴安徽蚌埠一帶從事政治軍事訓練。不久就調到南京擔任治安警衛工作。齊學啟要求部隊嚴格,賞罰分明,帶兵有方,並常用憲兵應成為軍人的典范,執行紀律的榜樣來要求部隊。他為人正直,話語溫和,總喜歡用道理來說服部下,所以下級官兵都擁護他,願意跟他赴湯蹈火。

三國歷史當中十大父子英雄:老子英雄兒好漢!

  TOP10 鄧艾與鄧忠  鄧艾是曹魏後期最重要的軍事將領,他長期駐守西南與蜀軍對壘,是阻止薑維北入中原、拱衛兩京安全最重要的一道屏障。鄧艾智勇雙全,膽識過人,能夠跳開兵法常規的束縛和桎梏,切換視角,另辟蹊徑,想旁人之不敢想,行他人之不敢為,越過陰平小道奇襲西蜀腹地便正是鄧艾平生的最大傑作,一戰而滅蜀漢,做成瞭曹操、司馬懿等梟雄未能成功之事業。鄧艾軍事才華過人,但政治手腕稚嫩,攻破西蜀之後便以功臣自居,拿“將在外,君命有所不受”作為不遵司馬昭號令的擋箭牌,其心雖無二志,但還是引來瞭司馬昭無窮的猜忌和無情的打擊,最終殞命於他親自征服的那一片西川熱土。鄧艾之子鄧忠,雖是年幼,但卻不辱虎父之威,初登場時便鏖戰薑維不分勝負,更難能可貴的是小將鄧忠竟能躲過以神射著稱的薑維必中之箭,令薑維一度誤以為鄧忠便是鄧艾本人,足可見鄧忠超越年齡的出色和不凡。鄧忠武功精熟,有勇有謀,自幼隨父征戰沙場,頗得歷練,加以時日必是鄧艾式的名帥悍將。隻可惜,父子二人皆是大智於軍事,稚嫩於政治,皆被司馬昭借鐘會之手除掉。  TOP9 張飛與張苞  張飛勇冠三軍,猛絕天下,是當之無愧的虎將虎父。飛子張苞秉承父志,誓死護漢,有著與其父如出一轍的勇猛和無敵,在東征孫吳、北伐曹魏的戰爭中為蜀漢立下瞭赫赫戰功。隻可惜,這顆冉冉升起的西蜀將星,未及成就更大貢獻,便與其父一般意外而亡,為這對虎父虎子身上增添瞭許多黯然神傷的悲情色調。  TOP8 馬騰與馬超  無論是董卓篡政時期,還是曹操“挾天子以令諸侯”階段,馬騰都是篡漢權臣們難以抹去的一塊心病。馬騰乃是漢伏波將軍馬援之後,久居羌地,在西涼一帶有著極高的威望和聲譽,是拱衛大漢邊錘、防止異族入侵的一道鋼鐵防線。因馬騰忠於漢室,又手握兵權,故而在演義之中數次成為匡扶漢室、誅滅奸黨的主力軍和急先鋒,並最終為漢室江山付出瞭生命的代價,是整部書中極具熱血和豪情的一位封疆大吏。馬騰雖英雄一世,但真正令其美名傳頌千古的,卻是因為他那位英雄蓋世的大公子馬超馬孟起。想當年,馬超為報父仇,興兵討曹,於渭橋之畔,七戰七捷,直殺得曹操割須棄袍、渡江避箭,令英雄一世的曹操發出瞭“馬兒不死,吾無葬地矣”的哀鳴,將馬傢軍的威名推崇到瞭極致。隻可惜,馬騰父子勇猛有餘,智謀不足,做事不機,輕信他人,馬騰因重托黃奎而慘遭橫禍,馬超因輕信降將致滿門盡滅,父子兩人在英雄之餘都充滿瞭悲劇的色彩。  TOP7 諸葛謹與諸葛恪  諸葛謹雖沒有其弟孔明那樣有經天緯地的曠世之才,但卻是孫權最為倚重的股肱之臣,為江東的霸業立下瞭豐功偉績。諸葛謹的兒子諸葛恪,才思敏捷,智力超群,頗有其叔父諸葛亮之風,是江東後起新秀中的佼佼者。諸葛恪在江東的政治地位和所表現出現的軍事才幹都在其父諸葛謹之上,因而被孫權委以托孤重任,成為孫權死後江東政權的實際掌控者。諸葛謹的一生正如他的名字一樣,小心謹慎,慎言謹行。然而他的兒子諸葛恪卻沒有秉承其父謙遜謹慎的為人之道,驕橫跋扈,鋒芒太露,終招來滅門慘禍,致使諸葛一氏盡覆滅於江東,不幸印證瞭諸葛謹當年對諸葛恪“此子非保傢之子也”的評價之言。  TOP6 鐘繇與鐘會  鐘繇乃是曹魏政權的股肱之臣,曾擔任太傅要職,位極三公之尊,是大魏霸業的柱石之臣。鐘繇之子鐘會不僅承繼瞭其父指點江山的政治才華,而且更加熱衷於引領虎狼之師縱橫天下的馳騁之感。鐘會先後幫助司馬師平定毋丘儉之亂,力排眾議堅定司馬昭討伐西蜀,並作為統兵大帥與薑維鏖戰於劍閣,是消滅蜀漢、平定西南的首功之臣。鐘會在軍事上的才華優於其父,但在政治手腕上的老練卻遠遜於其父。相比於歷經風雨飄搖卻始終在曹魏政壇屹立不倒的鐘繇,鐘會在政治手腕上則顯得相對青澀和幼稚,使其功成名就之後很快成便為瞭司馬昭的板上魚肉,慘死於西蜀征途。鐘氏父子與曹魏政權的興衰緊密相連,貫穿瞭曹魏霸業的始終,為曹傢做出瞭卓越的貢獻,是三國時期對曹魏政權影響極深的一對虎父虎子。

一個最真實的冉閔:武悼天王冉閔算不算一個英雄

  對於中國古代史,恐怕沒有一個人像冉閔這樣會引起歷史愛好者之間對立的爭論,恐怕也沒有一個人像冉閔這樣,使草根的熱情和官方的冷漠變得如此滑稽。一個生活在五胡十六國時代的歷史人物,以他短短三十年的生命,卻如流星般閃耀十六國史的夜空,卻也如流星般焚盡於十六國史的邊際,留下的是後人的唏噓、贊嘆、謾罵和疑惑。  一、冉閔的身世之謎  冉閔能考證出來的祖先,隻有他的祖父冉隆,是永嘉年間活躍在陳留一帶,乞活軍頭領陳午手下的小將領。  說到冉閔,不能不說乞活軍這個頗負西晉末年特色的組織。在當時五胡亂華的歷史背景下,西晉的公侯將相尚不能自保,根本沒有人會理會這些難民的死活,為瞭求生,這些難民自發組織起來對抗五胡和西晉潰軍的侵擾,並逐漸規模化、組織化、根據地化,最終這股難民潮就形成“半兵半民”的乞活軍。  而冉隆就是在這樣的背景下加入瞭乞活軍陳午的部隊。歷史上沒有人為冉隆做傳,我們不知道冉隆何時參戰又何時死去,隻知道,陳午的部隊一直在同石勒的軍隊打仗,大概在公元310年的黎陽之戰中,冉隆十一歲的兒子冉良在河內與劉聰、石勒作戰,“臨弓矢不退”,令交戰兩軍肅然。之後,陳午戰敗,冉良被石勒俘獲。冉良被石勒俘獲後,石勒讓他的侄子石虎收養他為養子,從此改名石瞻,成為石虎手下得力的戰將。仿佛從此,那個乞活軍小將冉良在世上再也不存在,存在的是後趙皇帝石勒的養孫“石瞻”,並深受石養父虎器重,最後官至左積射將軍、西華侯,也算是“封侯拜將”瞭。   公元319年,匈奴劉曜在長安稱帝,改“漢”為“趙”,是為“前趙”。隨後,羯族人石勒和劉曜公開對立,成立“後趙”。隨後,雙方在今天的山西南部、河南北部地區開展瞭廣泛的爭戰。後趙軍的主力就是石勒的侄子石虎,石瞻此時作為石虎的養子自然也是活躍在各個戰場之上。公元328年,劉曜親帥大軍十萬會攻石虎,兩軍在高侯會戰,石虎大敗,也就是在這一戰,石瞻被劉曜俘殺,死時連三十歲都不到,留下6歲大的兒子石閔。  石瞻一生大部分時候都在替石虎賣命,戰場上驍勇異常,石虎自己也是個殺伐無數的屠夫,對自己這個養子肯定是格外欣賞。石瞻死後,石虎把石閔收在身邊引為孫兒輩,可以想見石虎對石閔也是非常疼愛的。雖然是個漢人,冉閔非但沒有受到羯族貴族的歧視,相反,作為養孫還被石虎一直悉心教導,甚至石傢人都沒有把他當外人來看。除瞭人生最後的兩三年,他一直都是叫“石閔”而不是“冉閔”。因此在說冉閔之前,我們就不得不再來說一說,後趙究竟是怎樣的一個政權。  二、不得不提的後趙王朝  後趙的開國皇帝石勒,是一個大字不識的佃農出生,在西晉末年的動亂中,被賣做過奴隸、當過山賊,在西晉王朝即將全線崩盤的關鍵時期,石勒毅然加入匈奴“漢國”,成為劉淵手下的得力幹將。最出名的是,公元311年,石勒率軍在平城、洧倉兩地,逮住瞭西晉王朝的由王公大臣組成的南逃隊伍,可以說把西晉朝廷一鍋端。同年,和後來的前趙皇帝劉曜一起攻克洛陽,俘虜晉懷帝司馬熾。憑借卓著的戰功和多年的經營,石勒終於建立起以襄國(地名,今河北邢臺)為中心的根據地,並在同劉曜翻臉後,建立後趙。  石勒這個人戎馬一生,可以說一輩子都是不識字的大老粗,但不識字不代表沒文化。相反,石勒非常傾心漢族文明,雖然自己看不懂書,但常常讓漢族士大夫說史給他聽,最崇拜和他一樣出生草莽的漢高祖劉邦,並從各種各樣的歷史故事中總結出治國平天下的道理。他刪定律令,減百姓田租,嚴禁胡族兵士欺侮衣冠華族士人,並在襄國都城內立小學十餘所,崇文敬教,還鑄造趙國自己的錢幣,鼓勵商業發展。可以說石勒是五胡十六國時代少有的英明皇帝,在他的治理下,後趙最終戰勝前趙,使得後趙國土“南逾淮海,東濱於海,西至河西,北至燕代”。相關閱讀推薦:冉閔大帝:一個拯救瞭中華文明卻被刻意遺忘的人被誤解的漢族英雄冉閔 冉閔做瞭幾年的皇帝?冉閔是怎麼死的?一代戰神冉閔最後的結局冉閔與殺胡令 武悼天王冉閔為什麼要殺胡人冉閔簡介 華夏民族英雄武悼天王冉閔的一生分頁:1/6頁  上一頁123456下一頁  據記載,石勒每次俘虜瞭西晉的高級官員或名望很高的士大夫,都要向對方咨詢治國之道,並一起討論西晉敗亡的原因。可能有些人覺得,和手下敗將討論對方為什麼失敗,無疑是在敗將面前顯擺,但石勒實在是出於自己知識匱乏而真心求教。石勒以史為鑒,效法西漢吏治,非常註重人才培養和教育制度的建立,並首創瞭秀考試經制度,舉賢薦能。  如此“漢化”的政策,如果僅靠文盲石勒自己,是無法完成的,事實上,石勒雖身為羯胡,但並不輕蔑漢人,反而他手下的重要謀士大臣均為漢人所擔當,因此,在後趙帝國的羯族皇帝身後,其實有一個由漢族知識份子組成的“官僚集團”在駕馭國傢,可以說在石勒時代,非但沒有出現網上一些人渲染的羯人待漢人如畜,任意虐殺這樣的事情,而且還是一個胡人加快“漢化”,民族之間摩擦較少,且不斷融合的過程。但可惜這種融合很快就趨於緩慢、對抗卻有所抬頭,因為石勒沒有安排好自己的繼承人問題,在他死後,掌控後趙軍政大權,又有大功的侄子石虎發動政變,篡奪皇位。  中國歷史上出瞭名的昏君不少,但暴君其實並不多,其中很大原因在於中國強大的士大夫官僚體制對皇權的制約,但石虎卻就是出名的暴君之一。公元337年,石虎稱帝,遷都到自己的大本營鄴城,其實也就是徹底否定瞭石勒辛苦建立起來的“胡漢合作”的政治體制,在拋棄瞭漢族官僚體制穩定管理的情況下,為瞭維護統治,石虎實行是殘暴殺戮的恐怖政策,同時以不斷發動對外戰爭來轉移國內矛盾,石虎和他幾個親生兒子的所作所為,歷史上都有記載,最後的結果是,石虎本人和他的幾個親生兒子也被這種“殘暴殺戮”的政策所吞噬,後趙王朝事實上也走到瞭歷史的盡頭,隻是在看什麼人來給它最後一刀。   諷刺的是,石虎在他人生最得意的時候曾經向人誇耀,西晉滅亡在於漢人嫡親宗法上的厚此薄彼,司馬傢的人不相親相愛,因此石虎幾乎給他三個兒子一樣的政治、經濟待遇,以為這樣的“公平”加上自己“恐怖”的高壓政策就能保證後趙帝國的長治久安。但他三個親生兒子最後自相殘殺的結局,卻給瞭石虎一個大大的嘴巴子,也給瞭石閔一個機會,倘若不是石傢皇族自相殘殺,石閔可能會和他父親一樣,最終死於某場戰鬥中,而在中國歷史上籍籍無名。  三、冉傢有子初長成  說瞭那麼多題外話,無非想說明,冉閔之所以成為在後人看來集“大英雄”和“大魔頭”一身的矛盾體,其所作所為必然跟他所處的環境和他的成長經歷密不可分。  歷史上,石閔第一次亮相是在公元337年,這一年,石虎發兵三十萬攻打段遼(北方鮮卑族部落),年僅15歲的冉閔也在其中,討伐段遼取勝後,石虎又想順便率領大軍平滅慕容鮮卑。石虎率大軍進攻棘城,結果被慕容皝的兒子慕容恪在城門拖樹枝揚塵的兩千騎兵嚇得肝膽俱裂,棄甲而逃,跑回襄國。各路後趙兵馬均有損失,共計被殺三萬多,唯獨石閔一軍邊打邊撤,有條不紊,無一人損失,從此“名揚中外”。  石閔率領的軍隊有多少,距離石虎的中軍有多遠,這些歷史上都沒有記載。但不管當時情況怎樣,這讓石閔在石虎及後趙高層中的印象大大加分。此役之後,鮮卑慕容與羯族後趙算是徹底決裂,並成為強敵。而石閔卻活躍在荊揚地區對東晉的作戰中,並且一路大勝,殺東晉兵一萬多人,胡亭一役,更是掠七萬戶晉民凱旋。這也成為日後“貶冉”派攻擊“崇冉”派的一大口實,因為

被忘卻的英雄俞大猷:一生不止“齊名戚繼光”

  即使再一次被盜墓的消息上瞭新聞,相信還是有很多人不知道俞大猷是何方神聖。除瞭讓人聯想起海腥味濃重的諧音“魚大魷”,也許隻有“與戚繼光齊名”之類的註解,能讓人對這位抗倭名將建立起模模糊糊的印象。  對於英雄,遺忘遠比非議更可怕。  嘉靖二十八年,四月。  廉州城外草長鶯飛,城內人心惶惶。安南國(今越南)大臣范子儀領兵北上,在明帝國的南疆大肆劫掠,此刻正把廉州城圍得鐵桶一般。  大概是個傍晚時分,幾名明軍騎兵飛馬自東而來,直奔叛軍營地,即使持著使者旌旗,也有點過分的不可一世。“大明福建備倭都督指揮俞大猷有令,命爾等速速歸降,否則不日天兵來到,將爾等化為齏粉。”  范子儀未必知道這個明國將領的名號,但看著使者倨傲的神情和咄咄逼人的威脅,感覺一支大軍似乎隨時會 在山的另一邊隨著太陽一起突然出現,於是集結軍隊,解圍而去。  其實此刻,那位都督指揮的水軍還未調集,而廉州已經告急。俞大猷用這次勸降爭取瞭時間。等到一個月後,范子儀率兵突入欽州的時候,這支打著俞字旗號的水軍,真的出現在安南兵背後,阻截戰船、連日追擊,斬首一千二百級,生擒主帥弟弟范子流,最後傳檄安南國“殺范子儀函首來獻,外患平息。”   水師+兵法,這是一次典型的俞大猷式的勝利。  與帝國的多數將領不同,這位福建泉州出身的武將身上,混合著一種允文允武的氣質。俞大猷幼時傢境貧寒,不僅要靠親友資助,母親還要編發網維生,但他依然幸運地接受瞭文、武兩方面的教育。俞大猷曾經拜王宣、林福、趙本學等人為師,學習儒學、《易經》及由此推演出的兵法,武學則師從南少林高手李良欽,學習劍(棍)術和騎射。  受這種經歷的影響,從戎後的俞大猷作戰勇武而且善於運籌帷幄,把握戰機,出奇制勝,在戰略佈局上的眼光也更為出眾。在與倭寇的戰爭中,他指揮著曾不堪一擊的帝國軍隊以奇謀妙計取勝,還總結出“倭奴長於陸戰,其水戰則我兵之所長”的戰略特點,並由此建立起瞭一支以海軍為主的“俞傢軍”。  大海是俞大猷的主場。以福建樓船為依托,俞大猷的部隊創造瞭驕人戰績,戰浙東、平浙西、復興化,那些不可一世、甚至威脅過帝國舊都的亡命之徒,品嘗到瞭毀滅的滋味,上百艘倭寇戰艦在火光中沉入大海,數千名倭寇葬身魚腹…想必,那戰鬥的場面絕不會比若幹年後東北亞海面上的另一場大戰——鳴梁海戰遜色半分,而按理說,俞大猷和他的“俞傢軍”也理應成為朝鮮李舜臣一樣的英雄,成為後世人提起”抗倭”時,立刻肅然起敬的一個名字。  然而,並沒有。  與俞大猷相比,戚繼光大概更加意氣風發。  從登上歷史舞臺開始,戚繼光就像一隻斑斕猛虎,連額頭上的斑點都閃爍著勇氣和鬥志。在龍山,上萬精神萎靡的帝國衛所軍在一千多倭寇面前丟盔棄甲,而這個英氣逼人的青年將軍,彎弓射箭,三聲弦響,三名倭寇應聲倒地,但憑借這精準的狙擊便嚇退敵軍。  兩軍對壘萬人眾,唯有戚郎一男兒。驍勇果毅,是這顆帝國將星和那支追求絕對紀律、絕對勇氣的戚傢軍最讓倭寇喪膽之處。相關閱讀推薦:戚繼光曾斬殺違抗軍令的兒子?戚繼光殺兒子瞭嗎少林武術興盛源於明朝抽調僧兵:俞大猷曾教棍法明朝逆境將軍俞大猷:從挫折中成長的抗倭名將中國武功到底能不能打?戚繼光戰場無視武林高手戚繼光抗倭的故事:戚繼光真殺瞭一千個倭寇嗎分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  與這個足足小他25歲的後生相比,久經沙場的俞大猷更像一條深藏的蛟龍。他在想著爭取陸軍一半的經費建設強大海軍,在想著構築連接海洋、海岸、內河、城鎮的多層次防禦縱深,在想著禦敵於外的戰略部署,甚至隱隱約約觸碰到瞭改革帝國的舊有軍制。  一個海上,一個陸地,一個驍勇善戰,一個智謀廣遠,同樣深得百姓擁護,同樣讓倭寇聞風喪當,擁有這對“俞龍戚虎”,本該讓帝國高層感到幸運。而對於作戰時間更長、參加戰役更多、對倭寇打擊更大,也是戚繼光老師的俞大猷來說,理應得到同樣甚至高於戚繼光的地位和贊賞。  但是,並沒有。  老成持重的俞大猷,在帝國體系內的另一場戰爭裡連戰連敗,甚至時而一潰千裡。這就是官場。  在帝國重文輕武的傳統下,武官的戰績往往取決於廟堂小吏的刀筆,戰將想獲得晉升,就不得不依附於文官為主的權貴集團,委身於官場的迎來送往人情世故。年輕的戚繼光應該是深諳此道的,所以哪怕他心中如何無奈,如何痛恨,在絞殺倭寇之餘,他總要找到些人情、祥瑞,隨著謙恭至極的書信,上達天聽,在功勞簿上打上條點綴的紅纓帶。  而俞大猷並不如此。也許是因為儒傢道德的影響,也許是因為恃才傲物,這位性情耿直、為人正派的將領從不肯委曲求全,而隻求實質性建功立業。所以有功無賞、賞賜不公、甚至被冒領軍功就成瞭文官集團送給他的“常例”,平息安南入侵,嚴嵩將俞大猷的戰功壓下,隻給瞭他五十兩賞銀,收復興化,又是五十兩賞銀,非但如此,他的仕途動輒得咎,“四為參將,六為總兵,兩為都督”的背後,是“七次屈辱,四次貶官,一次入獄”。   就這樣踏步到瞭嘉靖四十二年,會打仗又會做人的戚繼光已成瞭俞大猷的上司,俞大猷自己卻還常常有免職之虞。  而最可怕的,是長久的歷史中,同樣出色同樣英雄的俞大猷,也在慢慢消失在他的學生、好友、同僚戚繼光的陰影下。  “借問浮雲雲不語,為誰東去為誰西。人生蹤跡雲相似,無補生民苦自迷。”晚年,俞大猷為晉江普照寺題寫瞭四首“七絕”,這是其中之一。  命途多舛沒有把俞大猷變成一個徹底的詩人。不管多少次被罰被貶,他都忍辱負重,光明磊落,堅持著“忠誠許國,老而彌篤”。去世前七年,他最後一次被免官,不久又獲起用,最終病死任上。  他做過將軍,為瞭保傢衛國披肝瀝膽,他留下瞭多部軍事典籍,提出過保衛海疆的構想,做出過改革帝國軍制的嘗試,甚至試圖收復葡萄牙人占據的澳門。  他做過文人,戎馬半生也未曾投筆,常與士人舉行文會,教導他們學習《易經》,愛民愛兵如子,“為將三十年,不擾民一草一木”,以至於金門、海南百姓稱其為“俞佛”。  他做過江湖高手,作為南派武學一代大傢,留下瞭武學典籍《劍經》和一段少林授藝的佳話。  他甚至不缺歷史花邊,他的兒子駐防福建,被大海賊鄭芝龍擊敗,而這個海賊的兒子之一,日後成為瞭名滿中華的民族英雄鄭成功。  但是歷史正在遺忘他。  如果不加上“抗倭名將”的頭銜,不加上“與戚繼光齊名”的註解,不加上“和戚繼光一樣厲害”的解釋,又有幾個人知道這個現在聽起來海鮮味十足的名字。  俞大猷幾乎做到瞭那個時代價值標準下要求英雄的一切,立功、立言、立德,隻是沒有做到暗流湧動裡要求的茍且,才讓他生前事命運多舛,為文官集團打壓侮辱,甚至身後名,都殘存下瞭舊日暖閣裡的幽靈。  倭寇早已蕩盡,帝國也不復存在。明帝國骯臟而龐大的文官集團在塞北的鳴鏑聲中土崩瓦解,三百年後,另一個同樣的文官體系也在外敵入侵中逐漸崩塌,這次的敵人正是來自俞大猷心心念念的海洋。  都過去瞭。籠罩在那個時代的醜惡也應該散盡,現代人再比較戚繼光和俞大猷孰強孰弱,誰好誰壞已經完全沒有瞭意義。隻是當我們願意以更公正的眼光看待前人時,願意用先進的價值和標準回顧歷史時,是不是應該給被埋沒的英雄應有的位置,哪怕隻是給他歷史教科書上的薄薄一頁,也足可以踩碎來自封建時代的惡毒詛咒,足以告慰英雄的在天之靈瞭吧?分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

水滸中註定死的悲劇英雄:晁蓋隻有死亡這一條路

  熟讀水滸的人都知道晁蓋死於史文恭之手,然而再往深處去回味,我們會發現晁蓋不是死在史文恭手裡,其實是死在瞭自己人手裡。他的死亡,顯示瞭梁山政治鬥爭的殘酷與悲涼。就晁蓋本人來說,在他身上有一個結,這個結解不開,就隻有死亡這一條路。  劉唐、公孫勝這些江湖遊民,聽說大名府留守梁中書有十萬貫財寶押送給當朝太師蔡京,立即就想到瞭東溪村的晁蓋,並美其名曰將這些財寶送給他。連私塾教師吳用聽說瞭這個消息後,都給學生放瞭假,跑到晁蓋傢裡,商量起搶劫生辰綱的事情。吳用這個小知識分子很有水平,他設法把阮氏兄弟拉下瞭水,並用活瞭白勝這個棋子,在黃泥岡智取瞭生辰綱。劫案事發後,由於宋江通風報信,晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏兄弟等七條好漢投奔王倫。在梁山上,吳用成功地策反瞭林沖,上演瞭一場大火並,智多星的綽號,他真的當之無愧。給粱山帶來十萬貫投資資金的晁蓋,毫無爭議地坐上瞭第一把交椅,成為梁山的第二任首領,並由此開啟瞭晁蓋時代。  十萬貫生辰綱到手後,新的梁山事業有瞭屬於自己的第一桶金,晁蓋的使命其實已經完成。他任梁山“一把手”時的班子,純粹是過渡性質的。在他身上凝結著一個義氣與政治沖突的死結,過度的義氣使他保持著與朝廷的距離,造成瞭他政治上的短視。名義上的山寨寨主,並不等於事實上的“一把手”。沒有辦法,每個時代都有自己的弄潮兒,都有自己的時代英雄,這是事業發展的需要,也是歷史更迭的規律。等到眾好漢劫法場將宋江迎上山後,梁山的權力中心便開始悄悄轉移,山寨上貫徹的完全是宋江的權力意志。宋江的上山,標志著梁山新時代開始。  晁蓋肯定不明白自己為什麼成為過渡性人物,不明白自己怎麼就會被架空瞭。其實他是一個過分講義氣而忽視政治權謀的人,在梁山上大部分人企圖向朝廷靠攏的情況下,領導梁山事業的發展,就成瞭他生命無法承受之重。當被架空的晁蓋,終於明白瞭自己在梁山中的尷尬處境,懷著滿腔的悲憤帶兵出征時,我們完全可以預見此行的結果。   晁蓋能夠操柄梁山,完全是吳用一手策劃的結果。吳用雖然隻是個小學教師,但卻不甘心做個“老九”。他心裡那顆“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的種子,一直在尋找萌發的契機。搶劫瞭生辰綱後,他看到瞭在亂世中建功立業的機會,然而晁蓋的表現,使他感到瞭自己前途進一步發展的困境。晁蓋和眾兄弟上瞭梁山以後,為王倫的好吃好喝好招待所迷惑。“不是王頭領如此錯愛,我等皆已失所,此恩不可忘報。”聽瞭晁蓋的傻話,吳用一個勁冷笑。這冷笑裡似乎充滿瞭鄙視。晁蓋不太高興“先生何故隻是冷笑,有事可以通知。”吳用說:“兄長性直,隻是一勇,你道王倫肯收留我們?”吳用對晁蓋“隻是一勇”的評價代表瞭他的心聲,他比誰都明白晁蓋身上的死結,晁蓋隻是一個張飛般的勇夫,要想實現自己的夢想,隻有期待劉備式人物的出現。  這個人物就是宋江。厚道是常人的美德,義氣是江湖人的根本,但這些是成大事者的致命缺點。宋江具備謀事者所應有的厚黑素質,而晁蓋沒有。在宋江被押送江州的途中,晁蓋把他“請”到瞭山上,想讓他落草為寇,宋江說什麼都不願意,他說:“小可不爭順瞭哥哥,便是上逆天理,下違父教,做瞭不忠不孝的人在世,雖生何益。”宋江作為一個能吏,有著和吳用一樣的政治抱負。對這一點晁蓋沒有看出來,吳用卻是心有靈犀。晁蓋對宋江的遠大志向根本就不明白,他完全按照江湖的規矩來對待宋江。江州劫法場一役,晁蓋親自帶隊,幾乎率領瞭梁山泊全部頭領,遠征江西九江,把宋江救上山。宋江回鄆城接父親上山,晁蓋不放心,先派戴宗下山打探,然後又親自帶瞭六個頭領來接應。聽到宋江有難的消息後,他派戴宗上山傳令,隻留下吳用等幾個人看傢,出動瞭三十多個頭領,再一次把宋江迎接上山。  為瞭報答宋江的救命之恩,晁蓋幾次準備禪位讓賢。這種胸襟氣度,可以說是義薄雲天。然而,宋江要的不是讓,他要的是爭。靠自己打拼來的天下,做起來才名正言順,有滋有味。在吳用的配合下,宋江一步步架空晁蓋,等晁蓋明白過來,大勢已去。憂憤中的晁蓋領軍出戰,犯瞭冒進的錯誤,結果被史文恭的毒箭射傷,白白丟瞭一條性命。在臨死前,他唯一能做的就是留下一份政治遺囑,惡心一下宋江。遺囑隻會對道德人物有約束力,對梟雄式人物根本不起作用,否則很多歷史將會以另外的面貌出現。這份遺囑的後果是,他沒有進入梁山一百零八將名單中,被終身剝奪瞭政治待遇,隻留下瞭一尊牌位,終日享受著毫無意義的香火。  王倫采取瞭關門主義是死,晁蓋采取瞭開門主義也是死;王倫排斥異己是死,晁蓋五湖四海也是死。無論兩個人采取什麼政策,他們的悲劇其實早已註定。我們不必過分責備宋江,對他進行道德上的苛求。宋江是梟雄,是他的出現才重新開啟瞭一個嶄新的時代,梁山集團發展才有瞭新的轉機。非常幸運的是,晁蓋死在瞭史文恭手裡,可以流血不流淚,如果有一天他看見自己某位兄弟的一把刀,像殺死王倫那樣狠狠地插入他的胸膛,那才叫真正的悲劇。王倫被林沖所殺,卻被晁蓋坐瞭首領之位,這是因為他的勢力最大,並且由於打劫瞭生辰綱,擁有瞭劫富濟貧的政治資本;而晁蓋死於史文恭之手,由盧俊義實現瞭他的政治遺願,卻被宋江坐瞭首領之位,這也是因為宋江的勢力最大,有瞭“替天行道”的政治資本。 相關閱讀推薦:揭秘:在小說水滸傳中武大郎一天能賣多少炊餅?在小說水滸傳中宋江為什麼提拔盧俊義做二把手?水滸傳中梁山好漢誰最厲害 林沖能敵盧俊義麼?揭秘:在水滸傳中有多少人是被梁山逼上梁山的?水滸探秘:梁山的一二把手的女人為何都偷情?水滸傳六大神箭手都是誰?百步穿楊,箭無虛發!

揭秘水滸英雄中誰最先離開梁山:包含瞭什麼智慧

  《水滸傳》中的公孫勝是個牛鼻子老道,他通曉陰陽八卦、識五行運轉、觀天象、降妖邪。他的師父羅真人是位神通三界、上知五百年下知五百載的世外高人。公孫勝抱負遠大、志在千裡。他學到一身本領後,不甘心在深山古剎中埋沒此生,想在塵世中建功立業,因此夥同晁天王等七人智取生辰綱,劫富濟貧。  公孫勝的的離開幾乎是必然的,因為他歷史上曾經選擇主動脫離組織,歷史問題沒有交待清楚,此時組織上對他是否信任,這還是個大問題。不過我們今天要談的不是公孫勝離不離開的問題,而是公孫勝為何是第一個離開的問題。公孫勝是老資格的梁山元老,歷經晁蓋、宋江兩朝不倒,非但不倒,而且還一直位列梁山革命集團領導核心層,最終在宋江自甘墮落為朝廷走狗、以眾兄弟的鮮血染紅自己的頂子時飄然出走。公孫勝是梁山的政壇長青樹,最終全身而退,肯定有其獨到之處。  我一直認為公孫勝是革命理想主義者。他並不好財,晁蓋、宋江及眾將多次送他金銀都推之不受,他參與劫生辰綱,是為瞭獲得革命的啟動資金,而不是李逵般的“大碗喝酒、大塊吃肉”。他第一次離開梁山,就是在宋江上山之後。那次出走事件,我認為是他已經看出瞭宋江不是個好鳥,與自己的革命理想有所分歧,於是借探母之機返回二仙山跟隨羅仙人繼續深造。但是即使公孫勝在看清瞭宋江的為人之後,對於自己昔日的戰友們還是放心不下,在打高唐州時再度出山,顯示瞭其對革命戰友的同情心理。     除此之外,也很有理由懷疑“忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”這把戲就是他一手操作的,畢竟他是這49名道士之中的一員,很難想象沒有他這樣的一個被神化瞭的人物,宋江怎麼能如此完美的泡制這一子虛烏有的事件。也就是說,公孫勝同學長期從事梁山的領導工作,對於宋江的一些裝神弄鬼的東西很是瞭解的,像那些什麼九天玄女之類的事件,瞞別的粗人可以,瞞他這個半仙可不行。在北宋特別是徽宗時期,道教是第一大宗教,群眾基礎深厚,公孫勝利用其道士的身份,在神化宋江,包括神化這一百零八人是上應天宿方面,是比較不受懷疑的,這對於凝聚眾多有著封建迷信思想的老粗們是很有作用的。  上面說過瞭,公孫勝同學是有著革命理想主義、浪漫主義的牛人,其個人能力也超強,宋江和他的關系,肯定是互相利用、互相防范的作用。公孫勝雖然與吳用並列梁山上的執掌機密軍師,但吳用早已倒向宋江,而公孫勝同學一直與宋江保持著若即若離的關系,這從領導核心宋江的角度上來看,這就很令人生厭瞭。厭煩是厭煩,但是宋江是拿他沒辦法的。一則公孫勝的實力在那擺著,暗算不起作用,二則公孫勝是革命元老,說話還是算用的,所以當公孫勝看不慣宋江而選擇主動離開的時候,宋江也裝模作樣挽留一番,實際上兩個人都心知肚明,隻是大傢沒有明著反目。  所以說公孫勝第一個離開宋江,是他最先看清楚瞭宋江的本質,反正遼國也破瞭,自己仁至義盡,所謂道不同不足以與謀。所以,聰明人一定要學會激流勇退。然而,激流勇退說說容易,做到卻難,公孫勝同學因為是有特殊身份的牛人,所以他做到瞭。實際上歷史上像這樣一直處於政治權力核心而又能全身而退的人物還是如鳳毛麟角般的稀少的。因此,宋江受招安後公孫勝回薊州出傢。淮西平定後,遵師命辭別眾兄弟,功成身退,回傢奉母,修習道術。如見首不見尾的入雲神龍,從此隱居在山林泉石之中。隱居時以每日作詩飲酒為樂 最後享年82歲。公孫勝淡泊名利,正因為他的性格讓他選擇閑雲野鶴的生活,他無疑是梁山好漢中最幸福的人物之一。相關閱讀推薦:在小說水滸傳中智取生辰綱環節為何要拉上白勝?揭秘:在小說水滸傳中武大郎一天能賣多少炊餅?在小說水滸傳中宋江為什麼提拔盧俊義做二把手?水滸傳中梁山好漢誰最厲害 林沖能敵盧俊義麼?揭秘:在水滸傳中有多少人是被梁山逼上梁山的?水滸傳六大神箭手都是誰?百步穿楊,箭無虛發!

盤點:中國古代歷史上那些使用方天畫戟的英雄們

  方天畫戟是古代兵器名稱,歷史上,方天畫戟通常是一種儀設之物,較少用於實戰,不過並非不能用於實戰,隻是它對使用者的要求極高,因其戟桿上加彩繪裝飾,又稱畫桿方天戟,是頂端作“井”字形的長戟。方天戟上以畫、鏤等作為裝飾,又稱方天畫戟。方天畫戟屬於重兵器,和矛,槍等輕兵器不同。方天戟使用復雜,功能多,需要極大的力量和技巧,集輕兵器和重兵器功能於一身。一般使用方天畫戟者必須力大,戟法精湛,才能發揮該兵器的優勢,在熟練以後,可以和重兵器對抗,如骨朵,錘,鏜等比拼力氣。也可以和輕兵器,矛、槍、刀比拼招式技巧。故該兵器的使用者在戰場上身體素質很高,很拉風  戟又分為單刃和雙刃,其中方天畫戟為雙刃,方天畫戟又叫月牙戟,是呂佈最擅長的,特點是迅捷靈活。至於單刃戟,也有人使用,典韋使用的雙鐵戟,就是單刃的戟。雙刃戟和單刃戟的區別,就象單刃斧和雙刃斧的之間的區別一樣,關鍵在於力量的變化,雙刃戟的威力更大,但是攻擊速度慢,單刃戟的威力相對低一些,但是攻擊速度快,靈活  呂佈  呂佈呂佈字奉先,擅長騎射,武力過人,聞名於並州;刺史丁原用佈為主簿。董卓入京後,誘使呂佈殺死丁原,率其眾來投。董卓大見親侍,令佈為騎都尉,隨侍左右。佈亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲殺佈,佈懼,在司徒王允的教唆下殺掉瞭董卓。卓黨李傕等嘯聚為賊,攻打長安,佈不能拒,逃走,先後投靠袁術、袁紹、張楊,最後在張邈、陳宮的策劃下入主兗州,與曹操展開數度激烈的爭奪戰,先勝後敗,投靠徐州的劉備,屯兵小沛。呂佈趁劉備攻袁術之機奪取瞭徐州,後在曹操的調解下與備和解。袁術攻打劉備,呂佈以轅門射戟為賭註,使袁軍退卻。袁術起兵伐呂佈,為佈大敗。但後曹操和劉備聯軍攻打,困守下邳。佈雖驍猛,然無謀而多猜忌,又信妻言,不納群下之言。曹操塹圍三月,呂佈軍上下離心,其將侯成、宋憲、魏續縛陳宮,將其眾降;呂佈亦就縛,與陳宮、高順被戮於白門樓。呂佈性情輕狡反復,唯利是圖,註定瞭其能稱雄一時而不能成大業的命運。   薛仁貴  薛仁貴(公元614年—公元683年)是出身清白的農傢子弟,名禮,絳州龍門人(今山西河津),天生神力,勇武過人,是一個做將軍的好胚子,在他的傢鄉山西河津縣修仁村,就流傳著薛仁貴“汾河灣射燕”的傳說,燕子逃不過薛仁貴弓箭,所以不敢偷吃鄉親們田裡的麥子。“虎崗首有一仁貴窯,創造不知何季,曰虎崗。天造地設,境巍勢險。登臨遠眺,汾水如虹,貫風山於東峙”,相傳此窯就是薛仁貴夫妻住過的寒窯,戲曲中有名的《投軍別窯》的唱段就發生在這裡,史書上記載薛仁貴娶妻柳氏,以務農為生,他曾打算為父母遷葬,妻子出言勸說,先建功立業,榮顯傢門,再為父母遷葬不遲。薛仁貴於是應募從軍,開始瞭波瀾壯闊的征戰生涯。  貞觀末年,唐太宗親征遼東,薛仁貴成為張士貴的部下。歷史上的張士貴是虢州盧氏人(今河南盧氏),他本名忽峍,善騎射,隋大業末年,曾聚眾為盜,呼嘯山林,被稱為“忽峍賊”,後來被唐高祖招安,成為大唐名將,唐太宗曾如此稱贊他,“聞公親當矢石,為士卒先,雖古名將,何以加也!朕嘗聞以身報國者,不顧性命,但聞其語,未聞其實,於公見之矣”,張士貴於顯慶初年去世,贈荊州都督,陪葬昭陵。小說中描寫張士貴屢次假冒薛仁貴的戰功,實屬子虛烏有,冤枉古人。  呂方 郭盛  《水滸傳》中“小溫侯”呂方,喜歡紅色,戰袍紅色團花,鎧甲火龍鱗,帶束一條紅瑪瑙,騎胭脂如龍馬,戟是朱紅畫桿方天戟。“賽仁貴”郭盛,喜歡白色,頭上三叉冠頂一團瑞雪,身上鑌鐵甲閃寒霜,穿素羅袍,坐下白馬(征宛玉獸),戟是寒戟銀絞。兩個人都是使方天畫戟。不是纓的顏色的區別,是戟桿的顏色的區別:呂方戟桿紅色,郭盛戟桿白色。呂方的畫戟是雙刃的,即沿中間的桿對稱,兩邊都有月牙形的戟刃;而郭盛的戟是單刃的相關閱讀推薦:盤點:中國古代歷史上最值得令人敬佩的七位母親揭秘古代歷史上婚前體驗秘史最早的皇後:梁女瑩古代女子瘦身有什麼高招呢?盤點古代瘦身方法盤點:中國古代歷史上的那些使雙槍的名將都有誰中國古代傳說中的鬼怪大盤點!中國古代歷史上打仗最兇猛的文弱書生:陳慶之