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君王的經典勵志的話|經典語錄大全

君王的經典勵志的話精選: 元太祖鐵木真說:“人生最大的快樂莫過於到處追殺自己的敵人,侵占他們的土地,掠奪他們的財富,聽著他們的妻兒哭泣。” 清聖祖玄燁(也就是康熙)說:“天下未有過不去之事,忍耐一時便覺無事。” 清世祖胤禛(也就是雍正)說:“人有善惡之分,沒有貴賤之別!”“創業難,守業更難。” 清高宗弘歷(也就是乾隆)說:“除生我者和我生者皆可淫。” 慈禧太後說:“寧與洋人,不與傢奴。”

君王的經典勵志的話|勵志語錄大全

君王的經典勵志的話精選: 元太祖鐵木真說:“人生最大的快樂莫過於到處追殺自己的敵人,侵占他們的土地,掠奪他們的財富,聽著他們的妻兒哭泣。” 清聖祖玄燁(也就是康熙)說:“天下未有過不去之事,忍耐一時便覺無事。” 清世祖胤禛(也就是雍正)說:“人有善惡之分,沒有貴賤之別!”“創業難,守業更難。” 清高宗弘歷(也就是乾隆)說:“除生我者和我生者皆可淫。” 慈禧太後說:“寧與洋人,不與傢奴。”

歷史的詭異:楊廣和李世民兩代君王的屬性分析

  楊廣和李世民兩個人身上有著太多的故事,而我們不妨給他們一些定義,看看你對這兩個人的瞭解程度。   有這麼一位皇帝,他:   1、他長得帥氣。歷史書專門誇他“美姿儀”。放在現在,那就是小鮮肉一枚;   2、他會打仗。20歲不到,他就率兵滅瞭一個不大不小的國傢。現在有多少童鞋20歲時還躺在大學的宿舍裡通宵玩遊戲?   3、中國歷史上的南北之戰中,大部分時候是北方人壓著南方人打。少數的幾次例外就有他的功勞。他在40歲時到甘肅張掖一帶巡視工作,西域各國都表示服氣。從此,甘肅 、新疆、青海成為中國不可分割的一部分;

君王後:為中國春秋戰國時代畫上句號的女人

  導讀:從純軍事角度而言,白起無疑是戰國的終結者。但是,用槍桿子邏輯推導出的結果,往往不靠譜;論及政治與外交,齊國的君王後,或是為戰國畫上句號的人。  長平之戰,不啻為戰國歷史的拐點,亦使得一代名將白起的身後名稍稍蒙塵。在這之前,他運籌伊闕會戰,擊潰韓、魏聯軍,殲敵24萬,又成功將楚國勢力驅逐至徐、淮。長平之戰後直至嬴政稱帝,大規模的戰略決戰再未出現過。從純軍事角度而言,白起無疑是戰國的終結者。但是,用槍桿子邏輯推導出的結果,往往不靠譜;論及政治與外交,齊國的君王後,或是為戰國畫上句號的人。  說起這位君王後,不能不說一則頗具看點的“私通”軼事。  前284年,樂毅破齊,齊湣王被殺,兒子田法章流落莒地,在太史敫傢幫傭謀生。田法章長得帥,渾身上下遮不住的貴族氣質,讓太史敫的女兒大為傾慕,動瞭“執子之手,與子偕老”的心思,私下裡常接濟衣食,二人很快墜入愛河,如膠似漆地偷嘗瞭禁果。後來田單用火牛陣打敗燕軍,田法章翻身得解放,做瞭齊襄王,太史敫的女兒入主後宮,生瞭兒子叫田建。  齊襄王在位十九年,沒多少建樹,但骨頭很硬,是個起而行之的實幹傢,外交上頗為強勢,以至於邊境始終不太平。《史記》就記載瞭三次小規模戰爭,如“(趙惠文王)二十五年,燕周將,攻昌城、高唐,取之。”“後四年,藺相如將而攻齊,至平邑而罷。”“(齊襄王)十四年,秦擊我剛壽。”復國不久,需要休養生息,老打仗怎麼行?君王後顯然汲取瞭丈夫的教訓,在她秉政的近二十年裡,除非刀架脖子上,否則絕不出手。前265年,襄王病逝,田建繼位,史稱齊王建。一個龐大而虛弱,也註定需要她參與博弈與維持的新舞臺,如期而至。  當時能夠與強大秦國抗衡的,僅剩下趙國。由於齊湣王的死,齊跟六國都成瞭仇傢,君王後為改變這一局面,不得不進行修補。著名的“趙威後問齊使”的典故,就是君王後積極推動齊、趙傳統邦交的一次友好舉措。趙威後其人,據馮夢龍考證,好像是齊襄王的姐姐,如此一來,齊、趙就是親戚。可是文藝傢言未必可信,即便可信,君王後的分寸拿捏,也絲毫沒有將這層親戚關系當回事,相濡以沫,不如相忘於江湖。  比如《戰國策》裡有個段子叫“觸龍說趙太後”,背後的肇事者就是君王後。趙惠文王剛死,秦國就上演“鬼子進村”,燕國又背後使壞,很不地道!趙威後心裡急呀,找齊國幫忙。然而齊襄王正病入膏肓,國事決於君王後,君王後要照顧老公,不想過多參與別人傢的事務,於是乎提出條件,“必以長安君為質,兵乃出。”長安君是趙威後最疼愛的小兒子,哪舍得呀!幸虧觸龍老成謀國,曉以利害,長安君才成行,化解瞭一場危機。  史傢總結君王後的外交,用瞭七字方針:“事秦謹,與諸侯信。”分析一下,還是蠻有意思的。“謹”,小心、慎重也。就是說,秦國是老大哥,惹不起,所以輕易不跟秦國發生矛盾或糾葛,盡可能躲遠遠的。事實上,秦國想打齊國也不容易,太遠,不接壤,中間有大片的戰略緩沖帶,打就要借道,所以沒法打。君王後的這個政策,對秦國而言是巴不得,因為正合乎其“遠交近攻”的謀略構想。“信”,誠實、不欺也。就是說,跟其他諸侯交往,答應的事兒,絕對兌現,如果沒答應,則絕不瞎摻和。這個方針的聰慧之處在於,為瞭不失信,隻能少答應;還有個潛臺詞,叫“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”。   長平之戰,正是君王後作壁上觀的一個鮮明例證。趙威後去世,孝成王沒瞭主心骨,用瞭紙上談兵的趙括,45萬軍隊全報銷,致使趙武靈王胡服騎射的遺產損失殆盡。那麼,孝成王為何不學他老媽跟齊國“合縱”呢?如果齊國出兵,哪怕是造出一種沿黃河西進的聲勢,白起絕不敢坦然圍困趙軍四十天;如果提前決戰,沒有斷糧的趙軍,戰鬥力不消說,鹿死誰手還不一定呢。犯糊塗或是一個原因,主要原因怕還是請求瞭也沒用,明哲保身的君王後不會答應。  這七字方針,使君王後順順當當為戰國送瞭終。  太史公挖苦道:“君王後賢,……秦日夜攻三晉、燕、楚,五國各自救於秦,以故王建立四十餘年不受兵。”你看,秦與列國打得熱鬧異常,她連熱鬧也不瞧,關起門過自傢小日子。前221年,秦滅瞭五國,然後慢悠悠地兵臨齊國城下,齊王建投降,戰國時代結束,而這個碩大的句號,恰恰是齊王建的老媽給畫上的。  君王後個性叛逆而任性,但文化領悟力確乎不低。齊國作為當時的文化高地,坐而論道的清談客多瞭去瞭,學者雲集,君王後受到濡染,想必不算稀奇。《戰國策》載有“玉連環”典故,說嬴政派使者送給她一尊玉連環,問:“齊國人才多,能否解開不?”君王後在群臣無人能解的情形下,自己引椎破之。將復雜問題簡單化,是一種舉重若輕的能力,若無文化依托,絕對辦不到。當然這個典故多半不可信,君王後去世時,嬴政還沒即位,怎能相互開展外交活動?不過,嬴政確實應該感謝這個女人!相關閱讀推薦:春秋戰國趣事多 春秋戰國那些牛人牛事揭秘:春秋戰國歷史上死的最蹊蹺的國君是誰?春秋戰國時期小國是如何來處理外交事務?春秋戰國時期的行為藝術:伍子胥吹簫獲賞識春秋戰國時期的復仇者:伍子胥破楚鞭屍

君王後是誰?春秋戰國時齊襄王的王後君王後簡介

  君王後(?—公元前249年),姓後,太史敫的女兒。齊襄王田法章的王後,由於她的特殊姓氏,所以歷史把她稱之為‘君王後’。  公元前284年,燕、秦等六國攻打齊國,齊湣王被殺,齊湣王之子田法章改名換姓在太史敫傢做傭人。太史敫之女認為田法章絕非常人,便與他私通。不久,田法章繼位,是為齊襄王,立太史敫之女為王後,史稱君王後。  公元前265年,齊襄王去世,君王後之子田建繼位,史稱齊王建。齊王建繼位後,尊君王後為太後。君王後賢德,與秦國交往謹慎,與諸侯講求誠信,因此齊王建在位四十多年,齊國未經受戰爭。公元前249年,君王後去世。  立為王後  公元前284年,燕、秦等六國攻打齊國,齊國國君齊湣王被殺。齊湣王之子田法章改名換姓在太史敫傢中做傭人。太史敫的女兒(君王後)覺得田法章狀貌奇偉,認為絕非平常之人,因而很喜歡他,對他很好,經常偷來衣食給他。 後來田法章就把自己的真實身份告訴瞭她,她就和田法章私通。  不久,莒地百姓共同擁立田法章為國君,是為齊襄王。齊襄王繼位後,立太史敫的女兒(君王後)為王後,史稱“君王後”。太史敫說:“女兒不因媒人介紹而自己嫁人,不配做我女兒,玷污瞭我祖宗名聲。”終生不見君王後。君王後賢德,不因為父親不見她就失去作兒女的禮節。公元前280年(齊襄王四年),君王後生下兒子田建。   免遭戰亂  公元前265年(齊襄王十九年),齊襄王去世,田建繼位,尊母親君王後為太後。  君王後與秦國交往十分謹慎,與諸侯交往講求誠信,齊國又處在遠離秦國的東海邊上,秦國日夜攻打韓、趙、魏、燕、楚五國,五國在秦國的進攻中忙於自救,因此齊王田建繼位四十多年未經受戰爭。  公元前249年(齊王建十六年),君王後去世。  軼事典故  玉連環  秦始皇曾派使臣到齊國給君王後一副玉連環,說:“齊國人都很聰明,但能解開這個玉連環嗎?”君王後把玉連環拿給群臣看,群臣沒有人知道如何解開。君王後拿起一把錘子把它敲破,並告訴秦始皇的使者說已經解開瞭。  臨終言  公元前249年(齊王田建十六年),君王後病危快死時,她告誡兒子田建說:“群臣中某某人可以任用。”田建沒有聽清,請求請把他們的名字寫下來。君王後同意,於是田建取筆和木簡要她寫下遺言。君王後卻說她已經忘記瞭。  傢庭成員  父親:太史敫  丈夫:齊襄王田法章  兒子:齊王田建相關閱讀推薦:君王後:為中國春秋戰國時代畫上句號的女人春秋戰國趣事多 春秋戰國那些牛人牛事揭秘:春秋戰國歷史上死的最蹊蹺的國君是誰?春秋戰國時期的復仇者:伍子胥破楚鞭屍春秋戰國歷史上蔡姬河中戲齊王:齊桓公一怒休妻

古代君王暴政酷刑:那些煮瞭人分肉吃的獸性君王

  中國古代刑法嚴酷,施刑的方法也是花樣繁多。尤其是死刑,除瞭人們比較熟悉的斬首、車裂(五馬分屍)、磔刑(千刀萬剮)以外,還有一些死刑的行刑方法則更為恐怖,如烹、醢、脯刑等等。鼎鑊這類器物本來是烹煮牲品用來敬神祭祖,可讓人難以理解的是竟然也是行刑的工具,就是把人扔進去煮瞭。刑罰都是由統治者掌握實施,他們這樣做的目的,大概是為瞭讓人內心恐懼以達到震懾的目的,從而消除反抗實現統治。但這些上古的刑罰總讓人感覺,人類還沒有完全擺脫原始的那種野蠻。隨著時代的發展,這種刑罰方式逐漸的減少瞭,不過,到秦漢之際,這樣的刑罰還偶爾見於史籍。更有甚者,有些帝王把人煮瞭還要分肉吃!這讓人聽瞭都會感到心驚肉跳的同時,也會看到他們的殘忍和獸性。  殷紂王  周文王名字叫做姬昌,由於崇侯虎向殷紂王說他的壞話,殷紂王就把姬昌囚禁在羑裡這個地方。據說,姬昌在被囚禁期間,推演瞭《周易》八卦,後世有人把他作為一本能預知未來的算命書籍。殷紂王聽說姬昌能夠知道自己看不見的事情,就把姬昌的大兒子伯邑考給煮瞭,然後送瞭一碗肉給姬昌吃。姬昌為瞭逃出殷紂王的魔掌,隻好將眼淚咽到肚子裡,把肉吃瞭。殷紂王看到姬昌並不會掐算,就放過瞭姬昌。這些雖然是傳說的事情,但殷紂王煮瞭人分肉吃的事情卻並不是空穴來風,或者說,這種事情他還真能幹得出來。  殷紂王本來聰明智慧又有力氣,可是他卻荒淫無比,嗜酒放蕩,寵愛女人。他寵愛妲己,建造瞭酒池肉林,讓男女赤身裸體追逐期間,常常是通宵達旦地飲酒尋歡。他加重賦稅,壓榨民眾供自己淫樂,百姓們怨恨他,諸侯也紛紛背叛。為瞭對付這些怨恨,他加重刑罰,還發明制造瞭“炮烙”這種空前絕後的酷刑。炮烙刑就是在銅柱上塗滿油,讓人在上面爬,下面點燃炭火,人爬不動瞭就會掉到炭火裡燒死。   殷紂王的三公是九侯、鄂侯和西昌伯(就是後來的周文王)。九侯有個女兒,非常漂亮,獻給瞭紂王為妻。隻因這個女子不喜歡淫蕩,紂王一怒就殺瞭她,同時還把九侯施以醢(hai)刑,就是剁成瞭肉醬。鄂侯極力勸諫,結果遭到瞭脯(fu)刑,就是被制成瞭肉幹。西伯姬昌僅僅是嘆息瞭一聲,結果就被囚禁在羑裡。  剁為肉醬和制成肉幹做什麼?難道僅僅是祭神和警示震懾嗎?對別的君主也許就是這些,但對於殷紂王來說,他完全會把肉醬、肉幹分給人吃。  中山國君  中山國是一個姬姓諸侯國,位於晉國國中。韓趙魏三國分晉後,魏國在魏文侯為君期間派兵攻打中山國。魏國派出的帶兵將領是樂羊,他是中山國人,就在他圍困中山國都城期間,他的兒子還在中山國為官。當攻守戰事激烈之時,中山國將樂羊的兒子綁起來懸掛在城頭,想以此要挾樂羊緩攻。樂羊並沒有因此而減弱進攻的態勢,攻打更加猛烈。中山國君於是下令將樂羊的兒子煮瞭,然後派人送給樂羊一杯肉羹,樂羊喝瞭肉羹,繼續攻城。中山國君看到瞭他的決心,不忍心繼續打下去,終於放棄瞭抵抗。樂羊也終於在魏文侯第十年(前407)拿下瞭中山國。  這個中山國君實在是個獸性之人,認為拿人傢的兒子當盾牌就可以讓人退兵,豈不知這樣根本就不可能達到目的。有兩個問題擺在樂羊面前,一個是他退兵瞭,回去後魏文侯難道不會殺瞭他?另一個是,魏文侯難道不可以換一個將領嗎?把人傢的兒子煮瞭,除瞭表現自己的獸性,換不來任何想要的東西,人傢就是為瞭報仇雪恨,也會堅決把這座城攻下來。相關閱讀推薦:歷史上達官貴人駭人聽聞的餮饕盛宴:美味的人肉黃巢造巨舂磨碎人肉當軍糧?竟吃掉百姓三十多萬三國演義中殘忍一幕:劉備飽食人肉宴值金百兩!中國古代歷史上唯一一支拿人肉當軍糧的恐怖部隊盤點TOP10水滸中十大吃人的魔君:十大食人肉魔君分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  項羽  楚漢相爭期間,劉邦渡過黃河,拿下瞭成皋,在鴻溝以西駐紮,隔岸和項羽對峙。項羽在鴻溝以東駐紮,兩軍各自堅守陣地,一連相持瞭好幾個月。這個時候,彭越在梁地不斷地騷擾項羽的楚軍,截斷項羽的糧道,史稱“彭越擾楚”。面對如此局面,項羽非常憂慮而又無計可施。為瞭逼迫劉邦投降,項羽做出瞭一項很不人道的決定,拿劉邦的老爹劉太公作為籌碼,要挾劉邦。項羽做瞭一張高腿案板,把劉邦的老爹劉太公擱置在上面,然後對劉邦說:“現在你如果不趕快投降,我就把你爹煮死!”劉邦說:“當初咱倆都在懷王帳下的時候,曾經結拜為兄弟,這樣說來,我爹就是你爹,如果你真要把你爹給煮瞭,請你分一杯肉羹給我!”  這事雖然最後沒有形成事實,但這並不能證明項羽就沒有幹過這種事情,否則,劉邦為什麼不說“隨你便”而是說“分我一杯羹”?在這之前,還真的有過項羽煮人的記錄。  項羽打敗瞭章邯,章邯投降,項羽率軍進入秦朝首都咸陽。有人勸項羽說:“關中這塊地方,有山河為屏障,四面都是要塞,土地肥沃,是建都的好地方。如果在此建立都城,必定能夠成就霸業。”可是在此之前,項羽已經燒毀瞭宮殿,屠戮瞭城市,看到咸陽城破敗不堪的樣子,項羽思念故鄉,說:“富貴不回故鄉,就好像穿瞭錦繡衣裳在夜間走路,有誰會看得到呢?”那個出主意的人說:“人傢都說楚人是猴子帶瞭人的帽子(沐猴而冠),果真沒錯。”項羽聽說瞭這句話,就把那個人扔到瞭鍋裡煮死瞭。   一句話不中聽就把人煮死,項羽這個人不是猴子,而是比猴子更兇殘的野獸!  劉邦  劉邦能夠打敗項羽擁有天下,自有他比項羽更為民眾可接受的地方。比如說每到一地,項羽可能屠城,而他總是先行安民。在剛進入咸陽時,他首先來一個“約法三章”安定民心,後來進入三秦之地,他又廢除瞭秦法頒佈瞭漢法。但在殺瞭人分肉吃這種獸性上,他絲毫不比上面幾位帝王良善。  彭越在反秦起義的初期是一支獨立的武裝,滅秦後,項羽分封諸侯,因為彭越和項羽沒有隸屬關系,也就沒有他什麼事。楚漢戰爭時期,彭越歸屬漢王劉邦。鴻溝對峙期間,彭越作為劉邦的遊擊兵,很好地襲擾瞭項羽的後方,使項羽不能專心對付前方的劉邦。在對項羽最後一戰前,劉邦將韓信、英佈、彭越封為王,並把他們的軍隊全部調來和項羽決戰。打敗項羽後,劉邦當瞭皇帝,這三人仍然被封為諸侯王。漢十年(前197),陳豨在代地造反,劉邦禦駕親征。到瞭邯鄲,劉邦要求彭越前來助戰。彭越借口有病沒有前去,隻派瞭很少數量的軍隊到達邯鄲。劉邦很生氣,派人責備彭越。彭越非常害怕,打算親自去劉邦面前謝罪,被部將扈輒勸阻制止。扈輒說:“大王當初不去,被責備瞭再去,去瞭就會被捕,不如就此造反。”彭越沒有聽從扈輒的意見,也沒有前去面見劉邦,仍然稱病。彭越對自己封地梁國的太仆生瞭氣,打算殺掉他。梁國太仆就逃到劉邦那兒,告發彭越和扈輒造反。劉邦派出使者出其不意地逮捕瞭彭越,把他押到瞭洛陽。劉邦本來打算把彭越廢為平民,流放到蜀地,可是呂後卻說:“彭越是個豪壯而勇敢的人,僅僅是把他流放,這是給自己留下禍患,不如殺掉他。”於是,呂後就讓彭越的門客再一次告發彭越造反,劉邦將彭越殺死,並將其滅族。這是漢十一年(前196)的事情。  本來,事情到此為止也就該完瞭,可是不知道是什麼原因,劉邦突然間顯出瞭喪心病狂的獸性,他將彭越剁成瞭肉醬,又把肉醬封好分別賜給瞭諸侯。也許是為瞭震懾諸侯和異姓王吧,但這個目的不但沒有達到,反而促使瞭淮南王英佈造反,劉邦不得不再一次禦駕親征。  劉邦建立瞭大漢王朝,他所采取的一些政策為大多數人民所接收,促進瞭社會的發展,因而劉邦功不可沒。但是,劉邦這個人卻總是讓人喜歡不起來,應該說,他這種獸性發作時的濫施淫威,不能不使他的形象極大地受損。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

中國古代歷史上首個穿寡婦內衣公開亮相的君王

  導讀:春秋時期的陳國是舜帝的後代,自從堯帝把兩個女兒嫁給舜以後,就讓他們定居在瞭媯(gui平聲)地,因此他的子孫們就用地名作姓氏,姓媯。很多代過去以後,舜帝的子孫一輩不如一輩,逐步走向衰落。這是什麼原因呢?很明顯,那就是舜後來的子孫除瞭爭名奪利外,生活上還極度淫亂奢靡,不務正業。  這裡要講的是,陳國的第十九代掌門人靈公,他就是一個敗壞門風的典型代表。靈公在當大傢長期間可謂是醜聞不斷,最不可思議的是他竟公然穿著情人的內衣公開亮相,以此炫耀自己俘虜漂亮寡婦的本領。陳靈公,姓媯,名平國,當瞭十四年的掌門人。陳共公把偌大的傢業交給瞭他,他不但不思進取,反而吊兒郎當,不是喝酒,就是玩女人,沒有一點大傢長的威儀。什麼與鄰居的關系啦,傢族內部事務啦,商、農、經濟等等,他一概不知,一律不聞不問。這樣說吧,若說遊戲人生非他莫屬。  陳靈公元年,楚莊王登位瞭。六年,楚國就開始攻打陳國,陳國一些責任心強的管事人,沒少出力,但大當傢的混球一個,也於事無補,所以幾年中戰事不斷,最遭殃的當然就是百姓瞭。十年,陳國無奈,向楚國低頭講和。沒有瞭戰爭的困擾,靈公就更放心地玩樂瞭。靈公有兩個手下,一個叫孔寧,另一個叫儀行父。靈公非常喜歡並信任他們,三人是無話不談的好哥兒們,每天見面都滿嘴的污言穢語,“打情罵俏”的,毫不顧忌左右,真是臭味相投啊!與之截然不同的是,在當時,靈公手下還有個叫泄冶的,他辦事認真,為人耿直,對主人忠心不二。平日裡,他很看不慣靈公與孔、儀二人勾搭連環的那一套,但是無奈他人輕言微,又有什麼辦法呢?   靈公喜歡女人,孔寧便把守寡的中年婦女夏姬介紹給他。夏姬本是鄭穆公的千金,長得特別美,即使天仙見瞭她,也會自愧不如。可就是有一點,這個女子生來就不安分,出嫁之前就與別人有染,是個出瞭名的風騷女。後來嫁給瞭陳靈公的下屬,秉性耿直的夏禦叔做老婆,且生下一子,取名徵舒。夏禦叔死後,夏姬不恪守婦道,更加肆無忌憚地勾三搭四。很快,她便結識瞭臭名昭著的風流痞子孔寧和儀行父,並打得十分火熱,成瞭他二人的專屬情人。孔寧把夏姬的情況,詳細地向靈公做瞭介紹,靈公心想,我堂堂一個掌門人,什麼樣的美人沒見過,何必去與一個寡婦私通呢?孔寧見靈公猶豫不決,就拿出瞭他的殺手鐧,說夏姬如何勾人心魄、精通房術等,聽得靈公欲火胸中燒,恨不能一下子飛到夏姬身邊。  就這樣,三個人擁有瞭一個共同的情人——夏姬。甚至後來,靈公還當著大傢的面,自豪地指著身上的內衣對孔寧和儀行父說:“哈哈,你們看看這是何物?夏姬身上的汗衫”他邊說邊聞,醜態百出。接著孔寧和儀行父也不甘落後,他們分別寬衣解帶,孔寧晾出瞭他從夏姬那兒偷來的一種女人穿的內褲,儀行父則曬出瞭夏姬送給他的內上衣。三人互相炫耀著調笑不止。靈公三人炫內衣這件事傳得是沸沸揚揚,很不好聽。泄冶實在看不下去瞭,他想,不能再這樣繼續下去瞭。於是就直言不諱地對靈公說:“您作為掌門人,和屬下一起淫亂,不懂節制,絲毫不註意影響,以後這個大傢庭該如何管理呢?”哪知,靈公卻把這事兒轉告給瞭孔寧和儀行父,二人聽完以後,就極力主張殺掉泄冶:“這傢夥不知好歹,他怎麼能隨便教訓你呢?以後還不騎在你脖子上拉屎?有他在,我們就不自在,礙手礙腳的,可殺不可留啊!”   殺死瞭泄冶,再也沒人幹涉他們的無恥行徑瞭。夏姬的兒子徵舒成年以後,有射箭的特長,靈公就讓他主管兵權。徵舒對於母親的行為無可奈何,對靈公雖然恨,但是一點辦法也沒有。有一次,靈公、孔寧和儀行父在夏傢飲酒作樂,靈公對孔寧和儀行父開玩笑說:“看看,徵舒長得多像你們倆呀!哈哈”這時,孔寧和儀行父也回敬道:“哈哈,也像你!太像瞭!哈哈”徵舒在一旁聽瞭,臉紅一陣白一陣的,非常生氣,這不明擺著合夥兒罵自己是雜種嗎?於是就悄悄地在馬棚門口埋伏下瞭幾個射手,等靈公出來,立即將他射死瞭。孔寧和儀行父知道事情不妙,說時遲,那時快,二人一溜煙似的逃到瞭楚國。靈公的兒子,未來的接班人也怕受到牽連,逃到瞭晉國。徵舒封自己為陳侯。這就是史上發生在陳國的一段可笑又無恥的醜聞。相關閱讀推薦:春秋戰國時期小國是如何來處理外交事務?春秋戰國時期的行為藝術:伍子胥吹簫獲賞識春秋戰國時期的復仇者:伍子胥破楚鞭屍解讀:中國歷史上春秋戰國時期的門客竟不如妓女春秋戰國歷史上蔡姬河中戲齊王:齊桓公一怒休妻春秋戰國歷史上偉大的私生子:被母虎喂養的宰相

吳越文穆王錢元瓘:因宮殿失火驚嚇而死的君王

  古代宮廷火災現象屢有發生,可謂貫穿瞭整個中國歷史長河。我國古代正史《二十五史》中的《五行志·災火》,對古代火災案例記錄頗為精確,尤其以宮殿火災記載最為詳細。在中國歷史這條5000多年奔流不止的長河中,據記載宮殿火災就有一二百餘起,傷亡現象也是層見疊出,其間就有一位大人物居然因宮殿失火而被驚嚇而死,這位大人物絕非一般的主兒,他就是五代十國時期的吳越國第二任君主錢元瓘,史稱“文穆王”。   錢元瓘身為一國君主,堂堂吳越國的老大,居然因宮殿失火被驚嚇而死,如此死法,發生在一個萬人敬仰的一國之君身上,聽起來多少讓人覺得有些可笑。而這也是中國5000多年的歷史長河中絕無僅有的。   錢元瓘,原名錢傳瓘,杭州臨安(今屬浙江)人。錢元瓘未即位之前曾歷任鹽鐵發運巡官、尚書金部郎中、檢校尚書左仆射、內牙將指揮使,在討伐叛亂、抗擊賊寇中立有大功。貞明四年(公元918年),錢元瓘的老爹武肅王錢鏐任命他為水戰各軍都指揮使,討伐吳國,大敗吳軍,迫使吳國與吳越講和,因功任鎮海軍節度副使、檢校司徒。後又歷任檢校太傅、同平章事、中書令等。一路走來,官路遙遙直上,可見其才能與智慧非一般人能與之匹敵也。從此,他的老爹就更加欣賞和信任他的這個兒子瞭,並委以重任,最終也將君主之位傳於他。   錢元瓘一生在位十年,在位期間仍遵循其父武肅王錢鏐的治國策略,勤於政事。但是,他大興土木,營建府署,比他老爹還要奢侈,勞民傷財更加嚴重,百姓恨他徭役繁重,故此縱火泄憤,一把火燒瞭其宮殿,錢元瓘也因此受驚嚇病倒,不治身亡。   據《資治通鑒·後晉紀三》記載:天福六年(公元941年)七月,錢元瓘府署著火,宮室府庫幾乎燒光。錢元瓘驚懼,得瞭狂疾,不治身亡,時年55歲,廟號世宗,謚號文穆王,葬於今浙江省蕭山縣龍山。   錢元瓘雖然算不上是一代明君,但是最起碼也算得上是一位稱職的君主,畢竟他曾一度為吳越國的繁榮昌盛做出瞭一定的貢獻。可是命運卻給他開瞭一個很大的玩笑,偏偏就讓錢元瓘碰上瞭宮殿失火的一幕,成就瞭一代國君被大火驚懼而死的一段笑聞,最終也隻能帶著他未實現的理想和願望魂歸於土瞭,也許這就叫做天意弄人吧!

中國史上唯一被凌遲處死的君王:太平天國洪天貴福

  在古代,幹君王這門職業絕對是風光八面,但是能夠做到善始善終者卻不多,而死於非命者卻不勝枚舉,其中被凌遲處死的君王卻僅有一人,他就是太平天國的末代君王洪天貴福。  洪天貴福,1849年出生於廣東花縣官祿埗村,太平天國創始人洪秀全的長子。當洪天貴福7歲時(即1856年),爆發瞭天京事變,天京城血流成河、腥氣沖天,大將軍石達開也憤而出走,帶走大批精兵銳卒,太平天國形勢急轉直下。李秀成、陳玉成、洪仁玕等人臨危受命,雖有回天之願,終究獨木難支,太平天國敗局已定。  1864年,洪秀全死後,生於深宮之中,長於婦人之手的洪天貴福終於必須出來歷練自己瞭,年僅16歲的他便繼承瞭他父親洪秀全的王位,稱“幼天王”。當時正值清軍和天國軍交戰之際,然湘軍勢如破竹,天國軍隊卻節節敗退,天京城破在即,對於一個剛即位的幼天王洪天貴福來說,既沒有處事的經驗,亦沒有臨敵的策略,這種局面根本就不是他所能夠應對的。  1864年(同治三年)7月19日,天國都城天京(今南京)淪陷,後突圍至廣德,由幹王洪仁幹等護衛,經皖南入江西,準備與侍王李世賢、康王汪海洋部會合,但行至江西石城時,一千餘人的護衛部隊被清軍擊潰,洪天貴福隻身逃脫,藏身於一山洞內四日,後來實在饑餓難耐,外出覓食。適值10月,正是秋收季節,當地人有雇人割稻的習慣,稱香客。洪天貴福求人剃瞭頭,化裝成香客割稻,但幼天王洪天貴福畢竟是一國君王,哪裡吃得下這般苦,很快被搜尋的清軍發現,10月25日,洪天貴福被俘。   緊接著,洪天貴福被押解到江西,在江西巡撫衙門受審時,其表現出的懦弱無知和卑躬屈膝足以令人目瞪口呆。  在江西巡撫衙門受審時,洪天貴福將太平天國的事情統統推在洪秀全和洪仁玕、李秀成等人頭上:“那打江山的事都是老天王做的,與我無幹。就是我登基後,也都是幹王、忠王他們做的。”並借機表達瞭自己願作大清順民的殷切希望:“廣東地方不好,我也不願回去瞭。我隻願跟唐老爺到湖南讀書,想進秀才的。是實。  這裡提到的唐老爺名叫唐傢桐,湖南人,奉命押解洪天貴福到南昌。顯然在押解過程中,唐傢桐對洪天貴福誘之以利、動之以情,哄騙洪天貴福乖乖招供。洪天貴福不過是一個從沒出過大門的無知少年,哪裡能是唐傢桐的對手,他將唐傢桐視作可信賴、可依靠之人,於是唐傢桐變成瞭他的“老爺”和“哥哥”:“我先是幼天王,今是跟老爺的人。我做唐老爺弟弟。我年輕,道理我有些不曉,望大人老爺憐我年幼,莫怪我。今蒙唐老爺待我甚好,我就放心瞭。”   不僅如此,洪天貴福還給唐傢桐先後寫過4首打油詩,如下:  老爺見識高,世世輔清朝;文臣兼武將,英雄蓋世豪。  跟到長毛心難開,東飛西跑多險危;如今跟哥歸傢日,回去讀書考秀才。  如今我不做長毛,一心一德輔清朝;清朝皇帝萬萬歲,亂臣賊子總難跑。  如今跟到唐哥哥,唯有盡弟道恭和;多感哥哥厚恩德,喜謝哥恩再三多。  洪天貴福這邊做著去湖南讀書做秀才的白日夢,清政府那邊已經磨刀霍霍瞭。1864年11月18日,這位一心求生的幼天王洪天貴福最終還是沒能逃脫死亡的命運,在南昌被凌遲處死,時年16歲。  堂堂天平天國的君王洪天貴福,居然落得被凌遲處死的下場,真是慘絕人寰,可謂是前無古人,後無來者!相關閱讀推薦:寶藏之謎:太平天國至今未能解開的兩大寶藏之謎揭秘:洪宣嬌是太平天國有功之臣還是紅顏禍水?太平天國將領石達開為何被凌遲?石達開慘死之謎太平天國領袖們的後宮制度:洪秀全擁有後妃88人太平天國幼天王洪天貴福最後的日子:結局慘被凌遲

史上最會享受的君王:細數乾隆皇帝創造的世界紀錄

  導讀:泱泱中華有著5000多年的悠久歷史,奏響瞭一曲鐘鼓雅樂。站在時光的源頭,傾耳似乎能聽聞時空長廊的回響。5000多年的燦爛,呈現出很多帝王,在這些帝王之中,被後人特別稱贊道的也就是秦皇漢武,唐宗宋祖,還有大漠一代天驕成吉思汗。除此之外,筆者認為乾隆也算是一位毫不遜色的帝王。  第一、他是世界上統治時間最長的君王。有人說,統治紀錄的創造者應該歸為法國“太陽王”路易十四,此人在位72年之久。然而眾所周知,太陽王5歲登基,22歲才對統治國傢產生興趣。他的實際掌權時間不過50年。而從胤禛咽氣那一分鐘起,到自己咽氣那一刻,弘歷手握專制皇權64年,一天也沒有與他人分享。  第二、他是世界上運氣最好的君王之一。其一,他一生身體健康,沒有遇到大災大病。其二,他在25歲的盛年繼位,獲得最高權力的過程非常順利,毫無波折。其三,他在一個恰到好處的歷史節點登上帝位。在此之前,兩位偉大的皇帝—康熙和雍正七十多年的統治,已經給他打下瞭史上最好的統治基礎。第三、他是世界上統治成績最輝煌的君王之一。   乾隆年間的滿清帝國,政治安定,沒有任何人敢挑戰滿族皇權;經濟繁榮,人口比以往數千年歷史的最高點高出瞭近三倍。他遠征回疆,一舉拓土二萬餘裡,帝國的疆域由此鞏固。此時的滿清帝國氣派恢宏,威震遐邇,環顧四周,悉為屬國,“通譯四方,舉踵來王”。甚至以前從來和滿清沒有交往的國傢也紛紛遣使來朝,“以亙古不通中國之地,悉為我大清臣仆,稽之以牒,實為未有之盛事”。相關閱讀推薦:何處覓香妃——清朝乾隆帝身邊的伊斯蘭皇妃之謎揭秘乾隆年間乾隆皇帝為何規定中秋節放假三天?乾隆皇帝為何不知道自己生母是誰?乾隆生母是誰揭秘:史上乾隆皇帝為何忤逆父親雍正生前旨意?揭秘:乾隆皇帝為什麼放縱兩個驕橫跋扈的弟弟?曖昧君臣:揭秘乾隆與和珅是怎樣相互“玩弄”的分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  第四、他是世界上最會享受的君王之一。在擁有世界上最大的權勢和最豐厚的財富的同時,他還擁有世界上最敏感的味蕾、最挑剔的眼睛和最精微的觸覺。從文的方面來說,他兼具學者、詩人、藝術傢氣質,在詩詞、曲賦、書法、繪畫、音樂上都有很深的造詣。他還是古往今來搜羅最富的收藏傢和鑒賞傢。從武的方面來說,他繼承瞭先祖們終生征戰鍛煉出來的良好身體素質和勇武精神,愛好騎馬、射箭、圍獵、冰嬉、摔跤,樂此不疲。他還是大清歷史上最出名的旅行傢之一,生性好動,被稱為馬上朝廷,六次南巡,四次東巡,還有無數次其他巡幸,領略瞭中華大地各處奇景。  除瞭統治的成功之外,他在許多方面也都很成功。他是一個深情而專一的丈夫。他17歲與出身名門的富察氏(即孝賢皇後)結為夫婦,兩人感情極好,伉儷情深,可謂舉案齊眉,恩愛無比。皇後不幸於乾隆十三年去世後,他悲痛欲絕,追念終生,寫下數百首悼亡之詩,其辭句感情真摯,令人動容,是他所有詩詞中最見真情的上乘之作。  他是一個極為孝順的兒子。戴逸先生在《乾隆帝及其時代》中說:“乾隆對他的母親,感情深摯,發自天性。故禮敬有加,始終不渝。”他平時3天問安,5天侍膳,對母親的生活起居,關心備至。皇太後逝世後一年之內,本來幾乎每天都要寫詩的他詩興大減,作品寥寥。還有一個身份也很有意思:他還是世界上產量最多的詩人,雖然詩作的質量不敢恭維。他一生作詩41863首,而《全唐詩》作者2200多位,一共才48000餘首。他壽命89歲,折合成天是32000多天,除去童年,能用來寫詩的不到30000天,平均每天寫詩超過一首。世界第一,當之無愧。 分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

史上最會享受的君王:細數乾隆皇帝創造的世界紀錄

  導讀:泱泱中華有著5000多年的悠久歷史,奏響瞭一曲鐘鼓雅樂。站在時光的源頭,傾耳似乎能聽聞時空長廊的回響。5000多年的燦爛,呈現出很多帝王,在這些帝王之中,被後人特別稱贊道的也就是秦皇漢武,唐宗宋祖,還有大漠一代天驕成吉思汗。除此之外,筆者認為乾隆也算是一位毫不遜色的帝王。  第一、他是世界上統治時間最長的君王。有人說,統治紀錄的創造者應該歸為法國“太陽王”路易十四,此人在位72年之久。然而眾所周知,太陽王5歲登基,22歲才對統治國傢產生興趣。他的實際掌權時間不過50年。而從胤禛咽氣那一分鐘起,到自己咽氣那一刻,弘歷手握專制皇權64年,一天也沒有與他人分享。  第二、他是世界上運氣最好的君王之一。其一,他一生身體健康,沒有遇到大災大病。其二,他在25歲的盛年繼位,獲得最高權力的過程非常順利,毫無波折。其三,他在一個恰到好處的歷史節點登上帝位。在此之前,兩位偉大的皇帝—康熙和雍正七十多年的統治,已經給他打下瞭史上最好的統治基礎。第三、他是世界上統治成績最輝煌的君王之一。   乾隆年間的滿清帝國,政治安定,沒有任何人敢挑戰滿族皇權;經濟繁榮,人口比以往數千年歷史的最高點高出瞭近三倍。他遠征回疆,一舉拓土二萬餘裡,帝國的疆域由此鞏固。此時的滿清帝國氣派恢宏,威震遐邇,環顧四周,悉為屬國,“通譯四方,舉踵來王”。甚至以前從來和滿清沒有交往的國傢也紛紛遣使來朝,“以亙古不通中國之地,悉為我大清臣仆,稽之以牒,實為未有之盛事”。相關閱讀推薦:何處覓香妃——清朝乾隆帝身邊的伊斯蘭皇妃之謎揭秘乾隆年間乾隆皇帝為何規定中秋節放假三天?乾隆皇帝為何不知道自己生母是誰?乾隆生母是誰揭秘:史上乾隆皇帝為何忤逆父親雍正生前旨意?揭秘:乾隆皇帝為什麼放縱兩個驕橫跋扈的弟弟?曖昧君臣:揭秘乾隆與和珅是怎樣相互“玩弄”的分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  第四、他是世界上最會享受的君王之一。在擁有世界上最大的權勢和最豐厚的財富的同時,他還擁有世界上最敏感的味蕾、最挑剔的眼睛和最精微的觸覺。從文的方面來說,他兼具學者、詩人、藝術傢氣質,在詩詞、曲賦、書法、繪畫、音樂上都有很深的造詣。他還是古往今來搜羅最富的收藏傢和鑒賞傢。從武的方面來說,他繼承瞭先祖們終生征戰鍛煉出來的良好身體素質和勇武精神,愛好騎馬、射箭、圍獵、冰嬉、摔跤,樂此不疲。他還是大清歷史上最出名的旅行傢之一,生性好動,被稱為馬上朝廷,六次南巡,四次東巡,還有無數次其他巡幸,領略瞭中華大地各處奇景。  除瞭統治的成功之外,他在許多方面也都很成功。他是一個深情而專一的丈夫。他17歲與出身名門的富察氏(即孝賢皇後)結為夫婦,兩人感情極好,伉儷情深,可謂舉案齊眉,恩愛無比。皇後不幸於乾隆十三年去世後,他悲痛欲絕,追念終生,寫下數百首悼亡之詩,其辭句感情真摯,令人動容,是他所有詩詞中最見真情的上乘之作。  他是一個極為孝順的兒子。戴逸先生在《乾隆帝及其時代》中說:“乾隆對他的母親,感情深摯,發自天性。故禮敬有加,始終不渝。”他平時3天問安,5天侍膳,對母親的生活起居,關心備至。皇太後逝世後一年之內,本來幾乎每天都要寫詩的他詩興大減,作品寥寥。還有一個身份也很有意思:他還是世界上產量最多的詩人,雖然詩作的質量不敢恭維。他一生作詩41863首,而《全唐詩》作者2200多位,一共才48000餘首。他壽命89歲,折合成天是32000多天,除去童年,能用來寫詩的不到30000天,平均每天寫詩超過一首。世界第一,當之無愧。 分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

夏太康簡介 不理政事被後羿奪去國政的夏朝君王

  姒太康,夏代君主,生卒年不詳,姒啟長子,姒啟病死後繼位。姒太康自小跟著父親姒啟享樂,即位後生活比姒啟還腐敗,隻顧飲酒遊獵,不理政事,在去洛水北岸遊獵時,為後羿奪去國政。實際上隻在位兩年(名義上在位29年),病死,葬於陽夏(今河南省太康縣西)。  人物簡介  太康,夏朝君王.啟(夏啟)長子。啟病死後即位。實際上隻在位兩年(名義上在位29年),因不理民事,在去洛水北岸遊獵時,被後羿奪去國政。病死,葬於陽夏(今河南省太康縣西)。  生平事跡  東夷族有窮氏首領後羿看到夏朝內部矛盾重重,借太康外出狩獵數月不歸之時,乘機掌握瞭夏朝政權。太康死後,其弟仲康繼位,仲康勢弱,當瞭傀儡。仲康死後,其子相繼位。後羿把相趕走,自己當瞭國王,這就是史書上說的「太康失國」和「後羿代夏」。  當夏朝的統治基本穩定之後,以啟為首的貴族統治者,就肆意奴役和剝削廣大庶民群眾,放縱於“淫湎康樂”的生活。啟死後,由子太康繼立,也沉湎於聲色酒食,政事不修,使內部矛盾日趨尖銳,外部四夷背叛。後羿“因夏民以代夏政”,一度奪取瞭夏王室的統治權力。但後羿也是一個殘暴的統治者,他自恃有強大的武力,“不修民事”,隻管田獵遊樂,把政事交給寒浞經營。後來,寒浞又勾結後羿的“傢眾”,殺死後羿及其傢屬,篡奪瞭統治權。有一次,他帶著傢屬、親信去洛水北岸遊獵。一去3個多月未歸,弄得百事廢弛,民怨沸騰。   東夷族有窮氏(在今山東省德州市北)部落首領後羿乘機起兵,奪取瞭夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來,在走到洛水岸邊時,見對岸有重兵把守,便慌忙派人過河探問,這才知道是後羿不讓他回都,各部落首領都不滿意太康的荒唐,又懼怕後羿的實力,誰也不來幫助。太康後悔不及,隻好在陽夏築瞭一座土城居住下來。史稱“太康失國”  太康的五個弟弟見兄長不能回都,就陪著母親來到洛水南岸苦苦盼候,始終沒有能等到。五兄弟就作瞭一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德,傾訴目下的淒涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是:我們的祖先大禹曾經訓導子孫說,百姓是國傢的根本,隻有根本穩固瞭,國傢才能安寧。君主應當勤於政事,用心治理好天下,倘若貪酒色、好遊獵,或者大興土木,建造亭臺宮室,那麼,隻要有其中的一件,就會失去民心,導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時,他身為萬邦之君,將天下治理得井井有條,使百姓安居樂業,他是一位多麼賢明的君主啊!今天,太康不遵祖訓,荒廢政事,弄得百姓都仇視我們,使祖先創建的王朝被人顛覆,陷我們於淒苦的境地。太康啊,你鑄下瞭大錯,我們心中是多麼痛苦啊!  27年後,太康病死於陽夏。相關閱讀推薦:夏後羿簡介 後羿代夏成為夏王朝的第六任皇帝夏相簡介 夏相自刎死後致使夏朝歷史中斷40年夏仲康簡介 無力奪回大權憂悶而死的傀儡皇帝夏啟簡介 歷史上由禪讓制變為世襲制的第一人夏禹簡介

周穆王姬滿簡介 歷史上最富於神話色彩的君王

  周穆王姬滿,在位55年。周朝第五代王。姬姓,名滿。姬瑕之子。穆王致力於向四方發展,曾因遊牧民族戎狄不向周朝進貢,兩征犬戎,獲其5王,並把部分戎人遷到太原(今甘肅鎮原一帶)。還東攻徐戎,在塗山(今安徽懷遠東南)會合諸侯,鞏固瞭周在東南的統治。並制定墨、劓、臏、宮、大辟5刑,其細則竟達3000條之多。後世流傳穆王西征的故事,如晉代汲塚出土戰國竹簡《穆天子傳》所載,雖多不真實,但反映瞭當時穆王意欲周遊天下,以及與西北各方國部落往來的情況。  簡介  穆天子東征西討,范圍之廣,前無古人後無來者。通過他的征伐,周王朝順利擴大疆土,加強對四方蠻夷的統治力度,有力地鞏固瞭周王朝的統治,是在文武成康四代統治者積累的強國之本基礎上,得以展現的大邦周威信的強勢證明。  然而,常年征討,天子不在朝堂,導致朝政松弛,自穆王之後,周王朝開始由盛而衰,正如漢武帝之後的西漢也逐步由盛而衰一樣。最後,周朝的最後三代國君:厲王、宣王、幽王,除瞭宣王有所成就(宣王中興)外,另兩位國君把周朝弄的禮崩樂壞,整個國傢十分混亂,百姓們民不聊生,十分痛苦。   史墻眼中的穆王  有關穆王這位積累瞭祖父輩發展基石的君主,他用自己的雄才大略將周文化的影響進一步傳播開來。周代的史墻盤在提到穆王時是這麼形容的:“隻顯穆王,刑帥宇誨……”。由此可見,在周代史官筆下的穆王滿是一個充滿智慧,而又能統禦四方,威震宇內的君王。  因此,在《山海經》、《穆天子》等書中也留下瞭一段段他的傳奇故事。相關閱讀推薦:周昭王姬瑕簡介 三次攻楚失敗而客死漢江的皇帝周康王姬釗簡介 周朝守住祖先基業的勤政皇帝周成王姬誦簡介 周朝開創成康之治的一代明君周武王姬發簡介 周世祖武王西周王朝開國君主周文王姬昌簡介

商懿王中壬簡介 商第三代君王,在位期商朝興盛

  仲壬亦稱中壬、燕壬、工壬、其壬、南壬,姓子名庸,是中國商朝的一位君王。在位時期商朝興盛。死後由之子太甲繼位,伊尹輔政。      帝王檔案  姓名:子庸  外文名:zhongren  別名:中壬、燕壬、其壬、工壬、南壬  國籍:中國商代  民族:漢族  出生地:亳  職業:商代君主  在位年數:4  謚號:商懿王       人物簡介  仲壬,商湯子,外丙的弟弟,商王世襲是先弟後子,仲壬在位4年卒。仲壬亦稱中壬、燕壬、工壬、其壬、南壬,姓子名庸,是中國商朝的一位君王。  仲壬是商湯之子,外丙之弟,《史記》稱他在位四年後去世。兄太丁之子太甲繼位。仲壬繼位後,由伊尹輔政,基本上遵守湯制定的法制,朝政相對比較穩定,國傢日益強盛。相關閱讀推薦:商宣王太庚簡介 在位25年的中國商朝第六任君主商昭王沃丁簡介 在位期間采取節用寬民政策商太宗太甲簡介

商太宗太甲簡介 因暴虐亂德而被放逐三年的君王

  太甲,生卒年不詳,為湯嫡長孫,太丁子,叔仲壬病死後繼位,共在位23年,病死,葬於歷城(今山東省濟南市)。太甲,由四朝元老伊尹輔政,伊尹連寫瞭《肆命》、《祖後》等幾篇文章,教導太甲遵照祖先的法制,努力做一位明君。在伊尹的督促下,太甲在繼位後的頭兩年,其表現還過得去,但從第三年起就不行瞭,他任意地發號施令,一味享樂,暴虐百姓,朝政昏亂,又親自破壞湯制定的法規。伊尹雖百般規勸,他都聽不進去,伊尹隻好將他送到商湯墓地附近的桐宮,(今河南省偃師縣西南)居住,讓他自己反省,“史稱伊尹放太甲”。  簡介  商太宗太甲(生年不詳,一說前1557年去世),為商湯嫡長孫,外丙、中壬之侄。太丁子,姓子,名曰至,是商朝第四位國王(公元前1582-公元前1570),叔懿王仲壬病死後繼位。共在位12年,一說23年,病死,葬於歷城(今山東省濟南市)。廟號太宗,謚號文王。死後傳位與沃丁。太甲即位後,不遵湯法,暴虐亂德。伊尹將他放之於桐宮,自己攝政當國。太甲在桐宮三年,悔過自責,伊尹又將他迎回亳都,還政於他。重新當政的太甲能修德,諸侯都歸順商王,百姓得以安寧。  人物生平  對伊尹的簡介  說到太甲,就不得不提到以為對他至關重要的人——伊尹。商湯滅亡夏朝、建立商朝,有一個得力助手,就是把他從鈞臺營救回來的右相伊尹。伊尹名摯,原是商湯的嶽父有莘氏傢裡的奴隸。有莘氏嫁女給商湯的時候,伊尹作為陪嫁奴隸,到瞭商湯傢裡。   伊尹剛到商湯傢裡,商湯並沒有發現伊尹是個人才,隻是讓他在廚房裡幹活。懷才末遇的伊尹為瞭讓商湯知道自己是個有本領的人,便想瞭一個辦法。伊尹有一手做菜的好手藝,他把菜做得很可口,有時候卻故意做得沒滋沒味的,好讓商湯生氣而找他。有一天,商湯果然被那沒滋沒味還炒糊瞭的菜激出火來,叫過伊尹,要他說明白。伊尹就利用這個機會,用炒菜打比方,說:”做菜不能太咸,也不能太淡,隻有把佐料放得恰到好處,火侯也掌握得合適,菜才能好吃又有味。治理國傢也和做菜是一個道理,既不能急於求成,也不能拖沓懶散,隻有張弛有致,才能招事情辦好。”伊尹這一番以菜喻事,果然觸動瞭商湯的心事。商湯發現自己廚房裡居然有這樣的人才,就解除瞭伊尹的奴隸身份,任命他為右相。伊尹為報達商湯的知遇之恩,幫助商湯籌劃進攻夏朝的大計,還在危急的時刻營救商湯脫離瞭夏桀的囚禁。使商湯得以完成滅夏朝、建商朝的功業。  商朝建立初期,各種典章制度,也是伊尹幫助商湯制訂的。制度規定官吏一定要勤勤懇懇地工作,要忠於王室,不懷二心,否則就要受到嚴厲的責罰;又制定瞭十多條法規,人們犯瞭罪會受到懲處,甚至於罰作奴隸。因此,商朝初期的官吏都不敢胡作非為,政治上比較清明,經濟發展的也挺繁榮。商湯死後,商朝的第二代、第三代君主,也受到過伊尹的輔佐,幫助他們興利除弊,管理好國傢。據古書上記載,有太甲在伊尹的督促下改過自新的事情。相關閱讀推薦:商宣王太庚簡介 在位25年的中國商朝第六任君主商昭王沃丁簡介 在位期間采取節用寬民政策商哀王外丙簡介 在位僅3年病死的商朝第二代王商朝太子太丁簡介 商朝尚未繼位就死瞭的國君商太祖商湯簡介

晉武帝司馬炎簡介 西晉開國皇帝,老婆最多的君王

  晉武帝司馬炎(236-290年),字安世,河內溫(今河南溫縣)人,晉朝開國君主,265-290年在位。司馬懿孫,曹魏權臣司馬昭長子,魏咸熙二年十二月丙寅(266年2月4日),司馬炎逼迫魏元帝禪讓,即位為帝,定國號晉,改年號泰始。在位期間,封同姓諸王,以郡為國,置軍士,希望互相維系,拱衛中央。采取一系列經濟措施以發展生產,屢次責令郡縣官勸課農桑,並嚴禁私募佃客,並廢屯田制。頒行戶調式,包括占田制、戶調制和品官占田蔭客制。太康年間出現一片繁榮景象。晉武帝鑒於曹魏末期為政嚴刻,風俗頹廢,生活豪奢,乃“矯以仁儉”,鰥寡孤獨不能自存者賜谷人五斛,免逋債宿負,詔郡國守相巡行屬縣,並能容納直言。還重視法律,親自向百姓講解賈充等人上所刊修律令,並親身聽訟錄囚。但滅吳後,逐漸怠惰政事,荒淫無度。謚號武皇帝,廟號世祖,葬峻陽陵。  人物簡介  晉朝的開國皇帝。字安世。河內溫縣(今河南溫縣西)人。司馬昭長子。在位二十五年。曹魏末年,祖司馬懿、伯司馬師、父司馬昭相繼控制朝政。魏咸熙二年(265)司馬炎為相國、晉王,同年十二月代魏稱帝,建立晉朝。太康元年(280)滅吳,統一全國。在位期間,懲曹魏無屏藩以致孤立而亡,封同姓諸王,以郡為國,置軍士,分潤租調而不治吏民,希望互相維系,拱衛中央。滅吳後,裁減州郡士兵。但諸王擁有軍隊,有的又出鎮州郡,總綰軍民,以致司馬炎死後,形成割據局面,爆發八王之亂,而少數民族上層分子乘機起兵,全國重又分裂。   司馬炎為晉文帝司馬昭長子,曾出任中撫軍;但是文帝司馬昭卻有意讓幼子司馬攸繼承王位,但在眾臣的反對之下,司馬炎於265年五月被封為晉王太子。同年八月,司馬昭因中風猝死,享年55歲。司馬炎繼承昭的相國、晉王。魏咸熙二年十二月丙寅(266年2月8日),司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓,即位為帝,國號大晉改元泰始。在位期間,封同姓諸王,以郡為國,置軍士,希望互相維系,拱衛中央。晉武帝采取一系列經濟措施以發展生產,屢次責令郡縣官勸課農桑,並嚴禁私募佃客。又招募原吳、蜀地區人民北來,充實北方,並廢屯田制,使屯田民成為州郡編戶。太康元年,頒行戶調式,包括占田制、戶調制和品官占田蔭客制。太康年間出現一片繁榮景象。晉武帝鑒於曹魏末期為政嚴刻,風俗頹廢,生活豪奢,乃“矯以仁儉”,鰥寡孤獨不能自存者賜谷人五斛,免逋債宿負,詔郡國守相巡行屬縣,並能容納直言。還重視法律,親自向百姓講解賈充等人上所刊修律令,並親身聽訟錄囚。但滅吳後,逐漸怠惰政事,荒淫無度。他為瞭鞏固皇權而大封宗室。然而諸王統率兵馬各據一方,晉武帝死後,諸王為爭奪中央權力,內訌不已,形成16年的內戰,史稱八王之亂。  西晉統一全國後,司馬炎采取瞭一系列經濟措施以發展生產,屢次責令郡縣官勸課農桑,並嚴禁私募佃客。又招募原吳、蜀地區人民北來,充實北方。廢屯田制,使屯田民成為州郡編戶。太康元年,頒行戶調式,包括占田制、戶調制和品官占田蔭客制(見占田課田制、戶調)。三年,西晉戶數上升到三百七十餘萬,比初行占田制時增加瞭二分之一。太康年間(280~289)出現一片繁榮景象。司馬炎鑒於曹魏末期為政嚴刻,風俗頹廢,生活豪奢,乃“矯以仁儉”,鰥寡孤獨不能自存者賜谷人五斛,免逋債宿負,詔郡國守相巡行屬縣,並能容納直言。還重視法律,親自向百姓講解賈充等人所上刊修律令,並親身聽訟錄囚。但滅吳後,逐漸怠惰政事,荒淫無度,掖庭將近萬人。統治者貪暴奢侈,上行下效,司馬炎去世不久,政局即已不可收拾。在位年(265-290)。

商武祖武乙簡介 被後人評為昏庸的”無道”君王

      商武祖(武乙)子瞿前1147年—前1113年,在位35年   武乙,商朝國王,姓子名瞿。商王康丁之子,康丁死後於前1147年繼位,武乙作為商代後期的一個重要君王,從個人出發,努力地進行瞭挽救其王國統治的舉措,但是成效不大。他在神權政治向王權政治轉變過程中起到瞭表率作用,但是他生性殘暴,貪於享受,被後人評為昏庸的一代君王。傳說被雷擊而死於渭水流域,一說死於戰事,葬於殷。死後由其子太丁(也作文丁)繼位。  武乙簡介  武乙,商朝國王,姓子名瞿。商王康丁之子,康丁死後於前1147年繼位,在位35年,卒於公元前1113年,死後由其子太丁(也作文丁)繼位。武乙作為商代後期的一個重要君王,從個人出發,努力地進行瞭挽救其王國統治的舉措,但是成效不大。他在神權政治向王權政治轉變過程中起到瞭表率作用,但是他生性殘暴,貪於享受,被後人評為昏庸的一代君王。傳說被雷擊而死於渭水流域,一說死於戰事,葬於殷。  武乙軼事  武乙在位時,巫教勢力極大,經常假借天意鉗制商王的行動,武乙便想方設法打擊巫權。有一次,他命工匠雕瞭一個木偶,狀貌威嚴,冠服齊整,稱作天神。  他約天神和他賭博,又命令一個臣子代替木偶,作為天神來與他賭博,臣子怕武乙,步步退讓,以大輸而告終。武乙推局指著木偶大笑說:“你既然是天神,怎麼會輸給我,如此不靈驗,不配稱天神。”還命令左右剝去木偶衣冠,痛打木偶。   又有一次,武乙命人制作瞭一隻皮袋,盛滿獸血,掛在樹枝上,他親自挽弓仰射,射破皮袋,獸血噴出,名曰“射天”。武乙擲弓大笑說:“今天,天被我射瞭一個窟窿。”  史料分析  經過種種鬥爭,終於使巫權大為降落,王權大為上升。當時,西方的旨方和羝方聯合攻打商朝,武乙出兵征伐,俘虜瞭旨方幾千人.  後來,武乙到黃河、渭水之間去遊獵,據說被雷擊死。一些學者認為,此說很有可能是仇恨武乙的巫師們編造出來貶低武乙的。從武乙晚年經常用兵於渭水流域的史料來分析,他可能死於征伐西方方國部落的戰鬥中。相關閱讀推薦:商康祖康丁簡介 抗擊羌方的戰爭取得一定的勝利商甲宗廩辛簡介 商甲宗在位期間多次西征無果商世宗祖甲簡介

秦武王嬴蕩簡介:歷史上死得最窩囊的秦國君王

  秦武王是秦國末期著名的君王,雖說他在位隻有短短的四年,但他的雄心壯志與遠大抱負,卻不遜於任何一代有作為的秦國先君,乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統一六國的秦始皇。但是,正處於事業的上升期的他,卻由於一時的逞能與賣弄,而最終葬送瞭自己的性命,險些改寫一統天下的秦國歷史。  秦武王生而有神力,從小就喜歡與勇士們做有關力氣方面的遊戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時期就因為作戰英勇而倍受寵愛,秦武王即位後,對二人更是寵愛有加。  話說齊國有個名叫孟賁的人,單字說,也是憑借力大的緣故而聞名於鄉裡。他的力氣大到什麼程度呢——“水行不避蛟龍,陸行不避虎狼,發怒吐氣,聲響動天”。一次外出打柴,他看見兩隻公牛正在打鬥,二話沒說,上前一手握住一隻牛的牛角,愣是硬生生地把兩隻牛給分開瞭。其中一隻牛見此人有偌大的力氣,當時也就服軟瞭,匍匐在地,而另外一隻牛則有點桀驁不馴,兩隻牛角不住地晃動,大有要抵死孟賁的意思。孟賁當時就怒瞭,後果很嚴重。他用左手按住牛頭,右手就去拔牛角,瞬間牛角被拔出,牛血噴出丈餘高,那牛也立馬倒地而死。  人們都害怕他的蠻力,都不敢與他發生爭執。沒過多久,他就聽說秦武王正在招募天下間的勇士,他認為自己終於有用武之地瞭,於是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經過黃河,過黃河當然要坐船而渡,然而此時岸上等待坐船的人很多,按照當地人的規矩,應該排隊登船(這一點今人應該好好學學)。然而孟賁來晚瞭,而他又不是講規矩的人。於是,他把前面的人都拉扯到自己的後面,抬腳就要登船。  當然有些人會看不慣,既而氣憤,既而拿船槳打他的頭,一邊打一邊說:“你以為你是孟賁啊,不排隊就登船?!”看來他的名氣還真是不小,都傳到黃河沿岸瞭。孟賁二話沒說,扭頭就用雙眼瞪他,頓時怒發直立,眼睛大有瞪裂之勢。隻見他大吼一聲,河中瞬間波濤洶湧,先前登上船的人,都隨著船體的搖動而站立不穩,紛紛掉入河中。為瞭早日見到秦王,孟賁也不與他們過多的計較,他把船槳插在岸上,站在船上用腳猛地一蹬,船兒瞬間已到十餘米外,轉眼間已經到瞭河對岸。相關閱讀推薦:《醫扁鵲見秦武王》的寓意及原文賞析秦武王怎麼死的?歷史上秦武王舉鼎喪命真相秦武王嬴蕩生平簡介 秦武王嬴蕩怎麼死的?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  很快,他來到咸陽城,求見秦武王。秦武王經過測試,知道他也是個名不虛傳的人物,於是也拜為大官,與烏獲、任鄙一起受寵。  前面說過,秦武王是個很有抱負的人,他恥於與六國為伍。見六國都設有相國一職,他便把秦秦國的相國一職,改稱為丞相,且設左右丞相各一人,以甘茂為左丞相,樗裡疾為右丞相。秦武王素知甘茂、樗裡疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人,於是借一機會單獨問二人道:“由於我出生在偏遠的西戎,從未有目睹過中原的強盛之勢。如果你能讓我的到三川所在的地區,能夠一遊鞏、洛之間,那麼,我就是死瞭,也沒有什麼遺憾瞭!”什麼意思呢,如果我能滅掉周王室,得到應有的威望,那麼我就是死瞭也值得!  最後,秦武王提出瞭自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國),樗裡疾則表示反對,因為到韓國的路途不光遙遠而且艱險,勞師費財,還不一定能有收獲,萬一趙、魏二國再從背後偷襲,那後果不堪設想。秦武王轉過身來看看甘茂,甘茂則自請入魏,讓魏王不但不偷襲秦軍,而且還會讓魏國出兵助秦。武王當即大喜,給瞭甘茂很多財物,讓其出使魏國。魏國答應出兵助秦。  不久,秦武王讓甘茂率軍十萬伐韓。後來有增兵五萬,使烏獲前往協助甘茂。秦、魏兩軍大戰於宜陽城下,烏獲手持鐵戟一雙,重一百八十斤,獨入韓軍,身後軍士所向披靡,沒有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍,乘勢並進。韓兵大敗,斬首七萬有餘。烏獲一躍登城,手攀城墻外沿,沒想到這是個豆腐渣工程,沒有禁得起烏獲的巨大臂力,頓時坍塌下去,可憐烏獲將軍,被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染,很快便拔下宜陽。韓王驚恐之下,隻得讓出三川之地。三川之地到手瞭,第一個願望也完成瞭。  接下來該遊玩於鞏、洛之間瞭,於是,秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程,直入周王室所在地——雒陽。  周郝王遣使到郊外迎接,禮節極其隆重。秦武王拒絕瞭周王的召見,他急於要見幾件東西,是什麼東西這麼讓他急不可耐呢?原來是象征著王權的——九鼎。他早就讓人打聽清楚瞭,九鼎就放在周王室太廟的一側。於是,他又馬不停蹄地來到周太廟所在地。走進側室,果然見到九個寶鼎一字排列,相當整齊、壯觀。這九鼎是當年大禹王收取九州的貢金,各鑄成一鼎,上面記載有本州的山川人物,以及貢賦田士之數,足耳都有龍文,又稱之為“九龍神鼎”。後來夏朝滅亡,九鼎落於商朝,為商朝的鎮國之重器。等到周武王攻克殷商,就把九鼎遷到瞭雒邑。當年遷移之時,用瞭大量的人力、物力,人、馬、車、船,能用的都用上瞭,宛似九座小鐵山,都不知道它們到底有多重。  秦武王周覽瞭一回,贊不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字,秦武王指著“雍”字鼎嘆道:“這個雍鼎,說的就是我們秦國!我要把它帶回咸陽。”於是轉身問守鼎的官吏曰:“此鼎可曾有人能舉起來麼?”小吏叩首答道:“自從有這個鼎以來,從來都未有人能舉得動它。聽人說每個鼎都有千餘斤之重,誰能舉得起來啊?”武王於是有轉身問任鄙、孟賁:“你們二人力大無窮,能舉得動這個鼎麼?”任鄙不光是個勇士,而且還是個聰明人。他知武王依仗著自己的力氣,喜歡爭強好勝,於是乃推脫道:“小人隻可舉動百餘斤的東西,這個鼎太重瞭,小人舉它不動能勝。”但是孟賁卻是個愣頭青,四肢發達、頭腦簡單用在他的身上一點都不為過。隻見他把袖子一卷,上前說道:“小人來試試,若不能舉得動,大王也不能怪罪!”  於是,孟賁將腰帶束緊,用兩個鐵臂緊緊抓住鼎耳,大喝一聲:“起!隻見那“雍鼎”離起地面約有半尺,但很快又落回原地。由於用力過猛,孟賁眼珠迸出,鮮血直流。秦武王笑道:“愛卿果然力大。既然愛卿都能舉起此鼎,難道我還不如你麼!”分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

聞仲簡介 商朝末代君王紂王朝中太師聞仲生平

  聞仲,神話小說《封神演義》中的人物,也是民間信仰中的“雷神”或“雷祖”。在小說中,聞仲本來是商朝末代君王紂王朝中的太師,乃三朝元老大臣,文武雙全,威儀並重,擅長行軍,是商朝軍隊中最重要的人物之一。聞仲亦是截教金靈聖母門下弟子,深諳道術、法力頗深。  殷商太師聞仲輔兩朝君主,殫精竭慮;東征西討,鎮朝歌江山、穩殷商氣數,為人剛正不阿,甚有威望,對商朝忠心耿耿,有先王賜予的打王金鞭,上打昏君下打奸臣,紂王亦敬重和害怕。俗語“文足以安邦,武足以定國”中的“文”指的就是聞仲。聞仲長期遠征北海之時紂王無人管束,回朝後曾力陳十策,怒打奸臣費仲、尤渾,要求紂王改過自新,重塑朝綱,不料東海戰事又起,聞太師再次領兵征討,朝政愈加敗壞。由於紂王殘暴,激起武王伐紂,聞仲為保殷商,兵伐西岐,對陣薑尚,眾截教道友紛紛相助。戰於絕龍嶺,死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。  封神演義載:通天教主,道教三清之一,乃上清寓馀天靈寶天尊,二晨精氣,九慶紫煙所化。截教通天教主座下,有四大弟子:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母。  金靈聖母門中,有聞仲者,非天仙,乃地仙一流,金木水火土遁變化,墨麒麟須臾千裡,執雌雄雙鞭,頭生三眼,中間一目神通,白光數寸,可辨奸邪忠肝、人心黑白,為商朝太師,截教中頗有人緣。封神一戰,聞太師兵伐西岐,對陣薑尚,眾截教道友紛紛相助。天數不可違,成湯合滅、周室當興,聞太師魂歸絕龍嶺,死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。   薑子牙歸國封神,太上無極混元教主元始天尊敕曰:嗚呼!仙凡路迥,非厚培根行豈能通;神鬼途分,豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形於島嶼,未曾斬卻三屍,終歸五百年後之劫;總抱真守一於玄關,若未超脫陽神,難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道,未證菩提。有心自修持,貪癡未脫;有身已入聖,嗔怒難除。須至往愆累積,劫運相尋。或托凡軀而盡忠報國;或因嗔怒而自惹災尤。生死輪回,循環無已;業冤相逐,轉報無休。吾甚憫焉!憐爾等身從鋒刃,日沉淪於苦海,心雖忠藎,每飄泊而無依。特命薑尚依劫運之輕重,循資品之高下,封爾等為八部正神,分掌各司,按佈周天,糾察人間善惡,檢舉三界功行。禍福自爾等施行,生死從今超脫,有功之日,循序而遷。爾等其恪守弘規,毋肆私妄,自惹愆尤,以貽伊戚,永膺寶籙,常握絲綸。故茲爾敕,爾其欽哉!正是,封神者,道之劫也!聞仲曾入名山,證修大道,雖聞朝元之果,未證至一之諦,登大羅而無緣,卻位人臣之極品,輔相兩朝,竭忠輔江山社稷,雖劫運之使然,其貞烈卻高潔,封神為九天應元雷神普化天尊,督率雷部二十四正神,興雲佈雨,萬物托以長養,誅逆除奸,善惡由之禍福。

歷史上真實的唐僧:與他結拜的君王並非李世民

  《西遊記》是中國四大名著中唯一一部神鬼小說,這本成書於明朝中葉的小說,自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言,其普及度超過瞭其他三部名著。書中所描述的幾個典型人物–機智多變、神通廣大的孫悟空,憨厚幽默、愛耍點小花招的豬八戒,忠厚老實、勤勤懇懇的沙和尚,不畏困苦、立志取真經、但不免又有些不明事理的唐僧,幾乎是傢喻戶曉。“大鬧天宮”“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等故事尤其為人熟悉。  小說《西遊記》描述瞭唐僧師徒四人一路降妖捉怪,歷經九九八十一難,最終從西天佛祖如來那裡取得真經的故事。由於歷史上真有位法名玄奘的唐代高僧去印度“西天”取經,在中國佛教史上占有重要地位。因此,有些人難免會將小說中的人物與現實中的人物混為一談。事實上,神話小說《西遊記》雖取材於玄奘取經的故事,然而書中描述的那位玄奘已經被神化,求法取經情節幾乎都是想象編造出來的,至於玄奘的三位弟子孫悟空、豬八戒、沙和尚也皆屬虛構。  真實的唐僧一路上雖然沒有遇到什麼妖魔鬼怪,但其歷程也極其驚險。  為什麼出傢?  在吳承恩的小說《西遊記》中,唐僧的出生有著傳奇的經歷:唐僧的父母在船上被奸人所害,唐僧出生後也差點遭滅口,幸得母親偷偷把他放入木盆順江漂走,才算暫時保留性命。小唐僧在漂過金山寺時被法明和尚所救,取乳名叫江流,成人後取法號叫玄奘,從此與佛祖結下不解之緣。   真實的玄奘出生經歷至今還是個謎,他生於何時、何地,目前還沒有定論。一般認為,玄奘於隋仁壽二年(602年),生於洛州緱氏縣(今河南省偃師縣),出傢前姓陳名禕,玄奘是他出傢後的法號。  那麼,玄奘出生時是否有什麼異常跡象呢?在《大慈恩寺三藏法師傳》中,曾有這樣一段故事:大師初生時,他的母親夢見一位白衣法師向她辭行,法師說:“為瞭求法,所以要西行。”這位白衣法師就是玄奘。雖然這隻是一段傳說,但玄奘法師小時候的表現不同常人確有其事。  另有一種說法是,玄奘大師是父母晚年所生,當時他的父親大約在五十歲左右。晚年得子,讓父母對他格外疼惜。玄奘幼年時聰穎早慧,過目不忘,日記千誦。  玄奘大師是佛學奇才,那麼他是如何出傢的呢?《西遊記》中記載,玄奘是如來座下金蟬長老轉世,踏上西天之路是命中註定的。在《大唐故三藏玄奘法師行狀》和《大慈恩寺三藏法師傳》中,都將玄奘出傢的動機解釋為對佛法的崇信。相比之下,道宣在《續高僧傳·唐京師大慈恩寺釋玄奘傳》中的記載則頗為微妙,其中提到“少罹窮酷”四個字,似乎暗示玄奘是因為少年時期生活困頓才出傢的。相關閱讀推薦:揭秘《西遊記》之謎:妖怪為何永遠吃不到唐僧肉揭秘:歷史上去西天取經比“唐僧”還早的大師唐僧本名 唐朝三藏法師玄奘的真實名字是什麼?汪宏華解《西遊記》:唐僧仨徒弟影射三位帝王唐僧身世之謎 揭秘歷史上的唐僧真正身世分頁:1/6頁  上一頁123456下一頁  按照《續高僧傳》的記載,玄奘的傢境開始還是不錯的,祖父和父親都是博學多才的知識分子,其父陳惠曾是縣官,母親是隋洛州長史宋欽之女,玄奘法師是第四子。玄奘的母親在他五歲的時候就去世瞭,八歲前他的父親又因年邁多病而辭官歸故,這造成瞭玄奘幼年困頓的局面。  玄奘的二哥首先出傢,法名長捷,住洛陽凈土寺,玄奘經常跟隨他去學習佛教經典。十三歲時玄奘也出傢瞭。成年後玄奘便雲遊各地,參訪名僧。先後向慧休、道深等高僧學習貫通眾多佛教經書,造詣日深。  那麼,是誰促使玄奘西行取經?他西去取經的真正目的是什麼?在小說中是這麼說的:觀音菩薩在唐僧舉辦水陸法會時,問他是否會談大乘法。唐僧正苦於在國內學不到大乘,就很虛心地向菩薩請教,菩薩趁機指點他到西天取大乘經普度眾生。於是玄奘主動向唐太宗請纓,踏上瞭漫漫西行道路。  然而,真實的情況是:在中國歷史上,早在玄奘之前就有很多人西行取經,這些事跡讓玄奘心生向往。其中東晉僧人法顯的成功及其所撰《佛國記》,更直接激發瞭玄奘求取佛教經典的決心。另外一個促使玄奘西行的重要原因是,玄奘在學佛過程中發現,當時佛教界對同一經典的詮釋存在巨大差異,這種歧義不能相互統一、協調,對於佛教的發展是明顯的隱患。  唐武德九年(626年),玄奘在長安遇到來自中印度的僧人波羅頗密多羅,他是印度納蘭陀寺權威佛學傢戒賢的弟子,能記誦大小乘經典十萬頌。玄奘聽到這個消息如獲至寶,親自登門向這位印度高僧請教。玄奘聽他說戒賢深諳百傢佛學經典,並且正在納蘭陀寺講學,於是立下西行求法的決心。   看過《西遊記》的人都知道,唐僧西行途中的最大障礙來自妖魔鬼怪。在小說中,唐僧是由唐太宗親自任命去西天取經的。臨行前,唐太宗親自將通關文牒交給唐僧,還與他結拜為兄弟,對他非常支持。然而,真實的玄奘在西行伊始,最主要的障礙卻來自朝廷。  初唐時期,國傢初定,邊界不穩,國人不允許出境。貞觀元年(627年),玄奘幾次三番申請“過所”(即通行證,小說中的通關文牒),以西行求法,但未獲唐太宗批準。此事並沒有打消玄奘西行求法的念頭,他決心尋找機會西行。根據當時規定,私度邊關比私度內地關隘懲罰更重,所以他的這個決定非常危險。貞觀三年(629年),長安遭遇大災,政府允許百姓自尋出路,玄奘借機混入災民中偷渡出關。那年,玄奘剛好二十七歲。從這一天開始,他踏上瞭一條充滿未知的道路。  真實的玄奘具有堅定的勇氣和過人的膽識,完全和小說中膽小怕事的唐僧不同。分頁:2/6頁  上一頁123456下一頁  玄奘的西方行歷程雖沒有九九八十一難,卻也危機重重,多次險些被抓,但他最終都能順利過關。  玄奘到達涼州(今甘肅武威)地界時,住瞭一個多月,為當地僧眾祭壇說法,很受歡迎。涼州是甘肅河西走廊的一個大都會,是“絲綢之路”上的一個重鎮。當時為防備頡利可汗的突厥軍隊侵擾,涼州都督李大亮接到朝廷聖旨:封鎖邊關,禁止人員西行。當玄奘打算繼續西行時,涼州守關官兵不敢自作主張開關放行,隻好先行呈報李大亮定奪。李大亮知道玄奘的名聲,讓部下轉達他的命令:不許西行取經,立即回京。  玄奘頓時陷入進退兩難境地。也許天無絕人之路,涼州有一位叫慧威的和尚幫瞭他。慧威是河西一帶的佛門領袖,很有權威。慧威得知李大亮的限令後,決定幫助玄奘。他派瞭慧琳、道整兩個弟子護送玄奘偷偷出關。白天官兵防守甚嚴,無法出關,於是他們夜半更深時找個無人處順著繩索偷偷出城。  玄奘在慧琳、道整兩個和尚的護送下,一路上風餐露宿,晝伏夜行,幾日後到達瓜州(今安西)。瓜州刺史獨孤達敬重佛法,聽說玄奘法師來到,熱情款待。此時涼州都督李大亮追訪玄奘的公文很快也跟來瞭。他們對玄奘的身份產生瞭懷疑。一個叫李昌的官員私下將公文拿給玄奘看,並問道:“法師是不是此人?”玄奘遲疑著不敢作答。李昌又說:“請法師說實話,如果你就是玄奘,我為你想辦法。”玄奘隻得如實相告。知道實情的李昌為玄奘的行動和精神所感動,當著玄奘的面撕掉文書,讓他盡快動身。離開瓜州後,他為瞭避開官府的盤查,不敢公然行官道,卻又必須依傍官道,以免遭迷路,但隨時有遇到官兵的危險。   在瓜州以前,玄奘雖然也遇到瞭困難,但基本上還算是一路順利。從瓜州開始,直到伊吾(今新疆哈密)之間的九百裡旅途,才是玄奘西行求經最為艱難的一段。  瓜州最大的自然特點是沙漠和大風。玄奘告別李昌後,景況就很不妙瞭。首先,他來時所騎的馬死瞭,從涼州來的兩個僧人也相繼離他而去,再加上前路艱難,沒有人願意冒險給他帶路,玄奘心裡一片憂慮。就在這時,有個胡人石磐陀願意與他同行。可是這胡人並非忠實的路伴,進入沙漠後,因為畏懼,中途丟下玄奘,回去瞭。無奈,玄奘隻好一個人硬著頭皮偷偷穿越五個烽燧,進入瞭八百裡大沙漠–莫賀延磧大沙漠。在穿越中,他差點兒被守護的士兵射中。進入沙漠後,雖然沒有官兵的威脅,但來自大自然的危險更恐怖。沙漠中獨特的海市蜃樓現象,猶如鬼魅魔影,時時纏繞著玄奘,而遮天的大漠風沙不時從他身邊裹挾而過。此時,唯一的水囊又不幸失手掉在地上,水灑得一滴不剩。玄奘想到瞭退卻,並且真的退卻瞭。他往回走瞭十多裡,但最終又折回頭,向西而去。五天後,在沒有水又迷瞭路的情況下,玄奘奇跡般地走出瞭沙漠,到達西域第一站–伊吾,又過數日,到瞭高昌國(今新疆吐魯番縣)。分頁:3/6頁  上一頁123456下一頁  在高昌國內,玄奘再次遇到阻撓。  高昌國王麴文泰聽說玄奘到來,遣使迎候,並與玄奘結拜為兄弟。他希望用盛情把眼前這位博學的僧人留在自己的身邊。玄奘的西行路途再一次受阻,他以絕食抗爭,以表他西行的決心。到瞭第四天,玄奘已經非常虛弱瞭,鞠文泰隻好同意放他走,而且提供瞭難以想象的豐厚物資。臨行前,麴文泰要求玄奘從印度返國路過高昌國時,留住三年。還要求講經一個月後才能走,玄奘一一答應。  離開高昌時,玄奘第一次有瞭自己的取經團隊,總數達到瞭三十人。這個團隊隻存在瞭很短的時間,隨後的一場大雪崩和高原反應奪去瞭大多數人的生命,隻有兩個弟子和玄奘僥幸存活。  631年,玄奘穿越瞭二十多個國傢的國土後,終於踏上印度國土,看到瞭那爛陀寺。  此後,他在這個世界上最早的佛教大學裡,開始瞭長達十多年的學習。這期間,在戒日王舉辦的一次全國性的辯論大會上,玄奘的聲名大噪,自此,玄奘在印度聲名遠播,無人能及。  641年,玄奘辭別戒日王準備回國,他決定沿著絲綢之路北線,經過高昌國回長安。按照他與鞠文泰的約定,玄奘原本要在高昌國停留三年,但在東歸途中得知,高昌王鞠文泰已經不在人世,此約定未能實現。兩年後,玄奘回到中土,受到官方和民間熱情的歡迎。  徒弟和白龍馬  神話小說中,玄奘不僅在路上收服瞭四大弟子:孫悟空、豬八戒、沙僧、小白龍,還帶瞭觀音的三寶:錦蝠袈裟、九環錫杖、三個金箍,以及禦賜的金缽等。神仙開道,白龍禦行,這是何等的威風,然而現實中的唐僧就沒有這麼幸運瞭。非但不幸運,簡直是不幸。