靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？ 宋欽宗趙桓年號靖康，靖者，平定者，康者，安康也。此年號無疑體現瞭趙傢對於金朝大軍壓境時的美好願望。然王朝末世，君昏臣佞，忠直見斥，腐敗沉淪，積重難返。他的書法傢老爸驚恐之中傳位於他，在無奈之中隻好挑起重擔，不奢望有番作為，隻希望能拒金軍於城外。然他本來也非英主氣象，奸臣在側，優柔寡斷，最後竟然父子同被異族俘虜北去。此時離他即位，一年兩個月而已。 他之命背，還不止於此。他老爸好歹做瞭二十六年皇帝，雖然作為君主，評價實在是不怎麼樣，然無法掩蓋他作為書法傢而流傳後世的大名。而他呢？大傢知道他什麼？會寫？會畫？會詩？會文？沒有。大傢隻知道歷史教科書上的徽、欽二宗被俘，隻知道嶽飛的那首《滿江紅》。 可憐之人啊。二十七歲被擄，五十六歲去世，一生之中，竟有二十八年是作為囚徒而生的。也許往北走之時，他還懷著南歸之心，想著會有人來救他們，因此盡管受到污辱也隻與他父親抱頭痛苦，而不敢像他的朱皇後那般投水自盡。 然，他的兄弟高宗趙構沒有給他這個機會。宋金議和，徽宗棺槨南回，趙構之母韋賢妃亦歸宋。他拉著她的馬車，請她一定要想辦法也讓他回去，做個道士足矣——然皇帝之爭，本來就是你死我活，他們有幸沒有兄弟反目，然趙構再怎麼蠢，又怎麼可能讓他回來呢？而那些以迎回二聖為己任的抗金將領們，命運也可想而知。 實句實話，雖然理論上，若他亦能回，於宋，也算是一恥前辱——面子；然實際上，若他真回，難保不會有想更上一層樓的大臣們依附他、慫恿他去奪回皇位——本已穩定的朝廷，將會再次分裂，金國再次南侵——百姓再次受苦受難。 他的悲劇命運，是無從改變的。相關閱讀推薦：宋高宗為何拒絕接納哥哥宋欽宗歸國？宋徽宗和宋欽宗被俘後是如何被金人虐待的？宋朝被俘皇後：至死保節的宋欽宗仁懷皇後朱璉宋欽宗拒當皇帝:宦官幫穿龍袍 拼命掙紮致昏厥北宋欽宗趙桓有幾個兒子？宋欽宗子女結局怎樣
劉友(?―公元前181年)，漢高祖劉邦第六子，漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒異母弟，西漢諸侯王。漢高祖十一年(公元前196年)，受封淮陽王。漢惠帝元年(公元前194年)，呂後派人毒殺趙隱王劉如意，改封劉友為趙王。呂後七年(公元前181年)，劉友的王後(呂氏之女，可能是呂後的侄女)因劉友寵愛其他姬妾，心生妒忌，便向呂後誣告劉友想反叛。呂後大怒，於是召劉友進京，將他軟禁起來，並斷絕糧食，劉友餓死在軟禁之所，以平民禮節下葬，謚號幽王。 劉邦的第六個兒子何以成為囚徒？ 第二任趙王劉友的王妃，不遠千裡，頂風冒雨從河北邯鄲跑回瞭陜西長安，向呂雉同志告狀：劉友整天不理我，惡意對我冷淡，卻寵愛其他小妾!我們呂傢的人不能受這份氣! 劉友的王妃是呂傢的女孩子，應該是呂雉女士的晚輩。這位受瞭冷落，滿腔哀怨的王妃，為瞭徹底扳倒自己的丈夫，呂王妃在呂雉面前捏造瞭這樣的事實：劉友曾經嚷嚷過，呂傢的人憑什麼被封王呢!他們有什麼資格?等太後不在瞭，我把他們全都打死! 呂王妃的誣陷之辭，一下擊中瞭呂雉同志的要害，她最擔心的，就是在她去世後，她的傢族遭到清算! 呂雉同志不會想到：她傢裡的晚輩，竟然敢在她面前說瞎話!而且還是千古瞎話! 神經被刺痛的呂雉同志，給老六趙王劉友發去指令：到長安來。 此時的趙王劉友，非彼時的趙王如意，彼時的趙王如意，有周昌罩著，還能抵抗一下呂雉同志。此時的趙王劉友，身邊沒有周昌那樣的老資歷、硬骨頭。 去長安，不是好事，最輕的處理是挨頓罵!這是確鑿無疑的!苦大仇深的王妃回長安瞭，能給自己說好話嗎!但劉友不敢不來長安。 在劉友後來的詩篇中，我們能推測到，這位年少的趙王，在去往長安的路上，是很矛盾的，思想鬥爭得很激烈。是去還是不去呢，如果到瞭長安，遭受到非人的待遇，那還不如早點自己瞭結。 前任趙王三哥劉如意，還沒有什麼反動言論，就是看著不順眼，想殺就給殺瞭!現在自己被妻子誣告，前方隻會有兇險，沒有吉祥! 趙王想到瞭自殺!可心存的幻想使他放棄瞭自殺的念頭，他希望能當面跟呂太後解釋解釋，自己沒有說過要跟呂傢人算賬的話，也許這關就過去瞭。 公元前181年正月，劉友到瞭長安，沒有調查，沒有詢問、沒有舉證，也沒有質證，更沒有法庭辯論。呂雉女士不接見他，根本不給他解釋的機會。而是讓他待在自己在長安的王府裡，並且派兵把趙王府圍住，實行瞭武裝封鎖。裡邊人不準出來，外面人不準進去。 呂雉女士要跟劉友以叢林法則解決問題，弱肉強食!你幹不過我，我就可以隨便地弄死你! 王府變成監獄，趙王成瞭囚徒，失去瞭寶貴的自由。相關閱讀推薦：劉邦孫子為什麼會喝毒藥自殺？齊孝王劉將閭之死漢高祖劉邦在臨死為何還不放過自己最好的兄弟？呂雉為何把戚夫人制成人彘？呂雉毒婦罵名的由來寡情好色的劉邦如何生生把老婆呂雉逼成蛇蠍？呂雉專政：呂後殺劉邦子孫因長期守寡心理變態？分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 史上第一首囚歌 劉友同志心中充滿瞭悲憤，他憂傷地提起瞭筆，寫下瞭絕命詩，來控訴呂雉對自己殘酷迫害： 呂傢的人專權啊，劉傢的天下岌岌可危; 壓迫威脅王侯啊，硬把女兒嫁給我做妃; 我的妃子嫉妒啊，竟然誣陷我言論有罪; 讒言女人亂國啊，最高領導還不知真相; 不是我無忠臣啊，卻又為何要失去封國; 如果半路自殺啊，上天必能知道我無辜; 我真後悔莫及啊，希望早些入黃泉之下; 王侯要被餓死啊，悄然無聲死去誰可憐? 呂傢人沒天理啊，隻能請上天替我雪冤! 一首囚歌，寫出無盡的哀傷，道出無盡的淒涼…… 趙王的絕命詩，也是控訴呂雉反人道罪行的有力證據。 正月十八，趙王劉友劉老六終於沒能戰勝饑餓，與世長辭，享年大概不過二十歲! 劉友同志留下瞭至少兩個兒子。 生前遭受到饑餓摧殘的劉友同志，死後更無哀榮可談。沒有什麼遺體告別儀式、悲傷的哀樂、鮮花翠柏等等。葬禮規格低得不能再低，墓地就隨便選在長安城外的一個平民墓區，像安葬一個老百姓一樣，草草地埋瞭。 劉邦的兒子中，死在“趙王”這個崗位上的，劉友不是第一個，也不是最後一個。 在正月三十(農歷)這天，發生瞭異常的天文現象，本應該是在初一才會發生的日食，不合常規地在三十就出現瞭。 聯系到皇子的不幸餓死，“上天發出警告”的陰影很自然地籠罩瞭人們的心頭。就連呂雉同志都被震動瞭，從她陰沉臉色中就可以看出，呂雉同志的心情很糟，恨恨地對身邊人說：知道為什麼會這樣嗎?這都沖著我來的。 至於為什麼是自己的原因，呂雉同志沒有做詳細的解釋。她不說，別人也不敢問。就是說瞭，也不會有人傻冒似的接茬往下聊這事兒。 其實也不用解釋，呂雉同志幹瞭什麼，她身邊的人心理還不清楚嗎?公道自在人心!分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
（一）蘇翁歷史的囚車輾過一代又一代，若大的地地上車轍痕痕，望著遠逝的囚車，移步前去，猛然驚悚，坐著的竟是東坡居士！他們到底何罪之有？民族的不幸還是讓他們背負著踉蹌前行……記得在《雪堂記》當中“客”曾向蘇子問道，“子世之散人耶？拘人耶？”通過辯論，蘇軾表明自己即非專嗜佛道以致向往做方外之士的“散人”也非囿於儒傢傳統觀念而“趑趄於利害之途”的“拘人”，而是超越瞭這兩種人格，建構起瞭“由人格。”這種人格的特點是註重自我索，任其自適而又觀照現實。這種人格具有理論和實踐的雙重意義，對後世的影響尤大，就連王國維也說：三代以下詩人，無過於屈子、淵明、子美、子瞻者，此四子者，若無文學天才，其人格亦自足千古。其人格的魅力之處主要體現在：無論順境還是困境，他始終關心民瘼，勤於政事，表現瞭儒傢的堅毅、執著、舍生取義的精神。但是在這個過程中，他又能像道傢那樣超越生死貴賤像釋傢那樣以平常心對待世上風雲，形成自己的生活范式。公元1101年，在嶺海和海南度過瞭七年的貶謫生涯的他終於得以生還，在路過金山寺時，他對自己的一生作瞭這樣的總結“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。”但是在黃州時期的他，主觀上是欲做“忠臣”而不得，欲做隱士而不能，他卻沒有在仕、隱之間苦惱徘徊，從而免於落入非儒即道或儒道相濟的傳統人格的窠白，而是走向內心，發展自我。他自已在黃州以前寫的《靈璧張氏園記》中也曾說到：古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。仕途失利便傾向佛道，尋求精神上的慰藉，其在本後論，本體論，宇宙觀等形而上學方面，主要接受的便是佛道兩傢的影響，但在社會政治方面，主要體現的還是儒傢的思想特征。也就是說在處世方式上，他往往是理智上傾向儒傢，在情感上傾向佛道。仕人往往在儒道佛三傢思想中，找不到重視感性生命，隻對生活作情感體驗的理論依據，而蘇軾卻融匯三傢，創造出新的生活方式。他吸收瞭儒傢執著現實的一面，揚棄瞭其追求功利的一面；吸收瞭道傢的通脫曠達，追求心靈自由的一面，揚棄瞭其懶散無為的一面；收瞭佛傢感悟人生，追求心靈超越的一面，揚棄瞭其否定人生的一面。從而他做到瞭對儒傢的現實功利、道傢的化入自然、佛傢的彼岸解脫均無所待否棄瞭生活的終極目的，使生活中的事件不是有序的排列和積累，而是直指心理本體現象，這樣的人生意義就是在於人生過程。蘇翁對生命本體的探索導向瞭他對現實的超越。這種超越是在向現實回歸時，以自己特有機制，把儒傢“用之則行，舍之則藏”、“窮則獨善其身”；道傢的“任其性命之情”和“齊一萬物”；以及佛傢的“四大皆空”、“萬法平等”等易於導向消極的思想賦予瞭積極的內容，將其作為一種認識自我、發展自我、顯揚自我的理論依據和精神支柱。其參禪悟道並非為瞭超凡入聖，而是為瞭擷取精華，構建新的人生準則，正如他自己在《雪堂記》中所說得那樣“吾非逃世之事，而逃世之機。”其把“任性逍遙、隨緣放曠”這種任真性的自由生活看作人生的最高境界。當然這種思想也就開啟瞭他在嶺海時期的“思我無所思”、“吾生本無待”的人生審美先河！當你還苦於人生路徘徊無助，無法釋懷之時，不妨讀讀蘇子；當你覺得現實的困境壓抑難當，絕望前渺茫依稀之時也不妨讀讀蘇子！囚車帶走瞭一位哲人，一位詩人，一位大師，但留下瞭他的文學界衣缽、生活釋則！讀著讀著便心緒起伏，再也抑不住內心的蠕動，在那首《定風波》詩句、微顫的筆端下寫下：有一種眷戀淚水般晶瑩，有一種記憶陽光般溫馨。多少歲月像滔滔江水逝去，多少往事如渺渺春夢消隱！（二）杜甫在乾坤中挺特獨立的詩人，因為秉受著天地的清氣，所以能奪造化之功，集人文之全美。共2頁，當前第1頁12※本文作者：殘陽如血123※