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人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

Tag: 意義

光輝意義名言|經典語錄大全

1. 誰說“機會面前,人人平等”我相信,個人奮鬥制勝,攫取成功的精神財產將永遠貧富不均。在浩瀚的生命之岸,你應該自豪地告訴世界,你追求過,你奮鬥過,你為瞭輝煌的人生從來沒有放棄過希望,從來沒有停止過拼搏。而這個造就瞭萬物的世界也將自豪而欣慰地回答你:隻要奮鬥不息,人生終將輝煌。 2. 運氣不可能持續一輩子,能幫助你持續一輩子的東西隻有你個人的能力。 3. 機會,需要我們去尋找。讓我們鼓起勇氣,運用智慧,把握我們生命的每一分鐘,創造出一個更加精彩的人生。

教堂婚禮的意義 舉辦教堂婚禮的神聖意義

  舉辦教堂婚禮的神聖意義你瞭解嗎?下文為大傢整理瞭教堂婚禮的意義,希望可以幫到您哦!   教堂婚禮的意義   紅地毯:   新郎先與新娘在教堂裡,預表先到的是亞當,上帝說那人獨居不好。所以讓他睡去並取下其身上的一根肋骨造女人夏娃,亞當一覺醒來之後發現不僅獨居而且失去離心臟最近的一根肋骨,在孤獨中等待上帝將那個女人帶到他面前;紅地毯預表:教會踏上鮮血的道路才能見到基督;女人時刻都要有男人遮蓋,結婚前是父親,踏上紅地毯進入教堂後父親將女兒的手交給女婿,從此由男人來。 教堂婚禮的意義 舉辦教堂婚禮的神聖意義

夥涉為王的意義:陳涉成為統治者後的迅速墮落

  陳勝(?-公元前208年),字涉,楚國陽城人。 秦朝末年農民起義的領袖之一,與吳廣一同在大澤鄉(今安徽宿州西南)率眾起兵,成為反秦義軍的先驅;不久後在陳郡稱王,建立張楚政權。後被秦將章邯所敗,遭車夫刺殺而死,陳勝死後被輾轉埋葬在芒碭山。劉邦稱帝後,追封陳勝為“隱王”。   陳勝為王時,來幾個貧時傭耕故友,見勝為王,八面威風,不禁羨慕折服,驚嘆道:“夥頤,涉之為王沈沈者!” 楚人謂多為夥,故天下傳之“夥涉為王”,由陳涉始。   我更願意把夥也當作驚嘆詞來讀。   陳涉田間舊故,哪見過什麼世面,見涉為王之場面,似小說裡劉姥姥初進榮國府之情景,難免要羨嘆一番。把他們的驚嘆翻譯一下:哇塞,陳涉這小子果然牛逼,好個王者氣派!夥之驚嘆之意,可視作“嚯嚯,嘖嘖”,

秦始皇的遠交近攻:秦統一天下的外交策略和意義

  秦的統一,第一個條件,生產力提高,聯系加強;第二個條件,人民渴望;臺灣什麼人最願意跟大陸好?臺商。聯系加強,我跟你這掙錢,打仗我錢掙不著瞭,就是這個意思。第三個條件,秦國實力強,國富兵強;第四個條件,秦王嬴政的戰略策略。秦始皇本人雄才大略,遠交近攻。離他近的先滅掉,遠的交好。   滅六國是這麼一個順序:韓、趙、魏、楚、燕、齊。先滅掉韓國,韓國國小力弱,一下就滅,拿杯水潑蠟燭似的。然後是趙國,再是魏國。楚國雖然龐大,但事先已經被打過一回瞭,首都都給攻克瞭,屈原都投河瞭,很虛弱的,所以也拿下。燕太遠,多活瞭幾年,不過也是望風披靡的。最後滅齊,因為齊最遠,實力又很強。所以他跟齊王田建說,我滅那幾國你別管,你看著,等滅完瞭之後,咱倆平分天下,我是西帝,你是東帝。田建很高興,後果很淒慘。各國求援他都不救,就等著做東帝,結果那五國一完,他就成瞭最後一塊多米諾骨牌。沒什麼東帝,關山洞掃地去!最後餓死瞭。山東六國十年的工夫就被挨個兒滅瞭,秦國的國力確實是超強,人口500萬,軍隊100萬,趕上匈奴瞭,打一次仗動用60萬大軍,傾國而出的感覺。   一起來砌墻   公元前221年滅掉瞭六國,統一越族地區,擊退匈奴,取得河套。河套就是黃河大拐彎的那個地方,水草豐美的鄂爾多斯草原。所謂黃河九曲,唯富一套,說的就是這個地方。河南叫內套,河北叫外套。奪之,修長城。   為什麼修長城?不是把匈奴打敗瞭嗎?幹脆一口氣把它滅瞭。可是滅得瞭嗎?人傢是騎兵,一下子跑沒影瞭。咱們漢族跟少數民族打仗,花錢太多,一場仗下來,糧食供應都跟不上,國力基本上就耗盡瞭。少數民族沒有這個負擔,所以漢族跟他們打仗打不起。於是就修一個長城把你攔住,我不過去,你也別來,況且我也沒理由過去,那邊的地不能種,要擱那建一個城,從內地給運糧食,運物資,費用太大瞭,所以修個長城就完瞭。唐朝人說,但使將軍能百戰,不須天子築長城。可是將軍百戰也沒用,因為 “將軍百戰死”,所以還得靠長城,世界八大奇跡就是這麼來的。

一戰對於中國的意義:民族主義逐漸覺醒

  第一次世界大戰主要的戰區,集中在歐洲。但中心區域的爆裂性震蕩,絕不意味著邊緣區域就能安然無恙。歐洲列強在東亞力量的削弱,意味著日本成為該區域的支配性力量。  本文將談到的兩場帝制,指的是洪憲帝制、張勛復辟;兩場運動,指的是反“二十一條”運動、五四運動。這些集中在1914-1919年的事件的背景中,無一例外,都有日本存在。之所以日本變成瞭能夠左右中國政局的力量,也恰恰是一戰造成列強真空的結果。  兩場運動:反“二十一條”與五四運動  一戰在中國的開場白,是為1914年年底的“澳膠戰爭”。盡管戰爭始終局限在青島膠州灣的狹小地理空間,但也是一場名副其實的小規模國際戰爭。主要參戰國為日、德雙方,英國、奧匈帝國的軍隊,都有不同程度的協同參與。青島的主權所有者——中國,又一次實行瞭局外中立。  但日本的要求,不止於占領青島。1915年1月18日,日本大使日置益面見袁世凱,首開元首外交之惡例,向中國提出分“五號”總共“二十一條”的“覺書”,並要求威脅中方,保守秘密。其中第五號,要求中國政府聘用日本人為政治、軍事、財政等顧問,中日合辦警政和兵工廠。袁世凱謂該“覺書”,是以“亡韓對我”。  隨後,中日之間就“二十一條”展開瞭漫長的外交交涉過程,前後展開25輪談判。5月7日,日本政府為瞭打開僵局,以武力相威脅,向中國發出瞭最後通牒,限令於9日前答復。最後通牒要求答復的要求中,日本政府接受元老的忠告,刪除瞭第五號。袁世凱政府在5月9日接受二十一條中一至四號的要求。最後簽訂《中日民四條約》。  在“二十一條”簽訂過程中,袁世凱政府向英美不斷放風,幾乎每次外交談判的內容,都通過顧維鈞,向英美使館與報界傳達。從袁世凱政府的用意來看,是希望以英美(尤其是美國)力量來遏制日本。   民國初年,輿論已較晚清有大的發展,各種各樣的報紙已經出現,這些報刊逐日刊載“二十一條”談判的消息,大眾神經一再被刺激。晚清諸次外交事件,喪權辱國、割地求和者不在少數,比起二十一條來,更為苛刻,但都沒有引起如此大規模的群眾抗議運動。同樣,袁世凱政府的合法性,也在抗議運動中一再被剝蝕,甚至於原屬北洋系統的各路督軍(馮國璋、張勛等),也紛紛通電抗議,稱不惜一戰,以捍衛主權。  如果“澳膠戰爭”與“二十一條”是為一戰在中國的開場白,那麼“五四運動”,實際上是一戰在中國的收尾之作,這一次外交失敗的經歷更為慘痛。  1919年巴黎和會之前,中國代表團抱以極高的期望參加和會。畢竟,一戰是中國近代史上第一次以勝利者姿態出現在和議簽訂席上。彼時,中國政學界赴法觀摩盛會者不在少數。國內輿論界,也熱情高漲,以為此次和會,將能歸還戰時被日本奪取的山東半島主權。實際上,這也是當日英法秘密運動北洋政府參戰的條件之一。  不幸的是,會議一開始,中國代表團就陷入困境。在議席問題上,中國被視為三等戰勝國。其次,在山東主權問題上,列強無一支持中國的正當要求。在和議簽訂最後時刻,北京政府對是否在和議上簽字,不置可否。顧維鈞與陸征祥商議之後,決定放棄在和議上簽字。由此,巴黎和會成為五四運動的觸發點。  相較於二十一條抗議運動,五四運動的規模更大。二十一條抗議運動,基本人群為大城市中有文化的群體。而五四運動,非但學生為其先導,其抗議人群,波及工人、商會、市民、手工業者,抗議浪潮波及全國所有大中型城市。並且,南北各軍政要,也紛紛支持運動。  二十一條抗議運動至五四運動,民眾自發組織能力不斷加強,政治意識被不斷喚醒。一戰和日本,在這裡充當的,都是中國民族意識被喚醒的觸媒。  兩場帝制:洪憲帝制與張勛復辟  1915年至-1917年,是一戰在歐洲如火如荼之時,中國連續出現瞭兩場復辟帝制的“革命”(顛覆現行政權的造反行為)。  毫無疑問,要恢復帝制,就要顛覆共和國。但是,為什麼袁世凱和張勛要冒天下之大不韙?  1915年年底,袁世凱帝制自為運動,從籌安會成立開始,就愈演愈烈。袁世凱帝制有一個重要的外來因素,即“二十一條”導致袁世凱政府蒙受強烈的屈辱感。  楊度在1915年四月著名的為帝制鼓吹的文章《君憲救國論》,將對日交涉之憤懣,國傢不富強之根本問題,歸於立憲君主之不至。在同年的五月三十一日,袁世凱讀完《君憲救國論》,大加贊賞,親筆題字,賜楊度“曠代逸才”。  值得一提的是,袁世凱帝制之失敗,西南護國軍固然給瞭北洋軍不小的壓力,日本政府不贊同,甚至以武力威脅袁取消帝制,也是重要原因。  1917年,隨著德國無限制潛艇戰的提出,段祺瑞主導的北洋政權再次將參戰問題納入議程。段祺瑞強硬主張參加協約國,而時任中華民國大總統黎元洪與段祺瑞積怨甚深,在參戰問題上,意見相左,引發府(總統府)院(國務院)之爭。黎元洪邀請駐徐州的張勛北上調停時局,張勛借此機會復辟帝制。  不過,第二次復辟,比第一次袁世凱復辟失敗得更倉促,前後不過十二天而已。張勛復辟之前,數次聯絡日本,希望獲得支持,但日本政府對帝制不表支持。並且,在反張勛復辟的討逆戰爭中,日本積極在經濟上支持段祺瑞,使得段祺瑞能在短期內組織起討逆軍。  留美精英的崛起  回顧這段歷史,有幾個問題應當註意到,並對近代中國發生持續影響。  第一,一戰對於中國來說,是個突然發生的意外狀態。此前列強都同意的“門戶開放,利益均沾”的對華政策,被打斷瞭,隨之而來的是日本勢力在華上升。  第二,中國內部的權勢轉移。由於青島主權問題、二十一條之抗爭以及圍繞中國山東主權問題巴黎和會之失敗,中國早期留日並有一定親日傾向的精英階層,不斷被邊緣化,相反,留美之精英,無論在輿論市場還是政治前途上,都大為被看好。1919年前後,可以註意到的是,胡適在知識界發生瞭巨大影響,而在外交界,顧維鈞則逐漸成為主導性人物,這兩人都是留美博士。  第三,未來主導中國的新政治力量崛起。五四運動的導因中,山東之主權問題,是最為關鍵性的因素。英法列強對中國正當要求的不予理睬乃至出賣,導致瞭民族主義的崛起。相關閱讀推薦:一戰在中國:日軍兩個月擊敗德軍四處燒殺搶掠歷史解密:一戰前後英國曾借海底電纜監聽全世界一戰中的軍事敗筆:德軍速勝計劃的破產一戰第二大勝利者:日本一躍成為地區強國一戰後列強的瓜分中國:促進瞭中國革命的發展

深切的生日祝詞,意義非常之大

深切的生日祝詞,意義非常之大 你是哈密我是瓜,生日你不笨瓜瓜,看瞭短信笑哈哈,不愧是個哈密瓜!祝你生日快樂! 在你生日來臨之即,祝事業正當午,身體壯如虎,金錢不勝數,幹活不辛苦,悠閑像老鼠,浪漫似樂譜,快樂非你莫屬! 有句話一直沒敢對你說,可是你生日的時候再不說就沒機會瞭:你真地好討厭………………………討人喜歡,百看不厭 這一刻,有我最深的思念。讓雲捎去滿心的祝福,點綴你甜蜜的夢,願你度過一個溫馨浪漫的生日!知道你快過生日瞭,想要什麼禮物就直管說,說呀,快說呀………………短信看完,時效已過 祝你:福如東海老王八,壽比南山大石頭。最美的生日祝福語短信送給你。

戊戌變法意義及影響是什麼?如何正確評價戊戌變法

  為什麼說戊戌變法是失敗的?  維新變法終究還是為瞭維持封建統治者的利益,不能從根本上拯救中國,而且沒有認識到武裝力量的重要,也不適合中國落後的半封建半殖民地的社會性質,失敗是歷史的必然性。而且維新變法的領導者沒有團結廣大人民群眾,沒有認識到問題的本質,而且即使沒有袁世凱的告密變法也不會成功,並且當時的變法領導者依靠的是一個沒有實權的皇帝,並且當時中國的經濟狀況根本不能執行變法,再加上當時的殖民者也幹涉這次變法,導致最後變法的失敗, 所以說這場變法是“一次失敗瞭的不徹底的資產階級革命”。變法雖然失敗,但其進步性、積極作用不可抹煞。  維新變法對近代中國帶來瞭哪些影響?  戊戌變法作為近代中國是一次資產階級性質的改良運動,具有進步意義。雖然被慈禧太後扼殺瞭,但也為13年之後爆發的辛亥革命打下瞭思想基礎。  第一,推動瞭清政府的自我改革。1900年八國聯軍入侵,慈禧太後帶著光緒逃到西安,這給慈禧以慘痛教訓。簽訂《辛醜和約》後,慈禧太後下令實行新政,其內容有編練新軍;廢科舉,建學堂;獎勵民辦工廠;改革法制;派五大臣出洋考察,預備立憲;成立咨政院、咨議局等。其中有些改策已經超出瞭當年維新變法的內容。  第二,激起瞭民眾對滿清政府的憤恨,推動知識分子由維新向革命轉化。戊戌政變失敗後,支持孫中山革命的人增多瞭,不少對清政府抱有幻想的知識分子轉變為革命黨人。  第三,推動瞭中國的思想解放運動。  (1)、變法理論更加深入人心。人們普遍認為,不變沒有出路,變是古今通理,中國還應該大變、全變。  (2)、民主思想進一步傳播。維新派隻敢講“民權”,承認人民有參與管理政治的權利,但是不敢講“民主”,不肯承認人民是國傢和社會的主人。戊戌維新之後,民主思潮就充分發展起來瞭。   (3)激起瞭新一輪向西方尋求救國真理的熱潮。戊戌維新失敗後,更多的年輕人出國留學,更多的西方學說被譯介到中國,中國的思想界更為活躍。  第四,成為五四新文化運動的前奏。戊戌維新後,新式文化事業勃興,國內出現辦學熱,創辦新式報刊熱,出版新書熱。戊戌時期,維新派為瞭對人民進行“啟蒙”,曾提倡白話文和“小說界革命”。維新運動失敗後,白話報刊更多出現,白話文得到更多提倡。除“小說界革命”外,維新派繼續倡導“詩界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史學革命”。這些,都開啟瞭五四新文化運動的先河。所以,嚴格地說,中國現代的新文化運動是從戊戌時期開始的。  第五,它是一次政治改革運動,也是一次愛國救亡運動,思想解放運動。在民族危機加劇的時刻維新派希望通過變法使中國走向強大,從而擺脫帝國主義列強的侵略,表現出強烈的愛國熱情,同時也是資產階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產階級君主立憲制。在經濟上發展民族資本主義,符合歷史發展趨勢。更也是近代中國一次思想潮流的解放。資產階級接維新派提倡新學,主張興民權,對封建思想進行瞭猛烈的抨擊,促進瞭中國人民的覺醒。  戊戌變法作為中國近代政治改革第一次積極有益的嘗試,中國人民在舊民主主義革命時期反帝反封建鬥爭的一個驛站,有著不可磨滅的歷史功績。雖然歷時短暫,卻留下瞭彌足珍貴的經驗和教訓,深入分析其失敗原因對於我們今天的改革事業有一定的借鑒意義。相關閱讀推薦:戊戌變法失敗原因及教訓 戊戌變法為什麼會失敗戊戌變法時間背景簡介 戊戌變法主要內容是什麼?戊戌變法後慈禧要斬七人 為何隻有“六君子”?清廷名臣張蔭桓:罕為人知的戊戌變法幕後功臣戊戌變法:康有為竟然向光緒灌輸賣疆土搞變法!

日本明治維新意義及影響 如何客觀評價明治維新?

  明治維新的影響:  明治維新使日本迅速崛起,通過學習西方,“脫亞入歐”,改革落後的封建制度,走上瞭發展資本主義的道路。同時,日本廢除瞭不平等條約,擺脫瞭民族危機,成為亞洲唯一能保持民族獨立的國傢。但明治維新具有不徹底性,在各方面保留瞭大量舊日本時代的封建殘餘。後來,日本走上瞭對外侵略的道路,躋身於世界資本主義列強的行列。  明治天皇經過明治維新而漸趨富強的日本,利用強盛的國力,逐步廢除與西方列強簽訂的不平等條約,收回國傢主權,擺脫瞭淪為殖民地的危機;在1895、1904年分別在甲午戰爭和日俄戰爭中擊敗昔日清帝國與俄羅斯,成為稱雄一時的亞洲強國。但其改革遺留瞭許多問題,如天皇權力過大、土地兼並依然嚴重等封建殘餘現象,與日後發生的一系列日本難以解決社會問題相互影響,使得日本走上瞭侵略擴張的道路。而後隨著經濟實力的快速提升,軍事力量也快速強化,更在1895年以及1904年~1905年,分別於中日甲午戰爭與日俄戰爭中擊敗昔日強盛的兩個大國—大清帝國(1644~1911)與沙皇俄國(1721~1917),受到西方列強的註意,成為稱雄一時的亞洲強國;福澤諭吉所提出的“脫亞入歐”論也在此時成為正論。  維新初期,由於明治政府的政策,使得武士的社會地位大幅下降;而隨著俸祿漸次縮減,武士的經濟上保障也被削弱。凡此種種皆導致士族對明治政府的不滿,武力抗爭因此接二連三地發生。維新功臣西鄉隆盛以鹿兒島縣為中心,於1877年6月18日年所發動的西南戰爭,成為最後一次,也是規模最大的士族反抗戰役。戰敗之後,殘餘的士族成員轉入地下活動,與板垣退助所主導的“民選議院設立運動”結合,透過“自由民權運動”的開展形成政治上的反對勢力。1889年,《大日本帝國憲法》公佈,成為亞洲第一部成文憲法;1890年,日本國會(帝國議會)正式開始運作。  至於社會、文化方面的改變,隨著留洋知識分子(伊藤博文、大隈重信、新渡戶稻造等)吸收並引介西方文化與典章制度進入日本,以及眾多現代化事物的引進,“文明開化”的風潮逐漸形成,對於原本傳統而保守的日本社會造成瞭很大的影響。不隻物質需求與生活習慣上出現西化的轉變,在教育系統與社會組織的廣泛推行下,思想與觀念上也逐漸有瞭現代化的傾向(例如守時、衛生等概念與西式禮儀);文藝上的影響也不小。   另一方面,雖然明治政府銳意改革,但整體而言較為偏重促使國傢強盛的結果,也遺留瞭許多問題:如天皇權力過大、出身藩地的有權有勢者長期掌控國政,形成勢力龐大的“藩閥政治”體系、土地兼並依然嚴重、新興財閥壟斷市場經濟等現象。這些負面問題與日後發生並累積的一些難以解決的社會問題相互影響,最終直接或間接促使日本走上侵略擴張的道路。  明治維新歷史局限性:  ⒈雖然廢除領主土地所有制,承認土地私有,但隨著工業化的深入,地主所有制消極的一面逐漸顯現出來,農民生活貧困,嚴重影響瞭國內市場的擴大,制約瞭工業發展。  ⒉出現瞭極端民族主義和軍國主義,給亞洲各國帶來瞭深重災難。  ⒊明治憲法頒佈後,藩閥長期以天皇名義壟斷政權,議會形同虛設,人民沒有獲得民主權利。  ⒋推行愚民政策,灌輸天皇崇拜思想,強制民眾絕對服從天皇,為天皇盡忠賣命。  立憲的意義  使日本成為亞洲第一個立憲國傢,確立瞭日本近代天皇制政治體制。采用君主立憲制(二元制)的形式,但實際上依然實行專制主義,藩閥以天皇的名義掌握政權。  促使中國的清王朝改變政治體制,仿日本實行君主立憲制,並於1908年8月27日頒佈《欽定憲法大綱》,中國開始瞭“君主立憲”的道路。相關閱讀推薦:日本明治維新時間背景是什麼?明治維新內容簡介解密:日本明治維新是如何拉開瞭與中國的差距?洋務運動和戊戌變法為何成不瞭明治維新?戊戌變法與明治維新的異同比較明治維新成功與戊戌變法失敗的真正原因是什麼?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  如何評價日本明治維新?  明治維新是日本歷史上重要的改新事件,其重要性大大超過瞭大化改新。明治維新是在歐美盎格魯撒克遜人種侵凌其他有色人種之時,東亞人民自強自立的一次偉大而令人激昂的事件。這次維新,確立瞭以天皇為首的新政府的權威,打破瞭延續近七百年的幕府統治,掃除瞭日本發展資本主義的一些障礙,為日後日本成為世界強國奠定瞭堅實的基礎。  但是,也應當看到,明治維新並沒有完全打破舊有的封建制度,尤其在農業部門,這個問題始終困擾著國民,直到二戰之後重建時期,這個問題才得以解決;政治方面雖然打倒瞭幕府,但是武傢政治、軍人幹政的遺毒仍在,這為後來日本走上軍國主義埋下瞭伏筆;工商業方面,由於國內市場狹小,商品經濟水平也不能和西方發達國傢相提並論,盡管明治政府煞費苦心地營造有競爭力的壟斷企業,但是其經濟的脆弱性在三十年代大蕭條時期一覽無餘,這個原因也許是日本不惜發動世界大戰的幾個重要原因之一;在對外方針上,明治政府制定瞭深遠但又缺乏可行性的政策,即所謂征韓侵華,進而統一世界,這種異想天開的主張,也許正是明治政府在擊敗清國和沙俄之後妄自尊大心理的表現;文化方面,日本大量吸收西洋文化,但是與此同時又和本國文化相糅合,產生瞭有著異樣姿態的東洋文化,生活方式也隨之而發生瞭巨大變化,其影響一直延續到今日。  總而言之,明治維新作為一場以天皇為首的政治力量進行的資產階級改良運動,在一定程度上來說是相當成功的,它使得淪為半殖民半封建社會的日本,一躍成為與西方大國比肩的強國,是對西方種族主義者人種優越論的有力反擊。同時,日本明治維新的成功,特別是日清戰爭中的勝利,讓東亞乃至整個亞洲的人民意識到腐朽的封建制已經無可能令民族得以自由解放。   特別在中國,日清戰爭雖然以清國戰敗落幕,但是清國的仁人志士都從中得到瞭各自不同的啟發——康有為先生、梁啟超先生認為,中國要救亡圖存,非變法不可,即主張進行資產階級改良運動,推行日本式君主立憲;而以先總理孫文先生為代表的革命派,則漸漸萌生瞭進行徹底的資產階級革命的思想。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

關於人生意義的名言

      1、作為一個人,要是不經歷過人世上的悲歡離合,不跟生活打過交手仗,就不可能真正懂得人生的意義。——楊朔    2、最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵,也是從偶然落下的種子自然生長起來的。——塞繆爾·約翰遜    3、真正的人生,隻有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。——塞涅卡    4、真正的勇士敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。——魯迅    5、整個人生就是思想與勞動,勞動雖然是無聞的、平凡的,卻是不能間斷的。——岡察洛夫    6、正因為要鬥爭人生才美。——庫柏    7、真實是人生的命脈,是一切價值的根基,又是商業成功的秘訣,誰能信守不渝,就可以成為。——德萊塞    8、真正的價值並不在人生的舞臺上,而在我們扮演的角色中。——席勒    9、在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列裡。——奧斯特洛夫斯基    10、在人生的征途上,每一個行進的足印都伴著一個夢。    11、真的算得勇敢的人是那個最瞭解人生的幸福和災患,然後勇往直前,擔當起將來會發生的事故的人。——伯利克裡    12、自重、自知、自制,惟此三者能使人生達到無上權力之境。——但尼生    13、走上人生的旅途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。——魯迅    14、最本質的人生價值就是人的獨立性。——佈迪曼    15、在人生中第一要緊的是發現自己。為瞭這個目的,各位時常需要孤獨和深思。——南森    16、在人生中最艱難的是選擇。——莫爾    17、真誠才是人生最高的美德。——喬叟    18、在無限的時間的河流裡,人生僅僅是微小又微小的波浪。——郭小川    19、在我們所具有的一切缺點中,最為粗魯的乃是輕視我們的存在瞭,越愛人生,就越不能服膺生活者的條件。如果隻為瞭凝視人生,要意識做什麼呢?——杜·伽爾    20、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧於他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。——馬克思    21、真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。——魯迅    22、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。——魯迅    23、在人生的黃昏時,一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在鬥爭中死去;一些人墮入深淵;種種機緣,希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人;在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點亮燈光的人,每一個頭上舉著火種的人盡管沒有人承認他的價值,但他總是默默地生活著勞動著,然後像影子一樣消失。——普魯斯    24、一生中,最光輝的一天並非功成名就的那一天,而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰與勇敢邁向意志的那一天。——福樓拜    25、有瞭人生的價值,就不覺得黃金昂貴。——倪志兵    26、有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人,正是那些使社會臻於偉大的人!那些僅僅循規蹈矩過活的人,並不是在使社會進步,隻是在使社會得以維持下去。——泰戈爾    27、魚生於水,死於水;草木生於土,死於土;人生於道,死於道。——胡宏    28、一年當中每個季節都有自己的美妙之處。……老年就是人生的秋天。即使是秋天也有它迷人的地方,有它的優越性。——阿·利哈諾夫共2頁,當前第1頁12

郾城之戰影響及意義:嶽傢軍十年之功,廢於一旦

  郾城之戰影響及意義:宋高宗獲報後下詔書,高度肯定郾城之捷,犒賞將士:“敕嶽飛:自羯胡入寇,今十五年。我師臨陣何啻百萬,曾未聞遠以孤軍,當茲巨孽,抗犬羊並集之眾,於平原曠野之中,如今日之用命者也。蓋卿忠義貫於神明,威惠孚於士卒;暨爾在行之旅,咸懷克敵之心,陷陣摧堅,計不反顧。鏖鬥屢合,醜類敗奔。念茲鋒鏑之交,重有傷夷之苦。俾爾至此,時予之辜!惟虜勢之已窮,而吾軍之方振,尚效功名之志,亟聞殄滅之期。載想忠勤,彌深嘉嘆。降關子錢二十萬貫,犒賞戰士。故茲獎諭,想宜知悉。”  宋高宗不願嶽飛繼續進軍,連發十二道金牌召回駐軍於朱仙鎮之嶽飛。其時,淮南東路之張俊軍已撤退,嶽飛於孤立無援下忍痛退軍。退兵前,嶽飛長嘆:“十年之功,廢於一旦!所得諸郡,一朝全休。社稷江山,難以中興!乾坤世界,無由再復!”  郾城之戰是宋金雙方精銳部隊之間的一次決戰,宋軍以少勝多,給金軍以沉重打擊。宋軍如能乘勝前進,收復故疆大有希望。但宋高宗趙構和秦檜隻圖利用勝利,作為對金乞和的資本,遂下令班師,斷送瞭這次戰爭的勝利成果。  發生於12世紀的郾城之戰,是中國歷史上范圍最廣、持續很久的民族戰爭。在嶽飛生前,酷烈的戰禍遍及宋朝疆土,對經濟造成很嚴重的破壞,而宋金南北對峙分裂的局面,又嚴重地阻礙社會經濟的發展,給各族人民造成深重的苦難。因此,以嶽飛為代表的抗金鬥爭,不僅服務於趙宋政權,而且實質上體現瞭各族人民的利益和願望,是反對分裂、爭取進步、反對倒退的正義鬥爭。   “敕嶽飛:自羯胡入寇,今十五年,我師臨陣,何啻百戰,曾未聞遠以孤軍,當茲巨孽,抗犬羊並集之眾,於平原曠野之中,如今日之用命者也。蓋卿忠義貫於神明,威惠孚於士卒,暨爾在行之旅,咸懷克敵之心,陷陣摧堅,計不反顧,鏖鬥屢合,醜類敗奔。念茲鋒鏑之交,重有傷夷之苦。俾爾至此,時予之辜!惟虜勢之已窮,而吾軍之方振,尚效功名之志,亟聞殄滅之期。載想忠勤,彌深嘉嘆。降關子錢二十萬貫,犒賞戰士。故茲獎諭,想宜知悉。” ————《獎諭武勝定國軍節度使湖北京西宣撫使嶽飛郾城勝捷仍降犒賞詔》相關閱讀推薦:郾城之戰戰役經過:嶽傢軍大破完顏兀術十萬大軍郾城之戰的歷史背景:大金朝全面入侵大宋王朝郾城之戰嶽飛用多少人對付金兀術一萬五千騎兵?郾城之戰簡介:古代宋金戰爭史上的一次著名戰役

美國911事件的意義:世界政治和國際關系的新變化

  美國911事件的意義:可以看到的是,“911事件”前的世界政治和國際關系和“911事件”後的情況已經明顯不同,美國反對恐怖活動的戰爭將引起國際關系和地緣政治的新變化,引發大國關系的互動。國際政治、軍事、外交形勢的變化肯定會影響我國經濟和社會發展的政策選擇,進而影響我國經濟的發展。我國應根據事態的發展及時進行跟蹤研究,相應調整經濟政策。  所以,對於我國而言,為瞭盡量減少“美國911事件”對我國經濟帶來的負面影響,我們應該有所準備,未雨綢繆。不僅要關註“美國911事件”本身對我國的經濟影響,更要研究美國和國際社會為對付恐怖活動所采取戰略取向、策略取向和政策取向對我國經濟的長期影響。及時跟蹤研究“911事件”後國際政治經濟的變化。  作為一個大國,我國可以主要依靠國內的巨大市場把經濟搞好,應進一步加大改革力度,采取措施穩定人們的心理預期,擴大居民消費需求,刺激民間的投資和生產經營活動。利用我國加入世貿組織的機遇,加快利用外資的步伐,通過制度創新和透明、廉潔、高效的行政管理及蓬勃發展的經濟來吸引外資。  對於全世界的人民而言,反恐怖活動將是人類社會一項長期、艱苦和復雜的鬥爭。這次事件沉重地告訴我們,在今天的文明世界裡, 我們還有一個共同的敵人——“恐怖主義”,它是現代的魔鬼撒旦, 它那陰冷的利爪, 隨時會奪取我們身邊親人的寶貴生命。恐怖分子可能隨時隨地用各種辦法制造事端,打擊世界金融和商品市場,瓦解人們的信心。國際投機基金也會興風作浪,利浪,利用恐怖活動提供的機會進行投機活動,通過制造恐怖事件牟取暴利,增加金融風險。   因此,一方面,要加強和國際社會的合作,嚴厲打擊恐怖活動;另一方面,應研究增加對國際戰略商品的儲備特別是石油儲備的問題,盡量減少恐怖活動引發的金融動蕩對我國經濟的影響。打擊“恐怖主義“,保護公民生命安全,是我們共同的責任, 起碼在這點上中美的利益是一致的。相關閱讀推薦:美國911事件的影響:美國經濟的倒退全球經融蕭條美國911事件過程:世貿中心完全坍塌五角大樓受損美國911事件簡介:基地恐怖組織對美國的報復行動高清:美國“911”事件現場回顧(組圖)震驚!日本竟有慰安夫?美國女兵為何需要慰安?美國陰謀破壞中國研制首顆原子彈的內幕揭密!

鑒真東渡的意義 鑒真大師東渡日本所帶來的影響

  鑒真東渡日本影響:鑒真和尚中國唐朝僧人,律宗南山宗傳人,日本佛教律宗開山祖師,著名醫學傢。在傳播佛教與盛唐文化上,有很大的歷史功績。鑒真大師六次東渡日本所帶來的影響有那些?  佛教方面鑒真東渡的主要目的是弘揚佛法,傳律授戒。鑒真僧眾在日十餘年的活動達到瞭這個目的。由於天皇的重視,鑒真被授於“大僧都”的職務,成為“傳戒律之始祖”。“從此以來,日本律儀,漸漸嚴整,師師相傳,遍於寰宇。”鑒真所建唐招提寺成為日本的大總寺。日本的佛經多由百濟僧侶口傳而來,錯漏較多。鑒真在雙目失明的情況下,以他驚人的記憶力,糾正日本佛經中的錯漏。由於鑒真對天臺宗也有相當研究,所以鑒真對天臺宗在日本的傳播也起瞭很大作用。鑒真使得日本佛教走上正軌,便利瞭政府對佛教的控制,杜絕瞭由於疏於管理而造成的種種弊端,促使佛教被確定成為日本的國傢宗教。鑒真和其弟子所開創的日本律宗也成為南都六宗之一,流傳今日,尚有餘輝。鑒真到達時,受到日本朝野熱烈歡迎。此後,他定居日本奈良。鑒真除講授佛經,還詳細介紹中國的醫藥、建築、雕塑、文學、書法、繪畫等技術知識,對中日經濟文化交流作出瞭傑出貢獻。  醫學方面  鑒真熟識醫方明,當年光明皇太後病危之時,唯有鑒真所進藥方有效驗。據日本《本草醫談》記載,鑒真隻需用鼻子聞,就可以辨別藥草種類和真假,他又大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》的知識,留有《鑒上人秘方》一卷,因此,被譽為“日本漢方醫藥之祖”。按照日本漢方野崎藥局主席野崎康弘的說法,以下36種藥草都是鑒真帶往日本推動使用的:  麻黃、細辛、芍藥、附子、遠志、黃芪、甘草、苦參、當歸、柴胡、川芎、玄參、地黃、紫蘇、丹參、黃芩、桔梗、旋覆花、蒼術、知母、半夏、蕪花、梔子、五味子、黃柏、杏仁、厚樸、和厚樸、肉桂、杜仲、唐木瓜、大棗、蜀椒、花椒、吳茱萸。  十七、十八世紀時,日本藥店的藥袋上,還印著鑒真的圖像,可見影響之深。   書法方面鑒真及其弟子在書法方面也有很深的造詣,他在第六次東渡之時,攜帶瞭王羲之的行書真跡一幅(喪亂帖)、王獻之的行書真跡三幅,以及其他各種書法50卷。這對日本書道的形成起到瞭極大的促進作用。鑒真本人也是書法名傢,其“請經書貼”被譽為日本國寶。  建築方面  鑒真的東渡弟子及隨行人員中,有不少是精通建築技術的。在鑒真的設計及領導下,建造瞭著名的唐招提寺。寺內的大堂建築,坐北朝南,闊七間,進深四間,三層鬥拱式形制,是座單簷歇山頂式的佛堂。日本《特別保護建築物及國寶帳解說》中評論說:“金堂乃為今日遺存天平時代最大最美建築物”。由於鑒真僧眾采用瞭唐代最先進的建築方法,因而這座建築異常牢固精美,經過一千二百餘年的風雨,特別是經歷1597年日本地震的考驗,在周圍其他建築盡被毀壞的情況下,獨金堂完好無損,至今屹立在唐招提寺內。金堂成為研究瞭解中國古代建築藝術的最有價值的珍貴實物之一。  雕塑方面  鑒真及其弟子在雕塑藝術上也留下瞭寶貴的遺產。鑒真隨船帶有佛像,在日本又用“幹漆法”(又稱夾紵法)塑造瞭許多佛像,著名的是唐招提寺金堂內的盧舍那大佛坐像、藥師如來立像、千手觀音菩薩像等。這種夾紵法我國早在東晉時已經出現,到唐朝技術已達到很高水平。武則天時用夾紵法塑造的大佛高達九百尺。鑒真及弟子將這種雕塑藝術在日本推廣並發揚光大。鑒真晚年,弟子忍基等用於漆夾紵法制作瞭一尊高八十點零四厘米的坐像,表示對這位中國高僧的紀念。鑒真結跏趺坐,雙目緊閉,神志安詳,栩栩如生。它不僅再現瞭鑒真的真實形象,而且著意刻畫瞭精神氣質,溫和中流露出剛毅,安詳中凝聚著嚴肅,微笑中體現出沉思。這尊塑像一直供奉在唐招提寺內。相關閱讀推薦:鑒真東渡的原因 揭秘鑒真因何要六次東渡日本鑒真東渡 歷史上鑒真和尚東渡日本瞭多少次?鑒真簡介 中國唐朝僧人律宗南山宗傳人鑒真生平

鄭和下西洋的意義 明朝鄭和七次下西洋的意義

  鄭和下西洋的意義:鄭和(1371年-1433年),回族,原姓馬名和,小名三寶,又作三保,雲南昆陽(今晉寧昆陽街道)寶山鄉知代村人。中國明代航海傢、外交傢、宦官。那麼鄭和下西洋的意義何在?  鄭和下西洋的偉大創舉,具有重大的歷史意義和深遠的影響,既是中國人的光榮,也是全人類的自豪。  鄭和下西洋,推動我國古代航海事業達到頂峰,成為十五、十六世紀世界大航海時代的先驅。鄭和下西洋是世界古代航海史上時間早、規模大、技術先進、活動范圍廣的洲際航海活動,比哥倫佈到達美洲大陸的航行早瞭87年,比達·伽馬繞過好望角到達印度的航行早瞭92年,比麥哲倫的環球航行早瞭114年。鄭和下西洋時的船舶建造、天文航海、地文航海、季風運用和航海氣象預測等方面的技術和航海知識,在當時都處於世界領先地位。鄭和下西洋不僅是中國古代航海事業的頂峰,也是世界航海業發展的裡程碑。  鄭和下西洋,促進海外貿易擴大,帶動瞭中外經濟交流與發展。鄭和下西洋期間,通過多種形式與當地開展雙邊貿易,平等互利,互通有無,把中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、麝香、金屬制品和書籍等運往國外,換回當地的香料、藥材、動植物、珠寶及生產瓷器所需原料等多種貨物。這種貿易活動,推動瞭中國和這些國傢的經濟發展。  鄭和下西洋,傳播中華文明,促進瞭中外文化的雙向交流和共同進步。中華民族歷史悠久,創造瞭光輝燦爛的古代文明。鄭和下西洋,向海外傳播科學文化、典章制度、文教禮儀、宗教藝術等中華文明,將中國在建築、繪畫、雕刻、服飾、醫學等領域的精湛技術帶入亞非國傢,向當地人民傳授鑿井、築路、捕魚技術,推廣農業技術和農作物栽培方法,推行貨幣、歷法、度量衡等。同時,亞非國傢的文明成果也傳入中國。鄭和七下西洋,在中外文化交流史上寫下瞭輝煌的篇章。   鄭和下西洋,推行親仁善鄰,鞏固和發展瞭中國與亞非國傢的友好關系。明朝中期的中國,是一個綜合實力走在世界前列的強國。但中國人沒有恃強凌弱,鄭和下西洋是世界上公認的和平之旅;28年間,鄭和船隊始終奉行“共享太平之福”的對外政策,發展與各國的友好關系,在中國與亞非國傢之間架起瞭友誼的橋梁,進一步樹立瞭中國的和平友好形象。  鄭和下西洋,展示瞭中華民族不畏艱險、勇往直前的英雄氣概和開放進取、海納百川的寬廣胸懷,為我們留下瞭寶貴的精神財富。600年前,面對人類還知之不多的廣闊無垠的海洋,面對險象環生的長途遠航和種種難以想像的困難,鄭和與他的船隊沒有退縮,以無所畏懼的英雄氣概,一往無前,百折不撓,繼漢、唐、宋、元各代與世界各國人民陸上交往的不斷擴大,又開辟瞭中華民族從海上走向世界的新紀元,將中外交流提高到新的水平。  鄭和下西洋,發揚瞭中華民族重視海洋、探索海洋的科學精神,為振興我國海洋事業提供瞭重要啟示。中國是一個既有陸域又有海域的國傢,中華民族為探索海洋奧妙、發展海洋事業,進行瞭長期不懈的努力。鄭和下西洋,是中華民族數千年來勇於探索海洋、經略海洋的生動寫照,激勵我們不斷增強海洋意識,加倍努力,振興中國的海洋事業。相關閱讀推薦:鄭和下西洋 三寶太監鄭和為什麼要七次下西洋鄭和七下西洋是為瞭尋找建文帝嗎?鄭和簡介明成祖朱棣為什麼派遣鄭和下西洋 追殺建文帝?鄭和簡介 明朝永樂時期內官監太監三寶鄭和生平鄭和下西洋簡介 三保太監鄭和七次下西洋的故事

官渡之戰的意義 官渡之戰袁紹敗給曹操的原因

  官渡之戰的意義  公元200年,實力強大的袁紹帶十萬精兵進攻曹操,曹操迎戰,在官渡展開決鬥。一開始戰局對曹操不利,但由於袁紹驕傲自大聽不進意見,而曹操重用人才,善於聽取意見,主動偷襲燒毀瞭袁紹的糧草,袁紹大驚,倉皇後撤。這時候曹操乘勢進攻,以少勝多,打敗袁紹。袁紹退回北方一蹶不振。不久曹操基本統一瞭北方。  官渡之戰增強瞭曹操的實力,為曹操擊潰袁紹,統一北方奠定瞭堅實的基礎。北方僅有曹操和袁紹勢力較大,此戰擊潰瞭袁紹,北方就無人能和曹操抗衡。官渡之戰其實是中國政權統一和政權分立的歷史選擇。曹操主張統一,此戰勝利後,曹操向著統一中國的方向前進瞭一大步,基本統一瞭北方。袁的志向不高,隻要自己能成為諸多分立政權中的一個就滿足瞭,他的失敗是戰略的失策、是分裂的失敗。這也證明瞭中國自古以來就有大一統的思想,和將其實現的願望。  戰役評論  官渡之戰是毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中列舉的中國歷史上“雙方強弱不同,弱者先讓一步,後發制人,因而戰勝”的著名戰例之一。戰爭的勝負取決於雙方政治、軍事、經濟等多方面的條件,但首當其沖的是雙方軍事實力的較量。曹操在官渡之戰中,實力明顯不如人力物力上都占有絕對優勢的袁紹,但他卻以少擊眾、以劣勢對優勢並最終大獲全勝,其取勝之道是值得後人很好地深思的。   此戰曹操善擇良策,攻守相濟,屢出奇兵,巧施火攻,焚燒袁軍糧草,對獲取勝利起重大作用,集中體現曹操卓越的用兵謀略和指揮才能,是中國歷史上以少勝多的著名戰例。反觀袁紹,內部不和,又驕傲輕敵,剛愎自用,屢拒部屬的正確建議,遲疑不決,一再地喪失良機。終致糧草被燒,後路被抄,軍心動搖,內部分裂,而全軍潰敗。  曹操成功統一北方的原因:  1、政治上,曹操把漢獻帝劫持到許昌,“挾天子以令諸侯”,取得政治優勢;廣招人才。  2、經濟上,實行屯田,獎勵農耕,解決軍糧問題,還使北方的經濟得到恢復和發展。  3、軍事上,200年,在官渡之戰打敗袁紹,為統一北方奠定基礎。相關閱讀推薦:官渡之戰戰爭結果:官渡之戰勝利者是誰?官渡之戰戰爭過程 官渡之戰雙方的傷亡人數官渡之戰雙方兵力對比 官渡之戰參戰人物介紹官渡之戰歷史背景 官渡之戰是哪一年發生的?官渡之戰簡介 東漢末年“三大戰役”之一

盧溝橋事變的意義 七七盧溝橋事變的歷史價值

  導讀:1937年7月7日,日軍在盧溝橋附近進行夜間軍事演習。演習中,一名日本士兵“失蹤”,日軍憑此借口要求進入宛平城搜查,遭拒。20分鐘後,這個士兵已自行歸隊,但日軍大隊長仍下達命令,攻擊宛平城。此時已是次日凌晨4時50分……  這是“盧溝橋事變”的開端,隨後這一事件演化成中國人民艱苦卓絕的八年抗戰。  76年後,我們重新回看這段歷史,價值何在?  在相當長的時間裡,一般史論的重點,在於研究這一“偶發事件”為何演變成中日兩國全面的長時間的戰爭狀態。以“事件”之因,來探求戰爭之果,如此短促的邏輯結構——顯微鏡般的考察,事件“事實”越清晰,其在歷史進程裡的意義卻可能越模糊。“盧溝橋事變”,何嘗不是一系列前因之結果,作為一種轉折性的因素,它又導致一系列的後果。如此,才是正當的歷史觀。因而,時至今日,當我們有條件以相對豐富的史實為基礎,可以拉開足夠長的時間與足夠大的空間,在中國自身現代化過程與全球性格局的互動關系裡,重新審視這一事件的價值,我們的結論,當然不同。   領導以北伐為標志的國民革命的蔣介石及其國民政府,需要解決兩大結構性矛盾:對內求國傢統一,對外求民族平等——這實為辛亥革命之後中國所面臨的國傢性難題。北伐成功後,蔣介石的選擇是:對內繼續消滅反側,對外暫時忍耐待時。亦即“先安內,後攘外”。這一道路,歷史學傢郭廷以先生的評論是:“在步驟上亦自言之成理,豈奈為勢所不許可。”  所謂“勢所不許可”,以中日兩國關系觀察,“九一八事變”後的不抵抗,失去東三省,按“後見之明”的研究者的歷史復盤:日本執政當局亦有文官集團與軍人集團之別,當時國民政府雖無能力全面對抗日本,但完全的不抵抗,反作用於日本當局,遂使軍人集團氣焰日彰。其結果,軍人集團一路狂飆,演進至“盧溝橋事變”之時,完全控制日本政局。其擴張之心侵略之行,再無國內的制衡之力。內外之間,略有閃失,稍微失衡,後果便難以收拾。  “九一八事變”,以及東三省之失,再次昭示中國現代化轉型之艱難。如果說晚清中國遭遇三千年未有之變局,亦即傳統中國如何走向現代國傢,其特殊之處,按歷史學傢金沖及先生所論:近代中國一切社會矛盾中,最主要的是帝國主義和中華民族的矛盾。  現代化轉型之際,中國與現代化先發國傢——“中國/列強(帝國主義)”的矛盾,才是我們理解晚清以及民國,甚至當代中國核心性與結構性矛盾之一。自鴉片戰爭開始,其後的第二次鴉片戰爭,以及甲午海戰,無不是傳統中國“忍無可忍”之下被動而倉促的應戰。也差不多無有例外,每次對抗外侮,都伴隨著國內政治格局的動蕩。第二次鴉片戰爭,甚至內(對抗太平天國)外兩場戰爭,由此導致的國內政治格局,至1894年的甲午海戰,結果顯現:“李合肥一人對一國。”(梁啟超語)中國內部的糜爛,已無能力以一國之力應對外侮。這當然悲哀,卻是事實,亦是傳統中國結構性矛盾之必然。  對抗外侮,已無動員並組織一國之能力,清亡,沒有意外。1911年,辛亥革命後,如何在列強壓迫下,建立一個統一的獨立的國傢,便是當政者歷史性的挑戰。相關閱讀推薦:盧溝橋事變的經過 76年前盧溝橋事變的現場回顧盧溝橋事變簡介及時間:盧溝橋事變誰開的第一槍被遺忘的大唐戰神薛仁貴簡介 薛仁貴怎麼死的盛唐遭遇的最大軍事失敗 大非川戰役因何戰敗?李清照親生母親是誰?李清照少女時代的獨特個性分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  北伐的成功,蔣介石及其國民政府在形式上完成瞭國傢的統一。十年民國,在上海、南京、北平等大城市,稍有現代化氣象。這是最近被廣泛註意的所謂“民國范”。但是,我們稍稍認真觀察一下當時中國整體性格局,情緒將截然相反——1928年,甘肅回教的馬傢軍,反抗馮玉祥,雙方肆行屠殺,漢人、回民死傷20萬人;1930年,馮玉祥反蔣失敗,退出西北,甘肅、寧夏、青海成為回教軍人的天下;1934年,擁兵3萬、反復無常的孫殿英自察哈爾經綏遠進攻寧夏,回軍拒之於前……西北中國,並無寧日。而東南沿海,1932年,廣東有陳濟棠與粵海艦隊之戰,山東省政府主席韓復榘與據有膠東的師長劉珍年之戰。西南地區,軍閥割據的四川,劉文輝、劉湘、鄧錫侯與田頌堯,民國以來,大小戰爭多達480餘次。  中國的統一,徒有其表。民國范兒,其實可憐。1931年,正忙於對江西紅軍進行第三次圍剿,並應對兩廣軍事的蔣介石,遭遇瞭“九一八事變”。外患未因內亂而不至。“欲征服世界必先征服支那,欲征服支那必先征服滿蒙”——歷史學傢徐中約論述,“日本人三次,1912、1916、1928年策劃挑唆‘滿蒙自治運動’歸於失敗之後,這種觀念卻越演越烈”。  1931年,長江、準河以及大運河水災肆虐,致使中部10個省份14萬人被淹死,25萬人流離失所。而同時,中國又深陷內部動蕩與局部沖突。日本關東軍精心選擇這一時刻,完成瞭對沈陽的占據,隨即又在百天之內,完成瞭對東三省的占領。與歷次外侮不同,此次事件,揭示日本軍國主義是對中華民族的生存構成最嚴重威脅的來源。  “九一八事變”作為一種轉折,中國結構性的內外矛盾由此轉換,外侮——對中華民族生存的挑戰,上升為最主要矛盾。“攘外必先安內”,當然不再正當。但是,東三省雖為日本人所據,而這一政策卻仍在運行中,沒有更張之意。因而,“九一八事變”許多復盤與推演,完全放棄抵抗而導致日本軍人集團勢力的全盤領先,便是結果之一。   就日本的侵略邏輯而論,6年後,“盧溝橋事變”爆發,華北亦將可能重蹈東三省舊途。據有華北,日本往南可以推進到華東與華中,並進占東南亞以及太平洋;往北可以奪取蒙古以及西伯利亞直至貝加爾湖——蘇聯的大部分國土。而這一套戰略邏輯,之於中國,蔣介石當然意識到其間深刻的國傢危機。在當年7月17日的廬山第二次談話會上,他說道:“我們的東四省(當時行政區劃為四省)失陷,已有瞭六年之久,繼之以塘沽協定,現在沖突地點已到瞭北平門口的盧溝橋。如果盧溝橋可以受人壓迫強占,那末我們百年故都、北方政治文化的中心和軍事重鎮的北平,就要變成沈陽第二!今日的北平,若果變成昔日的沈陽,南京又何嘗不可變成北平!”中華民族到瞭最危急的時刻!  隻是,內部如此糜爛的中國,能夠動員全國之力以抗日寇嗎?1937年,這個國傢到瞭必須回應這一挑戰的關鍵時刻。應對此次危機的廬山會議發出瞭明確而響亮的聲音:“如果戰端一開,那就是地無分南北,年無分老幼,無論何人,皆有守土抗戰之責任,皆應抱定犧牲一切之決心。”一個月後,蔣介石同意紅軍改編為國民革命軍第八路軍。  我們拉開時間的距離,前溯至1840年,自鴉片戰爭始,接近100年後,中國的歷史揭開新的面貌——“盧溝橋事變”後,這個國傢整體性的被動情勢,由此改變。“我們希望和平,而不求茍安;準備應戰,而決不求戰……萬一真到瞭無可避免的最後關頭,我們當然隻有犧牲,隻有抗戰!”這當然不是實力比較的計算所能得出的結果,這是一個民族到瞭最後關頭必需的選擇。歷史自有邏輯,統一的獨立的中國的建立,亦即中國民族主義革命的成功,需要打敗日本帝國主義,而且是需要經歷一場新的世界大戰的復雜格局並最終打垮日本,中國才能開啟一個強大的民族國傢創建之路。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  “盧溝橋事變”,以及由此開始的八年抗戰,是傳統中國轉折為現代民族國傢的必經之道。但在更寬泛的空間裡觀察,它的價值並不僅止於此。  改變曾經的忍讓與退縮,頑強地抗擊日本帝國主義,如此擔當所影響的並非中國自身。1938年初,斯大林對到訪的孫科坦言:“我深知中國不僅是為自己作戰,也是為蘇聯作戰;日本人的最終目的,是占領整個西伯利亞直到貝加爾湖。”稍後,日本關東軍擅自出動數萬大軍在中蒙邊境的諾門坎與蘇軍作戰,接連兩次發動攻勢,均遭失敗。這意味著,當日本陸軍兵力深陷中國戰場時,無法配合德國東西夾擊蘇聯,導致東西方法西斯國傢各行其是,毫無戰略配合。1938年5月,英國駐華大使卡爾在電文中提出:“我們不能回避這樣一個事實,在某種程度上,中國既是為他們自己也是為我們而戰,因為隻有日本人的失敗才能把我們從危及我們在遠東地位的災難中解救出來。”與此同時,英國外相哈裡法克斯在備忘錄中說:“中國正在為所有的守法國傢而戰鬥。”  中國的選擇,一個弱國的抗爭,勇敢地面對自己的歷史命運,改變的是全球性格局。對日本帝國主義,在“最後關頭的應戰”,其作用,中國方面當然有著清醒的認識:“(中國抗戰)不獨求民族之解放,不獨求領土主權之完整,實亦為全世界各國之共同安全而戰也。”對中國的抗戰意志,美國財政部長亨利·摩根索主張:“聯合蘇聯,組成中、蘇、美、英對日聯合陣線。”而此際由美國亞洲艦隊司令亞內爾上將向國內發回的報告認為:“隻是由於……中國抗戰擋住瞭日本軍團。”

百團大戰意義在哪?百團大戰在軍事上的收獲是?

  百團大戰具有偉大的歷史意義。百團大戰大大提高瞭共產黨、八路軍的威望,揭破瞭八路軍“遊而不擊”的謊言,鍛煉、考驗瞭八路軍的作戰力量。同時,它沉重打擊瞭日本的“囚籠政策”,日軍自稱“損失甚大,需要長時期的巨款方能恢復”,對日軍震撼極大。此後日軍對情報機構進行瞭空前改革和加強,進一步明確瞭在華北以中共軍隊為重點的指導思想。日軍華北方面軍稱此役為“挖心戰”,將每年的8月20日定為“挖心戰”紀念日。同時還引起日軍內部產生“不應變更傾註主力於中國的主旨”的爭論,因而推遲瞭日本南進步伐。  更重要的是,百團大戰是在中國正面戰場處於嚴重妥協投降氣氛下取得重大勝利的,極大地振奮瞭全國民心、士氣,受到國際上同情中國抗戰的國傢的高度贊譽,牽制瞭大量日軍,減輕瞭正面戰場壓力,推動、鼓舞瞭正面戰場繼續抗戰的鬥志,使日本誘降企圖終於遭到可恥的失敗。  百團大戰的意義  百團大戰勝利繼續發展在全國起的作用  (一)百四大戰在全國戰略上起瞭重要作用,它首先打擊和推遲瞭敵人進攻重慶、昆明、西安的陰謀。   (二)百團大戰勝利,高度興奮瞭全國人民,特別是同情分子,團結瞭中間分子,爭取瞭動搖分子,更加孤立瞭頑固分子,打擊瞭投降派及一切失敗情緒,揭穿瞭一切“遊而不擊”的造謠。同時,由於八路軍在百團大戰中充分表現瞭自己力量的壯大,也可能使日寇利用我國內部投降派、頑固派一向害怕進步力量壯大的心理,借此策動投降派進一步進行其投降陰謀,引誘已在動搖中的頑固派更加動搖。結果可能表現於最近的將來,反共、反八路軍、反新四軍的活動在全國范圍內加強。  (三)百團大戰的勝利,還給瞭敵占區人民以莫大的興奮,推動瞭偽軍與偽組織的瓦解。  百團大戰在軍事上的收獲  (一)百團大戰給敵人以嚴重打擊,打破瞭敵人堡壘萬能主義,嚴重破壞瞭正太路。百團戰役中繳獲的軍用品是空前的。  (二)百團大戰對於八路軍三年的抗戰工作是一個具體的檢閱。在華北這樣廣大的地區中,在敵人堡壘棋佈中,於同一個鐘頭內舉行百團以上兵力的總攻,這是一個極大的組織工作。它充分說明瞭無產階級政黨領導的軍隊的一致性,及其指戰員的積極性。  (三)百四大戰對於八路軍戰鬥力是一個新的提高。相關閱讀推薦:詳述:百團大戰過程三大階段 百團大戰如何爆發?百團大戰的作戰背景 百團大戰總指揮是誰?百團大戰名稱的由來 百團大戰共有幾個團參戰?百團大戰簡介及時間 百團大戰發生在哪一年?甲午戰爭警戒中國

淮海戰役的意義 中共60萬戰勝瞭國共80萬大軍

  淮海戰役的歷史意義  第一,淮海戰役的勝利,給瞭蔣介石以致命的打擊,其精銳主力已喪失殆盡。包括蔣介石“五大主力”的第5、第18軍在此役中被勾銷瞭,連同整編第74師被殲於孟良崮,新1、新6軍覆沒於東北,蔣介石的心頭肉已全部被剜掉瞭,他發動內戰最主要的本錢已徹底輸光瞭。國民黨軍統帥部事後檢討時,不得不承認:“國軍遭受之失敗,影響全局,最為重大,尤其華東地區”;“最後在徐蚌地區,被迫決戰,結果國軍主力兵團,全部被殲,致使國軍再無力與匪軍主力決戰。”美國駐華大使司徒雷登直截瞭當地說:蔣介石的軍事力量已是“實際崩潰”瞭。美國駐華聯合軍事顧問團團長巴大維在致美國陸軍部的電報中說:由於國民政府在長江以北的失敗,縱令時間容許,國民政府是否能在華南取得必要的人民的支持,動員這一地區的充分人力,以重建其軍隊,實屬極端令人懷疑之事。國軍的完全失敗,是不可避免的。  第二,國民黨軍在徐蚌會戰中的慘敗,加深瞭國民黨統治集團內部矛盾進一步公開化、白熱化。以李宗仁、白崇禧為首的桂系集團,在美國當權者的支持下,加快瞭逼迫蔣介石下臺的活動步伐。1948年12月25日,白崇禧直接向蔣介石提出“和平解決”的主張。在他的授意下,湖北省參議會通過致蔣介石電,要求蔣介石“循政治解決之常軌,覓取途徑,恢復和談。”隨之,河南省、湖南省的參議會亦分別通過內容要求相同的致蔣介石電,直逼迫蔣介石下臺。在此形勢下,蔣介石被迫發表1949年新年文告,提出同中國共產黨“和平談判”。在四面楚歌聲中,蔣介石於1949年1月21日宣佈“引退”。蔣介石形容自己這個時候的處境是:“冬天飲寒水,雪夜渡斷橋。”蔣經國比喻這時的蔣傢王朝:“正如黑夜孤舟,在汪洋大海的狂風暴雨和驚濤駭浪中飄搖震蕩。”   第三,淮海戰役的勝利,加速瞭中國革命戰爭的進程。長江中下遊以北廣大地區獲得解放,國民黨政府的政治中心南京和經濟中心上海完全暴露在人民解放軍攻擊矛頭之下。人民解放軍已經飲馬長江,即將發起解放全中國的戰略大進軍。1949年1月8日中共中央政治局在分析形勢時指出:就軍事上來說,“國民黨政權是被我們基本地打倒瞭”。1月14日,毛澤東發表《關於時局的聲明》指出:人民解放軍已經“殲滅瞭國民黨反動政府的主要軍事力量和一切精銳師團。現在,情況已非常明顯,隻要人民解放軍向著殘餘的國民黨軍再作若幹次重大的攻擊,全部國民黨反動統治機構即將土崩瓦解,歸於消滅。”1月22日,中國各民主黨派領導人和著名民主人士李濟琛、沈鈞儒等55人發表《對時局的意見》指出:“毫無疑問,在一九四九年之內,中國是要得到全國解放的。”  簡而言之,是戰略決戰特別是淮海戰役的禮炮,迎來瞭新中國成立和中國革命最後勝利的偉大事變。相關閱讀推薦:淮海戰役的基本特點 淮海戰役取得勝利的原因淮海戰役解放軍傷亡人數 淮海戰役死瞭多少人?淮海戰役經過:歷時65天殲滅國民黨55.5萬餘人淮海戰役名稱的由來 淮海戰役戰爭背景是什麼?淮海戰役簡介及時間:淮海戰役是誰指揮的?

平型關大捷的意義 平型關大捷的抗日的影響是?

      平型關大捷的歷史意義  八路軍出師抗日,首戰告捷,大長瞭中國人民志氣,打擊瞭日寇威風,對當時華北戰局和全國抗戰形勢發生瞭重大的影響。正如上海市各界救亡協會致八路軍的賀電所說:“貴軍受命抗敵,立奏奇功,挽西線垂危之局,破日寇方長之焰,捷報傳來,萬眾歡騰。”  以八路軍取勝的平型關戰鬥,首要的是政治作用和歷史意義。  第一,打擊瞭日寇的囂張氣焰,初步穩定瞭華北混亂潰敗的戰局。  自“九·一八”事變後,由於蔣介石實行“攘外必先安內”的反動政策,對日本帝國主義的入侵一直采取不抵抗主義,並壓制愛國軍民的抗日活動,致使日寇在中國領土上為所欲為,“所向無敵”。這就助長瞭日寇的驕狂氣焰,他們簡直視中國軍隊為草芥,說什麼中日開戰,隻需三個月,日軍就可全部消滅中國軍隊,占領全中國。蘆溝橋事變後,日寇的軍事進攻雖受到中國軍隊的一些抵抗,但阻力不大,特別是在南口戰役之後,國民黨軍隊一個勁地敗退,日軍在華北幾乎是長驅直入。不料在平型關頭遭我八路軍當頭一棒,敵寇銳氣頓挫。尤其是挨打的敵坂垣師團,素稱“大日本皇軍精銳之師”,為天之驕子,在其國內“久著威名”、蘆溝橋事變後,它於八月三日由日本廣島動員出征,經朝鮮入“滿洲”,過天津入北平,趨南口下廣靈,直扣平型關,沿途未經激烈戰鬥(南口苦戰時該部主力未趕到),目空一切。   平型關一役,使它吃瞭一個大敗仗,其主力或被圍殲,或如破網之魚,慌忙突逃。日軍“精銳師團”這個不光彩的紀錄,有力地打破瞭“皇軍不可戰勝”的神話。  敵人領略瞭平型關慘敗的教訓之後,囂張氣焰有所收斂,不敢象原先那樣長驅直入,放肆急進。這就使國民黨軍事當局爭得一些時間,遏止其部隊潰退,重新調整兵力部署,組織新的防禦,初步穩住瞭華北潰敗的戰局。正如朱德總司令指出的:“平型關的巨大勝利,給混亂潰敗的戰局以初步的穩定,興奮瞭山西、華北以至全國人民,給日本帝國主義長驅直入、一往無敵的氣焰,減煞不少。”  第二,振奮瞭民心,鼓舞瞭士氣,推動瞭全國抗戰高潮。  抗日戰爭爆發後,國民黨軍隊連吃敗仗,祖國大好河山日益淪於敵手。國民黨中的親日派借題發揮,瓦解鬥志,“亡國論”甚囂塵上,攪得國人惶惶不可終日。加之一些國民黨敗軍為自己敗逃辯護計,故意誇大、渲染敵軍的“威力”,視敵人如神物,自相驚擾,不戰自垮,悲觀和失敗情緒象瘟疫似地擴散著。就在這嚴峻時刻,從平型關頭傳來捷報,舉國上下“聞風振奮”。人們從八路軍“克敵揚威”的喜訊中,產生瞭希望。祝捷賀電象雪片似的飛向八路軍總部。在短短幾天內,朱、彭正副總司令就收到瞭一百多封賀電。其中有國民黨自蔣介石以下的黨政軍要員發來的,有各民眾團體和愛國民主人士發來的,還有旅歐美等海外僑胞發來的,可謂萬眾一心,“歡呼雀躍”。僅此一端,就足以說明平型關勝利對人民抗戰情緒的巨大鼓舞。相關閱讀推薦:西安事變的歷史意義 西安事變的結果及影響是?赤壁之戰曹操死瞭多少人 赤壁之戰的歷史意義淮海戰役的意義 中共60萬戰勝瞭國共80萬大軍百團大戰意義在哪?百團大戰在軍事上的收獲是?盧溝橋事變的意義

左宗棠收復新疆的意義:垂暮之年抬著棺材去西征

  導讀:占中國版圖達六分之一的新疆,之所以現在還在我們國傢的版圖之內,有一個人不能忘記,他就是中興清朝的名臣—左宗棠!  這是一段每個中國人都不能忘記的歷史。  左宗棠生活的時代,清朝經過鴉片戰爭已病入膏肓,氣息奄奄,“日之將夕,悲風驟起”。軍隊腐敗,災害頻發,貪官橫行,民變四起。在這樣一個大背景下,1864年,中亞地區浩罕汗國(在今烏茲別克斯坦境內)的一個軍官阿古柏趁新疆內亂,帶兵侵入瞭新疆,先後占領瞭喀什喀爾、葉爾羌、和田、阿克蘇,庫車,到1870年秋,攻占達坂城、吐魯番、烏魯木齊、瑪納斯,占領瞭新疆的大部分地區。與此同時,沙俄也趁機侵占瞭新疆伊犁。  在這樣一種內憂外患的形勢下,左宗棠以垂暮之年,毅然承擔起收復新疆的重任。他這樣說:“在這樣一個形勢下,我決不能告老還鄉,我決不能不管。我一定要和這個入侵的強盜幹到底!”但當時以李鴻章為代表的“海防”派,堅決反對出兵收復新疆,李鴻章認為,新疆就是失去瞭,於朝廷也沒有什麼大的損失,就算是收回新疆瞭,也不過是多瞭幾千裡的無用不毛之地,反而增加瞭朝廷的負擔。(看來把李鴻章定為賣國賊確實沒有冤枉他,歷史是公正的。)左宗棠針鋒相對,力排眾議,他認為“海防”、“塞防”同等重要,新疆斷不可失。當時的清政府采納瞭左宗棠的意見,任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆軍務,統領大軍出玉門關,收復新疆。然而,當時的清政府囊中羞澀,拿不出西征的軍費來。左宗棠沒有辦法,隻好借外債,而且是高利貸,那也得借,左宗棠知道如果不借,軍隊就無法出關,就無法收復新疆。最後,左宗棠借外債500萬兩,朝廷出300萬兩,海關出200萬,湊瞭1000萬兩銀子的軍費。   於是左宗棠整頓軍務,籌糧籌運,籌集瞭四千萬斤糧食,集中瞭5000輛大車,5500匹騾馬,29000峰駱駝。1876年4月,左宗棠統率著大部分由湘軍組成的七萬多西征大軍,踏上瞭收復新疆的征程。雄師親住玉門關,不斬樓蘭終不還。在那尚屬冷兵器的時代,我們可以想像那是何等壯觀的行軍場面!  左宗棠收復新疆的戰略指導思想是“先北後南,緩進速戰”,也就是先打北疆的薄弱之敵,最後攻擊南疆的敵軍主力。不輕易冒進,一旦戰機成熟,當速戰速決。左宗棠常自比為諸葛亮,從左宗棠用兵新疆的戰略戰術來看,他是深得諸葛亮用兵之道的。  在正確的戰略戰術指導下,進兵新疆很順利,很快就平定瞭阿古柏的叛軍,至1877年底收復瞭南北疆。接下來左宗棠面臨的就是要收復被沙俄占領的伊犁,這時的左宗棠已是年近70,而且因軍務的繁忙,常咳血於營帳。他為自己的後事做瞭充分的準備,抬著棺材,指揮大軍兵分三路,抱著戰死疆場的決心,誓死要收復伊犁。這是何等雄壯的氣勢!  左宗棠收復新疆的壯舉,在當時被譽為“中國人的氣質”。相關閱讀推薦:左宗棠與曾國藩的關系:左宗棠為何看不起曾國藩左宗棠的英雄事跡:晚清收復新疆的第一功臣如何評價左宗棠? 晚清名將左宗棠簡介及名言左宗棠怎麼死的?晚晴重臣左宗棠是被誰害死的左宗棠簡介 晚清重臣左宗棠是個怎樣的人?