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揭秘:在西遊記中二郎神為什麼有功而不被提拔?

  二郎神從血統上論,他是玉皇大帝的外甥,可以算是皇傢的至親瞭。從能力上講他不但武藝超群而且精通變化,與齊天大聖孫悟空大戰三百餘回合愣是分不出勝負!後來二位賭鬥變化,一度還讓孫悟空落在下風。按理說二郎神要能力有能力,要背景最大的老大玉帝是他舅舅,要功勞他抓住瞭孫悟空,維護瞭天庭的形象,二郎神作為佼佼者應該在天宮裡擔任非常重要的角色,起碼也是一個高級領導,但是為什麼二郎神僅僅是在灌江口的小廟裡每天數數香火錢,管管看病生孩子之類的小事呢?我們今天就來談一談為什麼這麼一個牛B的人,沒有提拔呢:  一,不懂領導心理。二郎神不得提拔,這就要怪他自己的表現瞭,第一是二郎神整天和背景有問題的黑社會在一起,帳前有梅山七聖相伴,麾下一千二百草頭神,作為一個公務員,這樣的人提拔到天庭,有損天庭形象,第二,這些黑社會是介於玉帝之外的勢力,隻聽二郎神一個人的,提拔到天庭,造反起來不好控制,而且二郎神能力也有,人馬也有,玉帝深為忌諱,權力面前無父子,何況是侄子呢。第三二郎神對這個舅舅不理不睬,從來不走動,很少溝通感情,造成之間的不信任,不瞭解,自然不敢提拔,擔心有預料不到的風險,寧願提報庸才聽話的,也不提拔人才不聽話的。第四是二郎神對於玉帝是”聽調不聽宣”,就是說隻服從命令,沒事別套近乎,這說明二郎神個性孤僻,自視甚高,領導和你套近乎是看的起你,也是考驗你,提拔你的前奏,你直接把領導撂在一邊,對領導沒有應有的重視,領導又不欠你的憑什麼提拔你!  二,人際關系不好。大傢知道正是因為有二郎神的出手,天宮才把孫悟空綁上瞭斬妖臺。當二郎真君大駕光臨捉拿妖猴現場的時候,竟然對苦鬥瞭孫悟空多時的四大天王、托塔天王和那麼多天兵天將放出話來說:“我要是輸給瞭猴頭,不必列公相助,自有我的兄弟們扶持;我要是贏瞭猴頭,列公也不必綁縛,自有我的兄弟們動手。這沒你們老幾位的事兒瞭,你們歇著去吧。”這句二郎神不經意間說出來的話可能自己也沒有留意,但天上的神仙們往往是很細心的,他們看到瞭從二郎神額頭那第三隻眼裡流露出來的鋒芒,你小子來瞭,我們老哥兒幾個就全都沒什麼事兒靠 邊站,隻剩下看熱鬧啦?你個年輕人也未免太狂點兒瞭罷!剛要用你一次就把大傢都放一邊瞭。這分明有點仗著自己有兩下子就不把眾位神仙放在眼裡嘛?怎麼這麼不會做人呢?還說什麼“聽調不聽宣”。說話太沒分寸!簡直是恃才傲物嘛,你現在還沒有提拔就不把我們放在眼裡,等你提拔瞭你不得天天欺壓我們,這樣的人一定要扼殺,一定要把潛在危險扼殺在搖籃之中。   三,二郎神毀壞公物,有案底。《西遊記》中略微提到過,二郎神有過劈山救母的事跡,但他劈開的山是桃山,用的武器是斧頭。按照《西遊記》裡的說法:二郎神的媽媽是玉帝的妹子,思凡嫁給瞭凡間一個姓楊的男人,他們的兒子名叫楊戩,也就是我們所說的“二郎神”。玉帝因為妹妹嫁給凡人,龍顏震怒,就把自己的親妹妹壓在桃山底下。後來二郎神“斧劈桃山”,這才救出母親。劈山救母也出現瞭幾個不同的版本。”劈山救母”的事跡絕對是關於楊戩的,但後來添枝加葉,以訛傳訛的,就變出瞭”寶蓮燈”故事。此說是有根據的,因為”二郎斧劈桃山救母”的故事帶著明顯的上古神話色彩。你沒有得罪人時,這樣的問題是小事,當你得罪人時,別人肯定要拿出這個問題來說話的,即使別人想幫你,也張不開嘴啊,誰願意提拔一個有案底的人,不能服眾啊!  當孫悟空從八卦爐跳出來,瞪著火眼金睛,舉著金箍棒第二次大鬧天宮的時候,玉帝並沒有再次調自己的外甥來捉拿妖猴,寧願丟面子派人不遠萬裡去請另一個教派的教主如來佛祖親自出手,因為他輕視其他神仙,不能平和地待人,這樣人緣兒不會好,不符合天宮裡的氛圍,留在天宮做官是萬萬不成的,那樣他早晚會制造麻煩,頂多可以讓他在外面立個小廟,何況對二郎神來講做小廟裡的大神仙比整天在天宮裡勞神更合適。這一點點自由度大概也就是看在是自己外甥的情分上玉皇大帝才容忍他的,要換別人還不一定呢!相關閱讀推薦:西遊記中齊天大聖孫悟空真的死在取經路上瞭?揭秘:西遊記中托塔天王李靖是如何逃脫罪責的?揭秘小說《西遊記》中最癡情的妖怪:奎木狼西遊記中孫悟空為什麼嫌弼馬溫的官小?小說《西遊記》裡最適合妖魔生存的地方是哪?《西遊記》中哪個妖魔能佛道通吃?名震三界!

馬球天子唐僖宗:宦官提拔的天子終究毀瞭唐朝

  【宦官推選的“門生天子”】   唐懿宗咸通十四年(873年)七月,他的第五個兒子,十二歲的李儼改名李儇,被立為皇太子。同月,唐懿宗病死,皇太子李儇即位,是為唐僖宗。   據《舊唐書》的記載,立這個十二歲的小孩是乃父唐懿宗的意思,還誇瞭他一番“孝敬溫恭,寬和博厚,日新令德,天假英姿,言皆中規,動必由禮”。且不說李儇到底是不是這樣,拿這麼一堆好詞用來形容一個十二歲的小孩,就已經顯得有點不倫不類瞭。或許,史官們就是要用這種辦法來暗示事情的真相:其實,擁立這個十二歲孩子的,並不是他的父親懿宗皇帝,而是宦官神策軍左軍中尉劉行深和右軍中尉韓文約。   堂堂大唐的天子竟然由宦官擁立,這聽起來有點令人不可思議,卻是唐代中後期以來宦官權勢日盛的結果。唐代宦官掌大權起於唐玄宗時期的高力士,他經常代替皇帝閱覽各地奏表,小事就自行裁決,連丞相李林甫、楊國忠都要巴結他,太子李亨甚至稱他為“二兄”。但高力士雖然掌權,卻一直對玄宗忠心耿耿,可後來的宦官就未必都能這樣瞭。唐肅宗、代宗時期的大宦官李輔國,專權跋扈,不可一世,連肅宗皇帝都要看他的臉色。肅宗一死,他對剛即位的代宗皇帝說:“大傢(唐代宮中對皇帝的稱呼)但居禁中,外事聽老奴處分。”代宗看他如此驕橫犯上,自然氣得要命,可忌憚他的權勢,也不敢表現出來,隻好暗地裡派刺客把他殺掉。但代宗皇帝也是好瞭傷疤忘瞭痛,這邊剛殺瞭大宦官李輔國,那邊又開始重用另一個大宦官魚朝恩。也許,從皇帝的角度看來,宦官是自己的傢奴,即使讓他們大權在握,也不過是代替自己行事而已,一旦收回權柄,依然是一個傢奴,用起來會比外廷的臣子放心吧。但事情的發展卻未必總如人意。隨著宦官的權力越來越大,中央的軍事力量實際上已經歸於他們的掌握之中,有道是槍桿子裡面出政權,宦官們有兵在手,那氣勢就與以往不同瞭,對於皇帝主子,也漸漸地不放在眼裡。皇帝心中不平,就想依靠外廷官僚的力量除掉宦官,如順宗時期的“永貞革新”和文宗時期的“甘露之變”,但卻都以失敗而告終。唐文宗甚至氣得說自己還不如漢獻帝,漢獻帝還是受制於權臣,自己卻是受制於傢奴。宦官既然制住瞭皇帝,那皇帝的廢立也就在他們的掌握之中,從唐穆宗起,唐代有九個皇帝,其中穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗這七個皇帝就都是宦官所擁立的。宦官們自恃擁立大功,自稱為“定策國老”,這些被他們擁立的皇帝,反倒成瞭他們的“門生天子”。   既然把皇帝當作“門生”,那就要從小培養才好,這樣才利於控制;若是年紀太大,恐怕就不那麼聽“國老”們的話,所以宦官們就喜歡擁立小孩子作皇帝。懿宗皇帝本來有七個兒子,宦官們就趁他病重之際,想方設法地把那幾個大點的都殺掉瞭。於是,十二歲的小皇帝唐僖宗即位,也成瞭這“門生天子”中的一員。   “門生天子”唐僖宗登基,知恩圖報,把擁立自己的兩個宦官劉行深和韓文約封為公爵。不過,最受他寵幸的,卻是宦官田令孜。

在小說水滸傳中宋江為什麼提拔盧俊義做二把手?

  宋江此人精通厚黑學,不僅面皮黝黑,而且心腸更歹毒。看其提拔盧俊義做二把手,便可見此人手段不凡。宋江想做梁山的老大,還想以此作為晉身的條件。無奈自己殺瞭閻婆惜此是一宗罪,此後屈身梁山暫避風頭。宋江到瞭梁山,晁蓋當即讓位,以晁蓋的秉性,必須是宋江坐頭把交椅。因為宋江是自己的就命恩人,而且很有學問,但是宋江不幹。不是宋江不想幹,而梁山此時是晁蓋一手做大做強的,宋江此時要入主梁山,要有很多的不方便:  其一,吳用。吳用當時是晁蓋的首席秘書,此人學問淵博,一肚子花花腸子。如果吳用不幫助宋江,肯定會讓自己處於非常被動的地位。其二,林沖。林沖此人昔日是東京八十萬禁軍教頭,有萬夫不當之勇,且極有膽略。又在江湖上很有威望,當日如果不是此人火並瞭王倫,哪裡會有以後晁蓋嘯聚山林的呼風喚雨。其三,公孫勝。公孫勝雖然是一個出傢人,但是有神鬼莫測之功,據說他呼風喚雨撒豆成兵,宋江到此,聽說此人的名聲很大。這人號稱入雲龍,自然是大傢拉攏的對象,而此人和晁蓋的私交甚厚,當年就是他冒著天大的幹系來送晁蓋一筆大買賣。其四,劉唐、阮氏三雄、白日鼠白勝等。這些人都和晁蓋交情莫逆,昔日都是晁蓋團夥的骨幹,今日眼見晁蓋的事業越來越旺盛,當然不想拱手讓人。  因此宋江要想當老大,必須弄垮晁蓋集團的骨幹,然後再吸收新成員,最後搶班奪權:     其一,讓吳用為自己所用。讓吳用知道,誰才是梁山的老大,誰的力量最雄厚。此時清風山、清風寨、揭陽嶺、小孤山等地豪傑並起,紛紛加入宋江麾下,吳用本就是不第的秀才,文人總是誰的腿粗,聽誰的話,因此說自己有九天玄女的天書來糊弄別人。其二,以及時雨的名號發號施令,當時很多人聽到宋江的名聲無不頂禮膜拜,大多是宋江的馬仔宣傳到位,大傢誰不知道宋江仗義疏財、義薄雲天?其三,拉攏腐蝕朝廷委派的中央大員。比如呼延灼關勝楊志等人。  不過當英雄齊聚,宋江便想到誰做領導,此時晁天王已被宋江設計死,就應該推出一位新領袖,不過晁蓋死時有言:誰如果擒住史文恭,誰才是山寨之主。因此宋江的地位很尷尬,為此宋江開始物色能夠取代二把手的人選,當時有人推薦的是盧俊義。理由是:鼎鼎大名,河北首富,輕財重義,儀表堂堂。果然宋江心動,以為此人肯定能壓住林沖等人,於是便開始瞭陷害盧俊義的行動,後來盧俊義被迫上梁山,已是傢破人亡,當年的雄風不再,隻是宋江身邊的傀儡而已。相關閱讀推薦:水滸傳中梁山好漢誰最厲害 林沖能敵盧俊義麼?《水滸傳》中宋江強拉盧俊義入夥的真正目的何在宋江如何奪取梁山之主?為何不是武功最強的盧俊義揭秘:水滸裡出身富豪的盧俊義為何參加黑社會?盧俊義的玉麒麟稱號是怎麼來的?玉麒麟盧俊義簡介 武力超群的盧俊義是怎麼死的

最良心的賣官業務員:忘記名字把所有同姓都提拔

  如果唐朝時候有工商局,一定會給張昌儀頒發年度誠信經營商戶。這三兄弟,不僅長得帥身體好,賣官也賣得那麼敬業。   張昌儀是著名面首張易之、張昌宗的弟弟,當時因為兩位哥哥的關系,被任命為洛陽直轄市市長,三人合股經營瞭一傢無限責任公司,主要經營產品是官爵。他們誠信在何處呢?有一次,張昌儀走在路上,有個姓薛的候補公務員攔住他談生意,先行付款黃金50兩,並附以申請書一份。張昌儀把這項業務交給瞭吏部副部長張錫辦理。   這項業務後來出瞭差錯,張錫把薛姓候補公務員的個人材料給丟瞭,趕緊找到張昌儀詢問如何處理。以誠信經營為本,張昌儀斥責瞭張錫一番之後,做出瞭決定:“我怎麼記得他的名字?!現在隻好申請人中姓薛的都給官做瞭。”   於是那一年,候補公務員中姓薛的60多人,都中瞭彩——拿瞭錢一定辦好事,看人傢這商業道德!   為完善賣官市場做出另一突出貢獻的是後來中宗李顯的女兒安樂公主李裹兒,她和後宮多名女官、嬪妃、和皇親國戚聯合成立瞭一個賣官托拉斯,明碼標價,訂單生產,流水線作業。對穩定賣官市場秩序,降低官爵價值起到瞭非常重要的作用。而且,他們把“做官”這項事業從高門士族普及到瞭普羅大眾當中,使其真正成為瞭一項平民消費。   根據她們定出的規則,無論是殺豬屠戶,做小買賣的生意人,還是奴仆婢女,隻要出30萬錢,就可得到斜封任命狀,拿到中書省即可生效。隻要出3萬錢,就可以得到政府出具的“出傢證明書”,這一產品的主要功效是可免除捐稅徭役。

諸葛亮一直器重魏延 曾親手提拔其為蜀漢高官

  《三國演義》將蜀漢大將魏延描述成一個心懷篡逆的不義之徒,最後還是中諸葛亮之計死於馬岱刀下——歷史自然不是如此。近幾年來,關於為魏延這位蜀國名將翻案的評論越來越多,各種觀點莫衷一是。這些拔高魏延、貶低諸葛亮的分析和評論不能說沒有一點道理,因為魏延確實是有勇有謀的大將,諸葛亮在北伐後期確實沒有重用魏延,這都是事實。那麼,諸葛亮是不是始終不重用魏延?諸葛亮是不是心胸狹窄,嫉賢妒能,還是另有原因?我認為:現有的分析和評論都是未得要領的;因為在諸葛亮與魏延關系中,魏延是一直受到諸葛亮的器重的;至於諸葛亮沒有采用“子午谷奇謀”和在對身後人事的安排中冷落有勇有謀但是又孤傲的魏延,不是沒有原因的,是一個政治傢為國傢穩定而被迫作出的無奈的選擇。本文特對此進行一些分析。  魏延確實是有勇有謀的大將  據《三國志·蜀書·魏延傳》的記載:建安十六年(211年),劉備應劉璋之邀,入蜀進擊張魯,魏延以部曲投奔劉備。之後,他隨劉備入蜀,因為驍勇善戰,多有戰功,所以被提拔為牙門將軍,深受劉備信任。  劉備進位漢中王,政治軍事中心將要遷到成都,這時候,需要一位獨當一面的大將鎮守軍事重鎮——漢中(今陜西漢中),幾乎所有的人都認為必定是張飛,張飛也以為必定是自己。劉備卻拔魏延為都督,總督漢中,封為鎮遠將軍,領漢中太守。時一軍“盡驚”。  為什麼“盡驚”?因為漢中作為蜀國的前進基地、魏蜀兩軍的緩沖地帶,它的戰略地位太重要瞭。占據漢中進可北爭關隴,退能南蔽巴蜀。這一點,明眼人都看得清清楚楚。楊洪這樣對諸葛亮說:“漢中則益中咽喉,存亡之機會,若無漢中則無蜀矣。”蜀將黃權也說:“若失漢中,則三巴不振,此為割蜀之股臂也。”[3]清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》裡表達得更為詳盡:“漢中府北瞰關中,南蔽巴蜀,東達襄鄧,西控秦隴,形勢最重。”  劉備將漢中交給當時名氣並不大的魏延。為提高魏延的聲望,劉備大會群臣,問魏延:“今委卿以重任,卿居之欲雲何?”魏延回答說:“若曹操舉天下而來,請為大王拒之;偏將十萬之眾至,請為大王吞之。”[5]劉備非常稱贊,眾人都認為他的回答很有氣勢。 諸葛亮  魏延鎮守漢中的時期,正是蜀漢政權岌岌可危之時。建安二十四年(208年)下半年,劉備的荊州三郡被孫權奪去,關羽也被東吳殺害。劉備怒不可遏,在稱帝後不久,就傾全國力量東征孫權,結果在夷陵之戰中被陸遜擊敗。這一敗,導致剛剛建立的蜀漢政權內部引起騷動和反叛,曹魏隨時有可能進攻漢中。漢中是蜀漢的重要屏障,正是由於魏延治軍有方,守衛得當,才使得曹魏不敢窺視漢中。  在魏延“皆實兵諸圍以禦外敵,敵若來攻,使不得入”[6]的苦苦經營下,漢中成為一個強大的、可以獨立作戰的前進基地。漢中一旦陷落,蜀漢必將不保。在魏延死後,王平等人在漢中沿用魏延的鎮守方針,成功地擊退過曹魏軍的進攻。而蔣琬放棄漢中,南撤到涪縣後,造成的最大問題就是蜀漢面對前線的突發事件反應時間大大增加。再以後是薑維雖然不斷出擊,也是因為基地太遠,糧草供應困難,所以難有成效。  在諸葛亮第一次北伐時,魏延曾經進獻過“子午谷奇謀”:當時魏國派駐邊防的安西將軍夏侯楙乃曹操女婿,“怯而無謀”,因著與魏文帝曹丕的關系才獲得這荷守一方重鎮的職位。魏延看準此一機緣,遂請求諸葛亮分撥給他一萬軍隊出子午谷,直接攻取長安;諸葛亮自領兵出祁山攻雍州,這樣“一舉而咸陽以西可定”。[7]許多人認為,魏延的計劃雖然冒險,但成功的可能極大;蜀漢面臨一個千載難逢的機會,即使不能一舉統一中國,至少有望將雍州並入蜀地。考慮到後來蜀漢滅於魏國之手,乃是由於魏國大將鄧艾采取瞭相似的“奇險”戰略,諸葛亮對魏延提議的否決,尤其讓同情魏延的人們深感遺憾。  在分析諸葛亮與魏延關系的時候,有一點是許多論者都不應該忽略的,那就是:倘若沒有關羽失荊州,沒有劉備夷陵慘敗,讓蜀漢元氣大傷,那麼蜀漢“興復漢室”的北伐就應該是諸葛亮在《隆中對》中所規劃的開疆拓土的兩路出擊,而不是後來諸葛亮因為實力不足隻能穩紮穩打,逐步推進的方略;如果是大刀闊斧的進攻,像魏延這樣有勇有謀的大將是能夠發揮出特長也可以建立更為輝煌的業績的。可惜,歷史沒有給魏延這樣的機會。在諸葛亮不得不“穩妥”進行的北伐中,有勇有謀的魏延確實有難以施展能力的困惑。分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  諸葛亮在北伐期間對魏延是器重的  諸葛亮加入劉備集團後,一直是坐鎮後方,負責糧草供應,因此與在前方作戰的魏延並無關系。直到建興五年(227年),諸葛亮率軍進駐漢中,才與魏延有瞭真實的接觸。認真說起來,諸葛亮並沒有對魏延有看法,也沒有棄之不用;恰恰相反,他對魏延是很器重的。  《三國志·蜀書·魏延傳》記載:“建興元年,封都亭侯。五年,諸葛亮駐漢中,更以延為督前部,領丞相司馬、涼州刺史”。建興八年(230年),在諸葛亮的第三次北伐中,魏延受命率偏師西入羌中,魏後將軍費瑤、雍州刺史郭淮與魏延在陽溪大戰。魏延大破郭淮、費瑤等,於是被提拔為“前軍師、征西大將軍,假節,進封南鄭侯”等等。可見魏延的官職在蜀國還是很高的,而且都是“開府治事”後的諸葛亮親手提拔的。  南鄭侯,這是蜀漢侯爵中的最高級別,相當於縣侯,系東漢侯爵制度中的最高級別。魏延受封之時正是諸葛亮當政時期;雖說諸葛亮不會根據私人好惡來代替國傢用人政策,但也可據此初步斷定諸葛亮對魏延還是器重的。  諸葛亮第一次北伐,“三郡叛魏”,形勢大好。曹魏舉國震驚,忙派兵抵禦。諸葛亮沒有采納“論者皆言”以魏延、吳壹去據守蜀漢咽喉之地——街亭“為宜”,卻“違眾拔謖”,即讓“言過其實,不可大用”[8]的馬謖統領諸軍與魏國名將張郃交戰,自己也不親臨前線指揮,結果遭致街亭大敗,使蜀漢失去瞭唯一的大好時機。  這次北伐沒有重用魏延,說不上是有意冷落。諸葛亮確實是看錯瞭人,所以他才“請自貶三等,以督厥咎”。[9]他不但承擔瞭失敗的責任,而且把自己的錯誤公開宣露,以便接受大傢的監督,記取教訓。  關於魏延進獻“子午谷奇謀”之事,因為沒有歷史實踐,說它成功或失敗均都是分析,所以不宜誇大它的作用。魏延在當時的職務中,有一條便是“丞相司馬”。從兩漢以來的官制可以知道,“司馬”是專管軍事的。魏延身為丞相司馬,相當於諸葛亮北伐軍的總參謀長,或者說就是諸葛亮的“軍師”。參謀提出一條建議,是很正常的事,而身為主帥的諸葛亮也完全有權力通過或否決魏延的建議。這些都是很正常的事,絕不可能因此影響諸葛亮與魏延二人的關系,更不可能形成所謂諸葛亮與魏延之間的矛盾,此後也有諸葛亮派魏延單獨領兵之事就是證明。  尤其需要說明的是:“子午谷奇謀”的記載出於《魏略》,與本傳記載不同。由於《魏略》關於蜀漢事務的相關記載多與本傳不合,甚至被裴松之批評為“妄說”、“敵國傳聞之言”等,因此子午谷計本身的真實性令人懷疑。即使確有此事,諸葛亮也不會采納“子午谷奇謀”這樣的計策,因為它太“懸危”[10]。諸葛亮的北伐,實際上也猶如劉備征東吳一樣,是傾全國之力進行的,所以不能冒險。冒險成功瞭則罷,一旦不成功就會導致國傢的嚴重危機。所以,諸葛亮北伐的戰爭指導思想,主要是圖謀穩當地在隴右建立基地,穩紮穩打,逐步推進。從蜀漢的實際國力、包括軍力而言,對諸葛亮的北伐步驟,不能不認為是符合客觀實際的。  平心而論,魏延提出的“子午谷奇謀”,實在是過低估計瞭子午谷道路的艱難和強大的魏國軍事力量。歷史本來是不能假設的,這裡不妨作一假設:諸葛亮采納瞭“子午谷奇謀”,魏延率奇兵從子午谷直奔長安。子午谷道路崎嶇,遇雨還泥濘,魏延軍不能按預期趕到(建興八年,魏使張郃率軍由子午谷攻蜀,就因“大雨道絕”[11],不能前進,張郃軍隻得退還);勉強走出子午谷時,長安的魏國守軍已佈好防守之陣;諸葛亮的大軍也不能按期到達(幾次北伐都推動不走就是證明)。此時的魏延及其大軍,便隻能懊悔輕率出征瞭;蜀國遭此重創,也再不可能組織像樣的北伐瞭。  諸葛亮臨終時“拋棄”魏延自有原因  諸葛亮對魏延應該說是器重的,但也確有冷落的時候,尤其是在他臨終時,對魏延的冷落終於導致瞭魏延與楊儀的爭鬥及其敗亡。  諸葛亮在臨終之前的退軍安排中,確實冷落瞭魏延。史書是這樣記載的:“秋,亮病困,密與長史楊儀、司馬費禕、護軍薑維等作身歿之後退軍節度,令延斷後,薑維次之;若延或不從命,軍使自發。”[12]這次戰略性的會議魏延沒有參加,不少替魏延喊冤的人拿出這件事來作為諸葛亮不信任魏延的證據。然而,諸葛亮這樣做是有他的道理的。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  諸葛亮為何要讓楊儀而不是魏延在他死後統領三軍?這可以從兩個方面進行分析。  首先,諸葛亮的北伐戰略意圖與魏延有差異。  諸葛亮的北伐,許多人隻看到瞭他的“興復漢室”之志和為此“鞠躬盡瘁”的努力,這是很不全面的。陳壽在撰寫諸葛亮本傳後就評論說:“亮之素志,進欲龍驤虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內。”[13]這是用史傢慣用的曲筆之法,委婉地道出瞭諸葛亮的戰略意圖——即北伐戰略是包括兩個層次的:高層次的戰略意圖即掃滅魏國,興復漢室,這個通常為世人所關註;另一個戰略意圖則是低層次的,即在敵眾我寡,無法興復漢室的情況下,起碼要做到擴大蜀漢版土,震動魏國,使其不能對蜀漢用兵。對這個低層次的目標,卻往往被人忽略瞭。  諸葛亮在上《出師表》準備北伐時,是抱著統一天下,“興復漢室”的雄心壯志的。可是,諸葛亮雖決意北伐,然而當時魏、蜀兩國實力對比實在是眾寡懸殊。在當時的魏、蜀、吳三國中,蜀國是最小的國傢;全國13州,蜀漢僅有一州;全國人口770萬,蜀漢不到100萬。諸葛亮以僅占全國約十分之一的人力和物力,欲完成統一全國的理想抱負,實在是難以成功的。第一次北伐,形勢看似大好,結果卻是失利,這讓諸葛亮的心態發生瞭變化。此後,他雖然一如既往地堅持北伐,但是,已經發出瞭“至於成敗利鈍,非臣之明所能逆觀也”[14]的感嘆,這與《出師表》中“願陛下托臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪”[15]的堅定信念是完全不同的。另外,他的北伐戰略雖然始終放在關中一線,卻是從涼州繞一大圈的穩步推進,不再采取大的戰略行動。這實際上無疑於宣佈,“興復漢室”隻是一個遙遠的理想罷瞭。  對諸葛亮關於北伐戰略這樣深層次的思考以及戰略重心的調整,魏延顯然是不理解的。作為軍人,魏延是優秀的,但他是戰術傢而不是戰略傢。魏、蜀兩國實力對比眾寡懸殊的事實使諸葛亮在北伐時十分謹慎,因為蜀漢經不起折騰;而魏延卻經常“輒欲請兵萬人,與亮異道會於潼關,如韓信故事”。諸葛亮不同意,魏延就“謂亮為怯,嘆恨己才用之不盡”。[16]雖然這隻不過是發發牢騷,並不影響他與諸葛亮的關系;但是,諸葛亮卻明白魏延是很不願意放棄北伐的高層次戰略意圖的。所以,諸葛亮不可能讓魏延在他死後統領三軍。  其次,魏延與楊儀的矛盾讓諸葛亮“二選一”時隻能選楊棄魏。  諸葛亮臨終時,魏延是蜀漢最高級別的武將,作戰勇猛,富有謀略且深得士卒愛戴。魏延是個標準的武人,本領大脾氣架子也大,為人驕橫,史書說他“既善養士卒,勇猛過人,又性矜高”。[17]大傢看在他是蜀漢第一大將的份上,都讓他幾分;可偏偏有個同樣心高氣傲的傢夥不買他的賬,這人就是“七郡上士”楊儀。楊儀是個文官,手上一兵一卒都沒有,更沒有過人的武藝,但他“長於規畫分部,籌度糧谷”,能保證北伐大軍足糧足兵,是蜀漢後勤第一人。誰都知道糧草器械對作戰的重要性,所以楊儀仗著自己的功績能力,是諸葛亮以下唯一敢對魏延說不的人。兩個懷才傲世,心胸狹窄的奇才在一起共事,結果自然是水火不容,事事針鋒相對瞭。  魏延和楊儀之間交惡到什麼程度呢?史書如此記載:“值軍師魏延與丞相長史楊儀相憎惡,每至並坐爭論,延或舉擬儀,儀泣涕橫集。禕常入坐其間,諫喻分別,終亮之世,各盡延、儀之用者,禕匡救之力也。”[18]可見二人仇隙之深,已經無法化解。魏延和楊儀的交惡甚至還傳出瞭蜀漢。“孫權嘗大醉,問禕曰:‘楊儀、魏延,牧豎小人也。雖嘗有鳴吠之益於時務,然既已任之,勢不得輕。若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣。’”[19]  魏延和楊儀二人對諸葛亮來說都是不可或缺的人才,所以他對兩人的態度是百般容忍,還繼續委以重任。在當時異常團結的蜀國軍政當局來說,有這兩個異類,是很無奈的事。  由於以上原因,諸葛亮在臨終之前召開關於退軍安排會議時,必然面臨在魏延與楊儀之間“二選一”的難題。魏延和楊儀都有本事,同時都難以和同僚較好地合作。不過楊儀會遵照諸葛亮的調度撤軍;而如果遺命給魏延,他一定會抗命繼續和魏國交戰。由於蜀軍長期以諸葛亮為核心,在這個時候和魏軍決戰,在戰略上是相當愚蠢的行為。所以諸葛亮明智地選擇楊儀指揮這次行動而“拋棄”瞭魏延。事實證明楊儀也確實不辱使命。至於這次會議沒有讓魏延參加,應該說是諸葛亮的無奈:倘若魏延聽說諸葛亮將全權托付楊儀,說不定會出於不滿而當場翻臉,這正是諸葛亮最不願意看到的;更何況魏延的前軍正和魏軍對峙,也不便請他前來。所以,諸葛亮的這次安排也是出於全局考慮,並不是對魏延不信任。  事實證明,諸葛亮對魏延的判斷是非常正確的。史書記載,魏延得知諸葛亮死訊後,關心的不是退軍而是繼續北伐。他對費禕說:“丞相雖亡,吾自見在。府親官屬便可將喪還葬,吾自當率諸軍擊賊,雲何以一人死廢天下之事邪?”[20]不久,魏延即起兵與楊儀作戰,最後軍敗身亡。魏延最後的敗死有很大的必然性。他雖然智勇雙全,但缺乏大局觀念,而且性情高傲,經常以勢凌人;因為他與楊儀的私仇,忘記瞭敵軍大軍壓境的危險,更忘記瞭諸葛亮新逝、整個蜀漢的悲痛之情。在這時發動與楊儀的爭鬥,就會在無形之中將自己推上軍心和民心的對立面,也就無疑將自己推上瞭死路。  所以,諸葛亮與魏延關系需要客觀評價:諸葛亮對魏延是器重的,是在諸葛亮的戰略框架下讓他充分發揮瞭作用的;而之所以沒有采用所謂的“子午谷奇謀”和在臨終時“拋棄”魏延,也是有原因的。嚴格說起來,諸葛亮確實不能將他身後的蜀漢軍國大權交給魏延;盡管他有勇有謀又資歷老,然而他自身要命的缺點,使其難以堪當統帥大任。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁