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Tag: 民間傳說

呂佈的民間傳說:呂佈傳奇的出生和神話般的成長

  有關呂佈傳奇性的出生和神話般的成長,在五原縣有很多流傳。  相傳東漢章帝年間北匈奴進犯南匈奴及漢朝領地時,呂佈祖父呂浩(時任憲部越騎校尉)奉命留守邊塞。呂浩攜妻兒率部駐紮五原郡地,定址北河(黃河舊道現烏加河)南岸五原縣塔爾湖五分橋東,大興土木,建城築堡(今城圪卜就是由此而得名),開荒農耕,並逐步發展畜牧業,紡織業,冶煉治陶業等,固守邊關。  呂佈祖父去世後,其父呂良繼任,娶妻黃氏,系五原郡補紅灣(今五原縣城西補紅村)人,是一大戶富豪財主之女。黃氏聰明賢惠,知書達禮,善染織(後成為染織作坊主事)。黃氏生有四女,苦於無子。一日,隨夫到白馬寺廟(今五原縣錦旗東五裡處,由於黃河淘堤已毀於河底)拜佛求子。  歸來當晚,黃氏得一夢,夢見有一猛虎撲身而來,黃氏見狀急喚丈夫趕打,老虎卻溫順地臥於身旁。不日黃氏身感有孕,懷孕12個月未見生產,百感焦慮。  後來,黃氏移至染織作坊,突然屋外人聲大嘈。眾人紛紛出外觀之,但見西北上空彩虹映現,光彩奪目,此景奇異。隨之五原山地崩裂,地動山搖。黃氏欲生,身感不適,腹中疼痛難忍,盆骨悶脹,羊水外溢,寸步難行,隨臥於佈匹之上,不久產生一男嬰。  男嬰出世更為奇事,但見臍帶自斷,雙目有神,兩拳緊握,站立面前,黃氏驚奇,急擦去污物抱於懷中。後說與丈夫,呂良心中大快:“吾兒神也。”因出生佈上,故起名呂佈。  呂佈從小隨母習文作畫,聰慧好學,一點就通,過目不忘,他生性好鬥,力大過人,喜舞槍弄棒,身高體重超出常人,同齡孩童都不敢和他玩耍,視而遠之,唯有同女孩在一起溫順體貼,判若兩人。  呂佈卻總喜歡和大人們在一起,問這問那模仿學習。從五歲起常隨牧馬人野外放馬,並喜愛馬,隻要一見馬精神十足,興奮的不得瞭。他騎在馬上手舞足蹈,手持一根木棍酷似一名勇士,那時他能持棍刺擊野雞野兔。七歲時,單獨騎馬追擊野狐山鹿,從無空手而歸,經常將重於他幾倍的小馬駒抱起玩耍,有時舉過頭頂。  九歲那年,隨父母到補紅灣拜見外公,外公殺羊招待,大人們在羊群中逮羊不得手,他卻上去生擒兩隻,觀者為此驚嘆,外公見狀大喜,當即送與好馬一匹。從此呂佈與馬為伴,精心料理,愛馬如癡,從不離胯。  十一歲時,匈漢兩族邊民在白馬寺廟舉行大型慶典,呂佈隨父前去參加,在賽馬比賽中,他的騎技超人,馬快如箭,雄姿展現,一舉取得瞭騎手榮譽。好鬥的呂佈,在觀看摔跤比賽時,他看到摔跤手屢戰屢勝全無對手,心中不服,獨自沖入賽場,大聲喊道:“我來試試!”  摔跤勝者見是一童子,根本不把他放在眼裡,瞬間二人扭在一起。經過幾個回合較量,呂佈竟將身高和體重比他超出幾倍的大力士摔跤手撂翻在地,頓時轟動瞭整個賽場,人們呼之為大力士神童。   從此,五原地區傢喻戶曉,人人皆知,並引以為自豪。漢靈帝熹平五年(公元176年),鮮卑部落軍事聯盟四處武力擴張,對東漢進行掠奪戰爭。東漢邊將大舉南遷,時年,呂佈隨父南撤到山西境內,歸附為並州刺使丁原部下。  呂佈從此離開瞭五原縣,開始瞭他橫掃千軍最後悲壯結局的傳奇人生 。相關閱讀推薦:解密:三國第一武將呂佈敗亡竟是因為怕老婆?呂佈蹩腳的政治秀 轅門射戟是給自己掘瞭一墳白門樓呂佈、張遼皆被擒,曹操為何隻殺瞭呂佈?《三國演義》十大兵器排行 呂佈方天畫戟僅第三呂佈與項羽:呂佈比孫策更稱得上三國時期的霸王

專傢:嶽母刺字是民間傳說 嶽母可能不識字?

  導讀: 《宋嶽鄂王年譜》卷一引《唐門嶽氏宗譜》,說“盡忠報國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚,史傢評判“訛謬甚多”,姚氏是普通農婦,沒有文化,應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子“從戎報國”一事,在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。  嶽母刺字的故事傢喻戶曉。不過前幾日黃曉明的一條微博掀起爭議。他寫到,自己主演電視劇《精忠嶽飛》,嶽母在嶽飛背上刺的字是“盡忠報國”。這與人們熟知的“精忠報國”有一字之差,意思卻大不一樣。有網友取笑黃曉明“鬧太套”先生是不是又犯暈瞭?  這部戲的導演唐季禮對此也作出瞭解釋。他表示,嶽飛背上刺的字就是“盡忠報國”,並非“精忠報國”。不過因為宋高宗趙構為瞭表彰嶽飛的戰功,曾禦賜手書的“精忠嶽飛”四字給他作旗幟,後人將二者混淆瞭。  記者查閱一位學者寫的《嶽飛新傳》,書中有記載:因高宗殺嶽飛,加之秦檜為相,故而關於嶽飛的史料很少,即便有,也是篡改歷史真相者居多。該書提到瞭《金陀稡編》這部研究嶽飛最重要的史籍。此書是嶽飛被害21年後,宋孝宗給嶽飛平反後,其子嶽霖開始搜集資料,整理其父的歷史而形成的一個草稿,書中無嶽飛背上刺字的記載。   《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要,何鑄在審問嶽飛時看到“背有舊涅‘盡忠報國’四大字,深入膚理”。《宋嶽鄂王年譜》卷一引《唐門嶽氏宗譜》,說“盡忠報國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚,史傢評判“訛謬甚多”,姚氏是普通農婦,沒有文化,應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子“從戎報國”一事,在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。  到底誰對呢?武漢大學歷史學院教授、宋史研究方向專傢楊果表示,史學界普遍認為嶽母刺字隻是傳說,並非史實。這個故事對於嶽飛傳奇形象的塑造有一定作用。至於嶽母刺字是“精忠報國”還是“盡忠報國”更加無從考證。楊教授說,目前業內專傢對於《滿江紅》是否為嶽飛所作也存在一定爭議。相關閱讀推薦:嶽飛的五虎上將:真實的嶽傢軍五虎大將都有誰?《說嶽》27位名將武力大排名:嶽飛進不瞭前10!嶽飛財產知多少:固定資產竟然超3500萬文?嶽飛被害死的六大原因:嶽飛死後手下十大猛將結局精忠報國的嶽飛為什麼必須死?一代名將的悲慘命運