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大禹之父鯀治水為什麼失敗?大禹治水為什麼成功

  三皇五帝時期,黃河泛濫。作為黃帝的後代,鯀[gǔn]、禹父子二人受命於唐堯、虞舜二帝,分別任崇伯和夏伯,負責治水事宜。  大禹率領民眾,與自然災害中的洪水鬥爭,最終獲得瞭勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變瞭”封堵”的辦法,對洪水進行疏導,體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智;大禹為瞭治理洪水,長年在外與民眾一起奮戰,置個人利益於不顧,”三過傢門而不入”。大禹治水13年,耗盡心血與體力,終於完成瞭治水的大業。  鯀治水為什麼失敗?  鯀,(公元前?年-公元前2029年)。上古時代漢族神話傳說中的人物。姓姬?姒,字熙。是黃帝的曾孫、昌意的孫子、顓頊的兒子、大禹之父、夏啟的祖父。被堯封於崇地,為伯爵,故稱崇伯鯀或崇伯,約公元前2037年至公元前2029年在崇伯之位。鯀禹治水是中國最著名的洪水神話。後因治水失敗,被刑罰致死。  當堯還在世的時候,中原地帶洪水泛濫,無邊無際,淹沒瞭莊稼,淹沒瞭山陵,淹沒瞭人民的房屋,人民流離失所,很多人隻得背井離鄉,水患給人民帶來瞭無邊的災難。在這種情況之下,堯決心要消滅水患,於是就開始訪求能治理洪水的人。   一天,他把手下的大臣找到身邊,對他們說:“各位大臣,如今水患當頭,人民受盡瞭苦難,必須要把這大水治住,你們看誰能來當此大任呢?”  於是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信,但眼下又沒有更合適的人選,於是就暫且將治水的任務委任給鯀。  鯀治水治瞭九年,大水還是沒有消退,鯀不但毫無辦法,而且消極怠工,拿國傢這一艱巨的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政,他所碰到的首要問題也是治水,他首先革去瞭鯀的職務,將他流放到羽山,後來鯀就死在那裡。  大禹治水為什麼成功?  禹是夏朝的第一位天子,因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王,他最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國國土為九州。後人稱他為大禹。  鯀死後,舜也來征求大臣們的意見,看誰能治退這水,大臣們都推薦禹,他們說:“禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強多瞭,這個人為人謙遜,待人有禮,做事認認真真,生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子,而輕視他,而是很快把治水的大任交給瞭他。  大禹實在是一個賢良的人,他並不因舜處罰瞭他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受瞭這一任務。他暗暗下定決心:“我的父親因為沒有治好水,而給人民帶來瞭苦難,我一定努力再努力。”相關閱讀推薦:鯀禹父子治水之謎:鯀禹父子為什麼要治理洪水?大禹治水在遷安?大禹治水到底是在什麼地方魏忠賢和朱由校誰的政治水平高? 明熹宗朱由校簡介神話故事大禹治水 大禹治水為何三過傢門而不入大禹治水的故事簡介 大禹治水用瞭多少年?分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  但是他知道,這是一個多麼重大的職責啊!他哪裡敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務,舜又派伯益和後稷兩位賢臣和他一道,協助他的工作。  當時,大禹剛剛結婚才四天,他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人,同意丈夫前去,大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別,就踏上瞭征程。  禹帶領著伯益、後稷和一批助手,跋山涉水,風餐露宿,走遍瞭當時中原大地的山山水水,窮鄉僻壤,人跡罕至的地方都留下瞭他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾,而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙紮,他一次次在那些流離失所的人民面前流下瞭自己的清淚,而一提到治水的事,相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西,當然他不會收下這些東西,但是他感到人民的情意實在太濃太濃,這也倍增瞭他的決心和信心。  大禹左手拿著準繩,右手拿著規矩,走到哪裡就量到哪裡。他吸取瞭父親采用堵截方法治水的教訓,發明瞭一種疏導治水的新方法,其要點就是疏通水道,使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理,就到各個部落去發動群眾來施工,每當水利工程開始的時候,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地幹。   他生活簡樸,住在很矮的茅草小屋子裡,吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的,每當治理一處水患而缺少錢,他都親自去爭取。  他治水三過傢門而不入,有一次他治水路過自己的傢,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子塗山氏剛給他生瞭一個兒子,他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務艱巨,隻得向傢中那茅屋行瞭一個大禮,眼裡噙著淚水,騎馬飛奔而走瞭。  大禹根據山川地理情況,將中國分為九個州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。  然後他治理山,經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至於堵塞水路。山路治理好瞭以後,他就開始理通水脈,長江以北的大多數河流都留下瞭他治理的痕跡。  他治水講究的是智慧,如治理黃河上遊的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面,大禹將黃河水從甘肅的積石山引出,水被疏導到梁山時,不料被龍門山擋住瞭,過不去。大禹察看瞭地形,覺得這地方非得鑿開不可,但是諾大一個龍門山又如何是好,大禹選擇瞭一個最省工省力的地方,隻開瞭一個80步寬的口子,就將水引瞭過去。因為龍門太高瞭,許多逆水而上的魚到瞭這裡,就遊不過去瞭。許多魚拼命地往上跳,但是隻有極少數的魚能夠跳過去,這就是我們後人所說的“鯉魚跳龍門”,據說隻要能跳龍門,馬上魚就變成瞭一條龍在空中飛舞。  大禹治水一共花瞭13年的時間,正是在他的手下,咆哮的河水失去瞭往日的兇惡,馴馴服服地平緩地向東流去,昔日被水淹沒的山陵露出瞭崢嶸,農田變成瞭米糧倉,人民又能築室而居,過上幸福富足的生活。  後代人們感念他的功績,為他修廟築殿,尊他為“禹神”,我們的整個中國也被稱為“禹域”,也就是說,這裡是大禹曾經治理過的地方。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

鯀禹父子治水之謎:鯀禹父子為什麼要治理洪水?

  我國最早的史書的記載,鯀奉命治水,用水來土掩的辦法,結果失敗被殺。禹繼父職治水,結果開九州,通九道,陂九澤,度九山,大獲成功。但有人提出,鯀真的是因治水失敗而死的嗎?大禹治理瞭整個黃河流域嗎?  在四五千年以前,黃河流域頻繁地暴發洪水,給人民的生產和生活造成較大的災難。當時的情況是洪水浩蕩,汪洋一片。《孟子·滕文公上》說:“當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,泛濫於天下。”《尚書·堯典》也談到:“湯湯洪水方割(害),蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。”這麼大的洪水必然造成房屋倒塌,田地被淹。到瞭禹生活的時代,還是“十年九潦”。面對肆虐的洪水,中國古代先民與之進行瞭長期的鬥爭,留下瞭許多動人的傳說。  相傳共工氏族就是長期與洪水作鬥爭的氏族,他們的圖騰、首領名號,都用水族動物表示,可見他們的生活與水有著密切的關系。他們居住的地區,十分之七是水域,陸地隻占十分之三,長期與水打交道的歷史,使他們積累瞭一些經驗。他們在首領的帶領下,采取從土丘上取土填充低窪地的辦法,加高自己的居住區,從而避免瞭洪水的侵襲,減少瞭損失。可是,在當時的生產力水平下,要想靠原始的木器、石器、蚌器工具,將居住地加高、加固到足以防禦較大的洪水侵襲幾乎是不可能的。而且,將自己的居住地加高後,會逼使水流沖向其他的氏族或部落,這就引起瞭其他氏族、部落的反對,後來,唐氏族幹脆把共工氏族滅掉瞭。不過,共工氏族遺存下來的後裔,還在後代的抗洪鬥爭中發揮瞭作用。   堯作部落聯盟首領的時候,水患也很嚴重。堯召集各部落的首領,共同商討治水之策,大傢共推鯀領導治水。鯀借鑒瞭共工氏族治水的經驗,把共工氏族加高整個居住區的做法改為在居住區周圍修築土圍墻,這樣就大大減少瞭工程的土方量。因為他修築瞭較高的圍墻,後世遂留下“鯀築城”、“鯀作三仞之城”的記載。有瞭這種土圍墻,不僅可以防禦小的水患,遇到稍大一些的洪水,也可以采取臨時加高加厚土圍墻的辦法,保住村落。後來的傳說中,把這種水漲墻高的事實加以神化,說成是鯀從天帝那裡偷來瞭一種可以自己生長的“息壤”,用來阻擋洪水,所以在洪水到來之時,土圍墻就不斷增高瞭。當時修土圍墻,是采用夯築的辦法,並不十分堅固。遇到大洪水或被洪水長時間包圍浸泡,還是不免一潰,傷亡是很慘重的。後來,舜作瞭部落聯盟的首領,以治水無功的罪名把鯀處死瞭。  舜處死鯀後,又任命鯀的兒子禹領導治水,並派商族的始祖契、周族的始祖棄、東夷族的首領伯益等人協助他治水,據說共工氏族的後裔四嶽也參加瞭治水工作。禹對於父親治水無功被處死十分傷心,同時這件事也堅強瞭他克服困難、制服洪水,完成先父遺業的決心。他認真思索瞭前人治水的經驗和教訓,然後帶領著助手們進行實地考察,以便找出最佳治水方案。在考察過程中,他們風餐露宿,跋山涉水,察看山川水勢,並在沿途作瞭許多標記,有的是在樹上砍鑿出痕跡,有的是在地上堆積一些石塊,給日後治水標示出大致的施工基準線。根據考察的結果,禹決定采取以疏導為主的治水方案,他帶領著百姓,利用枯水季節疏浚河道,把挖出的泥土堆到岸邊的高地上。這樣,到瞭洪水季節水流就可以順暢地流走,岸邊的居民區也不易受到洪水的威脅瞭。  治水的工程持續瞭許多年,《孟子·滕文公》記載“禹八年於外,三過其門而不入”,《史記·夏本紀》記載禹“居外十三年,過傢門不敢入”,總之,治水工程是既漫長又辛苦的。長年在外的辛勞,使禹的臉曬黑瞭,人累瘦瞭,連小腿肚子上的汗毛都磨光瞭,腳指甲也因長期泡在水裡而脫落瞭。有時在泥水中幹活,渾身泥乎乎的,看起來像隻熊,後人遂有“禹化為熊”的傳說。相關閱讀推薦:大禹治水在遷安?大禹治水到底是在什麼地方魏忠賢和朱由校誰的政治水平高? 明熹宗朱由校簡介歷史上大禹是如何治水的?神話故事大禹治水 大禹治水為何三過傢門而不入大禹治水的故事簡介 大禹治水用瞭多少年?分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  經過多年的奮鬥,禹率領人們疏通瞭黃河流域的一道道水系,消除瞭一處處洪水的隱患。在這一系列的工程中,最艱苦、最困難的要算是“鑿龍門”和“辟伊闕”瞭。龍門在今山西省河津縣和陜西省韓城縣交界處,是黃河出晉陜大峽谷流向中遊平原的一個關口,由於岸邊有兩座大山夾峙,河道變窄,水流不暢,易暴發洪水。禹帶領人們用簡單的木制、石制、骨制的工具,鑿寬瞭河道,消除瞭隱患。位於河南省洛陽市的伊闕,也是經過一番開山掘谷的奮戰,才使水道暢通的。  治水的成功,使人們重新擁有瞭正常安定的生活,生產得到瞭恢復和發展,因此人們非常感激帶領大傢治水的禹,尊稱他為“大禹”,傳頌著他的事跡。後來,舜就把部落聯盟首領的職位傳給瞭大禹。  上述治水的傳說,發生在堯、舜任部落聯盟首領的時期。這時期正是中原龍山文化高度發展的時期,原始農業文明很發達,人們在臨近水源的河谷地帶開墾瞭大片農田,興建瞭眾多的居民點,創造瞭豐富的物質文明。然而,這一發達的原始農業文明又有其脆弱的一面,河谷地帶固然利於開墾,也利於農作物的生長,但同時它又十分容易受到洪水的侵襲。而在堯、舜的時期,偏偏降水量增加,暴發瞭幾次大洪水(小的水患就更多瞭),給人們的生產、生活造成瞭巨大的災難,許多人死於洪水之中。後世關於洪水的記載,正是以這些水患為藍本的,隻不過在長期的傳說中被誇大瞭很多。面對洪水的侵襲,人們進行瞭不懈的鬥爭,從中吸取瞭不少經驗教訓,並沒有從適宜耕種的河谷地帶退卻,而且繼續發展瞭自己的文化。   大禹治水的成功,古代文獻中說成是治理整個黃河流域,這是一種大大誇張瞭的說法。從當時的生產力水平來看,不要說治理黃河,就是把一條小河流導入江、海,也是不可能的。因此,禹治水的功績,可能是修築瞭一些堤堰阻擋洪水,對某些小河道進行瞭局部疏導,以及洪水到來時引導人們遷往高地躲避等等。大概在大禹的時代,持續瞭約一百年的多雨時期已經過去,轉入瞭較為幹旱的時期,洪水因之減少,人們也把它當作是大禹的功績瞭。長期以來,傳說中的大禹,實際上已經成為中國遠古時期治水英雄的代表,成為中華民族不屈不撓與大自然鬥爭的頑強精神的化身。  已如上述,鯀禹父子兩人,一個是治水失敗者,一個是治水成功者;一個因“績用弗成”而成為治水罪人,一個卻是人們謳歌的英雄,這在古代的史書中已有明確的描繪,自東漢以來,這樣的說法盛行不衰。不過也有很多人認為事實並非如此,鯀並不是因為治水不力被殺,大禹治水的方法也不見得比鯀高明到什麼地方去。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  聞一多先生在《天問疏證》中對大禹治水已有懷疑:“早期治水傳說,鯀禹人分二法。”但他認為父子兩人用的治水方法是一致的。近年來,有很多學者更是對聞一多的觀點進行瞭詳盡的論述,認為鯀禹治水,方法相同。他們治水采用的方法都是湮(堙),即填洪水,在他們那個年代,不單是他們還不懂得疏導和壅防,其他人也不懂。正因為如此,在當時論治水之功時,人們鯀禹並稱,到瞭三代時將鯀禹並祀為神。他們認為在早期的神話傳說中,鯀禹並無賢愚之別,功過之非,在那個時代決定瞭他們治水方法的相同。然而,鯀禹兩人卻有著不同的遭遇,原因並不在治水而出於政治的原因。鯀作為新興勢力的代表,他的所作所為大概都在破壞著這些因襲的習俗和制度。  唐虞之際是原始社會父系氏族公社晚期向奴隸制過渡的時期,在新舊交替的歷史轉折點上,往往是適合舊傳統、舊習俗、舊勢力的人物時時得勝,而進取者、革新者不免一時受挫,甚至付出血的代價。今天所見的鯀禹事跡的傳說,大都見於先秦諸子和漢儒們“言必稱堯舜”的著作中,所有的罪惡過失當然都加到瞭鯀的頭上,所有的功德聖業都加到瞭禹的身上。  持這種觀點者認為,人們認為鯀隻堙不導,是沒有科學根據的。堙和導是相輔相成的兩種措施,單純用哪一種都不會有成效,堙和導是在治水過程中根據不同情況采用的不同方法,不能一味用堙的辦法。在鯀之前,最早開始用堙的方法來治水的是鯀,以堯為代表的守舊勢力因為對鯀部落中發生的變革看不順眼,因而鯀被加上瞭“以亂天常”的罪名,這就是上古治水中崇禹貶鯀的原因。