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綠茶婊——green tea bitch。特指那些裝純的婊子，總是長發飄飄、清湯寡面、貌似素面朝天但暗地裡化瞭妝，特質是裝出人畜無害、心碎瞭無痕、歲月靜好的多病多災模樣，其實野心比誰都大。 綠茶婊的特征： 1、翻翻她的微博豆瓣我說微信朋友圈，會發現她白天的動態都很正常，一到深夜，就開始發類似於我好難過啊，我做錯瞭什麼啊，我是不是很失敗啊之類的東西，恭喜你，綠茶婊。 2、皮膚一般比較白，長相一般介於3-5分之間，不會太美的驚人，但是一般也不醜。多會打扮。

　　對聯屬於一種凝縮瞭的文學藝術品類。在眾多的文學品類中，對聯與格律詩有著極其相近的特征，那就是都以最精巧的語言和有節奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發情感。對聯與格律詩相比，其實質是相同的，隻是形式上有所不同，其實，一副好的對聯，就是一首詩，可以說，對聯是具有特殊形式的詩。 　　概括對聯的特點，主要分四個方面：一是形式對稱，二是內容相關，三是文字精練，四是節奏鮮明。也有人將其稱為對聯四美，即建築美、對稱美、語言美和節律美。 　　下面分別介紹對聯的四大特點： 　　(一)形式對稱 　　對稱，指上下聯句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學的一項重要的修辭方法，是對聯的魅力和生命之所在。什麼是對仗呢?對仗，換言之，就是對偶句的對稱。“對仗”一詞來源於古代宮中衛隊行列(儀仗隊)，這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。對仗作為一種修辭方式運用到漢語文字藝術中，即比喻用平行的兩句話，成雙成對地排列，表達相關或相反的關系。中國古代文學中，對偶句屢見不鮮。不管是《詩經》還是《尚書》、《易經》、《老子》、《淮南子》都有對仗鮮明的佳句，兩漢以後的賦體文學，魏晉南北朝時期的駢體文學，唐代以後的格律詩，對偶這一辭格逐漸被人們所掌握，成為古典文學中不可替代的修辭方式。 　　對仗，是漢語文學的一大特征。中國的方塊字，一字一言，本身便為對仗藝術的產生提供瞭適宜其生長的先決條件。這一特點使得駢文、詩歌、對聯這種凝縮藝術千年不衰，具備瞭強大的生命力。

　　周朝以封建制度建國，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規范社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標志，因此服裝制度是立政的基礎之一，規定是非常嚴格的。周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領子通用交領右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地。　　周朝服飾制度　　冠服制度：西周最大的貢獻以及對於後世的影響就是禮服制度（也叫冠服制度）的完善。西周時期的禮服制度也是上衣下裳款式，隻不過頭要戴冠（那時的各種冠已發展完善，並延續後世），衣裳要有等級，要有章紋，出現敝膝，組玉等相關禮服配件，這樣完善的禮服系統一直延續到明。當時禮服的主要等級，有冕服弁服，之所以這樣叫，取決於相關配套的冠的款式，比如戴冕就是冕服，戴弁就是弁服，他們仍舊是上衣下裳制，隻不過是冠與章紋，配件等級的不同而已。冕服弁服作為禮服的高等級別，一直延續到明。隻不過那時天子，諸侯王，公卿，大夫都可以都可以穿冕服，後來中央集權的加強，隻天子，諸侯王能穿瞭。那時的女子禮服，王後已經開始穿翟衣，當時王後有六種翟衣類禮服。　　上衣下裳：那時的常服還是上衣下裳為主流，款式不變。隻不過袖日趨發展變大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐漸變寬。 　　發型：當時西周的男子無論各地大部分都已將辮盤到頭頂，而無再有商時披頭散發的習慣，當然一些偏國除外，不過束發已成為全國統一推行的標準，對於漢民族男子千百年來的發式，起到瞭奠定作用。　　冠帽巾：那時的冠已發展齊全完善，基本後世的冠在當時都可以看到，有鵲尾冠，尚冠，長冠，筒冠，冕，弁等。帽類在當時也有瞭雛形。　　商周時代的服飾　　商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。相關閱讀推薦：春秋戰國服飾 講述中國春秋戰國時期服裝的特點秦漢女子服飾介紹 秦漢皇後與普通婦女著裝區別秦漢官員服飾介紹 秦漢時期官員等級及服裝特色漢朝男子服飾特色 古代漢朝男子服飾有幾個種類漢朝女子服飾介紹

　　商周軍戎服　　商周時期的軍隊已用銅盔和革甲等作為防身的裝備，來武裝指揮官和執行攻堅戰術的部隊。目前考古發現的有商代銅盔、周代青銅盔和青銅胸甲。周代有“司甲”的官員，掌管甲衣的生產。由“函人”來監管制造。分為犀甲、兕甲、合甲三種，犀甲用犀革制造，將犀革分割成長方塊橫排，以帶絳穿連分別串接成與胸、背、肩部寬度相適應的甲片單元，每一單元稱為“一屬”。然後將甲片單元一屬接一屬的排疊，以帶絳穿連成甲衣，犀甲用七屬即夠甲衣的長度。兕（野牛）甲比犀甲堅固，切塊較犀甲大，用六屬即夠甲衣的長度。合甲是連皮帶肉的厚革，特別堅固，割切更困難，故切塊又比兕甲更大，用五屬即夠甲衣的長度。　　《考工記》說犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。盔帽最先以皮革縫制。青銅冶煉技術興起以後，出現瞭銅盔和由銅片串接或銅環扣接的銅鎧甲。用銅片串接的叫片甲，用銅環扣鎖的叫鎖甲。甲衣也可加漆，用黑漆或紅漆以及其他顏色。在甲裡再墊一層絲綿的稱為練甲，穿甲的戰士稱甲士。甲衣外面還可再披裹各種顏色的外衣，稱為衷甲。 　　由各種鮮明的顏色的衣甲和旗幟，組成威嚴的軍陣。色彩不但可以助振軍威，激勵鬥志，而且也便於識別兵種及官兵的身份，有利於軍事指揮。此外，商周時期的銅盔頂端往往留有插羽毛的孔管，古時往往插鶡鳥的羽毛來象征勇猛。因鶡鳥兇猛好鬥，至死不怯。相關閱讀推薦：周朝服飾制度是什麼？商周時代的服飾有何特征春秋戰國服飾 講述中國春秋戰國時期服裝的特點秦漢女子服飾介紹 秦漢皇後與普通婦女著裝區別秦漢官員服飾介紹 秦漢時期官員等級及服裝特色南北朝後宮服飾介紹 南北朝皇後禮服有何規定？

　　導讀：秦滅以後，劉邦建立瞭漢朝。漢承秦制，貨幣制度也一如其舊。所不同的是，漢初半兩錢的實際重量開始變輕瞭，如漢文帝時半兩錢隻重四銖（二十四銖合一兩）鑄幣的名稱和重量，兩者由相符到有差距，這是世界各國貨幣史上共同的現象。這一方面是統治階級為瞭節省幣材，另一方面也標志著貨幣地位的進一步確立。　　西漢初年，曾允許私人鑄錢，結果引起通貨膨脹，物價上漲，於是嚴禁私鑄，違者處以死刑。但違法盜鑄事件還是層出不窮。公元前175年，漢文帝又允許私人鑄錢，但規定不得摻雜鉛鐵降低錢幣質量，違者處以“黥刑”（臉上刺字）。這樣一來，各地豪強權貴、富商大賈就得到公開鑄錢、大發橫財的機會。大夫鄧通由於鑄造錢幣，財富超過瞭王侯。吳國豫章郡（轄境相當今江西省）有銅山。吳王劉濞就廣招天下亡命之徒，大量采銅鑄錢，“富埒[liè劣，同等]天子”。公元前154年（漢景帝三年），劉濞發動吳楚七國叛亂，曾狂妄宣稱：“我的金錢在全國到處都有，諸王日夜用之不盡。有應當賞賜的，隻要告訴我，我就送給。”　　從經濟上看，由於私鑄的錢幣越來越多，市場上各種錢幣雜用，很不統一。老百姓用錢，在郡縣之間就有所不同，有的因用輕錢，一百個錢還要貼補上若幹。私鑄的錢幣偷工減料是不足為奇的。有一種錢，輕小得象榆樹的果實榆莢[jiá頰]一樣，而中間的方孔又特別大，不小心就碎成四爿[pán盤]；它的重量隻有二銖多，竟在上面還鑄明“半兩”。 　　漢景帝平定吳楚之亂以後，又禁止私人鑄錢。但私鑄錢並沒有減少，隻是由公開轉入瞭地下。漢武帝統治時，為瞭遏止私鑄，就頻繁地下令進行錢幣改鑄。以後，他又嚴令執行由桑弘羊提出的經濟政策，將冶鐵、煮鹽和鑄錢等權力全部收歸官營，從而打擊瞭富商大賈和地方上豪強權貴的割據勢力，開辟瞭更廣泛的收入來源。　　公元前119年（漢武帝元狩四年），漢武帝實行幣制改革，采用瞭新的“白金”和“皮幣”。白金的幣面分三等：圓形的龍幣值三千錢，方形的馬幣值五百錢，橢圓形的龜幣值三百錢。所謂白金，實際上是銀和錫的合金。銀少錫多，作價又那麼高，自然會發生貶值。加上銀的價格高，錫的價格低，成千上萬的人又私下鑄造起來，結果白金隻用瞭一兩年就廢止瞭。白金是中國最早的銀幣，也是第一次在幣面上出現瞭圖型。在此以前，錢幣上隻鑄文字，不用圖畫，與希臘體系的錢幣不同。漢武帝時中國已同古羅馬、印度等國有貿易往來，白金鑄圖型很可能是受到外國幣制的影響。　　皮幣的原料是用皇傢上林苑中養的白鹿的皮，長寬各一尺，上面有彩色的繪圖。小小一塊畫瞭圖的鹿皮，竟然作錢四十萬，在當時是無論如何行不通的。不過，正因為它的幣材與幣面的價值相差懸殊，因而可以說是中國紙幣的最早嘗試。相關閱讀推薦：三國兩晉貨幣 三國兩晉時期的錢幣樣式及種類南北朝貨幣分類 南北朝中國貨幣史上大混亂時代五代十國貨幣介紹 五代十國錢幣種類及價值民國貨幣介紹 民國時期使用過的貨幣有哪幾種？隋朝貨幣特點是什麼

　　導讀：秦朝（公元前221—前206年）是中國歷史上第一個統一的專制主義中央集權的封建制國傢政權，它是在戰國時期秦國的基礎上建立起來的。　　秦王嬴政二十六年（公元前221年），秦滅掉關東六國中的最後一個國傢——齊國，而完成瞭統一大業。秦朝建立以後，推行瞭一系列的政策和措施鞏固統一，加強中央集權。嬴政確定最高統治者的稱號為皇帝，廢謚法，以世計，自稱始皇。國傢一切政務皆取決於皇帝，取消分封制度，推行郡縣制，分全國為三十六郡，郡下設縣，在中央實行三公九卿制，從中央到地方的重要官吏均由皇帝任免。統一法律、度量衡，貨幣和文字。　　戰國時期，各諸侯國各自為政，自己鑄行貨幣，齊有法化刀，楚有爰金和蟻鼻錢，燕有明刀，韓有方足佈，趙有尖足佈，魏有橋足佈，秦有圜錢等等。錢幣形狀各異，輕重不一，並且有優有劣，換算困難，給當時的商品流通造成瞭極大的困難。　　秦始皇被後世稱為“千古一帝”，是一個具有遠見卓識的偉大的政治傢。他出於國傢統一的需要，於始皇三十七年（公元前210年）最終統一瞭全國的貨幣。 　　秦始皇下令廢除原各國的舊幣，以秦幣為基礎推行新的貨幣制度。司馬遷在《史記平準書》中記載：“及至秦，分一國之幣為三等。黃金以鎰為名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣；而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣”。半兩其形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來，方孔圓形，逐漸成為中國制錢的規定模式。　　秦始皇不僅對貨幣的質、量、形、用有明確的規定，而且集中瞭錢幣的鑄造權，嚴禁私人鑄錢。實際上秦半兩在鑄造技術方面並沒有超過先秦各國的銅鑄幣，它的流通信譽是靠國傢的法律來維護的。雲夢竹簡《金佈律》記載：“官府受錢者，千錢一畚，以丞、令印印，錢善不善，雜實之。……百姓市用錢美惡雜之，勿敢異。”　　早在秦惠文王二年，初次行用錢的時候就把錢幣的鑄造發行權掌握在王室手中瞭。秦錢不鑄地名，正是鑄幣發行權集中的反映。秦始皇改革幣制，一方面廢除各大小諸侯的舊幣，另一方面嚴禁民間私鑄，鞏固加強國傢的鑄幣權和發行權，這也是秦始皇統一貨幣最重要的措施。相關閱讀推薦：漢朝貨幣介紹 漢朝時期五銖錢的流通及其特征三國兩晉貨幣 三國兩晉時期的錢幣樣式及種類南北朝貨幣分類 南北朝中國貨幣史上大混亂時代五代十國貨幣介紹 五代十國錢幣種類及價值民國貨幣介紹