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“鴛鴦”在中國古代為何最早用作比喻兄弟?

  在我國古代,最早是把“鴛鴦”比作兄弟的。南朝《文選》中《蘇子卿詩四首》的第一首寫道:“骨肉綠枝葉,結交亦相因。四海皆兄弟,誰為行路人。況我連枝樹,與子同一身。昔為鴛和鴦,今為參與辰……”  意思是說:“兄弟的親密關系就像樹葉長在樹枝上,朋友間的關系也是如此相親。四海之內都是兄弟,誰也不是互不相幹的陌路人。何況我們是枝幹相連的骨肉兄弟,我和你同出於一個身體。從前親近得如鴛鴦,現在像是居於西方的辰星與居於東方的商星彼此出沒不相逢……”由此,這首詩寫的是兄弟贈別,詩中的“鴛鴦”指兄弟。  魏人嵇康在《贈兄秀才入軍詩》之一中寫道:“鴛鴦於飛,肅肅其羽。朝遊高原,夕宿蘭渚。邕邕和鳴,顧眄儔侶。俛仰慷慨,優遊容與。”嵇康在詩中描述瞭自己與兄長陶醉於山水之間的自在與快樂,那長滿蘭草的小洲,一汪清澈的湖水,聲聲相和的水鳥……由此,這首詩也是用“鴛鴦”來比喻兄弟和睦友好的。  晉人陸雲,字士龍,年輕時與其兄陸機齊名,號曰“二陸”。晉人鄭豐有《答陸士龍書》四首,第一首題名《鴛鴦》,序文曰:“鴛鴦,美賢也,有賢者二人,雙飛東嶽,揚輝上京。”此處是以“鴛鴦”比喻陸機、陸雲兄弟的。  “得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。”唐朝詩人盧照鄰在《長安古意》中把一對情侶的情切切意綿綿刻畫得淋漓盡致。據1980年版的《辭海》,以“鴛鴦”比夫婦,即始於盧照鄰的詩。從此,“鴛鴦”成為相親相愛、白頭偕老的表率,成瞭人們心目中永恒愛情的象征。 相關閱讀推薦:賈赦為何要娶鴛鴦?賈母為為何不同意賈赦娶鴛鴦賈赦為什麼敢向賈母的大丫頭鴛鴦逼婚?鴛鴦為什麼死也不肯嫁賈赦?賈赦不擇手段想娶鴛鴦 隱藏著什麼驚天陰謀?紅樓夢鴛鴦是個什麼樣的人?金鴛鴦性格分析