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揭秘皇後梁猛女:史上唯一真正精通采陰術的皇後

  在談論這個主題之前,我們先簡介一下什麼是“采陰術”,古代的采陰術背後有何玄機。  采陰補陽或采陽補陰,其實是一種道教修煉方法,指男女通過房事達到體內的“陰陽平衡”,屬於古代道傢房中術”的概念,有練太極之人也曾嘗試過。道傢的采陰補陽,本義是指男性 “數易女而莫數瀉之”。由於女性有潮可以加強男性的生命力,因此男性的配合以達到采陰補陽之目的。  史上采陰補陽之術主要在道教的某些流派中盛行,宋代以後更發展為“煉內丹”之術,它很早就受到佛教的抨擊,也受到很多醫傢的批評,這也被認為是古代房中術衰落的重要原因之一。因為操此術者不可能長生不老、得道成仙,但卻易流於縱欲,而與房中術“樂而有節”的基本原則相悖。當然,“采陰補陽”在現代人的性生活中是不適用的。  但彭祖曰:“男女相成,猶天地相生也。天地得交會之道,故無終竟之限;人失交接之道,故有夭折之漸。能避漸傷之事,而得陰陽之術,則不死之道也。……宜知交接之法,法之要者,在於使人身輕,百病消除也。”將天地交會與男女交合類比,再引出多交利於健康之說,這種類比、聯想之法,為先民所常用,而且在先民眼中看來也很雄辯。不過其說倒也能夠與現代科學的某些結論吻合。  《醫心方》卷二十八亦雲:“禦女當如朽索禦奔馬,如臨深坑,下有刃,恐墮其中。”在這類故事中,男子都成為交合中的奉獻者,女子則獲得“補益”而年華永駐。史書舉出瞭最早通采陰術的美貌女子則是夏姬,筆者撰文多有描述。  實際上,在“采陰補陽”與“采陽補陰”兩種理論同時的利誘與威脅之下,男女床笫之事成為一種危險的遊戲,一種兩性之間的戰爭。正是由於這種觀念,房中術著作非常喜歡使用戰爭術語,將“禦女”視為“禦敵”,有時幹脆就將女方稱為“敵人”,將女方達到滿足稱為“投降”或“賓服”。最突出的是明代《純陽演正孚佑帝君既濟真經》,通篇全部以軍事術語寫成,不知者初見會認定是一篇兵書。   不過,在古代耽於享樂的帝王來說,他們居然認為采陰術本是有益無害之事,即使相信瞭這派主張,遵而行之,對君主後妃雙方也無損害;況且它又男女平等,使男女還能展開雙雙成仙的美麗幻想。漢桓帝即是此類觀念的傑出代表。  這裡,我們有待引出本文的女主人公——漢桓帝劉志的皇後梁猛女(此女一生有三姓,名字確實叫猛女)。  自從漢桓帝延熹二年七月,皇後梁女瑩病死後,重新選立皇後之事便提到日程上來瞭。隻是這時桓帝和宦官們正在全力翦滅梁氏的勢力,因此事情才拖到瞭一個月以後。新選中的皇後是平素最受桓帝寵幸的采女梁猛女。  梁猛女原來是漢安帝時垂簾聽政的鄧太後的侄孫女,她的父親鄧香是鄧太後堂兄的兒子。可是她的母親嫁給鄧香生下猛女後,又改嫁到梁紀傢。梁紀是大將軍梁冀妻子孫壽之舅,與梁冀並非一傢,卻有著親戚關系。由於猛女自幼隨著母親一起生活,因此也就被帶到梁紀傢中,並且隨瞭繼父的姓。  猛女一天天長大起來,出落得美貌不凡。梁冀的妻子見猛女長得如此美貌,就讓她父母將她送到桓帝宮中。這時候梁冀的妹妹皇太後梁妠已死,另一個妹妹皇後梁女瑩雖然還在,可是與桓帝感情不合。送猛女入宮,在一定程度上也許出於防止桓帝寵幸外姓,但是他們卻忘記瞭猛女其實也是個外姓之人。  猛女入宮後,果然得到瞭桓帝的寵愛,因此得到好處的則是猛女的親兄鄧演,被封為南頓侯。幾年後,皇後梁女瑩病死,梁冀伏誅,猛女被立為皇後。桓帝對梁氏特別厭惡,不願意讓皇後再姓梁,就特地給她改姓瞭薄,從此宮中有瞭一位薄皇後,其實還是當年的鄧猛女,後來的梁猛女。  到瞭延熹四年(一六一年),大臣中間突然有人提出這樣的問題:皇後本是郎中鄧香的女兒,不應當改易他姓。奏報到桓帝那裡,他也覺得有道理,於是又為皇後復姓鄧氏,薄皇後又成瞭鄧皇後。  劉志是個宮廷生活十分荒淫的皇帝,他把大權交給宦官,自己終日在後宮同妃嬪們廝混在一起。桓帝內幸之多也是令人吃驚的。當時宮中妃嬪采女多達五六千人,爭寵互訐,經常發生矛盾。受寵的貴人郭氏就與皇後鄧猛女不合,她們互相攻訐陷害,互不相讓。鄧猛女由於精通采陰術,自從做瞭皇後,恃尊獨寵。桓帝對她寵幸日隆。史學傢指出,她是中國古代史上真正精通房中術的皇後。  但延熹八年,由於宮廷政治鬥爭日烈,喜新厭舊的漢桓帝最終將她廢黜。送到暴室,憂病而死。  鄧猛女被廢而死,桓帝再立竇妙為皇後。但他真正寵幸的卻是采女田聖等人。永康元年(一六七年)桓帝臨死前將田聖等九名最受寵幸的采女都立為貴人。他死後竇皇後成為太後,她積怒於田聖,桓帝棺槨未葬,就將田聖殺死,又要盡殺幾名貴人,為宦官諫止。不過這都是後話瞭。相關閱讀推薦:漢史趣事:漢景帝一次臨幸錯瞭人延續瞭漢朝漢朝皇室魔咒:宗室中被封淮南王就會起兵謀反漢朝諫議大夫公明生平簡介 相愛穿梭千年公明原型名將李陵的悲劇:無奈投降匈奴終生沒有回到漢朝中國大漢朝歷史上的外交雙子星座:張騫和蘇武

精通9國語言的辜鴻銘:看辜鴻銘的“外語速成”法

  辜鴻銘先生精通九國的語言文化,國學造詣極深,曾獲博士學位達13個之多。在蔡元培擔任北大校長時期,他受邀執教英國文學。這樣一個學貫中西的學者,他的外語學習經說來卻十分簡單,那便是“先背熟一部名傢著作作根基”,基礎打得好,之後的學習才會像“拉開瞭機器的線,一通百通瞭”。  辜鴻銘10歲時就隨他的義父——英人佈朗跳上蘇格蘭的土地,被送到當地一所著名的中學,受極嚴格的英國文學訓練。課餘的時間,佈朗就親自教辜鴻銘學習德文。  佈朗的教法略異於西方的傳統倒像是中國的私塾。他要求辜鴻銘隨他一起背誦歌德的長詩《浮士德》。佈朗告訴辜鴻銘:“在西方有神人,卻極少有聖人。神人生而知之,聖人學而知之。西方隻有歌德是文聖,毛奇是武聖。要想把德文學好,就必須背熟歌德的名著《浮士德》。”  他總是比比劃劃地邊表演邊朗誦,要求辜鴻銘模仿著他的動作背,始終說說笑笑,輕松有趣。辜鴻銘極想知道《浮士德》書裡講的是什麼,但佈朗堅持不肯逐字逐句地講解。他說:“隻求你讀得熟,並不求你聽得懂。聽懂再背,心就亂瞭,反倒背不熟瞭。等你把《浮士德》倒背如流之時我再講給你聽吧!”半年多的工夫辜鴻銘稀裡胡塗地把一部《浮士德》大致背瞭下來。  第二年佈朗才開始給辜鴻銘講解《浮士德》。他認為越是晚講,瞭解就越深,因為經典著作不同於一般著作,任何人也不能夠一聽就懂。這段時間裡辜鴻銘並沒有停頓對《浮士德》的記誦,已經可謂“倒背如流”瞭。  學完《浮士德》,辜鴻銘開始學“莎士比亞”的戲劇。佈朗為辜鴻銘定下瞭半月學一部戲劇的計劃。八個月之後,見辜鴻銘記誦領會奇快,計劃又改為半月學三部。這樣大約不到一年,辜鴻銘已經把“莎士比亞”的37部戲劇都記熟瞭。  佈朗認為辜鴻銘的英文和德文水準已經超過瞭一般大學畢業的文學士,將來足可運用自如瞭。但辜鴻銘隻學瞭詩和戲劇,尚未正式涉及散文。  佈朗安排辜鴻銘讀卡萊爾的歷史名著《法國革命》。辜鴻銘此次基本轉入自學,自己慢慢讀慢慢背,遇有不懂的詞句再去請教別人。但隻讀瞭三天,辜鴻銘就哭瞭起來。佈朗吃驚地問“怎樣瞭?”辜鴻銘回答說:“散文不如戲劇好背。”  佈朗又問辜鴻銘背誦的進度,發現他每天讀三頁,於是釋然:“你每天讀得太多瞭。背誦散文作品每天半頁到一頁就夠多瞭。背誦散文同樣是求熟不求快,快而不熟則等於沒學。”  辜鴻銘所在的中學課業本來是極繁重的,但由於辜鴻銘各科在佈朗身邊都提前打下瞭基礎,整個學習過程便顯得毫不費力。學校的功課既然順利進行,沒事時辜鴻銘便接著記誦卡萊爾的《法國革命》。  他越讀越有興致,可是讀多瞭便無法背誦。若按佈朗的要求慢慢來,又控制不瞭自己的好奇心。就這樣時快時慢地把卡萊爾的《法國革命》讀完瞭。   後來辜鴻銘終於征得義父的同意,可以隨便閱讀義父佈朗傢中的藏書瞭。有許多書,辜鴻銘並沒有打算背誦,但也在不經意間“過目成誦”瞭。  依照佈朗的計劃辜鴻銘應該先在英國學文、史、哲學及社會學,然後再到德國學習科學。學成之後才可以回中國修習傳統文化。佈朗當初確實沒有看錯,辜鴻銘十四歲時,學術造詣就已經非一般人所能比。他隻用瞭短短四年的時間,不僅初步完成瞭佈朗擬定的傢庭教學計劃,而且基本上修完瞭所在中學的各門主要課程。  辜鴻銘在學校裡初步掌握瞭拉丁文和希臘文,其他課程的成績也都很出色,已經可以申請畢業瞭。  大約在1872年春季,辜鴻銘正式入愛丁堡大學就讀。辜鴻銘在愛丁堡大學的專修科為英國文學,同時兼修拉丁文、希臘文。  他立志遍讀愛丁堡大學圖書館所藏希臘、拉丁文的文、史、哲名著。剛開始時,讀多少頁便背誦多少頁,還沒覺出什麼困難;後來隨著閱讀量的逐漸增大,漸漸感到吃不消瞭。他要自己堅持,再堅持,一定要一路背誦下去。辜鴻銘晚年憶及此事時曾說:“說也奇怪,一通百通,像一條機器線,一拉開到頭。”  到後來,不僅希臘、拉丁文,即如法、俄、意各國的語言、文學,辜鴻銘也能做到一學就會,觸類旁通。據說辜鴻銘回國後,除本國語言外,尚能操九種文字與人交流,則其基礎主要是在愛丁堡大學讀書時打下的。  《論語·季氏》有雲:“生而知之才者,上也。學而知之者,次也。困獸而學之,又其次也。困獸而不學,民斯為下矣。”至於“困”字的意思,舊註謂“有所不通”,錢穆先生解作“經歷困境”,辜鴻銘則自謂“吃不消”。  他晚年曾對人說:“其實我讀書時主要的還是堅持‘困獸而學之’的方法。久而久之不難掌握學習藝術,達到‘不亦說乎’的境地。旁人隻看見我學習得多,學習得快,他們不知道我是用眼淚換來的!有些人認為記憶好壞是天生的,不錯,人的記憶力確實有優劣之分,但是認為記憶力不能增加是錯誤的。人心愈用而愈靈堂!”  辜鴻銘憶起讀書時的往事,不禁慨嘆道:“困獸而不學,民斯為下矣!”(兆文鈞《辜鴻銘先生對我講述的往事》)則當時人們多認為辜鴻銘的博學在於他的天賦聰明,辜鴻銘自己是不承認的。  1877年4月,辜鴻銘以優秀的成績通過瞭所有相關科目的考試,在英國文學方面的學位考試中又表現非凡,順利獲得瞭愛丁堡大學文學碩士學位。這一年辜鴻銘僅20歲。  辜鴻銘自萊比錫大學畢業後,又赴巴黎短期進修法文。佈朗又為辜鴻銘聯系入巴黎大學,意在讓他學一些法學與政治學。其實當時辜鴻銘隻22歲即已遍學科學、文學、哲學,並熟諳各國語言,造詣確非一般中國留學生可比。  辜鴻銘以極快的速度讀完瞭巴黎大學整學期的講義和參考書,除偶爾去學校上點感興趣的課以外,辜鴻銘每天都抽一點時間教他的女房東學希臘文。從剛開始教她學希臘文字母那天起,辜鴻銘就教她背誦幾句《伊利亞特》。  他的女房東笑著說:“你的教法真新鮮,沒聽說過。”於是,辜鴻銘就把佈朗教自己背誦《浮士德》和莎翁戲劇的經過講給她聽。她說:“好,我就這樣學下去。”辜鴻銘說:“等你背熟一本,你就要背兩本,攔都攔不住。”  辜鴻銘的女房東常常拿著《伊利亞特》來到他的房間,把學過的詩句背給他聽,請求他的指點。辜鴻銘的教法果然有效,他的女房東在希臘文方面進展神速。許多客人見辜鴻銘教她學希臘文的方法與眾不同,都大為驚訝。  辜鴻銘後來曾對晚清直隸佈政使凌福彭說:“學英文最好像英國人教孩子一樣的學,他們從小都學會背誦兒歌,稍大一點就教背詩背聖經,像中國人教孩子背四書五經一樣。”  若辜鴻銘教他的女房東學希臘國土受希臘純正的啟蒙教育一般。此法乍看強度大,難度亦大,其實則不然。若由字母而單詞再簡單拼句,則學習者在心理上就產生學外國語言的隔閡情緒瞭。辜鴻銘還依此法教會瞭他的女房東簡易的拉丁文,也不過三兩個月的工夫而已。  辜鴻銘深厚的西學素養極得益於童年背誦《浮士德》、《莎士比亞》的經歷。他後來在北京大學教英詩時,有學生向他請教掌握西學的妙法,他答曰:“先背熟一部名傢著作作根基。”  辜鴻銘曾說:“今人讀英文十年,開目僅能閱報,伸紙僅能修函,皆由幼年讀一貓一狗之式教科書,是以終其身隻有小成。”他主張“中國私塾教授法,以開蒙未久,即讀四書五經,尤須背誦如流水也。”相關閱讀推薦:齊國東郭牙:中國歷史上第一位肢體語言分析專傢匈奴人是什麼人種?匈奴人講什麼語言?世界十大演說傢希特勒:用簡單的語言讓整個德國瘋狂揭秘:讓“民國大腕”辜鴻銘念念不忘的日本嬌妻辜鴻銘為何被北大辭退:課堂上罵學生遭報復

揭秘大唐最後的太監:精通迷龍術 裹脅皇帝出逃

  公元873年秋,註定是一個多事之秋,在不陰不陽、不死不活的晚唐背景下,這樣的季節總是讓人生出一種無力的蒼涼感。在頹廢的歷史面前,個人的運道隻能是船過水無痕。就在這一年,把佛事做到極致的唐懿宗下詔遣使到法門寺迎佛骨,希望通過佛祖的法力,來拯救速墜的王朝,拯救自己不甘速朽的靈魂。  唐懿宗迎奉的佛骨剛剛進門,他的肉身就化為飄蕩在歷史記憶中的一綹幽魂,而載著他靈柩的喪車是伴著眾人的哭泣一路到皇陵。唐懿宗是唐朝最後一個以長子即位而且是最後一個在長安平安度過帝王生涯的皇帝。不久,皇太子李儇繼統,是為唐僖宗。  十二歲的少年皇帝成為老大帝國的新主人,他上臺後幹的第一件事就是封擁立自己的宦官為公爵。其中一名宦官便是帝國最後一個太監大佬田令孜。  “迷龍術”第一傳人  從李隆基設置九節度使開始,唐朝就開始讓閹人取代禦史臺的大臣,出任監軍使。長期以來,宦官們已經在內廷構建起一個充滿怪異氣味的王國,他們在不為人知的陰暗角落裡靠著自己的生存法則在宮闈深處遊走。唐文宗時期的當權宦官仇士良在晚年向太監們傳授秘訣時說:“天子不可令閑,常宜以奢靡娛其耳目,使日新月盛,無暇更及他事,然後吾輩可以得志,慎勿使讀書親近儒臣。彼見前代興亡,心知憂懼則吾輩疏斥矣。”(《新唐書·仇士良傳》),也就是告誡他的那些徒子徒孫們,侍候皇上的辦法就是不能讓他一刻閑著,要讓他追求吃喝玩樂,不要給他讀書問政的時間。皇上不管事,凡事就全得靠太監,這樣,寵信和權柄就牢牢地抓在瞭手中。  有人將仇士良這一套經驗稱之為“迷龍術”。可見隨著年代推移,宦官們的心機越來越深。而仇士良那一套免費教材——“迷龍術”也因此成為宦官職場創業的必修科目。  田令孜完全繼承瞭仇士良的衣缽,並將迷龍之術發揚光大,運用到極致。  田令孜,四川人,本姓陳,原名已佚。唐懿宗時,他跟隨義父田某進入內侍省當瞭宦官,這是一個有知識有腦子的宦官,當然還有很深的傢族背景。年紀大的閹人收養年幼的閹人為子息,構建起自己沒有血緣關系的傢族。  在唐僖宗李儇還是晉王時,田令孜就開始押寶,將其當作一個潛力股在手裡捂著不放,對李儇饑則調羹進食,寒則舉裘加衣,日則形影不離,夜則鼻息相聞。時間久瞭,晉王已經離不開這個善解人意、知冷知暖的宦官瞭,真是比親爹還親。唐僖宗直接稱呼田為“阿父”。懿宗駕崩前,田令孜已是小馬坊使,躋身於權宦行列,李儇繼位後更是立時提拔田令孜為樞密使。   田令孜當上樞密使後,充分利用手中的權勢、傢族的力量,利用宮廷中各大傢族錯綜復雜的矛盾,勾心鬥角,黨同伐異。田令孜在事業爬坡的過程中,主要的盟友是楊氏、西門氏兩大傢族。而田令孜得手後,又與西門氏聯手,將楊氏傢族打壓下去。  楊氏傢族作為唐朝最大的宦官傢族之一,綜合實力遠超過田氏傢族。但對於田令孜來說,這根奉不是問題。他先是依靠自身和皇帝的關系,運用合縱連橫之術,借楊氏傢族之手將劉行深和韓文約趕下臺去。隨後,田令孜當上瞭左神策軍中尉。作為利益交換,楊氏傢族的兩個代表人物楊玄實當上瞭右神策軍中尉,楊復恭當上瞭樞密使。楊氏傢族在“內四貴”中占瞭兩席,一時間風頭無人可及。但田令孜不願分享權力,又擔心楊氏傢族坐大。不久便抬高西門傢族來制衡楊氏傢族,並逐步削弱楊傢的勢力。隻要敢想敢幹,一切皆有可能。短短幾年時間,右神策軍中尉就換成瞭西門匡范,楊復恭也從樞密使改任飛龍使。楊氏傢族從飛上枝頭的鳳凰變成瞭獵人田令孜槍口下的獵物。  自此,左神策軍中尉一職被田令孜牢牢地掌握在手中。作為仇士良的忠誠粉絲,田令孜時刻沒有忘記自己是“迷龍術”的嫡系傳人。他在“迷龍”精神的指引下,決定把全套“迷龍術”都用在十二歲的少年皇帝唐僖宗李儇身上。此時的唐僖宗李儇還是個心智不成熟、自由散漫的少年,少年人的可塑性也是最強的。李儇對政事無半點興致,索性將全部政務交由田令孜處置,他自己則放馬南山,經常跑到十六宅與諸王遊戲人生。  唐僖宗在宦官們的“迷龍術”誘導下,終日遊戲人生,沉溺於聲色犬馬。宦官們也打著小皇帝的旗號,到處搜刮財貨以供宮延揮霍。僖宗自以為四海之內,都是自傢的,生活奢華毫無節制,錦叢繡海,花錢如流水。這種奢華的生活,讓身邊的人也跟著沾光。心情高興時賜予伶人、伎女的賞錢,就動輒逾萬。  短短的兩三年時間,大唐國庫就被這位敗傢皇帝揮霍得所剩無幾。  負責財政的兵部侍郎、判度支楊嚴用盡瞭方法籌措款項,甚至不惜飲鴆止渴——向商人借貸錢糧、向官吏出售告身,不一而足。田令孜為瞭更好地使用迷龍術,除瞭督促地方官員多進貢外,還決定在長安城裡多動腦筋,千方百計搜刮財物。相關閱讀推薦:唐朝歷史上一代女皇武則天為何被比作是鸚鵡?唐僖宗李儇的後妃子女是誰?唐僖宗李儇:歷史上最出名的“馬球皇帝”唐僖宗李儇怎麼死的?唐僖宗陵墓在哪唐僖宗李儇簡介 玩物喪志宦官手中的傀儡皇帝分頁:1/4頁  上一頁1234下一頁  作為本朝第一大都市的長安城,當時的納稅人口就將近二百萬人。與長安的人口數量相適應,居住在長安的外地移民數量也相當龐大。長安城裡的移民成分主要是北方人和西域人,即突厥人、回鶻人、吐火羅人和粟特人等,商人們集中在兩市交易貨物。  華商多在皇城東南,占地兩坊的東市交易;胡商則多在皇城西南,同樣占有兩坊之地的西市交易。在田令孜的忽悠之下,唐僖宗下詔,登記兩市商人的貨物,按率收繳,充實官庫。執行時有宦官在現場監視,商人如有不滿,便被捆綁起來,送到京兆府,亂棍打死。一時之間,長安城內人心惶惶。不知不覺間,田令孜已經完全控制瞭唐僖宗。每次和僖宗見面,田令孜都會準備兩盤食物:一盤是時令果蔬,另一盤則是不斷變化的點心。田令孜坐在小皇帝對面,一邊說著前代舊聞軼事,各地景色風光;一邊和皇帝共同消滅這些吃食。至於政事,他是不會談的,自己處理就行瞭,當然小皇帝也不會問的。吃完瞭食物,君臣之間的談話也告一段落。  在田令孜的眼中,唐僖宗充其量就是個木偶,任由自己提線操縱。  可悲的是,唐僖宗李儇不以當木偶為恥,反以為榮。以至於史傢說其年幼無知,易被蒙騙蠱惑,稱其為“童昏”。  一流操盤手  作為一個一流的操盤手,田令孜的最基本素質是對市場的把握具有前瞻性。還在唐僖宗為晉王之時,田令孜就把他當成潛力股培養。如今晉王成為皇帝,這也就意味著操盤手田令孜的牛市已經奔騰而來。他要的是回報,高額的回報。  其實田令孜賺錢的手法算不上高明,無非就是鬻爵賣官,明碼標價,童叟無欺。不管你是文盲還是流氓,隻要出得起價錢,下到縣丞、衙役,上至宰相、節度使,隻要給錢就發號頭。田令孜很講究”職業道德”,隻要他收瞭錢,他就千方百計給你辦成事。無需告知唐僖宗,更不要等待吏部的詔赦。那些想當官的人踏破瞭門檻,通過田令孜當上宰相、節度使的人不計其數,而且形形色色,什麼樣的人都有。既有出身名門望族的宰相韋昭度,也有原是賣大餅的西川節度使陳敬碹。生意做到最後,除瞭宰相、節度使這類高官,就連一般芝麻綠豆大的小官,田令孜的官鋪裡也照樣批發。他就信奉一個原則:生意無大小,撈錢無止盡。   有一個叫李德權的人,這個人的父親是田令孜的親信,他二十多歲就跟隨在田令孜的身邊,深受田令孜的喜愛。於是一些官員就通過他的門路來巴結田令孜。幾年之間,他就受賄成千上萬,還做到瞭金紫光祿大夫、檢校右仆射的高官。但等到田令孜失勢,樹倒猢猻散,李德權一落千丈,後來競淪落到乞討為生。一個喂馬的李姓老兵看他可憐,就認他做瞭幹侄子。那個老兵死後,他沒有別的出路,隻好繼承瞭老兵喂馬的工作,認識他的人都叫他“看馬李仆射”。原先的仆射隻有看馬的本事,可見田令孜任官完全是看關系與金錢,能力大小根本不予考慮。小皇帝把國事交給這麼個“阿父”,後果很嚴重。  直到黃巢義軍殺回中原,唐僖宗還在田令孜“迷龍術”的迷惑下稀裡糊塗地過日子。戰事一開。軍費吃緊。有生意頭腦的田令孜就勢獻上一策:借貸富戶和胡商的財貨以充經費支出。這時,在前線負責鎮壓義軍的主將高駢急忙發回奏折:天下盜賊蜂起,都是因為饑寒交迫造成的。而今僅富戶、胡商未反。言下之意,如果一味聽田太監的話,天下亂象更甚。  唐僖宗李儇這才有所警醒,沒有完全聽從田令孜的建議。  隨著戰局的變化,田令孜也在積極地謀劃退路。他先後推薦自己的心腹鎮守三川。數月後,黃巢的義軍攻入長安。唐僖宗倉皇出逃,有十幾個天真的軍士不讓僖宗走,說黃巢是幫助皇帝清除田令孜等奸臣的。田令孜一怒之下把這些人殺瞭,領著僖宗往四川跑。僖宗選擇四川,還有一個重要原因,四川是田令孜的故鄉,這次政治避難就是在田令孜的安排之下成行的。  西川節度使陳敬碹雖然是田令孜的二哥,可他與宦官弟弟還是有區別的。他出身草根階層,還賣過燒餅,熟知下層人民的疾苦,所以當上西川節度使後,很珍惜這份工作,也沒出過什麼亂子。田令孜就不同瞭,到瞭成都後,為瞭在自己的地盤上炫耀自己的能耐,更加肆無忌憚。有時候連僖宗都不放在眼裡瞭。分頁:2/4頁  上一頁1234下一頁  裹脅皇帝出逃  經過近四年的四川流亡生活以後,唐僖宗李儇於光啟元年(885年)陰歷三月回到京師。經歷瞭戰爭和洗劫的長安已經完全荒廢瞭。皇帝發佈大赦令,宣佈改元“光啟”。  唐僖宗帶著他的臨時武裝進入長安城,他的軍隊是田令孜在四川組建起來的五萬餘人的神策軍。這支軍隊是帝國賴以復興的唯一希望:但是士兵們實質上是被雇傭的,他們的服役完全取決於政府的支付能力,給錢就幹活。這使朝廷陷入一種困局,因為朝廷的貯備早已耗盡。  田令孜擔心軍隊解體,千方百計地籌措錢糧,卻四處碰壁。萬般無奈之下,打起瞭河中解縣、安邑兩大鹽池的主意。  河中有解縣、安邑兩大鹽池,中和年間,河中節度使王重榮趁亂占取。王重榮每年上繳三千車食鹽以供國用,其餘的都歸河中所有。如今,天下既定。田令孜認為自己完全能搞定王重榮,便決定收回兩池鹽權。這一年四月,田令孜奏過唐僖宗,親自出馬兼任兩池榷鹽使,準備用賣鹽的錢養活禁軍,暫解燃眉之急。可田令孜忘記瞭,壬重榮是他的一個死敵,這個死敵曾多次向唐僖宗建議要將他處死。  如所有人所料,王重榮拒絕放棄河中兩大鹽池占有權。田令孜隻好去尋求京師附近其他節度使的軍事支持,準備向河中發起軍事進攻。這次唐僖宗表現得極為淡定,根本沒有理睬田令孜,並在朝堂上質問田令孜:“你口口聲聲m兵必捷,非但收回鹽池,還可重振廟堂之尊。卻有幾分算度?王重榮久經戰陣,虎狼之師,如再聯手李克用,後果不堪設想。”一席話,說得田令孜啞口無言。  不出唐僖宗所料,王重榮得知田令孜厲兵秣馬後,趕緊向李克用求援。 田令孜劇照  李克用對朝廷在他與朱溫矛盾沖突時不肯支持他始終耿耿於懷,毫不猶豫地轉過頭來對付朝廷。這就使得關中(今陜西)的主力軍隊和河中及河東(兩地合成今山西省)的軍隊發生對抗。河東的軍隊勢力明顯高出一籌,一場大戰發生在沙苑。這一仗的結果是王李聯軍戰敗,王重榮被趕回自己的老傢,敗軍在潰退中造成瞭嚴重破壞。勝負雖分,可參與攪局的李克用並未返回河東,而是繼續前進,劍指長安。  光啟元年(公元885年)十二月二十五日夜,田令孜慌亂之中連夜架著唐僖宗西奔鳳翔。自從黃巢東進後,長安府舍民居敗者十之六七,後經數年修繕,也隻是修復瞭一二。此次唐僖宗再度逃亡,長安城叉一次遭到亂軍洗劫,建築物群已是蕩然無存。  光啟二年(公元886年)正月初八,田令孜請僖宗移駕興元,防止王重榮、李克用進犯。田令孜的想法就是讓唐僖宗先去興元,再輾轉到自己的根據地成都。  唐僖宗拒絕瞭他的建議,在唐僖宗看來,李、王聯軍已經退回河中,以這樣的借口移駕,簡直是無稽之談。這不是明擺著把自己當三歲小孩耍嗎?田令孜萬沒想到唐僖宗的態度會如此冷淡,不禁有些惱羞成怒。但他並不願意就此罷手,而是坐觀時局變化。  這時候的朝廷上下都將兩次遷涉歸咎於田令孜,田令孜已成千夫所指的孤傢寡人,在政壇上處於孤立、被動的局面。田令孜反復思量,決定孤註一擲,冒次大大的風險,劫持唐僖宗去成都。  當天夜裡,田令孜引領著自己的義子王建為首的“隨駕五都”闖入唐僖宗的鳳翔行官,謊稱有外兵來犯,不待睡得迷迷糊糊的唐僖宗反應過來,幾個義子過去,把僖宗從暖和的被窩裡“請”瞭起來,連扶帶拉,簇擁上馬。田令孜這時候能用的也就是這幫義子,真太監沒辦法要親兒子,要想培植力量隻有養義子。宦官以養子培植和鞏固自己的勢力,用他們做內侍省、神策軍的首領及地方軍政長官。  在“隨駕五都”的保護下,田令孜挾著唐僖宗來瞭一個雪夜狂奔,連夜向鳳翔西南六十五裡處的寶雞馳去。這時候從駕的宦官、衛士僅數百人。也就是說,皇帝丟下自己的文武百官跟著太監出逃瞭。分頁:3/4頁  上一頁1234下一頁  要知道這次貿然出逃,是田令孜采取的突然行動。弄得唐僖宗有心通知百官,也沒有時間等待人員聚集。官員們對唐僖宗這種做法很不理解。他們私下都認為田令孜一日不除,百官就得多當一天擺設。文武百官意見統一,寧可待在鳳翔被亂軍打死,也不跟著和皇帝跑。  天亮後,滿朝的文武大臣發現自己的皇帝被劫持瞭,一個個都破口痛罵田令孜巨閹奸賊弄權玩主、禍國殃民,恨不能將其鑠金銷骨。  田令孜的合作夥伴——李昌符和朱玫這兩個人,一看勢頭不對,就趕緊開始重新審視自己和田令孜的關系瞭,他們已經看出田令孜都已經從一個灸手可熱的當權者淪落成瞭一個人人喊打的過街老鼠瞭,沒必要和他繼續坐一條船。而且,要選擇和田令孜一起,還得應付孿克用和王重榮的追殺,想來想去,最後和王、李結成瞭同盟,共同追殺田令孜。  田令孜挾持唐僖宗剛剛進入大散關,朱玫長驅直入攻打大散關,大散關易守難攻,朱玫久攻不克。雖然沒有拿下大散關,但卻有瞭意外收獲,那就是俘獲瞭嗣襄王李煜。這個人雖然是個殘疾人士,但也是皇傢血脈,算是唐肅宗的玄孫。朱玫知道李媼的身份後,腦中靈光乍現,便留下大將王行瑜繼續追擊僖宗,自己領著李媼回到瞭鳳翔。  為瞭讓官員們徹底喪失對唐僖宗的信任,朱玫聯同王重榮、李昌符上表請誅田令孜,以“安慰群臣”。三月,宰相蕭遘率群臣上言“令孜專國煽禍,惑小人計,交亂群帥”,也要求誅殺田令孜。這時候,唐僖宗正在田令孜的護衛下,在山道羊腸上跋山涉水,哪有閑功夫答理奏章。僖宗人大散關後,馬不停蹄地向山南西道治所興元行進。  回到鳳翔,朱玫便緊鑼密鼓地計劃另組朝廷。光啟二年(公元886年)十月,在朱玫的脅迫下,百官們擁立李媼即皇帝位,改元“建貞”,遙尊僖宗為太上皇。  消息傳到山南,唐僖宗君臣呆若木雞。田令孜知道百官藩鎮都把槍口對準瞭自己,自己的當權已成為小朝廷生存困難的主要原因。為瞭挽回危局,隻好主動讓賢,推薦楊復恭為左神策軍中尉、觀軍容使,自己甘心作個西川籃軍使。不過田令孜並沒有立即赴任,而是留在山南,時刻準備著有朝一日卷土重來。   楊復恭以僖宗的名義發佈檄文到關中,宣稱有能斬朱玫首級者,便以靖難節度使之職賞他。在這混亂中,諸節度使擊殺瞭朱玫,俘虜李慍,唐僖宗再度返回長安。  田令孜在成都依傍其弟陳敬碹,這時候他的義子王建任壁州刺史,在川中一帶活動,搶占地盤。田令孜向陳敬碹說王建是我的兒子,可以把他招致麾下,陳敬碹答應瞭。可是當王建在投奔的路上時,陳敬碹又反悔瞭。這種出爾反爾的做法激怒瞭王建,他打著朝廷剿賊的旗號向田令孜兄弟開戰。  王建的軍隊勢如破竹,很快就拿下瞭成都,先殺瞭陳敬碹,然後對自己的義父田令孜用刑。田令孜以當過十軍容使的高官,不願屍首分離,被縊殺。一代迷龍大師就這樣結束瞭自己罪惡的一生。分頁:4/4頁  上一頁234下一頁

上甘嶺“夜鶯”:抗美援朝精通外語的巾幗英雄

  在抗美援朝戰爭中,眾多精通外語的巾幗英雄馳騁疆場,她們和男戰友一道,有的深入前線坑道進行對敵廣播喊話,開展瓦解敵軍的工作;有的在戰場上收容、訊問放下武器的敵軍被俘官兵;還有的在中國人民志願軍戰俘營參加對“聯合國軍”戰俘的管理。她們不畏艱險,不怕困難,屢屢在槍林彈雨中完成瞭艱巨的任務,她們的貢獻至今依然對中國與世界的民間交往起著積極的推進作用。筆者的老戰友劉祿曾就是她們中的一員。  讓戰俘感受尊重  劉祿曾是1947年考入上海東吳大學法學院學習國際法專業。抗美援朝戰爭爆發後,臨近畢業的劉祿曾,毅然報名參加志願軍,被分配在志願軍第九兵團政治部敵軍工作部擔任英文翻譯。  在志願軍第九兵團俘管團收容所,劉祿曾同戰俘逐一談話,核實情況,作細致的思想工作。而劉祿曾對戰俘詹姆斯·柏特納的思想改造工作,至今仍為很多同志奉為經典。  經劉祿曾瞭解,柏特納是美國海軍陸戰第一師的新兵,入伍前在一傢餐館洗碗。消除瞭對方的疑慮後,劉祿曾問起柏特納來朝鮮的理由。  柏特納的回答很實在:“我喜歡旅遊,但是沒有錢買車,因偷瞭別人的車,要判刑坐牢。政府當局和軍方都說,入伍去朝鮮,可以免除坐牢。還說朝鮮的女人很漂亮,軍隊裡免費供酒,薪酬也高。我聽瞭很樂意,就答應瞭。”  劉祿曾進一步問道:“你們國傢和朝鮮相距萬裡,你們這些當兵的對我們這些對手都瞭解些什麼?”  “軍方說來朝鮮是阻止你們侵略,不出幾個月就能輕松獲勝。隨軍牧師說上帝與我們同在,在朝鮮戰場上是平安的。”  “那現在呢?”  “哪知道你們這麼厲害!我頭一回上戰場就當瞭俘虜。”柏特納答道。這樣的交談,劉祿曾並不是一味說教,而是想各種方法,在實踐中體現我軍的俘虜政策。當俘管團收容所準備將包括柏特納在內的一批戰俘向後方戰俘營轉送時,柏特納突然發起高燒。劉祿曾立即請來軍醫,在診斷為感冒後,及時給柏特納吃藥治療,讓他的病情迅速好轉。由於患病初愈的柏特納身體虛弱,長途行走困難,劉祿曾又報告領導批準他乘車。在轉移途中,志願軍一位小戰士曾用手指刮柏特納的鼻子,想逗他提提精神。劉祿曾看到後當即制止這位戰友,並告訴同志們“刮鼻子”有可能讓對方產生誤解,還給他們講瞭很多註意事項,使管理人員和戰俘們相處得更加融洽。  劉祿曾的工作使柏特納深受感動。他在戰俘營裡表現得越來越好,經常在戰俘辦的墻報和刊物上投稿,明確提出“當志願軍的俘虜是一件慶幸的事”。   上甘嶺上的“夜鶯”  上甘嶺戰役中,“聯合國軍”共投入6萬餘人的部隊,出動飛機3000餘架次、大炮300餘門、坦克170餘輛,對我志願軍駐守的不足4平方公裡的陣地發起猛攻。  作為一名英文翻譯、敵工幹部,劉祿曾在志願軍二十四軍七十師上甘嶺前沿陣地399.8高地的坑道裡,每天冒著生命危險,不間斷地開展對美軍的廣播喊話工作。在白天,不能使用擴音設備,劉祿曾隻是拿著一個長柄喇叭,透過坑道的洞眼,向著距離不足100米的美軍用  英語喊道:“不要在美國侵略朝鮮的非正義戰爭中送死!”“中國人民志願軍保證戰俘的生命安全!”“我們要和平,不要戰爭!”  她的聲音洪亮、圓潤,在戰場上也讓敵人聽得一清二楚。  到瞭晚上,廣播小分隊使用手搖發電機通過安裝在山頂上的大喇叭繼續進行對敵廣播。夜深人靜的時候,向敵軍播放美國歌曲。劉祿曾充當音樂節目主持人,談吐優雅,用詞幽默,被一些美國士兵稱為“夜鶯”。  駐守在上甘嶺陣地的我志願軍部隊不畏強敵,英勇反擊,最終取得瞭輝煌勝利。劉祿曾在朝鮮戰場上出色的工作成績,尤其是在上甘嶺戰役中的頑強表現,受到領導和戰友們的一致表揚。戰鬥結束後,很多敵軍俘虜竟提出想要見一見每天都要收聽的播音員小姐。 26年後的再會  劉祿曾從朝鮮回國後,到南京國際旅行社擔任美大部經理。1979年4月下旬,她隨86歲高齡的吳貽芳博士應邀到美國進行瞭為期兩個多月的訪問。在紐約的晚餐會上,一位男士走到劉祿曾跟前。  “請問,你是從中國來的吧!如果我沒有記錯,你姓劉,是20多年前中國人民志願軍的一位翻譯官。”這位美國男士很有禮貌地說。  “你是詹姆斯。”劉祿曾也記起來瞭。26年前的往事湧上瞭心頭。兩雙手緊緊地握在瞭一起。  “當年在朝鮮戰場上,在志願軍戰俘營裡,你和你的志願軍戰友們對我這個美軍戰俘很和氣、很友善。聖誕節時,你還發給我們每人一枚聖誕禮物–紅底上寫著白色’和平’字樣的小別針,我至今還保存在傢裡。”柏特納激動地對劉祿曾說。  在得知現在已經是一傢知名餐廳的老板時,劉祿曾高興地說:“沒有想到我們會在紐約相會。人與人之間本來就應該這樣友好交往的。”相關閱讀推薦:美國人眼中的朝鮮戰爭:十四部電影多角度看抗美援朝抗美援朝特級英雄楊根思:與40多個美軍同歸於盡志願軍為何會被金日成趕出朝鮮? 抗美援朝謎團韓國眼中的抗美援朝竟是這樣的 國人不敢相信!抗美援朝的14個謎團的徹底澄清!鮮為人知的秘密

揭秘歷史上唯一的妓女神醫:琴棋書畫樣樣精通

  導讀:說起宇文柔奴的名字,可能很多人不熟悉。但若提起點酥娘,可是無人不知無人不曉,名震北宋京城的歌舞伎。可民間更多的贊美是柔娘,尤其是在嶺南一帶有口皆碑,被老百姓們譽為“神醫”。  宇文柔奴,即柔娘,點酥娘。此女堪稱是很特殊的一位,不但琴棋書畫樣樣精通,在音律歌舞方面也有較高的造詣。隻是很多人不知道她醫術高明,也許是北宋時的嶺南比較偏僻吧,在百姓間流傳的事跡就不易傳遞到京城。但柔娘非同一般,本身就是色藝名妓,怎麼會不引人矚目呢。可能當時的文史官員,不予記載她的一些治病事跡,或許是迫於條令律法吧。但白衣使者柔娘的形象,已經根植在瞭百姓們的心中,就算再過千年萬年,也不會淡忘。  在古代,女人從醫是件很稀罕的事。作為妓女出身的神醫,就更是一枝獨秀瞭,參考歷代文獻並不見與之相媲美的。宇文柔奴的父親本是一位禦醫,不小心被冤枉入獄,死於獄中。她的母親不堪忍受這突來的打擊,急火攻心臥倒在床,不久撒手人寰。可憐幼小的柔娘,面對著雙親的離去,心中無比悲痛。然而,更糟糕的是她的叔叔將她賣入京城的“行院”。說起來她的叔叔還算有點良心,沒給她賣到妓院,因為行院與妓院是有區別的,行院是以藝娛人,而妓院多以色娛人。   柔娘天資聰穎,嬌艷可人,行院的老鴇很喜歡她,不惜花血本精心培養,希望她將來能成為頭牌。經歷過傢庭不幸的孩子,懂事都比較早。柔娘不負所望,在十幾歲的時候就聲名遠播瞭,亭亭玉立的如一朵花一樣。但柔娘總覺得行院不是長久息身之地,她要找機會脫離苦海。一次,有個姐妹生病瞭,柔娘陪同前去陳太醫那裡去治病。柔娘的父親和陳太醫是多年的交情,陳太醫聽聞柔娘的叔叔將她賣到妓院瞭,也曾多方尋找,一直未果。他沒想到柔娘就在京城的行院裡,更沒想到會突然地出現在他眼前。陳太醫立即托人找政府官員,打點銀兩將柔娘贖出瞭行院。相關閱讀推薦:揭秘:古代妓女床上風月床下風雅何以如此風流?希特勒為何要滅絕猶太人:因被猶太妓女傳染梅毒?李亞仙簡介 書生鄭元和妓女李亞仙的愛情故事揭秘:中國古代歷史上最悲慘的妓女營妓的那點事揭秘:古代想約妓女們出臺前都要做哪些準備工作盤點曾經身為娼妓的帝王後妃們:五大妓女嬪妃!分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  柔娘很勤快,在陳太醫那裡打下手,得到瞭街坊四鄰的普遍好評。她喜歡讀醫書,將父親留下來的藥方仔細研究,結合臨床實踐,再加上陳太醫的親自指導,一些常見病已能獨自診治瞭。哪個少女不懷春啊,柔娘的柔情對善詩作畫的王鞏敞開瞭。這王鞏可是個多產的作傢,傳世的作品有很多,而且在政壇上春風得意,官高爵重。柔娘被他正直的品格和傲世的豪氣,深深地吸引瞭,怎奈王鞏傢中已有妻室。可柔娘是真的愛瞭,寧願做王鞏的歌女也願意。可就是這位歌女,在王鞏落難之時,陪伴他走不毛之地,度過人生最淒苦的時光。  宋神宗元豐二年,蘇東坡因“烏臺詩案”被捕,與蘇東坡交情頗深的王鞏也被處置,被貶到嶺南賓州(今廣西賓陽)去監督鹽酒稅務。當時王鞏的妻妾、下人,大多都走瞭,唯獨柔娘願意跟隨著王鞏去赴任。蘇東坡對王鞏被牽連一事很內疚,總感覺愧對王鞏,經常去信問寒問暖,交流一些詩畫方面的知識。柔娘也對蘇東坡很熟悉,經常與之交流的是醫療健康的話題,蘇東坡可是養生有道,嶺南一帶多頑疾,曾建議王鞏用摩腳心法對付瘴氣,每日飲少酒,調節飲食,常令胃氣壯健。柔娘心地善良,在一段行院生涯中嘗盡人間辛酸,同情社會底層弱者,親自上山采藥,開始瞭為百姓們治病的生涯。  這一幹就是五年啊,五年的時間足夠驗證一個人的技藝,柔娘以其一身醫道救治嶺南百姓,被譽為“神醫”,頗受百姓愛戴。後來柔娘隨王鞏回京師,這件事還被傳為美談。蘇東坡也早有耳聞,在與王鞏敘舊時,特地問起柔娘,“廣南風土,應是不好?”宇文柔奴平靜回答:“此心安處,便是吾鄉。”蘇東坡深受感動,當即為之填下《定風波》一詞,“常羨人間琢玉郎,天教乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。”點酥娘的名字由此而傳開,還有王鞏與柔娘的堅貞愛情,也被人們廣為頌揚。   “神醫”並不神秘,柔娘隻是一位普通的歌女,但她視嶺南百姓如己出,如同她愛的堅貞一樣。原來,不管什麼身份,從事什麼職業,道與德都是並駕齊驅,共浮沉的。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

魯迅為何精通賭博之道?

  魯迅專門拜瞭一個名叫王鶴照的工人為師,向他求教賭博之道。王鶴照對於市井平民的生活非常熟悉,他也懂得賭博場上的押牌寶、搓麻將、玩竹牌的方法以及賭場上賭徒們的規矩和場面。他把自己所知道的賭博中的所有東西都津津有味地講給魯迅聽,還給魯迅哼唱瞭賭博時唱的歌謠。魯迅像一個小學生聽老師講課一樣,他一邊認真聽,一邊用筆做記錄,還認真地提問題。  魯迅是一個從來不賭博的人,可是,魯迅在他的小說裡卻把賭博寫得極其逼真,讓人一看就感覺魯迅是一個精通賭博的人。  其實,魯迅是懂得賭博之道的,而且,為瞭在小說裡寫好賭博的情節,魯迅專門拜瞭一個名叫王鶴照的工人為師,向他求教賭博之道。  王鶴照對於市井平民的生活非常熟悉,他也懂得賭博場上的押牌寶、搓麻將、玩竹牌的方法以及賭場上賭徒們的規矩和場面。他把自己所知道的賭博中的所有東西都津津有味地講給魯迅聽,還給魯迅哼唱瞭賭博時唱的歌謠。  魯迅像一個小學生聽老師講課一樣,他一邊認真聽,一邊用筆做記錄,還認真地提問題。  魯迅在寫《阿Q正傳》時,有兩處對賭博作瞭生動的描寫,一處是阿Q押牌寶的情景:  阿Q即汗流滿面地夾在這中間,聲音他最響:“青龍四百!”“咳……開……啦!”莊傢揭開盒子蓋,也是汗流滿面地唱:“天門啦,角回啦……人和穿堂空在那裡啦……!阿Q的銅錢拿過來……!”  另一處是阿Q從城裡長瞭見識回來:  未莊的鄉下人不過打三十二張的竹牌,隻有假洋鬼子能夠叉“麻將”,城裡卻連小烏龜子都叉得精熟的,什麼假洋鬼子,隻要放在城裡的十幾歲的小烏龜子手裡,也就立刻是小鬼見閻王瞭。  賭博場面寫得形象生動,完全像一個精通賭博的人寫出來的。  盡管魯迅懂得賭博之道,但他在現實生活中始終都是不沾染賭博的。