Wiki101.com.tw

人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

Tag: 綠帽子

綠帽子的歷史:綠色古人眼裡是一種卑賤的顏色

  導讀:在色彩的認知上,古時有一個奇怪的現象,在古人眼裡,綠色是一個“卑賤”的顏色。舉幾個例子:前些年有一電視劇《狄仁傑斷案傳奇》,身為縣令的狄仁傑綠袍加身,一改過去的朱紅袍,有的人以為這是色彩美的需要。還有就是帽子的顏色。任何顏色的帽子都沒有問題,唯獨綠帽子萬萬不可。為什麼?“穿紅掛綠”對於今人是服裝鮮艷的意思,穿綠對於古人來說,是表示身份的卑賤,戴綠更是一句十分難聽的罵人話,由此引出來東方文化的“綠帽子”話題。  先設問一下,綠色何以遭此厄運呢?《廣韻》中解釋綠為“青黃色”,孔穎達註疏“綠,蒼黃之間色”。現代色彩學將色分為原色、間色,原色有紅黃藍三種,即“三原色”,古代我國將原色稱作“正色”,正色有紅黃藍白黑五色,正色的地位是很高的。如秦朝以“水德”王,“水色黑”,因而秦代的旌旗都是黑色的;古人認為地是黃色,位置在中央,所以皇帝服黃色。到清代有正黃白紅藍和鑲黃白紅藍“八旗”,都是正色。而綠旗兵排在八旗之外,皆是漢人軍隊。綠之地位不高,就因為它是間色,是藍色和黃色調和而成的。綠色喻為“賤”自《詩經》始,《邶風·綠衣》中“綠衣黃裳,心之憂矣”,是說古人以黃色為上,綠色為下,而綠作瞭上衣,而黃作瞭下裳,上下易位,比喻夫人失位賤妾上僭,所以“心中憂矣”。綠色在三千年前已被視為卑微卑賤。至於綠帽子更是有源流可查的。   “戴綠帽子”是指妻子與別人私通的丈夫,這種說法一開始不是這樣的。春秋時,有賣自己的妻女求食者,都要裹綠頭巾,以別貴賤。從這裡看已經有瞭羞辱的意味。到瞭漢代仍然如此,《漢書·東方朔傳》中記,館陶公主是漢武帝的姑母,中年後寡居。後來和很年輕的情夫董偃出雙入對,一日漢武帝來看姑母,她讓董偃出來覲見,董戴“綠績”謁見漢武帝。這種打扮是奴才身分。李白有詩雲:“綠績誰傢子,采珠輕薄兒。”唐代貞元年間,《封氏見聞錄》記載,延陵令李封對凡是犯罪錯的官吏不加杖罰,隻是讓他裹綠頭巾以羞辱,錯誤嚴重的戴的時間長,輕微的則短,可見“戴綠頭巾”已經作為瞭一種懲戒。綠色到瞭元代更是卑賤瞭,“戴綠帽子”成為典章中的條例。元典章對綠衣綠頭巾作瞭明文規定,至元五年(公元1111年),準中書省札,凡娼妓之傢,其傢長親屬男子均要戴綠頭巾。其實這已經有瞭特殊行業的著裝規定。到瞭明朝,規定伶人不僅要裹綠頭巾,還要兼穿綠衣,將綠頭巾又發展瞭一步。在那個時候,穿綠不僅僅是卑賤瞭,還是對人的一種侮辱,這就發展到後來罵人用“戴綠頭巾”“戴綠帽子”,這種罵人話的由來始自元明以來的典章。  穿綠是對人的輕賤乃至侮辱大概隻有我們古代如此。《燕翼詒謀錄》記,李後主投降後朝京師,群臣隨才任吏,但公卿將相多為小官,而官服一律為綠色,“以示別於中國也”。綠色降官服與衣緋著紫的朝官服一目瞭然,投降的官員歷來如此,其中輕蔑侮辱的成分不言自明。的確,綠色從色彩角度說不如紅的鮮艷奪目,陳望道曾說過:“試披綠衣服於小孩身上,不見其若何歡躍,如披以紅衣,小孩必狂喜跳躍為榮。”但綠色是植物的顏色,古人多以自唱:“綠浮杯影月篩花”、“批頰穿林叫新綠,”詩人雖然喜愛自然的綠,然而一穿在身就成瞭卑賤。綠袍也曾是貴人之服,《後漢書·輿服志》中載,公主貴人妃以上嫁娶,得穿錦綺羅縠繒采十二色重綠袍。在唐代,綠袍又是下級官員的朝服。元稹有詩雲:“無限公卿因戰得,與君依舊綠衫行。”這裡可以看出“綠衫”官的品位很低,白居易有憶元稹的詩說:“分手各拋滄海釁,折腰俱老綠衫中”,這都是比喻官職卑微,此以“綠衫”為代名詞,足可見綠色的地位。   綠色之所以總是在正色之下,這是因為綠本身是由黃和藍組成的,是間色,古人貴正色而賤間色,這是千載不變的,雖然有時也會用綠色作為對比色,但決不能僭越正色,而“綠”字本身常與卑賤相關聯。像“綠冠軍”是指娼妓的丈夫,“綠衫”指官職卑微,至於“戴綠帽子”與罵人“烏龜”、“王八”是同義語,更是讓人難以啟齒。對待“綠”有偏見,的確是不公正的,從狄仁傑著綠袍可以看出他是職位低下的“小官”。可喜的是,時至今天,人們對綠早已沒瞭偏見瞭。我國郵政專用顏色就是綠色。目前,在大街上,到處是穿紅著綠的姑娘和小夥。因為現代人的審美觀沒有古人那麼多條條框框,隻要賞心悅目,隻要給人以美感就可以穿戴。因為各種色彩對現代人來說都是平等的,根本沒有尊卑貴賤之分,從這一點看,時代是進步瞭。相關閱讀推薦:揭秘:中國古代歷史上最早的通緝令或出現在先秦古代歷史上的官員曬薪:蘇軾苦惱朝廷欠俸三年中國古代第一勵志哥王融:三十歲以內完成宰相夢中國古代社會賣妻慘劇:有夫婦因感情太深自盡揭秘:中國古代歷史上最色膽包天的宰相是誰?古代神話故事之杜宇化鵑的傳說和由來

“兒皇帝”石敬瑭趣事:為稱帝不惜帶“綠帽子”

  五代十國時期,後唐鳳翔節度使、潞王李從珂發動宮廷政變,成為後唐末帝。李從珂當上皇帝後,深怕擁兵自重的河東節度使石敬瑭“竊取神器”(篡奪皇位),便將其召回京師洛陽,予以軟禁。李從珂還在石敬瑭身邊安插耳目,窺探他的言行,想抓住把柄,置其於死地。   李從珂安插在石敬瑭身邊的耳目是誰?此人就是李從珂的胞妹、石敬瑭的夫人魏國公主。   如何使枕邊人與自己同心同德?石敬瑭設下一計。   且說有一天下午,一個身材修長、儀表不俗的青年男子到石府投刺求見。來者姓林名浩清,系石敬瑭故友林若玄之子。魏國公主見林浩清有潘安之貌,不免刮目相視,再與其交談,又領略其子建之才,芳心大悅,當即拍板,將其留於府中。   從此,魏國公主放松瞭對夫君的監控,天天與林浩清談詩論文、飲酒賞景。石敬瑭不但對發生在眼前的“姐弟戀”視而不見,還巧妙地為他們提供方便。   這天,月朗星稀、清風徐徐。石敬瑭設傢宴,於月下飲酒、賞花。他親自把盞,為林浩清和魏國公主斟酒。這把特制酒壺暗設機關,石敬瑭自斟自飲的是尋常佳釀,魏國公主所飲是摻瞭春藥的酒,而林浩清所飲之酒不但含有春藥,還有毒藥“六辰絕”(誤服此藥者會在六個時辰內毒發身亡)。

揭秘:中國歷史上最荒淫無恥的三大綠帽子事件

  導讀:關於綠帽子的事件從古至今頻頻發生,不論是皇宮大內,還是豪門大戶,即便是農傢小院裡也時常有綠帽子的笑談傳出。每一次男人出軌,每一次女子偷情,每一次紅杏出墻,都會有一頂綠帽子戴在瞭別人的頭上。然而,有的綠帽子的事件可以名垂千古,有的綠帽子事件卻遺臭萬年。這裡要說的就是足以遺臭萬年的歷史上最荒淫無恥的三大綠帽子事件。  說起最荒淫無恥的三大綠帽子事件應首推給自己的老子戴綠帽子的亂倫事件。其實這樣的事件歷史上最著名的有兩起,第一起是隋煬帝楊廣強娶瞭其父隋文帝楊堅的妃子宣華夫人,第二起則是唐高宗李治迎娶瞭其父唐太宗李世民的武才人。其實這樣兩起事件都是在其父的病榻前開始發生的,隻不過是楊廣更為強行霸道一些罷瞭。當然強行霸道也就更加荒淫無恥,這裡要說的就是這一起更為荒淫無恥的綠帽子事件。  盡管隋煬帝楊廣開鑿的大運河的功績卓著,但是人們還是認為中國歷史上是名聲最差的皇帝之一。這固然與後來編寫史書的人的觀點有關,但是,與其庶母的亂倫事件無疑也是他最大的污點之一。楊廣是隋文帝楊堅的第二個兒子,又名楊英,小名是阿麼。父親楊堅建立隋朝後,楊廣被封為晉王,當時隻有十三歲。除瞭王位外,還讓楊廣做並州的總管。由於楊廣在隋朝興兵剿滅南朝的陳國、平定江南高智慧的叛亂,以及北上擊敗突厥進犯等重大戰役中屢建奇功,不久便被加封為太尉之職。從這一點看來,他倒也和唐太宗李世民有些相似,都是次子,都有戰功,都是通過非常手段得到的皇位,隻不過李世民比楊廣的政績更為突出一些,也許由於這個原因,後人就對李世民稱譽多一些,對楊廣貶低的多一些。有瞭不世戰功的楊廣便不滿足以後僅有的王位瞭,不久,他就開始奪嫡的行動,向他的同胞哥哥皇太子楊勇伸出毒手。   公元600年,即隋朝開皇十九年,楊廣“誣以謀反”的法寶罩到楊勇頭上,楊堅立刻下令把楊勇貶為平民,囚禁深宮。改立楊廣當皇太子,楊廣取得瞭奪嫡成功的全面勝利。公元604年,即隋朝仁壽三年,楊堅前往長安西北一百二十公裡外的仁壽宮避暑,不料身患重病,臥床不起。楊廣入宮侍奉父皇之時,趁機在其父的病榻之前侮辱瞭他早就垂涎三尺的宣華夫人。不久,楊堅便口吐鮮血而死。相關閱讀推薦:清宮謎案:努爾哈赤竟被親兒子戴瞭“綠帽子”? 揭曉中國古代十大愛犯賤的皇帝:自願帶綠帽子盤點史上最出名的十位出軌女性:皇帝也被戴綠帽!被假太監戴綠帽還慘遭謀殺的皇帝:史上最悲催帝王中國古代被戴綠帽子的10大帝王:史上最窩囊的皇帝歷數中國最窩囊的十大綠帽皇帝:唐朝皇帝數量最多分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  楊廣弒父後的第一件事就是把他的美麗庶母宣華夫人拉上自己的龍床,第二件事就是派人馳赴長安把他那已經被罷黜的哥哥楊勇殺掉。楊廣從采取奪嫡行動的開始之時,到他全面成功之日,歷時十四年漫長的時間。楊廣的奪嫡行動不僅奪下瞭他覬覦已久的皇位,同時也奪取瞭他早就垂涎三尺的美麗的庶母,給其父皇戴上瞭一頂永不退色的綠帽子。      最荒淫無恥的三大綠帽子事件中第二頂應該是唐玄宗李隆基給自己兒子壽王李瑁戴上的綠帽子。李隆基一次偶然的機會,看中瞭自己的兒媳婦楊玉環,於是就千萬百計地將這個大唐王朝最美麗的尤物拉上自己的龍床。楊玉環,善歌舞,通音律,使唐代宮廷音樂傢、歌舞傢,其音樂才華在歷代後妃中十分鮮見。出身官宦世傢的楊玉環天生麗質,加上優越的教育環境,使她具備有一定的文化修養,性格婉順,精通音律,擅歌舞,並善彈琵琶。  公元734年,即開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後兩人卿卿我我,甜美異常。當楊玉環嫁給李瑁六年後,即開元二十八年,也就是公元740年,李隆基才第一次見到自己的兒媳婦。此時楊玉環才二十二歲,而這位開元天子已經五十六歲瞭。風情萬種的楊玉環令李隆基神魂顛倒,不能自持,因此他發誓一定將她拉上自己的龍床之上,他可不管她嫁沒嫁人,甚至都不考慮她是自己的兒媳婦。   唐時宮廷盡管“胡風”盛行,但老子搶兒子的媳婦這樣給兒子戴綠帽子的事件畢竟很不光彩。為瞭給天下人一個交代,李隆基在太監總管高力士籌劃運作下,做瞭一些臺面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號,下詔令她出傢做女道士;說是要為自己的母親竇太後薦福,並賜道號“太真”,讓楊玉環搬出壽王府,住太真宮。這樣做也是為避人耳目,方便他們偷情。好不容易熬過五年,李隆基先是很正經地盡瞭一把“父皇之責”,為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃,緊接著就迫不及待地將楊玉環迎回宮裡,正式地冊封為貴妃。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  “天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇,春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。”唐代著名詩人白居易的《長恨歌》的詩句,正是楊玉環走入大唐皇宮之後生動形象的寫照。  對此,唐朝著名詩人李商隱在《驪山有感·詠楊妃》中感嘆道:“驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護玉蓮房,平明每幸長生殿,不從金輿惟壽王。”看來壽王真是鬱悶至極、尷尬到傢瞭。但李隆基不顧人倫,依然要奪子所愛,可謂荒淫無恥之極!盡管有人推斷,已步入老年的李隆基寵愛楊貴妃,可能不僅是貪圖美色和床笫之歡,更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。但是,李隆基的這種老子硬是給兒子戴上綠帽子的亂倫事件難以洗刷他的老來荒淫之恥。上述的一是兒子給老子戴綠帽子事件,二是老子給兒子戴綠帽子事件,第三大最荒淫無恥的三大綠帽子事件則是弟弟給哥哥戴綠帽子事件瞭。這起事件的男女主角分別是北齊武成帝高湛與其嫂子李祖娥。  高湛,北齊神武帝高歡第九子,為婁太後所生。此人“儀表瑰傑”,是個美男子。他看中瞭風姿綽約的二嫂,也就是北齊文宣帝高洋的皇後李祖娥,便準備上演瞭一場殺兄奪嫂登皇位的連環大戲。但是,正當其六兄北齊孝昭帝高演病重時,他就和族侄高元海以及族叔祖平秦王高歸彥等人密議,準備發兵篡位之時,有一巫師占卜說“不利舉事,靜則吉”,高湛才未敢動手。不久,高演病死,遺詔高湛繼統為帝,是為北齊武成帝,改元太寧。這使得高湛與二嫂一夜風流的機會。   高湛初繼位,以高演原太子高百年為樂陵郡王,以胡妃為皇後,以兒子高緯為皇太子。太寧二年,即公元562年,高湛又改元河清。這年冬天,一個北風怒號的黑夜,高湛硬是闖進二哥高洋寡妻李祖娥所居的昭信宮,一見面就自己脫光衣服,就拉著二嫂上床。李祖娥起初不停地掙紮,高湛便以殺掉她兒子相威脅。李祖娥無可奈何,隻得依從。高湛染指瞭一次,竟然沾上色隱,置自己的後妃而不顧,夜夜泡在二嫂的寢宮之中。一來二去,高湛便搞大瞭二嫂的肚子。後來因為李祖娥之子太原王高紹德前來拜見母親時,李祖娥一是羞愧難當,竟然流瞭產。  高湛寵幸二嫂李祖娥,這使後宮的胡皇後倍感寂寞,便趁機把高湛的寵臣和士開拉進瞭自己的被窩。胡皇後紅杏出墻,給自己的夫君高湛戴上瞭一頂綠得不能再綠瞭的綠帽子,這也算是一報還一報吧!因此,有人要給別人戴綠帽子的同時,也要謹防自己會不會也要戴上別人的綠帽子。分頁:3/3頁  上一頁123下一頁

清宮謎案:努爾哈赤竟被親兒子戴瞭“綠帽子”?

  導讀:天命五年三月二十五日,努爾哈赤的庶妃塔因查(又作代音察)向丈夫告密,說大福晉勾引大貝勒代善,兩次送飯食到大貝勒府,還經常深夜出院子,兩人來來往往不知道有啥勾當。每當諸貝勒大臣在汗府聚會時,大福晉就把自己個兒用金珠綢緞裝扮起來獻媚於大貝勒。努爾哈赤聽瞭之後很生氣,他派人調查此事,在多處發現瞭大福晉私藏的綢緞、蟒緞、金銀財物。  話說在努爾哈赤的福晉中,有一位非常悲慘。她本人生卒成謎,幾個子女盡赴黃泉。她就是清初宮廷懸案中常常提及的繼妃富察氏。天聰三年,福陵在創立之初享殿供奉著太祖努爾哈赤、孝慈皇後葉赫納喇氏、繼妃富察氏、大妃烏拉納喇氏共四位“寶宮”(火葬後的裝置)。但是清朝入關之後富察氏的寶宮卻不知去向,這成為福陵歷史上一大謎團。那麼,造成這種結果的原因是什麼呢?富察氏最後遷葬到何處瞭呢?  禦前露刀惹禍端  富察氏名袞代。袞代初嫁威準 (努爾哈赤叔伯兄弟),後來威準亡故,袞代改嫁努爾哈赤,明萬歷十五年生皇五子原封貝勒莽古爾泰,過瞭幾年又生瞭個女兒叫莽古濟,萬歷二十四年生皇十子原封貝勒德格類。努爾哈赤對莽古爾泰非常看重,他和大貝勒代善、二貝勒阿敏、四貝勒皇太極並稱天命汗帳下四大貝勒。可是好景不長,努爾哈赤死後,這種局勢就悄悄發生瞭改變。俗話說,臥榻之側豈容他人鼾睡,不論是代善、阿敏還是莽古爾泰,都成瞭皇太極欲除之而後快的人物。阿敏比較倒黴,他狂妄自大桀驁不馴,據說還心懷異志,被皇太極關瞭起來,隨後死於獄中。代善比較會察言觀色,他主動討好皇太極,最終保瞭自己一條小命。而莽古爾泰性格魯莽沖動,早就成瞭皇太極的眼中釘,他甚至被皇太極當眾痛斥“鄙俗不堪”。   天聰五年,皇太極率軍抵達大凌河城下,準備和明朝祖大壽決一死戰。莽古爾泰和弟弟德格類負責把守較為薄弱的南面,誰知這批正藍軍官兵遭遇瞭明軍,莽古爾泰差點戰敗,兵員傷亡巨大。莽古爾泰就跑到皇太極面前要求補充兵力。也不知皇太極是啥心思,死活不給。莽古爾泰一怒之下抽出佩刀五寸有餘,把在場的人都嚇呆瞭。德格類忙把哥哥推出去,這就是著名的“禦前露刃”事件,結果當然是莽古爾泰被狠狠打壓瞭一把,奪去名號、罰款這些還是小事。第二年十二月,史書記載莽古爾泰因為氣鬱攻心嗚呼哀哉瞭。莽古爾泰的死並沒有給世界帶來清凈,反而引發瞭一場慘絕的“地震”。相關閱讀推薦:揭秘:從清朝到民國官場與風月緣何如此關系緊密清朝其實很有趣:揭秘嘉慶滅掉和珅的關鍵六步何處覓香妃——清朝乾隆帝身邊的伊斯蘭皇妃之謎清朝的那點糊塗事:多爾袞的母親為什麼被殉葬?清朝多奇俠:書生考場練神掌 鼻中藏劍殺和珅揭秘:清朝康熙帝陵寢棺材噴“鬼火”事件之謎分頁:1/3頁  上一頁123下一頁  正藍旗將士跟主子跟久瞭,那股子沖動勁兒學瞭不少,他們為莽古爾泰搞瞭一次盛大的掃墓活動,完事瞭還成群結夥兒到主子傢裡痛哭流涕慰問福晉。這下子給皇太極氣得吹胡子瞪眼睛。他痛斥那幫將士在福晉面前耍酒瘋,命令眾人朝著正藍旗固山額真的臉吐口水;又斥責福晉在祭掃亡夫的時候沒有涕泗橫流悲傷欲絕,命令其他福晉辱罵她。這種人身攻擊以後也常常發生在德格類的身上。皇太極像逗猴子似的整天借題發揮罵德格類。天聰九年十月,德格類暴病而亡。莽古濟來不及悲痛,因為很快她也倒黴瞭。兩個月後,皇太極接到莽古濟的仆人冷僧機秘密舉報,冷僧機告發說:莽古爾泰兄妹三人曾經在佛前發誓,準備謀奪汗位。皇太極得知此信,立刻派兵抓捕莽古濟,又對莽古爾泰、德格類兩傢進行搜查,結果從莽古爾泰傢搜出十六塊刻有“金國汗之印”的信牌,於是,“謀反”罪成立。莽古濟、莽古爾泰的兒子都紛紛和黃泉之下的親人們見瞭面。史料說,這次光掉腦袋的就有一千多人。自此,富察氏、她的子女連同孫輩們終於在黃泉之下團聚瞭。順治元年,世祖福臨繼位,睿親王多爾袞攝政。多爾袞下令將富察氏從福陵遷出。從此,富察氏的下落再無人知曉。子女犯罪,禍及先人。然而,這是全部原因嗎?不是。  無辜受冤慘獲罪  《清史稿》中對富察氏的死隻有一句語焉不詳的話:“天命五年,妃得罪,死。 ”而多爾袞把富察氏屍骨遷出福陵的直接原因就是她在太祖時犯瞭罪。天命五年到底發生瞭什麼大事?我們在《滿文老檔》中發現瞭這麼個故事:天命五年三月二十五日,努爾哈赤的庶妃塔因查(又作代音察)向丈夫告密,說大福晉勾引大貝勒代善,兩次送飯食到大貝勒府,還經常深夜出院子,兩人來來往往不知道有啥勾當。每當諸貝勒大臣在汗府聚會時,大福晉就把自己個兒用金珠綢緞裝扮起來獻媚於大貝勒。努爾哈赤聽瞭之後很生氣,他派人調查此事,在多處發現瞭大福晉私藏的綢緞、蟒緞、金銀財物。   努爾哈赤嘆道:“該福晉奸詐虛偽,人之邪惡,彼皆有之,我以金珠裝飾爾頭爾身,以人所未見之佳緞供爾服用,予以眷養,爾竟不愛汗夫,蒙我耳目,而勾引他人,不誅者可乎?然念其惡而殺之,則我三子一女猶如我心……大福晉可不殺之,幼子患病,令其照看,我將不與該福晉同居,將其休棄之。”告密的庶妃塔因查因此獲得瞭和努爾哈赤同桌吃飯的殊榮。不過,這“大福晉”究竟是誰,這裡並沒有明言。可這是不是一場陰謀呢?努爾哈赤的綠帽子到底是誰給戴上的?富察氏是不是冤枉的呢?這事兒誰也說不清,但是從史料中的蛛絲馬跡來看,嘿,富察氏很可能真的是替阿巴亥頂瞭屎盆子。分頁:2/3頁  上一頁123下一頁  首先,富察氏最小的兒子德格類生於萬歷二十四年,到天命五年已經是二十好幾的大小夥兒瞭,再疼愛孩子的努爾哈赤也不可能叫這孩子為幼子。富察氏一共有兩個兒子,努爾哈赤口裡的“三子一女”沒瞭緣由。其次,天命五年的富察氏差不多也是個老太太瞭,即使保養良好風韻猶存,也不可能閑著沒事做,去勾引自己名義上的“兒子”,有那麼多年輕美麗的妃子,代善也不可能傻到看上一老太太。最後,有史料《星源集慶》記載,富察氏死於天命五年二月,這條證據直接否定瞭大福晉就是富察氏。那麼,誰最有可能是大福晉呢?當時活著的最受寵的妃子就是阿巴亥瞭。她那時依然年輕貌美,而且天命五年,她的兒子多鐸還是個不到十歲的小孩子,而更為關鍵的是,這次的告密者是塔因查,此女子在努爾哈赤死後和阿巴亥一樣,都殉葬瞭,這不得不令人深思。阿巴亥的兒子多爾袞一旦掌握瞭實權,便迫不及待地羅織瞭個罪名把富察氏遷出福陵,如此迫切未必不是要找替罪羊替母親洗刷恥辱,反正你兒子女兒污點那麼多,你再承擔一條也沒啥大不瞭。  萬般寵愛終須散  富察氏死後被踢出福陵,其實是一場權力爭奪戰的結果。自古勝者為王敗者寇,莽古爾泰沒能成為皇太極,自然富察氏也不能享受孟古姐姐的待遇,甚至,她悲慘到瞭連阿巴亥死後的榮譽都沒有得到。但是,如此悲慘的富察氏在早年卻深受努爾哈赤寵愛,兩人繾綣情深,在《清史稿》中關於富察氏的記錄,除瞭神秘的去世,就是這件恩愛之事瞭:萬歷二十一年九月海西葉赫部見努爾哈赤日益強大威脅本部利益,糾集周圍九個部落三萬兵馬分三路圍剿努爾哈赤。努爾哈赤聞訊派人前往偵察,探馬連夜趕回向他報告說:“敵人大兵將至!

揭曉中國古代十大愛犯賤的皇帝:自願帶綠帽子

  【三國】(按照朝代順序排列)  【第一位:魏少帝曹芳】  入選理由:彈珠射人犯賤  魏少帝曹芳稱帝後,常用彈珠射人,練瞄準。發現敵情。準備,瞄準,射擊!   【第二位:會稽王孫亮】  入選理由:挑釁司馬懿犯賤  會稽王孫亮(東吳第二個皇帝,後被廢)屢次挑釁司馬懿,司馬懿對他不予理睬–我就是閉門不出,看你如何是好。即使司馬懿收到吳軍送來的女子專用的巾幗,仍不出戰。司馬懿,你這個老不死的,快給我出來。   【南北朝】  【第三位:武陵王蕭紀】  入選理由:忽悠部下犯賤  為瞭激勵部下奮勇殺敵,武陵王蕭紀(南梁後廢帝)出征前特意先曬曬對作戰英勇者的獎勵:一斤重的金餅1萬個,銀餅5萬個,每箱100個,共裝瞭金餅100箱,銀餅500箱。士兵們見瞭,無不如打瞭雞血一般,準備狂殺敵人。幾戰下來,連戰連捷。  可蕭紀卻把那些獎品打包瞭一下,又收起來瞭。這些金餅、銀餅,就是拿出來忽悠你們一下,你們還當真瞭?相關閱讀推薦:揭秘:古代封建帝王為何多短壽 漢成帝葬身溫柔鄉揭秘古代嬪妃侍寢的潛規則 侍寢有十大獨門絕活!揭秘女官上官婉兒的淫亂史 畸形的古代女官制度盤點古代女人十大絕密隱私

綠帽子的由來及出處 中國古代綠帽子的典故

  導讀:綠帽子的由來:朱元璋明令讓娼妓傢的男子必須頭戴綠巾,腰系紅褡膊..由此一來,人們見著戴“綠帽子”的便知其傢中那位是“青樓一族”,戴“綠帽子”也成為某男子的妻女賣淫或妻子私下“偷漢子”的俗稱  綠帽子,顧名思義,就是綠色的帽子,意指被人戴綠色的帽子。隱含的意思是一個男人自己的女人和別的男人偷情、相好,那麼這個男的就被稱做是被戴瞭綠帽子。被人戴綠帽子是件很不光彩、很丟人、丟臉面的事情。  細數中國史上十大著名“綠帽子”  中國的男人們大抵最害怕自己戴上那“綠帽子”,說來有一段讓人饒有興趣的史話。綠帽子”的演變過程長達兩千年,“烏紗帽”則起源自南朝劉宋年間(另有說東晉時宮中就開始流行)。有意思的是這頂“帽子”都是在朱元璋手上最後“定型”,成為一個具有特殊含義的詞。  【秦漢】時期規定犯人穿一種特制的衣服,稱為“赭衣”,其色赤褐。班固《漢書·刑法志》有載“奸邪並生,赭衣塞路”,可見至遲在漢代“赭衣”已為罪犯的代稱。唐宋時期,視碧青綠諸色為賤民所穿服裝之色。唐代地方官吏對犯罪之人“不加杖罰,但令裹碧頭巾以辱之”(《聞見錄》),並根據情節輕重“以日數為等,日滿乃釋”。沈括在《夢溪筆談》中寫道:“蘇州有不逞子弟,紗帽下著青巾,孫伯純知州判雲:”巾帽用青,屠沽何異?””這表明在唐宋人心目中,穿戴碧綠青諸色的是最低賤的人。  自【元代】開始,碧綠青諸色的服裝限於“娼妓”、“樂人”所穿。《元典章》規定:“娼妓穿皂衫,戴角巾兒;娼妓傢長並親屬男子,裹青頭巾。”明太祖朱元璋於洪武三年(1370年)下詔規定:“教坊司樂藝著卍字頂巾,系燈線褡膊,樂妓明角冠皂褙子,不許與民妻同。”同時還規定:“教坊司伶人常服綠色巾,以別士庶人服”。朱元璋明令讓娼妓傢的男子必須頭戴綠巾,腰系紅褡膊,足穿帶毛豬皮鞋,不許在街道中間行走,隻準在左右兩邊“靠邊走”。由此一來,人們見著戴“綠帽子”的便知其傢中那位是“青樓一族”,戴“綠帽子”也成為某男子的妻女賣淫或妻子私下“偷漢子”的俗稱。據明朝郎瑛所撰的筆記《七修類稿》載,相傳於春秋時期,依靠妻女賣淫收入為生的男子以綠頭巾裹頭作為識別。而綠色在中國古代被視為低賤者的用色,《漢書.東方朔傳》提到館陶公主劉嫖的情夫董偃,頭戴綠幘,顏師古的註是:「綠幘,賤人之服也。」。唐朝詩人李白在《古風》中也有「綠幘誰傢子,賣珠輕薄兒」之句,可見當時綠色為低賤者所用的顏色。  至於把綠色視為低賤者用色的原因,有一種說法是與龜有關。綠色為龜之顏色,而古人誤以為雌龜要與蛇交配才可以繁殖,甚至以為龜沒有雄性,如明朝長樂人謝肇浙所著的筆記《五雜俎》就提到龜不能交配,所以縱容雌龜與蛇交配來繁殖後代。不少古書如《列子》、《說文解字》、《博物志》等均有類似說法。因此把妻子與他人通奸的男子稱為「龜」。《七修類稿》與唐朝封演所撰的筆記《封氏見聞錄》均有提到,唐朝李封為延陵令時,手下犯罪,他就要他們戴綠頭巾作為羞辱。但當時仍未有把「綠頭巾」定型成妻子跟別人通奸的意思,隻是象徵身份低賤。而郎瑛則於《七修類稿》中說出自己的見解,認為以綠頭巾為羞辱,是因為綠頭巾是春秋時期妓女之夫的首服。  把綠頭巾定義為妻子通奸應在元朝之後。據《元典章》載,當時規定娼妓傢長和男性親屬要裹青頭巾」,而青、綠二色相近。此例一直沿用至明朝,《明史·輿服志》載,明太祖朱元璋在洪武三年下詔規定教坊樂人和伶人要戴青巾,而樂人、伶人之妻通常都是樂妓、女伶,雖然以賣藝為主,「綠帽子」一詞則是清以後的用法,易實甫作《王之春賦》就有「帽兒改綠,頂子飛紅」之句,描繪瞭當時官場的性賄賂。於是「綠頭巾」或「綠帽子」就成為妻子與人通奸的男子之代稱瞭,這種用法亦流傳至今。相關閱讀推薦:古代奇聞:“守宮砂”真能驗證女人的貞操嗎?揭秘:古代懲罰後宮妃子的刑法有哪些?

細數中國史上的出軌皇後有哪些?給天子帶綠帽子

  歷史上的出軌皇後有哪些?中國古代男尊女卑,男人三妻四妾是理所當然的事,而女人隻能從一而終,一旦不守婦道,便會引來世人唾罵,即便如此,也有女性經不住“出軌”的誘惑,甚至還有皇後給天子戴“綠帽子”。  皇上後宮三千佳麗,難免雨露不均,讓妃子們受瞭冷落,不甘寂寞的後妃們便開始紅杏出墻,甚至還有皇後“出軌”事件發生,歷史上敢給皇帝戴“綠帽”的皇後至少有北魏孝文帝皇後馮潤、西晉惠帝皇後賈南鳳、北齊成武帝皇後胡氏、唐中宗皇後韋氏等。  漢惠帝張皇後:舅舅與甥女間的婚姻  漢惠帝的皇後是呂後的外孫女,名張嫣,字淑君。  她的婚姻是宮廷權力爭鬥的產物,從她九歲嫁給瞭舅舅的那天起,她就開始瞭高貴而淒苦的生活。  惠帝自從“人彘”事件以後,內心痛苦無比,舅甥之間的婚姻關系更讓他別扭,他整日與宮女和男寵私混飲酒,不願褻瀆他的小外甥女兒。婚後三年,便抑鬱而終。十二歲的張嫣就當上瞭有名無實的皇太後,在呂後的專權下,她沒有任何權力,隻是孤獨地活著。  呂姓之禍平息後,文帝即位,封薄姬為皇太後,張嫣失去瞭皇太後之位,更加淒苦。公元前163年,她默默地死去,年僅三十六歲。她沒有葬禮,沒有墓志碑文,連封號也沒有,隻是被習慣性地成為孝惠皇後,就連她的墳墓也是簡陋而粗鄙的。   嫁給姑父和小叔子的孝莊文皇後  孝莊文皇後,博爾濟吉特氏,蒙古族,科爾泌貝勒蒙古思之子寨桑的女兒,名佈木佈泰或大玉兒。她生於明萬歷四十一年(1613年),天命十年二月,嫁給姑父皇太極,時年僅13歲,後被封為永福宮莊妃。  孝莊文皇後一生誕育過4個孩子,崇德三年正月三十日,生皇九子福臨,即後來繼位的順治帝。崇德八年(1643年),皇太極駕崩,年幼的福臨即位,其孝莊被尊為皇太後。她對順治精心培養,為維護兒子的帝位和大清國的大業用盡心血,但因觀念不同,常與喜歡漢文化的順治發生沖突。  順治親政之前,孝莊文皇後攝於多爾袞的權勢,委曲求全,故有太後下嫁的傳聞。而初進北京後,順治與中原文化進一步接觸,他廣用漢人,對許多滿族原先舊制進行改革,觸犯瞭皇親貴族的利益。作為母親的孝莊這時對兒子也很不理解。而在兒子死去十年後,她與孫子康熙一起到孝陵看望順治,她這時感到自己對兒子很愧疚,她越來越發現,兒子在滿漢關系等一系列重大問題上的看法比她更有遠見,更為明智,更有利於清朝的鞏固。此次謁陵標志著孝莊與兒子徹底和解。相關閱讀推薦:順治皇帝以“無能”為由廢除皇後指的是什麼?醜皇後賈南風招幸美男後全部處死 瘋狂的女人誰是史上最稱職的皇後?漢光武帝皇後陰麗華簡介分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  兩代王妃陳貴人  楊廣不安於室,不僅急於要當皇帝,對父皇的兩位新寵更是虎視眈眈。仁壽四年﹝公元六零四年﹞,文帝病重,宣華夫人與容華夫人都侍立在側。文帝見她們一直侍奉自己沒有休息,趕緊讓她們更衣小憩。宣華夫人離開仁壽宮往更衣時,遇上瞭太子楊廣。楊廣見父皇病重,眼前人又是如此絕色,便恣意妄為上前非禮。宣華夫人哭喊著,好不容易才掙脫瞭楊廣的糾纏。她衣履不整的趕回仁壽宮,向文帝哭訴楊廣的無禮。文帝聽後自是大怒,悔恨當日廢楊勇而立此忤逆之子,本來他打算召大臣前來商討廢太子一事,可是,宮中早已遍佈楊廣的爪牙。結果,文帝病重身亡,也有傳說指楊廣知道父皇打算廢太子後便先發制人殺瞭久臥病榻的文帝。  文帝駕崩,宣華夫人的惡夢才剛開始。就在文帝病逝的這一天,楊廣派人送瞭一個金盒予宣華夫人。宣華夫人與宮人們都很驚恐,害怕楊廣對當日非禮一事加倍報復而下詔以毒酒賜死眾人。可是當宣華夫人打開金盒時,卻發現不是毒酒,而是一對同心結。  宮人們知道並非賜死,都感到十分欣慰,可是宣華夫人卻不這麼想。楊廣恐怕是不會放過她瞭。在眾宮人的請求下,宣華夫人勉強收下瞭同心結。當夜,楊廣便迫奸瞭宣華夫人。當時同樣被楊廣強占的還有容華夫人蔡氏。  隻是,這一切都瞞不過楊廣的嫡妻蕭氏。結果,蕭氏在宣華夫人面前痛斥楊廣奸淫父妃的罪狀,又威脅他若不送走宣華夫人,便把這醜聞公諸天下,迫得楊廣隻好把宣華夫人送到遠離禁宮的仙都宮居住。但他對宣華夫人念念不忘,不久又把宣華夫人迎回宮中。  但宣華夫人心裡實在不願以身侍奉父子二人,以致終日鬱鬱寡歡,回宮一年多便病逝,終年二十九歲。   史上惟一的一位女皇武則天  武則天(624——705年),並州文水人,唐初工部尚書的女兒,唐高宗李治的皇後,唐代女政治傢。性巧慧,多權術。  637年(唐太宗貞觀十一年),武氏以美貌應召人宮,始為才女,賜號武媚,時年14歲。649年,太宗死,入感業寺別發為尼。時王皇後正與蕭淑妃爭寵,決計利用武媚的美貌,轉移高宗對蕭氏的厚寵。遂令武氏暗中蓄發,獻給高宗,封為宸妃。翌年生是長子李弘,晉為昭儀。  武氏再次入宮,得力於王皇後,開始對王皇後卑躬屈節,極力奉承。她知道王皇後與蕭淑妃有矛盾,便聯合王皇後,奪去高宗對蕭氏的寵愛。當蕭氏失寵後,她認為自己要當六宮之主,必須把王皇後打下去。654年,武昭儀產下一女兒,深得高宗喜愛。有一天,王皇後閑得無聊,到昭僅宮中逗小公主玩瞭一回,然後離去。武氏在王皇後來時,她故意避開,及王皇後離去,將小公主弄死,嫁禍於王皇後。655年,王氏被誣以殺死小公主的罪名,廢去後位,立武氏為皇後。此後又生瞭三子一女:李賢(章懷太子)、李顯(中宗)、李旦(睿宗)和太平公主。足見其專寵之地位。  武氏自立為皇後之後,開始參預朝政,與高宗並稱“二聖”。683年,高宗死,李顯繼位為中宗,尊武氏為皇太後,由太後臨朝稱制。翌年,廢李顯為廬陵王,立李旦為睿宗,武太後掌實權。690年,廢李旦自立為則天皇帝,改國號為周,改元天授,史稱“武周”。  唐玄宗貴妃楊貴妃  唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織繡工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被升官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。  後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關,她成瞭唐玄宗的替罪羔羊。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁