Wiki101.com.tw

人生格言,勵志名言,名人名言,國學,散文,詩詞鑑賞,成語大全,周公解夢

Tag: 自由

越國崛起的鑰匙范蠡:自由浪漫的政治傢和富傢翁

  范蠡,字少伯,楚國宛城人。春秋時期的楚國出瞭不少狂士,這些人狂放不羈卻很有才華,范蠡也沾染瞭這股習氣。狂放之餘,范蠡很尊重有知識的人,當時精通計算的計然去楚國,范蠡拜其為師,學瞭不少東西。   宛城的執事官員文種很賞識范蠡,兩人後來相約去越國發展,幫助勾踐滅掉瞭吳國。品嘗勝利之餘,范蠡洞悉人情,馬上抽身離開;而文種不聽勸告,最後被勾踐殺害。對范蠡來說,離開吳國後,生活才真正開始。他從海上逃到齊國,改名鴟夷子皮,在海邊耕作經商,很快就成為大富豪,齊國人佩服不已,延請他擔任宰相。范蠡自己倒覺得富貴得不像話,於是再次逃走瞭。   這次范蠡跑到瞭交通較發達的陶,改名”陶朱公”,在那裡一邊耕作,一邊經商,他的財富增加得更多瞭,據說達到瞭萬萬,也就是現在的億萬富翁。後人說起富豪,仍會用”陶朱公”來指稱,而范蠡最後便老死在陶。   耍酷因為有真本事   年輕人總喜歡標新立異,或是打扮得獨特冷酷,或是言行舉止與眾不同,這實際上是一種本能。不少有本事的人,常用狂放的外表來表達自己特立獨行的一面,本章的主角范蠡,年輕時也是這麼一個人物。范蠡平時言行給人以狂人之感,內心卻頗富心計。文種是宛城的管事,范蠡隻是小村莊三戶的平民,范蠡想和他結交,當然會有難度。於是范蠡在文種來三戶視察的時候,故意蹲在狗窩旁邊學狗叫。這個舉動驚動瞭文種,文種在詢問之下,知道這個學狗叫的人是當地有名的狂士,當即下車想和他交談。范蠡看到文種過來瞭便馬上走開,他知道文種肯定還會來找自己,於是先向兄嫂借衣服,並說過一會兒將有客人來拜見。果然,不一會兒文種就找上門來瞭。兩人相談甚歡,馬上成瞭好朋友。   范蠡和文種成為好友之後,談論起以後如何發展,范蠡認為吳國與越國風俗相近,從地理位置也可知道兩國定會合並。但因當時伍子胥等已到瞭吳國,范蠡難以再謀一職,於是就去瞭越國。

自由女神像是哪個國傢送給美國的禮物?

  自由女神像(Statue Of Liberty),又稱自由照耀世界(Liberty Enlightening The World),是法國在1876年贈送給美國的獨立100周年禮物。美國的自由女神像位於美國紐約州紐約市哈德遜河口附近,是雕像所在的美國自由島的重要觀光景點。美國的自由女神像以法國巴黎盧森堡公園的自由女神像作藍本,法國著名雕塑傢巴托爾迪歷時10年艱辛完成瞭雕像的雕塑工作,女神的外貌設計來源於雕塑傢的母親,而女神高舉火炬的右手則是以雕塑傢妻子的手臂為藍本。自由女神穿著古希臘風格的服裝,所戴頭冠有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒。  自由女神像是法國為紀念美國獨立戰爭期間的美法聯盟贈送給美國的禮物,由法國著名雕塑傢奧古斯特·巴托爾迪在巴黎設計並制作,歷時10餘年,於1884年5月完成,1885年6月裝箱運至紐約,1886年10月由當時的美國總統克利夫蘭親自在紐約主持揭幕儀式。  女神右手高舉象征自由的火炬,左手捧著刻有1776年7月4日的《獨立宣言》,腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈。她象征著自由、掙脫暴政的約束,在1886年10月28日落成並揭幕。雕像鍛鐵的內部結構是由後來建造瞭巴黎埃菲爾鐵塔的居斯塔夫·埃菲爾設計的。自由女神像高46米,加基座為93米,重225噸,是金屬鑄造,置於一座混凝土制的臺基上。自由女神的底座是著名的約瑟夫·普利策籌集10萬美金建成的,底座是一個美國移民史博物館。1984年,自由女神像被列為世界文化遺產。  自由女神像稱不上歷史古跡,僅是一件人工塑造的藝術品。19世紀末,洲際旅行尚無空中航線,越過大洋的運輸工具隻有輪船,而紐約港是美國沿海最大的港口。

揭秘:不得自由的清朝光緒帝一生中的八大不幸

  導讀:愛新覺羅·載湉,清德宗光緒皇帝,清朝第十一位皇帝。四歲登基,起初由慈安、慈禧兩宮太後垂簾聽政,慈安崩逝後由慈禧太後一宮獨裁,直至光緒帝十八歲親政,此後雖名義上歸政於光緒帝,實際上大權仍掌握在慈禧太後手中。光緒帝一生受到慈禧太後的挾制,未曾掌握實權。1898年,光緒帝實行“戊戌變法”,但卻受到以慈禧太後為首的保守派的反對。光緒帝打算依靠袁世凱囚禁慈禧,但反被袁世凱出賣,從此被慈禧幽禁在中南海瀛臺。整個維新不過歷時103天,故稱“百日維新”。  光緒帝囚禁瀛臺到他死前發生的大事有:義和團與清軍勇鬥八國聯軍,《辛醜條約》簽訂,慈禧太後實行新政,日俄戰爭爆發,革命黨發動起義(萍瀏醴起義,七女湖起義、安慶起義、紹興起義、欽廉防起義等)等。三十四年十月二十一日,光緒帝身故,終年38歲,葬河北永寧山崇陵,廟號德宗,謚“同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝”,簡稱景皇帝。   八大不幸  光緒皇帝一生政治生活可以做出一個結論是悲劇,但是光緒的傢庭生活也是悲劇。光緒隻有一後二妃,這在清朝皇帝裡面是獨一無二的,那有人說宣統呢?宣統不算,因為他3歲做皇帝,6歲就退位瞭,還沒成年呢,就不能算。就成年皇帝來說,清朝沒有一後二妃的,他這一後二妃還不幸福,我數瞭一下,說光緒皇帝的傢庭悲劇有八個不幸。  第一,父親。他的父親是醇賢親王奕譞,他和父親是個什麼關系呢?是君君臣臣,然後才父父子子。乾隆和他父親雍正就是父子關系,又是君臣關系,他父親是皇帝,乾隆就是臣,父親是君,他是臣,他父親就是父,乾隆就是子,這個關系也單純。光緒他父親是臣,他是君,他父親在他面前跪著稱臣,就傢庭生活來說,是一種悲劇,他父親跟光緒不能和正常父子關系這樣,敞開心扉來交談,不可以。  第二,母子關系,乾隆和他母親可以一塊吃飯,可以請安,可以陪著他母親下江南,光緒可以嗎?不可以,他母親在醇親王府,光緒想看看他母親行嗎?不可以,他母親想要看看他,不經過特殊的手續,特殊的批準不可以,見瞭面之後,像普通的母子關系拉拉傢常,隨便談一談可以嗎?不可以,作為一種傢庭生活來說,這種母子關系是悲劇。   第三,皇後。皇後和光緒一方面是夫妻,另一方面皇後,不是普通的人,是慈禧的親侄女,有些話他不敢說,說瞭以後,怕她報告到慈禧那兒,這個關系很難處,慈禧指定他和她的侄女皇後結婚,光緒又不喜歡,作為傢庭生活來說,也是一個悲劇。  第四,跟他妃子。對珍妃,他喜歡,聖母太後又不喜歡,遠瞭不是,因為他喜歡珍妃,近瞭也不是,因為皇後和慈禧不同意。一會兒我還單講珍妃,作為傢庭生活來說也是悲劇。  第五,兄弟,光緒也是普通的人,他有兄弟,他和兄弟之間的關系不能像常人傢的兄弟之間關系這樣,不能享受常人的兄弟手足之情。  第六,對母後,就是對慈禧叫“聖母皇太後”,慈禧又把他撫養大,應當說慈禧是他的親人,慈禧點的名讓他繼承皇位,應當說慈禧是他的恩人。但是在政治上,慈禧又是他的仇人和敵人,慈禧既是光緒的親人、恩人,又是光緒的仇人、敵人,這是一個矛盾,作為傢庭生活來說,也是悲劇。  第七,光緒無兒無女,身邊沒有子女的傢庭歡樂。  第八,自己長期過著一種囚徒的生活,沒有任何人跟他來往幾乎,孤苦伶仃,寂寞寡人,對個人生活來說也是一種悲劇。光緒作為皇帝來說,他有皇帝的地位,我說作為一個人來說,他也是人,皇帝也是人,他的傢庭生活有八種不幸。可以肯定地說,光緒的傢庭生活是悲劇。相關閱讀推薦:晚清時期大宦官李蓮英竟差點成瞭光緒帝的大舅子山西晉城發現清光緒年間“特快專遞”信封清宮秘聞:清末太監李蓮英通吃慈禧和光緒的秘密!慈禧後人揭秘宮闈:咸豐死於自殺 光緒不肯洞房清宮秘聞:光緒帝如何看待喪權辱國的馬關條約戊戌變法:康有為竟然向光緒灌輸賣疆土搞變法!

關於自由的名人名言

人隻有在獨身的時候,才能安靜自由地過活。 ——赫爾嶺 秩序意味著光明和安寧,意味著內在的自由和自我控制。 ——阿米爾 讓我們維護公平,那麼我們將會得到更多的自由。 ——約瑟夫·儒貝爾

渴望自由_寓言故事

戴晉生是個很有才學的人,平日裡與朋友們一起或作詩寫字,或品評國事,總表現出不凡的思想與見地,很受朋友們尊重。  魏王聽說瞭戴晉生的非凡才幹,很渴望見到戴晉生,於是吩咐下屬將戴晉生請來。戴晉生來到魏王宮中,魏王一看,此人雖衣著寒酸卻相貌不凡,在魏王面前站著,神態自若,毫無謙卑之態。魏王笑著請戴晉生坐,和他親切交談。談話間,魏王覺得戴晉生果然滿腹經綸,是經國濟世之才,於是產生瞭要留戴晉生在宮中做官的想法。  魏王說:“請先生留在宮中,我封你為上大夫,怎麼樣?”  戴晉生一聽,笑瞭笑說:“實在對不起,我對做官不感興趣。”  魏王說:“你出來做官,身為上大夫,出入有氣派,傢人生活富裕,不比你現在的境況好得多嗎?”  戴晉生依然笑笑,擺擺手,起身告辭瞭魏王。  回傢後,朋友們知道瞭這件事,很不理解:戴晉生為什麼放著這好的事不幹。他的妻子也埋怨他不該拒絕魏王。面對朋友們和傢人的勸說,戴晉生還是一笑瞭之。  過瞭幾天,戴晉生去見魏王,依然穿著那身破舊的衣服。  魏王見他那副模樣,對他說:“前幾天,我那樣誠懇地請你留下,賜你上大夫的優裕地位和俸祿你都不肯留下來,今天怎麼又來拜訪我呢?”  戴晉生笑瞭笑,不無遺憾地說:“看起來,真是不值得和您往來呀,原本我還打算把您作為朋友交往的,可是您對我太不瞭解。您見過那沼澤荒地中的野雞嗎?它沒有人用現成的食物喂養,全靠自己辛勤覓食,總要走好幾步才能啄到一口食,常常是用整天的勞動才能吃飽肚子。可是,它的羽毛卻長得十分豐滿,光澤閃亮,能和天上的日月相輝映;它奮翅飛翔,引吭長鳴,那叫聲彌漫在整個荒野和山陵。您說,為什麼會這樣呢?因為野雞能按自己的意志自由自在地生活,它不停地活動,無拘無束地來往在廣闊的天地之中。現在如果把它捉回傢,喂養在糧倉裡,使它不費力氣就能吃得飽飽的。它必然會失去原來的朝氣與活力,羽毛會失去原有的光潤,精神衰退,垂頭喪氣,叫聲也不雄壯瞭。您知道這是什麼原因嗎?是不是喂給它的食物不好呢?當然不是。隻是因為它失去瞭往日的自由,禁錮瞭它的志趣,它怎麼會有生氣呢!”  魏王聽瞭,若有所思地望著戴晉生。  其實,自由是比任何物質的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此,更不用說人瞭。

散文:同居是兩性自由的選擇

同居是兩性自由的選擇 “央視的《動物世界》是我喜歡看的節目,看後心裡總有一股沉重感。於是總有一個聯想:人類是動植物生命中到底這群高等生命能否主宰整個世界?人類的一切遊戲規則是自然界允許這樣的改變嗎?道德與法理的原則就這樣完美無缺地為人類服務嗎?當全體生命按照某個人想出來的原則朝一個方向走去的時候,對與錯似乎並不那麼重要,一切虛偽都會被某些光環所掩蓋。東方人有東方人的創造,西方人有西方人的發明,佛與主在創造人類時,忘記瞭人是用精子與卵子的結合才有瞭人這一說。人類本能的性行為被偽科學所迷惑,性被褻瀆瞭,變得骯臟不堪。文人一邊給它以贊美,一邊又給它帶上罪惡的腳銬。 當動物在按照自然賦予的規則,潛科學地為生命抹上神秘的色彩時,那非洲的大象在廣袤的旱季草原上,艱難地走尋找生命的水源,小象實在走不動瞭,母象用腳把它踢瞭起來。責任來自於親情與血緣。這一切讓我看到瞭,愛的偉大,愛的默契,愛的心靈相通。那裡沒有任何神的教誨,沒有唯我的自私,是一種天地合一的遺傳精髓,讓信息萬年不變地遵循著一個原則,生存!一切來自於性的傳遞,世代相傳。 但是,我想表明性的什麼啟示呢?動物與人應該在一個級別上,都是生命存在於我們的大自然。也許它們與我們是在同一個古老的歷史長河裡涉水而來,都是精子與卵子性結合而產生的。本質的不同是動物更科學地利用優勝劣汰、用太陽帶來的生物鐘繁衍後代;而人的性行為是按照男女的意願來決定後代的。 性功能在人身上表現是繁衍後代,當無繁衍計劃時,性是作為人類激情遊戲而存在著,男人女人共同享受著性交配帶來的愉悅感。性是來源於自然的發生,是生長激素催化的結果。當性做完美地結合,不管是有意無意的生育,血緣已經決定瞭無字的合同,也決定瞭男人女人的不可推卸的責任。動物是如此,人也是如此,一切生命都是在這種快感中產生。 性的自然屬性是不可改變。

激發鬥志的話 才能享受自由和人生

1、自古以來學有建樹的人,都離不開一個“苦”字。 2、智慧源於勤奮,偉大出自平凡。 3、隻有每天戰鬥的人,才能享受自由和人生。 4、藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,隻有意志堅強的人例外。 5、業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨。 6、要行動,就必須不喘一口氣,堅定不移地去行動。

享受自由的名言名句

永恒的秩序對我們說不夠的。我們呼吸在人間的秩序中。當這個秩序被非正義行動所濁化瞭的時候,我們的責任就是擊碎玻璃窗,使人們可以呼吸。——羅曼•羅蘭《母與子》 一個真正自由的人內心世界是十分豐富的,他如果需要外界什麼東西,他一定會選取那些最高尚最美好的……——高爾基《夏天》 既然象征人類自由的極樂鳥被虛偽瑣事之網所緊緊束縛,奄奄一息,那就應該把網割破,撕碎!——高爾基《蔚藍的生活》 應該讓孩子們自由地成長,不通把他們變成隻會幹活的牲口,他們應該是自由的、朝氣蓬勃的人,他們應該用發自內心的勇敢而美好的青春之火,用不斷創造出來的偉大的美來照亮人的內心世界和整個生活!——高爾基《懺悔》 我們在傢裡過著舒適的生活時,不大能體會自由自在地在外面享受陽光與空氣是一個多麼大的特權。——泰戈爾《戈拉》 你如果要一個人充分地表現他自己,你必須解除一切你加在他身上的傳統的束縛。——泰戈爾《傢庭與世界》

自由的重要性名言

自由不僅為濫用權力而失去,也為濫用自由而失去。 ——麥奇生 如果自由流於放縱,專制的魔鬼就乘機侵入。 ——華盛頓 放肆的生活,不是自由的生活。 ——佚

關於自由的名人名言

21  放肆的生活,不是自由的生活。  佚名  自由 22  兩性相愛,是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神聖、崇高,不可強制他、侮辱他,污蔑他、屈抑他,使他在人間社會喪失瞭優美的價值。 

關於自由的名人名言

自由名人名言大全: 能夠自由地形成習慣的人,在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的,因此可以自由地形成。 作者:三木清不要過分的醉心放任自由,一點也不加以限制的自由,它的害處與危險實在不少。 作者:克雷洛夫榮耀歸於身經無數年代戰鬥的勇猛戰士,他們已為我們保有瞭無價的自由遺產。 作者:羅素一個人的絕對自由是瘋狂,一個國傢的絕對自由是混亂。 作者:羅曼·羅蘭隻有由受過教育的人民組成的國傢才能保持自由。