司儀想法：集體婚禮不同於一般常規的婚禮，首先新人有三對而普通婚禮隻有一對，重點在這一對上，集體婚禮三對都是重點，司儀是一片綠葉，需要撐起三朵鮮花，在對待新人上不可以有半點輕重之分，既要熱鬧又不能冷落任何一對 婚禮背景：一所新辦的學校，學校內舉辦，同事占大多數，單位領導出席較全 婚禮風格：既要熱鬧又要有點感恩學校的意義在裡面，皆大歡喜，雅俗共賞。 執行方案草擬： 第一場儀式環節 預計開席時間18：58
男：珠聯璧合黃道日 女：鴛鴦佳偶美景時 男：金秋喜迎八方客 女：麗月笑迎粉佳人 男：尊敬的各位領導、各位來賓： 女：女士們、先生們、朋友們：大傢，
國慶集體婚禮主持詞推薦 各位來賓、同志們、朋友們： 今天是國慶節。在這個舉國歡慶的節日，縣委宣傳部、團縣委共同舉辦“恩愛一生”青年婚禮大典，意義重大而又深遠。在此，我代表縣委、縣政府向活動的倡導者、組織者、支持者表示崇高的敬意，向踴躍參加這項活動的16對青年朋友表示熱烈的祝賀，並致以真誠的祝福。 今天，你們敢於沖破舊俗，勇倡文明新風，步入婚禮的殿堂。你們以蓬勃的朝氣，昂揚的鬥志，為大名增添瞭勃勃生機。你們是全縣廣大青年的先進代表。我縣的改革開放和經濟建設需要你們這樣的青年。在你們的感召下，必將會有更多的有志青年加入到你們的行列中來。 社會在發展，時代在進步。在縣委、縣政府的正確領導下，全縣人民昂首闊步，走進瞭新一輪超常規、跨越式發展的重要歷史時期，行進在瞭全面建設小康社會的行程上。面對新的機遇和挑戰，進一步鞏固和發展全縣的大好形勢，需要全縣人民的共同努力，尤其需要廣大青年朋友們的努力。因為，你們是推動我縣經濟建設和社會各項事業發展的生力軍。參加婚典的20對青年要繼續發揚敢為天下先的精神，積極主動地做精神文明建設的帶頭人，做推動經濟發展的弄潮兒，維護社會穩定的帶頭人，做加快社會進步的開拓者。 希望你們胸懷大志，樹立遠大的理想和抱負。要把個人理想融入到全面建設小康社會的共同理想之中，把個人奮鬥融入到為實現祖國富強、民主、文明的共同奮鬥之中。個人利益服從大局利益和長遠利益，以勤奮的工作態度、紮實的工作作風、良好的工作成績樹立起青年嶄新的社會形象。
集體婚禮主持詞如何說？最新主持詞范文推薦： 甲：神州大地普天同慶，秋高氣爽迎娶新人。朋友們，在這喜獲豐收的季節，在這吉祥喜慶的1月，由***縣委，***縣婦聯聯合主辦，***電視臺協辦，***藝術策劃中心承辦的鹽山縣首屆“盛世婚典”大型集體婚禮馬上就要開始瞭，請工作人員各就各位。 乙：朋友們，讓我們以熱烈的掌聲歡迎主婚人、證婚人、各位領導及嘉賓入場，並到“海誓山盟”留言板為新人簽字留言。新人傢長和親友代表等貴賓到嘉賓席就座。為瞭向新人及其傢長表示祝賀，向領導和嘉賓表示歡迎，讓我們來他個吉祥滿場，來他個氣貫長虹，來他個萬民同賀，來他個普天同慶。 (開始) 甲：尊敬的各位領導，各位嘉賓 乙：各位傢長，各位親朋好友
集體婚禮策劃書怎麼寫呢？今天為大傢詳細介紹一下集體婚禮策劃書的一些要點： 集體婚禮策劃方案之主辦方 集體婚禮的主辦者可以是一個單位或者是一個群眾組織，或者是幾個單位、幾個組織一起聯合舉辦。也有所在鄉、縣、區、市一級的政府機關舉辦的集體婚禮。參加者以自願為原則，不可勉強。參加集體婚禮不受禮也不舉行婚宴。可由主辦單位統一發出請柬.如果是單位單獨舉辦的，也可以張帖大紅紙海報的形式，告示本單位職工自由參加。 集體婚禮策劃方案之準備工作 主辦單位必須作好集體婚禮的準備工作： 1.佈置婚禮禮堂，要根據參加人數選擇一個大小適宜而又寬敞、明亮、潔凈的大廳，禮堂佈置要顯得莊重、大方、溫暖、高雅。可以拉一條橫幅，配以對聯，再飾以各種彩帶、花草和五彩繽紛的燈光，以增添婚禮的濃烈的喜慶氣氛;
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集體婚禮，顧名思義就是大傢一起結婚，當然是自己和心愛的人結婚啦，下面是為大傢介紹的天津市集體婚禮前奏視頻，看看他們一起分享屬於他們自己的快樂吧！
下面是集體婚禮策劃案： 第一篇： 一、指導思想 電視臺將在“十一”期間舉辦一檔具有時代氣息的，由社會新婚夫婦參與的集體婚禮綜合節目。該活動本著簡樸、莊重、熱烈、典雅的原則,力爭辦成一個文明、高尚，體現現代青年生活的集體婚禮。 二、活動名稱 以體現青春、浪漫為基調，市首屆XX“地久天長”集體結婚典禮或《喜臨門》、《心心相印》、《相約金秋》等。
下面給大傢介紹下集體婚禮策劃案，希望可以幫到您哦! 1.活動背景 活動背景主要凸顯的是為什麼要舉辦這個活動，一般來說，都要從實際事件掛鉤於企業發展、社會人文，然後上升於一個整體的社會高度。你要明確你所面向的人群和市場，然後定制相應的高度。 2.活動目的 活動目的主要凸顯的是做瞭這些，我們能獲得什麼。每個活動的舉辦都有自己的目的，所涉及的無非是宣傳或者盈利。因此，作為集體婚禮本身，除非你是三亞旅遊城市，或者婚禮公司，不然基本上都是為瞭宣傳，而非盈利。但是還是要從公司實際出發。 3.活動宗旨
集體婚禮怎麼策劃呢?下面為大傢整理瞭集體婚禮策劃方案，一起來看看吧!希望可以幫助到你。 集體婚禮策劃方案 集體婚禮作為一種新式婚禮，是與中國的傳統舊式婚禮相對而言，是西風東漸的舶來品。集體婚禮，盡管在二十世紀初盛行，卻並非近幾年才肇始，早在民國時代便已開先風。集體婚禮作為一種新方式，往往主題是提倡節儉樸素風尚，樹立積極健康的婚姻價值觀和婚慶消費觀，也確實為廣大適齡青年所喜聞樂見，但也並未能全然深入民心，征服不瞭傳統婚慶儀式的頑強，甚至有些人認為過分簡約的婚禮形同未婚，依舊大擺宴席花銷巨大。隨著經濟的發展，結婚的模式越來越多，新人把辦好婚禮當成頭等大事來做。集體婚禮是個性化婚禮的一種，它涵蓋瞭婚禮，婚禮都是室外婚禮，像長城婚禮，就在長城上面，藍天為媒，長城作證;三亞婚禮就在美麗的三亞灣大海邊，碧綠的大草坪上，檳榔樹為媒，椰林樹作證;麗江婚禮在玉龍雪山腳下，身穿潔白的婚紗，雪山作證，身穿民族服裝，納西族的長老為新人舉辦特色婚禮。它還涵蓋瞭新人喜愛的蜜月遊，全程都是新人在一起，這就是亮點，全程都有攝像和攝影，為新人留下最美的結婚時代。越來越多的新人喜愛集體婚禮，越來越多的新人加入到集體婚禮的行業裡。 集體婚禮策劃方案 最新集體婚禮策劃書 第一場儀式環節
“湯團”的成功暴動，給瞭日偽軍以重重一擊。當他們勝利歸來時，蘇中軍區舉行瞭盛大的慶功會，軍區首長盛贊“湯團”幹部戰士的英勇果敢、赤膽忠心和堅強的組織紀律性，並對“湯團”在反“清鄉”鬥爭中所起的作用予以高度評價。 1943年4月16日，為配合反“清鄉”的需要，根據蘇中軍區黨委的決定，新四軍通海自衛團在團長湯景延的率領下，集體打入敵人內部。歷經瞭驚心動魄的163個晝夜後，“湯團”於9月29日夜在金沙、劉橋、石港等地同時暴動，勝利回師。這種集體假投敵的鬥爭方式，在我軍的歷史上史無前例! 大膽設想 1943年春，蘇中抗日根據地面臨的局勢日益嚴峻。日偽軍秘密調集大量兵力，準備重點“清剿”蘇中四分區的通海五縣(南通、如皋、海門、啟東、崇明)。情報傳到蘇中軍區，引起瞭粟裕等首長的高度重視。通海五縣臨江面海，無險可守，但它的戰略地位十分突出，是貫通大江南北的咽喉通道。一旦這五縣失守，江南新四軍18旅將孤軍奮戰，江北的軍需供應也會陷入困境。事關根據地的安危存亡，堅守又沒有實力，怎麼辦? 軍區領導經過反復研究，一個大膽設想形成瞭。他們決定派一個團以假投敵的形式駐紮到通海，借以偵察敵情，控制大江南北的通道，等任務完成後再與主力部隊裡應外合，勝利返回根據地。該方案在軍區黨委會上獲得一致通過，但它具有極大的冒險性：萬一被敵人識破;萬一走漏風聲;萬一叛徒告密;萬一有人在敵區腐化變質……哪種“萬一”出現都會招致巨大的災難。 不入虎穴，焉得虎子?懷著對自己部屬的無限信任，軍區司令員粟裕決定與通海自衛團團長湯景延單獨談一談。
1、隻有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才可能有個人自由。——馬克思、恩格斯 2、隻要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有瞭保證。——列寧 3、一致是強有力的，而紛爭易於被征服。——伊索 4、一個人如果單靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。——高爾基 5、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。——雷鋒 6、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗巖還堅韌。——王傑 7、一滴水隻有放進大海裡才永遠不會幹涸，一個人隻有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒 8、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育瞭你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基 9、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。——馬克思 10、我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。——歌德 11、為瞭進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。——恩格斯 12、誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基 13、誰若認為自己是聖人，是埋沒瞭的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。——奧斯特洛夫斯基 14、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。——馬卡連柯 15、人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。——毛澤東 16、人的巨大的精神力量就在這裡覺得自己在友好的集體裡面。——蘇聯 17、每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。——馬卡連柯 18、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯 19、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根 20、集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。——蒙古 21、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裡，也會很快變成一群小野獸。——馬卡連柯 22、活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。——謝覺哉 23、共同的事業；共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基 24、個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。——聞一多 25、個人如果但靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。——高爾基 26、兒童集體裡的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯 27、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
滿網痛說甲午史，可能忽略瞭一個細節，這就是，北洋水師打仗不行，搞房地產還是蠻有一套的。 按理，北洋水師是不能搞房地產的，《北洋水師章程》規定：“總兵以下各官，皆終年住船，不建衙，不建公館。”然而規定，有時隻是寫在紙面上的東西。 偏偏一些史料就涉及到北洋水師搞房地產的問題，對文人撰寫的史料不能全信，本帖試著把從網上截獲的信息作個拼圖，如果各塊拼板能夠銜接，那麼整體輪廓就基本清晰瞭。 第一塊拼板：北洋水師的錨地劉公島出現瞭對房地產的需求，緣由是一個叫作瑯威理的英國人走瞭，他是海軍教官，同時也是副提督，相當艦隊的副總司令，他走瞭以後，一些軍官開始上岸找房子住，這個信息出自1897年姚錫光編撰的《東方兵事紀略》，原文是：“瑯威理去，操練盡弛。自左右翼總兵以下，爭挈眷陸居，軍士去船以嬉”。 第二塊拼板：北洋水師的錨地劉公島不但出現瞭對房地產的需求，而且需求日漸增大，幾乎一半軍人都離船上岸瞭，這個信息出自“來遠”號大副張哲榮甲午戰後呈文，“前瑯威理在軍中時日夜操練，士率欲求離船甚難。是瑯之精神所及，人無敢差錯者。自瑯去後，漸放漸松，將士紛紛移眷，晚間住岸者，一船有半，日間雖照章程操作未必認真，至有事之秋，安耐勞苦?” 第三塊拼板：北洋水師的錨地劉公島有著與需求相對應的房地產供給，一些高層軍官把房子租給瞭中低層軍官，最近威海市有關部門在整理清朝遺檔時，發現瞭一些濟遠艦管帶方伯謙傢的房契。“從房契上看，當時方伯謙在劉公島上共有28處房產。”方伯謙一傢同時住不進28套房子，他搞上28處房產，唯一理由就是以房牟利，方伯謙是“房叔級”的人物。 第四塊拼板：北洋水師的錨地劉公島房地產供給疑似是丁汝昌率先開發的，丁汝昌任提督，相當艦隊的總司令，當年《申報》有人匿名發表瞭為方伯謙翻案的文章《冤海述聞》，提到瞭丁汝昌帶頭在劉公島起蓋鋪屋，出租給各將領居住，方伯謙“於山上構屋住眷，同寅多效之”，丁汝昌上梁不正，方伯謙下梁歪瞭，如果這個說法成立，丁汝昌是“房爺級”的人物。 第五塊拼板：北洋水師搞的房地產拉動起瞭相關產業，據威海地方史志記載。“劉公島上賭館、煙館林立”。劉公島是軍事要地，應屬國有土地，普通老百姓是不可能在國有土地搞賭館、煙館這種業態的。 第六塊拼板：清政府當局對北洋水師搞的房地產是知情的，並對這種視軍規為兒戲行為采取瞭睜一隻眼閉一隻眼的態度。直到大戰來臨，李鴻章才急電丁汝昌，令“各船留火，官弁夜晚住船，不準回傢”。 以上六塊拼板，前五塊拼板歸納起來是“北洋海軍腐朽說”，如果認為這是甲午戰敗以後有人想推卸責任而杜撰出來的，那麼後一塊拼板的李鴻章電文就沒有發出的必要瞭。北洋水師搞房地產可能是真實存在的，但這在當年充其量隻能算“房叔級”或“房爺級”，當年的“房祖宗級”，眾所周知是慈禧，她搞的頤和園項目，即使用現代眼光看也是精美絕倫的，有權有勢的人一旦癡迷於把土地倒騰著升值，或者把持著房產尋租食利，他們就不會尋求技術進步，更不會產生主動進攻的意識。房地產確實能帶來一時的繁榮，但撐不起大國崛起，甚至應對不瞭一場由小國挑起的戰役。 甲午戰爭已經過去120年瞭，坊間人們以為，似乎不應該以“好人”“壞人”的兩極思維來看待北洋水師的軍官，“物必先腐而後蟲生”，他們不是“物”，而是“蟲”，盡管他們平時被嚴重的腐敗所侵蝕，但戰時還是表現出的不畏強敵和視死如歸的精神。丁汝昌最終就選擇瞭以身殉國，不過他沒有以軍人方式自殺，而是吞食鴉片，這又印證瞭“劉公島上賭館、煙館林立”。相關閱讀推薦：北洋水師不是花架子：成軍十年故障罕有北洋水師的失敗早已註定：瑯威理與“撤旗事件”日本海軍的迅速建設：被北洋水師刺激瞭學者辟謠：北洋水師“絕唱”劉公島之戰未犧牲數千人揭秘：北洋水師戰敗內幕 主力艦為何傷而不沉?
中新網12月24日電：日本共同社、朝日新聞社、產經新聞社等日本8傢大媒體此前選出瞭2014年該國國內十大新聞。其中，日本內閣會議解禁集體自衛權位居榜首。 (1)日本內閣決定解禁集體自衛權 日本政府在7月1日的內閣會議上決定修改憲法解釋，從而解禁“即使本國未遭受攻擊也可以實力阻止針對他國的攻擊”這一集體自衛權。雖然政府設置瞭“從根本上剝奪日本國民權利的明確危險”等“行使武力的三大條件”，但對於可行使武力的范圍，自民、公明兩黨存在分歧。因為超出瞭歷代內閣所確定的《憲法》第九條允許的范圍，此次解禁有可能導致走出“專守防衛”的理念，可謂是日本戰後國傢安全政策的重大轉變。 (2)消費稅從4月起稅率升至8% 升至10%因GDP負增長延期 4月1日起，日本的消費稅稅率從5%提高至8%，與上一次增稅相隔17年。隨著增稅後突擊消費需求回落等，個人消費增長乏力，二季度和三季度國內生產總值(GDP)連續負增長。首相安倍晉三11月18日宣佈把再次提高消費稅至10%的時間從原定的明年10月推遲至2017年4月。 (3)禦嶽山噴發造成戰後最嚴重損失廣島市發生大規模泥石流災害 9月27日，位於長野、岐阜兩縣交界處的禦嶽山時隔7年再次噴發，造成57名登山客等死亡，6人失蹤。加強火山觀測成為一大課題。廣島市8月遭遇特大暴雨，引發的泥石流導致74人死亡。警戒區指定工作滯後成為大問題。 (4)眾院選舉自公兩黨維持三分之二席位第三屆安倍內閣上臺 第47屆眾院選舉12月14日投計票。自民黨獲得290個議席，略少於解散前，公明黨確保瞭35個議席，執政黨繼續維持三分之二以上的議席。民主黨的議席數有所增加，維新黨略有減少，共產黨的議席則較此前翻番。因政治資金問題辭職的兩名女性前閣僚順利當選。自民黨占優的“一強多弱”格局保持不變。第三屆安倍內閣24日成立。 (5)3人因藍色LED獲諾貝爾物理學獎 開發出藍色LED的名城大學終身教授赤崎勇、名古屋大學教授天野浩、美國加州大學聖塔芭芭拉分校教授中村修二12月10日獲得諾貝爾物理學獎。在白色照明所必須的紅、綠、藍三種顏色中，藍色曾是最大難關。藍色LED的商用化是實現照明燈具節能、使用壽命長的大革新。相關閱讀推薦：日媒：中方高度警惕安倍連任 日本右傾化加劇安倍確定將再幹四年 專傢：不能說是中日災難日本眾院大選落幕 安倍滿臉笑容繼續執政【圖】世界政要的相親“血淚”史：安倍“騙瞭個媳婦”各國領導人的最搞笑瞬間
個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 人傢幫我，永志不忘；我幫人傢，莫記心頭。 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
張際鵬早年跟隨程潛，後歸入中央軍，抗日戰爭中晉升為第14軍軍長。然戰場得意的他卻被為之效忠的黨國編餘，上演瞭一出“哭陵”大戲！ 第14軍的歷史不算短，比如早期的贛軍賴世璜、湘軍陳嘉佑，都做過這個軍的軍長。可能因為都是雜牌，戰鬥力都不怎麼的，而且還老被李宗仁的新桂系盯著，就像看見塊肥肉一樣地直流口水。到瞭1931年6月，這個軍的番號給瞭衛立煌，於是14軍從雜牌變成瞭中央軍。抗戰期間，這個軍的一半時間都在山西和日軍周旋，前面提到過在洛陽血戰的張世光94師，就曾經在這個軍的編成內。總的來說，從抗戰到內戰這段時期內，14軍的表現中規中矩，既無重大戰績，也沒有什麼污點。而14軍的歷任軍長呢，除瞭頭兩任衛立煌和李默庵之外，也大都不為世人所知。這回要介紹的張際鵬，即屬此列。言歸正傳，下面有請本文的主角張際鵬登場。 張際鵬，字雲輝，湖南醴陵人，生於1904年。同著名將領陳明仁一樣，張際鵬起初是程潛開辦的軍政部講武學堂的學生。後來這個講武堂並入黃埔軍校，編為第6隊，這才使張際鵬有瞭黃埔一期的學籍。畢業後的張際鵬，先是跟著原來的校長程潛混，後來程潛垮臺瞭，便歸瞭中央軍的隊伍。在經歷過圍剿紅軍的歷次戰役之後，張際鵬成為第83師的247旅少將旅長。抗日戰爭爆發後，張際鵬的部隊在14軍編成內調到山西抗擊日軍的侵略。也就是在那裡，他度過瞭漫長的三年遊擊戰，並逐步晉升為第85師少將師長、第14軍中將軍長。自從張際鵬當上瞭14軍軍長後，這個軍就總被上級部門拆散使用，好在當時也沒什麼大的戰鬥，除瞭日思夜想地盼著自己的部隊歸建外，張際鵬也就不說什麼瞭。 一轉眼到瞭1944年，日軍為打通大陸交通線發動瞭一號作戰，身在一戰區的張際鵬自然義不容辭地投入瞭所在戰區的戰鬥之列。使他鬱悶的是，這回14軍又被拆散瞭，他的94師被配屬在洛陽歸15軍指揮，本人則帶著83師和85師編入劉戡兵團。要說在整個4月的豫中戰場上，國軍可以用兩個字來形容，那就是“慘”和“潰”。張際鵬的14軍自然也難以避免這樣的丟人狀況，好在他並沒有氣餒。重整旗鼓的張際鵬指揮所部在伊川打瞭一個漂亮的阻擊戰，此戰摧毀日軍戰車五輛，擊斃日軍百餘，一掃上月之恥。不過豫中會戰後的14軍也基本上被打殘瞭，張際鵬本人也被調到專門用來“聊天喝茶”的陸軍大學將官班甲級第一期“受訓”去瞭。 張際鵬不會想到，他為之效忠的“黨國”竟然在抗戰勝利之後將他編餘瞭。要知道，在法幣貶值一跌千裡的當時，張際鵬依靠手裡這些少得可憐的退役金，根本無法維持生計。為瞭改善生活狀況，始終以“忍”字為生存原則的張際鵬爆發瞭。張際鵬和那些相同遭遇的編餘將官一起籌劃去中山陵祭靈，希望能以這次行動引起當局的重視。作為籌備小組的五名成員之一，張際鵬與另四名成員 蔡忠笏、鐘煥全、俞遇期、湯燕生一起寫出瞭祭文，並在編餘將官中挑選瞭60名年紀相對較小的“難友”，由他們攜帶武器組成“先鋒隊”，以保證行動的順利實施。 1947年7月6日上午九時正，600多名少將以上軍官身著黃呢軍服，領佩將官標識，手舉國民黨黨旗或國旗，在“先鋒隊”的護衛下，分成三個大隊，正步走上中山陵。600多名將領排成方陣去祭陵，這個架勢可把守陵的衛兵給嚇壞瞭，他們一面請示上級一面急忙關閉大門，拒絕放行。“先鋒隊”這時候發揮瞭功效，他們有的拿著手槍，有的提著沖鋒槍，當即對衛兵展開“攻勢”。這些上瞭年紀的將軍，身手矯健地將衛兵繳瞭械，並且沖破瞭大門，順利地保衛著三個將官大隊登陵而上。 祭陵隊伍由原第34集團軍副總司令丁德隆主祭，張際鵬與賀光謙、張君嵩、李模、謝遠灝、鐘煥全等一期同學站立頭排為陪祭。600餘名將官隨後按照期別、年歲依次排列，在丁德隆宣讀完祭文後，全體靜默三分鐘，隨後魚貫進入靈堂瞻仰先總理。事情發展到這裡，倒也算圓滿。不料在這個時候，有一位因無錢治病而去世的將領傢屬在陪祭時失聲痛哭起來。這一行為刺痛瞭那些被迫退役的將軍們，他們為瞭“黨國”出生入死，到頭來卻落得這麼一個悲慘境地，實在不公。於是，一場莊嚴肅穆的祭奠活動，轉變成瞭一場“轟轟烈烈”的哭陵！張際鵬等人傻瞭，他們沒想到事情會變成這樣，而當時局面也已經失控，他們根本無法恢復秩序。幹脆，他也哭吧。反正事情已經發生瞭，當局該怎麼辦他就怎麼辦吧。 事情的結果是，張際鵬沒有受到處罰。國民黨當局在輿論的壓力下，宣佈將編餘軍官全部重新安置，他們有的轉為警察，有的安置到國防部掛名部員，有的送入將官班“喝茶”，還有的接受戰地視察官的培訓，張際鵬就這樣成瞭戰地視察組的一名組長，其經濟來源至少是穩定瞭。 1949年1月，張際鵬在長沙綏靖公署副主任李默庵的舉薦下，再次當上瞭第14軍軍長。原來的14軍由於在淮海戰場覆沒，張際鵬便以該軍殘部為基礎在常德搭起瞭軍部的架子。早在張際鵬服務於14軍的時候，李默庵就是他的頂頭上司 第14軍軍長。李默庵這次舉薦，一方面是扶持自己的老同學，另一方面也可借機利用李、張之間的關系多掌握一點兵權，以便爭奪湖南的實際掌控權。李默庵的算盤是不錯，可當時的華中“剿總”總司令白崇禧卻隻對曾在四平立功但被撤職的原71軍軍長陳明仁青睞有加。於是李默庵的希望落空瞭，而接管部隊的陳明仁雖然剝奪瞭張際鵬的兵權，但看在當年同是講武學堂同學的份兒上，把他調為第1兵團副司令官，另派從71軍出來的老人 傅正模來當軍長。8月4日，第1兵團中將副司令官張際鵬的名字，被列在瞭長沙起義通電上面。
1、一滴水隻有放進大海裡才永遠不會幹涸，一個人隻有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒 2、個人如果但靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 —— 高爾基 3、人的巨大的精神力量就在這裡覺得自己在友好的集體裡面。——蘇聯 4、隻要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有瞭保證。——列寧
在蘇中抗戰的前中期，粟裕指揮對日作戰的規模一般都不大，原因主要還是新四軍的力量尚不足以與日軍對拼，但到1944年初，蘇中的新四軍主力部隊已達到20個團，計3萬多人，並且集中進行過冬季練兵，技戰術能力都有瞭新的提高。這使粟裕認識到己方已經有瞭大規模主動出擊的可能。 1944年2月至3月，粟裕著手組織車橋戰役。此戰他集中瞭5個主力團，分別為蘇中軍區教導團、第四分區特務團、第一團、第七團和第五十二團，這些部隊均是蘇中新四軍的絕對主力，像第七團、教導團都可以獨立完成一場大的戰鬥，再加上地方武裝和民兵的配合，如此規模的攻勢作戰，在蘇中抗戰史上沒有先例。 粟裕是指揮大兵團作戰的高手，他有一個“組織戰鬥”的理論，其關鍵點就是實行大兵團作戰中的協同作戰。奉命參戰的5個團平時各打一處，作戰風格也不盡一致，粟裕就把互相瞭解、特點相仿的部隊，臨時編成一個建制，共編成三個縱隊、一個總預備隊，並適當調整瞭部隊建構和幹部配備。 車橋一帶皆為水網地區，粟裕發動3萬多民兵與群眾，在車橋周圍築路打壩，共築起穿越湖蕩、綿延達30裡的5條大壩，以便於部隊隱蔽接近車橋。此時新四軍在蘇北已經樹大根深，具備相當雄厚的社會和群眾基礎，可謂是一呼百應，與抗戰前中期已不可同日而語。築壩之外，粟裕又組織數以千計的船隻，把部隊、雲梯、擔架隊運到瞭車橋附近。 大戰之前，粟裕將師直機關分成前後兩個梯隊，其中一個梯隊北移，他自率一個梯隊南移，用來吸引日軍的註意力。當時無論是正忙於“清鄉”的日軍主力，還是守衛車橋的日偽軍，事先對他的作戰意圖及部隊調動均一無所知。 3月5日，攻城主力第七團遠途奔襲，從南北兩個方向直插車橋。粟裕對該團指戰員說：“成敗勝負，關系重大，哪怕敵人築瞭銅墻鐵壁，你也要給我砸開它!” 他事先為攻城部隊特制瞭一批攻堅器材，光用於登城的就有連環雲梯、單梯三角鉤、爬城鉤等多種，突擊隊泅水遊過外壕後，便借助這些器材爬過圍墻，對通往街心的碉堡展開攻擊。 粟裕在車橋戰役中采用的是“掏心戰”戰術，即先進入街心，占領鎮內的所有街道，然後四面開花，分割包圍，對周圍的碉堡逐一攻堅。在攻陷車橋的同時，前來增援的日偽軍也遭到伏擊，傷亡慘重。 車橋戰役共打死打傷日軍350餘人，僅第六十五師團就報告戰死69人，其中包括大隊長山澤大佐、機關槍中隊長金丸中尉。在這份報告中，紀錄有14人失蹤(實際已被俘)，這是大反攻到來之前，敵後戰場上一次性戰役生俘日軍最多的一次。 日俘炮兵中尉山本一山供認：“這次戰鬥失敗，我們犯瞭輕視新四軍的錯誤。”說到這裡，他的目光中滿是敬畏，突然收緊下巴：“你們的粟裕瞭不起!” 粟裕在對日作戰中指揮的大規模戰役不多，戰績也因此受到影響，但這跟他的指揮能力並沒有關系。一方面是新四軍當時的實力還不足以應付這樣的大戰，另一方面上級的指導方針對他有很大約束。例如在粟裕將車橋戰役的經過報到新四軍軍部後，軍部起初竟然不是高興，而是十分擔心。主持工作的饒瀨石害怕這樣大動幹戈，會不會“過分暴露瞭自己的力量”，從而像百團大戰那樣，引起日軍瘋狂報復，也給華中根據地來個“五一大掃蕩”。 車橋戰役所產生的效應，遠遠超出瞭預期。戰役結束不久，就發生瞭12名日軍集體上吊自殺事件。此後當粟裕揮師進攻車橋附近的日軍據點時，戰鬥都出奇地順利，日偽軍幾乎是望風而逃，像車橋那樣拼命死守或增援的事再也沒發生過。相關閱讀推薦：南京大屠殺時日軍日記：中國人從屋裡出來就槍殺日軍為何攻不下重慶？一場改變中國命運的戰鬥日軍隻剩下兩成？第三次長沙會戰到底殲敵多少華東野戰軍王牌：粟裕麾下戰功赫赫的八大主力師 粟裕頭顱藏三彈片至死：病痛奪走赴朝帶兵機會分頁：1/4頁 上一頁1234下一頁 相關閱讀：粟裕“盡打神仙仗” 粟裕在解放戰爭史上完成的五大奇跡 (一)現代戰爭中的大兵 團作戰以戰養戰的奇跡 以戰養戰作為戰爭中的最高境界,在冷兵器時代,已經不多見,在現在戰爭武器裝備對後勤要求非常之高的條件下,是很難辦到的.但粟裕卻做到瞭,蘇中、宿北、魯南、萊蕪、孟良崮等一系列戰役最具典型意義.華東野軍以繳獲補充武器以俘虜補充兵員.從小到大,從弱到強,並且完全靠繳獲成立瞭一支炮兵縱隊.國 軍在華東從以旅為編制行動,到以一個整編師為規模,華東戰場上的國 軍出現過九個師集結在一起的方陣,最後淮海戰役中的華東國
1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港。 戰術上，日本人取得巨大成功，但戰略上，卻是自殺。在深陷中國戰區同時，又樹敵於美國，決策如此無理性，堪稱喪心病狂。 當時的日本政客真是一群瘋子? 堀田江理這本《日本大敗局》通過對“偷襲珍珠港”決策過程的勾勒，展現出理性是如何被吞沒的——每個人都是明白人，可誰也不敢說不，都指望別人出頭、自己附和，最終釀成集體災難。 事實證明，決策失誤不僅是最高決策人的問題，更是決策機制的問題，當高層利益與底層利益分離時，瘋狂蠢行在所難免。 把球踢給東條英機 1941年10月16日，近衛文麿首相宣佈辭職，第二天，天皇召見東條英機，命他為首相，這讓東條大感意外。 在近衛內閣中，陸相東條英機令人頭痛，他力主對美強硬，在決策圈中，人人都知道東條在瞎扯，就算和美國打，靠的也是海軍，與陸軍無關，且日本不可能打贏。 據估算，當時美國石油產量是日本的500多倍，生鐵20倍，銅9倍，鋁7倍，美國平均工業產量是日本的74倍以上。如開戰，日本年均損失戰艦140萬噸，遠超補充能力，到第三年，所有民用船隻都將消失。 近衛文麿出身貴族，做事猶豫，總想討好各方，可陸軍和海軍為瞭搶資源，都在拼命折磨近衛，東條英機的絕招是：頻頻打出“反美”牌。 在軍國主義氛圍下，“反美”等於“愛國”，有天然的道德合法性，這比邏輯更有號召力。中層軍官多支持東條，他們出身寒微，靠個人奮鬥爬上來，在升職的天花板前，他們覺得高層是一批投降派文人，應統統下臺，好讓他們放手大幹一場。 明治維新後，陸軍軍人暗殺、政變被塗上悲壯色彩，因此前赴後繼，決策圈人人自危，生怕被憤青誤會，無人敢言反戰，在東條英機咄咄進逼下，近衛文麿隻好拖延，可東條拿出瞭絕招：設置解決問題的最後時間點。 在倒計時聲中，近衛文麿幹脆撂挑子，辭職瞭。 任命東條英機為首相，其實含有惡意：你也來嘗嘗近衛文麿的滋味，你還真敢和美國人開戰? 和平的機會就這麼錯過 把東條英機放到首相位置，他也犯難，他當然明白，跟美國開戰是找死，但對當年吹過的牛逼，總要有個交代。 麻煩源於“七七事變”，日本陸軍以為幾個月就能取得對華戰爭的勝利，沒想到深陷其中，造成物質資源、人力資源匱乏，連皇宮的鐵欄都被拆掉，送進煉鋼爐。 逃避指責的最好辦法，是主動出擊，陸軍產生瞭激進想法：進攻東南亞。東南亞有橡膠和錫，可以威脅荷屬東印度提供石油，同時切斷中國物資供給線，逼蔣介石投降。 可那裡是列強的殖民地，美國不可能坐視。果然，日軍剛邁開腳步，美國便下令石油禁運，日本陷入恐慌，儲備用油隻夠一年，隻能盡快向美屈服。 其實，美國也有意與日媾和，此時羅斯福已決心對德開戰，他不想同時和日本打仗，他願意讓出實利，保留道德制高點。可東條英機更需要面子，以保證他“反美”表演不穿幫，在條約中，他設置瞭太多復雜措辭，對皮毛問題寸步不讓。 其實，美國提出過大幅度讓步的方案，但日本人沒看懂，在最後日子裡，日本人也提瞭讓步方案，可美國人也無法看懂。 直到日本軍機起飛瞬間，美日仍有達成和平的可能，如果沒設置倒計時，日本外交官本可以發揮作用，羅斯福甚至對他們說“朋友之間總有商談的餘地”，但負責最後斡旋的來棲知道，已經沒有時間瞭。同樣，如果能在面子上妥協一點，日本將盡收實利，可怎麼向愛國派交代呢?又要“裡子”又要“面子”，結果全部丟掉。相關閱讀推薦：中國海軍四艘軍艦將在關島集結 目標：珍珠港！日本偷襲珍珠港未解之謎：美軍無防范事出有因東、風、雨：日軍偷襲珍珠港借天氣預報發暗號美國之殤：日本偷襲珍珠港事件舊照大曝光珍珠港戰役美軍損失如何？珍珠港事件的影響分頁：1/2頁 上一頁12下一頁 為什麼沒人踩剎車 在沖向戰爭的進程中，日本有幾方面力量可以踩剎車。 首先是裕仁天皇，他是反戰派，還因此遭遇過暗殺，面對戰爭動議，他的一連串反問讓將軍們目瞪口呆，可明治維新以來，從沒有天皇否決過內閣意見，他最終選擇瞭退讓。 其次是海軍，山本五十六是堅決的反戰派，可他沒勇氣反對上級，卻主動提出“要打贏就先動手”，在反對錯誤決策方面，遠沒他在備戰方面下的功夫多，在決定開戰的內閣會議上，海軍竟將預計年損140萬噸戰艦的預測數據壓縮瞭50%，成瞭日本造船能力足以彌補損失。負責人的解釋是：反正天皇會否決。 第三是東條英機，他“反美”是為瞭拉票，未必發自內心，可大權獨攬時，各方送來的都是利好消息，完美而大膽的“偷襲珍珠港計劃”放在桌面上，他敢否定嗎?那樣他將失去政治基礎，他用口號綁架瞭日本，可口號也綁架瞭他。 第四是日本外交官，來棲、野村等在國際社會擁有極佳口碑，他們瞭解世界，是堅決的反戰派，但他們謹小慎微，寧願大船沉沒，隻要不先淹死自己，就絕不主動作為。 日本自由派成瞭擺設 當時日本還有自由派，堅決反戰，可他們朝中無人，民間亦應和者寥寥。 在大正(裕仁天皇的父親)年間，自由派一度左右政局，帶來空前的自由氛圍，卻遭遇戾氣劇增的局面。日本經濟高速增長，社會各階層變動極快，可上層卻相對封閉，這讓人人都覺得自己利益被剝奪瞭。 有怨氣，又缺乏政治表達空間，仇外成瞭最好的泄憤渠道，在教育、媒體推波助瀾下，“愛國主義”一傢獨大，可透過這面扭曲的鏡子，人們看到的是一個完美無缺的日本，面對現實的種種不如意，日本民眾將責任推給瞭“賣國賊”，崇尚西方思想的自由派成為眾矢之的。 近衛文麿是自由派大佬西園寺公望一手提拔起來的，但西園寺本人差點在政變中被殺，他後期和近衛觀點差異越來越大，甚至不再往來。 兩人都反戰，但近衛基於實力分析，認為開戰必敗，而西園寺則基於“萬國之上還有人類在”的價值觀，反對為本國利益放棄道義準則。 事實證明，西園寺具有先見之明，在“偷襲珍珠港”決策過程中，沒有一個高層人物從道義立場上提出異議，他們都是徹底的功利主義者，而沒有道義高度，靠貪婪很容易結成罪惡同盟。 值得反省的是，西園寺的自由主義思想為何在日本沒市場?這確有思想傳統、文化傳統的責任。 為什麼類似的災難在不斷重復 當所有腳都不去踩煞車時，結局可想而知，其實，這樣的悲劇在近代東方絕非個案，而是在反復發生，從這本書中，我們不難得出四層體會： 首先，後發既是優勢也是劣勢： 後發者借鑒別人來減少“試錯成本”，是為“後發優勢”。可進入相持階段，又會出現“後發劣勢”：一方面，未經試錯，社會就缺乏訓練，無法化解高速增長帶來的集體浮躁心態。另一方面，後發者天然有方向感，隻需跟著強者就行，可一旦持平或領先，就會出問題，因為其發展不是內生的，是模仿而來的，是在“與別人比”中獲得的，比的對象一旦消失，就可能走向盲目。 盲目加浮躁，必然無視普世性，陶醉於自我的特殊性，最足釀成災難。 第二，要警惕民族主義綁架社會： 民族主義是美好的情感，也是值得尊重的價值追求，但政治理想應與社會保持一定距離。社會生活豐富多元，不能用政治標準來衡量。 萬物進化是一個不斷分化的過程，人類也如此，政治與社會的分離是大勢所趨，也是邁入現代化的必經之路，執著於不分彼此的混沌狀態，不僅約束整體進步，還會造成歷史退步。 政治標準往往神聖，能給人存在感與激情，從而忘掉現實的平庸與挫折，日本之所以走向戰爭，中層軍官是重要推力，由於制度遮蔽，他們看不到全部真相，特別容易被神話、激情所欺騙，如果高層以為用制造神話、煽情就能凝聚中層、把握更多的資源的話，那就大錯特錯瞭，雖然生物界經常是牛搖尾巴，但在權力場中，常常是尾巴搖牛。 第三，有人反對總比沒人剎車要好： 雖然歷史不能假設，但如果來棲、野村能不顧一切，果斷向美國讓步，結果會不會改變呢? 但，在專制的刺刀下，勇者早已犧牲瞭，剩下的都是精致的利己主義者，他們隻有工具價值，人類的尊嚴與情感完全被閹割掉。正如山本五十六反對自殺潛艇，但依然在實戰中使用，表示一下異議，已是有人性的最高證明瞭，靠這樣的人，怎麼能對抗專制主義? 專制的特色就是不接納反對派，進而變成消滅反對者，然後是消滅反對聲音，最後是消滅不贊同的聲音。一個社會缺乏“忠誠的反對者”，隻會增加“不忠誠的贊同者”，逼人天天喊偉大，是在批量培養佞臣，而佞臣哪裡會踩剎車。 第四，警惕從錯誤走向更大的錯誤 日本原本有足夠機會來修復錯誤，既然受侵華戰爭拖累，退兵就是，雖然沒得到想要的，但至少不用再付代價瞭。 然而，在專制社會中，高層權力缺乏合法性，隻能扮演全知全能，才能號令手下，它決不能犯任何錯誤，當大傢都看到他犯錯誤時，他隻能用更大的錯誤來掩蓋這個錯誤。 從錯誤走向更大的錯誤，因為做決策層不要直接承擔錯誤後果，選擇讓別人去送死，總比選擇讓自己死要容易，說到根上，還是制度問題。分頁：2/2頁 上一頁12下一頁
兒童集體裡的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯 隻有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才有可能有個人自由。 馬克思,恩格斯 紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。 馬卡連柯