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蔡康永的愛情句子|愛情語錄大全

1、我並沒有喜歡哪一種類型的人 。如果我喜歡你,我喜歡的就隻是你。 2、戀愛的紀念物, 從來就不是那些你送給我的手表和項鏈, 甚至也不是那些甜蜜的短信和合照 。戀愛最珍貴的紀念物,

婚禮風格有哪些 婚禮風格類型大盤點

  無論是從影視劇中還是現實生活中,我們都可以看到不同的婚禮風格。那麼婚禮風格有哪些呢?下面盤點一下婚禮風格類型,一起來看看吧!   一、按照場景來劃分   1、鄉村式的婚宴風格   回歸自然,簡單樸素是現在的生活方式。那麼一場鄉村式的婚宴風格也是不錯的選擇。一桌花費不太多的酒席,就可以讓賓客酒足飯飽,賓至如歸。這樣的婚宴風格有典型的“鄉土”風味,大傢可以不拘禮節,場面頗為親切熱鬧。   2、舞會式的婚宴風格   新世紀的新人都不太喜歡隆重地拜天地,很是追求個性和創意,如果和很多人一起辦一場舞會,讓賓客為婚禮獻出狂歡式的祝福。這樣的婚宴風格很洋化、很優雅、很隨興,餐飲的方式大都采用自助式,大傢酒足飯飽後,放出音樂,輕歌曼舞、盡情擺動。

不同風格類型的結婚誓詞推薦

  結婚誓詞不需要千篇一律,下面給大傢推薦一些不同風格類型的結婚誓詞,根據自己的性格,找一個最適合自己的結婚誓詞吧!   1. 向往古典愛情的新人   最早的詩歌總集《詩經》和以敘事為主的《漢樂府民歌》中不乏大量對古代青年男女忠貞愛情的美好描述與表達。借古人的名句表達自己對愛情的認知與體驗,既雋永、深刻也充滿瞭浪漫詩情。   拋磚引玉~~~~~~~~~   ●君當作磐石,妾當作蒲葦;蒲葦韌如絲,磐石無轉移。——《孔雀東南飛》

歷史上太上皇的八個類型:盤點中國著名的太上皇

  太上皇者,在位皇帝的在世老爸是也。細數中國歷史,皇帝前仆後繼,綿綿不絕,而太上皇也不在少數。大致說來,中國的太上皇可以分為八個類型。  坐收漁利型  中國歷史上第一個太上皇,劉邦的父親劉老爹獨享此項殊榮。劉邦在他父親眼裡一直是最不成器的劉小三,直到他斬蛇起義,劉老爹才拿剃須刀刮瞭刮眼睛,開始正眼瞧著兒子的革命事業。幸運的是,七年之後,革命徹底成功,劉邦搖身一變,喚作漢高祖瞭(這當然是後人給他的謚號),就大方地賜給他老爹一頂“太上皇”的帽子,讓他在養老宮吃喝玩樂,頤養天年。兒子當瞭皇帝自然是天大的好事,但是也產生瞭一個極為嚴重的問題:父子二人見瞭面,一個是老子,一個是皇帝,誰給誰叩頭都不合適。最後,面子上覺得很下不來的劉邦發話瞭:我是皇帝我老大,不給老子磕頭啦。老子見我要稱臣,還是減少見面避免尷尬吧。結果,劉老爹成瞭太上皇,膝下卻少瞭一個兒子。  無可奈何型  魏孝文帝拓跋宏的父親獻文帝拓跋弘(這爺倆的名兒音同字不同)做太上皇時還是個不到二十歲的青年,他讓出皇位實在是無可奈何之舉,原因在於他的母親(並非親生母親)馮太後,一個權利欲和性欲都極強的女強人。獻文帝繼位時隻有十二歲,但他是個很有能力的小皇帝,在垂簾聽政的馮太後輔佐下,獻文帝進行瞭一些改革,北魏國力日漸強大起來。就在這時,大權在握的馮太後強迫他讓位給隻有四歲的太子拓跋宏,自己去當有名無實的太上皇。其中原因說法不一,有人認為是獻文帝年齡漸大,不聽馮太後的招呼瞭;有人認為拓跋宏是馮太後與男寵李奕的私生子,更受太後寵愛;還有人認為是獻文帝殺瞭馮太後的情夫李奕。不管怎樣,年紀輕輕的獻文帝被迫做瞭太上皇,幾年之後又被馮太後殘忍地毒死瞭。  大名鼎鼎的唐玄宗李隆基也屬於這個類型,隻不過迫使他退位的不是他的母親,而是他的兒子。 唐玄宗李隆基  好逸惡勞型  俗話說:見過不要臉的,沒見過這麼不要臉的;見過混帳的,沒見過這麼混帳的。這話用在北齊皇帝們身上再恰當不過瞭,在他們眼裡,殺人放火都是小菜一碟。北齊實際上隻存在瞭二十幾年,卻有六個皇帝,而且一個賽一個的荒淫殘暴。第四個皇帝武成帝高湛為瞭有更多的時間吃喝玩樂,幹脆把皇位推給隻有十歲的兒子,鉆進後宮專門研究聲色犬馬。當瞭太上皇之後,高湛更加瘋狂地縱欲享受,結果幾個月下來,二十多歲的他就耗盡元氣一命嗚呼瞭。  無獨有偶,與北齊並立的北周也有一個年紀輕輕、好逸惡勞的太上皇,他就是周宣帝宇文贇。周宣帝剛死,他的兒子,年幼的周靜帝就被他的嶽父楊堅(就是後來的隋文帝)取而代之瞭,更慘的是,北周皇室的所有男子被楊堅殺瞭個一幹二凈。  心有餘悸型  唐太宗李世民自然是個好皇帝,但他也有殘酷冷血的一面,玄武門之變就是一例。  唐太宗的老爸唐高祖李淵偏愛長子李建成,這也可以理解,因為李建成是太子,未來的接班人。李世民是老二,上有兄,下有弟,正好處在一個姥姥不疼、舅舅不愛的尷尬地位。也不知是李建成害怕功勛卓著的李世民動搖他的太子之位,還是李世民不甘心屈居二線,想再進一步,反正兄弟倆明爭暗鬥地掐上瞭。俗話說“無毒不丈夫”,李世民和他的文臣武將在公元626年的那個夏天上演瞭“玄武門”之變,要瞭哥哥李建成和弟弟李元吉的命(後來李世民又殺光瞭二人的兒子以絕後患),然後就去逼宮。當尉遲恭提著李建成李元吉二人的腦袋出現時,李淵正在皇傢公園度假,一看這陣勢,李淵嚇得當即宣佈讓位給李世民,自己縮到後宮去當太上皇瞭。  八十六年後,高祖的重孫,太宗的孫子唐睿宗李旦又遭遇瞭同樣的險情,結果也和他老爺爺一樣成瞭太上皇。相關閱讀推薦:太上皇的退休生活:那些太上皇是怎樣度過餘生的?史上輩分最低的太上皇:司馬衷被叔祖尊為太上皇歷史疑雲:為什麼唐睿宗李旦主動要求當太上皇?揭秘:中國古代歷史上最年少的太上皇死於暗殺?皇太子模式和太上皇模式:國傢權力交接的四大模式分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  急流勇退型  這兒的“急流勇退”實際上就是“見困難就跑”,代表人物是宋徽宗趙佶。  話說1126年,北宋和金剛剛聯兵滅掉遼國之後,金國就撕開瞭盟友的畫皮,露出瞭侵略者的猙獰面目,長驅而入,直搗東京汴梁。消息傳來,幾十年來一直生活在風花雪月之境、溫柔富貴之鄉的宋徽宗嚇得老臉煞白,立即決定撂挑子不幹瞭,把皇位讓給太子趙桓。當瞭太上皇的宋徽宗還不安心,幹脆跑到南方去度假,玩起瞭鴕鳥政策。後來形勢好轉,他才打道回京,再後來,戰事急轉直下,金兵一舉拿下瞭汴京,想逃卻沒逃成的宋徽宗和他的子孫兒女、他的三宮六院、他的皇親國戚、他的文武百官一起被擄到瞭冰天雪地、天寒地凍的五國城。在受盡瞭亡國奴的屈辱之後,宋徽宗死在瞭異國他鄉。  上文提到的北齊高湛的兒子高緯後來也學他老爸的樣子當起瞭太上皇,那時北周已經在大舉攻打北齊,所以他應該和宋徽宗一樣屬於“見困難就跑”型。北齊很快就玩兒完瞭,最後,高緯和兒子以及幾十個宗室都被塞滿嘴巴的辣椒給辣死啦。  見困難就跑的人,跑得再快,也是跑得瞭初一,跑不瞭十五。  老弱多病型  “好人不長命,惡人活百年”是句聽起來挺不公平的話,可是竟然在害死嶽飛的主犯宋高宗趙構身上應驗瞭,這老傢夥不但占據皇帝寶座達三十五年之久,而且還活到瞭八十歲的高齡,不過,上天也給瞭他一個極大的報應,那就是終生無子,最終,他不得不立宋太祖的後人趙昚為太子(宋太宗的後人都被金人擄到北國去瞭)。趙昚是個有骨氣的人,堅決主張抗金,而且團結瞭不少主站派人士。主和的趙構越來越老瞭,他一直信賴的秦檜也死掉瞭,而太子趙昚的影響越來越大,民間抗金的呼聲也越來越強烈,終於有一天,深感力不從心的趙構宣佈禪位於太子,自己去養老瞭。  宋孝宗趙昚繼位時已經不年輕瞭,做瞭二十七年皇帝之後也已年過花甲,垂垂老矣,就照先皇的前例禪位給太子趙惇,這就是宋光宗。但是,宋孝宗的太上皇生活並不幸福,因為光宗是個“妻管嚴”,被他那不孝的皇後老婆給牢牢控制住瞭。五年之後,孝宗病逝,光宗仍托病不出席父親的葬禮,群情激憤的大臣們和吳太後以其人之道還治其人之身,讓皇子趙擴接替“病重”的光宗做皇帝,是為宋寧宗。當瞭太上皇之後,光宗才體會到瞭父親當時的心情,可惜悔之晚矣! 明英宗  鵲巢鳩占型  首先需要說明的是,這個類型的太上皇,不是在位皇帝的父親,而是弟兄。  公元1449年,明英宗在混蛋太監王振的慫恿下禦駕親征瓦剌,結果在土木堡被敵兵俘虜。瓦剌權臣也先把英宗作為籌碼,要挾明政府讓步屈服,為瞭打亂敵方的如意算盤,皇太後在文武百官的請求下立英宗之弟朱祁鈺為帝,這就是明景帝,為瞭照顧英宗的面子,遙尊他為太上皇。  瓦剌進攻北京失敗後不得不與明政府議和,放回瞭明英宗。落架的鳳凰不如雞,失去瞭皇位的明英宗回到北京後就被囚禁在瞭南宮,而且一呆就是八年。直到1457年明景帝因太子早夭傷心過度得瞭重病,明英宗才通過“南宮之變”二度登上瞭帝位,昏庸的他使原本有望在景帝手中中興的大明開始衰落。政變發生幾天之後,景帝死去,原因不明。  雖然此處把明英宗列為“鵲巢鳩占型”的太上皇,但就歷史功績來看,明英宗更像一隻惡鳩,明景帝更像一隻受害的鵲。  功成身退型  太上皇們之中,名氣指數最高的當屬清朝的乾隆皇帝。  乾隆皇帝二十五歲繼位,在皇帝寶座上端坐瞭六十年之後(這個記錄隻有他爺爺康熙能破),覺得自己已經功德圓滿,該無牽無掛地享享清福啦,於是就宣佈將皇位禪讓給皇太子顒琰(就是後來的嘉慶帝),開始瞭無憂無慮的太上皇生涯。四年之後,乾隆帝無疾而終,駕鶴西遊去瞭,享年八十九歲,創造瞭中國皇帝壽命的吉尼斯世界紀錄。  乾隆皇帝的禪位的確屬於功成身退,但是他一貫執行的閉關鎖國政策已經導致中國與世界脫軌,科技技術遠遠落後於歐美,當半個世紀之後,中國被迫與世界接軌時,等待她的就隻有“落後就要挨打”的命運瞭。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

盤點古代十種死刑的類型 犯哪種罪會判死刑?

  古代哪種罪會判死刑?我們常說的“殺人償命、欠債還錢”,貌似合理合法,其實是個偽命題,因為古代死刑的判決,有一個重要的原則,即“律意雖遠,人情可推”,相當於今天的“視情節”而判。  “十惡”大罪判瞭死刑殺“無赦”  古代在許多情形下,殺人是不償命的,如老公捉奸殺死奸夫,無罪,義勇者殺死劫盜之人,亦無罪,等等。  古代稱死刑為“大辟”,即大罪的意思,秦漢時期乃至先秦,判死刑的一般是“十惡”重罪。  隋唐《開皇律》與《唐律疏議》對死刑犯的判決做瞭進一步的修訂,正式出現瞭“十惡不赦”之罪。如謀反、謀大逆(毀壞皇室宗廟、陵墓)、謀叛(背叛朝廷)、惡逆(毆打和謀殺尊長)、不道(殺一傢非死罪3人及肢解人)、大不敬(冒犯皇帝)、不孝、不睦(謀殺親屬)、不義(官吏間互殺,士卒殺官,學生殺老師等)、內亂(親屬通奸或強奸等)。  由於“十惡”危害瞭封建專制的核心——君權、父權、神權和夫權,自隋唐後,歷代封建法典都視為不赦重罪。但其量刑標準主觀且彈性很大。比如,南宋嶽飛案是眾所周知的千古奇冤,給嶽飛定的罪名,其中有一條“指斥乘輿”,憑據隻是一人的供述,但這種罪名可大可小,大者即為“大不敬”。   另外,隋代以後,歷朝歷代也有對強奸、強奸幼女者判處死刑的,但這些死刑不在不赦之列。  死刑核準理論上得有帝王審批  在古代一傢一姓之天下裡,通常需要遵循皇帝(天子)的“替天刑罰”權屬,所以死刑案件理論上得由帝王審批,而帝王或親自掌控所謂生殺大權,或授權有關專門機構行使死刑復核的權力。  如唐代采取的是三司推事、九卿議刑和都堂集議制等特殊的復核死刑案件的措施,這些中央機關地位很高。宋初實行的是州級終審制,不必報請中央核準,刑部隻是在死刑執行完畢後進行事後復查。北宋中期進行改革,死刑案須由提刑司詳復後才能施行,州級機關不再享有終審權,並逐漸形成為一種制度,沿用至南宋。緊急情況下,也有暫時賦予知州以死刑終審權的例子,但不常見。  明清時期的死刑,分為立決、立即執行和秋後決、秋後執行兩種形式。清律稱前者為“斬立決”、“絞立決”,後者為“斬監候”、“絞監候”。凡是性質特別嚴重的死刑案件,如謀反、謀大逆、謀叛及殺人、強盜罪中之嚴重者,要立決,一般死刑則待秋後決。這兩種死刑都要經過中央司法機關和皇帝的審核批準。對於立決的死刑案件,一般先經刑部審定,都察院參核,再送大理寺審允,而後三法司會奏皇帝最後核準。對於秋後處決的死刑案件,明朝建立瞭朝審制度加以審核。朝審是天順二年下詔,三年開始實行的,且從此“永為定例”,“每歲霜降後”進行,“歷朝遵行”,所以史稱“朝審始於天順三年”,成為對在京立決重囚法定的每年必行的制度。  古代處決死囚,一般強調公開性,即“示眾”。讓民眾圍觀的意思,是希望達到震懾犯罪、維持封建統治秩序的目的。相關閱讀推薦:盤點古代日本女囚犯遭受的12大酷刑 慘不忍睹!株連九族指哪幾族?古代刑罰為何要“株連九族” 漢代女監酷刑:劉邦的戚夫人被斷手足挖眼睛!司馬遷為何受宮刑?受宮刑背後究竟隱藏瞭什麼分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  臨刑關懷讓法律“誅身”讓人情“誅心”  需要特別指出的是,古代法律並不是與“情理”無關或對立的。  對於死刑犯而言,在法律誅其身之前,古人還重視一個“誅其心”的過程,所謂“任德不任刑”、“先德而後刑”,也叫“臨刑關懷”。讓其認罪伏法。  《唐律》號稱“一準乎禮”;南宋法官也認為:“法意、人情,實同一體。徇人情而違法意,不可也;守法意而拂人情,亦不可也。權衡於二者之間,使上不違於法意,下不拂於人情,則通行而無弊矣。”在調和“法”與“禮(人情)”的關系中,古人還強調瞭法律之外的倫常、息訟、恤刑、人情等方面的原則,這些原則直接影響到死囚最後幾個月或幾天的待遇優劣。  倫常方面,漢朝的法律有“聽妻入獄”的規定,即對娶妻無子的死囚犯,允許其妻入獄,待妻子懷孕後再行刑。“聽妻入獄”被公認為古代憫囚思想的一個亮點。雖不能說此立法的用意是出於保障罪犯人權,但於倫常角度,有利於維護“五倫”中的“父子”之倫,客觀地保障瞭社會安定,不失為好事一樁。但以現代人的觀念來看,這種做法對於死囚妻子生下的孩子來說,也是十分殘忍的。   恤刑方面,為瞭防止濫殺,古代除在死刑審核程序上嚴格把關外,還有其他的規定。如漢景帝時曾下詔,年八十以上、八歲以下以及孕婦、盲人、侏儒癥患者等(死刑犯),在監禁時可給予優待,不加桎梏。  遇到戰爭或特殊歷史時期,青壯年死刑犯亦可免於執行,給他們上戰場殺敵立功以求得到寬恕的機會。如漢初猛將英佈就曾是十惡不赦的死囚,《水滸傳》裡的宋江、武松等人都是殺人重罪,以死囚身份刺配充軍的。  人情方面,除顧及倫常外,還有息訟的考慮。如通過讓罪犯親屬在執行前與死刑犯見面,“聽親戚辭決”,還當眾“示以犯狀”,若遇到死囚翻供,會立即終止執行。這樣做,既可安撫罪犯將死的暴戾之心,又可讓傢屬心悅誠服,消除他們再訟的隱患。如在元雜劇《竇娥冤》裡,劊子手在行刑前問:“你如今到法場上面,有什麼親眷要見的,可教他過來,見你一面也好。”後果真讓竇娥與蔡婆見瞭最後一面。  另外還有“最後一餐”,即“斷頭飯”,特點是死刑犯有任意選擇吃什麼的權利,但在具體操作時往往是走樣瞭的,死囚說瞭並不算,而是由獄卒隨意安排,但飯食肯定要比平時的牢飯豐盛許多。  對死囚的“臨刑關懷”,一方面體現瞭對將死同類的某種文明,一方面還有迷信和祈求寬恕的意思:死囚接受瞭“關懷”,意味著與執行方達成瞭某種媾和,死後不會變成怨鬼報復執行人,同時也表示死囚在某種意義上最終接受瞭對自己的懲罰,使得執行死刑的過程更為平靜。分頁:2/2頁  上一頁12下一頁

盤點抗日時期中國境內的七種女特務:女特務類型

  二三十年代的中國特務圈子復雜而凌亂。中日戰爭爆發後,中國境內的特務活動明顯增加,各式女諜的人數急劇增多,並開始類型化:  第一種是直接參加戰鬥的女情報人員。這類女間諜通常隻是為瞭執行特殊的軍事任務才使用,畢竟培養一個諜報人員的成本要比培養一個士兵高很得多。在重要的戰爭中,使用這樣的間諜往往會收到奇效。例如當時轟動一時的“女英雄”黃百器就是此類。  第二種是情婦類的女情報人員。這種類型的間諜通常都對相貌有較高要求,而且她們肩負的都是“深入虎穴”的“重大任務”,風險性很高,但是一旦成功就會獲得很高的聲望和豐厚的回報。例如當時活躍在南京、蘇州、上海一帶的一位神秘的美人藍小姐就是此類。她通過和許多高官的曖昧關系獲得瞭很多價值頗高的情報,但是最後由於身份暴露,被人殘殺在野外。  第三種是女打字員和事務員身份的女情報人員。這種類型的間諜打入各級省、市、縣政府機關,依靠自身職務獲取情報,並發展下線。當時日本發展的一位“金太太”就成功打入直隸政府重要機關,潛伏多年而未被發現。  第四種是低層的女情報人員。她們通常以妓女身份作為掩護,和各階層人士接觸,獲取價值較低的信息,風險性也相對較小。這樣的女諜出名較難,幾乎都不為後人所知。   第五種是以旅館商社服務員、傢庭傭人等身份為掩護的女情報人員。這些人往往可以把自己變成一個據點,成為諜報的中轉站。有一次,汪精衛等人在南京的一個賓館開會,一名女諜就通過服務員之便在一臺鋼琴內放置竊聽器,把會議內容全部記錄下來,轉給瞭國民黨。  第六種是做輔助工作的女情報人員。她們主要充當聯絡員,這些人雖然沒有眼花繚亂的業績,但是同樣起著重要的作用。  第七種是擔任宣傳工作的女情報人員。她們的主要工作是宣傳各種思想。相關閱讀推薦:軍統特務戴笠的神秘養女從何而來? 戴笠養女是誰戴笠蹂躪美貌女特務的驚人手段!戴笠虐待女囚秘聞國民黨特務暗殺李兆麟將軍始末:毒茶 刺死 肢解美國中情局幫蔣介石封鎖大陸 培訓特務參與偷襲!朱元璋組建特務機構錦衣衛內幕:監視及屠殺大臣分頁:1/2頁  上一頁12下一頁  這些間諜的分類,並不說明一個間諜隻能從事其中的一種工作,許多女諜其實是有多重工作身份的,而川島芳子更是所有類型間諜的集大成者。多數女諜能做到的,她能做到;多數女諜不能做到的,她也能做到。她具有很大的開創能力,許多以前女諜沒有涉足的領域都留下瞭她的蹤跡;從前許多大事件很難有女諜的身影,而隨著川島芳子的出現,這種常規被打破瞭。川島芳子的介入無疑為已經復雜萬分的間諜場帶來瞭許多變革,她的出現使英雄主義的行為方式成為眾多同行者的效仿對象。川島芳子在這一行業裡“威名遠播”,而在她的墓碑上也刻下瞭這個行業的名稱,以鄙視和痛恨之名。她在間諜圈裡蹈死沖鋒,成為日本侵華集團借以殺害中國人的一把刀,而她自己也因間諜這個罪名被判死刑。  特務工作是川島芳子的終身事業,正是這一事業成就瞭她的“無尚威名”,也是這一事業讓她走向瞭滅亡。