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唐寓之簡介 南北朝齊人民起義領袖唐寓之生平

  唐寓之(?-486)南朝齊人民起義領袖。南朝齊富春人,遷居桐廬。祖孫三代皆以看風水、擇墓地為業。自幼習武,及長樂於濟貧救困,為鄉裡所愛戴。齊武帝蕭賾橫征暴斂,徭役苛繁,對逃避賦役的人,稱為“卻籍戶”,一經查獲,治以重罪。因此,民怨沸騰。南朝齊永明三年(485年),唐寓之以“抗檢籍,反蕭齊”為號召,聚眾400餘人,在新城(今富陽新登)揭竿起兵,奪取官軍武器,開倉庫,濟貧民。繼而揮師直搗富陽,鄰縣百姓聞風響應,聚眾至3萬餘人,聲勢浩大,先後攻克桐廬、錢唐、鹽官(今海寧)、餘杭、嘉興、永興、諸暨等地。次年春,唐寓之在錢唐建立政權,國號吳,自為吳王,改元興平,立太子,置百官。接著,遣部將高道度攻東陽郡。東陽太守蕭崇之、長山(今金華)縣令劉國重拒戰被殺,一時朝野震動。時值會稽太守王敬則進京述職,唐寓之欲乘虛襲擊,派部將孫泓取山陰(今紹興),軍至浦陽江,郡丞張思祖命浹口戍主楊休武抵禦,孫泓戰敗。齊武帝遣禁軍率馬隊南下鎮壓,於錢唐交鋒,因唐寓之所部無充分應戰準備,又缺乏抗禦騎兵經驗,終於全線潰敗,唐寓之戰死。

齊人學彈瑟_寓言故事

  古時候,有一種樂器叫作瑟,發出的聲音非常悅耳動聽。趙國有很多人都精通彈瑟,使得別的國傢的人羨慕不已。  有一個齊國人也非常欣賞趙國人彈瑟的技藝,特別希望自己也能有這樣的好本領,於是就決心到趙國去拜師學彈瑟。  這個齊國人拜瞭一位趙國的彈瑟能手做師傅,開始跟他學習。可是這個齊國人沒學幾天就厭煩瞭,上課的時候經常開小差,不是找借口遲到早退,就是偷偷琢磨自己的事情,不專心聽講,平時也總不願意好好練習。  學瞭一年多,這個齊國人仍彈不瞭成調的曲子,老師責備他,他自己也有點慌瞭,心裡想:我到趙國來學瞭這麼久的彈瑟,如果什麼都沒學到,就這樣回去哪裡有什麼臉面見人呢?想雖這樣想,可他還是不抓緊時間認真研習彈瑟的基本要領和技巧,一天到晚都隻想著投機取巧。  他註意到師傅每次彈瑟之前都要先調音,然後才能演奏出好聽的曲子。於是他琢磨開瞭:看來隻要調好瞭音就能彈好瑟瞭。如果我把調音用的瑟弦上的那些小柱子在調好音後都用膠粘牢,固定起來,可不就能一勞永逸瞭嗎?想到這裡,他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。  於是,他請師傅為他調好瞭音,然後真的用膠把那些調好的小柱子都粘瞭起來,帶著瑟高高興興地回傢瞭。  回傢以後,他逢人就誇耀說:“我學成回來瞭,現在已經是彈瑟的高手瞭!”大傢信以為真,紛紛請求他彈一首曲子來聽聽,這個齊國人欣然答應,可是他哪裡知道,他的瑟再也無法調音,是彈不出完整的曲子來的。於是他在傢鄉父老面前出瞭個大洋相。  這個齊國人奇怪極瞭:明明固定好瞭的音,怎麼就是彈不好呢?他不知道,音即使能調好,也隻是彈好瑟的條件之一。  學習是一個循序漸進的過程,沒有捷徑可走。我們隻有堅持不懈地認真學習、努力鉆研,才不會重蹈這個齊國人的覆轍。

齊人有一妻一妾_寓言故事

齊國有一名男子,與一妻一妾住在一起。他常常獨自一人外出,然後酒足飯飽而歸。這人的妻子感到有些奇怪,心想:“沒聽說他在外面做什麼大事,傢裡妻妾又沒有過什麼好日子,他怎麼有錢經常在外大吃大喝呢?”於是便問其原因。她男人說道:“我在外面結交的都是些富貴傢的人,人傢三天一大宴、兩天一小宴,請我去還用花錢吃酒肉?”  這人的妻子半信半疑。她悄悄對那妾說:“我們的男人每次出去,總是吃飽瞭酒肉才回來。我問他經常跟什麼人在一起吃喝,他說都是些富貴傢的人。可是我們傢從來都不曾有一位貴客登門呀!看來我要瞭解一下這究竟是怎麼一回事。”  第二天,齊人的妻子起瞭個大早床。她躲躲閃閃地尾隨在自己的男人身後。但是走遍瞭全城,甚至沒見到有誰和自己的男人講一句話。夫妻倆一前一後地在城裡轉瞭一陣子,忽然,這女人看見丈夫朝東門外走去,於是緊跟瞭上去。哪知道東門外是一塊墳地。她隻見自己的男人走東頭、竄西頭,向各傢上墳的人乞討著剩下的殘酒冷菜。這女人一下子全明白瞭。她氣呼呼地跑回傢去,把真相一五一十地告訴瞭那妾,並且傷心地說:“男人是我們女人的終身依靠,沒想到咱們的男人竟然這麼不爭氣。”這兩個女人你一言我一語地數落那男人的不是,為自己這輩子命苦而痛哭流涕。  那男人並不知道自己在墳地裡行乞的事已經露餡,回傢後仍像往常一樣得意洋洋地在其妻妾面前誇耀與貴人聚會的熱鬧場面。  世上居然有這般恬不知恥的人!由此看來,那些已經求得萬貫傢產、高官顯爵的人,不曾幹過讓其妻妾蒙羞、痛哭之事的,也許為數不多。  這則寓言中的齊國男子,他那好逸惡勞、為貪圖享受而完全拋棄人格的行為,集中表現瞭剝削階級的人生觀。用齊國男子的醜惡嘴臉來比喻官僚的腐敗、無恥,正是這個故事的寓意所在。