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名著經典語錄 – 經典語錄大全

名著經典語錄

1、善護口業,不嘰他過;善護身業,不失律儀;善護意業,清凈無染。《無量壽經》

2、無常義、苦義、空義、無我義、寂滅義。《維摩詰經》

3、君子處世,貴能克己復禮,濟時益物。《顏氏傢訓》

4、始如處女,敵人開戶,後如脫兔,敵不及拒。《孫子兵法》

5、止凡人之鬥鬩,則堯舜之道,不如寡妻之誨諭。《顏氏傢訓》

6、善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。《孫子兵法》

7、有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏。《左傳》

8、出傢行道,無欲之人,而懷嗔恚,甚不可也。譬如清冷雲中,霹靂起火,非所應也。《佛遺教經》

9、樹散一庭之玉,草生千步之香。無問人物琳瑯,氣色也見蓊鬱。《小窗自紀》

10、劍雖利,不厲不斷;材雖美,不學不高。《韓詩外傳》

11、人知飲食所以養生,不知飲食失調。亦所以害生。《古今醫統大全》

12、藥貴合宜,法當應變。泥其常者,人參反以殺人;通其變者,烏頭可以活命。《古今醫統大全》

13、天地熔金作一爐,鼎鐘孟鑒總由吾。他年要識方圓器,各自而今觀造模。《古今醫統大全》

14、宇宙雖寬,世途渺於鳥道;征逐日甚,人情浮比魚蠻。《小窗自紀》

15、杜門之法,隻是下幃;忘形之交,唯有識性。《小窗自紀》

16、開彼智慧眼,滅此昏盲暗,閉塞諸惡道,通達善趣門。《無量壽經》

17、施而不奢,儉而不吝。《顏氏傢訓》

18、多私者不義,揚言者寡信。《大戴禮記》

19、前際不來,後際不去,今則不住。《維摩詰經》

20、求上者得中,求中者得下,求下者必敗。《孫子兵法》

21、若有不忘念者,諸煩惱賊,則不能入。是故汝等,常當攝念在心。《佛遺教經》

22、車雜而乘之,卒善而養之,是謂勝敵而益強。《孫子兵法》

23、青竹蛇兒口,黃蜂尾後針,二者皆不毒,最毒婦人心。《封神演義》

24、南山種豆,東陵種瓜,斂鼎俎於草野;渭濱秋釣,莘野春鋤,托掌故於山川。《小窗自紀》

25、凡戰者,以正合,以奇勝。《孫子兵法》

26、雖被萬戮,豈有悔哉!《史記》

27、我、無我為二,我尚不可得,非我何可得?《維摩詰經》

28、汝等比丘,若攝心者,心則在定。心在定故,能知世間,生滅法相。《佛遺教經》

29、清齋幽閉,時時暮雨掩梨花;冷句忽來,字字秋風吹木葉。《小窗自紀》

30、天下無不好諛之人,故諂之術不窮;世間盡是善毀之輩,故讒之路難塞。《小窗自紀》

31、有愧之人,則有善法;若無愧者,與諸禽獸,無相異也。《佛遺教經》

32、非身合,身相離故;亦非心合,心如幻故。《維摩詰經》

33、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。《史記》

34、東面望者不見西墻,南鄉視者不睹北方。《呂氏春秋》

35、聞志廣博而色不伐,思慮明達而辭不爭。《大戴禮記》

36、三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。《無量壽經》

37、善於用兵,役不再籍,糧不三載;取用於國,因糧於敵,故軍食可足也。《孫子兵法》

38、諸煩惱賊,常伺殺人,甚於怨傢。《佛遺教經》

39、夫兵形象水,水之行避高而趨下,兵之形避實而擊虛;水因地而制流,兵因敵而制勝。《孫子兵法》

40、其實紂王求妲己,應知天意屬東周。《封神演義》

41、人生順境難得,獨思從願之漢珠;世間尤物易傾,誰執擊人之如意。《小窗自紀》

42、羸女則養血,宜及時而嫁;弱男則飾色,宜待壯而婚。《古今醫統大全》

43、譬之若水火然,善用之則為福,不善用之則為禍。《呂氏春秋》

44、其興也勃焉,其亡也忽焉!《左傳》

45、愛子,教之以義方,弗納於邪、驕、奢、淫,所自邪也。四者來,寵祿過也。《左傳》

46、夜覺昨非,今悔昨失。《顏氏傢訓》

47、激水之疾,至於漂石者,勢也;鷙鳥之疾,至於毀折者,節也。《孫子兵法》

48、義勝欲者從,欲勝義者兇。《大戴禮記》

49、是故智者,制而不隨;持之如賊,不令縱逸。假令縱之,皆亦不久見其磨滅。《佛遺教經》

50、人生難得,無虛過也。《顏氏傢訓》

51、以看世之青白眼,轉而看書,則聖賢之真見識;以論人之雌黃口,轉而論史,則左、狐之真是非。《小窗自紀》

52、人生幼小,精神專利,長成已後,思慮散逸,固須早教,勿失機也。《顏氏傢訓》

53、譬如有人,手執蜜器,動轉輕躁,但觀於蜜,不見深坑。《佛遺教經》

54、醫不三世,不服其藥。《大戴禮記》

55、故一節痛,百節不用,同體也。《孫子兵法》

56、天不再與,時不久留;能不兩工。《呂氏春秋》

57、凡學,必務盡業,心則無營。《呂氏春秋》

58、故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。《孫子兵法》

59、如眼翳盡,眼自有明。醫師隻有除翳藥,何曾有求明藥?《東坡志林》

60、若菩薩欲得凈土,當凈其心;隨其心凈,則佛土凈。《維摩詰經》

61、竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚。《呂氏春秋》

62、是故當知,世皆無常,會必有離,勿懷憂惱,世相如是。當勤精進,早求解脫;以智慧明,滅諸癡暗。《佛遺教經》

63、能而示之以不能,用而示之以不用。《孫子兵法》

64、殺敵者,怒也。取敵之利者,貨也。《孫子兵法》

65、人常失道,非道失人;人常去生,非生去人。《古今醫統大全》

66、海內殷勤,但讀停雲之賦;目中寥廓,徒歌明月之詩。《小窗自紀》

67、人言不足信,天命不足畏。《封神演義》

68、無明畢竟來故,諸行亦畢竟滅,乃至生畢竟滅故,老死亦畢竟滅。《維摩詰經》

69、醫本活人,學之不精,反為天折。《古今醫統大全》

70、人誰無過?過而能改,善莫大焉。《左傳》

71、諸佛經道,難得難聞。遇善知識,聞法能行,此亦為難。若聞斯經,信樂受持,難中之難,無過此難。《無量壽經》

72、譬如惜水之傢,善治堤塘。行者亦爾,為智慧水故,善修禪定,令不漏失,是名為定。《佛遺教經》

73、不此岸,不彼岸,不中流,而化眾生;觀於寂滅,亦不永滅。《維摩詰經》

74、先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也。《無量壽經》

75、一鼓作氣,再而衰,三而竭。《左傳》

76、君子慎始,差若毫厘,繆之千裡。《大戴禮記》

77、木吒大喝曰:胡說!天下無有不是的父母!《封神演義》

78、子欲磨其厚,等其薄;厚者未動,而薄者先穴矣。《東坡志林》

79、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。《呂氏春秋》

80、人為刀俎,我為魚肉。《史記》

81、昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。《三字經》

82、故音樂者,所以動蕩血脈,通流精神而和正心也。《史記》

83、故兵聞拙速,未睹巧之久也。《孫子兵法》

84、同氣之求,惟刺平原於錦繡;同聲之應,徒鑄子期以黃金。《小窗自紀》

85、習閑成懶,習懶成病。《顏氏傢訓》

86、心垢故眾生垢,心凈故眾生凈。《維摩詰經》

87、無欲者其言清,無累者其言達。口耳巽入,靈竅忽啟。故曰不為俗情所染,方能說法度人。《小窗自紀》

88、投好太過,醜態畢呈;效顰自憐,真情反掩。試觀廣眉,爭為半額,楚宮至今可憎。《小窗自紀》

89、人謂胸中自具丘壑,方可作畫。餘曰:“方可看山,方可作文。”《小窗自紀》

90、養不教,父之過;教不嚴,師之惰。《三字經》

91、夫病之所由來雖多端,而皆關於邪。《古今醫統大全》

92、以權利合者,權力盡而交疏。《史記》

93、隨順法相,無所入,無所歸。《維摩詰經》

94、依於義,不依語;依於智,不依識;依瞭義經,不依不瞭義經;依於法,不依人。《維摩詰經》

95、運籌帷幄之中,決勝千裡之外。《史記》

96、五谷充饑體而不能益壽,百藥療疾延年而不能甘口。《古今醫統大全》

97、改往修一,灑心易行,自然感降,所願輒得。《無量壽經》

98、峨眉春雪,山頭萬玉生寒;洞庭秋波,風外千秋呈媚。語言無味,臻此佳境,當使聞者神往,見者意傾。《小窗自紀》

99、貧賤驕人,傲骨生成難改;英雄欺世,浪語必多不經。《小窗自紀》

100、譬如小水長流,則能穿石。若行者之心,數數懈廢,譬如鉆火,未熱而息;雖欲得火,火難可得。是名精進。《佛遺教經》