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經典佛傢語錄 – 經典語錄大全

經典佛傢語錄

1、看別人不順眼,是自己的修行不夠,別人的毛病都是你挑出來的,你不挑哪有那麼多毛病。

2、一切時、一切處、一切境界中,念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生,念念不忘如法修行。

3、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

4、爭什麼、比什麼、計較什麼?沒有善心,誰都幫不瞭你,爭也爭不到,比也比不上,計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛,你就會自在。

5、我們時時刻刻要想著“把一切的利益與好處給予別人,把一切的損失與失敗由自己承擔”。

6、一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣,苦樂完全取決於自己。

7、什麼是善惡?一切為自己就是惡,處處為別人就是善。

8、一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。

9、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下瞭就什麼都有瞭,一切如夢如幻,有什麼可執著的。

10、佛典裡說,慈,既是予樂。悲,既是拔苦。拔除眾生的痛苦,給眾生以快樂,就是慈悲!

11、萬物皆無常,有生必有滅;不執著於生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出瞭諸多痛苦。

12、所有的一切都是佛字的含義,弄明白瞭佛字,一切都是那麼清凈、平等。

13、寂靜處不在山上,也不在廟裡,隻要有一顆清靜的心,到處都有寂靜處,到處都是凈土。

14、隻有自己的心障礙自己,別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西,就見不到宇宙人生的真相。

15、菩提心是一切大乘佛法的基礎,沒有這個基礎,根本就沒有進入大乘法門。

16、緣分不同,所以看法不同,有的人喜歡你,有的人不喜歡你,這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好,不要執著這些。

17、如理如法的好好修行,這才是真正地供養上師三寶,佈施父母眾生。

18、如果你真正明白瞭人身難得,壽命無常,因果不虛,輪回痛苦,真正清楚瞭解脫的利益,你就會認識到修行的重要。

19、吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

20、如果你有智慧,就不會有煩惱,如果你還有煩惱,那你還是愚者。

21、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正別人,放下我執我愛,慈悲一切眾生,才是佛法的真諦。

22、不要因為眾生的愚疑,而帶來瞭自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦瞭你自己。

23、要放下,但不是放棄,不舍棄一個眾生,這叫慈悲,放下一切眾生,這叫智慧。

24、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

25、你什麼時候隨緣,什麼時候就順利。當你無所求時,才會無所不有。

26、福報不是求來的,是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的,是你自己找來的。

27、我們現在還沒有認識到自己就是佛,不相信自己是佛。認識不到,就是迷,就是凡夫。當你相信瞭自己是佛,承認瞭自己是佛,沒有絲毫的懷疑,你就成佛瞭。

28、佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承,互相圓融的,各種教法也本屬一味一體的。

29、實實在在,老老實實,這就是真相,是自性,是真理,這就是佛。

30、佛法越修越簡單,越修離你越近,你真正的修進去瞭,學進去瞭,佛心自現,自然光明。

31、不要總是牽掛,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行瞭。

32、慈悲心、菩提心發出來瞭,無論做什麼都有功德,都是為眾生,說話和念咒沒有區別,說什麼都是咒語,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

33、學佛就是學做人,真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

34、你的身體是壇城,你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城,讓眾生能生起歡喜心。

35、所有的苦都源於尋求現世的快樂,而這種快樂是找不到的,即使找到瞭,也不會長久,很快又會消失的。

36、凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

37、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦!

38、隻有得到暇滿的人身才能解脫,千萬不要錯過這個機會,千萬不要虛度此生。

39、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

40、慈悲心是菩提心的基礎,如果凡事隻想自己,不替別人考慮,慈悲心就發不出來,更談不上發菩提心瞭。

41、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

42、認認真真學佛,老老實實修行,這就是最殊勝,最圓滿的供養和佈施。

43、修習大乘佛法,不能脫離社會,脫離現實,要在生活,工作、傢庭中修,對境練性,對人練心。

44、正確地認識自己,這叫覺,很多人還沒有認識自己,沒有認識宇宙人生的真相,認識不到,就是凡夫。

45、希望你常對自己說,聞到瞭佛法,我是最幸福的人,除瞭這幸福外,再沒有別的瞭。

46、世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯蘭教,而是「名利教」。但許多人信瞭,並不快樂。

47、觀照自己的心,就是要知道自己在想什麼,做什麼,要隨時將惡的念頭轉換為善的念頭。

48、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為瞭什麼?

49、因為沒有修行,我們來到瞭今天,如果我們還不修行,還將無邊際地走下去,等待我們的是無盡的黑暗。

50、要把修行放在第一位,沒有什麼事比修行更重要的事瞭,除非你不想解脫。

51、你所需要的都在你自己的心中,追求不來!越追跑得越快,越求越不理你。

52、當你找到瞭殊勝圓滿的法,還必須經過善知識的指點,有程序,有次第的去修。

53、瞭解永恒真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然的。

54、除瞭你自己的心,哪裡有凈土呀!心凈土凈,不要向外找,什麼也找不到,心就是土,土就是心。

55、要去掉自私自利的念頭,時時增長好的念頭,使之成為一種習慣,成為我們的生活,這就是成就,就是凈土,就是佛。

56、不要因為小小的爭執,遠離瞭你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記瞭別人的大恩。

57、請求上師三寶的加持很重要,可以消除業障,增加福慧,沒有恭敬心,沒有信心,你就得不到任何加持。

58、不能隻顧自己,誰也不管,那不是放下,是放棄,那樣會失去眾生,傷害眾生。

59、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

60、修行不是一朝一夕的事,一定要堅持,尤其是在面臨諸多障礙和幹擾時,更要堅持。

61、仇恨永遠不能化解仇恨,隻有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。

62、把一切眾生都放在自己的頭頂上,實際上你是在最高處,大傢都喜歡你,擁護你,信任你。

63、你的身體不屬於你自己,是屬於上師三寶的,屬於眾生的,是普渡眾生的工具,是用來成辦眾生利益的,所以要珍惜。

64、算什麼命,能算出來嗎?除瞭自己,誰也改變不瞭你的命運,上師告訴你的是改變命運的方法,你要按照他的要求去做,才能解脫。

65、當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候,自然消除瞭所有的業障;圓滿瞭無量的福德。

66、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?

67、人生八苦:生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

68、珍惜上師,珍惜傳承,珍惜法寶,珍惜人身,珍惜緣分,珍惜光陰。

69、解脫是徹底明白,是大智慧,是會解決、處理傢庭、工作中的各種矛盾和問題。

70、自性就是一個完全自然的狀態,完全放松,沒有任何所求,來也自然,去也自然,順其自然,不取不舍,無求無欲,保持一種安祥的狀態。

71、一切痛苦的根源是自私自利,我執我愛。饒益一切眾生,承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

72、忘記並不等於從未存在,一切自在來源於選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

73、對上師三寶的功德生起歡喜心,你自己的相續中也能產生這些功德。你喜歡,你相信,你想得到,這就是信心。

74、傷害別人,就是傷害自己,幫助別人,就是幫助自己,這就是因果。

75、佛力加持不可思議,找到瞭解脫的方向,繼續堅持修,認真修,老老實實地修,不能退轉,時時刻刻祈禱上師三寶的加持,就不會有違緣和障礙。

76、佛法是成佛的方法,有瞭真正的佛法,就有瞭辦法。隻要認真修,堅持修,就一定會解脫,一定能成佛。

77、發自內心的去為眾生著想,為眾生服務,所求的自然就有,否則,你什麼也得不到。

78、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身,這是生生世世修來的,千萬不要錯過這個機會,錯後以後再也沒有這樣的機會瞭,不要輕易的放棄。

79、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

80、你認命比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除瞭認命以外,沒有更好的辦法瞭。

81、佛法就是我們生活的方法,輕松、自在、完美的活法叫佛法。

82、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?

83、不會尊敬別人,不知道照顧別人,不是真正的學佛人,尊重別人,就是尊重自己,你希望別人如何對待你,你就要如何對待別人。

84、對於一個修行人來說,有什麼可高興的?有什麼可悲傷的?什麼時候都是一個狀態。

85、一切境都是由內心呈現的,不要跟著跑,跟著境轉就是奴才,沒有自由,把握住自己的心,讓一切境隨心轉,這叫大自在。

86、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

87、坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

88、好和壞都是自己的心,如果不執著瞭,一切都是好的,壞的也會變好,如果執著瞭,看什麼都不好,好的也會變壞瞭。

89、去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心,愚者為自己,智者為別人。

90、形式上學佛、念佛,實際上求名聞利養,不要隻看眼前利益,目光放遠一些,少發俗願,多做利益眾生的事。

91、遇到違緣障礙,可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧,有什麼不好?

92、上師是父親,壇城是母親,弟子是兒女,生生世世都是一傢人,金剛道友必須要互相尊重,互相幫助,搞好團結,要珍惜這個緣分。

93、佛說,你恨的人,來生不會再見,所以別在她身上浪費時間;你愛的人,來生也不會再見,所以今生要好好對他。

94、不依止善知識,就不能成就,沒有上師就沒有佛,一切諸佛都是依止上師而成佛的。

95、不要總想改變別人,自己要先管好自己,別人自然會尊重你,喜歡你,信任你,擁護你。

96、為什麼活得累?是因為你的心四處漂泊,沒有歸處,找不到傢,沒有休息的地方,所以心累。把他帶回自己的傢,讓他好好休息,就輕松自在瞭。

97、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不觀心、觀相。追求形式,執著表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永遠也成不瞭佛。

98、慈悲心發出來瞭,心胸自然就能打開,煩惱、業障自然而然地就會消失,心胸打不開,永遠活得累。

99、世人誤將假我當真我,以無常當永恒,不知有生必有死,有聚必有散的緣起性空的道理,所以活得很累。

100、很多人信佛,學佛都是形式上的,真正信佛瞭,相信因果,就不會有什麼想不通的瞭。

101、無論做什麼事,不要忘瞭正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行,除瞭修心,別的哪有什麼可修的?

102、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。

103、面對任何人、任何事、任何境,不起煩惱,這叫看破。你要知道,沒有恒常,沒有長久。順境,要安心,逆境還是要安心。

104、雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少瞭。

105、所有大乘佛法,其心要即為菩提心,無論修何種法,沒有菩提心,無法獲得解脫,根本沒有成就的可能,若發此心,一切皆能具足,一定能夠成佛。

106、當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。

107、為自己求解脫,還是沒有忘掉“我”,真正想解脫的人,完全為眾生,為度眾生而成佛。

108、業力現前時,象洪水一樣不可阻擋,到那時,誰也幫不瞭你,誰也救不瞭你,隻有你自己一人承擔。

109、笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,隻在百年後,那一朵花開的時間。

110、不要認為,我是我,佛是佛,這都是分別,就會離開佛,我們和佛是沒有距離的,佛即是我,我即是佛。

111、在人群中偷看你的笑臉,恍惚間彷佛回到從前。會不會有一天我們再一次地偶然相遇,一見鐘情,然後彼此相戀?

112、愚者為自己,因此煩惱、痛苦。智者為別人,因此幸福、快樂。

113、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

114、受夠無情的戲弄之後,我不在把自己當人看,仿佛我成瞭一條瘋狗,漫無目的地遊蕩人間。

115、不知什麼是佛,沒有目標,盲目地念佛,念瞭好幾年,還照樣分別、執著。真正的佛在哪?清靜心就是佛,清靜心是什麼?用智慧放下一切。

116、真正想修行,在傢修,在社會上修,修怎樣做人,怎樣處事,怎樣對境。想逃避現實是不可能的,智慧是歷煉出來的。

117、菩提心發出來瞭,修什麼法都能達到圓滿,一切佛都是一體,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

118、修行不在表面,就在心上,每個起心動念都是修行,真正有修行,誰也障礙不瞭你。

119、別人傷害你,愉快的承受,無怨無恨,才能瞭結怨恨,不再繼續結怨。

120、得到的越多,煩惱越多,壓力越大,有得必有失,有利就有弊,有愛就有恨,有因必有果。

121、認識到我們的所見所聞都是假象,認識到此生都是虛幻,我們才能真正認識到佛法的真相。

122、當你把自己放在最低處時,實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時,實際上你是在最低處。

123、沒有發心,就沒有修行,發什麼心呢?發出離心、慈悲心、菩提心,沒有這些最基礎的,永遠也解脫不瞭。