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刀爾登經典語錄 – 經典語錄大全

刀爾登經典語錄

1、一個人,長久的恨一件東西,即使那東西確實是惡的,也會改變自己。

2、心中藏於中,而人所不見;跡者示於外,而天下共瞻。

3、本地流行整體論,整體決定部分,“本質”決定各種“非本質”的東西。

4、多數時候,人並不是按照事實改變自己的看法,而是相反,按照看法改變事實。

5、“隨便說說”的閥門一旦被關,真正的惡意反而要在心裡醞釀。

6、不要對一切異己都是批評,而要將這種批評的權利保留起來,以圖和睦。

7、道德的意義,不在於“滅人欲”,而在於克制一部分欲望,使個人行為與社會相平衡。

8、人的一般立場,或容易被知識改變,最核心的那部分,卻很難觸動。價值觀越到核心,越不被事實撼動。

9、個人的自由,必得向社會中尋,正如社會的成功,必得著落到個人身上。自由來自於缺乏壓倒性的權力集中。

10、好像大傢都來做忠臣節士,便有萬年不倒的王朝瞭。見王朝而不見國,見國而不見民,見民而不見人,此其所以翻遍墳典,拍破腦袋,也想不出出路者也。

11、史上名氣最大的,不是大兇大惡之人,就是大仁大善之人,說明社會出瞭毛病,不是縱人為惡,就是逼人去做常人所難之事。如馮道者,一平常人耳,以其平常混世界,也以其平常挨人罵。

12、自居為弱者的人,墮落最快。起初隻是忿激不平,下一步就允許自己做各樣的壞事,因為他覺得,反正自己是受瞭委屈的一方,做什麼都有情可原。他自己縱容自己,便以為別人也同情他,而不知外界的輿論,和他那個小天地中的並不一樣。

13、歷史上所有事件中,都有這些人的身影,作用絲毫不比大人物小。我們姑且認為,他們事跡之不傳,是因無人做傳吧。那好,如今教育普及,網絡發達,人人皆可為作者,唯盼自今以後,無數為王前驅的好漢,把自己的事跡說將開來,令四鄰皆知,天下皆知,庶可免於不得不做無名英雄!

14、一種制度惡化,總要激發出人性的惡來,是前者借後者洗清自己,還是後者埋葬前者,抑或兩者互濟,涉及到太多的因素,誰也沒辦法預先分析吧。有道德感的人,面對明末的痛史,往往為難,便是想象自己為當時的人,而上知三千年,下知三百年,怕也想不出什麼辦法來。

15、心有所恥,行不能從。義利之辯,一直被人為地尖銳化,似不如此不能顯出儒者以及他們的命題的重要。而又有多少人隻顧搬起石頭砸人痛快,全不管自己下面的腳。所恥的事那麼多,又怎麼遵從呢?後儒起而倡言行合一,又怎麼可能完全做到呢?難不在行,難在言。

16、我們和古人相反。我們崇拜時間,堅信不論人類生活的哪一方面,都是越往後越好,而且會自動地變好。近代比古代好,當代比近代好,我們今天不管怎麼胡鬧,也隻能產生好的結果,因為未來天然地就比現在好。我們有能力主動地改變生活,也從不吝惜這種能力,因為我們相信,改變就是好。

17、老子是出色的智者,但他當不能料到,後世竟以他的主張,為不求上進的借口。他的智慧,後人沒有用來啟迪自己的心智,反倒用來辯護自己的懶惰。一本《老子》書,不過幾千言,文字也漂亮,但你並不用看,因為你已經看過瞭,——老子的思想,早已滲入你我心中。何況,老子本人,是不會提倡讀書的。

18、我少時也喜慕非常之舉,直到長大,讀過些歷史和大人物的傳記,才躊躇起來,——人可以將最美好的東西獻於社會,卻將最黑暗的一面留給自己的傢人和密友。有的人留給我們的文明史偉大的財產,卻讓他身邊的人萬分痛苦。如何評價這樣一些人?也許隻好讓土歸於土,水歸於水,該感激的感激,該斥責的斥責。

19、最糟糕的情況,還屬明末。那種國傢權力,經歷瞭一千多年,已把社會浸透瞭,改造瞭;當它墮落時,整個社會也一同墮落,它腐爛時,從天南到地北,社會生活的每個地方,一齊發出臭氣來。那時的合格暴民,不僅反貪官,反皇帝,也反社會。在他們眼中,可恨的很多,可尊敬的幾乎沒有,不亂殺亂搶,還指望他們做什麼呢?

20、暴民自然是很壞的。但暴民從何而來?專制像籠子,關進去的是良民,放出來的是野獸。有責任心的計劃者會想,我們在籠子裡完成教化吧,那固然好,但如果這時野獸把籠子咬壞,這有責任心的計劃者,要不要幫助把籠子修好呢?瞧,用心高遠,有時也會令人小則尷尬,大則忘記本意,做出奇怪的事。

21、使莎士比亞的表達成為永恒的,是他的洞察力。孔子也是如此。使言詞如此有力的,不是修辭技巧,而是他看到瞭,而且明白瞭。如果每個現象都有一個把手的話,他們這樣的人,就像出於本能,一伸手就把它提將起來,而我們凡人,苦惱終日,也找不到那個把手。非凡的智力以如此親切的方式流露出來,配以廣博的胸懷——對人類境遇的廣泛同情——我們怎麼能不贊美他們呢?

22、世界上最愚昧的事,是允許自己處在愚昧中。假如我們同意,對廣袤世界最少經驗的古人,擁有最好的解釋,那麼,我們也就同意瞭,理性的目的是迷信,知識的目的是混沌,不可積累的高於積累的,無可驗證的優於可驗證的,而且,我們還同意瞭,文明的方向從一開始就前後顛倒,是從終點駛向起點,其意義至多是保持人類的壽命,使其有時間達到古人已達到的境界——愚昧。