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於丹經典語錄 – 經典語錄大全

於丹經典語錄

1、中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。

2、經營自己的長處,能使你人生增值;經營你的短處,能使你人生貶值。

3、該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。

4、從某種意義上說,一個人心中有什麼,他看到的就是什麼。

5、是英雄表現出來,是人才體現出來,是蠢才顯現出來。

6、心齋(審視內心、反躬自省)是認識自己、獲得人生效率的好方法。

7、敵人變成戰友多半是為瞭生存,戰友變成敵人多半是為瞭金錢。

8、要做到內心的強大,一個前提是要看輕身外之物的得與失。

9、戀愛是想一個人的心,婚姻是拴一個人的心,愛情是吞一個人的心。

10、真正的財富是一種思維方式,而不是一個月收入數字。

11、三人行,必有我師,三劍客,必有一強,三角戀,必有一傷。

12、把愛情投資在一個人身上,冒險;把愛情投資在許多人身上,危險。

13、真誠並不意味著要指責別人的缺點,但意味著一定不恭維別人的缺點。

14、越是競爭激烈,越是需要調整心態,並且調整與他人的關系。

15、二十一世紀工作生存法則就是:建立個人品牌,把你的名字變成錢。

16、承認現實生活中的不足之處,並通過自己的努力去彌補這種不足。

17、三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。

18、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她隻有成熟男人才能做到。

19、有一種人隻做兩件事:你成功瞭,他妒嫉你;你失敗瞭,他笑話你。

20、迷惑多是因為眼界不夠大,井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢?

21、“危機”兩個字,一個意味著危險,另外一個意味著機會,不要放棄任何一次努力。

22、隻有真正的賢者,才能不被物質生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

23、仁者不憂,智者不惑,勇者不懼,內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。

24、我們可以躲開大傢,卻躲不開一隻蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。

25、生命猶如一片綠葉,隨著時間的流逝,慢慢變的枯黃,但他的葉脈還是那麼清晰可見。

26、最大地尊重別人,站在別人的出發點瞭解別人的所為,一種悲天憫人的氣度。兩朵雲隻有在同一高度相遇才能生成雨。

27、好朋友是一本書可以打開一個世界,開創一個好生活;朋友是一面鏡子,可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。

28、真正崇尚學問的人,他的學習是為瞭人心靈的建樹,學習一種把握幸福的能力,而不是把學習當作謀生的手段,當作炫耀的資本。

29、一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來,無限深刻地去發現內心。

30、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人,最重要的事就是馬上去做,最重要的時間就是當下,一點不能拖延。

31、三十而立,就是建立心靈的自信。是一種心靈的標準。清明內省,自信堅定。“立”指你的一生所為,拿什麼樣的標準。

32、童年的無知可愛,少年的無知可笑,青年的無知可憐,中年的無知可嘆,老年的無知可悲。

33、物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標,而真正從內心感到安定和對於政權的認可,則來自於信仰。

34、既然生活中的缺憾不能避免,那麼用什麼樣的心態來對待這種缺憾就非常重要瞭。心態不同,也許會帶來完全不同生活質量。

35、我們永遠也不要忘記天地給予我們的力量。什麼叫天人合一?就是人在自然中的和諧。

36、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。

37、要做到內心強大,一個前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人,不會有開闊的心胸,不會有坦然的心境,也不會有真正的勇敢。

38、以怨報怨不可取,以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經有負於你的人和事,這也是一種人生浪費。

39、我們的周圍有很多人,他們的生活方式和他們的處世態度,都可以成為我們的鏡子,關鍵是我們自己要做個有心人。

40、交到一個好朋友就是開創瞭一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子,從他們身上能看到自己的差距。

41、競爭,其實就是一種友誼,在對手的幫助下提高你的聰明度,害怕競爭的人已經輸給瞭對手。

42、當一個不幸降臨瞭,最好的辦法就是讓它盡快過去,這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情,你才會活得更有效率,更有好心情。

43、真正的文化經典,都是那種可以無比深刻,但也可以無比簡單的東西,它的深刻是它的精神內涵,簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時並不矛盾。

44、人的成長要接受四個方面的教育:父母、老師、書籍,社會。有趣的是,後者似乎總是與前面三種背道而馳。

45、笨男人+笨女人=結婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=婚外情;聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。

46、一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來,無限深刻地去發現內心。我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。

47、一個人想平庸,阻攔者很少;一個人想出眾,阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關系融洽,不少出眾者與周圍人關系緊張。

48、中國一直以和諧為美,而真正的和諧是什麼?就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下,對於他人的一種寬容,一種融入。其實這就是君子之道。

49、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源於那1%。

50、人允許一個陌生人的發跡,卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突,而與陌生人不存在這方面的問題。

51、我們要交上好朋友,第一要有仁愛之心,願意與人親近,有結交朋友的意願;第二,要有辨別能力。

52、理想主義與現實主義就是我們的天和地。隻有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候,它才能夠如此的強大。

53、孔子說,“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。

54、“總”要為愛人著想,“經”得起愛人嘮叨,“理”應對愛人謙讓,男人應當“總經理”。

55、說話要用腦子,做事要考慮後果,要先往遠處想想,謹慎再謹慎,以求避免對他人的傷害,減少自己日後的悔恨。。

56、一種遺憾,其實可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影,影響到你的生命質量。

57、人的成長要接受四個方面的教育:父母老師書籍,社會。有趣的是,後者似乎總是與前面三種背道而馳。

58、如果是棵小草,即使在最好的企業裡,你也長不成大樹。果真如此,不如歷經風雨,把自己培養成名貴花卉。

59、交到朋友的前提是自己修身養性,自己是一個良性元素,還是個惰性元素,詰問自己配交到怎樣的朋友。

60、人允許一個陌生人的發跡,卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比利益的沖突,而與陌生人不存在這方面的問題。

61、讓自己的快樂成為一種能源,去普照世界,溫暖別人,讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。

62、人都有以第一印象定好壞的習慣,認為一個人好時,就會愛屋及烏,認為一個人不好時,就會全盤否認。

63、安貧樂道,在現代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前,每個人都在努力發展著自己的事業,收入多少、職位高低,似乎成瞭一個人成功與否的標志。

64、在我們這個世界上,很多時候我們做的事是錦上添花,其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的,隻有一種愛以分離為目的,那就是父母對子女的愛。愛發脾氣的小男孩:你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下瞭一個洞。

65、一個人,在你年輕的時候,你有責任把你的知識轉化為生產力,你不能說在你年輕的時候一個人就逍遙去瞭。其實,這種不入世,會讓人沒有一種價值實現感,而且你也挺不負責任的。

66、在傳播學上有一個原則,就是你要永遠保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子,這才易傳播,你把它整的特別深邃的話,就傳不出去瞭。再傳播的前提就是使它簡單傻瓜。

67、懷著樂觀和積極的心態,把握好與人交往的分寸,讓自己成為一個使他人快樂的人,讓自己快樂的心成為陽光般的能源,去輻射他人,溫暖他人,讓傢人朋友乃至於更廣闊的社會,從自己身上獲得一點欣慰的理由。

68、一個人有什麼樣的朋友,直接反映著他的為人。要瞭解一個人,你隻要觀察他的社交圈就夠瞭,從中可以看到他的價值取向。這就是我們經常說的“物以類聚,人以群分”。

69、每個人都有自己的達芬奇密碼,找到一種符號寄托。找到自己內心的根據地,每天給自己一點點心靈的儀式,相信我們的理想是有根的,讓我們都做孔子席前一個安靜的學生。

70、每個人的一生都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態度。從某種意義上說,一個人心中有什麼,他看到的就是什麼。

71、很多時候對一個事情的判定,並不能簡單地以應該不應該和好不好來區分。你什麼時間做這件事,把這件事做到什麼程度,會直接影響到這件事的性質。“過”和“不及”都是要盡力避免的。

72、做君子就是要做最好的自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,從今天做起,讓自己成為一個內心完善的人。隻有內心真正有瞭一種從容淡定,才能不被人生的起伏得失所左右。

73、最重要的時間是當下;最重要的事情就是你現在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人。現實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業主義;現實主義不是務實主義。

74、這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的,隻有一種愛以分離為目的,那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。

75、真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰裡之間的和諧,也不僅僅是人與人之間的和諧,還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物,有一種敬畏,有一種順應,有一種默契。

76、心理學上的“非愛行為”,就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪,它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制,讓他人按照自己的意願去做。這種行為往往發生在夫妻之間,戀人之間,母子之間,父女之間,也就是世界上最親近的人之間。

77、我們常常會聽到有人抱怨社會不公,抱怨處世艱難。其實,與其怨天尤人,不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸,謹言慎行,禮行天下,修身養性,我們會少很多煩惱,就自然會懂得為人處世之道。

78、“神於天,聖於地”是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔不妥協於現實世界上很多規則與障礙;又有腳踏實地的能力,能夠在這個大地上進行他行為的拓展。

79、我喜歡把生活分成兩個層面:生命層面,生存層面,而且越大越能分得清瞭。所謂生命層面,就是自己的內心要有所執守的東西;而所謂生存層面,就是你在現實中建功立業的東西。

80、距離和獨立是一種對人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間,也應該保有。要本著平等和理性的態度去尊重每一個人,彼此之間留一點分寸,有一點餘地。就像禪宗所推崇的一個境界,叫做“花未全開月未圓”。

81、人有兩隻眼睛,全是平行的,所以應當平等看人;人的兩隻耳朵是分在兩邊的,所以不可偏聽一面之詞;人雖隻有一顆心,然而有左右兩個心房,所以做事不但要為自己想,也要為別人想。

82、在我看來,莊子也罷,孔子也罷,所有作用於生命個體的古聖先賢學說,就隻有一個目的,就是最大的提升人的幸福感,隻要你的內心覺得你是清醒的充盈的,你有幸福感,那我就覺得這就是先賢的一種意義瞭。

83、人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在裡面,一遍一遍地問天問地,這樣隻能加重你的苦痛。第二個態度是,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。