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史鐵生語錄 – 經典語錄大全

史鐵生語錄

1、人真正的名字叫作:欲望。

2、比你好的人多瞭,可愛不愛是另一回事。

3、當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。

4、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

5、先別去死,再試著活一活看。

6、人有時隻需靜靜的呆著,悲傷也成享受。

7、雖萬難君未死也,今一路爾可行之。

8、唯有文字能擔當此任,宣告生命曾經在場。

9、人若無夢,夜的眼睛就要瞎瞭。

10、人的命就像這琴弦,拉緊瞭才能彈好,彈好瞭就夠瞭。

11、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

12、寫作之夜,時間和時空中的真實都不重要,重要的是印象。

13、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。

14、人有時候隻想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

15、沒有什麼能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

16、我用手去接那晶瑩的雪花,雪融化在掌心裡,像一滴淚。

17、有知識不能隻是有對物的知識,而是得有對人的瞭悟。

18、世上的一些事多是出於瞎操心,由瞎操心再演變為窮幹涉。

19、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?

20、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是:殘疾與愛情。

21、這世界有著無限的可能性,無論局限於哪一種都會損害生命的自由。

22、有些事,我並沒有忘,隻是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。

23、人有一種壞習慣,記得住倒黴,記不住走運,這實在有失厚道。

24、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒於價格,連人也是一樣。

25、醜女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

26、愛情的根本願望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

27、我什麼都沒有忘,但是有些事隻適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

28、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你願意敞開和不願意敞開的都敞開吧!

29、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,並看到自己的身影。

30、目的雖是虛設的,可非得有不行,不然琴弦怎麼拉緊;拉不緊就談不響。

31、我什麼也沒忘,但是有些事隻適合收藏。我不能說,也不能想,也沒有忘。

32、但“一輩子”這種東西,是要自己養的,就像一條狗,給別人養瞭就是別人的。

33、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

34、我永遠留住瞭一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優雅的服裝。

35、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

36、我們尤其要註意:任何以自己的觀念幹涉別人愛情的行為,都隻是一股逆流。

37、我什麼也沒忘,隻是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。

38、我一直要活到我能夠歷數前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相幹。

39、空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦。

40、在我看來,愛情大於性的,主要是兩點。一是困苦中的漠然相守,一是隔離中的相互敞開。

41、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

42、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有瞭愛的欲望。

43、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,因為人活著必要有一個最美的夢想。

44、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖湧出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

45、死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過瞭的事,一個必然會降臨的節日。

46、所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你隻能是其中之一,不可以隨意調換。

47、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願為驕傲的。

48、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

49、要是有些事我沒說,你別以為是忘瞭,我什麼也沒忘,但是有些事隻適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

50、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠要依靠著它。

51、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢?我便如醉如癡並且極端自私自利地夢想下去。。

52、我常以為是醜女造就瞭美人。我常以為是愚氓舉出瞭智者。我常以為是懦夫襯照瞭英雄。我常以為是眾生度化瞭佛祖。

53、萬事萬物,你若預測它的未來,你就會說它有無數種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實隻有一條命定的路。

54、佛傢有一說:殺一生命,等於殺一世界。那麼,一個生命的出生也就是一個世界的出生瞭,任何個人,都是獨一無二的世界。

55、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多瞭,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死瞭好,不如不出生的好。可你並沒有去死。

56、永存夢想的人間,比全是現實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候,是仍然懷念她,還是已經不想再來。

57、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍瞭。

58、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由於肉身的圈定。肉身蒙蔽瞭靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘瞭你原是從那無中來。

59、它們不能變成語音,它們無法變成語言,一旦變成語言就不是它們瞭。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

60、就像輸慣瞭的賭徒把屢屢的敗績置於腦後,輸光瞭褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什麼不好。這有什麼不好?

61、人的故鄉,並不止於一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制,這心情一經喚起,就是你已經回到瞭故鄉。

62、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。

63、夢想使你迷醉,距離就成瞭歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。

64、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。

65、可我為什麼還想活呢?因為你還想得到點兒什麼,你覺得你還是可以得到點兒什麼的,比如說愛情,比如說價值感之類,人真正的名字叫欲望。

66、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,於是互相發現瞭對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

67、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方,就像浪,舒緩下來,感悟到瞭水的深闊、水對浪的包容、水於浪永久的夢想意義。

68、一個幸福的位置,其實就因為它是一個美麗的位置,那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。

69、從人的本性來看,並無任何“奇怪”可言,就人的欲望來說,一切都是正當。所謂奇怪或不正當,隻是在這個現實世界的各種規矩的襯照下才有的一種恐懼。

70、世界上隻有兩種生活:一種是悲慘的生活,一種叫非常悲慘的生活。這就是人的困境,誰也逃不過,人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛去延緩死亡。

71、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它並且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

72、聰明對於寫作是一件好事,正如偵探的本事高超當然更利於破案,但偵探如果單單樂意走進市場而不屑於巡察心靈,我們可能就隻有治安和新聞,而沒有文學瞭。

73、相信愛才是人類唯一的救助。這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。這愛,非居高的施舍,乃謙恭地仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

74、對於故鄉,我忽然有瞭新的理解:人的故鄉,並不止於一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到瞭故鄉。

75、待她再次送我出門的時候,她說:“出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好。”許多年以後我才漸漸聽出,母親這話實際是自我安慰,是暗自的禱告,是懇求與囑咐。

76、四百多年裡,它侵蝕瞭古殿簷頭浮誇的琉璃,淡褪瞭門壁上炫耀的朱紅,坍圮瞭一段段高墻又散落瞭玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

77、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

78、人傢讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂的一處寶座。

79、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。

80、不過,但凡遊歷總有酬報:異地他鄉增長見識,名山大川陶冶性情,激流險阻錘煉意志,生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒瞭,才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽瞭,才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。

81、人們所以需要戲劇,是需要一處自由的時空,需要一回心魂的酣暢表達,是要以藝術的真去反抗現實的假,以這劇場中的可能去解救現實中的不可能,以這舞臺或銀幕上的實現去探問那佈滿於四周的不現實。