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楊威利語錄 – 經典語錄大全

楊威利語錄

1、天底下最危險的莫過於僵化的固定觀念。

2、雖然你這麼小心,不行的時候就是不行。

3、顯然易見的,地位愈高的人,想法愈復雜。

4、對人類而言,沒有完全或絕對的事。

5、有做得到的事,也有做不得的事。

6、就像人類會衰老一樣,也許國傢也會有墜落和頹廢吧。

7、當人類隻想到要追求勝利的時候,就會變得極其卑劣!

8、沒有國傢,人仍可活下去;但沒有瞭人,國傢也就不存在瞭。

9、人類最大的罪惡就是殺人與被殺,而軍人卻把殺人當成職業。

10、以少勝多並非用兵之道,它並非戰術,隻能說是一種奇術。

11、命運就好像是一個又老又醜的魔女一般,她恣意地為所欲為。

12、類的能力雖然有限,但是自己也可以盡量發揮潛能向命運挑戰。

13、歷史的潮流不應會為少數者的陰謀與策略而改變。歷史不應該是這樣的一個東西。

14、擁有信念就能勝利的話,世上再沒有比這更輕松的事瞭。因為誰都想要獲得勝利呀。

15、再強大的國傢終有滅亡的一天;再偉大的英雄一旦權力在握,日後也會腐化墮落。

16、撒下種子之後,去甜甜的睡一覺,起來一看,種子已經長成一棵高聳入天的巨木,這是最理想不過的事瞭。

17、責任感也好,才能也好,都是有限度的。不論別人的期望多高,或如何強迫,不可能的事情永遠也不可能。

18、身為一個軍人,若因毆打毫無抵抗能力的部屬而受到贊賞,那麼軍人便是人類的恥辱瞭。我們不需要這種軍人。至少對我而言是如此。

19、如果我是生在太平時代,隻不過是個初出茅廬的歷史學者罷瞭,搞不好還是個默默無名的小人物呢。

20、要事情都照預定來進行,那是很少能做得到的。但話說回來,事前沒有做預定的話,事情可又進行不瞭瞭。

21、用兵也有其一定的法則,那就是要能集中兵力及迅速調動部隊兩種。一言以蔽之,就是不能白費氣力。

22、會被人稱贊可隻有在打勝仗的期間。再一直打下去的話,總有一天會輸的,到時會受到何種回報呢?如果事不關己的話,我倒有興趣想看看。

23、政治的腐敗並不是指政治傢收取賄賂之事,那是個人的腐敗而已。政治傢收取賄賂,卻沒有人能加以批判,這就是政治腐敗。

24、有瞭地位、有瞭人人稱羨的一切,但是這種功名金字塔越是接近頂端,立足點越窄小,危險性也就越大。

25、凡是人類,均無法忍受自己是邪惡的認知。唯有在確信自己的正確性的時候,才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。

26、自古以來,正義隻存在於人們憤怒可及之地。同樣的,成功也隻存在於人類的能力范圍之內。

27、所謂戰術,指的是在戰場中,如何調度兵馬以贏得勝利的技倆。而戰略指的是,如何讓戰術能夠完全有效地發揮其功能的整體技術而言。

28、人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生瞭結果,自以為是勞動身心不過是野蠻人。

29、人類的歷史倘能持續下去,所謂的過去便會累積起來。歷史並非僅僅是過去的記錄而已,更是文明延續至今的證明。現在的文明是由過去的歷史所累積起來的。

30、想要升天為神的人,是歷史上的大騙子,他值得讓人欽佩的地方唯有其構想力和商業才幹。從古代到近代,不論是哪一個國傢,有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎?

31、我並不認為軍人的延長線上一定有獨裁者的存在。不過,如果真的這樣,我還真想早一天從這種痛苦的行業中抽身呢!

32、和敵人分裂的一方聯手。若按馬基維利主義的權謀霸術,這種作法也並無不可。但真是要這麼做的話,除瞭要有時機之外還得要有實力。

33、隻要是人,誰都有謀求自身安全的權利。以我而言,如果責任更輕一點的話,我或許也會選擇有利的一面,更何況他人。

34、司令官自己帶槍自衛時,打仗時必輸無疑!我目前正在思索,別讓自己走入那個死胡同。

35、總之,我還是抱持君子作風,不想去接近危險的東西。隻想在自己能做的范圍內做件工作,而後過著舒服的輕松生活,這麼想是一種怠慢的個性吧?

36、盡瞭力而還做不好就不要勉強;伸手不能及之處,不管再怎麼擔心也構不著,不如就委托給想作的人去做,這才是明智之舉。

37、軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥,似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰幻覺,一下子爆發瞭。

38、簡單而言,自三、四千年前以來,戰爭的本質始終沒變,在到達戰場之前左右勝負的是補給;到達之後,左右勝負的則是指揮運用的能力。

39、國傢並不是由細胞分裂而形成個人,國傢是結合一群具有主觀意識的個人所構成的,在此前提下,何者為主?何者為從?在民主社會中是不辯自明的道理啊。

40、一些用兵遣將的方法姑且不論,單是兵力比敵人多這一點,就足以令軍心懈怠瞭。因為士兵們都很放心啊!

41、雖然目前同盟國的在位者相當腐敗,但是救國軍事會議所發佈的宣言你也是看到的,他們實在比現今的當權者還要糟糕啊。

42、自古以來,有多少人為瞭這耀人的名譽,而舍身去做那些不可能的事啊!而那些在旁吹捧慫恿的人卻可以不負責任。

43、我並不選“最好的”,隻想選“較好的”。雖然目前同盟國的在位者相當腐敗,但是救國軍事會議所發佈的宣言你也是看到的,他們實在比現今的當權者還要糟糕啊。

44、命運本身要是也有人性的話,它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實命運不過是偶然地積習瞭無數人個人的意識所產生的結果,並非一種超越的存在。

45、在所有的狀況下,忍耐和沈默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐,應該講話的時候緘默,徒然助長敵人更得寸進尺,並認定自己的利己主義可以橫掃千軍,所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度,最後勢將不得善終。

46、有戰爭就必須要獲勝。那麼勝利的意義又在那裡呢?讓敵人造成許多傷亡,給敵人的社會帶來損傷,使敵人的傢庭離散。方向雖然不同,向量卻一樣。————結果,兩方面都不是我所能選擇的。

47、戰爭一旦開打,就不可能沒有死傷,與其成反比的是,犧牲的人愈多,戰勝的比率就減少。兵學所存在的意義便架構於這兩種命題上,也就是說,以最小的犧牲換取最大的戰果,才是成功的;殘酷的說,便是要如何有效率地殺死自己的同類!

48、我想身在組織當中,如果能按自己本身的狀況來安排自己的話,想必是件好事吧!以我來說的話,我有一堆像山那麼高的話想要對政府的首腦們說,而我最為生氣的就是他們將任意決定的事情,強行地要我們接受。

49、人會死,星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什麼時候會停擺。不可能隻有國傢能永久存在。如果國傢一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話,那麼這個國傢還是馬上滅亡的好,誰還會在乎它?

50、我學過一點點歷史,人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西;一說沒有。在戰爭開始之前,前者是對的,在戰爭停火之後,後者是正確的,幾百年來,幾千年來,都一直都是如此的……

51、千萬不能對長輩或上司做當面的贊美。因為若對方是個軟弱的人物,可能會使他變得自以為是,如果對方是個個性剛直的人,他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。這種事千萬要註意的……

52、不管再怎麼不敢面對現實的人類,也不會認真地去相信不老不死,但為何一旦說到瞭國傢,便有那麼多的呆子堅信它會是永恒不滅的,你不認為這是非常不可思議的事情嗎?

53、我並不是輕蔑權力或武力。不,其實我是在害怕。一旦權力或武力到瞭手,幾乎會使所有的人都變得醜惡,這種例子我知道的太多瞭。而我也沒有自信自己絕不會改變。

54、剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次,在戰場要完全發揮實力,補給是不可或缺的一環。極端來說,不一定要攻擊敵人本部,隻要切斷其補給就夠瞭,如此一來,敵人自然不戰自敗!

55、人類各種行為中,最為卑鄙無恥的是什麼?……權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身於安全的場所,歌詠戰爭的偉大,用愛國心和犧牲精神的名目,強制將與自己無關的人送往戰場,這種行徑最是無恥!

56、對我而言,政治權力猶如下水處理場的廢物一般。如果不這樣,將會造成社會上的混亂。然而,窩在那裡的人身上必定有揮不去的腐臭味,我對他們是避之惟恐不及呀!

57、信念不過是強烈的願望而已,毫無客觀的根據可言。信念愈強,視野愈小,也愈無法正確的判斷和分析。大體來說,信念是一個可恥的名詞,隻要刊載在字典上就夠瞭,並不用嘴說說的。

58、戰爭就快要開始瞭。雖不是愉快的戰鬥,但不打勝則毫無意義。我們已經勝算在握,請各位輕松地作戰,別太勉強。這場戰爭隻關系著國傢的存亡,和個人的自由及權利相比的話,並不是什麼大不瞭的事……

59、用劍不能打倒魯道夫大帝,不過,我們卻知道他對人類社會所造成的罪孽,這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨裁者,甚至幾千年前的暴君;劍不能讓歷史倒流,但筆卻可以。

60、所謂專制是什麼呢?不是人民選出的為政者,利用暴力及權力剝奪瞭市民的自由,並進而想支配人民。也就說,諸位(救國軍事會議)現在在海尼森的所作所為,便是專制的最佳榜樣。

61、人類的歷史上,沒有所謂的『絕對的善與絕對的惡』之戰爭,有的隻是主觀的善與主觀的善之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相克罷瞭。在單方面的侵略戰爭中,發動侵略的一方都認為自己才是正義的一方,戰爭因而永無休止。隻要人類相信神及正義,世界將永無寧日。

62、除瞭殺害非武裝人員,或是破壞停戰協定的蠻橫行為之外,沒有其他判定此一將領是否為道義之人的標準。因為無論是名將或是愚將,其殺人無數的紀錄都是一樣。愚將殺害瞭自己一百萬人時,名將則殺瞭敵人一百萬人。而在絕不殺人的絕對和平主義者眼中,兩者是沒有什麼不同的。

63、在人類的能力當中,軍事才能是屬於非常奇特的種類。在不同的時代或環境下,它對社會而言毫無存在價值。在和平的時代裡,也有人懷才不遇、遺憾而終;他們不像學者或藝術傢,在身後還有作品可以遺芳後世;也沒有人會再談論他們。結果就是一切。

64、在權力者的眼中,他人的生命輕如鴻毛,賤如糞土,他們高唱的『渺小的生命』,實是發自他們內心的真正的想法啊!至於所謂『一時的代價』,事實上已奉獻瞭好幾個世紀瞭,但無論在那個朝代,奉獻的人盡皆市井小民,權力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進口袋裡的錢財。

65、什麼魔術、奇跡的,都是不知道別人辛苦才會說出那種話。我是應用瞭古代的用兵術,把敵人的主力和根據地分斷開來,加以各個攻擊的方法。隻不過是稍微起瞭些效果,才不是用瞭什麼魔術呢!如果我再不註意而得意忘形的話,搞不好下次會要我兩手空空的獨自去占領帝國首都呢!

66、必須在必要的時候確保必要的空間。一定的宇宙空間,隻要能在一定的時候內使用就好瞭。為瞭確保永久的宇宙空間,必須設定航路地帶,戰場也必須加以限制,戰爭自然無法避免。但是沒有敵人的地方,必須在沒有敵人的時間內使用,不是嗎?此戰略構想名為“宙域管制”,由此引發的艦隊決戰稱為“宙域支配”。

67、人類的歷史上,沒有所謂的“絕對的善與絕對的惡”之戰爭,有的隻是主觀的善與主觀的善之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相克罷瞭。在單方面的侵略戰爭中,發動侵略的一方都認為自己才是正義的一方,戰爭因而永無休止。隻要人類相信神及正義,世界將永無寧日。

68、說到國傢,或許它隻是人類為瞭使自身的狂妄正當化所捏造的推托之辭罷瞭。一旦國傢成為主體,不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠殺、人體實驗的罪孽,都可以一句『這都是為瞭國傢』說明一切,甚至有時還因而大受贊賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名,撻伐譴責的聲浪也四方交逼而至。

69、在人類歷史上原本就沒有永久的和平。所以我也不會有如此的期望。但是卻能有數十年和平的時代。如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話,我想最好的還是和平吧。而把前一代遺留下來的和平維持下去,那就是下一代的責任瞭。如果每一代都不去忘記自己對下一代的責任的話,那麼大概就能保持長期間的和平吧。如果有所遺忘而把先人的遺產坐吃山空,那人類就得再從頭開始瞭。也好,那也不算壞事。