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季羨林語錄 – 經典語錄大全

季羨林語錄

1、我說過不少謊話,因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的,我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。

2、專以學界而論,有的人並沒有讀幾本書,卻不知天高地厚,以天才自居,靠自己的一點小聰明?中國老話:"學如逆水行舟,不進則退。

3、我從不把自己估計過高,我甘願當一個平凡的人,而一個平凡的人,如果美歐金光閃閃的博士頭銜,則在搶奪飯碗的搏鬥中必然是個失敗者。

4、富者有禮高質,貧者有禮免辱,父子有禮慈孝,兄弟有禮和睦,夫妻有禮情長,朋友有禮義篤,社會有禮祥和。

5、每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。

6、這個是世界上沒有天才,所謂的天才隻是比普通人多瞭百分之一的天賦。如果這個天賦運用不好,那麼他就可能變成百分之十的累贅。

7、改革開放後,我們正經歷著第二次解放——思想解放,精神解放,國傢前途無量。尤其是現在提出瞭一個偉大的概念——“和諧”。

8、我們不希望自己是什麼天才。沒有從天而降的成功,每從跌倒裡站起來一次,成功就近瞭一寸。也沒有平白無故的威信。每正確一次,威信就增加一分。

9、德國民族是異常勤奮智慧的民族,辦事治學一絲不茍的徹底性名揚世界。他們在短短的一兩百年內所創造的文化業績,彪炳寰中。

10、學者們常說:;真理愈辯愈明。;我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是,最近我忽然大徹大悟,覺得事情正好相反,真理是愈辯愈糊塗。

11、英國人常以英文自傲,他們認為,口叼雪茄煙而能運用自如的語言,大千世界中隻有英文。因此,在西方國傢中,最不肯學外國語言的人,就是英國人。

12、也許有些人很可惡,有些人很卑鄙。而當我設身為他想象的時候,我才知道:他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人,好人或者壞人。

13、我在上面講瞭那麼些被動,那麼些糊裡糊塗,是不是我個人真正欣賞這一套,贊揚這一套呢?否,否,我決不欣賞和贊揚。我隻是說瞭一點實話而已。

14、好多年來,我曾有過一個”良好“的願望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。隻望有譽,不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

15、走運時,要想到倒黴,不要得意得過瞭頭;倒黴時,要想到走運,不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡,情緒始終保持穩定,此亦長壽之道。

16、我認為,能為國傢、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個及格的好人。

17、在另一方面,我的倒黴也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什麼“大革命”中,因為敢於仗義執言,幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

18、我蹲過牛棚,說明我還不是壞人,是我畢生的驕傲。獨沒有被劃為右派,說明我還不夠好,我認為這是一生憾事,永遠再沒有機會來補課瞭。

19、智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。一介佈衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學問鑄成大地的風景,他把心匯入傳統,把心留在東方。

20、這個世界上沒有完美的人,但是每個人都追求完美的事物。所以他門走到瞭一起,他門用他人的長處來彌補自己的短處,這個隊伍稱之位團隊。

21、生的對立面是死。對於死,我們也基本上是被動的。我們隻有那麼一點主動權,那就是自殺。但是,這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已,是決不能使用的。

22、談“工作”。工作是我的第一需要。季羨林:我的要求就是不停地工作,我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作,習慣。不寫不行,好像沒吃飯一樣,第一需要。

23、吾輩凡人的誕生,無一例外,都是被動的,一點主動也沒有。我們糊裡糊塗地降生,糊裡糊塗地成長,有時也會糊裡糊塗地夭折,當然也會糊裡糊塗地壽登耄耋,像我這樣。

24、對待一切善良的人,不管是傢屬,還是朋友,都應該有一個兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當別論。忍者,相互容忍也。

25、我一輩子考試的次數成百成千,從小學一直考到獲得最高學位,但我考試的運氣好,從來沒有失敗過。這一次又撞上瞭喜神,北大和清華我都被錄取,一時成瞭人們羨慕的對象。

26、“環顧左右,朋友中國學基礎勝於自己者,大有人在。在這樣的情況下,我竟獨占‘國學大師’的尊號,豈不折煞老身!”為此,我在這裡昭告天下:請從我頭頂上把“國學大師”的桂冠摘下來。

27、一個人活在世界上,必須處理好三個關系:第一,人與大自然的關系;第二,人與人的關系,包括傢庭關系在內;第三,個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。

28、時光流逝,一轉眼,我已經到瞭望九之年,活得遠遠超過瞭自己的預算。有人說,長壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時少,嘆息時多。

29、人與人和諧,人與自然和諧,人內心和諧。當下很多人的“和諧”觀還僅僅局限在前兩個層面,罕見有人關註到“和諧”的真正基礎——“人內心和諧”。而正是這個“人內心和諧”,又使得恩師回到瞭思考這個問題的起點。

30、淡出也沒什麼不好,電影裡淡出的鏡頭是詩情畫意的表示,總比一味陰冷的長鏡頭要好,譬如季羨林,仿佛一出漫無結束的長篇悲情電視劇,乏味得到後來連廣告也沒人願意來插播瞭。

31、到瞭當代,喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》,開篇就說:“夾竹桃不是名貴的花,也不是最美麗的花;但是,對我說來,它卻是最值得留戀最值得回憶的花。”

32、山林本身不懂什麼饑餓,更用不著什麼安全感。當全城人民饑腸轆轆,在英國飛機下心裡忐忑不安的時候,山林卻依舊鬱鬱蔥蔥,"依舊煙籠十裡堤"。我真愛這樣的山林,這裡真成瞭我的世外桃源瞭。

33、當你爬到最頂峰的時候,驀然回首發現自己來時的道路已經看不清瞭你會迷茫,但是需不需要要回頭都在自己,可能前方會有更廣闊的天空在等著你,但也可能是地獄中的惡魔在向你召喚。

34、天資+勤奮+機遇=成功。天資是由?天?來決定的,我們無能為力。機遇是不期而來的,我們也無能為力。隻有勤奮一項完全是我們自己決定的,我們必須在這一項上狠下工夫。

35、父母也好,愛人也罷,朋友同事,所有的人,他們在時,都是恩賜,是上蒼給你的禮物,所以要加倍珍惜和感激;而一旦離開,也別太傷感。你要明白,離開是正常的,孤獨才是生命之常態。

36、人活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是那片片詩情,點點詩意。每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。

37、我們確實活得艱難,一要承受種種外部的壓力,更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙紮中,如果有人向你投以理解的目光,你會感到一種生命的暖意,或許僅有短暫的一瞥,就足以使我感奮不已。

38、記得魯迅先生說過:“人的本性是,一要生存,二要溫飽三要發展。”這同中國古代一句有名的話,完全是一致的:“食色性也。”食是為瞭解決生存和溫飽的問題,色是為瞭解決發展問題,也就是所謂傳宗接代。

39、一個人要想精通本國語和外國語,必須付出極大的勞動;窮一生之精力,也未必真通。可是要想達到一般交際的目的,又似乎非常簡單。洋涇浜姑無論矣。有時隻會一兩個外國詞兒,也能行動自如。

40、法國人是一個愉快喜歡交際的民族。有人說,他們把心托在自己手上,隨時隨地交給對方。同他們打交道不像德國人和英國人那樣難。一見面,說不上三句話,似乎就成瞭老朋友,船上年輕的男女法國兵都是這樣。

41、西方采取的是強硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先於自然做朋友,然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學傢張載說:“民,吾同胞,物,吾與也。

42、我認為,我是認識自己的,換句話說,是有點自知之明的。我經常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結果並不美妙,我剖析得有點過瞭頭,我的自知之明過瞭頭,有時候真感到自己一無是處。

43、對什麼事情都不嘀咕,心胸開朗,樂觀愉快,吃也吃得下,睡也睡得著,有問題則設法解決之,有困難則努力克服之,決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大,也決不毫無原則隨遇而安,決不玩世不恭。“應盡便須盡,無復獨多慮”。。

44、是不是因為中國隻有一個季羨林,所以他就成為‘寶’。但是,中國的趙一錢二孫三李四等等,等等,也都隻有一個,難道中國能有13億‘國寶’嗎?為此,我在這裡昭告天下:請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。

45、在這一條十分漫長的路上,我走過陽關大道,也走過獨木小橋。路旁有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風;有山重水復,也有柳暗花明;有迷途知返,也有絕處逢生。路太長瞭,時間太長瞭,影子太多瞭,回憶太重瞭。

46、對時勢的推移來說,每一個人的心都是一面鏡子。我的心當然也不會例外。我自認為是一個頗為敏感的人,我這一面心鏡,雖不敢說是纖毫必顯,然確實並不遲鈍。我相信,我的鏡子照出瞭20世紀長達九十年的真實情況,是完全可以依賴的。

47、一想到故鄉,就想到一個老婦人。我自己也覺得奇怪:幹皺的面紋,霜白的亂發,眼睛因為流淚多瞭鑲著紅腫的邊,嘴癟瞭進去。這樣一張面孔,看瞭不是很該令人不適意的嗎?為什麼它總霸占住我的心呢?但是再一想到,我是在怎樣的一個環境裡遇到瞭這老婦人,便立刻知道,她不但現在霸占住我的心,而且要永遠地霸占住瞭。

48、我生平優點不多,但自謂愛國不敢後人,即使把我燒成瞭灰,每一粒灰也還是愛國的。可是我對於當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪回轉生。現在,如果讓我信一回的話,我就恭肅虔誠禱祝造化小兒,下一輩子無論如何也別播弄我,千萬別再把我播弄成知識分子。

49、對待一切善良的人,不管是傢屬,還是朋友,都應該有一個兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當別論。忍者,相互容忍也。根據我的觀察,壞人,同一切有毒的動植物一樣,是並不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發現,壞人是不會改好的。

50、1930年夏天,我們高中一級的學生畢瞭業。幾十個舉子聯合“進京趕考”。當時北平的大學五花八門,國立、私立、教會立,紛然雜陳。水平極端參差不齊,吸引力也就大不相同。其中最受尊重的,同今天完全一樣,是北大與清華,兩個“國立”大學。因此,全國所有的趕考的舉子沒有不報考這兩所大學的。這兩所大學就仿佛變成瞭龍門,門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個。

51、我常常回憶八十年來的歷程,感慨萬端。我曾問過自己一個問題:如果真有那麼一個造物主,要加恩於我,讓我下一輩子還轉生為人,我是不是還走今生走的這一條路?經過瞭一些思慮,我的回答是:還要走這一條路。但是有一個附帶條件:讓我的臉皮厚一點,讓我的心黑一點,讓我考慮自己的利益多點,讓我自知之明少一點。

52、我想,現在遍佈五湖四海的清華校友也無不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面,我老漢看瞭也不禁“漫卷詩書喜欲狂”瞭。我相信,清華將同像北大這樣的友校一起,永葆青春,永遠充滿瞭活力,闊步向前,巍然立於世界名校之林,為我們偉大祖國增添無量光輝。

53、樓門外的人行道,不光是掃,而且是用肥皂水洗。人坐在地上,決不會沾上半點塵土。德國人愛清潔,聞名全球。德文裡面有一個詞兒Putzteufel,指打掃房間的潔癖,或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是“魔鬼”,Putz的意思是“打掃”。別的語言中好像沒有完全相當的字。我看,我的女房東,同許多德國婦女一樣,就是一個不折不扣“清掃魔鬼”。

54、美麗安靜的清華園也並不安靜。國共兩方的學生鬥爭激烈。此時,胡喬木(原名胡鼎新)同志正在歷史系學習,與我同班。他在進行革命活動,其實也並不怎麼隱蔽。每天早晨,我們洗臉盆裡塞上的傳單,就出自他之手。這是一個公開的秘密,盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上,勸說我參加他們的組織。我膽小怕事,沒敢答應。隻答應到他主辦的工人子弟夜校去上課,算是聊助一臂之力,稍報知遇之恩。

55、我的工作主要是爬格子。幾十年來,我已經爬出瞭上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉,都是甘露醍醐,吃瞭能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥,絕沒有假冒偽劣,讀瞭以後,至少能讓人獲得點享受,能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童,愛一切美好的東西。

56、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢,對所謂”無產階級文化大革命“這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國傢的經濟推向絕境、空前、絕後——這是我們的希望——,至今還沒人能給一個全面合理的解釋的悲劇,有不少人早就認識瞭它的實質,我卻是在”四人幫“垮臺以後腦筋才開瞭竅。我實在感到羞恥。

57、任何一個人,包括我自己在內,以及任何一個生物,從本能上來看,總是趨吉避兇的。因此,我沒怪罪任何人,包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復,並不是由於我度量特別大,能容天下難容之事,而是由於我洞明世事,又反求諸躬。假如我處在別人的地位上,我的行動不見得會比別人好。

58、但是,北大和清華,對我來說,卻成瞭魚與熊掌。何去何從?一時成瞭撓頭的問題。我左考慮,右考慮,總難以下這一步棋。當時“留學熱”不亞於今天,我未能免俗。如果從留學這個角度來考慮,清華似乎有一日之長。至少當時人們都是這樣看的。“吾從眾”,終於決定瞭清華,入的是西洋文學系(後改名為外國語文系)。

59、時間終於慢慢地走過去。——白天裡悲痛襲擊著我,夜間裡黑暗壓住瞭我的心。想到故都學校裡的校舍和朋友,恍如回望雲天裡的仙闕,又像捉住瞭一個荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動來對我表示親熱,但他們哪能瞭解我這一腔的苦水呢?我感覺到寂寞。

60、我靜靜地坐在那裡,聽到頭頂上的雨滴聲,此時有聲勝無聲,我心裡感到無量的喜悅,仿佛飲瞭仙露,吸瞭醍醐,大有飄飄欲仙之概瞭。這聲音時慢時急,時高時低,時響時沉,時斷時續,有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉盤,有時如紅珊白瑚沉海裡,有時如彈素琴,有時如舞霹靂,有時如百鳥爭鳴,有時如兔落鶻起,我浮想聯翩,不能自已,心花怒放,風生筆底。

61、第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話:“老少同一死,賢愚無復數。日醉或能忘,將非促齡具!立善常所欣,誰當為此舉?甚念傷吾生,正宜委運去。縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。”他反對酣酒麻醉自己,也反對常想到死。我認為,這是最正確的態度。

62、現在,我的人生之旅快到終點瞭,我常常回憶80年來的歷程,感慨萬端。我曾問過自己一個問題,如果真有那麼一個造物主,要加恩於我,讓我下一輩子還轉生為人,我是不是還走今生走的這一條路?經過瞭一些思慮,我的回答是:還要走這一條路。但是有一個附帶條件:讓我的臉皮厚一點,讓我的心黑一點,讓我考慮自己的利益多一點,讓我自知之明少一點。

63、我主張,一個人一生是什麼樣子,年輕時怎樣,中年怎樣,老年又怎樣,都應該如實地表達出來。在某一階段上,自己的思想感情有瞭偏頗,甚至錯誤,決不應加以掩飾,而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者幹脆抽掉,而應該完整地加以保留,以存真相。

64、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢,對所謂“無產階級文化大革命”這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國傢的經濟推向絕境、空前、絕後——這是我們的希望——,至今還沒人能給一個全面合理的解釋的悲劇,有不少人早就認識瞭它的實質,我卻是在“四人幫”垮臺以後腦筋才開瞭竅。我實在感到羞恥。

65、又走近瞭我的行期。在空虛和寂寞的心上,加上瞭一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉。以後,聞不到土的香味,看不到母親住過的屋子、母親的墓,也踏不到母親曾經踏過的地。自己心裡說不出是什麼味。在屋裡覺得窒息,我隻好出去走走。沿著屋後的大坑踱著。看銀耀的蘆花在過午的陽光裡閃著光,看天上的流雲,看流雲倒在水裡的影子。一切又都這樣靜。

66、一個‘真’字示人。季老說過,自己喜歡的人,是這樣的:質樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛奉承,不背後議論;不人前一面,人後一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮;關鍵是一個‘真’字,是性情中人。

67、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙紮出來,頂住瞭幹旱,無可奈何地開出瞭紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無蹤,看瞭給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是,細雨滴在水面上,畫成瞭一個個的小圓圈,方逝方生,方生方逝。

68、他也竟讓我們名不見經傳的無名小卒,充當《季刊》的編委或特約撰稿人,名字赫然印在雜志的封面上,對我們來說這實在是無上的光榮。結果我們同西諦先生成瞭忘年交,終生維持著友誼,一直到1958年他在飛機失事中遇難。到瞭今天,我們一想到鄭先生還不禁悲從中來。

69、學生中國共兩派的鬥爭是激烈的,詳情我不得而知。我算是中間偏左的逍遙派,不介入,也沒有興趣介入這種鬥爭。不過據我的觀察,兩派學生也有聯合行動,比如到沙河、清河一帶農村中去向農民宣傳抗日。我參加過幾次,記憶中好像也有傾向國民黨的學生參加。原因大概是,盡管蔣介石不抗日,青年學生還是愛國的多。在中國知識分子中,愛國主義的傳統是源遠流長的,根深蒂固的。

70、我隻能承認自己是一個好人。我盡管有不少的私心雜念,但是總起來看,我考慮別人的利益還是多於一半的。至於說真話與說謊,這當然也是衡量品行的一個標準。我說過不少謊話,因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的,我的真話總是大大地超過謊話。因此我是一個好人。

71、在品行的好壞方面,我有自己的看法。什麼叫好?什麼又叫壞?我不通倫理學,沒有深邃的理論,我隻能講幾句大白話。我認為,隻替自己著想,隻考慮個人利益,就是壞。反之能替別人著想,考慮別人的利益,就是好。為自己著想和為別人著想,後者能超過一半,他就是好人。低於一半,則是不好的人;低得過多,則是壞人。

72、縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮!我覺得這首詩中就充分展現瞭順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,隻能天人合一。要跟自然講交情、講平等,講互相尊重,不要講征服,誰征服誰,都是不對的。