●科學是系統化瞭的知識（赫·斯賓塞）
●科學是使人的精神變得勇敢的最好的途徑（佈魯諾）
●科學是將領，實踐是士兵（達·芬奇）
●科學不會舍棄真誠愛它的人們（季米裡亞席夫）
●對於科學，敵人比朋友還多（日本）
●要提倡科學，靠科學才有希望（鄧小平）
●勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的（馬克思）
●如果像你所斷言的，技術在很大程度上依賴於科學狀況，那麼科學狀況卻在更大的程度上依賴於技術的狀況和需要（恩格斯）
●沒有掌握技術的人才，技術就是死的東西。有瞭掌握技術的人才，技術就能夠而且一定能夠創造出來奇跡（斯大林）
●科學技術這一仗，一定要打，而且必須打好（毛澤東）
●不搞科學技術，生產力無法提高（毛澤東）
●四個現代化，關鍵是科學技術的現代化。沒有現代科學技術，就不可能建設現代農業、現代工業、現代國防（鄧小平）
●科學技術是第一生產力（鄧小平）
●科學是“無知”的局部解剖學（奧·霍姆斯）
●科學是宗教迷信最有效的解毒劑（亞·史密斯）
●科學是僵化概念的墓地（烏納穆諾）
●在科學裡，嘲笑腐儒，也就類似宗教裡的嘲笑迷信（愛獻生）
●每一門科學都曾經遭到排斥（莫格索爾）
●短淺的眼光限制瞭我們，使我們不相信重力、化學及植物等科學的法則（愛獻生）
●科學的敵人不比朋友少（土耳其）
●反復地推斷，無休止地修正，就能在科學上取得勿容置疑的進步（杜克洛克斯）
●科學，細心地玩味起來，並不是別的，而是正確的判斷力和理解力（斯坦尼斯瓦夫）
●假如良好的判斷力不能駕馭科學，那麼科學就是一種瘋狂（西班牙）
●科學最偉大的進步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的（杜威）
●科學不問現在和過去，是對一切可能存在事物的觀察，預見雖然是漸進的，然而它是對即將發生事物的認識（達·芬奇）
●真正的科學首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦（烏納穆諾）
●科學的進展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點到達另一點（丁尼生）
●科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史（寺男寅彥）
●任何科學上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時人醜惡，萌芽時的美麗（雨果）
●科學需要人的本部生命（巴甫洛夫）
●我在科學方面所作出的任何成績，都隻是由於長期思索、忍耐和勤奮而獲得的（達爾文）
●在科學上面是沒有平坦的大路可走的，隻有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點（馬克思）
●生產力也包括科學（馬克思）
●科學的全部目的，就是有意識地取得大自然無代價的賦予青春的一切（屠格涅夫）
●為瞭照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊藏豐富的礦產資源，科學之燈是必須的（門捷羅夫）
●人借助科學，就能糾正自然界的缺陷（梅契尼科夫）
●科學既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質福利的源泉（貝爾納）
●誰要能使本來隻出產一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功於人類，對國傢的貢獻就更大（斯威夫特）
●用粗俗但並非不適當的定義來說，工程學是一種藝術，這用一元錢所能辦好的事情，笨拙的人用兩元才能勉強辦好（阿·韋林頓）
●歷史上生產資料，都是同一定的科學技術相結合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握瞭一定的科學技術知識的勞動力（鄧小平）
●科學技術是第一生產力（鄧小平）
●科學種田，越種越甜
●在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量（恩格斯）
●它（科學）是社會變革的力量（貝爾納）
●在我們現代世界中，再沒有第二種力量可以與科學思想力量相匹敵（恩格特·卡西爾）
●魔術，以及人們傳說的它的一切神奇之點，其實就是對於科學的能力的一種深沉的預感（愛獻森）